معلومه مهمه جداً
لايوجد شي إسمه خط حميري أبداً بل مسند كتب على أربع لهجات يمنيه قديمه هي
1-السبأيه
2-المعينيه
3-الحضرمية
4-القتبانيه
والنقوش بالترتيب في الصور الاول السبأي ثم المعيني ثم الحضرمي ثم القتباني
وكانت يكتب حسب اللهجة المحليه في هذا الاقاليم اليمنية القديمة
ابو صالح العوذلي
لايوجد شي إسمه خط حميري أبداً بل مسند كتب على أربع لهجات يمنيه قديمه هي
1-السبأيه
2-المعينيه
3-الحضرمية
4-القتبانيه
والنقوش بالترتيب في الصور الاول السبأي ثم المعيني ثم الحضرمي ثم القتباني
وكانت يكتب حسب اللهجة المحليه في هذا الاقاليم اليمنية القديمة
ابو صالح العوذلي
قراءة تاريخ #اليمن القديم في مؤلفات المؤرخ الفذ الراحل #محمد_عبدالقادر_بافقيه.
كم يحمل تاريخنا من الأسى والمواساة..
والدلائل على أن الأخطاء كالأمجاد "متوارثة"!
".
من أعﻻم
#مدينة_الشحر
#محمد_عبدالقادر_بافقيه
#أول_وزير_للتربية_بعد_اﻹستقﻻل
#ولد في اديس ابابا بعدها ارسل الى مسقط رأس والديه مدينة الشحر .
نشأ في أسرة علمية وأدبية، ودرس القرآن الكريم، وأتم حفظه وهو طفل،درس في مدرسة مكارم اﻷخﻻق ثم انتقل إلى مدينة (المكلا) في محافظة حضرموت عام 1360هـ/ 1940م، وواصل دراسته فيها .
#في سنة 1366هـ/ 1946م ابتعث إلى السودان للدراسة الثانوية والجامعية، ثم عاد من السودان عام 1372هـ/ 1952م، ثم واصل دراسته العليا حتى حصل على درجة عليا في الآداب من إحدى جامعات لندن، ثم حصل على الدكتوراه في التاريخ من إحدى الجامعات الفرنسية.
#في عام 1372هـ/ 1952م عين مدرسًا، ثم مساعدًا لمدير المدرسة الوسطى في مدينة (غيل باوزير) في حضرموت، ثم مديرًا لهذه المدرسة عام 1374هـ/ 1954م، ثم مديرًا لمدارس منطقة (الصالحية) التابعة لمدينة (غيل باوزير)عام 1376هـ/ 1956م، ثم نائبًا لناظر المعارف في الدولة (القعيطية)، ثم ناظرًا للمعارف، ثم أسندت إليه الدولة (القعيطية) مهمة الحفاظ على الآثار التاريخية، فقام بإنشاء متحف الآثار في مدينة (المكلا) الذي افتُتِح رسميًّا عام 1384هـ/ 1964م،
#بعد خروج الاستعمار البريطاني من جنوب اليمن وإعلان الاستقلال عام 1387هـ/ 1967م تعيّن وزيرًا للتربية والتعليم في أول حكومة بعد الاستقلال، ثم تعيّن سفيرًا في كلٍّ من: لندن والقاهرة وباريس، ومندوبا لليمن في منظمة (اليونسكو) وبعد قيام الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م تعيّن رئيسًا للهيئة العامة للآثار والمتاحف.
من مؤلفاته: 1ـ صاروخ إلى القرن العشرين. كتاب جمع فيه كلَّ مقالاته التي نشرتها الصحف الحضرمية. 2ـ تاريخ اليمن القديم. صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في لبنان عام 1405هـ/ 1985م، وهو أحد مراجعنا في هذه الموسوعة. 3ـ آثار ونقوش العقلة. 4ـ العربية السعيدة. 5ـ المستشرقون وآثار اليمن. 6ـ تاريخ اليمن وتوحيدها في التاريخ. رسالة الدكتوراه باللغة الفرنسية.
#عمل خلال عمله ناظرًا للمعارف على توسيع التعليم؛ بإنشاء عدد من المدارس التي وصلت إلى أكثر من ستين مدرسة، وعمل على ابتعاث عدد كبير من الطلاب للدراسة في مجالات متنوعة في كُلٍّ من: مصر والسودان والكويت وسوريا وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، وأصدر إحصاءً تربويًّا شهريًّا، وألقى عددًا من المحاضرات والندوات. وفي مجال الصحافة أصدر في يفاعته مجلة حائطية سماها (خفايا الدهر)، كما أصدر أثناء دراسته مجلة حائطية بالاشتراك مع صديقه (فرج باظفاري) .
#شارك عام 1377هـ/ 1957م في تأسيس النادي الثقافي، الذي أغلقته السلطات البريطانية في العام التالي، فعمل على إصدار صحيفة (الرائد) كبديل للنادي، وكتب فيها عددًا من المقالات موقعة باسم (سندباد على الورق)، ودارت مساجلات فكرية متنوعة بينه وبين الدكتور (محمد عبدالقادر بامطرف).
#في مجال الآثار والنقوش فقد بدأ اهتمامه بهذا المجال منذ أن كان ناظرًا للمعارف أثناء زياراته التفقدية للمدارس في محافظتي شبوة وحضرموت، ولما عُرف بعشقه للآثار والنقوش انتدبته الحكومة (القعيطية) للتفاوض مع الدكتور (فان بيك) رئيس البعثة الأمريكية حول ما جمعته البعثة من نماذج أثرية في بلاد حضرموت، كما ألقى عددًا من المحاضرات والندوات حول الآثار والنقوش والتاريخ بوجه عام .
كم يحمل تاريخنا من الأسى والمواساة..
والدلائل على أن الأخطاء كالأمجاد "متوارثة"!
".
من أعﻻم
#مدينة_الشحر
#محمد_عبدالقادر_بافقيه
#أول_وزير_للتربية_بعد_اﻹستقﻻل
#ولد في اديس ابابا بعدها ارسل الى مسقط رأس والديه مدينة الشحر .
نشأ في أسرة علمية وأدبية، ودرس القرآن الكريم، وأتم حفظه وهو طفل،درس في مدرسة مكارم اﻷخﻻق ثم انتقل إلى مدينة (المكلا) في محافظة حضرموت عام 1360هـ/ 1940م، وواصل دراسته فيها .
#في سنة 1366هـ/ 1946م ابتعث إلى السودان للدراسة الثانوية والجامعية، ثم عاد من السودان عام 1372هـ/ 1952م، ثم واصل دراسته العليا حتى حصل على درجة عليا في الآداب من إحدى جامعات لندن، ثم حصل على الدكتوراه في التاريخ من إحدى الجامعات الفرنسية.
#في عام 1372هـ/ 1952م عين مدرسًا، ثم مساعدًا لمدير المدرسة الوسطى في مدينة (غيل باوزير) في حضرموت، ثم مديرًا لهذه المدرسة عام 1374هـ/ 1954م، ثم مديرًا لمدارس منطقة (الصالحية) التابعة لمدينة (غيل باوزير)عام 1376هـ/ 1956م، ثم نائبًا لناظر المعارف في الدولة (القعيطية)، ثم ناظرًا للمعارف، ثم أسندت إليه الدولة (القعيطية) مهمة الحفاظ على الآثار التاريخية، فقام بإنشاء متحف الآثار في مدينة (المكلا) الذي افتُتِح رسميًّا عام 1384هـ/ 1964م،
#بعد خروج الاستعمار البريطاني من جنوب اليمن وإعلان الاستقلال عام 1387هـ/ 1967م تعيّن وزيرًا للتربية والتعليم في أول حكومة بعد الاستقلال، ثم تعيّن سفيرًا في كلٍّ من: لندن والقاهرة وباريس، ومندوبا لليمن في منظمة (اليونسكو) وبعد قيام الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م تعيّن رئيسًا للهيئة العامة للآثار والمتاحف.
من مؤلفاته: 1ـ صاروخ إلى القرن العشرين. كتاب جمع فيه كلَّ مقالاته التي نشرتها الصحف الحضرمية. 2ـ تاريخ اليمن القديم. صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في لبنان عام 1405هـ/ 1985م، وهو أحد مراجعنا في هذه الموسوعة. 3ـ آثار ونقوش العقلة. 4ـ العربية السعيدة. 5ـ المستشرقون وآثار اليمن. 6ـ تاريخ اليمن وتوحيدها في التاريخ. رسالة الدكتوراه باللغة الفرنسية.
#عمل خلال عمله ناظرًا للمعارف على توسيع التعليم؛ بإنشاء عدد من المدارس التي وصلت إلى أكثر من ستين مدرسة، وعمل على ابتعاث عدد كبير من الطلاب للدراسة في مجالات متنوعة في كُلٍّ من: مصر والسودان والكويت وسوريا وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، وأصدر إحصاءً تربويًّا شهريًّا، وألقى عددًا من المحاضرات والندوات. وفي مجال الصحافة أصدر في يفاعته مجلة حائطية سماها (خفايا الدهر)، كما أصدر أثناء دراسته مجلة حائطية بالاشتراك مع صديقه (فرج باظفاري) .
#شارك عام 1377هـ/ 1957م في تأسيس النادي الثقافي، الذي أغلقته السلطات البريطانية في العام التالي، فعمل على إصدار صحيفة (الرائد) كبديل للنادي، وكتب فيها عددًا من المقالات موقعة باسم (سندباد على الورق)، ودارت مساجلات فكرية متنوعة بينه وبين الدكتور (محمد عبدالقادر بامطرف).
#في مجال الآثار والنقوش فقد بدأ اهتمامه بهذا المجال منذ أن كان ناظرًا للمعارف أثناء زياراته التفقدية للمدارس في محافظتي شبوة وحضرموت، ولما عُرف بعشقه للآثار والنقوش انتدبته الحكومة (القعيطية) للتفاوض مع الدكتور (فان بيك) رئيس البعثة الأمريكية حول ما جمعته البعثة من نماذج أثرية في بلاد حضرموت، كما ألقى عددًا من المحاضرات والندوات حول الآثار والنقوش والتاريخ بوجه عام .