اليمن_تاريخ_وثقافة
10.4K subscribers
141K photos
348 videos
2.16K files
24.5K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
@mao777 للتواصل
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كتب خالد #الرويشان؛؛

مقالا عن اليوم الوطني للوعل اليمني جاء فيه:
الوعول قادمون!
ليست صدفة أنّ الوعل رمزٌ للحضارة اليمنية القديمة في آلاف النقوش والمنحوتات والصروح والأعمدة
عندي إيمانٌ درجة اليقين بأن شعبَنا قادمٌ رغم انكسار الروح اليوم .. قادرٌ رغم انحطاط اللحظة الآن!  
نعم ، لم يكن من قبيل الصدفة اختيار الحضارة اليمنية القديمة الوعل رمزاً للعلو والقوة والمنعة والعنفوان في آلاف النقوش والمنحوتات 
ولذلك ، نقول نعم ليومٍ احتفالي للوعول اليمانية
نعم للعلو والارتفاع والإبداع والعنفوان والحرية والهواء الطلق!
تاريخياً كانت الإمامة رأس الحربة في محاولة سحق الشخصية اليمنية وكسر عنفوان روحها ، وكبح جماح إبداعها

لذلك ، أستغرب عدم فهم البعض لاحتفال الشباب بالوعل كرمزٍ حضاري يمني للعلو والسمو والقوة والمنعة والعنفوان والحرية

ثمة من يحاول بمنهجيةٍ كسر الشخصية اليمنية في الداخل والخارج .. يحاولون حتى كسر ومحو وتشويه الدور التاريخي والحضاري اليمني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اليكم ماجاء في نص خط مبدأ صلح وحلف قبيلة ال جابر للساده ال كاف حول حماية الطريق والناس:-

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ. ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ٨ ﺟﻤﺎﺩ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ ﺳﻨﺔ ١٣٤٥ﻫـ. ﻭﺑﻌﺪ:
ﻓﻘﺪ ﺷﻠﻮﺍ ﻭﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﺑﻮﺟﻴﻬﻬﻢ، ﻣﺒﺪﺃ ﺻﻠﺢ ﻭﺣﻠﻒ ﻘﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﺍﺿﻌﻴﻦ ﻣﺒﺎﺩﻳﻬﻢ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﻤﺴﻄﻮﺭ، ﻟﻠﺴﺎﺩﺓ ﺁﻝ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻜﺎﻑ، ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﺭ، ﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ، ﺣﺴﺐ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻌﺎﻡ، ﺷﻠﻮﺍ ﻭﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﻭﺑﺪﻭﺍ ﺑﻮﺟﻮﻫﻬﻢ ﻘﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ، ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﺑﺄﻣﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﻮﺟﻮﻫﻬﻢ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺮﻭﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﺮ ﺣﻖ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺁﻝ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻭﻣﺸﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﺭ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ، ﻃﺎﻟﻌﺔ ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺟﺔ، ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﺮ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﺁﺩﻡ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﺤﻤﻮﻝ. ﻓﻘﺪﻫﻢ ﻣﻌﻨﻘﻴﻦ ﺑﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ، ﻭﻟﻴﺲ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺧﻼ‌ﻓﺔ ﻭﻻ‌ ﻫﻮﺵ ﻭﻻ‌ ﻗﻬﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺗﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﺕ ﺗﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ ﺑﺄﻣﺎﻧﻬﻢ، ﻭﻓﻲ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻭﺗﺸﻮﻣﻬﻢ ﻭﺗﻠﻮﻣﻬﻢ، ﻭﻻ‌ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﺮ، ﻭﻻ‌ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ. ﻭﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺷﻠﻮﺍ ﻭﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﻭﺑﺪﻭﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﺒـﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺟـﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠـﻤﻴﻊ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻜﺎﻑ
ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﻣﺒﺪﺃ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻫﻢ ﻭﺃﻭﻻ‌ﺩ ﺃﻭﻻ‌ﺩﻫﻢ ﺃﺑﺪﺍً ﻣﺎ ﺗﻨﺎﺳﻠﻮﺍ ﻟﺤﺘﻰ ﻳﺸﻴﺐ ﺍﻟﻐﺮﺍﺏ، ﻭﻳﻔﻨﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ، ﻭﻳﺮﺙ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺍﺭﺛﻬﺎ، ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﺧﻼ‌ﻓﺔ ﺃﻭ ﺿﺮﺭ ﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ، ﺃﻧﻪ ﻳﺸﻮﻣﻬﻢ ﻭﻳﻠﻮﻣﻬﻢ ﻭﻳﻌﺘﺒﻬﻢ ﻭﻳﺴﻮﺩ ﻭﺟﻴﻬﻢ، ﻭﻻ‌ ﻟﻬﻢ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﺇﻻ‌ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﻻ‌ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﺧﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ. ﻭﻣﻦ ﺗﺒﺮﺃ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺎ ﺑﺮﻱﺀ. ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻠﺖ ﺧﻼ‌ﻓﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺁﻝ ﺟﺎﺑﺮ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺁﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ، ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﺮ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻗﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ، ﻭﻫﻦ ﺑﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻠﻰ.

ﺷﻠﻮﺍ ﻭﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﺑﻌﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻴﺜﺎﻗﻪ ﺍﻟﻮﺛﻴﻖ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻛﻴﻞ. ﺑﺪﻭﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﺑﻮﺟﻴﻬﻬﻢ:-
ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﻮﺩ ﺑﻦ ﺿﻮﺑﺎﻥ ﻭﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﻀﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻭﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺿﻮﺑﺎﻥ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺿﻮﺑﺎﻥ....

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻩ ﻭﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﺑﻮﺟﻴﻬﻬﻢ:-
ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﻋﻤﻴﺮ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻭﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺮﻭﺭ ﺁﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻩ:-
ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ.

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻩ:-
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺁﻝ ﺟﺎﺑﺮ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ:- ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺑﺨﻴﺖ ﺍﻟﺸﺮﺧﻲ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺳﻠﻌﺎﻥ:-
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﺳﻠﻌﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ....

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺻﺒﻴﺢ:-
ﻧﺎﺟﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻩ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺿﻔﻮﻩ:-
ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺿﻮﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺳﻠﻌﺎﻥ:-
ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﻮﺍﺵ ﺑﻦ ﺳﻠﻌﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺣﻠﻔﺎﺋﻪ:-
ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ ﺑﻦ ﻫﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ....

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻩ:-
ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪﺍﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺿﻔﻪ....

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﺷﻠﻮﺍ ﻭﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﺑﻮﺟﻴﻬﻬﻢ:-
ﻋﻮﺽ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﻋﻮﺽ ﺑﻠﻌﺒﺪ ﻭﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻛﻠﻴﺒﺎﻥ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﺳﻌﺪﻭت....

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻭﺍﺣﺘﻤﻞ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ:-
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﻋﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﻴﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﻫﻴﺎﻝ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً:-
ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﻣﻘﻴﺪﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﺁﻝ ﻣﻘﻴﺪﺡ. ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻮﻩ: ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺮﺩﻭﺱ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻱ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻩ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﻓﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻪ:-
ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﻭﺍ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺃﻋﻼ‌ﻩ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻟﻤﺴﻄﻮﺭ ﻭﺍﺣﺘﻤﻠﻮﺍ ﺑﻮﺟﻴﻬﻬﻢ:-
ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺍﺑﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻮﺽ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻝ ﺟﺎﺑﺮ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺁﻝ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ:-
ﺍﻟﻌﻴﺸﻮﺍ ﺑﻦ ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻪ:-
ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻭﺷﻞ ﻭﺍﺣﺘﻤﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻮﻩ:-
ﻧﺎﺟﻲ ﻫﻮﻳﺪﺏ ﺑﻦ ﺟﻤﺠﻮﻡ ﺍﻟﺸﺮﺧﻰ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻮﻩ:-
ﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﺎﻟﻬﻮﻃﻠﻲ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻭﺷﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻭﺁﻝ ﺑﺰﻳﻊ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻮﻫﻢ:-
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻠﺤﺰﺯ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﺪﺍ ﻓﻴﻪ ﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﻮﻃﻠﻲ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻃﻬﻴﺶ...

ﺑﺪﻭﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻠﻮﺍ ﺑﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺁﻝ ﺑﻦ ﺫﺭﺏ:-
ﺳﺎﻟﻢ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺍﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺫﺭﺏ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...
ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ:-
ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻮﻩ:-
ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻀﺎﺭ ﺑﻦ ﻗﻄﺒﺎﻥ...

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺷﻞ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺁﻝ ﻋﻜﺸات ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻮﻩ:-
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺿﻤﻴﺪﺍﻥ....

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻬﻮﻃﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﺪﺍ ﻓﻴﻪ ﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻬﻮﻃﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻳﻤﺎﻧﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ....

ﺑﺪﺍ ﺑﻮﻓﺎﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻭﺷﻞ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﺧﺔ ﻭﻣﻦ ﺿﻔﻮﻩ:-
ﺭيس ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺬﻳﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮﺧﻲ...

( ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻜﺎﻑ
، ﺹ ٣٥٨ ، ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ. ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻣﺤﻔﻮﻅه ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺑﺴﻴﺆﻥ )..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مجموعة من القطع الأثرية اليمنية القديمة لوعول أو مزينة بالوعل.

#يوم_الوعل_اليمني