قالها لحجي قبل اكثر من 50 سنه
80% تحقق !!!!!

من حكم وأقوال #علي_ولد_زايد

ابني.. وياقرّة العين ـ
معي لك اربع تواصي ـ
وزايد اربع وثنتين ـ

الاولة، احذر الدَّين ـ
فالدين مهلك حلالك ـ

الثانية، في عيالك ـ
اخلص وتجني ثمارك ـ

الثالثة، في سلاحك ـ
صوتك اذا ابتاع باعك ـ

الرابعة، لا تنافق ـ
خلّي ضميرك ضمارك ـ

الخامسة، لاتزاحم ـ
لو يُولمُوا من حلالك ـ

السادسة، لاتخاصم ـ
سامح، وراجع خِصَالك ـ

السابعة كن مع الناس ـ
يصلح مع الناس حالك ـ

الثامنة المال عنك ـ
فسمعتك رأس مالك ـ

التاسعة، هاتِ أذنك ـ
اغلى من المال علمك ـ
وانفع بذا العلم غيرك ـ

العاشرة، يا احمر العين ـ
لو تبصر الكلب ينبح ـ
خلّيه وامشيِ بحالك ـ

ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺿﺮﺑﻪ ﺑﻀﺮﺑﻪ ـ
ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ـ
ﻟﻮ ﻳﻮﻡ ﺗﻤﻄﺮ ﺳﺒﺎﻳﺎ ـ
ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺗﻤﻄﺮ ﺳﻜﺎﻛﻴﻦ ـ
ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺻﻮﻟﻪ ﻭﺟﻮﻟﻪ ـ
ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﺩﻭﻟﻪ ـ
ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻣﻘﻠوب ـ
ﻭﺍﻟكل ﻏﺎﻟﺐ ﻭﻣﻐﻠﻮﺏ ـ
ﻣﻦ ﻳﻨﻬﺐ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺒﻪ ـ
ﻳﺒﻜﺮ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻣﻨﻬﻮﺏ ـ

ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻘﻠﺒﻪ ـ
ﺃﻳﺎﻡ ﺧُﺒﺰﻩ ﻭﺣﻠﺒﻪ ـ
ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻓﺘﻪ ﻭشربه ـ
ﺃﻳﺎﻡ ﻧﺄﻛﻞ ﺑﻘــــﺎﻳﺎ ـ
ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻧﻔﻄﺮ ﺳﺒﺎﻳﺎ ـ
ﺃﻳﺎﻡ ﻧشبع ﻭﻧُﻔﺠﻊ ـ
ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻧجوع ﻭﻧﺄﻣﻦ ـ

ﻻﻋﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻫﺮ كله ـ
ﻓﺎﻟﺪﻫﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺴﺎﻟﻢ ـ
ﻭﺍﻟﻌﻴﺐ ﻧﻈﻠﻢ ﻭﻧُﻈﻠﻢ ـ
ﻭﻧﺤﺴﺐ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻇﺎﻟﻢ ـ

يقول علي ولد زايد ـ
زليت في الدهر زله ـ
واديت مالي لغيري ـ
شريك سارق مزله ـ
حل المذابل مواقر ـ
ومدرب السيل جله ـ
واذا نظر مسبلي زين ـ
وادّا مسبه وشلّــــــــــــه ـ

إن كنت هارب من الموت ـ
ما أحد من الموت ناجي ـ
وإن كنت هارب من الجوع ـ
أهرب سحول إبن ناجي ـ

يقول علي ولد زايد ـ
من كان ابوه يقهرالناس ـ
كان القضاء في عياله ـ
ومن قابص الناس يُقبص ـ
ولا قُبص لا يقل آااح ـ
ذي مـايِغــارِم ويغـرم ـ
له المنايا تشلـــــه ـ
من فقرليله واصبحت ـ
سارق وزاني وحلاف ـ

يقول علي ولد زايد ـ
العصر عصر المشايخ ـ
لي يعصرالشيخ يُعْصر ـ
من كان شيخه غريمه ـ
غرامة الشيخ مَعْبــــَر ـ

يقول علي ولد زايد ـ
يا من بزى ولد غيره. ـ
• فترة ودمعه همولا ـ
• ومن زرع مال غيره ـ
• يخرج وفيه السبولا ـ

مافي المدن غيرصنعاء ـ
وفي البوادي رصابهْ ـ
خُبرالبقرتحت الاهجاج ـ
ماخبرهن في الحوايا ـ

يقول علي ولد زايــد ـ
الضأن ما مثلها شـــــي ـ
اذا برق بارق الصيـف ـ
امست حبالا وناشـــي ـ
وان برق بارق الخـوف ـ
طلعت روس العكاشـي ـ
وان برق بارق الضيف ـ
ذبحت سيد الكباشــي ـ
يقــول علي ولد زايـد ـ
ما يجبر الفقر جابــر ـ
غير القلم و الدفاتــر ـ
والا مرة من قبيلـــــة ـ
فيها القناع والوراعة ـ
والا جمالا تسافـــــــر ـ
لا ارض فيها زراعـــة ـ

يقول علي ولد زايد ـ
قدَّمت مالي تُوَخّـَر ـ
واَخَّرت مالي تقدم ـ
وسابق النجم لا حم ـ

عز القبيلي بلاده. ـ
و لو تجرع و باها ـ

#المعبر

(المعبر)  ويستخدم لحفظ الباروت الخاص ببنادق بوفتيله او بافتيله .. و بنادق الروم نسبة لاسم الاتراك المشهور عند اهل حضرموت بالروم ..وهم الجنود الاتراك بعهد السلطان بوطويرق الكثيري الشنفري بعام ٩٢٦ هجري الموافق ١٥١٩م.. وكانت هي اول ظهور للبنادق العثمانيه حينها بحضرموت...وقد اشرت لكم في بحث سابق. وتختلف عن بنادق بافتيله في الطول والصنع ..

والمعبر مصنوع من الحديد او النحاس المزخرف بالفضه...
ويوجد منه نوع أصغر  يسمى مذخر او مضخر  ..
وهذه كلها مسميات خاصه عند اهل قرى حضرموت ..

كتبه محمد بن عمر الجابري الشنفري.

خط الزبور اليمني
رسالة خاصة

لوحش/ذحبرن/عمن/بعلل/عبدذجرفم/و
انت/لسخين/عبدي/هيسر/
بعم/سبعي/مايت/مرن/سين/يعلل

المعنى :-
ايها الشجاع العالم العارف دام علاك ارسلنا لك عبد وخادم الجرافي فاذا وصلك فلتكرمه ولتعطيه سبع مية ميرة نقديه ولاتؤخره ودام علاك

#خط_الزبور
#المسند
#اليمن
#هايل_اليوبي

#Hayel_alyubi

Yemeni Zabur line
Private Message

Beast/ Dhabron/ Mann/ Baalal/ Abd Dhajrafm/ and
You/ Laskhin/ Abdi/ Hesser/
Blind/Seven/Mayte/Flexible/O/Reasoning

Meaning:-
Oh brave the world who knows as long as you talk we sent you a slave and a servant of the graffiti so if he reached you then honor him and give him seven hundred miras cash and do not delay him and long live your mouth

الملك والتبع ابوكرب اسعد
نحن اهل دين وتوحيد منذ القدم
نقش توحيدي بديع الزخرفه والادقان
من عهد الملك المؤمن التبع ابو كرب اسعد
وابنه شرحبيل يعفر من عام ٥٤٣حميري

((من منشوراتي في صفحاتي المغلقة ))

نقش توحيدي اخر من ارشيف حضارة عاد وسبأ التي لايمكن ان يبلى او يفنى تاريخها المزبور في اكباد الصخور،
يؤكد ان التبع الكبير ابو كرب اسعد كان ملك موحد بالله ولم يكن يهودي او نصراني كما حشي في كتب الاخباريين من خرافات وخلط ولم اجد في جميع نقوش التبع الكبير المؤمن ابو كرب اسعد او اولاده اي نقش يشير من قريب او بعيد انهم كانوا ذو ديانه يهوديه.

**

كتابة النقش كماورد:-
١-مرثد الن/يرم/بن/حمدن/وسارن/واسوف والرعيم/
٢-بفن/سمين/وارضن/لوقي/امرهمو/ابكرب/اسعد/ذ
٣-زان/وشرحبال /يعفر/املاك/سبأ/وذرين وحضرموت/
٤-عبس/سمهو/ووقي/اس٢سهمو/ودعمهمو/
خريف /ذثلثت/واربعي/وخمس/مات

معنى النقش :-
١-مرثد الن يريم بن همدان وساران واسوف وبرعاية
٢- وبركة اله السماء والارض وبعطاء وقربان من امرائهم ابو كرب اسعد
٣-وذيزن وشرحبيل يعفر ملوك سبأ وذوريدان وحضرموت
٤-وباسم الله وعطائه تم تشييد اساساته ودعائمه
٥-في عام ثلاثه واربعين وخمس مئه

****
وتقبلوا تحياتي
#هايل_اليوبي
٢٤/يوليو٢٠٢٢م

قرية ذات كهل المشهورة
قرية #الفاو

‏لقد تعاقب الحكم عليها مابين سبأ ومعين
‏فمن معين مهامر و امير و الاحانكه
‏ومن سبأ كندة و مذحج .

‏⁧ #اليمن ⁩