#كهوف وقبور اثرية بجحاف الضالع في مهب النسيان والاهمال
جبال جحاف التاريخية والاثرية التي يوجد بها معالم تاريخية تجاوزت آلاف السنين ومن هذه اسطورة الرجل الذي يقال بانه جاء إلى هنا قبل 2000 الف عام قبل الميلاد فسكن راس قمته جبل جحاف الماء كان المسمى المنارة راجل يبلغ طوله عشرون ذراع وهو من قوم عاد ويقع على قمة جبل جحاف .
وهي مشهورة في المعالم الاثرية والتاريخية(2) مسجد النبي ايوب الذي بني قبل الميلاد(3) الخط الذي في جبحان ثماد الخط الارمي(4)دار صرار عبر الذي بني في القرن العشرة للميلاد (5) قرية القرن ابن الهجمة بن خلفه بن الصباح بن الخضر ابن جحاف القرية المذكورة يوجد فيها حجر تمثل الثعبان الكوبرا يبلغ ارتفاعه مترين وعرضها مترين .
العودة إلى جبل المنارة بجحاف وهو اعلى قمة من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية . المعالم المذكورة الذي تتجاوز الالاف السنين نحن نفتخر بتاريخنا وحضارتنا ويجب على كل جنوبي أن يحافظ على التاريخ والهوية بعد أن مضى عليها الالاف السنين دون أن يقدم احد على محوها حتى جاءت تلك العصابات الخارجة عن الدين والعرف والقوانين والاخلاق فطمست مأثر تاريخي والاعتداء على حرمات الله و تعتبر جريمة لا يقبلها الشرع والقانون ويتطلب منا جميعاً الوقف والكشف عن المجرمين وتعقبهم ومحاسبتهم باعتبار ذلك واجب وكما تطرقنا عند زيارتي إلى جبل المنارة جحاف والشاهد قبر الصحاب المنارة
هذا القبر المذكور الذي يبلغ طوله عشرون ذراعاً داخل غرفة طويله وعاد القبر خرج على الغرفة 5 خمسة اذرع ولكن للاسف هذه الغرفة والقبر تحولت إلى استراحة لتعاطي القات واضحك دون تحرم المقابر مثل مقبرة حبيل الدويسي.
هذه المقبرة اليوم تنتهك حرمتها من قبل بعض ابناء المنطقة من خلال بناء المنازل عليها وحفر بيارات المجاري ووضع احواش الابقار والاغنام عليها ، ومقبرة مدينة الضالع الواقعة شمال المدينة هذه الذي تحولت سيول المجاري إلى داخل المقبرة نقول لهؤلاء وامثالهم في المناطق الاخرى إلا تقرئوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لأن يجلس احدكم على جمرة فتحرق ثيابه
فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر)) رواه مسلم . وإذا رجعنا إلى جبل المنارة وتأملنا هذا الرجل العملاق الذي في هذه القمة قد يكون من قوم عاد الفارين من القحط والله اعلم . ومن قوم هود قد ارسل إلى عاد الاولى بعد الطوفان ، وانه وجد اهله وذويه يعبدون الاوثان الثلاثة المعروفة آنذاك وهي (ضرا) (وضمور) (والهبا) عند ابن الاثير والطبري وعند ابن كثير فهي (صد) و(صمودا) و(هرا) .
جبال جحاف التاريخية والاثرية التي يوجد بها معالم تاريخية تجاوزت آلاف السنين ومن هذه اسطورة الرجل الذي يقال بانه جاء إلى هنا قبل 2000 الف عام قبل الميلاد فسكن راس قمته جبل جحاف الماء كان المسمى المنارة راجل يبلغ طوله عشرون ذراع وهو من قوم عاد ويقع على قمة جبل جحاف .
وهي مشهورة في المعالم الاثرية والتاريخية(2) مسجد النبي ايوب الذي بني قبل الميلاد(3) الخط الذي في جبحان ثماد الخط الارمي(4)دار صرار عبر الذي بني في القرن العشرة للميلاد (5) قرية القرن ابن الهجمة بن خلفه بن الصباح بن الخضر ابن جحاف القرية المذكورة يوجد فيها حجر تمثل الثعبان الكوبرا يبلغ ارتفاعه مترين وعرضها مترين .
العودة إلى جبل المنارة بجحاف وهو اعلى قمة من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية . المعالم المذكورة الذي تتجاوز الالاف السنين نحن نفتخر بتاريخنا وحضارتنا ويجب على كل جنوبي أن يحافظ على التاريخ والهوية بعد أن مضى عليها الالاف السنين دون أن يقدم احد على محوها حتى جاءت تلك العصابات الخارجة عن الدين والعرف والقوانين والاخلاق فطمست مأثر تاريخي والاعتداء على حرمات الله و تعتبر جريمة لا يقبلها الشرع والقانون ويتطلب منا جميعاً الوقف والكشف عن المجرمين وتعقبهم ومحاسبتهم باعتبار ذلك واجب وكما تطرقنا عند زيارتي إلى جبل المنارة جحاف والشاهد قبر الصحاب المنارة
هذا القبر المذكور الذي يبلغ طوله عشرون ذراعاً داخل غرفة طويله وعاد القبر خرج على الغرفة 5 خمسة اذرع ولكن للاسف هذه الغرفة والقبر تحولت إلى استراحة لتعاطي القات واضحك دون تحرم المقابر مثل مقبرة حبيل الدويسي.
هذه المقبرة اليوم تنتهك حرمتها من قبل بعض ابناء المنطقة من خلال بناء المنازل عليها وحفر بيارات المجاري ووضع احواش الابقار والاغنام عليها ، ومقبرة مدينة الضالع الواقعة شمال المدينة هذه الذي تحولت سيول المجاري إلى داخل المقبرة نقول لهؤلاء وامثالهم في المناطق الاخرى إلا تقرئوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لأن يجلس احدكم على جمرة فتحرق ثيابه
فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر)) رواه مسلم . وإذا رجعنا إلى جبل المنارة وتأملنا هذا الرجل العملاق الذي في هذه القمة قد يكون من قوم عاد الفارين من القحط والله اعلم . ومن قوم هود قد ارسل إلى عاد الاولى بعد الطوفان ، وانه وجد اهله وذويه يعبدون الاوثان الثلاثة المعروفة آنذاك وهي (ضرا) (وضمور) (والهبا) عند ابن الاثير والطبري وعند ابن كثير فهي (صد) و(صمودا) و(هرا) .
اما التسميات فيبدوا انها ترمز للثالوث الكواكبي قبل فترة التوحيد ، وقد ارسل هود ليدعوهم إلى التوحيد بالله وافراده بالعبادة دون غيره من المخلوقات إلا انهم رفضوا تلك الدعوة بكبرياء وعنجهية فأصابهم القحط .
ونتيجة لذلك فقد جهزوا وفد مكون من سبعين رجلاً من رؤسائه (لقمان بن عاد بن عاد الاكبر) ونزلوا بمكة ، وقد كانوا الناجين من مجاعة القحط .. وقبل اصابتهم الريح لقوله تعالى {{وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم}} وفي تقدير المؤرخين أن هؤلاء الناجين سواءً من مجاعة القحط أو قسوة الريح وعتوها فانهم بقايا عاد الاولى ، ودعامه عاد الثانية ، واساسها الثابت في الجزيرة العربية
وقيل على لسان الرواة والاخبار يبين أن هود هو اول من نطق وتحدث بالعربية باعتباره الاب الروحي لقوم عاد ، وهم الذين عرفوا في كتب التاريخ على انهم هم العرب العاربة وان موطنهم هو الموطن الأول للعرب حيث انطلقوا منه نتيجة ما حل بهم من كوارث في الطبيعة إلى شمال الجزيرة العربية ، وقد اتصل بهم الملك ، على حد راي الرواة والاخبار بين الف سنه أو يزيد في سلالتهم حتى غلبهم (بعرب بن قحطان) واعتصموا بجبال حضرموت إلى أن انقرضوا ، وان ملكهم (عاد بن رقيم بن عابر بن عاد الاكبر) هو الذي حارب (يعرب بن قحطان) .
وإذا كانت تلك الحوادث جميعها قد جرت قبل مجيء إبراهيم ودعوته التوحيدية ، وإذا كان بعض المؤرخين قد ارجع زمن إبراهيم إلى ما قبل الميلاد بثلاثة آلاف سنه فان ذلك يعني أن دعوة صالح وهو حسب التسلسل الزمني في النسب عند الروائيين كانت قبل هذا التاريخ بقرون عديدة اذ أن قوم هود وصالح يدخلون في عداد قبائل عاد الاولى لقوله تعالى {{كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون}} . صدق الله العظيم
ونتيجة لذلك فقد جهزوا وفد مكون من سبعين رجلاً من رؤسائه (لقمان بن عاد بن عاد الاكبر) ونزلوا بمكة ، وقد كانوا الناجين من مجاعة القحط .. وقبل اصابتهم الريح لقوله تعالى {{وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم}} وفي تقدير المؤرخين أن هؤلاء الناجين سواءً من مجاعة القحط أو قسوة الريح وعتوها فانهم بقايا عاد الاولى ، ودعامه عاد الثانية ، واساسها الثابت في الجزيرة العربية
وقيل على لسان الرواة والاخبار يبين أن هود هو اول من نطق وتحدث بالعربية باعتباره الاب الروحي لقوم عاد ، وهم الذين عرفوا في كتب التاريخ على انهم هم العرب العاربة وان موطنهم هو الموطن الأول للعرب حيث انطلقوا منه نتيجة ما حل بهم من كوارث في الطبيعة إلى شمال الجزيرة العربية ، وقد اتصل بهم الملك ، على حد راي الرواة والاخبار بين الف سنه أو يزيد في سلالتهم حتى غلبهم (بعرب بن قحطان) واعتصموا بجبال حضرموت إلى أن انقرضوا ، وان ملكهم (عاد بن رقيم بن عابر بن عاد الاكبر) هو الذي حارب (يعرب بن قحطان) .
وإذا كانت تلك الحوادث جميعها قد جرت قبل مجيء إبراهيم ودعوته التوحيدية ، وإذا كان بعض المؤرخين قد ارجع زمن إبراهيم إلى ما قبل الميلاد بثلاثة آلاف سنه فان ذلك يعني أن دعوة صالح وهو حسب التسلسل الزمني في النسب عند الروائيين كانت قبل هذا التاريخ بقرون عديدة اذ أن قوم هود وصالح يدخلون في عداد قبائل عاد الاولى لقوله تعالى {{كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون}} . صدق الله العظيم
#نفط_حضرموت
قبل 60 عام وقعت شركة Pan American international oil اكبر شركة منتجة للنفط في امريكا عقد امتياز تنقيب لاربعين عام مع السلطنة الكثيرية الحضرمية و السلطنة القعيطية الحضرمية
ونص الاتفاق على ان الارباح تقسم كالتالي:
55% لحضرموت
45% للشركة
قبل 60 عام وقعت شركة Pan American international oil اكبر شركة منتجة للنفط في امريكا عقد امتياز تنقيب لاربعين عام مع السلطنة الكثيرية الحضرمية و السلطنة القعيطية الحضرمية
ونص الاتفاق على ان الارباح تقسم كالتالي:
55% لحضرموت
45% للشركة
و اتفقت السلطنة الكثيرية و القعيطية على تقسيم الارباح بينهم كالتالي:
2/3 للقعيطي
1/3 للكثيري
رغم ان النفط لم يتم العثور عليه قبل 1967
الا ان احتمال وجود نفط قلل من اهتمام السلطنة الكثيرية و القعيطية في الانضمام لاتحاد الجنوب العربي رغم الضغط البريطاني عليهم
2/3 للقعيطي
1/3 للكثيري
رغم ان النفط لم يتم العثور عليه قبل 1967
الا ان احتمال وجود نفط قلل من اهتمام السلطنة الكثيرية و القعيطية في الانضمام لاتحاد الجنوب العربي رغم الضغط البريطاني عليهم
#الغرير #غرير_العسل
وردنا كثير من الاستفسارات عنه وهذه معلومات يمنية عنه علميه وتاريخية واساطيرية يمنية!!!!؟؟؟
حيوانات التوازن البيئي
وعملية اصطيادها الجائر
حيوان الغرير أو غرير العسل وهو حيوان عدائي وشرس جداً ووجبته المفظله هي الثعابين حيث يطاردها حتى يقطع رأسها بعد ان تلدغه مرات كثيره والعجيب في أمر هذا الحيوان انه بعد ان تلدغه أفعى يقطع رأسها ويتركها مرميه بقربه فيستلقي لمده ويدع جسمه ينتج مضاد لسم تلك الافعى وخلال دقائق يستعيد كامل عافيته ووعيه بل وينهض ويلتهم ما تبقى من الافعى ويذهب بحثاً عن غيرها
وسمي بغرير العسل لأنه كثيراً ما يهاجم أقفار وخلايا النحل ويدمرها ويلتهم محتواها من العسل
أشرس واعنف واقسى حيوان وهو لايبالي بشيئ مطلقا ولا يتخذ بيتا مستدام فهو حيوان بلطجي اشتهر بانه يهاجم الانسان الذكر وااااقفا وبضربه واحدة ينتزع عضوه الذكري وخصيتيه وماحولهما.. ثم يلتف الى اقرب مكان مرتفع ويثب لوجه الانسان ان استمر واااقفا!!!؟؟ هو #العكش في الحجرية ولحج متخصص بنبش بيوت #دوم #الدجااج و صغار الماعز وهو يهاجم بمجرد غروب الشمس والى اااخر الليل وينتشر في مناطق أبين لحج الضالع تعز إب ذمار ريمة كل سفوح الجبال المطله ع تهامة ويتواجد في البيضاء وهو من حيوانات اليمن المتوطنة
تحياتي
وردنا كثير من الاستفسارات عنه وهذه معلومات يمنية عنه علميه وتاريخية واساطيرية يمنية!!!!؟؟؟
حيوانات التوازن البيئي
وعملية اصطيادها الجائر
حيوان الغرير أو غرير العسل وهو حيوان عدائي وشرس جداً ووجبته المفظله هي الثعابين حيث يطاردها حتى يقطع رأسها بعد ان تلدغه مرات كثيره والعجيب في أمر هذا الحيوان انه بعد ان تلدغه أفعى يقطع رأسها ويتركها مرميه بقربه فيستلقي لمده ويدع جسمه ينتج مضاد لسم تلك الافعى وخلال دقائق يستعيد كامل عافيته ووعيه بل وينهض ويلتهم ما تبقى من الافعى ويذهب بحثاً عن غيرها
وسمي بغرير العسل لأنه كثيراً ما يهاجم أقفار وخلايا النحل ويدمرها ويلتهم محتواها من العسل
أشرس واعنف واقسى حيوان وهو لايبالي بشيئ مطلقا ولا يتخذ بيتا مستدام فهو حيوان بلطجي اشتهر بانه يهاجم الانسان الذكر وااااقفا وبضربه واحدة ينتزع عضوه الذكري وخصيتيه وماحولهما.. ثم يلتف الى اقرب مكان مرتفع ويثب لوجه الانسان ان استمر واااقفا!!!؟؟ هو #العكش في الحجرية ولحج متخصص بنبش بيوت #دوم #الدجااج و صغار الماعز وهو يهاجم بمجرد غروب الشمس والى اااخر الليل وينتشر في مناطق أبين لحج الضالع تعز إب ذمار ريمة كل سفوح الجبال المطله ع تهامة ويتواجد في البيضاء وهو من حيوانات اليمن المتوطنة
تحياتي