عود لموضوع قبيلة العوامر ، ونختم لكم بحثنا هذا بجزئين الاول:- ما نشر على موقع خاص العوامر للتعريف بفخايذهم بحضرموت وابوظبي...

والجزء الثاني:- ننشر لكم فيه ما دونته الكتب عن العوامر القاطنين بشرق امارة ابوظبي.......
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الجزء الاول :- مانشر على موقع خاص بقبيلة العوامر
للتعريف بفخايذهم بحضرموت وابوظبي
وجاء فيه :-
و قال الشيخ سعيد عائض بن طبازه العامري
العوامر عددهم كثير ويتقسمون الى خمس تعشر فخيذه وهم
الحطاطبه ، و الجعفر ،و ال عبدالباقي و ال كليله ، وال وعيل ،و الدوامنه وال عانوز ، و ال كسابيب ،و ال خميس ، و ال حيثول ،و ال براهم ، و ال غريب و ال تبيع ،و ال حويل ، و ال دحين....

وسوال رد عليه الشيخ سعيد وهو لماذا لم تذكر بعض الفخايذ من سابق في تقسيم العوامر قال الشيخ بسبب ان كتب التواريخ لايعلمون سوى بالفخائذ التى يسكن البعض منها باطنه حضرموت ، ولايعرفون تلك الفخائذ التى تسكن في اماكن اخرى او بسبب الحلوفات بين الفخائذ الكبرى والفخائذ التي قلت رجالها.....

عشائر و افرع قبيلة العوامر :
بيت جريدم
ال زيمه
ال باجبري ومنهم (بلقصر- ال احمد بن علي – ال براهم في ثبى ال كرتم – ال عامر)
و منهم من سكن دولة الامارات و هم :
بن ركاض (يقال انهم من بني سبيع العامريه العدنانيه من فخذ الركاكيض و يقال و هو من ال حيوي ، و يقال نقلا من الشيبان ان ال حيوي ليسوا بالعوامر ولكنهم من دهم ولكن تمشيخوا على العوامر لطيب اصلهم حيث قدم الجد الاكبر الشيخ ركاض فمشيخوه لرزانة عقله و اصله و سعة معيشته )....

بن حم ( ومنهم الشيخ مسلم بن سالم بن حم العامري ووالده الشيخ سالم وهما طيبا الذكر ولهم فخاير بما يقوما به من خير) وهم بالحب بن نخيرات ، بن يقلي ، بن كريب ، بن روضه بن مرزوق ، بن العبطنه بن القرين ، بن الخصوان ، بن لويع ، بن يطبع ، بن يزرب بن حتممت ، بن عنوده ، بن صادر ، بن قرموش ، بن صبيحه ، بن غريب بن عصيان ، بن معيضد ، بن صالح ، بن الهاكب ، بن قدح بن موزه ، بن طويرش

الحبانين وهم (بن ثنيه ، بن ثعيلب ، بن الحوته ( وفي الاصل بالحوته من الحطاطبه ) بن علوبه ، بن قروان ، بن منقاش
الحلاطه وهم (عيال بوحسن بن الحنتيل بن العطيب)
المقاضه وهم ( بن فويطم ، بن ال بن غاضب المشابحه)
بيت العويني وهم (بن حمرور ، بن عله ، بن الاسود ، بن مسلم )
ال عمرو وهم ( بن دبيش ، بن غريفه ، بن مزينه ، بن الربيعي ، بن حوتان ، بن زعيتر ، بن المشحون ، بن هويمل ، بن ضحيه ، بن الجابري ، بن ربيع ، بن الجرو ، بن المر )
ال خميس وهم(بن مسعود ، بن الروس ، ال ناصر ، بن نهيه ، بن نعيف ، بن عبيد ، بن ربزه ، بن لوكش ، بن طاسه ، بن قلط ، بن بنيه ، بن الرخف ، بن مريود ، بن قناص ، بن صنباري ، بن عطي ، بن نوره ، بن كردوس ، بن حتروش ، ال عبدالله الوعيل)
ال مبارح وهم( بن الجزري ، بن سليم ، بن وريق ، بن السمح ، بن الرضه ، بن موره ، بن عدله)
ال جعفر وهم (بن القتال ، بن الخالص ، بن الذويب ، بن حبتور ، بن قضيم ، بن الطير)
ال عصيد وهم (بن بختان ، ابن سعيد ، بن الثيما ، بن خموشه ، بن عاطي ، بن العضيلي)
ال حيثول وهم (ال الكيله ” وهم في الاصل عشيره من ال كليلة ” بن الغاليه بن الشنوة بيت الشرقي” وهم في الاصل من الكسابيب” ال بخير
بن قصوبه وهم ( قصائب ال قحطان بن الدول و ال بيحان )
و قد يكون دخلت عشائر او فروع لايعود نسبها الى عامر بن همدان بالتحالف .لمناطق الموجوده في قف العوامر(النيد) وبعض المناطق حلانها:
– عرما – الدخان (ال سيف الحطاطبه) – المباركه – الثتم (ال جعفر) – قراد – ثعالب – خلاو(ال سيف الحطاطبه) – يبا (العبد الباقي) -أذنه : قرية في منطقة ثمود بالشرق الشمالي من وادي حضرموت -مثور -تاربه -وادي الذهب -تبيوت :حصن في صحراء ثمود بالشرق الشمالي من وادي حضرموت -مشطه -تميس قرية في مديرية ثمود و يسكنها ال جعفر و ال وعيل -توخري قرية في وادي جعيمة شمال شبام و يسكنها ال زيمه – وادي جتا بسكر الجيم من اودية نجد العوامر و تتصل الى غربي رملة صيهد -جديلة منطقة رملية قرب سناو من مديرية ثمود – كريثم قرية من مدينة سيؤون تقع يسار منحدر تريم و يسكنها ال سالم من الحطاطبه
بعض المناطق في دولة الإمارات العربيه المتحدة
العين: اليحر , الهير , الطوية , الجيمي ابوظبي : العاصمة , بني ياس الغربية : بدع زايد دبي: الهباب , الخوانيج , ند الشبا

و لعامر بن محمد
1- عبد العزيز بن عامر 2- عمر بن عامر 3- بدر بن عامر
و يعتبر الشيخ والمعرف للعوامر الشيخ مسلم بن سالم بن حم العامري خلفا لوالده الشيخ مسلم اطال الله بعمرها و بن حم من

سكان وادي الذهب في وادي حضرموت وله مشاريع انماء خيريه في حضرموت و دولة الامارات العربيه المتحده.
------------------------‐-------‐-------

الجزء الثاني ما دونته الكتب عن العوامر القاطنين بشرق امارة ابوظبي.....
وجاء فيه:

وذكر حمدي تمام :
وفي أبوظبي من العوامر قبايل

كبيره ، وهم فيها فخذان : آل بدر ، آل لز ، وينقسم آل بدر إلى :
آل حيو وهم شيوخهم ، آل كليلة ، الحلطة ، العويني ، الحبانين ، المقالة. وينقسم الى لز
إلى آل خميس وهم شيوخهم ، آل عمر ، آل عصيد ، آل مبارك ، الجعافرة ، آل شريف .
ويسكنون أرض الختم والكدن والحمرة شرقي إمارة أبو ظبي
(تمام ص ٧٢)
وذكر الحداد عنهم "يظهر أنهم جاؤا من رمل عمان فإن هناك بادية يقال لهم العوامر
(الشامل ص ١٢٠)
وجاء في بحث لشركة الزيت العربية نقلا عن بعض العوامر أن أرضهم تمتد من شمال حضرموت وحتى شرق عمان...
ويذكر بأن أحدهم يعرف بابن همدان عند قبائل البدو في الربع الخالي ولازالت علقتهم بآل كثير واضحة حتى أنهم يستخدمون وسما واحد لابلهم
(شركة الزيت مجلة العرب ج٤ س٥ ١٣٩٠هـ)
-------‐---------‐----------------انتهى-
----------‐----‐-----------------------
وندعوا الله التوفيق والسداد فيما نقوم به ، وان اصبنا فمن الله ، وان اخطئنا فمن انفسنا ومن الشيطان....
ودمتم في امان الله...
🖊توثيق كتبه محمد عمر الجابري
جميع حقوق الباحث محفوظه

والصوره لرجل ‏من قبيلة الرواشد ال كثير ، في ‎حضرموت شرق اليمن، للمصور البريطاني ويلفريد ثيجيسر عام ١٩٤٦م

هذه الواجهة الشمالية لجامع الأشاعر المطلة على السوق القديم والذي يمتد شرقاً نحو بوابة الشباريق وشمالاً بإتجاه بوابة سهام، وتزامناً مع مشروع الرصف للسوق القديم إضافة إلى ترميمات جامع الأشاعر المستمرة منذ سنوات ،
هذه المنطقة تحديداً تشكل حساسية كبيرة في عملية المعالجة والترميمات وتحتاج الدقة كون جامع الأشاعر والسوق ... مرتبطان بنشأة وتاريخ المدينة القديمة، لهذا من الطبيعي الإستمرار في العمل وفق الدراسات الهندسية بطريقة مهنية سليمة، ولا خلاف في ذلك ومن المهم جداً أن يجد الجامع متنفساً أمامه وحوله ومعالجة التشوهات المحيطة، ليظهر الجامع بمكانته الدينية والتاريخية ،
كونه واجهة حضارية بارزة يتوسط المدينة المصنفة على قائمة التراث العالمي
من ناحية وتخفيف الثقل الخرساني الذي يحيط به ،
وتعويض الضرر للمساكن بتعويضات عادلة دون إلحاق أي ضرر لأصحاب المساكن هناك،
لكن عندما يتعلق الأمر بتوسعة المحيط الشمالي فأعتقد أنه ليس من الضروري القيام بجرف الدكاكين أمام الواجهة الشمالية وينبغي المعالجة والترميمات في آن واحد بل إن التغير في المعلم وتغير وظيفة الأماكن في هذا الموقع الحساس يسبب خطورة فادحة للقيمة التأريخية لا تعوض!! هذا الأمر لا أعتقد أن يكون من صميم البرامج الهادفة لإحياء السوق القديم والمناطق المجاورة إن إزالة أي معلم تاريخي في المنطقة نفسها يؤثر سلباً على عملية الحفاظ بشكل عام خصوصاً في منطقة السوق القديم الذي أمل ألا يتحول إلى ميدان شمال جامع الأشاعر وأخيراً أتمنى أن تقوم السلطة المحلية بدورها مع كافة الجهات المعنية المشرفة والممولة والتخلي عن الصمت إزاء مثل هذه الأمور
أخيراً أشكر كل الجهات التي تعمل وتمول تنفيذ المشاريع الإستراتيجية الحالية داخل السوق القديم والمدينة ممثلة بالصندوق الإجتماعي للتنمية والهيئة العامة للمحافظة على المدن التاريخية والداعمة على كافة المستويات منظمة "اليونسكو" للتربية والثقافة والعلوم

ماجد عبدالله ورو
16/12/2020م
زبيد

هذه وحدة وزن يمنية قديمة جداً تعود الى الف سنة قبل الميلاد تقريباً

هذه وحدة وزن

واعتقد اننا هنا في المجموعة قد مرت علينا مثلها

قشمم قد تاتي ربما لاسم من الاوزان
اما قشمم القبيلة فقد ذكرت في كثير من نقوش ذي جرت
ومن اشهر النقوش التي ذكرت هذا الاسم نقش بيت ضبعان
ووجودهم الي جوار بني ذرانح

قشمم - قشيمم - قشيم
بني قشيم القشيمي قبيلة من شعب ذمري ومن اقيالهم الذرانح

الاسم قشمم ورد بكثرة في النقوش في اشارة لهذه القبيلة

السؤال ماذا مكتوب في الجهة الاخرى من وحدة الوزن هذه ؟؟
لابد ان يكون هناك شيء تكملته نون