أَعْمَال المِخْلافِيَّة 1 وَالبَعْدَانِيَّة 2
1والمِخْلافُ عِنْد أَهْل اليَمَن عِبَارَة عَنْ قُطْرٍ وَاسِع. ومستقر بها مدينة جبلة 3 ، وهي التي اختطها عبد الله بن محمد الصليحي المقتول بيد الأحول 4 مع علي الداعي 5 يوم المهجم. اخْتَطَّهَا فِي سَنَة ثَمَان وخَمْسِيْن وأَرْبَعُمَائَة. ويقال أن جبلة كان رجلا يهوديا يبيع الفخار في الموضع الذي اختطت فيه فسميت به 6 . والمطالبة بدفع التعويضات
وَيَتَضَم ذَلِك فَصْلان:
2الفصل الأول- في معرفة الأنواء للزراعة والحصاد واستخراجها:
3[159 ، ب] أَوَّل زِرَاعَة الذُّرَة فِي الخَامِس عَشَر مِن آذَار.
أَوَّل زِرَاعَة البُرّ فِي نَيْسَان.
أول غرس الأشجار من الفواكه في السادس عشر من كانون الثاني.
أَوَّل حَصَاد الذُّرَة فِي تِشْرِيْن الثَّانِي.
7 فِي الخَامِس عَشَر مِن كَانُوْن الأّلو .
أَوَان اسْتِخْرَاج مَال المُسْتَفْتَح فِي الحَادِي والعِشْرِيْون مَن مََ.
4الفَصْل الثَّانِي- فِيْمَا يَجِب عَمَلَه:
5استثمار الأموال في وقتٍ ما . ويجب أن تكون في الوعد 9 مرة واحدة. والقبض للغلة 10 إلى الأهراء المباركة 11 بالذهب بعد يصحح عياره 12 في الديوان ، وأن [160 أ] تقصر 13 متصرفين عن طلب ، قبل حلولها وأن تقطع عن الرعايا التأديبات 16 15 استحقاق لها. أن لا يُحَمَّلُوا شَيْئاً مِن الصَّالِب المَعْدُوْم رَبَّه، بل يعتد به في الديوان وما أخربه السيل يعتد به في الديوان ولا يحمل الرعية.
6تتفاقم ولوجبة 17 في البلاد ، وآخرها بين يدي المتصرف في الخارج في نواحيها ، والخرج والعامات 18 . وَلا يَخْرُج رَعْوِيّ 19 وهُوَ قَائِم بِوَاجِبِه وَطَوَارِيْه 20 . و أراد ذلك فله الجامكية 22يتقرر أن يتقرر ذلك ، لذا فقد تكليف عليه [160 ب] وفئات متصرفين على أهل قرية دراهم ، ومطلبون منهم ، رجالا ، ومعدون . 24 والشد عليهم في أن لا يكلفوا الرعية الخروج.
7و قصر المتصرفين عند الطرف الذي يقدم الهدايا ، ووفرقتهم للخطط 25 عليهم ، وما أشبه ذلك ، فليس على الرعوي إلا تسليم البضائع السلطانية ، ويقصر عن المتصرفين ، ولبعضهم ، في ذلك عمارة البلاد وصلاح العباد.
8وَهَذِه صُوْرَة المِخْلاف 26 .
9[161 ، أ] ....27 .
سَوْق: ثَمَانِيَة آَلاْف وثَلاْثُمَائَة وَأحد عَشَر دِيْنَارَاًمُْ
قِيَاض 28 : أَلْف وثَلاْثُمَائَة وَأحد وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف.
دَثَا 29 : سِتْمَائَة وثَلاثَة وخَمْسُون وَنِصْف وثُلث وثُمْن.
عَدِيْد النُّوْب 30 : مَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
تقادم الحصون 31 : خمسة آلاف وخمسة وأربعون دينارا.
بِلاد الحُمَرِيِّيْن 32 سِتْمَائَة دِيْنَار.
جِهَات ذَلِك
جِبْلَة وَجِهَاتِهَا 33 والشَّوَافِي 34 :
عينا - تسعة وثلاثون ألفا وثمانئة وثلاثة وتسعون دينارا وثلث وثمن.
غلة - أحد وسبعون ألفا وثمانئة وإثنان وأربعون ذهبا وثلثان وثمن.
فُوَّة 35 - أَحَد عَشَر بُهَارَاً ومِائَتَان وسَبْعُون رَطْلاً.
جَوَالِي الذِّمَّة 36 : أَرْبَعُمَائَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً.
مستفتح 37 : خمسة وعشرون ألفا وتسعمائة وثلاثون دينارا ونصف.
عَدِيْد: ثَمَانُمَائَة دِيْنَار.
10[161 ، ب] مِشْيَة: أَلْفَان وسَبْعُمَائَة وثَلاثَة وسِتُّون دِيْسَارَاً.
سَوْق: ثَلاثَة آَلاْف وثَمَانِيَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وَنُصْف وْنُصْف وثَمَانُون
قِيَاض: أَرْبَعُمَائَة وسِتَّة عَشَر دِيْنَارَاً وثُمْن وقِيْرَانَ.
دَثَا: خَمْسُمَائَة وثَمَانِيَة دَنَانِيْر وَنِصْف وثُلث وثُمْن.
تقادم الحصون: خمسة آلاف وخمسة وأربعون دينارا.
ذُو أَشْرِق 38 :
مُسْتَفْتَح ، عَيْنَاً- خَمْسُمَائَة وأَرْبَعَة دَنَانِيْر وثُلثان.
غِلَّة- أَلْف ومِائَتَان وثَلاثَة وسَبْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثمْننن.
بَعْـدَان:
عينا- أحد وأربعون ألفا وثلاثمائة وتسعة وستون وقيراط.
سبعة وسبعون ألفا وخمسمائة سبعة عشر ذهبا وثلث وربع:
مستفتح: ثلاثون ألفا ومائة وأربعة وستون دينارا وثلث وربع وثمن.
عَدِيْد: أَلْف وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة وسِتُّون وَنِصْف ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع
مِشْيَة: أَلْفَان وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة عَشَر دِيْنَارَاًوثُ.
11[162، أ] سوق أربعة آلاف وستمائة وإثنان وعشرون دينارا ونصف.
قِيَاض: تِسْعُمَائَة وخَمْسَة دَنَانِيْر وَنِصْف وثُمْن.
دَثَا: مَائَة وخَمْسَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً. بلاد الحُمَرِيِّيْن: سِتْمَائَة دِيْنَار.
جِزْيَة اليَهُوْد: خَمْسَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً.
عَدِيْد النُّوْب: مَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مَا تَضَمَه المُضَاف:
عينا - خمسة وأربعون ألفا وأربعمائة وثمانية وسبعون دينارا وثلثان وربع.
غِلَّة- أَحَد عَشَر أَلْف وخَمْسَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلث ورُبع:
مستظهرات: عينا- خمسة آلاف وثمانمائة وتسعة دنانير وربع وسدس وثمن:
المخلاف: عينا - ثلاثة آلاف وثمانمائة وأربعة وتسعون دينارا:
1والمِخْلافُ عِنْد أَهْل اليَمَن عِبَارَة عَنْ قُطْرٍ وَاسِع. ومستقر بها مدينة جبلة 3 ، وهي التي اختطها عبد الله بن محمد الصليحي المقتول بيد الأحول 4 مع علي الداعي 5 يوم المهجم. اخْتَطَّهَا فِي سَنَة ثَمَان وخَمْسِيْن وأَرْبَعُمَائَة. ويقال أن جبلة كان رجلا يهوديا يبيع الفخار في الموضع الذي اختطت فيه فسميت به 6 . والمطالبة بدفع التعويضات
وَيَتَضَم ذَلِك فَصْلان:
2الفصل الأول- في معرفة الأنواء للزراعة والحصاد واستخراجها:
3[159 ، ب] أَوَّل زِرَاعَة الذُّرَة فِي الخَامِس عَشَر مِن آذَار.
أَوَّل زِرَاعَة البُرّ فِي نَيْسَان.
أول غرس الأشجار من الفواكه في السادس عشر من كانون الثاني.
أَوَّل حَصَاد الذُّرَة فِي تِشْرِيْن الثَّانِي.
7 فِي الخَامِس عَشَر مِن كَانُوْن الأّلو .
أَوَان اسْتِخْرَاج مَال المُسْتَفْتَح فِي الحَادِي والعِشْرِيْون مَن مََ.
4الفَصْل الثَّانِي- فِيْمَا يَجِب عَمَلَه:
5استثمار الأموال في وقتٍ ما . ويجب أن تكون في الوعد 9 مرة واحدة. والقبض للغلة 10 إلى الأهراء المباركة 11 بالذهب بعد يصحح عياره 12 في الديوان ، وأن [160 أ] تقصر 13 متصرفين عن طلب ، قبل حلولها وأن تقطع عن الرعايا التأديبات 16 15 استحقاق لها. أن لا يُحَمَّلُوا شَيْئاً مِن الصَّالِب المَعْدُوْم رَبَّه، بل يعتد به في الديوان وما أخربه السيل يعتد به في الديوان ولا يحمل الرعية.
6تتفاقم ولوجبة 17 في البلاد ، وآخرها بين يدي المتصرف في الخارج في نواحيها ، والخرج والعامات 18 . وَلا يَخْرُج رَعْوِيّ 19 وهُوَ قَائِم بِوَاجِبِه وَطَوَارِيْه 20 . و أراد ذلك فله الجامكية 22يتقرر أن يتقرر ذلك ، لذا فقد تكليف عليه [160 ب] وفئات متصرفين على أهل قرية دراهم ، ومطلبون منهم ، رجالا ، ومعدون . 24 والشد عليهم في أن لا يكلفوا الرعية الخروج.
7و قصر المتصرفين عند الطرف الذي يقدم الهدايا ، ووفرقتهم للخطط 25 عليهم ، وما أشبه ذلك ، فليس على الرعوي إلا تسليم البضائع السلطانية ، ويقصر عن المتصرفين ، ولبعضهم ، في ذلك عمارة البلاد وصلاح العباد.
8وَهَذِه صُوْرَة المِخْلاف 26 .
9[161 ، أ] ....27 .
سَوْق: ثَمَانِيَة آَلاْف وثَلاْثُمَائَة وَأحد عَشَر دِيْنَارَاًمُْ
قِيَاض 28 : أَلْف وثَلاْثُمَائَة وَأحد وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف.
دَثَا 29 : سِتْمَائَة وثَلاثَة وخَمْسُون وَنِصْف وثُلث وثُمْن.
عَدِيْد النُّوْب 30 : مَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
تقادم الحصون 31 : خمسة آلاف وخمسة وأربعون دينارا.
بِلاد الحُمَرِيِّيْن 32 سِتْمَائَة دِيْنَار.
جِهَات ذَلِك
جِبْلَة وَجِهَاتِهَا 33 والشَّوَافِي 34 :
عينا - تسعة وثلاثون ألفا وثمانئة وثلاثة وتسعون دينارا وثلث وثمن.
غلة - أحد وسبعون ألفا وثمانئة وإثنان وأربعون ذهبا وثلثان وثمن.
فُوَّة 35 - أَحَد عَشَر بُهَارَاً ومِائَتَان وسَبْعُون رَطْلاً.
جَوَالِي الذِّمَّة 36 : أَرْبَعُمَائَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً.
مستفتح 37 : خمسة وعشرون ألفا وتسعمائة وثلاثون دينارا ونصف.
عَدِيْد: ثَمَانُمَائَة دِيْنَار.
10[161 ، ب] مِشْيَة: أَلْفَان وسَبْعُمَائَة وثَلاثَة وسِتُّون دِيْسَارَاً.
سَوْق: ثَلاثَة آَلاْف وثَمَانِيَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وَنُصْف وْنُصْف وثَمَانُون
قِيَاض: أَرْبَعُمَائَة وسِتَّة عَشَر دِيْنَارَاً وثُمْن وقِيْرَانَ.
دَثَا: خَمْسُمَائَة وثَمَانِيَة دَنَانِيْر وَنِصْف وثُلث وثُمْن.
تقادم الحصون: خمسة آلاف وخمسة وأربعون دينارا.
ذُو أَشْرِق 38 :
مُسْتَفْتَح ، عَيْنَاً- خَمْسُمَائَة وأَرْبَعَة دَنَانِيْر وثُلثان.
غِلَّة- أَلْف ومِائَتَان وثَلاثَة وسَبْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثمْننن.
بَعْـدَان:
عينا- أحد وأربعون ألفا وثلاثمائة وتسعة وستون وقيراط.
سبعة وسبعون ألفا وخمسمائة سبعة عشر ذهبا وثلث وربع:
مستفتح: ثلاثون ألفا ومائة وأربعة وستون دينارا وثلث وربع وثمن.
عَدِيْد: أَلْف وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة وسِتُّون وَنِصْف ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع ورُثع
مِشْيَة: أَلْفَان وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة عَشَر دِيْنَارَاًوثُ.
11[162، أ] سوق أربعة آلاف وستمائة وإثنان وعشرون دينارا ونصف.
قِيَاض: تِسْعُمَائَة وخَمْسَة دَنَانِيْر وَنِصْف وثُمْن.
دَثَا: مَائَة وخَمْسَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً. بلاد الحُمَرِيِّيْن: سِتْمَائَة دِيْنَار.
جِزْيَة اليَهُوْد: خَمْسَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً.
عَدِيْد النُّوْب: مَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مَا تَضَمَه المُضَاف:
عينا - خمسة وأربعون ألفا وأربعمائة وثمانية وسبعون دينارا وثلثان وربع.
غِلَّة- أَحَد عَشَر أَلْف وخَمْسَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلث ورُبع:
مستظهرات: عينا- خمسة آلاف وثمانمائة وتسعة دنانير وربع وسدس وثمن:
المخلاف: عينا - ثلاثة آلاف وثمانمائة وأربعة وتسعون دينارا:
جَارِي عَادَة: سَبْعُمَائَة وَإثْنَان وسَبْعُون وثُلثان وثُمْن.
الجُبَاة: خَمْسَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً.
المُسَامَحَات: مَائَة وخَمْسَة دَنَانِيْر وثُلثان ورُبع.
الجُبَاة: أَلْف وخَمْسُمَائَة وثلاثَة وسِتُّون دِيْنَارَاً وَنِصْ.
12[162 ، ب] المَنـزوُعَات: خَمْسُمَائَة وسَبْعَة عَشَر وثُلث ورُبع وثُمْن.
39 : ثَلاثَة عَشٱر دِيْنَ.
مُسْتَظْهَر المُسَامَحَات ثَلاْثُمَائَة وسِتَّة وثَلاث ٧ دِيمرْنَان.
المَشَايِخ 40 : تِسْعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مستظهر المنزوع مما استنزع العماد بن مكائل 41 : تسعة وتسعون دينارا وثلث وربع.
منزوع الأملاك المؤيدية: إثنان وخمسون دينارا ونصف وثلث.
مستخلص المشيرق 42 : ثلاثمائة وخمسة وأربعون دينارا وربع وسدس.
الجُبَاة: خَمْسَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً.
المُسَامَحَات: مَائَة وخَمْسَة دَنَانِيْر وثُلثان ورُبع.
الجُبَاة: أَلْف وخَمْسُمَائَة وثلاثَة وسِتُّون دِيْنَارَاً وَنِصْ.
12[162 ، ب] المَنـزوُعَات: خَمْسُمَائَة وسَبْعَة عَشَر وثُلث ورُبع وثُمْن.
39 : ثَلاثَة عَشٱر دِيْنَ.
مُسْتَظْهَر المُسَامَحَات ثَلاْثُمَائَة وسِتَّة وثَلاث ٧ دِيمرْنَان.
المَشَايِخ 40 : تِسْعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مستظهر المنزوع مما استنزع العماد بن مكائل 41 : تسعة وتسعون دينارا وثلث وربع.
منزوع الأملاك المؤيدية: إثنان وخمسون دينارا ونصف وثلث.
مستخلص المشيرق 42 : ثلاثمائة وخمسة وأربعون دينارا وربع وسدس.
بعدان: عينا- ألف وتسعمائة وخمسة عشر دينارا وربع وسدس وثمن:
عَدِيْد: أَرْبَعَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْن.
الحُمَيْرُوْن 43 : سِتْمَائَة وثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاْؐ وَنف.
الجُبَاة: خَمْسَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْن
1344 _ _
مَنـزوْع الجَنَاب القُطْبِي 45 : ثَمَانُون دِيْنَارَاً.
مُسْتَظْهَر العَدِيْد: إِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً وسُدس.
قيمة ما يأتي ذكره 46 - ألف وستمائة وخمسة وستون دينارا ونصف وثمن:
المِخْلاف: أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وثَلاثَة وخَمْسُون دِيْنَاررَُْارَاو وثَاً وثَمْسُون دِيْنَارَاً وعُن:
قِيْمَة شجر السَّوَاقِي 47 : خَمْسُون دِيْنَارَاً.
قيمة عنب وعنبرود 48 - مائة وثمانية وتسعون دينارا ونصف.
أَحَد وثَمَانُون دِيْنَارَاً ورُبع.
قيمة السكر المعشور 50 : ألف ومائة وثلاثة وعشرون ونصف وثمن.
بَعْدَان: مِائَتَان وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً ورُبع:
قِيْمَة غِلَّة- مائَة وسِتُّون دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع.
قيمة حَشِيْش 51 الأَمْلاك - وَاحِد وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف.
1452 _ _
المخلاف: من منفعة الخراص: مائة وإثنان وأربعون دينارا ونصف وربع.
بَعْدَان ، ثَلاثَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً:
مَنْفَعَة خُرَّاص القِيَاض 53 : ثَلاثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً. أَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً :
البَسَاتِيْن- مِائَتَا دِيْنَار:
المِخْلاف ، بُسْتَان الحصه 55 - خَمْسُون دِيْنَارَاً.
بَعْدَان ، بُسْتَان طانحا 56 - مَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
ضَمَان البَسَاتِيْن بالمِخْلاف- أَلْف دِيْنَار.
غايبات 57 في الحصون البعدانية- ألف وتسعمائة وأحد وثلاثون دينارا ونصف:
1558 _ _
حَب 59 : أَرْبَعُمَائَة دِيْنَار.
الزَّعْلا 60 : خَمْسُمَائَة وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً.
المتوفرات 61 - أحد عشر ألفا وخمسمائة وثلاثة وسبعون دينارا ونصف وربع:
المخلاف: ثلاثة آلاف وخمسمائة وثمانية وأربعون دينارا ونصف:
الحُصُوْن - ثَلاثَة آَلاْف وأَرْبَعُمَائَة وثَمَانِيَة وعُشْرُوْن.
المُشَارِف بِخَدَد 62 - مَائَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً.
63 : _
مُتَوَفِّر الجِهَات الباحه 64 - مِائَتَان وخَمْسَة وعُشْرُوْن.
مُتَوَفِّر الوِلايَة بِالزَّعْلا 65 - خَمْسُمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر الحُصُوْن- أَلْف وَأحَد وثَمَانُون دِيْنَارَاً.
مُتَوَفِّر حِصْن جَبَل السر 66 - أَلْف ومِائَتَان وتِسْعُون دِيْنَارََ
متوفر حصون حب وشواحط 67 ومعرنه 68 والإكام 69 - خمسمائة وأربعة وخمسون ونصف وربع.
متوفر حصون جبل الشعر 70 - أربعمائةوأربعة وأربعون دينارا ونصف.
16[164 ، ب]. مُتَوَفِّر ولاية الملسه 71 - خَمْسُمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر ولاية بِبَعْدَان - سِتْمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر المسلسة 72 - مِائَتَان وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مُتَوَفِّر المِقْرَانِة 73 - ثَمَانُمَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مُتَوَفِّر الزَّعْلا 74 - سَبْعُمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر البَرِيْد 75 : أَلْف ومَائَة دِيْنَار.
76 - _
المِخْلاف- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وَنِصْف.
بَعْدَان - ثَلاْثُمَائَة وثَمَانِيَة دَنَانِيْر ورُبع.
الزيادات المبذولة 77 - ألفان وثلاثمائة وثلاث وثلاثون دينارا وثمن:
المِخْلاف– أَلْف وثَلاْثُمَائَة وَأحَد عَشَر دِيْنَارَاً وقِيْرَان.
بَعْدَان- أَلْف وخَمْسُمَائَة وَإثْنَان وعُشْرُوْن دِيْنَارَارًيقَ.
78 بَعْد المُسَامَحَات بِالِمْ
عَيْنَاً - مَائَة وثَلاثَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع وثُمْن.
غِلَّة - مَائَة وأَرْبَعَة وتِسْعُون ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
17[165، أ] تقادم الحصون والشد 79 - سبعة آلاف وأربعمائة وعشرة دنانير:
شَدّ المِخْلاف - خَمْسَة آَلاْف دِيْنَار.
بَعْدَان - أَلْفَان وأَرْبَعُمَائَة وعَشَرَة دَنَانِيْر.
الحُصُوْن - أَلْفَان وتِسْعُون دِيْنَارَاً.
بَيْت عسر 80 - مَائَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً.
تَقْدِمه بَقَا العَرَائِس 81 - مِائَتَا دِيْنَار.
القراريط ببعدان 82 : مائة وثلاثة وتسعون دينارا وثمن وقيراطان.
البِلاد الَّتِي يَأْتِي ذِكْرَهَا:
عَيْنَاً - إِثْنَا عَشَر أَلْفَاً وأَرْبَعَة عَشَر دِيْنَارَاً وثُن.
غِلَّة- أَلْفَان وتِسْعُمَائَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُمْن:
بِلاد عهر 83 : أَلْف وسَبْعُمَائَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً.
الحوحنون 84 : ثَلاثَة آَلاْف دِيْنَار.
18[165 ، ب] المُشَيْرِق ، مُسْتَفْتَح:
عَيْنَاً- سَبْعَة آَلاْف وأَرْبَعَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُمْن.
غِلَّة- أَلْفَان وتِسْعُمَائَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُمْن.
المضاف ، غلة- سبعة آلاف وخمسون ذهبا وربع:
بعدان وجبل الشعر: ستة آلاف وأربعمائة وإثنان وسبعون ذهبا وثمن.
المِخْلاف: خَمْسُمَائَة وخَمْسُون ذَهْبَاً.
من الجهات الممرضة بالمقابل 85 : سبعمائة وأربعة وثمانون ذهبا وثمن.
المُخْرَجَات مِن ذَلِك:
عَدِيْد: أَرْبَعَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْن.
الحُمَيْرُوْن 43 : سِتْمَائَة وثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاْؐ وَنف.
الجُبَاة: خَمْسَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْن
1344 _ _
مَنـزوْع الجَنَاب القُطْبِي 45 : ثَمَانُون دِيْنَارَاً.
مُسْتَظْهَر العَدِيْد: إِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً وسُدس.
قيمة ما يأتي ذكره 46 - ألف وستمائة وخمسة وستون دينارا ونصف وثمن:
المِخْلاف: أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وثَلاثَة وخَمْسُون دِيْنَاررَُْارَاو وثَاً وثَمْسُون دِيْنَارَاً وعُن:
قِيْمَة شجر السَّوَاقِي 47 : خَمْسُون دِيْنَارَاً.
قيمة عنب وعنبرود 48 - مائة وثمانية وتسعون دينارا ونصف.
أَحَد وثَمَانُون دِيْنَارَاً ورُبع.
قيمة السكر المعشور 50 : ألف ومائة وثلاثة وعشرون ونصف وثمن.
بَعْدَان: مِائَتَان وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً ورُبع:
قِيْمَة غِلَّة- مائَة وسِتُّون دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع.
قيمة حَشِيْش 51 الأَمْلاك - وَاحِد وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف.
1452 _ _
المخلاف: من منفعة الخراص: مائة وإثنان وأربعون دينارا ونصف وربع.
بَعْدَان ، ثَلاثَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً:
مَنْفَعَة خُرَّاص القِيَاض 53 : ثَلاثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً. أَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً :
البَسَاتِيْن- مِائَتَا دِيْنَار:
المِخْلاف ، بُسْتَان الحصه 55 - خَمْسُون دِيْنَارَاً.
بَعْدَان ، بُسْتَان طانحا 56 - مَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
ضَمَان البَسَاتِيْن بالمِخْلاف- أَلْف دِيْنَار.
غايبات 57 في الحصون البعدانية- ألف وتسعمائة وأحد وثلاثون دينارا ونصف:
1558 _ _
حَب 59 : أَرْبَعُمَائَة دِيْنَار.
الزَّعْلا 60 : خَمْسُمَائَة وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً.
المتوفرات 61 - أحد عشر ألفا وخمسمائة وثلاثة وسبعون دينارا ونصف وربع:
المخلاف: ثلاثة آلاف وخمسمائة وثمانية وأربعون دينارا ونصف:
الحُصُوْن - ثَلاثَة آَلاْف وأَرْبَعُمَائَة وثَمَانِيَة وعُشْرُوْن.
المُشَارِف بِخَدَد 62 - مَائَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً.
63 : _
مُتَوَفِّر الجِهَات الباحه 64 - مِائَتَان وخَمْسَة وعُشْرُوْن.
مُتَوَفِّر الوِلايَة بِالزَّعْلا 65 - خَمْسُمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر الحُصُوْن- أَلْف وَأحَد وثَمَانُون دِيْنَارَاً.
مُتَوَفِّر حِصْن جَبَل السر 66 - أَلْف ومِائَتَان وتِسْعُون دِيْنَارََ
متوفر حصون حب وشواحط 67 ومعرنه 68 والإكام 69 - خمسمائة وأربعة وخمسون ونصف وربع.
متوفر حصون جبل الشعر 70 - أربعمائةوأربعة وأربعون دينارا ونصف.
16[164 ، ب]. مُتَوَفِّر ولاية الملسه 71 - خَمْسُمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر ولاية بِبَعْدَان - سِتْمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر المسلسة 72 - مِائَتَان وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مُتَوَفِّر المِقْرَانِة 73 - ثَمَانُمَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً.
مُتَوَفِّر الزَّعْلا 74 - سَبْعُمَائَة دِيْنَار.
مُتَوَفِّر البَرِيْد 75 : أَلْف ومَائَة دِيْنَار.
76 - _
المِخْلاف- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وَنِصْف.
بَعْدَان - ثَلاْثُمَائَة وثَمَانِيَة دَنَانِيْر ورُبع.
الزيادات المبذولة 77 - ألفان وثلاثمائة وثلاث وثلاثون دينارا وثمن:
المِخْلاف– أَلْف وثَلاْثُمَائَة وَأحَد عَشَر دِيْنَارَاً وقِيْرَان.
بَعْدَان- أَلْف وخَمْسُمَائَة وَإثْنَان وعُشْرُوْن دِيْنَارَارًيقَ.
78 بَعْد المُسَامَحَات بِالِمْ
عَيْنَاً - مَائَة وثَلاثَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع وثُمْن.
غِلَّة - مَائَة وأَرْبَعَة وتِسْعُون ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
17[165، أ] تقادم الحصون والشد 79 - سبعة آلاف وأربعمائة وعشرة دنانير:
شَدّ المِخْلاف - خَمْسَة آَلاْف دِيْنَار.
بَعْدَان - أَلْفَان وأَرْبَعُمَائَة وعَشَرَة دَنَانِيْر.
الحُصُوْن - أَلْفَان وتِسْعُون دِيْنَارَاً.
بَيْت عسر 80 - مَائَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً.
تَقْدِمه بَقَا العَرَائِس 81 - مِائَتَا دِيْنَار.
القراريط ببعدان 82 : مائة وثلاثة وتسعون دينارا وثمن وقيراطان.
البِلاد الَّتِي يَأْتِي ذِكْرَهَا:
عَيْنَاً - إِثْنَا عَشَر أَلْفَاً وأَرْبَعَة عَشَر دِيْنَارَاً وثُن.
غِلَّة- أَلْفَان وتِسْعُمَائَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُمْن:
بِلاد عهر 83 : أَلْف وسَبْعُمَائَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً.
الحوحنون 84 : ثَلاثَة آَلاْف دِيْنَار.
18[165 ، ب] المُشَيْرِق ، مُسْتَفْتَح:
عَيْنَاً- سَبْعَة آَلاْف وأَرْبَعَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُمْن.
غِلَّة- أَلْفَان وتِسْعُمَائَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُمْن.
المضاف ، غلة- سبعة آلاف وخمسون ذهبا وربع:
بعدان وجبل الشعر: ستة آلاف وأربعمائة وإثنان وسبعون ذهبا وثمن.
المِخْلاف: خَمْسُمَائَة وخَمْسُون ذَهْبَاً.
من الجهات الممرضة بالمقابل 85 : سبعمائة وأربعة وثمانون ذهبا وثمن.
المُخْرَجَات مِن ذَلِك:
عَيْنَاً - تِسْعَة وثَلاثُون أَلْفَاً وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وثولث وثُلث وثُلث وثُلث وثُلث وثُلث وثُلث
وثلثان وثمن.
19[166 ، أ] أَمْلاك 86 :
وثلثان وثمن.
19[166 ، أ] أَمْلاك 86 :
عَيْنَاً - أَلْف وسِتُمَائَة وخَمْسَة دَنَانِيْر وَنِصْف وثُمْن.
غلة- آلاف وأربعمائة وتسعة وثمانون ذهبا وسدس وثمن.
مُظَفَّرِيَّة:
عَيْنَاً - أَلْف وثَلاْثُمَائَة وثَلاثَة دَنَانِيْر وثُلث ورُبع وثُم
غِلَّة - أَلْفَان وسَبْعُمَائَة وعَشَرَة أَذْهَاب وَنِصْف.
مُؤَيَّدِيَّة: عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وأَرْبَعَة دَنَانِيْر وثُمْ ،
غِلَّة- سَبْعُمَائَة وسَبْعَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
المخلاف 87 : عينا - ثلاثمائة وستة وثمانون دينارا وثمن وقيراطان.
غِلَّة - تِسْعُمَائَة وسَبْعَة وخَمْسُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن:
[166، ب] مظفرية، عينا - أربعة وثمانون دينارا وقيراطان، غلة- مائة وسبعون ذهبا.
مُؤيدية ، عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وأَرْبَعَة دَنَانِيْر وثُمْن ،
غِلَّة- سَبْعُمَائَة وسَبْعَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
بَعْـدَان 88 :
مظفرية، عينا - ألف ومائتان وتسعة عشر دينارا ونصف وثمن.
غِلَّة- أَلْفَان وخَمْسُمَائَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
مَنْـزُوْعَات 89 :
عينا - أحد عشر ألفا وسبعمائة وأربعة وتسعون دينارا وسدس.
غلة - أربعة وعشرون ألفا وخمسمائة وسبعة عشر ذهبا وثلث وثمن.
20[167، أ] أشرفية: عينا - ألف وسبعمائة وأحد وثمانون دينارا وسدس.
غِلَّة- أَرْبَعَة آَلاْف وثَلاْثُمَائَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُمْن:
المِخْلاف: عَيْنَاً - أَلْف وسَبْعُمَائَة وعُشْرُوْن وَنِصْف.
غِلَّة- أَرْبَعَة آَلاْف ومِائَتَان وسَبْعَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلْث.
بَعْدَان: عَيْنَاً- ثَلاثَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وثُلُثَان ،
غِلَّة- مَائَة وإِثْنَا عَشَر ذَهْبَاً وثُلُثَان وثُمْن.
جهة الطواشي كمال الدين فاتن 90 : عينا- ألف ومائة وخمسون دينارا وثلثان ونصف قيراط.
[غِلَّة]91- _
21[167، ب] المخلاف: عينا - ثمانمائة وأحد وتسعون دينارا، وربعدس ونصف قيراط.
غِلَّة- أَلْف وثَمَانُمَائَة وتِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُلث ورُبُاً وثُلث ورُب.
بَعْدَان: عَيْنَاً - مِائَتَان وثَمَانِيَة وخَمْسُون وَنِصْف وثُلث.
غِلَّة- خَمْسُمَائَة وأَرْبَعَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع وثن.
جهة الطواشي فاخر الواثقي: عينا - مائتان وثمانية وثلاثون دينارا وثلث وربع.
غِلَّة - خَمْسُمَائَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً:
المِخْلاف: .................92 .
بَعْدَان: عَيْنَاً - ثَمَانِيَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُلثان ورُبعع
غِلَّة- مَائَة وتِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبدسَاً ورُبع وسُ.
جِهَة الطَّوَاشِي سَابِق الدِّيْن إِقْبَال الجُزَرِي:
عينا - ألف ومائة وإثنان وثلاثون دينارا وثلث ونصف قيراط.
غِلَّة- أَلْفَان وثَلاْثُمَائَة ذَهْبَاً وسُدس:
22[168، أ] المخلاف: عينا - أربعمائة وإثنان وعشرون دينارا وثلث ونصف قيراط،
غِلَّة- تِسْعُمَائَة وَأحَد عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان.
بَعْدَان: عَيْنَاً - سَبْعُمَائَة وعشر دَنَانِيْر.
غِلَّة- أَلْف وثَلاْثُمَائَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
الأَمْلاك الجَلالِيَّة 93 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَرْبَعَة وثَلاثُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع. غِلَّة- تِسْعُون ذَهْبَاً وقِيْرَاط.
الطَّوَاشِي نِظَام الدِّيْن مُخْتَص 94 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع دِيْنن
غِلَّة - سِتْمَائَة وتِسْعُون ورُبع وثُمْن.
الدار الفتحية 95 ، بالمخلاف: عينا - ثمانمائة وثمانية وسبعون دينارا ونصف وثمن.
الدار السعيدة 96 بعكار 97 والمخلاف : عينا - أربعة وسبعون دينارا وثمن وقيراطان.
غِلَّة- مَائَة وخَمْسُون ذَهْبَاً وقِيْرَاط.
23[168، ب] الجناب القطبي 98 : عينا - مائة وثمانية وعشرون دينارا ونصف وربع وثمن.
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُُم
المِخْلاف: عَيْنَاً - خَمْسَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع.
99 _ _
بعدان: عينا - ثلاثة وأربعون دينارا وسدس وثمن، غلة- أحد وتسعون ذهبا.
الأمير أسد الدين 100 : عينا - ألف وستة وعشرون دينارا وثمن.
غِلْفَان ومِائَتَان وَأحَد وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلثان ورُب:
المِخْلاف: عَيْنَاً - سِتْمَائَة وخَمْسَة وسَبْعُون ورُبع ،
غِلَّة- أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وتِسْعَة وتِسْعُون ذَهْبَاً وَنِصُْ ٨ ف.
بَعْدَان: عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف وع ن.
غِلَّة- سَبْعُمَائَة وَإثْنَان وعُشْدسْدسُوْن ذَهْبَاً وسُ.
24[169، أ] الدار الشهابية 101 ، بالمخلاف، عينا - مائة وأربعة دنانير وثلثان.
غِلَّة- مِائَتَان وتِسْعَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان ورُبع:
الديوان المسعودي: عينا- مائتان وأحد وأربعون دينارا وربع وسدس وثمن.
غِلَّة- أَرْبَعُمَائَة وَإثْنَان وتِسْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف:
المِخْلاف ، عَيْنَاً- أَرْبَعَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وثُلث.
غِلَّة- مَائَة وثَلاثَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وسُدس وثُمْن.
غلة- آلاف وأربعمائة وتسعة وثمانون ذهبا وسدس وثمن.
مُظَفَّرِيَّة:
عَيْنَاً - أَلْف وثَلاْثُمَائَة وثَلاثَة دَنَانِيْر وثُلث ورُبع وثُم
غِلَّة - أَلْفَان وسَبْعُمَائَة وعَشَرَة أَذْهَاب وَنِصْف.
مُؤَيَّدِيَّة: عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وأَرْبَعَة دَنَانِيْر وثُمْ ،
غِلَّة- سَبْعُمَائَة وسَبْعَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
المخلاف 87 : عينا - ثلاثمائة وستة وثمانون دينارا وثمن وقيراطان.
غِلَّة - تِسْعُمَائَة وسَبْعَة وخَمْسُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن:
[166، ب] مظفرية، عينا - أربعة وثمانون دينارا وقيراطان، غلة- مائة وسبعون ذهبا.
مُؤيدية ، عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وأَرْبَعَة دَنَانِيْر وثُمْن ،
غِلَّة- سَبْعُمَائَة وسَبْعَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
بَعْـدَان 88 :
مظفرية، عينا - ألف ومائتان وتسعة عشر دينارا ونصف وثمن.
غِلَّة- أَلْفَان وخَمْسُمَائَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
مَنْـزُوْعَات 89 :
عينا - أحد عشر ألفا وسبعمائة وأربعة وتسعون دينارا وسدس.
غلة - أربعة وعشرون ألفا وخمسمائة وسبعة عشر ذهبا وثلث وثمن.
20[167، أ] أشرفية: عينا - ألف وسبعمائة وأحد وثمانون دينارا وسدس.
غِلَّة- أَرْبَعَة آَلاْف وثَلاْثُمَائَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُمْن:
المِخْلاف: عَيْنَاً - أَلْف وسَبْعُمَائَة وعُشْرُوْن وَنِصْف.
غِلَّة- أَرْبَعَة آَلاْف ومِائَتَان وسَبْعَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلْث.
بَعْدَان: عَيْنَاً- ثَلاثَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وثُلُثَان ،
غِلَّة- مَائَة وإِثْنَا عَشَر ذَهْبَاً وثُلُثَان وثُمْن.
جهة الطواشي كمال الدين فاتن 90 : عينا- ألف ومائة وخمسون دينارا وثلثان ونصف قيراط.
[غِلَّة]91- _
21[167، ب] المخلاف: عينا - ثمانمائة وأحد وتسعون دينارا، وربعدس ونصف قيراط.
غِلَّة- أَلْف وثَمَانُمَائَة وتِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُلث ورُبُاً وثُلث ورُب.
بَعْدَان: عَيْنَاً - مِائَتَان وثَمَانِيَة وخَمْسُون وَنِصْف وثُلث.
غِلَّة- خَمْسُمَائَة وأَرْبَعَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع وثن.
جهة الطواشي فاخر الواثقي: عينا - مائتان وثمانية وثلاثون دينارا وثلث وربع.
غِلَّة - خَمْسُمَائَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً:
المِخْلاف: .................92 .
بَعْدَان: عَيْنَاً - ثَمَانِيَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُلثان ورُبعع
غِلَّة- مَائَة وتِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبدسَاً ورُبع وسُ.
جِهَة الطَّوَاشِي سَابِق الدِّيْن إِقْبَال الجُزَرِي:
عينا - ألف ومائة وإثنان وثلاثون دينارا وثلث ونصف قيراط.
غِلَّة- أَلْفَان وثَلاْثُمَائَة ذَهْبَاً وسُدس:
22[168، أ] المخلاف: عينا - أربعمائة وإثنان وعشرون دينارا وثلث ونصف قيراط،
غِلَّة- تِسْعُمَائَة وَأحَد عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان.
بَعْدَان: عَيْنَاً - سَبْعُمَائَة وعشر دَنَانِيْر.
غِلَّة- أَلْف وثَلاْثُمَائَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
الأَمْلاك الجَلالِيَّة 93 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَرْبَعَة وثَلاثُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع. غِلَّة- تِسْعُون ذَهْبَاً وقِيْرَاط.
الطَّوَاشِي نِظَام الدِّيْن مُخْتَص 94 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع دِيْنن
غِلَّة - سِتْمَائَة وتِسْعُون ورُبع وثُمْن.
الدار الفتحية 95 ، بالمخلاف: عينا - ثمانمائة وثمانية وسبعون دينارا ونصف وثمن.
الدار السعيدة 96 بعكار 97 والمخلاف : عينا - أربعة وسبعون دينارا وثمن وقيراطان.
غِلَّة- مَائَة وخَمْسُون ذَهْبَاً وقِيْرَاط.
23[168، ب] الجناب القطبي 98 : عينا - مائة وثمانية وعشرون دينارا ونصف وربع وثمن.
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُُم
المِخْلاف: عَيْنَاً - خَمْسَة وثَمَانُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع.
99 _ _
بعدان: عينا - ثلاثة وأربعون دينارا وسدس وثمن، غلة- أحد وتسعون ذهبا.
الأمير أسد الدين 100 : عينا - ألف وستة وعشرون دينارا وثمن.
غِلْفَان ومِائَتَان وَأحَد وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلثان ورُب:
المِخْلاف: عَيْنَاً - سِتْمَائَة وخَمْسَة وسَبْعُون ورُبع ،
غِلَّة- أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وتِسْعَة وتِسْعُون ذَهْبَاً وَنِصُْ ٨ ف.
بَعْدَان: عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف وع ن.
غِلَّة- سَبْعُمَائَة وَإثْنَان وعُشْدسْدسُوْن ذَهْبَاً وسُ.
24[169، أ] الدار الشهابية 101 ، بالمخلاف، عينا - مائة وأربعة دنانير وثلثان.
غِلَّة- مِائَتَان وتِسْعَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان ورُبع:
الديوان المسعودي: عينا- مائتان وأحد وأربعون دينارا وربع وسدس وثمن.
غِلَّة- أَرْبَعُمَائَة وَإثْنَان وتِسْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف:
المِخْلاف ، عَيْنَاً- أَرْبَعَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وثُلث.
غِلَّة- مَائَة وثَلاثَة وثَمَانُون ذَهْبَاً وسُدس وثُمْن.
بَعْدَان ، عَيْنَاً- مَائَة وسَبْعَة وأَرْبَعُوْن وثُمْن وقِيْرَانَ.
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة أَذْهَاب وثُمْن وقِيْرَاطَان.
أَحْمَد بِن شَرَف 102 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَلْف ومِائَتَان وتِسْعَة وثَلاثُون دِيْنَارَاً.
ثلاثة آلاف وثلاثمائة وثلاثة أضعاف وسبعون ذهبا وثلث.
25[169 ، ب]. غِلَّة - سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
أسد الإسلام بالمخلاف: عينا- سبعة وخسمون دينارا وربع وسدس وثمن.
غِلَّة- مَائَة وسَبْعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
الأمير شمس الدين علي بن يحيى 103 : عينا - ألف ومائة وإثنان وثلاثون وثلث.
غِلَّة - خَمْسَة آَلاْف وخَمْسُمَائَة وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف:
المِخْلاف: عَيْنَاً - ثَمَانُمَائَة وخَمْسَة دَنَانِيْر وثُلث ورُبع.
غِلَّة- أَرْبَعَة آَلاْف وثَمَانُمَائَة وسِتَّة وسَبْعُون ذَهْبواً ذَهْبواً.
بعدان: عينا - ثلاثمائة وستة وعشرون دينارا ونصف وربع.
غِلَّة- سِتْمَائَة وسِتُّون ذَهْبَاً وسُدس.
26[170، أ] الستر الرفيع والدة مولانا الشهيد
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة أَذْهَاب وثُمْن وقِيْرَاطَان.
أَحْمَد بِن شَرَف 102 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَلْف ومِائَتَان وتِسْعَة وثَلاثُون دِيْنَارَاً.
ثلاثة آلاف وثلاثمائة وثلاثة أضعاف وسبعون ذهبا وثلث.
25[169 ، ب]. غِلَّة - سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
أسد الإسلام بالمخلاف: عينا- سبعة وخسمون دينارا وربع وسدس وثمن.
غِلَّة- مَائَة وسَبْعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
الأمير شمس الدين علي بن يحيى 103 : عينا - ألف ومائة وإثنان وثلاثون وثلث.
غِلَّة - خَمْسَة آَلاْف وخَمْسُمَائَة وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف:
المِخْلاف: عَيْنَاً - ثَمَانُمَائَة وخَمْسَة دَنَانِيْر وثُلث ورُبع.
غِلَّة- أَرْبَعَة آَلاْف وثَمَانُمَائَة وسِتَّة وسَبْعُون ذَهْبواً ذَهْبواً.
بعدان: عينا - ثلاثمائة وستة وعشرون دينارا ونصف وربع.
غِلَّة- سِتْمَائَة وسِتُّون ذَهْبَاً وسُدس.
26[170، أ] الستر الرفيع والدة مولانا الشهيد
عينا - ستمائة وإثنان وتسعون دينارا وثلث.
غِلَّة - أَلْف وثَلاْثُمَائَة وَإثْنَان وثَلاثُون ذَهْبَائً وثُائمو ورُن:
المِخْلاف: عَيْنَاً - سِتْمَائَة وتِسْعَة وثَمَانُون وثُلث ورُبع.
غِلَّة- أَلْف وثَلاْثُمَائَة وسِتَّة وخَمْسُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُنِصْف ورّة
بعدان: عينا - دينار ونصف وربع، غلة- خمسةهاب ونصف وثلث.
الأمير شمس الدين أزدمر أستاذ دار، بالمخلاف: عينا - الأيام وخمسون دينارا وربع.
غِلَّة- مَائَة وثَلاثَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
جهة الطواشي صواب الأشرفي 105 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة وأربعون دينارا وسدس وثمن.
غِلَّة- أَرْبَعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُمْن.
27[170 ، ب] الأَمِيْر بَدْرُ الدِّيْن الحَسَن بِن عَلِي 106 ، بالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَلْف ومَائَة وَأحَد وسِتُّدسون دِيْنَارَاً ورُبع وسُ.
غِلَّة - أَلْفَان وتِسْعُمَائَة وسِتَّة أَذْهَاب وثُمْن.
أَبُو بَكْر بِن الحَسَن بِن عَلِر 107
عَيْنَاً - سَبْعُمَائَة وسَبْعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف وثن.
غِلَّة - أَلْف وسِتُمَائَة وتِسْعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
الدار السعيد النجمي 108 ، بالمخلاف: عينا - ألف ومائة وخمسون دينارا وثلث وربع.
غِلَّة- أَلْفَان ومِائَتَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً.
109 _ _
عَيْنَاً –ثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً ورُبع وسُدس.
غِلَّة- مِائَتَان وثَلاثَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً ورُبع.
28[171 ، أ] الأَمِيْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بِن خَضَر 110 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - مَائَة وخَمْسَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع.
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وسُدس.
المُسَامَحَات 111 :
عينا - إثنا ألفا ومائة وأحد وثمانون دينارا ونصف وثمن.
غلة - ثلاثة وعشرون ألفا وستمائة وسبعة وثمانون ذهبا وقيراطان:
الشَّيْخ عَلْوَان الجَحْدَرِي 112 ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً- سِتَّة آَلاْف وثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وسُ وثن.
إثنا ألفا عشر وثلاثمائة وأربعة وثلاثون ذهبا وربع.
آل أَحْمَد 113 ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً - سِتْمَائَة وَأحَد وسَبْعُدس دِيْنَارَاً ورُبع وسُ وثُمن.
غِلَّة- أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وعَشَرَة أَذْهَاب وثُلثان ورُبع.
الشيخ أبو بكر بن محمد النجاد 114 ، بالمخلاف: عينا - خمسة دنانير وقيراطان. غِلَّة- عَشَرَة أَذْهَاب.
ورثة القاضي حسن بن المدرس 115 ، ببعدان: عينا - إثنا عشر دينارا ونصف. غِلَّة - سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً
29[171، ب] الصاحب بهاء الدين، بالمخلاف: عينا - سبعمائة وثمانية وسبعون دينارا وربع وس وثمن.
بن عَلِي الحَاكمِ 116 بالمَغْرَبَة 117 :
عَيْنَاً - سِتَّة دَنَانِيْر ورُبع وثُمْن. غِلَّة- أَحَد عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان.
وَرَثَة الفَقِيْه سُفْيَان 118 : عَيْنَاً - أَحَد وثَلاثُون دِيْنَارَاًًنَارَاًً. غِلَّة- سَبْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وسُدس.
ورثة النقيب علي بن أبي بكر بن صواب 119 : عينا - ستة دنانير ونصف وربع. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
الأُمَرَاء بَنُو فَيْرُوْز 120 بِالمِخْلاف وبَعْدَان:
عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وسَبْعَة وسِتُّون دِيْنَارَاً وسُدس وثُمْن. غِلَّة- سَبْعُمَائَة وَإثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً ورُبع:
المِخْلاف: عَيْنَاً - مِائَتَان وسِتَّة وسَبْعُون دِيْنَارَاً وسودنن وسودسن.
غِلَّة- أَرْبَعُمَائَة وسِتَّة وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
بعدان: عينا - أحد وتسعون دينارا، غلة - مائتان وستة وسبعون ذهبا.
إخوة الفَقِيْه عُمَر بِن سَعِيْد 121 :
عَيْنَاً - سَبْعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وسُدس. غِلَّة- مَائَة وسَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً ورُبع.
وَرَثَة الفَقِيْه سَعِيْد القَهْلاني 122 : عَيْنَاً - خَمْسَة دَنَانيِ. غِلَّة- عَشَرَة أَذْهَاب.
30[172 ، أ] وَرَثَة الفَقِيْه مَهْرَان 123 : دِيْنَار وَاحِد.
النَّقِيْب يَحْيَى بِن أَحْمَد 124 :
عَيْنَاً - تِسْعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُلث وثُمْن. غِلَّة- خَمْسَة وثَمَانُون ذَهْبَاً ورُبع:
المخلاف: عينا - سبعة عشر دينارا وربع، غلة- ستة وثلاثون ذهبا.
بعدان: عينا - أحد وأربعون دينارا وثمن وقيراطان ، سبعة وأربعون ذهبا وربع.
الفقهاء بنو مضمون 125 ، ببعدان: عينا - سبعون دينارا ونصف. غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً.
الطَّوَاشِي إِفْتَخَار الدِّيْن يَاقُوْت 126 ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً - مائَة وسِتَّة وثَلاثُون دِيْنَارَاً وثُمْن. غِلَّة- مَائَة وأَرْبَعَة وتِسْعُون ذَهْبَاً ورُبع وسُدس.
الطواشي جمال الدين عفيف 127 ، ببعدان: عينا- ستة دنانير وثمن وقيراطان. غِلَّة- ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
128 ، بِالمِخْلاف :
عَيْنَاً- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع. غِلَّة- خَمْسُون ذَهْبَاً.
الأَمِيْر شَمْس الدِّيْن أُزْدُمُر 129 ، بِالمِخْلاف:
غِلَّة - أَلْف وثَلاْثُمَائَة وَإثْنَان وثَلاثُون ذَهْبَائً وثُائمو ورُن:
المِخْلاف: عَيْنَاً - سِتْمَائَة وتِسْعَة وثَمَانُون وثُلث ورُبع.
غِلَّة- أَلْف وثَلاْثُمَائَة وسِتَّة وخَمْسُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُنِصْف ورّة
بعدان: عينا - دينار ونصف وربع، غلة- خمسةهاب ونصف وثلث.
الأمير شمس الدين أزدمر أستاذ دار، بالمخلاف: عينا - الأيام وخمسون دينارا وربع.
غِلَّة- مَائَة وثَلاثَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
جهة الطواشي صواب الأشرفي 105 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة وأربعون دينارا وسدس وثمن.
غِلَّة- أَرْبَعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُمْن.
27[170 ، ب] الأَمِيْر بَدْرُ الدِّيْن الحَسَن بِن عَلِي 106 ، بالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَلْف ومَائَة وَأحَد وسِتُّدسون دِيْنَارَاً ورُبع وسُ.
غِلَّة - أَلْفَان وتِسْعُمَائَة وسِتَّة أَذْهَاب وثُمْن.
أَبُو بَكْر بِن الحَسَن بِن عَلِر 107
عَيْنَاً - سَبْعُمَائَة وسَبْعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف وثن.
غِلَّة - أَلْف وسِتُمَائَة وتِسْعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
الدار السعيد النجمي 108 ، بالمخلاف: عينا - ألف ومائة وخمسون دينارا وثلث وربع.
غِلَّة- أَلْفَان ومِائَتَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً.
109 _ _
عَيْنَاً –ثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً ورُبع وسُدس.
غِلَّة- مِائَتَان وثَلاثَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً ورُبع.
28[171 ، أ] الأَمِيْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بِن خَضَر 110 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - مَائَة وخَمْسَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع.
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وسُدس.
المُسَامَحَات 111 :
عينا - إثنا ألفا ومائة وأحد وثمانون دينارا ونصف وثمن.
غلة - ثلاثة وعشرون ألفا وستمائة وسبعة وثمانون ذهبا وقيراطان:
الشَّيْخ عَلْوَان الجَحْدَرِي 112 ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً- سِتَّة آَلاْف وثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وسُ وثن.
إثنا ألفا عشر وثلاثمائة وأربعة وثلاثون ذهبا وربع.
آل أَحْمَد 113 ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً - سِتْمَائَة وَأحَد وسَبْعُدس دِيْنَارَاً ورُبع وسُ وثُمن.
غِلَّة- أَلْف وأَرْبَعُمَائَة وعَشَرَة أَذْهَاب وثُلثان ورُبع.
الشيخ أبو بكر بن محمد النجاد 114 ، بالمخلاف: عينا - خمسة دنانير وقيراطان. غِلَّة- عَشَرَة أَذْهَاب.
ورثة القاضي حسن بن المدرس 115 ، ببعدان: عينا - إثنا عشر دينارا ونصف. غِلَّة - سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً
29[171، ب] الصاحب بهاء الدين، بالمخلاف: عينا - سبعمائة وثمانية وسبعون دينارا وربع وس وثمن.
بن عَلِي الحَاكمِ 116 بالمَغْرَبَة 117 :
عَيْنَاً - سِتَّة دَنَانِيْر ورُبع وثُمْن. غِلَّة- أَحَد عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان.
وَرَثَة الفَقِيْه سُفْيَان 118 : عَيْنَاً - أَحَد وثَلاثُون دِيْنَارَاًًنَارَاًً. غِلَّة- سَبْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وسُدس.
ورثة النقيب علي بن أبي بكر بن صواب 119 : عينا - ستة دنانير ونصف وربع. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
الأُمَرَاء بَنُو فَيْرُوْز 120 بِالمِخْلاف وبَعْدَان:
عَيْنَاً - ثَلاْثُمَائَة وسَبْعَة وسِتُّون دِيْنَارَاً وسُدس وثُمْن. غِلَّة- سَبْعُمَائَة وَإثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً ورُبع:
المِخْلاف: عَيْنَاً - مِائَتَان وسِتَّة وسَبْعُون دِيْنَارَاً وسودنن وسودسن.
غِلَّة- أَرْبَعُمَائَة وسِتَّة وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
بعدان: عينا - أحد وتسعون دينارا، غلة - مائتان وستة وسبعون ذهبا.
إخوة الفَقِيْه عُمَر بِن سَعِيْد 121 :
عَيْنَاً - سَبْعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وسُدس. غِلَّة- مَائَة وسَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً ورُبع.
وَرَثَة الفَقِيْه سَعِيْد القَهْلاني 122 : عَيْنَاً - خَمْسَة دَنَانيِ. غِلَّة- عَشَرَة أَذْهَاب.
30[172 ، أ] وَرَثَة الفَقِيْه مَهْرَان 123 : دِيْنَار وَاحِد.
النَّقِيْب يَحْيَى بِن أَحْمَد 124 :
عَيْنَاً - تِسْعَة وخَمْسُون دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُلث وثُمْن. غِلَّة- خَمْسَة وثَمَانُون ذَهْبَاً ورُبع:
المخلاف: عينا - سبعة عشر دينارا وربع، غلة- ستة وثلاثون ذهبا.
بعدان: عينا - أحد وأربعون دينارا وثمن وقيراطان ، سبعة وأربعون ذهبا وربع.
الفقهاء بنو مضمون 125 ، ببعدان: عينا - سبعون دينارا ونصف. غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً.
الطَّوَاشِي إِفْتَخَار الدِّيْن يَاقُوْت 126 ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً - مائَة وسِتَّة وثَلاثُون دِيْنَارَاً وثُمْن. غِلَّة- مَائَة وأَرْبَعَة وتِسْعُون ذَهْبَاً ورُبع وسُدس.
الطواشي جمال الدين عفيف 127 ، ببعدان: عينا- ستة دنانير وثمن وقيراطان. غِلَّة- ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
128 ، بِالمِخْلاف :
عَيْنَاً- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع. غِلَّة- خَمْسُون ذَهْبَاً.
الأَمِيْر شَمْس الدِّيْن أُزْدُمُر 129 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - مائَة وَأحَد وسِتُّون دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُلث وثُمْن.
غِلَّة- مِائَتَان وخَمْسُون ذَهْبَاً وثُمْن.
31[172 ، ب] وَرَثَة القَاضِي أَسْعَد مُسَلَّمَر 130 :
عَيْنَاً - مائَة وثَلاثَة وسِتُّون دِيْنَارَاً. غِلَّة - ثَلاْثُمَائَة وثَمَانِيَة وسِتُّون ذَهْبَاً.
المِخْلاف: عَيْنَاً - مَائَة وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْننًا ورُبع وثُمْننناف
غِلَّة- مِائَتَان وَأحَد وسِتُّون ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
بعدان: عينا- خمسون دينارا وثمن وربع وثمن، ولة- مائة وستة أذهاب وثلثان وربع.
أهل النوب 131 بجبل الشعر ببعدان: عينا مائة دينارا غلة ستة وستون ذهبا وثلثان.
ورثة أحمد القهالي 132 ، ببعدان: عينا- ثلاثة وستون دينارا غِلَّة- مَائَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
133 : _
ينا -سبعة وثلاثون دينارا وثلثان وربع، سبعة سبعة وسبعون ذهبا وثلث:
المِخْلاف: عَيْنَاً- سَبْعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً ورُبع وسُدس وثُدس وسُدس وثُُ
غِلَّة- أَحَد وخَمْسُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
بعدان: عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن، غلة - ستة وعشرون ذهبا.
مِن أصْحَاب مُحَمَّد بن رَبِيْع ، بِبَعْدَان :
عَيْنَاً - إِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً وسُدس وثُمْن. غِلَّة - سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
الشَّيْخ أَحْمَد بِن دُكَيْن 135 ، بِبَعْدَان:
عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن.غلة - ستة وعشرون ذهبا.
32أوْلاد الأَمِيْر بَدْرُ الدِّيْن 136 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَحَد وثَلاثُون دِيْنَارَاً وَنِصْف. غِلَّة- سِتَّة وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
الرضي الجاووش، ببعدان: عينا - ستة عشر دينار، غلة - ثلاث وثلاثون ذهبا وربع.
137 : _
عَيْنَاً - أَرْبَعَة وسِتُّون دِيْنَارَاً. غِلَّة - مَائَة وخَمْسَة وثَلاثُون ذَهْبَاً:
المخلاف: عينا - ثلاثة وعشرون دينارا ونصف، تسعة وأربعون ذهبا وربع وسدس.
بعدان: عينا - أربعون دينارا ونصف وثمن، غلة- خمسة وثمانون ذهبا وثلث وربع.
الحُرَّة 138 ، بَعْدَان: عَيْنَاً - سَبْعَة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِمْْْْف. غِلَّة - سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
13 : _
غِلَّة- مِائَتَان وخَمْسُون ذَهْبَاً وثُمْن.
31[172 ، ب] وَرَثَة القَاضِي أَسْعَد مُسَلَّمَر 130 :
عَيْنَاً - مائَة وثَلاثَة وسِتُّون دِيْنَارَاً. غِلَّة - ثَلاْثُمَائَة وثَمَانِيَة وسِتُّون ذَهْبَاً.
المِخْلاف: عَيْنَاً - مَائَة وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْننًا ورُبع وثُمْننناف
غِلَّة- مِائَتَان وَأحَد وسِتُّون ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
بعدان: عينا- خمسون دينارا وثمن وربع وثمن، ولة- مائة وستة أذهاب وثلثان وربع.
أهل النوب 131 بجبل الشعر ببعدان: عينا مائة دينارا غلة ستة وستون ذهبا وثلثان.
ورثة أحمد القهالي 132 ، ببعدان: عينا- ثلاثة وستون دينارا غِلَّة- مَائَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
133 : _
ينا -سبعة وثلاثون دينارا وثلثان وربع، سبعة سبعة وسبعون ذهبا وثلث:
المِخْلاف: عَيْنَاً- سَبْعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً ورُبع وسُدس وثُدس وسُدس وثُُ
غِلَّة- أَحَد وخَمْسُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
بعدان: عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن، غلة - ستة وعشرون ذهبا.
مِن أصْحَاب مُحَمَّد بن رَبِيْع ، بِبَعْدَان :
عَيْنَاً - إِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً وسُدس وثُمْن. غِلَّة - سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
الشَّيْخ أَحْمَد بِن دُكَيْن 135 ، بِبَعْدَان:
عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن.غلة - ستة وعشرون ذهبا.
32أوْلاد الأَمِيْر بَدْرُ الدِّيْن 136 ، بِالمِخْلاف:
عَيْنَاً - أَحَد وثَلاثُون دِيْنَارَاً وَنِصْف. غِلَّة- سِتَّة وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
الرضي الجاووش، ببعدان: عينا - ستة عشر دينار، غلة - ثلاث وثلاثون ذهبا وربع.
137 : _
عَيْنَاً - أَرْبَعَة وسِتُّون دِيْنَارَاً. غِلَّة - مَائَة وخَمْسَة وثَلاثُون ذَهْبَاً:
المخلاف: عينا - ثلاثة وعشرون دينارا ونصف، تسعة وأربعون ذهبا وربع وسدس.
بعدان: عينا - أربعون دينارا ونصف وثمن، غلة- خمسة وثمانون ذهبا وثلث وربع.
الحُرَّة 138 ، بَعْدَان: عَيْنَاً - سَبْعَة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِمْْْْف. غِلَّة - سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
13 : _
وثلث وربع.
الحُرَّة 138 ، بَعْدَان: عَيْنَاً - سَبْعَة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِمْْْْف. غِلَّة - سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
13 : _
عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن، غلة - ستة وعشرون ذهبا.
وَقْف الزَّاهِر 140 : عَيْنَاً- دِيْنَار وَاحِد.
141 : _
عَيْنَاً - سِتَّة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُلث. غِلَّة- سِتَّة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
33142 : _
عَيْنَاً –مِائَتَا دِيْنَار. غِلَّة - أَرْبَعُمَائَة وسَبْعَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان ورُبع.
أَحْمَد بِن سَالِم 143 : عَيْنَاً - تِسْعَة عَشَر دِيْنَارَاً ورُبع وسُددورُبع وسُددِيْنَارَاً غِلَّة- ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً وسُدس.
الشيخ أحمد بن جمال الدين 144 : عينا- عشرون دينارا، غلة- مائة وثلاث وثلاثون ذهبا وثلث.
145 : _
عَيْنَاً - خَمْسَة عَشَر دِيْنَارَاً وثُلث وثُمْن. غِلَّة- إِثْنَان وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
النَّقِيب حَسَن بِن نَجَا 146 :
عَيْنَاً - أَرْبَعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وثُمْن وقِيْرَاطَان. غِلَّة- إِثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
المِخْلاف: أَرْبَعَة دَنَانِيْر بَعْدَان.
عينا - عشرون دينارا وثمن وقيراطان، إثنان وأربعون ذهبا وربع.
147 : _
عَيْنَاً- ثَلاثُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع. غِلَّة- تِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبَاً.
المخلاف: عينا - ثمانية عشر دينارا وربع وسدس وثمن، غلة - إثنان وخمسون ذهبا.
بعدان: عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن، غلة- ستة وعشرون ذهبا.
34148 _ _
الحُرَّة بِنْت كَافُوْر 149 : عَيْنَاً –خَمْسَة دَنَانِيْر ورُبع.
الفقيه عمر بن أحمد 150 : عينا - ستة دنانير وسدس، غلة- ثلاثة عشر ذهبا.
الفَقِيْه عَلِي بِن أَحْمَد ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً - سَبْعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُلث وثُمْن. غِلَّة- سَبْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
وَيَتَمَة القَرْغُلامِيَّة 151 بِالمِخْلاف:
عينا - خمسة عشر دينارا وثلث وربع، غلة- ثلاثة وثمانون ذهبا وسدس.
وَرَثَة الفَقِيْه أَسْعَد بِن يَحْيَى 152 : عَيْنَاً- أَرْبَعَة دَنَانن غِلَّة - ثَمَانِيَة أَذْهَاب وَنِصْف.
الفَقِيْه حَسَن بِن مُحَمَّد الخَطِيْب 153 :
عَيْنَاً - سَبْعَة دَنَانِيْر ورُبع. غِلَّة- تِسْعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
154 : _
عَيْنَاً - ثَلاثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن. غِلَّة- سِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
35[174 ، ب] الشَّيْخ عَلْوَان بِن أَحْمَد الحَدَّاد 155 :
عينا - سبعة عشر دينارا وثلث وربع وثمن، غلة- مائة وسبعة عشر ذهبا وثلثان وربع.
الشيخ عزان بن الحداد 156 : عينا - أحد وعشرون دينارا.غلة -سبعة وأربعون ذهبا وسدس.
الفقيه عبد الله بن يحيى 157 : عينا - ستة وثلاثون دينارا وثلث وثمن.غلة- تسعة وخمسون ذهبا.
وَرَثَة الفَقِيْه عَلِي بِن أَحْمَد الحَرْبِي 158 :
عَيْنَاً- دِيْنَار وَاحِد وَنِصْف. غِلَّة - ثَلاثَة أَذْهَاب.
أَصْحَاب الأَمِيْر بَدْرُ الدِّيْن مُحَمَّد بِن رَبِيْع:
عَيْنَاً - إِثْنَان وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْن. غِلَّة- سِتَّة وخَمْسُون ذَهْبَاً.
أولاد النقيب علي بن نجا 159 : عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن. غِلَّة- عِشْرُون ذَهْبَاً.
الفُقَهَاء 160 : عَيْنَاً- سَبْعَة دَنَانِيْر وَنِصْف وثُمْن. غِلَّة- أَحَد عَشَر ذَهْبَاً.
ورثة السميلي 161 : عينا- الأيام وعشرون دينارا.غلة - خمسون ذهبا.
36[175 ، أ] الأَمِيْر سَيِف الدِّيْن بِن غَازِي 162 :
عَيْنَاً - تِسْعَة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن. غِلَّة- أَحَد وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
بقرية سلوك 163 : عَيْنَاً - دِيْنَارَان وَنِصْف ورُبع وثُمْن. غِلَّة- أَرْبَعَة أَذْهَاب.
الأمراء بنو العجمي 164 : عينا - أربعة وسبعون دينارا.غلة- مائة وعشرون ذهبا.
بِن أَحْمَد الحَاكِم 165 بِبَعْدَان:
عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن.غلة- سبعة وعشرون ذهبا.
الفُقَهَاء بالمَلْحُكِي 166 : عَيْنَاً - سِتَّة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وتِسْعُون دِيْنَارَاً وتِسْعُون دِيْنَارَاً وتِسْعُون غِلَّة- مِائَتَان وَذَهْبَان.
167 : عَيْنَاً- مَائَة دِيْنَار. غِلَّة - مِائَتَا ذَهْب.
الزِّيادِيُوْن 168 بِجَبَل الشَّعِر: عَيْنَاً - مَائَة دِيْنَار. غِلَّة- مِائَتَان.
ورثة علم الدين سنجر الشعبي 169 ، بالمخلاف: أربعة وسبعون دينارا وثلث وربع وثمن. مَائَة وسِتَّة وتِسْعُون ذَهْبَاً ورُبع وثُمْن.
37[175، ب] الشيخ عفيف الدين عبد الله بن يحيى 170 ، بالمخلاف: عينا- ستة وستون دينارا وثلثان وربع.
غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
القاضي محمد بن أبي المرجا 171 ، بالمخلاف: عينا - الأيام وعشرون دينارا وثلثان. غِلَّة- سِتَّة وسَبْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
الحُرَّة 138 ، بَعْدَان: عَيْنَاً - سَبْعَة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِمْْْْف. غِلَّة - سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
13 : _
عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن، غلة - ستة وعشرون ذهبا.
وَقْف الزَّاهِر 140 : عَيْنَاً- دِيْنَار وَاحِد.
141 : _
عَيْنَاً - سِتَّة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُلث. غِلَّة- سِتَّة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
33142 : _
عَيْنَاً –مِائَتَا دِيْنَار. غِلَّة - أَرْبَعُمَائَة وسَبْعَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان ورُبع.
أَحْمَد بِن سَالِم 143 : عَيْنَاً - تِسْعَة عَشَر دِيْنَارَاً ورُبع وسُددورُبع وسُددِيْنَارَاً غِلَّة- ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً وسُدس.
الشيخ أحمد بن جمال الدين 144 : عينا- عشرون دينارا، غلة- مائة وثلاث وثلاثون ذهبا وثلث.
145 : _
عَيْنَاً - خَمْسَة عَشَر دِيْنَارَاً وثُلث وثُمْن. غِلَّة- إِثْنَان وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
النَّقِيب حَسَن بِن نَجَا 146 :
عَيْنَاً - أَرْبَعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وثُمْن وقِيْرَاطَان. غِلَّة- إِثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
المِخْلاف: أَرْبَعَة دَنَانِيْر بَعْدَان.
عينا - عشرون دينارا وثمن وقيراطان، إثنان وأربعون ذهبا وربع.
147 : _
عَيْنَاً- ثَلاثُون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع. غِلَّة- تِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبَاً.
المخلاف: عينا - ثمانية عشر دينارا وربع وسدس وثمن، غلة - إثنان وخمسون ذهبا.
بعدان: عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن، غلة- ستة وعشرون ذهبا.
34148 _ _
الحُرَّة بِنْت كَافُوْر 149 : عَيْنَاً –خَمْسَة دَنَانِيْر ورُبع.
الفقيه عمر بن أحمد 150 : عينا - ستة دنانير وسدس، غلة- ثلاثة عشر ذهبا.
الفَقِيْه عَلِي بِن أَحْمَد ، بِبَعْدَان:
عَيْنَاً - سَبْعَة وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُلث وثُمْن. غِلَّة- سَبْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
وَيَتَمَة القَرْغُلامِيَّة 151 بِالمِخْلاف:
عينا - خمسة عشر دينارا وثلث وربع، غلة- ثلاثة وثمانون ذهبا وسدس.
وَرَثَة الفَقِيْه أَسْعَد بِن يَحْيَى 152 : عَيْنَاً- أَرْبَعَة دَنَانن غِلَّة - ثَمَانِيَة أَذْهَاب وَنِصْف.
الفَقِيْه حَسَن بِن مُحَمَّد الخَطِيْب 153 :
عَيْنَاً - سَبْعَة دَنَانِيْر ورُبع. غِلَّة- تِسْعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
154 : _
عَيْنَاً - ثَلاثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن. غِلَّة- سِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
35[174 ، ب] الشَّيْخ عَلْوَان بِن أَحْمَد الحَدَّاد 155 :
عينا - سبعة عشر دينارا وثلث وربع وثمن، غلة- مائة وسبعة عشر ذهبا وثلثان وربع.
الشيخ عزان بن الحداد 156 : عينا - أحد وعشرون دينارا.غلة -سبعة وأربعون ذهبا وسدس.
الفقيه عبد الله بن يحيى 157 : عينا - ستة وثلاثون دينارا وثلث وثمن.غلة- تسعة وخمسون ذهبا.
وَرَثَة الفَقِيْه عَلِي بِن أَحْمَد الحَرْبِي 158 :
عَيْنَاً- دِيْنَار وَاحِد وَنِصْف. غِلَّة - ثَلاثَة أَذْهَاب.
أَصْحَاب الأَمِيْر بَدْرُ الدِّيْن مُحَمَّد بِن رَبِيْع:
عَيْنَاً - إِثْنَان وعُشْرُوْن دِيْنَارَاً ورُبع وثُمْن. غِلَّة- سِتَّة وخَمْسُون ذَهْبَاً.
أولاد النقيب علي بن نجا 159 : عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن. غِلَّة- عِشْرُون ذَهْبَاً.
الفُقَهَاء 160 : عَيْنَاً- سَبْعَة دَنَانِيْر وَنِصْف وثُمْن. غِلَّة- أَحَد عَشَر ذَهْبَاً.
ورثة السميلي 161 : عينا- الأيام وعشرون دينارا.غلة - خمسون ذهبا.
36[175 ، أ] الأَمِيْر سَيِف الدِّيْن بِن غَازِي 162 :
عَيْنَاً - تِسْعَة عَشَر دِيْنَارَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن. غِلَّة- أَحَد وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
بقرية سلوك 163 : عَيْنَاً - دِيْنَارَان وَنِصْف ورُبع وثُمْن. غِلَّة- أَرْبَعَة أَذْهَاب.
الأمراء بنو العجمي 164 : عينا - أربعة وسبعون دينارا.غلة- مائة وعشرون ذهبا.
بِن أَحْمَد الحَاكِم 165 بِبَعْدَان:
عينا- إثنا عشر دينارا وربع وثمن.غلة- سبعة وعشرون ذهبا.
الفُقَهَاء بالمَلْحُكِي 166 : عَيْنَاً - سِتَّة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وتِسْعُون دِيْنَارَاً وتِسْعُون دِيْنَارَاً وتِسْعُون غِلَّة- مِائَتَان وَذَهْبَان.
167 : عَيْنَاً- مَائَة دِيْنَار. غِلَّة - مِائَتَا ذَهْب.
الزِّيادِيُوْن 168 بِجَبَل الشَّعِر: عَيْنَاً - مَائَة دِيْنَار. غِلَّة- مِائَتَان.
ورثة علم الدين سنجر الشعبي 169 ، بالمخلاف: أربعة وسبعون دينارا وثلث وربع وثمن. مَائَة وسِتَّة وتِسْعُون ذَهْبَاً ورُبع وثُمْن.
37[175، ب] الشيخ عفيف الدين عبد الله بن يحيى 170 ، بالمخلاف: عينا- ستة وستون دينارا وثلثان وربع.
غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف.
القاضي محمد بن أبي المرجا 171 ، بالمخلاف: عينا - الأيام وعشرون دينارا وثلثان. غِلَّة- سِتَّة وسَبْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
الشيخ كمال الدين عمر بن عمار الحاسب 172 بالمخلاف: عينا - ثلاثة عشر دينارا وسدس، ولة وأربعون ذهبا وقيراطان.
الفقيه محمد بن عمر بن العنف 173 ، بالمخلاف: عينا - مائة وستة وستون دينارا. غِلَّة- سِتَّة وسَبْعُون ذَهْبَاً ورُبع وسُدس.
الأمير شمس الدين الطيبغا 174 : عينا - سبعة وأربعون دينارا ونصف وثلث وثمن. غِلَّة- مِائَتَان وثَمَانِيَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
الفقيه محمد بن عبد الرحمن 175 ، بالمخلاف: عينا - عشرة دنانير وربع وثمن. غِلَّة - سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
ورثة الأديب سعيد 176 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة وأربعون دينارا غِلَّة- سَبْعَة ذَهْبَاً ورُبع.
177 _ _ غِلَّة- خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
38[176، أ] ورثة القاضي الرشيد 178 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وقيراطان. غِلَّة- إِثْنَان وسِتُّون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع. غِلَّة- مَائَة وتِسْعَة أَذْهَاب وثُلثان ورُبع.
ورثة سيف الدين الضيف 179 بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وربع وسدس.
الفقيه محمد بن عمر بن العنف 173 ، بالمخلاف: عينا - مائة وستة وستون دينارا. غِلَّة- سِتَّة وسَبْعُون ذَهْبَاً ورُبع وسُدس.
الأمير شمس الدين الطيبغا 174 : عينا - سبعة وأربعون دينارا ونصف وثلث وثمن. غِلَّة- مِائَتَان وثَمَانِيَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
الفقيه محمد بن عبد الرحمن 175 ، بالمخلاف: عينا - عشرة دنانير وربع وثمن. غِلَّة - سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
ورثة الأديب سعيد 176 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة وأربعون دينارا غِلَّة- سَبْعَة ذَهْبَاً ورُبع.
177 _ _ غِلَّة- خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
38[176، أ] ورثة القاضي الرشيد 178 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وقيراطان. غِلَّة- إِثْنَان وسِتُّون دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع. غِلَّة- مَائَة وتِسْعَة أَذْهَاب وثُلثان ورُبع.
ورثة سيف الدين الضيف 179 بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وربع وسدس.
الفَقِيْه مؤيد بِن طبا 180 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - سِتَّة دَنَانِيْر دَنَانِيْر الفَقِيْه غِلَّة- ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً وسُدس.
الحرة عائشة بنت عمر بن سعيد 181 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثون دينارا ونصف وثلث وثمن. غِلَّة- خَمْسَة وسِتُّون ذَهْبَاً.
الشيخ موفق الدين علي بن المرجا بن شراقي 182 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير وثمن. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث وثُمْن.
ورثة الفقيه محمد بن عمر 183 ، بالمخلاف: عينا - إثنان وثلاثون دينارا وثلث وربع. غِلَّة- سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
الطَّوَاشِي دِيْنَار الجِبِّي 184 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً- نِصْف وثُلاف غِلَّة- ثَلاثَة أَذْهَاب.
ورثة الفقيه ابن محيا 185 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة دنانير غِلَّة - ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
ورثة الفقيه محمد بن أبي بكر الأمرد 186 ، بالمخلاف: عينا - تسعة دنانير وربع. غِلَّة- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلث.
39[176، ب] .ورثة القاضي ذي الرمة 187 ، بالمخلاف: عينا - خمسة وعشرون دينارا وثلثان وربع. غِلَّة- ثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً ورُبع.
الفقهاء بذي منصاحه 188 بالمخلاف: عينا - إثنان وثلاثون دينارا وثلث وثمن. غِلَّة- تِسْعَة وخَمْسُون ذَهْبَاً وقِيْرَاط.
ورثة يحيى بن مقبل 189 ، بالمخلاف: عينا - الأيام دنانير ونصف وربع وثمن. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
الشيخ جمال الدين فارس بن المعلا 190 : عينا - ستة وثلاثون دينارا وقيراط. غِلَّة- تِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
ورثة إسماعيل الأسدي 191 ، بالمخلاف: عينا - أحد وعشرون دينارا وثلث. غِلَّة - تِسْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
القاضي أحمد بن عبد الله بن يحيى 192 : عينا- الأيام وستون دينارا. غِلَّة- مَائَة وسَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
193 ، بِالمِخْلاف : عَيْنَاً - خَمْسَة دَنَانِيْر. غِلَّة - عَشَر أَذْهَاب.
فَاطِمَة بِنْت سُرَي ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - دِيْنَار وَاحِد وثُلب وثُل ثا. غِلَّة- خَمْسَة أَذْهَاب وقِيْرَاطَان.
40[177، أ] القاضي عمر بن أبي بكر 194 ، بالمخلاف: عينا - ستة عشر دينارا. غِلَّة - ثَلاثَة ذَهْبَاً.
ورثة القاضي عبد الله بن سليمان 195 : عينا - ستة عشر دينارا. غِلَّة - ثَلاثُون ذَهْبَاً.
الحرة بنت الوليدين 196 ، بالمخلاف: عينا - أحد وعشر دينارا وثلثان. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
ورثة القاضي محمد بن علي 197 ، بالمخلاف: عينا - أربعة عشر دينارا وثلثان وثمن. غِلَّة- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً ورُبع وثُمْن.
198 ، بِالمِخْلاف : عَيْنَاً - عَشيٯَِن. غِلَّة - عِشْرُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
القاضي أبو بكر بن عمر 199 ، بالمخلاف: عينا- سبعة دنانير ونصف. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
مجد الدين بكتمر الشمسي 200 ، بالمخلاف: عينا - أربعون دينارا. غِلَّة - مَائَة وثَمَانِيَة أَذْهَاب.
الأمير شمد الدين أحمد بن علي الصليحي 201 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة دنانير وثلث وربع وثمن.
القاضي علي بن أحمد 202 ، بالمخلاف: عينا - أحد وعشرون دينارا ونصف وثلث وثمن. غِلَّة- ثَلاثَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
41[177 ، ب]. 203 _ _ غِلَّة- ذَهْبَان وَنِصْف وثُلث.
ورثة عبد الله بن علي البنا 204 ، بالمخلاف: عينا - أربعة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة - تِسْعَة أَذْهَاب وَنِصْف.
الأمير شهاب الدين أحمد بن عبد الله الصليحي 205 ، بالمخلاف: عينا - عشرة دنانير. غِلَّة- سَبْعَة أَذْهَاب وثُلثان وثُمْن.
206 _ _ غِلَّة- ثَلاثَة أَذْهَاب.
ورثة الفقيه عمار بن حسن الحاسب 207 : عينا - سبعة وأربعون دينارا وثلث ونصف قيراط. غِلَّة- ثَمَانِيَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وسُدس.
وَرَثَة خَوَاجَا 208 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - سِتَّة دَنَانِيْر وَنِ ص. غِلَّة - خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً.
وَرَثَة ميرى 209 : عَيْنَاً - أَحَد وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وثُلث ورُبُبَرُبَاً وثُلث ورُب. غِلَّة- مَائَة وسِتَّة أَذْهَاب وثُلثان ورُبع.
جهة الطواشي كافور الجبي 210 ،
بالمخلاف: عينا - أحد وعشرون دينارا. غِلَّة - ثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وثُلثان.
42[178، أ] الفقيه عمر بن علي العمدي 211 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير وقيراطان. غِلَّة - ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
محمد بن جمال الدين 212 بالمخلاف: عينا- ستة دنانير وسدس. غِلَّة- ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
213 ، بِالمِخْلاف: تِسْعَة دَنَانِيْر .
ورثة الفقيه يحيى بن سالم 214 ، بالمخلاف: عينا- أربعة وعشرون دينارا ونصف وربع. غِلَّة- إِثْنَان وسِتُّون ذَهْبَاً.
المشايخ الحواليون 215 ، بالمخلاف: عينا- ثمانية عشر دينارا ونصف. غِلَّة- ثَلاثَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُلث وثُمْن.
إبراهيم بن يحيى 216 ، السفل 217 : عينا - دينار واحد وثلثان وثمن. غِلَّة- ذَهْبَان وثُلثان ورُبع.
الحرة عائشة بنت عمر بن سعيد 181 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثون دينارا ونصف وثلث وثمن. غِلَّة- خَمْسَة وسِتُّون ذَهْبَاً.
الشيخ موفق الدين علي بن المرجا بن شراقي 182 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير وثمن. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث وثُمْن.
ورثة الفقيه محمد بن عمر 183 ، بالمخلاف: عينا - إثنان وثلاثون دينارا وثلث وربع. غِلَّة- سَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
الطَّوَاشِي دِيْنَار الجِبِّي 184 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً- نِصْف وثُلاف غِلَّة- ثَلاثَة أَذْهَاب.
ورثة الفقيه ابن محيا 185 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة دنانير غِلَّة - ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
ورثة الفقيه محمد بن أبي بكر الأمرد 186 ، بالمخلاف: عينا - تسعة دنانير وربع. غِلَّة- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلث.
39[176، ب] .ورثة القاضي ذي الرمة 187 ، بالمخلاف: عينا - خمسة وعشرون دينارا وثلثان وربع. غِلَّة- ثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً ورُبع.
الفقهاء بذي منصاحه 188 بالمخلاف: عينا - إثنان وثلاثون دينارا وثلث وثمن. غِلَّة- تِسْعَة وخَمْسُون ذَهْبَاً وقِيْرَاط.
ورثة يحيى بن مقبل 189 ، بالمخلاف: عينا - الأيام دنانير ونصف وربع وثمن. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
الشيخ جمال الدين فارس بن المعلا 190 : عينا - ستة وثلاثون دينارا وقيراط. غِلَّة- تِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
ورثة إسماعيل الأسدي 191 ، بالمخلاف: عينا - أحد وعشرون دينارا وثلث. غِلَّة - تِسْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
القاضي أحمد بن عبد الله بن يحيى 192 : عينا- الأيام وستون دينارا. غِلَّة- مَائَة وسَبْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
193 ، بِالمِخْلاف : عَيْنَاً - خَمْسَة دَنَانِيْر. غِلَّة - عَشَر أَذْهَاب.
فَاطِمَة بِنْت سُرَي ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - دِيْنَار وَاحِد وثُلب وثُل ثا. غِلَّة- خَمْسَة أَذْهَاب وقِيْرَاطَان.
40[177، أ] القاضي عمر بن أبي بكر 194 ، بالمخلاف: عينا - ستة عشر دينارا. غِلَّة - ثَلاثَة ذَهْبَاً.
ورثة القاضي عبد الله بن سليمان 195 : عينا - ستة عشر دينارا. غِلَّة - ثَلاثُون ذَهْبَاً.
الحرة بنت الوليدين 196 ، بالمخلاف: عينا - أحد وعشر دينارا وثلثان. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
ورثة القاضي محمد بن علي 197 ، بالمخلاف: عينا - أربعة عشر دينارا وثلثان وثمن. غِلَّة- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً ورُبع وثُمْن.
198 ، بِالمِخْلاف : عَيْنَاً - عَشيٯَِن. غِلَّة - عِشْرُون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع.
القاضي أبو بكر بن عمر 199 ، بالمخلاف: عينا- سبعة دنانير ونصف. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
مجد الدين بكتمر الشمسي 200 ، بالمخلاف: عينا - أربعون دينارا. غِلَّة - مَائَة وثَمَانِيَة أَذْهَاب.
الأمير شمد الدين أحمد بن علي الصليحي 201 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة دنانير وثلث وربع وثمن.
القاضي علي بن أحمد 202 ، بالمخلاف: عينا - أحد وعشرون دينارا ونصف وثلث وثمن. غِلَّة- ثَلاثَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
41[177 ، ب]. 203 _ _ غِلَّة- ذَهْبَان وَنِصْف وثُلث.
ورثة عبد الله بن علي البنا 204 ، بالمخلاف: عينا - أربعة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة - تِسْعَة أَذْهَاب وَنِصْف.
الأمير شهاب الدين أحمد بن عبد الله الصليحي 205 ، بالمخلاف: عينا - عشرة دنانير. غِلَّة- سَبْعَة أَذْهَاب وثُلثان وثُمْن.
206 _ _ غِلَّة- ثَلاثَة أَذْهَاب.
ورثة الفقيه عمار بن حسن الحاسب 207 : عينا - سبعة وأربعون دينارا وثلث ونصف قيراط. غِلَّة- ثَمَانِيَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وسُدس.
وَرَثَة خَوَاجَا 208 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - سِتَّة دَنَانِيْر وَنِ ص. غِلَّة - خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً.
وَرَثَة ميرى 209 : عَيْنَاً - أَحَد وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وثُلث ورُبُبَرُبَاً وثُلث ورُب. غِلَّة- مَائَة وسِتَّة أَذْهَاب وثُلثان ورُبع.
جهة الطواشي كافور الجبي 210 ،
بالمخلاف: عينا - أحد وعشرون دينارا. غِلَّة - ثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وثُلثان.
42[178، أ] الفقيه عمر بن علي العمدي 211 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير وقيراطان. غِلَّة - ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
محمد بن جمال الدين 212 بالمخلاف: عينا- ستة دنانير وسدس. غِلَّة- ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
213 ، بِالمِخْلاف: تِسْعَة دَنَانِيْر .
ورثة الفقيه يحيى بن سالم 214 ، بالمخلاف: عينا- أربعة وعشرون دينارا ونصف وربع. غِلَّة- إِثْنَان وسِتُّون ذَهْبَاً.
المشايخ الحواليون 215 ، بالمخلاف: عينا- ثمانية عشر دينارا ونصف. غِلَّة- ثَلاثَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُلث وثُمْن.
إبراهيم بن يحيى 216 ، السفل 217 : عينا - دينار واحد وثلثان وثمن. غِلَّة- ذَهْبَان وثُلثان ورُبع.
218 ، بِالمِخْلاف : دِيْنَار وَاحِد ورُبع. غِلَّة- أَرْبَعَة أَذْهَاب.
أَبِي بَكْر 219 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - سِتَِّن د. غِلَّة - أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
عُمَر بِن يَعْقُوْب 220 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً- عَشَرَة دَنَانِيْر. غِلَّة - أَحَد وعُشْرُوْن ذَهْبَاً
43[178، ب] الشيخ عمر بن عبد الرحمن القدسي 221 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
أولاد العفيف مسعود 222 أخ الفقيه عمر بن علي، بالمخلاف: عينا- ستة دنانير وربع. غِلَّة - ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
ورثة العمدي البنا 223 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وقيراطان.
فخر الدين أبو بكر بن فتح 224 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير.
أولاد العفيف عبد الله بن إبراهيم 225 ، بالمخلاف: دينار ونصف وثمن.
الأمير شمس الدين يوسف بن سنقر 226 بالمخلاف: عينا - خمسة وأربعون دينارا ونصف وربع وثمن.
غِلَّة- خَمْسَة أَذْهَاب وَنِصْف.
أوْلاد فُلَيْت 227 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً- وثَلاثُون دِيْنَارَارًوث ُ. غِلَّة- أَرْبَعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وثُلث.
النقيب الفضل بن يحيى المليكي 228 ، بالمخلاف: عينا- أحد عشر دينارا وربع. غِلَّة- خَمْسَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
الفقيه عبد الله بن أحمد بن علي 229 ، بالمخلاف: عينا - إثنان وعشرون دينارا. غِلَّة- تِسْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
القاضي أبو بكر بن محمد 230 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وثلثان. غِلَّة- أَحَد وثَلاثُون ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
44[179، أ] القاضي موفق الدين علي بن الجنيد 231 ، بالمخلاف: عينا- ستة دنانير وثلث. غِلَّة- سِتَّة عَشَر ذَهْبَاً ورُبع.
صدقة بنت القاضي أسعد بن مسلم 232 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير ونصف.
الفقيه محمد بن أسعد بن يوسف 233 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير وقيراطان. غِلَّة- سَبْعَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف.
الفقيه أبو بكر بن محمد العراف 234 ، بالمخلاف: عينا - الأيام دناير وثلثان. غِلَّة- ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً وثُمْن وقِيْرَاطَان.
235 ، بِالمِخْلاف : عِشْرُون دِيْنَارَاً
الحُرَّة سَلامة بِنْت عَبْدَ الله 236 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - دِيْنَاً [غِلَّة]237 أَرْبَعَة أَذْهَاب وَنِصْف.
الأمراء بنو سيف الدين 238 بالمخلاف: عينا - إثنا وسبعون دينارا. غِلَّة- مِائَتَان وعَشَرَة وَنِصْف.
المشايخ الساكنون بالمخلاف 239 : عينا - مائة وسبعة وثلاثون دينارا ونصف. [غِلَّة] 240 مِائَتَان وأَرْبَعَة وسِتُّون ذَهْبَاً.
النقيب حسن بن أبي السعود 241 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن. غِلَّة- سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
الفقهاء بنو عامر 242 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة وستون دينارا وربع. غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف.
45[179، ب] القاضي عمر بن سعيد 243 ، بالمخلاف: عينا - خمسة عشر دينارا وثلثان وثمن. غِلَّة-
النقيب خليل بن خضر 244 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا ونصف. غِلَّة- ثَلاثَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
[الأمير يحيى بن عمر بن علي بن يحيى بالمخلاف: عينا- ستون دينارا وثمن. غِلَّة- مَائَة وعَشَرَة أَذْهَاب وقِيْرَاطَان] 245 .
الأمير 246 علي بن دينار 247 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن. غِلَّة- سِتَّة عَشَر ذَهْبَاً.
الأمير أسن الدين حسن بن علي بن يحيى 248 ، بالمخلاف: عينا - أربعة وستون دينارا ونصف وربع. غِلَّة- مَائَة وخَمْسَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً ورُبع وثُمْن.
الشيخ عبد الله بن عباس 249 ، بالمخلاف: عينا - خمسة وعشرون دينارا وثمن.
الفقيه محمد بن عبد العزيز 250 ، بالمخلاف: عينا - تسعة دنانير وقيراط. غِلَّة- سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وسُدس وثُمْن.
جهة الطواشي سابق إقبال 251 مما رحل في باب المستظهر 252 : عينا - أربعة وستون دينارا وقيراطان.
253 : عَيْنَاً - أَرْبَعَة ورُبع وثُمْن . غِلَّة- أَحَد عَشَر ذَهْبَاً.
الوُقٌوْفَات 254 :
أَبِي بَكْر 219 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - سِتَِّن د. غِلَّة - أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
عُمَر بِن يَعْقُوْب 220 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً- عَشَرَة دَنَانِيْر. غِلَّة - أَحَد وعُشْرُوْن ذَهْبَاً
43[178، ب] الشيخ عمر بن عبد الرحمن القدسي 221 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير. غِلَّة- أَرْبَعَة عَشَر ذَهْبَاً.
أولاد العفيف مسعود 222 أخ الفقيه عمر بن علي، بالمخلاف: عينا- ستة دنانير وربع. غِلَّة - ثَلاثَة عَشَر ذَهْبَاً.
ورثة العمدي البنا 223 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وقيراطان.
فخر الدين أبو بكر بن فتح 224 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير.
أولاد العفيف عبد الله بن إبراهيم 225 ، بالمخلاف: دينار ونصف وثمن.
الأمير شمس الدين يوسف بن سنقر 226 بالمخلاف: عينا - خمسة وأربعون دينارا ونصف وربع وثمن.
غِلَّة- خَمْسَة أَذْهَاب وَنِصْف.
أوْلاد فُلَيْت 227 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً- وثَلاثُون دِيْنَارَارًوث ُ. غِلَّة- أَرْبَعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وثُلث.
النقيب الفضل بن يحيى المليكي 228 ، بالمخلاف: عينا- أحد عشر دينارا وربع. غِلَّة- خَمْسَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
الفقيه عبد الله بن أحمد بن علي 229 ، بالمخلاف: عينا - إثنان وعشرون دينارا. غِلَّة- تِسْعَة وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
القاضي أبو بكر بن محمد 230 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وثلثان. غِلَّة- أَحَد وثَلاثُون ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
44[179، أ] القاضي موفق الدين علي بن الجنيد 231 ، بالمخلاف: عينا- ستة دنانير وثلث. غِلَّة- سِتَّة عَشَر ذَهْبَاً ورُبع.
صدقة بنت القاضي أسعد بن مسلم 232 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير ونصف.
الفقيه محمد بن أسعد بن يوسف 233 ، بالمخلاف: عينا - سبعة دنانير وقيراطان. غِلَّة- سَبْعَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف.
الفقيه أبو بكر بن محمد العراف 234 ، بالمخلاف: عينا - الأيام دناير وثلثان. غِلَّة- ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً وثُمْن وقِيْرَاطَان.
235 ، بِالمِخْلاف : عِشْرُون دِيْنَارَاً
الحُرَّة سَلامة بِنْت عَبْدَ الله 236 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - دِيْنَاً [غِلَّة]237 أَرْبَعَة أَذْهَاب وَنِصْف.
الأمراء بنو سيف الدين 238 بالمخلاف: عينا - إثنا وسبعون دينارا. غِلَّة- مِائَتَان وعَشَرَة وَنِصْف.
المشايخ الساكنون بالمخلاف 239 : عينا - مائة وسبعة وثلاثون دينارا ونصف. [غِلَّة] 240 مِائَتَان وأَرْبَعَة وسِتُّون ذَهْبَاً.
النقيب حسن بن أبي السعود 241 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن. غِلَّة- سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
الفقهاء بنو عامر 242 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة وستون دينارا وربع. غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف.
45[179، ب] القاضي عمر بن سعيد 243 ، بالمخلاف: عينا - خمسة عشر دينارا وثلثان وثمن. غِلَّة-
النقيب خليل بن خضر 244 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا ونصف. غِلَّة- ثَلاثَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
[الأمير يحيى بن عمر بن علي بن يحيى بالمخلاف: عينا- ستون دينارا وثمن. غِلَّة- مَائَة وعَشَرَة أَذْهَاب وقِيْرَاطَان] 245 .
الأمير 246 علي بن دينار 247 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وربع وثمن. غِلَّة- سِتَّة عَشَر ذَهْبَاً.
الأمير أسن الدين حسن بن علي بن يحيى 248 ، بالمخلاف: عينا - أربعة وستون دينارا ونصف وربع. غِلَّة- مَائَة وخَمْسَة وأَرْبَعُوْن ذَهْبَاً ورُبع وثُمْن.
الشيخ عبد الله بن عباس 249 ، بالمخلاف: عينا - خمسة وعشرون دينارا وثمن.
الفقيه محمد بن عبد العزيز 250 ، بالمخلاف: عينا - تسعة دنانير وقيراط. غِلَّة- سِتَّة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وسُدس وثُمْن.
جهة الطواشي سابق إقبال 251 مما رحل في باب المستظهر 252 : عينا - أربعة وستون دينارا وقيراطان.
253 : عَيْنَاً - أَرْبَعَة ورُبع وثُمْن . غِلَّة- أَحَد عَشَر ذَهْبَاً.
الوُقٌوْفَات 254 :
الوُقٌوْفَات 254 :
عَيْنَاً - سِتْمَائَة وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع وثُمْن.
255 : _
46[180، أ] وقف مسجد الدار النجمي 256 ، ببعدان: عينا - أربعة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة - تِسْعَة أَذْهَاب وَنِصْف ورُبع.
وقف مسجد سوادة 257 ، ببعدان: عينا- خسة عشر دينارا وثلث وثمن. غِلَّة- إِثْنَان وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
الفَضْل بِن عَوَّاض 258 : عينا- ثم وثمانون دينارا وربع وثمن. غِلَّة- مَائَة وأَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث]259 .
وَقْف السد الحوهر 260 : عَيْنَاً - ثَلاثَة دَنَانِيْر وثُمْن. غِلَّة- سَبْعَة أَذْهَاب وثُلثان.
وقف المدرسة الأسدية 261 ، بالمخلاف: عينا - خمسون دينارا. غِلَّة - تِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع وثُمْن.
وقف الفقيه أبي السعود 262 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وقيراط. غِلَّة- عِشْرُون ذَهْبَاً وثُمْن.
وَقْف السَّد بِالضَّهَابِي 263 : عَيْنَاً - سَبْعَة دَنَانِيْر وَنِصْف. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً 264 .
وقف الطواشي عنبر 265 على السد بالضهابي، بالمخلاف: عينا - تسعة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وسُدس.
وَقْف مُحَمَّد بِن سَعِيْد 266 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - سِتَّة دَِسسِوَانُ.
وقف مسجد الحافي 267 ، بالمخلاف: عينا - أحد عشر دينارا وسدس. غِلَّة- ثَلاثَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً ورُبع.
[180، ب] وقف مسجد بكتمر 268 بالمودع 269 بالمودع : عينا - عشرة دنانير وربع وسدس وثمن. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
وقف مسجد الحرة ميمونة على مسجد السنة 270 : عينا - خمسة دنانير. غِلَّة- ثَمَانِيَة أَذْهَاب وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
وَقْف العِمَاد بِن الرانـى 271 : عَيْنَاً - سَبْعَة دَنَانِيْر. غِلَّة - ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً.
وقف أولاد ابن سنقر بإب 272 ، بالمخلاف: عينا - ثمانية دنانير ونصف وثلث. غِلَّة- ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً ورُبع وسُدس.
وقف فخر الدين محمد بن سنقر بن غازي 273 ، بالمخلاف: عينا - وثلاثون دينارا وثلثان وربع.
وقف الفقراء برباط المعاين 274 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وسدس.
وقف بنت الرايي 275 ، بالمخلاف: عينا - أربعة عشرة دينارا ونصف وربع. غِلَّة - خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
276 _ _ _ غِلَّة- وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
277 : عَيْنَاً غِلَّة- أَحَد وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلثان.
وقف مسجد الفقير أبو بكر بن عمر بن سعيد 278 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة دنانير. غِلَّة- ثَلاثَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
47[181، أ] وقف الطواشي فاخر على المدرسة 279 بذي السفال 280 ، بالمخلاف: عينا - أربعة وخمسون دينارا ونصف وربع وثمن.
غِلَّة - مَائَة وخَمْسَة وسِتُّون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
281 _ _ _ غِلَّة- أَرْبَعَة أَذْهَاب وثُمْن.
وقف عماد الدين سليمان 282 ، بالمخلاف: عينا - دينار واحد وسدس وثمن. غِلَّة- ثَلاثَة أَذْهَاب وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
283 _ _ _
وقف مسجد النقيلين 284 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وثلثان وربع. غِلَّة- تِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
وقف الدار النجمي بالنقيلين 285 ، بالمخلاف: عينا - أربعة وستون دينارا، وثلث. غِلَّة- مَائَة وثَلاثَة أَذْهَاب وثُلث ورُبع وثُمْن.
وَقْف وَالِدَة الأَدِيْب سَعِيْد 286 : عَيْنَاً - ثَلاثَة دَنَانِيُْم وعرن. غِلَّة - خَمْسَة أَذْهَاب وَنِصْف.
وَقْف مَسْجِد الزين 287 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - ثَلاثَة دَنَانُلْث مثنن. غِلَّة - خَمْسَة أَذْهَاب ورُبع وسُدس وثُمْن.
48[181، ب] وقف الأمير بدر الدين 288 ، بالمخلاف: عينا- خسة دنانير وثلث وربع.
وَقْف مَسْجِد الزَّاهِد 289 : عَيْنَاً - سِتَّة دَنَانِيْر وثُلث ورُثْ ورُبعْ. غِلَّة - خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان.
وقف مسجد السنة 290 ، بالوادي 291 : عينا - تسعة عشر دينارا وسدس. غِلَّة - أَحَد وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
وقف مسجد السنة من عمر بن الباحر 292 : عينا - دينار واحد وثلث وربع. غِلَّة- ذَهْبَان وَنِصْف ورُبع.
وَقْف مَسْجِد البحنه 293 بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - تِسْعَة دَنَانِيْر وَاً غِلَّة- تِسْعَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف.
وقف المدرسة الشرفية 294 : عينا - إثنان وسبعون دينارا وثلث وربع وثمن. غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وخَمْسُون دِيْنَارَاً وقِيْرَاطَان.
صدقة بنت القاضي أسعد بن مسلم 295 : عينا - ثلاثة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة- سَبْعَة أَذْهَاب وثُلثان وثُمْن.
وقف مسجد السنة من أم عمر بن الباحر 296 : عينا - تسعة دنانير وربع وسدس وثمن.
وَقْف القُبُوْر عرامه 297 : عَيْنَاً - نِصْف وثُمْن. غِلَّة- ذَهْب وَاحِد وثُلث ورُبع وثُمْن.
صدقة القبور بمحطان 298 من الطواشي فاخر النجمي 299 : عينا - ثلث وربع. غِلَّة- ذَهْب وَاحِد وسُدس وثُمْن.
عَيْنَاً - سِتْمَائَة وإِثْنَا عَشَر دِيْنَارَاً وثُلث ورُبع وثُمْن.
255 : _
46[180، أ] وقف مسجد الدار النجمي 256 ، ببعدان: عينا - أربعة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة - تِسْعَة أَذْهَاب وَنِصْف ورُبع.
وقف مسجد سوادة 257 ، ببعدان: عينا- خسة عشر دينارا وثلث وثمن. غِلَّة- إِثْنَان وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
الفَضْل بِن عَوَّاض 258 : عينا- ثم وثمانون دينارا وربع وثمن. غِلَّة- مَائَة وأَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث]259 .
وَقْف السد الحوهر 260 : عَيْنَاً - ثَلاثَة دَنَانِيْر وثُمْن. غِلَّة- سَبْعَة أَذْهَاب وثُلثان.
وقف المدرسة الأسدية 261 ، بالمخلاف: عينا - خمسون دينارا. غِلَّة - تِسْعَة وسَبْعُون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع وثُمْن.
وقف الفقيه أبي السعود 262 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وقيراط. غِلَّة- عِشْرُون ذَهْبَاً وثُمْن.
وَقْف السَّد بِالضَّهَابِي 263 : عَيْنَاً - سَبْعَة دَنَانِيْر وَنِصْف. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً 264 .
وقف الطواشي عنبر 265 على السد بالضهابي، بالمخلاف: عينا - تسعة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة- أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وسُدس.
وَقْف مُحَمَّد بِن سَعِيْد 266 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - سِتَّة دَِسسِوَانُ.
وقف مسجد الحافي 267 ، بالمخلاف: عينا - أحد عشر دينارا وسدس. غِلَّة- ثَلاثَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً ورُبع.
[180، ب] وقف مسجد بكتمر 268 بالمودع 269 بالمودع : عينا - عشرة دنانير وربع وسدس وثمن. غِلَّة- إِثْنَان وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وقِيْرَاطَان.
وقف مسجد الحرة ميمونة على مسجد السنة 270 : عينا - خمسة دنانير. غِلَّة- ثَمَانِيَة أَذْهَاب وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
وَقْف العِمَاد بِن الرانـى 271 : عَيْنَاً - سَبْعَة دَنَانِيْر. غِلَّة - ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً.
وقف أولاد ابن سنقر بإب 272 ، بالمخلاف: عينا - ثمانية دنانير ونصف وثلث. غِلَّة- ثَمَانِيَة عَشَر ذَهْبَاً ورُبع وسُدس.
وقف فخر الدين محمد بن سنقر بن غازي 273 ، بالمخلاف: عينا - وثلاثون دينارا وثلثان وربع.
وقف الفقراء برباط المعاين 274 ، بالمخلاف: عينا - ستة دنانير وسدس.
وقف بنت الرايي 275 ، بالمخلاف: عينا - أربعة عشرة دينارا ونصف وربع. غِلَّة - خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
276 _ _ _ غِلَّة- وسِتُّون ذَهْبَاً ورُبع.
277 : عَيْنَاً غِلَّة- أَحَد وعُشْرُوْن ذَهْبَاً وثُلثان.
وقف مسجد الفقير أبو بكر بن عمر بن سعيد 278 ، بالمخلاف: عينا - ثلاثة دنانير. غِلَّة- ثَلاثَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف وثُلث.
47[181، أ] وقف الطواشي فاخر على المدرسة 279 بذي السفال 280 ، بالمخلاف: عينا - أربعة وخمسون دينارا ونصف وربع وثمن.
غِلَّة - مَائَة وخَمْسَة وسِتُّون ذَهْبَاً وثُلث ورُبع.
281 _ _ _ غِلَّة- أَرْبَعَة أَذْهَاب وثُمْن.
وقف عماد الدين سليمان 282 ، بالمخلاف: عينا - دينار واحد وسدس وثمن. غِلَّة- ثَلاثَة أَذْهَاب وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
283 _ _ _
وقف مسجد النقيلين 284 ، بالمخلاف: عينا - إثنا عشر دينارا وثلثان وربع. غِلَّة- تِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً.
وقف الدار النجمي بالنقيلين 285 ، بالمخلاف: عينا - أربعة وستون دينارا، وثلث. غِلَّة- مَائَة وثَلاثَة أَذْهَاب وثُلث ورُبع وثُمْن.
وَقْف وَالِدَة الأَدِيْب سَعِيْد 286 : عَيْنَاً - ثَلاثَة دَنَانِيُْم وعرن. غِلَّة - خَمْسَة أَذْهَاب وَنِصْف.
وَقْف مَسْجِد الزين 287 ، بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - ثَلاثَة دَنَانُلْث مثنن. غِلَّة - خَمْسَة أَذْهَاب ورُبع وسُدس وثُمْن.
48[181، ب] وقف الأمير بدر الدين 288 ، بالمخلاف: عينا- خسة دنانير وثلث وربع.
وَقْف مَسْجِد الزَّاهِد 289 : عَيْنَاً - سِتَّة دَنَانِيْر وثُلث ورُثْ ورُبعْ. غِلَّة - خَمْسَة عَشَر ذَهْبَاً وثُلثان.
وقف مسجد السنة 290 ، بالوادي 291 : عينا - تسعة عشر دينارا وسدس. غِلَّة - أَحَد وثَلاثُون ذَهْبَاً وَنِصْف.
وقف مسجد السنة من عمر بن الباحر 292 : عينا - دينار واحد وثلث وربع. غِلَّة- ذَهْبَان وَنِصْف ورُبع.
وَقْف مَسْجِد البحنه 293 بِالمِخْلاف: عَيْنَاً - تِسْعَة دَنَانِيْر وَاً غِلَّة- تِسْعَة عَشَر ذَهْبَاً وَنِصْف.
وقف المدرسة الشرفية 294 : عينا - إثنان وسبعون دينارا وثلث وربع وثمن. غِلَّة- مَائَة وَإثْنَان وخَمْسُون دِيْنَارَاً وقِيْرَاطَان.
صدقة بنت القاضي أسعد بن مسلم 295 : عينا - ثلاثة دنانير ونصف وثمن. غِلَّة- سَبْعَة أَذْهَاب وثُلثان وثُمْن.
وقف مسجد السنة من أم عمر بن الباحر 296 : عينا - تسعة دنانير وربع وسدس وثمن.
وَقْف القُبُوْر عرامه 297 : عَيْنَاً - نِصْف وثُمْن. غِلَّة- ذَهْب وَاحِد وثُلث ورُبع وثُمْن.
صدقة القبور بمحطان 298 من الطواشي فاخر النجمي 299 : عينا - ثلث وربع. غِلَّة- ذَهْب وَاحِد وسُدس وثُمْن.
49[182، أ] وقف الشيخ عمر بن عبد الرحمن القدسي 300 : عينا - أربعة عشر دينارا وثلثان. غِلَّة- سَبْعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً ورُبع.
وَقْف مَسْجِد المَجْمَعَة 301 : أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
وقف مسجد السنة من أحمد بن الغيثي 302 : خلة- أسواق وعشرون ذهبا وثمن وقيراطان.
303 _ _ _
مَوْقُوْف بِبَعْدَان بحُكْم العَادَة 304 :
عَيْنَاً - ثَمَانِيَة آَلاْف ومِائَتَان وخَمْسَة دَنَانِيْر.
ذهبا وثلث وثمن.
وَقْف مَسْجِد المَجْمَعَة 301 : أَرْبَعَة وعُشْرُوْن ذَهْبَاً.
وقف مسجد السنة من أحمد بن الغيثي 302 : خلة- أسواق وعشرون ذهبا وثمن وقيراطان.
303 _ _ _
مَوْقُوْف بِبَعْدَان بحُكْم العَادَة 304 :
عَيْنَاً - ثَمَانِيَة آَلاْف ومِائَتَان وخَمْسَة دَنَانِيْر.
ذهبا وثلث وثمن.
الحميريون 305 : عينا - ألفان وتسعمائة وإثنان وخمسون دينارا ونصف وربع.
غِلَّة- سِتَّة آَلاْف مِائَتَان وأَرْبَعَة أَذْهَاب وَثُمْنَان.
الرعية 306 : عينا- ثلاثة آلاف وستمائة وستة وأربعون ونصف وربع.
غِلَّة- سِتَّة آَلاْف وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
الصالب المنقرض 307 : عينا - مائتان وأربعة وسبعون دينارا ونصف وثمن.
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
مَنْقُوْل الأَضْرَار 308 : أَلْف وثَلاْثُمَائَة دِيْنَار.
50[182، ب] المعتد به 309 : أربعة آلاف وستمائة وأحد وعشرون دينارا:
بعدان: ألفان وثلاثمائة وتسعة وثمانون دينارا ونصف وثلث وثمن.
أَلْف ومَائَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً.
الصَّالِب 310 : مَائَة وثَلاثَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُْلث وثُلث وثُلث وثُلن.
311 : _
خِطَاط بلاد حُمَر 312 : أَرْبَعُمَائَة وخَمْسَة وأَرْبَعُوْن.
المِخْلاف: أَلْفَان ومِائَتَان وَأحَد وثَلاثُون دِيْنَارَاً وقِيْرً وقِيْرَ
مُنْقَرِض ، عُمَر بِن مَكَايِل 313 : سَبْعَة عَشَر دِيْنَارَاً ورُسَ ورُسَ ورُسَ ورُسَ ورُسَ
دَكَاكِيْن فَاخِر 314 : تِسْعَة وثَلاثُون دِيْنَارَاً.
بَسَاتِيْن: سَبْعَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً.
الحصون: ألف وتسعمائة وثمانون دينارا ، عديد طننا 315 : مائة وسبعة عشر دينارا ونصف دينار.
التقييمات
1 ويسمى (مخلاف جعفر) وينسب إلى السلطان جعفر بن إبراهيم ذي المثلة المناخي ، مدينة المذيخرة من بلاد العدين (الكلاع) وقد حكم هذا المخلاف مدة خمسين سنة وقتله ، علي الفضل في دارت وبينهما ، وبينهما حكم هذه السلالة لبلد الكلاع منذ ما قبل الإسلام وبعده ، وبلاد وبلاد الشوافي ، وذي أشرق ، وبلاد السفال ، وبلاد السفال ، وبلاد السفال ، وبلاد السفال. العدين في عهد بني دولة رسول لم تكن أعمال مخلاف جعفر، بدليل أنها لم تذكر عائدتها الجبوية هنا ، فيما بعد مفردة. راجع (الهمداني ، الصفة ، ص 199).
2 _ نسبة لجبل (بعدان) وهو إلى الشرق من مدينة إب ، وينسب إلى بعدان جملة من القرى ، وعزلة الحجري فقال: (..عزل بعدان: ريمان والمنار وسير بك السين وفتح الياء ، ودلال والعذراب ومناؤها والمقاطن وبنو عواض وبنو منصور وحيسان والحيث والحرث والمشكي والقرية والموية والصافية وضابي ومنذة وذي أقحم وجرانة) (الحجري ، اليمن ، م 1 ص 43، 44) وفي جبل بعدان عدد الحصون من الحصون المفرج عنهم والتعريف بها في مواضعها من الكتاب.
3 جِبْلَة ؛ مدينة تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة إب بما مسافته تقريبا ستة كيلومترات ونصف الكيلو، وقد زرتها مرارا ولي فيها وأصدقاء ، وتعود شهرتها إلى عاصمة من قبل السيدة الحرة الصليحية زوجة الداعي المكرم أحمد بن علي الصليحي ، أجزاء هذه الملكة واسعة من بلاد اليمن إلى أن توفيت سنة 532 هـ ودفنت في مسجدها المعروف في ذي جبلة .. وما زال دار ملكها المسمى ب (دار العز) مهملا وباقيا إلى عصرنا لم يرمم ولم يرمم ، وهي تقع في منطقة مرتفعة من الأرض يحفها واديان من الشرق ومن الشرق ، وتحيط بها المزارع الخصبة والمدرجات الزراعية ، وقد ذكر عمارة اليمني أن عبد الله بن محمد الصليحي قد قتل في واقعة المهجم مع الداعي علي ، وقد ذكر عمارة اليمني. نجح سنة 459 ه. راجع (عمارة ، المفيد ، 126 ، 138 ، 139).
4 هو سعيد بن نجاح الملقب الأحول ، وقد سعى إلى قتل الداعي علي بن محمد الصليحي ثأرا لأبيه نجاح ملك زبيد وتهامة اغتاله الداعي علي الصليحي بالسم سنة 452 ه ، وقد نجح سعيد في يوم نشر بثأر أبيه في المهجم بالغ في قتل من وجد من مرة أخرى ، مرة أخرى ، مرة أخرى ، مرة أخرى ، سيدة بنت ، مرة أخرى ، مرة أخرى ، مرة أخرى. أحمد مكيدة استجرته إلى نجد قيظان من بلاد الشعر ، فأحاطت به الجيوش مع معه ومن معه وأسرت زوجته وسجنت في جبلة. راجع (عمارة ، المفيد ، ص 117 ، 118 ، 126-145).
5 هو الداعي علي بن محمد الصليحي (403-459) مؤسس الدولة الصليحية في اليمن وأخباره مبسوطة في كتاب عمارة بن علي اليمني (المفيد في أخبار صنعاء وزبيد) وكذلك في كتاب الدكتور حسين بن فيض الله الهمداني (الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن) وفي غيرهما من مصادر التاريخ اليمني
غِلَّة- سِتَّة آَلاْف مِائَتَان وأَرْبَعَة أَذْهَاب وَثُمْنَان.
الرعية 306 : عينا- ثلاثة آلاف وستمائة وستة وأربعون ونصف وربع.
غِلَّة- سِتَّة آَلاْف وسِتُّون ذَهْبَاً وَنِصْف ورُبع وثُمْن.
الصالب المنقرض 307 : عينا - مائتان وأربعة وسبعون دينارا ونصف وثمن.
غِلَّة- ثَلاْثُمَائَة وتِسْعَة وثَلاثُون ذَهْبَاً وثُلثان وثُمْن.
مَنْقُوْل الأَضْرَار 308 : أَلْف وثَلاْثُمَائَة دِيْنَار.
50[182، ب] المعتد به 309 : أربعة آلاف وستمائة وأحد وعشرون دينارا:
بعدان: ألفان وثلاثمائة وتسعة وثمانون دينارا ونصف وثلث وثمن.
أَلْف ومَائَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً.
الصَّالِب 310 : مَائَة وثَلاثَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً وَنِصْف وثُْلث وثُلث وثُلث وثُلن.
311 : _
خِطَاط بلاد حُمَر 312 : أَرْبَعُمَائَة وخَمْسَة وأَرْبَعُوْن.
المِخْلاف: أَلْفَان ومِائَتَان وَأحَد وثَلاثُون دِيْنَارَاً وقِيْرً وقِيْرَ
مُنْقَرِض ، عُمَر بِن مَكَايِل 313 : سَبْعَة عَشَر دِيْنَارَاً ورُسَ ورُسَ ورُسَ ورُسَ ورُسَ
دَكَاكِيْن فَاخِر 314 : تِسْعَة وثَلاثُون دِيْنَارَاً.
بَسَاتِيْن: سَبْعَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً.
الحصون: ألف وتسعمائة وثمانون دينارا ، عديد طننا 315 : مائة وسبعة عشر دينارا ونصف دينار.
التقييمات
1 ويسمى (مخلاف جعفر) وينسب إلى السلطان جعفر بن إبراهيم ذي المثلة المناخي ، مدينة المذيخرة من بلاد العدين (الكلاع) وقد حكم هذا المخلاف مدة خمسين سنة وقتله ، علي الفضل في دارت وبينهما ، وبينهما حكم هذه السلالة لبلد الكلاع منذ ما قبل الإسلام وبعده ، وبلاد وبلاد الشوافي ، وذي أشرق ، وبلاد السفال ، وبلاد السفال ، وبلاد السفال ، وبلاد السفال. العدين في عهد بني دولة رسول لم تكن أعمال مخلاف جعفر، بدليل أنها لم تذكر عائدتها الجبوية هنا ، فيما بعد مفردة. راجع (الهمداني ، الصفة ، ص 199).
2 _ نسبة لجبل (بعدان) وهو إلى الشرق من مدينة إب ، وينسب إلى بعدان جملة من القرى ، وعزلة الحجري فقال: (..عزل بعدان: ريمان والمنار وسير بك السين وفتح الياء ، ودلال والعذراب ومناؤها والمقاطن وبنو عواض وبنو منصور وحيسان والحيث والحرث والمشكي والقرية والموية والصافية وضابي ومنذة وذي أقحم وجرانة) (الحجري ، اليمن ، م 1 ص 43، 44) وفي جبل بعدان عدد الحصون من الحصون المفرج عنهم والتعريف بها في مواضعها من الكتاب.
3 جِبْلَة ؛ مدينة تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة إب بما مسافته تقريبا ستة كيلومترات ونصف الكيلو، وقد زرتها مرارا ولي فيها وأصدقاء ، وتعود شهرتها إلى عاصمة من قبل السيدة الحرة الصليحية زوجة الداعي المكرم أحمد بن علي الصليحي ، أجزاء هذه الملكة واسعة من بلاد اليمن إلى أن توفيت سنة 532 هـ ودفنت في مسجدها المعروف في ذي جبلة .. وما زال دار ملكها المسمى ب (دار العز) مهملا وباقيا إلى عصرنا لم يرمم ولم يرمم ، وهي تقع في منطقة مرتفعة من الأرض يحفها واديان من الشرق ومن الشرق ، وتحيط بها المزارع الخصبة والمدرجات الزراعية ، وقد ذكر عمارة اليمني أن عبد الله بن محمد الصليحي قد قتل في واقعة المهجم مع الداعي علي ، وقد ذكر عمارة اليمني. نجح سنة 459 ه. راجع (عمارة ، المفيد ، 126 ، 138 ، 139).
4 هو سعيد بن نجاح الملقب الأحول ، وقد سعى إلى قتل الداعي علي بن محمد الصليحي ثأرا لأبيه نجاح ملك زبيد وتهامة اغتاله الداعي علي الصليحي بالسم سنة 452 ه ، وقد نجح سعيد في يوم نشر بثأر أبيه في المهجم بالغ في قتل من وجد من مرة أخرى ، مرة أخرى ، مرة أخرى ، مرة أخرى ، سيدة بنت ، مرة أخرى ، مرة أخرى ، مرة أخرى. أحمد مكيدة استجرته إلى نجد قيظان من بلاد الشعر ، فأحاطت به الجيوش مع معه ومن معه وأسرت زوجته وسجنت في جبلة. راجع (عمارة ، المفيد ، ص 117 ، 118 ، 126-145).
5 هو الداعي علي بن محمد الصليحي (403-459) مؤسس الدولة الصليحية في اليمن وأخباره مبسوطة في كتاب عمارة بن علي اليمني (المفيد في أخبار صنعاء وزبيد) وكذلك في كتاب الدكتور حسين بن فيض الله الهمداني (الصليحيون والحركة الفاطمية في اليمن) وفي غيرهما من مصادر التاريخ اليمني
6- الفقرة السابقة منقولة بتصرف من كتاب عمارة (المفيد في أخبار زبيد) من بداية قوله: (عبد الله بن محمد..الخ) عمارة يعد النص وكتاب الوحيد آلذي يرجع إليه المؤرخون فيمآ يخص الدولة الصليحية منذ عصره آلى يومنا وآن كان الدكتور حسين بن فيض وقد زاد عدد النزلاء باعتماده على المبنى.
7 يشتهر مخلافه ، ومن هنا تركز صناعة تكرير واستخراج السكر في عصر دولة بني رسول في جبلة ، وكان يجلب السكر إلى معامل التكرير (المسابك) من وادي عنه من الأودية في عرض جبلة. راجع (نور المعارف ، ج 2 ، ص 102 ، 103 ، 105).
8 الجباية في التاريخ أو الزمن المحدد لتحصيله.
9 (الوَعْدُ) معناه (الأسبوع) بلغة أهل اليمن إلى يومنا.
10 حبوب.
11 مخازن الحبوب.
12 وضع من صحة عيار الذهب ، وهو المكيال المستعمل في كيل حبوب الجباية
13 .
14 تحصيل الجباية ، وهي (الحقوق) قبل حلول وقت تحصيلها.
15 .
16 الصالب ؛ سبق التعريف به وهي الأرض التي لا تحرث ولا تزرع من قبل صاحبها. ، أو ما أصابه لم يحرث ويزرع أرضه وتركها مهملة في تلك السنة.
17 هو التجنيد الإجباري للمحاربين من المواطنين العسكريين ، سواء كانوا أو مجتمعاتهم ، وكانوا في نفس الوقت ، وكان هذا التجمع (مخرج) الخروج ، خروج السلطان لمباشرة ، كما تسمى ([ أحياناً ، جبان ،عبوات ، بعده ، السلطان ، المظفر.
18 هم الأعيان والأفراد الذين يسقطون عنهم السلطان الجبايات المستحقة على أرضهم أو ينعم بها عليهم.
19 مزارع يعمل في الأرض.
7 يشتهر مخلافه ، ومن هنا تركز صناعة تكرير واستخراج السكر في عصر دولة بني رسول في جبلة ، وكان يجلب السكر إلى معامل التكرير (المسابك) من وادي عنه من الأودية في عرض جبلة. راجع (نور المعارف ، ج 2 ، ص 102 ، 103 ، 105).
8 الجباية في التاريخ أو الزمن المحدد لتحصيله.
9 (الوَعْدُ) معناه (الأسبوع) بلغة أهل اليمن إلى يومنا.
10 حبوب.
11 مخازن الحبوب.
12 وضع من صحة عيار الذهب ، وهو المكيال المستعمل في كيل حبوب الجباية
13 .
14 تحصيل الجباية ، وهي (الحقوق) قبل حلول وقت تحصيلها.
15 .
16 الصالب ؛ سبق التعريف به وهي الأرض التي لا تحرث ولا تزرع من قبل صاحبها. ، أو ما أصابه لم يحرث ويزرع أرضه وتركها مهملة في تلك السنة.
17 هو التجنيد الإجباري للمحاربين من المواطنين العسكريين ، سواء كانوا أو مجتمعاتهم ، وكانوا في نفس الوقت ، وكان هذا التجمع (مخرج) الخروج ، خروج السلطان لمباشرة ، كما تسمى ([ أحياناً ، جبان ،عبوات ، بعده ، السلطان ، المظفر.
18 هم الأعيان والأفراد الذين يسقطون عنهم السلطان الجبايات المستحقة على أرضهم أو ينعم بها عليهم.
19 مزارع يعمل في الأرض.
تدل هذه الفقرة على اللبنانيين ، ودعمهم ودعمهم من أجل المساعدة والغذاء الخزانة العامة.
21 هنا ومن يرغب في الحصول على رد بالجيوش السلطانية الذاهبة إلى الحرب.
22.2017 ، بما في ذلك التي حكم فيها المماليك في مصر والرسوليون في اليمن.
23 جمع (شيخ) وهم أعيان القبائل في بلاد اليمن ، فكل قبيلة يكون على رأسها شيخ كبير ، ويتبعه عدد من المشايخ الصغار الذين يترأسون مناطق وعزل داخل القبيلة الكبيرة ، النظام وهذا قديم في اليمن وما زال مستمرا إلى عصرنا ، وعبر العصور تستفيد الدول والحياة من هذا النظام، فيغدو المشايخ أنصار الدولة وأتباعها على المواطنين ويستفيدون المقابل من الدولة المسامحة من جباية أراضيهم وتدفع لهم مر ، حالة وفي وقوع الحرب يحشدون أتباعهم ليكونوا سندا لجيوش الدولة.
24 الأجْبَار واحدهم (جَبْرِي) ؛ أو المسلم له أو المسلم له عدم سداده أي جبايات أو حقوق أو ملفات أخرى ، أو ملفات أو ملفات أخرى ، أو ملفات أو ملفات أخرى أو ببعضها البعض في بعض المناطق التي تتواجد فيها ، سواء كانت هذه القوافل ، سواء كانت هذه القوافل ، أو لبعض الأمراء أو لبعض الأمراء ، وظل نظام الأجبار معروفا في وقت قريب ، وقد اختفى في وقتنا تحت بدء النظام (المشيخي) ويجنون كبيرة من مشاركتهم الدولة والمجتمع امتيازات التجارة وغيرها مع عدم سدولة وواجهتها المختلفة مستحقات مالية، بما في فواتير الماء والكهرباء. راجع (نور المعارف ، ج 2 ، ص 187).
25 _ تشير إلى أن مكانًا بيانيًا وشارعًا إلى منازل وشعوب سكنية ، منازل وشرائح سكنية ، بيئية ، بيئية ، بيئية ، بيئية ، بيئية ، بيئية كما يستفيد من الخطط ، وكبار الموظفين ، حيث يضطر المواطن إلى رشوتهم لرفع الخطاط عنهم.
26 صورة أو خارطة الأعمال المخلافية والبعدانية مفقودة من الملفات الموجودة في ظهرها ، ويمكن مع أوراق أخرى وفقدت ، بدليل أن ما يليها من أوراق لم أو مجموعًا أو ارتفاعًا ارتفاعًا وما يليه من تفاصيل جمل الجباية تحت أبواب تحصيلها ، كما هو حاصل في الأعمال التي تصلها.
27 إلى هنا ينتهي ما أصاب الأم من سقوط لأوراق بارتفاع الأعمال المخلافية والبعدانية ، ولكننا أن نتعرف على العائدات العائدات العائدات الأخرى التي تم تصديرها.
28 ويقصد جباية الحاصلات الزراعية التي زرعت على مياه وغيول الأودية ، وكان يطلق عليها في كتب الزراعة التي ألفت في عهد دولة بني رسول (قياض).
29 الدَّثَا ؛ اسم شهر حميري سمي باسم الموسم الزراعي المسمى (الدثا) وهو موسم زراعي يقع في قران (التسع) وهو حلول القمر الثريا (4 فبراير - 3 مارس أو 22 كانون الثاني - 18 شباط) وقران (السبع) وهو حلول القمرريا (4 مارس - 30 أو 19 شباط- آذار 17) وهو يكون ما بين فترة الشتاء وبداية الربيع، وتزرع فيه حبوب الشعير والعتر والخردل والفول والحلبة ومن هنا ، ومن هنا تكون جبايته منفردة عن الموسم الكبير في الصيف وتندرج تحت مسمى الدثا.
30 جباية النحل.
31 مبالغ مالية للرتب العسكرية المقيمة في أعمال مخلاف جعفر وبعدان ، وسيأتي ذكر هذه الحصون والقلاع فيما بعد ، وسنعرف بها في مواضعها من الكتاب.
32 والنسبة المئوية لنسبة وجبل (حمري) وسميت بذلك وهو يقع إلى الجنوب الشرقي من بعدان فيما يعرف اليوم راجع (الهمداني ، الصفة ، ص 141 ، 142).
33 المرفأ في جبلة أراض خصبة وتتبعها إداريا، ويمكن لنا أن نحدلة لجبلة على بيت من الشعر قاله عبد الله بنعلى الصليحي يقول:
وحَبٌ مشرق والتَّعْكَر العالي المنيف يماني
ويرسم لنا البيت الشعر حدود جبلة بما يحيط بها من حصون فحصن خدد الإرسال حدها الغربي، وحصن التعكر حدها الجنوبي، وربما كان وادي ميتم وإب الإرسالان حدها الشرقي؛ أن يقع في بلد بعدان في الجبل ، يقع في منطقة جبلية ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا
34 الشوافي ، ويسمى (مخلاف الشوافي) وهو متصل باب من جهة الغرب ، ذكره الحجري فقال: (ومن أعمال إب مخلاف الشوافي المتصلب من الغرب ، وهو يشمل عزلة البحري وعزلة جبل معود وعزلة شعب يافع وعزلة بني محرم .. يعد مخلاف الشوافي وما إليه من السحول من بلاد الكلاع من حمير كما في كتاب صفة الجزيرة للهمداني) (الحجري ، بلدان اليمن ، م 1 ، ص 49 ، 50).
35 الفوة ؛ نبات صبغي زراعي من الفصيلة الفوية، وهو عروق نبات لونها أحمر، كان يستعمله الصابغون لصباغة الملابس ، وقد ازدهرت زراعة النبات في اليمن في عهد دولة بني رسول ، فكان نباتا نقديا يحرص الناس على زراعته ، وتصديره إلى خارج اليمن ، وظهر ظهورها في حالة ظهورها. راجع بخوصه (الشهابي، معجم، 435. المظفر، المعتمد، 371، نور المعارف، ج 1، ص 177، 178، 179، 180، 181، 182).
36 كذا. إنشاء ابن نباته ، وذكر البقلي (شد الجوالي: يقوم بتحصيل الرسوم الجمركية على أهل الذمة ، وعليه أن يطبق أحكام الإسلام فيها ..) راجع (البقلي، التعريف ، ص 193).
21 هنا ومن يرغب في الحصول على رد بالجيوش السلطانية الذاهبة إلى الحرب.
22.2017 ، بما في ذلك التي حكم فيها المماليك في مصر والرسوليون في اليمن.
23 جمع (شيخ) وهم أعيان القبائل في بلاد اليمن ، فكل قبيلة يكون على رأسها شيخ كبير ، ويتبعه عدد من المشايخ الصغار الذين يترأسون مناطق وعزل داخل القبيلة الكبيرة ، النظام وهذا قديم في اليمن وما زال مستمرا إلى عصرنا ، وعبر العصور تستفيد الدول والحياة من هذا النظام، فيغدو المشايخ أنصار الدولة وأتباعها على المواطنين ويستفيدون المقابل من الدولة المسامحة من جباية أراضيهم وتدفع لهم مر ، حالة وفي وقوع الحرب يحشدون أتباعهم ليكونوا سندا لجيوش الدولة.
24 الأجْبَار واحدهم (جَبْرِي) ؛ أو المسلم له أو المسلم له عدم سداده أي جبايات أو حقوق أو ملفات أخرى ، أو ملفات أو ملفات أخرى ، أو ملفات أو ملفات أخرى أو ببعضها البعض في بعض المناطق التي تتواجد فيها ، سواء كانت هذه القوافل ، سواء كانت هذه القوافل ، أو لبعض الأمراء أو لبعض الأمراء ، وظل نظام الأجبار معروفا في وقت قريب ، وقد اختفى في وقتنا تحت بدء النظام (المشيخي) ويجنون كبيرة من مشاركتهم الدولة والمجتمع امتيازات التجارة وغيرها مع عدم سدولة وواجهتها المختلفة مستحقات مالية، بما في فواتير الماء والكهرباء. راجع (نور المعارف ، ج 2 ، ص 187).
25 _ تشير إلى أن مكانًا بيانيًا وشارعًا إلى منازل وشعوب سكنية ، منازل وشرائح سكنية ، بيئية ، بيئية ، بيئية ، بيئية ، بيئية ، بيئية كما يستفيد من الخطط ، وكبار الموظفين ، حيث يضطر المواطن إلى رشوتهم لرفع الخطاط عنهم.
26 صورة أو خارطة الأعمال المخلافية والبعدانية مفقودة من الملفات الموجودة في ظهرها ، ويمكن مع أوراق أخرى وفقدت ، بدليل أن ما يليها من أوراق لم أو مجموعًا أو ارتفاعًا ارتفاعًا وما يليه من تفاصيل جمل الجباية تحت أبواب تحصيلها ، كما هو حاصل في الأعمال التي تصلها.
27 إلى هنا ينتهي ما أصاب الأم من سقوط لأوراق بارتفاع الأعمال المخلافية والبعدانية ، ولكننا أن نتعرف على العائدات العائدات العائدات الأخرى التي تم تصديرها.
28 ويقصد جباية الحاصلات الزراعية التي زرعت على مياه وغيول الأودية ، وكان يطلق عليها في كتب الزراعة التي ألفت في عهد دولة بني رسول (قياض).
29 الدَّثَا ؛ اسم شهر حميري سمي باسم الموسم الزراعي المسمى (الدثا) وهو موسم زراعي يقع في قران (التسع) وهو حلول القمر الثريا (4 فبراير - 3 مارس أو 22 كانون الثاني - 18 شباط) وقران (السبع) وهو حلول القمرريا (4 مارس - 30 أو 19 شباط- آذار 17) وهو يكون ما بين فترة الشتاء وبداية الربيع، وتزرع فيه حبوب الشعير والعتر والخردل والفول والحلبة ومن هنا ، ومن هنا تكون جبايته منفردة عن الموسم الكبير في الصيف وتندرج تحت مسمى الدثا.
30 جباية النحل.
31 مبالغ مالية للرتب العسكرية المقيمة في أعمال مخلاف جعفر وبعدان ، وسيأتي ذكر هذه الحصون والقلاع فيما بعد ، وسنعرف بها في مواضعها من الكتاب.
32 والنسبة المئوية لنسبة وجبل (حمري) وسميت بذلك وهو يقع إلى الجنوب الشرقي من بعدان فيما يعرف اليوم راجع (الهمداني ، الصفة ، ص 141 ، 142).
33 المرفأ في جبلة أراض خصبة وتتبعها إداريا، ويمكن لنا أن نحدلة لجبلة على بيت من الشعر قاله عبد الله بنعلى الصليحي يقول:
وحَبٌ مشرق والتَّعْكَر العالي المنيف يماني
ويرسم لنا البيت الشعر حدود جبلة بما يحيط بها من حصون فحصن خدد الإرسال حدها الغربي، وحصن التعكر حدها الجنوبي، وربما كان وادي ميتم وإب الإرسالان حدها الشرقي؛ أن يقع في بلد بعدان في الجبل ، يقع في منطقة جبلية ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا ، و بعيدًا
34 الشوافي ، ويسمى (مخلاف الشوافي) وهو متصل باب من جهة الغرب ، ذكره الحجري فقال: (ومن أعمال إب مخلاف الشوافي المتصلب من الغرب ، وهو يشمل عزلة البحري وعزلة جبل معود وعزلة شعب يافع وعزلة بني محرم .. يعد مخلاف الشوافي وما إليه من السحول من بلاد الكلاع من حمير كما في كتاب صفة الجزيرة للهمداني) (الحجري ، بلدان اليمن ، م 1 ، ص 49 ، 50).
35 الفوة ؛ نبات صبغي زراعي من الفصيلة الفوية، وهو عروق نبات لونها أحمر، كان يستعمله الصابغون لصباغة الملابس ، وقد ازدهرت زراعة النبات في اليمن في عهد دولة بني رسول ، فكان نباتا نقديا يحرص الناس على زراعته ، وتصديره إلى خارج اليمن ، وظهر ظهورها في حالة ظهورها. راجع بخوصه (الشهابي، معجم، 435. المظفر، المعتمد، 371، نور المعارف، ج 1، ص 177، 178، 179، 180، 181، 182).
36 كذا. إنشاء ابن نباته ، وذكر البقلي (شد الجوالي: يقوم بتحصيل الرسوم الجمركية على أهل الذمة ، وعليه أن يطبق أحكام الإسلام فيها ..) راجع (البقلي، التعريف ، ص 193).
37 المالية التي تجبى مبكرا قبل أوان الجباية الفعلية ، وللتفريق وبين الجباية التي تنفذ في وقتها سميت (المستفتح).
38 وتسمى (ذي أيمن) ، وهي قرية مباركة تقع إلى الجنوب منها قرية شرف ، شرف ، شرق ، جزر ، جزر المحيط ، وكانت كافة الأعمال المعروفة اليوم بذي السفال أعمال (ذي أشرق) وهي جبايتها وتصنيفها.
39 لم أجد له ذكر في المصادر التي نستعملها.
40 هم مشايخ أو كبار أعيان المخلاف.
41 لم أعثر له في المصادر التي نستعملها ، ومن الفقرة السابقة على ذكره ما يدل على أنه من كبار الجباة المتصرفين في الممارسات السلطانية.
42 المُشَيْرِق ؛ ذكرها ابن سمرة الجعدي عند ترجمته للفقيه الحافظ خير بن يحيى بن عيسى بن ملامس المتوفى سنة 480 ه. وقال: (.. ناحية المشيرق إذ هي أيضًا من النواحي القديمة بالعلماء والأخيار) وذكرها مع السحول فقال: (.. فابدأ منها بالناحية التي اشتهر فقاؤها وكثر صلحا منها ، وضمها السحول والمشيرق). فقال: (المشيرق: بضم ففتح فسكون، تصغير مشرق؛ مركز إداري من مديرية حبيش في أسافل جبل حبيش مما يلي حقل السحول ، يضم من الميناء ، الشرق ، النجر ، شعب الماء ، مسورة ، الحصين ، سمعان ، قرية الدار ، وغير ذلك. .) راجع (ابن سمرة، صلحاء، ص 101. الجندي، السلوكيات، ج 2، ص 182، 211. المقحفي، معجم البلدان، ج 2، 1542). وذكر المقحفي قرية (شعب الماء) والصواب (شعب البئر) والمشيرق إلى الغرب والجنوب الغربي من قرية المخادر وتتوزع قراها بين ثلاث مديريات مديريات مديرية المخادر ومديرية إب ، ومديرية حبيش ، فقرى ظهرة مليع ، وسمحان ، والصافية ، وقرية الدار ، والحمري ، والمحرث ، والكولة ، والزراري ، والمنقودة ، مديرية مديرية المخادر ، وقرى ، وقرى ، مديرية مديرية حبيش. وقرى الغراب ، والدمدام والأسهم وشعب الرمادة مديرية مديرية إب. بمعنى لفظ (مُسْتَحْصَل المُشَيْرِق) ؛ هو الحاصلات الجبوية من جهة المشيرق. بمعنى لفظ (مُسْتَحْصَل المُشَيْرِق) ؛ هو الحاصلات الجبوية من جهة المشيرق. بمعنى لفظ (مُسْتَحْصَل المُشَيْرِق) ؛ هو الحاصلات الجبوية من جهة المشيرق.
38 وتسمى (ذي أيمن) ، وهي قرية مباركة تقع إلى الجنوب منها قرية شرف ، شرف ، شرق ، جزر ، جزر المحيط ، وكانت كافة الأعمال المعروفة اليوم بذي السفال أعمال (ذي أشرق) وهي جبايتها وتصنيفها.
39 لم أجد له ذكر في المصادر التي نستعملها.
40 هم مشايخ أو كبار أعيان المخلاف.
41 لم أعثر له في المصادر التي نستعملها ، ومن الفقرة السابقة على ذكره ما يدل على أنه من كبار الجباة المتصرفين في الممارسات السلطانية.
42 المُشَيْرِق ؛ ذكرها ابن سمرة الجعدي عند ترجمته للفقيه الحافظ خير بن يحيى بن عيسى بن ملامس المتوفى سنة 480 ه. وقال: (.. ناحية المشيرق إذ هي أيضًا من النواحي القديمة بالعلماء والأخيار) وذكرها مع السحول فقال: (.. فابدأ منها بالناحية التي اشتهر فقاؤها وكثر صلحا منها ، وضمها السحول والمشيرق). فقال: (المشيرق: بضم ففتح فسكون، تصغير مشرق؛ مركز إداري من مديرية حبيش في أسافل جبل حبيش مما يلي حقل السحول ، يضم من الميناء ، الشرق ، النجر ، شعب الماء ، مسورة ، الحصين ، سمعان ، قرية الدار ، وغير ذلك. .) راجع (ابن سمرة، صلحاء، ص 101. الجندي، السلوكيات، ج 2، ص 182، 211. المقحفي، معجم البلدان، ج 2، 1542). وذكر المقحفي قرية (شعب الماء) والصواب (شعب البئر) والمشيرق إلى الغرب والجنوب الغربي من قرية المخادر وتتوزع قراها بين ثلاث مديريات مديريات مديرية المخادر ومديرية إب ، ومديرية حبيش ، فقرى ظهرة مليع ، وسمحان ، والصافية ، وقرية الدار ، والحمري ، والمحرث ، والكولة ، والزراري ، والمنقودة ، مديرية مديرية المخادر ، وقرى ، وقرى ، مديرية مديرية حبيش. وقرى الغراب ، والدمدام والأسهم وشعب الرمادة مديرية مديرية إب. بمعنى لفظ (مُسْتَحْصَل المُشَيْرِق) ؛ هو الحاصلات الجبوية من جهة المشيرق. بمعنى لفظ (مُسْتَحْصَل المُشَيْرِق) ؛ هو الحاصلات الجبوية من جهة المشيرق. بمعنى لفظ (مُسْتَحْصَل المُشَيْرِق) ؛ هو الحاصلات الجبوية من جهة المشيرق.
كذا في الأصل. والصواب (الحُمَرِيُوْن) نسبة لبلاد حُمَر التي ذكرت سابقا.
44 كذا.
45 سبق لنا ذكره والتعريف به.
46 ثمن من تم شراؤه من أشياء سيأتي ذكرها من قبل ديوان الدولة في الجهة المالكة والبعدانية.
47 ربما كانت هذه الأشجار في فقرات مائية تابعة لأملاك الدولة ،
48 (العنبرود ؛ وما زال يلجأ عند أهل بلاد تعز وعدن وهي فاكهة (العنبروت) وهي (الكمثرى).
49 كذا. وهي ربما قرية فيها السكر ، وقد ذكر في كتاب نور المعارف مسابك للسكر قريبة من جبلة والمعروف المشهور في عصرنا عزلة (المعروف) من بلاد جبلة وهي إلى الشرق منها جبل المسواد بينه وبين سائلة وادي ميتم.
50 كذا.
51 الحشيش بلغة أهل تعز وبلاد إب إلى يومنا هي (الحشائش) التي تقطع علفا للحيوانات وتكثر في فصل الصيف.
52 جمع (مَنْفِعَة) ؛ يطلق على مسمى يطلق على يطلق عليه مصطلح يطلق على مسمى يطلق على يطلق عليه مصطلح باسم يطلق على يطلق عليه مصطلح يطلق على مسمى.
53 .
54 وهم من يتولون خرص أو تقدير جباية المحصول الزراعي في وقت صراب (حصاد) المزروعات الصيفية من ذرة ودخن وغيرها.
55 كذا من غير إعجام ، بستان في مخلاف جعفر.
56 كذا في الأصل. وهو بستان في أعمال جبل بعدان.
57 _ تابعي ، تابعي ، تابعي ، تابعي ، تابعي. راجع (نور المعارف ، ج 2 ، ص 56).
58 _ وهو من حصون بلاد العود في عصرنا وهو إلى الشرق من بلاد الشعر ، ومعرفة ما بعد وفاة علوان الجحدري آلان هذا الحصن إلى الدولة المؤيدية.
59 حصن حب وهو حصن شهير ما زال قائما إلى عصرنا أمام محكمة أسوار ، وهو الحصن ذو مكنة ومنعة ، يبلغ ارتفاع يبلغ حوالي 13 كيلو مترًا ، وهو ما يصل إلى منطقة جبلية تبلغ حوالي 13 كيلو مترًا.
60 الزَّعْلا ؛ ذكرها المقحفي فقال: (مقحفي ، معجم البلدان ، ج 1 ص 742) والقرى تقع في الجنوب والجنوب الشرقي من مركز السَّدَّة. والزعلاء ، والزعلاء ، في جبل الشعر إلى الشرق من بعدان.
61 .
الشرق الواقعة في منطقة الشرق شرقية ، وعزلة الزواحي الواقعة إلى الغرب منه .
63 .
64 كذا ، لم نتمكن من معرفتها.
65 يتضح من هذه الفقرة (الزعلا) ، ووضعت في الحالة السابقة في الزعلا والجدار.
66 بذا ، وربما كان (بدر) ولا يوجد في بعدان جبل بهذا الاسم
67 حصن شواحط ذكره الحجري، وعلق على ذلك القاضي إسماعيل الأكوع فقال: (هو حصن مشهور في السحول فوق وادي الجنات العامة في سفحه الشمالي الشرقي قرية الملحمة) (الحجري ، بلدان اليمن ، م 2 ص 458). وهو الحالة هذه على يمين المسافر من إب نحو المخادر إلى الشرق حل ٩ قري؎.
68 كذا ، لم نتمكن من معرفته.
69 هي مشكلة تشكيل شركات عسكرية ، وأجزاء من قرية بيت الدين من عزلة. قرية رباط شجاع الدين من عزلة المشكي وقرية الأكمة من عزلة بني منصور ، وقرية من قرية الظهرة من عزلة سير ، والأكمة من قرية الظهرة من عزلة سير أيضا ، والأكمة من قرية ذا البارات من عزلة سير كذلك. فهذه جملة الآكام في أعمال بعدان ولا ندري أيها كان المقصود.
70 ويسمى أيضا (مخلاف الشعر) ومن عزله عزلة التويتي وعزلة الزعلا ، وعزلة مقنع ، وعزلة الوسط ، وعزلة عبس ، وعزلة بيت الصايدي ، وعزلة القابلة ، وعزلة الأملوك ، وعزلة بني العثماني ، وعزلة العنبر ، أما حصون الشعر ، وحصن النواش في التويتي ، وحصن كور في التويتي أيضًا ، وحصن السريمة في عزلة الوسط ، وحصن قراطح في عزلة ، وحصن ريدان في عزلة الأملوك. راجع (الحجري ، بلدان اليمن ، م 2 ، ص 727 ، 728).
71 كذا رسمت في الأصل.
72 كذا.
73 قرية لم نتمكن من معرفتها.
74 عزلة من بلاد الشَّعِر سبق ذكرها.
75 لعله مبلغ مرصود للنواب الذين يتنقلون بين الحصون ، وناسه مراكز يقيمون بها (البريد) فيها حيوانات مخصصة لنقل الرسائل وغيرها.
76 هو النقص في العائدات المالية مما التززم به المقطع.
77 وفقاً لمصطلحات عصر ومعنا (تغطية العجز المالي).
78 العائد المالي لديوان الدولة بعد إجراء المسامحات وخصمها من مالية اللة التجارية
79 التقادم - شرحناها- وهي تدل على ما يدفع مقدما من أموال للصرف على الحصون ، ومن ثم تخص فيما يتعلق بالميزانية المقررة لها ، أما الشد فقد ذكر محمد مرادف كلمة تفتيش ، ويسمى متولي هذه الوظيفة الشاد مضافا إليها جهة الاختصاص مثل شاد الجوالي وشاد الأوقاف ، وشاد الزكاة وشاد الدواوين وغير ذلك) (محمد البقلي التعريف ، ص 193) ، وتظهر لنا أنه كان يظهر أيضًا متابعة وتحصيل الأموال من الرعية.
80 كذا ، لم نتمكن من معرفتها.
ومن يدفع قيمته ، وهو الإقامة.
82 جملة ما ذكر المقصود من ذكر المقصود في نهاية كل جباية في الأعميال الأعميال الأعمية
83 كذا ، لم نتمكن من معرفتها.
84 كذا.
85 ما سقط جبايته في جهة المخلاف.
86 _
87 الأملاك السلطانية في المخلاف (جبلة ونواحيها).
88 _
علامة تشير إلى ظهور الورقة التي تظهر مرة أخرى في الورقة ، والمرة الثانية رأس الورقة التالية.
44 كذا.
45 سبق لنا ذكره والتعريف به.
46 ثمن من تم شراؤه من أشياء سيأتي ذكرها من قبل ديوان الدولة في الجهة المالكة والبعدانية.
47 ربما كانت هذه الأشجار في فقرات مائية تابعة لأملاك الدولة ،
48 (العنبرود ؛ وما زال يلجأ عند أهل بلاد تعز وعدن وهي فاكهة (العنبروت) وهي (الكمثرى).
49 كذا. وهي ربما قرية فيها السكر ، وقد ذكر في كتاب نور المعارف مسابك للسكر قريبة من جبلة والمعروف المشهور في عصرنا عزلة (المعروف) من بلاد جبلة وهي إلى الشرق منها جبل المسواد بينه وبين سائلة وادي ميتم.
50 كذا.
51 الحشيش بلغة أهل تعز وبلاد إب إلى يومنا هي (الحشائش) التي تقطع علفا للحيوانات وتكثر في فصل الصيف.
52 جمع (مَنْفِعَة) ؛ يطلق على مسمى يطلق على يطلق عليه مصطلح يطلق على مسمى يطلق على يطلق عليه مصطلح باسم يطلق على يطلق عليه مصطلح يطلق على مسمى.
53 .
54 وهم من يتولون خرص أو تقدير جباية المحصول الزراعي في وقت صراب (حصاد) المزروعات الصيفية من ذرة ودخن وغيرها.
55 كذا من غير إعجام ، بستان في مخلاف جعفر.
56 كذا في الأصل. وهو بستان في أعمال جبل بعدان.
57 _ تابعي ، تابعي ، تابعي ، تابعي ، تابعي. راجع (نور المعارف ، ج 2 ، ص 56).
58 _ وهو من حصون بلاد العود في عصرنا وهو إلى الشرق من بلاد الشعر ، ومعرفة ما بعد وفاة علوان الجحدري آلان هذا الحصن إلى الدولة المؤيدية.
59 حصن حب وهو حصن شهير ما زال قائما إلى عصرنا أمام محكمة أسوار ، وهو الحصن ذو مكنة ومنعة ، يبلغ ارتفاع يبلغ حوالي 13 كيلو مترًا ، وهو ما يصل إلى منطقة جبلية تبلغ حوالي 13 كيلو مترًا.
60 الزَّعْلا ؛ ذكرها المقحفي فقال: (مقحفي ، معجم البلدان ، ج 1 ص 742) والقرى تقع في الجنوب والجنوب الشرقي من مركز السَّدَّة. والزعلاء ، والزعلاء ، في جبل الشعر إلى الشرق من بعدان.
61 .
الشرق الواقعة في منطقة الشرق شرقية ، وعزلة الزواحي الواقعة إلى الغرب منه .
63 .
64 كذا ، لم نتمكن من معرفتها.
65 يتضح من هذه الفقرة (الزعلا) ، ووضعت في الحالة السابقة في الزعلا والجدار.
66 بذا ، وربما كان (بدر) ولا يوجد في بعدان جبل بهذا الاسم
67 حصن شواحط ذكره الحجري، وعلق على ذلك القاضي إسماعيل الأكوع فقال: (هو حصن مشهور في السحول فوق وادي الجنات العامة في سفحه الشمالي الشرقي قرية الملحمة) (الحجري ، بلدان اليمن ، م 2 ص 458). وهو الحالة هذه على يمين المسافر من إب نحو المخادر إلى الشرق حل ٩ قري؎.
68 كذا ، لم نتمكن من معرفته.
69 هي مشكلة تشكيل شركات عسكرية ، وأجزاء من قرية بيت الدين من عزلة. قرية رباط شجاع الدين من عزلة المشكي وقرية الأكمة من عزلة بني منصور ، وقرية من قرية الظهرة من عزلة سير ، والأكمة من قرية الظهرة من عزلة سير أيضا ، والأكمة من قرية ذا البارات من عزلة سير كذلك. فهذه جملة الآكام في أعمال بعدان ولا ندري أيها كان المقصود.
70 ويسمى أيضا (مخلاف الشعر) ومن عزله عزلة التويتي وعزلة الزعلا ، وعزلة مقنع ، وعزلة الوسط ، وعزلة عبس ، وعزلة بيت الصايدي ، وعزلة القابلة ، وعزلة الأملوك ، وعزلة بني العثماني ، وعزلة العنبر ، أما حصون الشعر ، وحصن النواش في التويتي ، وحصن كور في التويتي أيضًا ، وحصن السريمة في عزلة الوسط ، وحصن قراطح في عزلة ، وحصن ريدان في عزلة الأملوك. راجع (الحجري ، بلدان اليمن ، م 2 ، ص 727 ، 728).
71 كذا رسمت في الأصل.
72 كذا.
73 قرية لم نتمكن من معرفتها.
74 عزلة من بلاد الشَّعِر سبق ذكرها.
75 لعله مبلغ مرصود للنواب الذين يتنقلون بين الحصون ، وناسه مراكز يقيمون بها (البريد) فيها حيوانات مخصصة لنقل الرسائل وغيرها.
76 هو النقص في العائدات المالية مما التززم به المقطع.
77 وفقاً لمصطلحات عصر ومعنا (تغطية العجز المالي).
78 العائد المالي لديوان الدولة بعد إجراء المسامحات وخصمها من مالية اللة التجارية
79 التقادم - شرحناها- وهي تدل على ما يدفع مقدما من أموال للصرف على الحصون ، ومن ثم تخص فيما يتعلق بالميزانية المقررة لها ، أما الشد فقد ذكر محمد مرادف كلمة تفتيش ، ويسمى متولي هذه الوظيفة الشاد مضافا إليها جهة الاختصاص مثل شاد الجوالي وشاد الأوقاف ، وشاد الزكاة وشاد الدواوين وغير ذلك) (محمد البقلي التعريف ، ص 193) ، وتظهر لنا أنه كان يظهر أيضًا متابعة وتحصيل الأموال من الرعية.
80 كذا ، لم نتمكن من معرفتها.
ومن يدفع قيمته ، وهو الإقامة.
82 جملة ما ذكر المقصود من ذكر المقصود في نهاية كل جباية في الأعميال الأعميال الأعمية
83 كذا ، لم نتمكن من معرفتها.
84 كذا.
85 ما سقط جبايته في جهة المخلاف.
86 _
87 الأملاك السلطانية في المخلاف (جبلة ونواحيها).
88 _
علامة تشير إلى ظهور الورقة التي تظهر مرة أخرى في الورقة ، والمرة الثانية رأس الورقة التالية.