#صوفیه_در_صفویه #مشترکات_عرفانی #سلوک_شیطانی #علمای_شیعه

✅ از اهمّ دلایل مخالفت فقهاء و متشرّعین با صوفیه

✍🏻 دکتر زرین‌کوب، حین توصیف اوضاع و احوال صوفیان در عصر صفویه، می‌نویسد:

«مخالفت فُقهاء با متصوّفه و حُکَماء به طور بارزی تدريجاً مزاحم فعالیت صوفیه و حکماء شد، و البتّه این مخالفت برخلاف آنچه گه‌گاه صوفیه متأخر ادّعا کرده‌اند، تنها ناشی از بیم و حسد و نگرانی از کِساد دستگاه فقهاء نبود، بلکه ادّعای صوفیه در باب قطب و مقام ولایت که مخصوصاً بعد از رواج مکتب #ابن_عربی در نزد متألّهین و صوفیه عنوان می‌شد، بدان گونه که اعتقاد آنها بود، با مبادی عقاید شیعه مغایر به نظر می‌رسید و اگر باب ولایت به وسیله اقطاب صوفيه مفتوح می‌شد، مفهوم غیبت کبری و انسداد باب ارتباط مستقیم با صاحب ولایت که امام عصر محسوبست نمی‌توانست قابل توجیه باشد. بعلاوه چون مرشد و مربّی و هادی و قائدِ واقعیِ خلق در نزد شیعه، امام معصوم است، با وجود او تمسّک به ارشاد و هدایت دیگران قابل تصوّر نمی‌نمود. ازین روی بود که حتّی متألّهین عصر که در مسأله ولایت از مکتب #ابن_عربی و از بعضی اقوال "کبرویه" متأثّر بودند، ادّعای اهل سلاسل و صوفیه عصر را مطعون و مایه ضلال می‌خواندند.»

📕 دنبالهٔ جستجو در تصوّف ایران، ص۲۶۲

لذا اینکه صوفیان و عارفان می‌گویند که فقهاء از روی حسد، تحمّل شلوغی دستگاه عرفان را نداشتند و به دنبال جذب مرید برای خود بودند، ادّعای بلادلیل است. هرکس اندکی با تاریخ آشنا باشد، می‌داند که همیشه مردم و متشرّعین تابع فقهاء و علماء بوده‌اند و حتّی بیسوادها نیز یک رساله عملیّه در منزل خود داشته‌اند. و پیروان صوفیه نسبت به این دسته از مردم، اقلیّت محسوب می‌شدند. لذا چنانکه محقّقین _ من‌جمله دکتر زرین‌کوب _ تصریح می‌کنند، ترس فقهاء از انحراف مردم توسّط صوفیه بوده‌ست، زیرا آنان خود را لایق و صاحب مقام ولایت می‌دانسته‌اند و بلکه بعضا ادّعای مهدویّت داشته‌اند، مثل #سید_محمد_نوربخش. ‌(اینجا)

➖ امام باقر علیه السّلام، ابوحنیفه و سفيان‌ثوری و امثالهما را راهزنان دین و دزدان عقیده معرّفی نمودند و فرمودند اگر اینها اظهار وجود و ادّعا نمی‌کردند، مردم به سراغ حُجج الهی می‌آمدند و هدایت می‌شدند. (اینجا)
حال از نگاه صوفیان، امام باقر علیه السّلام نگران کِسادی دستگاه خود بوده است. (نستجیربالله)

@tazvir3

#مشترکات_عرفانی #نفی_غلو

⚫️ بمناسبت آغاز ماه محرّم

👈🏻 نگاهی به مسأله عزاداری در مکتب عرفان و تصوّف و غُلات، که تابحال در کانال‌های خرقهٔ تَزویر ارائه شده‌ست:

t.me/tazvir3/603

t.me/tazvir3/598

t.me/tazvir3/260

t.me/tazvir3/258

t.me/tazvir3/253

t.me/tazvir3/210

t.me/tazvir3/1327

t.me/tazvir3/1330

t.me/tazvir3/1329

t.me/tazvir3/1053

t.me/tazvir3/1951

t.me/tazvir3/997

t.me/tazvir3/1938

t.me/tazvir2/476

t.me/tazvir2/721

t.me/tazvir2/32

t.me/tazvir2/277

t.me/tazvir2/1038


🔻 همچنین با عنوان: #هیأت_خانقاه_نیست مطالب مرتبط دیگری قابل مشاهده است.

@tazvir3

#هیأت_خانقاه_نیست #علمای_شیعه

⚫️ آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله:

عزاداری برای سیدالشهدا علیه السلام، از عالی‌ترین عبادات است، مراقب باشید روش‌های انحرافی، مانند رفتار صوفیانه وارد عزاداری نشود.

@tazvir3

#موقت

📌 خانواده ساداتی که سابقا هم معرفی شدند برای تهیه جهیزیه دختران خود و برخی خرج‌های دیگر زندگی وام خانگی گرفته‌اند که اقساط آن به تأخیر افتاده است. همچنین برای برخی امور جاری زندگی از جمله اجاره خانه نیز بدهکار و مقروض هستند. طلبکاران نیز برای پس گرفتن طلبشان بسیار فشار می‌آورند.
متاسفانه این خانواده در شرایط نامطلوبی بوده و بسیار در تنگنا هستند.


دوستانی که می‌توانند، مساعدت کنند تا دین این خانواده ادا شود.
همچنین دوستانی که قصد ارتباط مستقیم یا تحقیق دارند یا می‌خواهند از سهم سادات پرداخت کنند برای تحقیق، به خصوصی پیام دهند.

شماره کارت به نام واسطه می‌باشد

💳شماره کارت با لمس کپی می‌شود:

• 6037997701404551

به نام: محمد جعفری

❌ گریه‌ها و عزاداری امام سجاد علیه السلام، خط بطلانی بر ادعای صوفیه در بحث عزاداری

🎙استاد معاونیان

@moaveniyan

⚫️ بمناسبت ایام شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله، محو‌کنندهٔ بدعت‌ها

🔻آن حضرت، به جناب ابوذر رحمه الله فرمودند:

«اى ابوذر، در آخرالزمان جماعتى خواهند آمد كه (یلبسون الصوف) پشم می‌پوشند در تابستان و زمستان و گمان كنند كه ايشان را به سبب اين پشم پوشيدن فضلی بر ديگران هست! اين گروه را لعنت می‌كنند ملائكه آسمان‌ها و زمين.»

📗أمالی، طوسی رحمه الله، مجلس۱۹، ص۵۳۹

🔹 علامه مجلسی رحمه الله ذیل این روایت می‌نویسد:

«پشم‌پوشی فقط شعار فرقه ضاله صوفیه است! اين يكى از معجزات عظيمه آن حضرت است كه از وجود آنان خبر داده‌ و سخن را در مذمت ايشان مقرون به اعجاز ساخته‌ كه كسى را شُبهه در حقيت اين مطلب نمانَد و هرکس با وجود اين نشانه محکم انكار نمايد، به لعنت خداوند متعال و رسولش گرفتار گردد. و منشأ لعن ايشان فقط پشم‌پوشی نيست، بلكه آن جناب به وحى‌الهى مى‌دانسته كه صوفیان شرع را باطل و اساس دين را خراب می‌کنند و به كفر قائل خواهند شد و ترك عبادات كرده و به بدعت‌هاى خود عمل می‌کنند. لذا آنان را لعن فرمود و پشم‌پوشی را علامتى براى ايشان بيان فرمود كه مردم آنان را بشناسند.»

📔عین الحیات، صفحه۱۱۵۱

@tazvir3

✅ گفتگوی امام رضا علیه السّلام با صوفیان و بی ادبی و طعنِ آنان به آن حضرت

👥 گروهی از صوفیان در خراسان بر امام رضا علیه السّلام وارد شدند و خطاب به آن حضرت گفتند: امیرمؤمنان مأمون (لعنه الله) نظر کرد در میان همگان و خاندانت را شریف یافت و تو را سزاوارتر از دیگری بر مردم دانست و سپس چنین دید که خلافت را به تو واگذار کند. امّا امت به فردی نیاز دارد که از غذاهای سخت استفاده کند و لباس زبر و پشمینه بپوشد و بر الاغ سوار شود و به عیادت بیماران برود.❗️امام رضا علیه السّلام که در آن هنگام تکیه داده بودند، با شنیدن این سخنان از جای برخواسته و فرمودند: یوسف، پیامبر خدا بود، امّا قبایی از دیباج که به طلا مزیّن بود بر تن می‌کرد و بر تکیه‌گاه‌های فرعونیان تکیه می‌زد و حکم و داوری می‌کرد. وای برشما، مردم از امام، قسط و عدل می‌خواهند و اینکه اگر سخنی گفت راستگو باشد و اگر حکم و داوری کرد به عدالت رفتار نماید، اگر وعده دهد وفا کند؛ چراکه هرگز خداوند لباس یا غذایی را که حلال است حرام نکرده؛ سپس این آیه کریمه را تلاوت فرمودند: قُلْ مَنْ حَرّمَ زینَةَ اللّهِ الّتی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطّیِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ؛ بگو چه کسی زینت‌های الهی را که برای بندگان خود آفریده و روزی های پاکیزه را حرام کرده است.

📚 كشف الغمه، ج ٢ ص ٣١٠

⚠️ صوفیان حلالِ خداوند را حرام می‌دانند (مثل خوردن غذاهای لذیذ و حلال و‌ آراستگی و زینت و...) اما عجبا که حرامِ خدای تعالی را حلال می‌دانند، مثل رقص و موسیقی و رهبانیت و بدعت‌های گوناگون. این جماعتِ نادان به امام معصوم که کلامش کلام خداست اعتراض می‌کنند، اما معتقدند باید مطیع محضِ قطب و مُرشد بود.❗ترکِ زینت و آراستگی در میان صوفیان از دیرباز رایج بوده و هست. بعنوان نمونه #عطار نیشابوری در احوالاتِ منصور #حلاج می‌نویسد:

"وی لباسی داشت که بیست سال از تن در نیاورد؛ وقتی آن‌را درآوردند حشراتی به وزنِ نیم‌دانگ در آن یافت شد!"

📕 تذکرة الاولیاء، باب احوالات منصور حلاج

@tazvir3

◾️ بمناسبت شهادت امام حسن علیه السلام

📌 روایتی از امام حسن علیه السلام دربارهٔ "حلقه‌های ذکر" و تفاوت آن با حلقه‌های ذکر صوفیه:👇🏻
t.me/tazvir3/1235

@tazvir3

📢 خشمِ امام رضا علیه السلام بر شخصی که گفته بود ایشان "غِنا" را حلال می‌داند!

💢حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الرَّيَّانُ بْنُ الصَّلْتِ قَالَ‌ سَأَلْتُ الرِّضَا يَوْماً بِخُرَاسَانَ فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي إِنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ هَاشِمٍ الْعَبَّاسِيَّ حَكَى عَنْكَ أَنَّكَ رَخَّصْتَ لَهُ فِي اسْتِمَاعِ الْغِنَاءِ فَقَالَ كَذَبَ الزِّنْدِيقُ إِنَّمَا سَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ إِذَا مَيَّزَ اللَّهُ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ فَأَيْنَ يَكُونُ الْغِنَاءُ فَقَالَ مَعَ الْبَاطِلِ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَر قَدْ قَضَيْتَ‌.

✍🏻 ريان بن صلت گوید روزى در خراسان از حضرت رضا عليه السّلام سؤال كردم و عرض كردم يا سيدى، إبراهيم بن هاشم عباسى از شما روايت كرده است كه شما رخصت فرموده‌اید در گوش دادن به غنا❗️حضرت فرمود: اين زنديق دروغ گفته، زيرا كه از من اين مسئله را سؤال كرد، گفتم مردى از حضرت باقر عليه السّلام اين مطلب را سؤال كرد، آن حضرت فرمود كه چون حق‌تعالى در روز قيامت ميان حق و باطل جدا كند، غِنا در كدام طرف باشد⁉️ عرض كرد در طرف باطل. فرمود حكمش را خودت گفتی.

📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام، ط_أعلمی، ١ _ ١٧

@tazvir3