د #مقشر
اتدرون أن الهاشمي بالشيخ عثمان هو التهامي هاشم البحر أحد أولياء عدن
عدد الرحالة الهندي الخواجه -أي المعلم - حسن نظامي الدهلوي في رحلته ١٩١١م عشرة أولياء في عن تقام لهم زيارات منتظمة سنوياً ويعتبرهم ابناء عدن من ركائزهم الأساسية في الحياة الدينية منهم أربعة من أبناء تهامة ولكن استوقفني القطب الشهير هاشم البحر والذي خصصت له فتاة الجزيرة العدنية أحد اعدادها لتتحدث عنه وذكرت أنه قدم الى عدن على سبيل السياحة الصوفية من بيت الفقيه ناسكا متعبدا وجرت على يديه كرامات جعلته محط الانظار وتكاد أغلب الصحف العدنية تتابع زيارته واحتفاء العامة به بشكل كبير وذكر الباحث العدني بلال غلام حسين في كتابه (عدن ..تاريخ وطن ..وحكاية إنسان) أن زيارته تتم في ربيع الثاني من كل عام وانتم الهاشمي نسبة إلى السيد هاشم البحر الذي يقع ضريحه خارج المسجد من الناحية الشرقية. ويذكر أن المسجد الشهير بناه علي حاجب احمد ١٣٢٥ هجري
(أ.د عبدالودود قاسم حسن مقشر. تاريخ الحركة العلمية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في تهامة)
اتدرون أن الهاشمي بالشيخ عثمان هو التهامي هاشم البحر أحد أولياء عدن
عدد الرحالة الهندي الخواجه -أي المعلم - حسن نظامي الدهلوي في رحلته ١٩١١م عشرة أولياء في عن تقام لهم زيارات منتظمة سنوياً ويعتبرهم ابناء عدن من ركائزهم الأساسية في الحياة الدينية منهم أربعة من أبناء تهامة ولكن استوقفني القطب الشهير هاشم البحر والذي خصصت له فتاة الجزيرة العدنية أحد اعدادها لتتحدث عنه وذكرت أنه قدم الى عدن على سبيل السياحة الصوفية من بيت الفقيه ناسكا متعبدا وجرت على يديه كرامات جعلته محط الانظار وتكاد أغلب الصحف العدنية تتابع زيارته واحتفاء العامة به بشكل كبير وذكر الباحث العدني بلال غلام حسين في كتابه (عدن ..تاريخ وطن ..وحكاية إنسان) أن زيارته تتم في ربيع الثاني من كل عام وانتم الهاشمي نسبة إلى السيد هاشم البحر الذي يقع ضريحه خارج المسجد من الناحية الشرقية. ويذكر أن المسجد الشهير بناه علي حاجب احمد ١٣٢٥ هجري
(أ.د عبدالودود قاسم حسن مقشر. تاريخ الحركة العلمية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في تهامة)
بارتولدي وأول صور للحديدة
قدم المهندس الفرنسي والنحات الشهير فريدريك اوغست بارتولدي والموصوف في ترجمته بالرجل الذي لايعرف الكلل إلى اليمن في رحلة بمفرده في عام 1856 نزولا إلى عدن ومنها إلى المخا وزبيد وبيت الفقيه والحديدة وكان يحلم في هذه الرحلة أن يزور صنعاء
أرض ملكة سبأ كما وصفها ولتواجدها في البروتوكول الذي اعد لهذه الرحلة إلا أن الاخطار و وعورة الطرق حالت دون ذلك ليعود بعدها إلى عدن بعد أن التقط العديد من الصور الفوتوغرافية لمدن وسهول تهامة ونستشف من ذلك ودون ان نترك مكان للشك أن الحديدة قد شهدت على يد صاحب هذه الترجمة ميلاد أولى صورها الفوتوغرافية واقدمها على الإطلاق
د. عبدالودود مقشر
قدم المهندس الفرنسي والنحات الشهير فريدريك اوغست بارتولدي والموصوف في ترجمته بالرجل الذي لايعرف الكلل إلى اليمن في رحلة بمفرده في عام 1856 نزولا إلى عدن ومنها إلى المخا وزبيد وبيت الفقيه والحديدة وكان يحلم في هذه الرحلة أن يزور صنعاء
أرض ملكة سبأ كما وصفها ولتواجدها في البروتوكول الذي اعد لهذه الرحلة إلا أن الاخطار و وعورة الطرق حالت دون ذلك ليعود بعدها إلى عدن بعد أن التقط العديد من الصور الفوتوغرافية لمدن وسهول تهامة ونستشف من ذلك ودون ان نترك مكان للشك أن الحديدة قد شهدت على يد صاحب هذه الترجمة ميلاد أولى صورها الفوتوغرافية واقدمها على الإطلاق
د. عبدالودود مقشر
#غزة
يام بن قحطان بن عبدالله بن حسين الأحمر يوم أمس كان عرسه في تركيا ووليمه العرس أقامها في فلســـ.ـطين في مدينة خـ.ــان يونس في قلعه الإيـ.ـمان و العزة والصـ.ـمود والرجولة ✌️✌️
يام بن قحطان بن عبدالله بن حسين الأحمر يوم أمس كان عرسه في تركيا ووليمه العرس أقامها في فلســـ.ـطين في مدينة خـ.ــان يونس في قلعه الإيـ.ـمان و العزة والصـ.ـمود والرجولة ✌️✌️
#عبدالله_القيسي
نسخة نسخت من مخطوط ابي الروم في صنعاء
بنو مظر من خولان وطنهم من المحج انهم من حظور وحظور من حمير ومن حظور شعيب بن مهدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قتلة قومة فسلط الله عليهم بخت نصر او بخت منصر كما جاء في قولة تعالى ﴿ وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾
[ سورة الأنبياء: 11]
والمسلط عليهم بعض من ملوك التتابعه
في الورقة الثانية يذكر مظر بطن من حاتم من العمالقة
كانت منزلهم مع قومهم في يثرب إلى أن اخرجهم منها بني اسرائيل
في الأنساب يذكر نزار بطن من حيدان من قضاعه من حمير الاكبر
نسخة نسخت من مخطوط ابي الروم في صنعاء
بنو مظر من خولان وطنهم من المحج انهم من حظور وحظور من حمير ومن حظور شعيب بن مهدم النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي قتلة قومة فسلط الله عليهم بخت نصر او بخت منصر كما جاء في قولة تعالى ﴿ وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾
[ سورة الأنبياء: 11]
والمسلط عليهم بعض من ملوك التتابعه
في الورقة الثانية يذكر مظر بطن من حاتم من العمالقة
كانت منزلهم مع قومهم في يثرب إلى أن اخرجهم منها بني اسرائيل
في الأنساب يذكر نزار بطن من حيدان من قضاعه من حمير الاكبر
#خليل_النحوي
أحد الأخوة طرح هذا النقش لأجل تفسيره وتم تفسيره بجهد المقل وان شاء الله أكون وفقت في تفسيره ، وهذا النقش يتحدث طبعاً عن نساء بأنهن ذهبن الى معبد الاله تألب الصادق يدعونه ويلتمسن منه تمام الصحة وطلبن منه دوام النعمة والرخاء لهن ولأبناءهن ، حيث أن هناك لفظات مؤنثة مثل ( ألهن) والتي تعني لهن ، وكذلك لفظة ستملأنن وهو نون النسون في الأخير .
ولذلك ندخل الى النقش ثم تفسيره
محتوى النقش
👇👇👇
ولوزء تألب صدق وهوفين أدمهو بني ذألهن بكل أملأ يستملأنن بعمهو ول ذت نعمتن وتنعمن لبني ذألهن بإلهمو ألهن ..... .
التفسير
👇👇👇👇👇
وبسماعدة الإله تألب صدق ( الصادق ) أستوفى ( أتم صحتهم ) عبادهُ بني صاحب ألهان ( مؤنث بمعنى لهن) بكل ما دعونه والتمسنه منه وتضرعن بجاهه ليمنهحن النعمة والرخاء ولأبناءهن بحق إلههم وإلههن .... .
انتهى ، والله أعلم وأحكم .
أحد الأخوة طرح هذا النقش لأجل تفسيره وتم تفسيره بجهد المقل وان شاء الله أكون وفقت في تفسيره ، وهذا النقش يتحدث طبعاً عن نساء بأنهن ذهبن الى معبد الاله تألب الصادق يدعونه ويلتمسن منه تمام الصحة وطلبن منه دوام النعمة والرخاء لهن ولأبناءهن ، حيث أن هناك لفظات مؤنثة مثل ( ألهن) والتي تعني لهن ، وكذلك لفظة ستملأنن وهو نون النسون في الأخير .
ولذلك ندخل الى النقش ثم تفسيره
محتوى النقش
👇👇👇
ولوزء تألب صدق وهوفين أدمهو بني ذألهن بكل أملأ يستملأنن بعمهو ول ذت نعمتن وتنعمن لبني ذألهن بإلهمو ألهن ..... .
التفسير
👇👇👇👇👇
وبسماعدة الإله تألب صدق ( الصادق ) أستوفى ( أتم صحتهم ) عبادهُ بني صاحب ألهان ( مؤنث بمعنى لهن) بكل ما دعونه والتمسنه منه وتضرعن بجاهه ليمنهحن النعمة والرخاء ولأبناءهن بحق إلههم وإلههن .... .
انتهى ، والله أعلم وأحكم .
#المؤرخ_الهمداني
آل الـرزيـقي - هـمدان :
مـن قبائل هـمدان ، مـنهم الفقيه العلامة الحٰسن بن محمد بن علي بن سليمان الرزيقي الهمداني المتوفي بمدينة الظفير في شمال حجة سنة ٩٦٠ هـ .
آل الـرزيـقي - هـمدان :
مـن قبائل هـمدان ، مـنهم الفقيه العلامة الحٰسن بن محمد بن علي بن سليمان الرزيقي الهمداني المتوفي بمدينة الظفير في شمال حجة سنة ٩٦٠ هـ .
السمسرة. دار ضيافه \ نزل / الخان لايواء( الوافدين من خارج المدينه ويذكر الرازي عددا منها وسماسر صنعاء تختلف عن بعضها من حيث المساحه والوظيفه والشكل والحجم والقائم منها 28 سمسره باستثناء سمسره الحب التي انشئت في الاساس كمظله. لراحلات البضائع في ساحه السو. وهي محسنه الحاج الشيخ محمد البليلي رئيس البلديه في مدينه صنعاء .ِِ. الان سوف نستعرض عددها وهي 1 سماسر الايواء الكبيره 1 سمسره محمد بن الحسن بن القاسم وهي اكبر سمسره في صنعاء وكانت تسمى بدرار الضرب اي لطباعه العملات المعدنيه وايضا كابنك للنجار للاحنفاظ بالأشياء الثمينه وغيره من البضائع 2 سمسره البوعاني 3 سمسره النحاس 4 سمسره المنصوره 5 سمسره الذماري المنقاله 6 سمسره المجه 7 سمسره يحي بن قاسم ِ2 سماسر الإيواء الصغيره 1 سمسره ورده (السواري) 2 سمسره ورده الجنداري ) 3 سمسره ورده (سوق العرج 4 سمسره ورده ( اليريمي ) 5 سمسره البطني 6 سمسره العمراني 7 سمسره الذريره 8 سمسره المزين 9 سمسره سوق المجلس ( المنصور ) 10 سمسره ابو عامر 11 سمسره محمد عسلان 12 سمسره سمينه 13 سمسره الحلقه 14 سمسره سوق النجارين 3 سماسر الخزن 1 سمسره الجمرك 2سمسره. الميزان 3 سمسره يحي بن ثابت 4 سمسره الحوائج 5 سمسره السود6 سمسره سوق السلب. اما السماسر الذي ذكرها صاحب قانون صنعاء 1 سمسره احمد الحاج2 سمسره الصورعه 3 سمسره مريد كتب حافظ حسين الاعرج المصادر 1 حوليات يمانيه 2 قانون مدينه صنعاء 3 وصف صنعاء للمورخ والباحث الكبير عبد الله الحبشي