#فهد_اسماعيل_الأنباري

الرخام في اليمن
ما وجدته هذا النص

الرخام بني حشيش
حيث يتواجد
في الغراس والحرَّة
منجم الرُّخام (القَمَرِيْ) الشفَّاف
بكميات كبيرة
وتوجد طبقات من أحجار المرمر
تستخرج كألواح من المرمر
من باطن الأرض على عمق ثمانية أمتار
.
ولم اجد صورا للمناجم الرخام في بني حشيش
.
وهذه الصور
ليست لها علاقة
بمناجم الرخام
في بني حشيش
وانما هي
لحصن ذي مرمر
وما دمنا فيه فما هو حصن ذي مرمر

يقع حصن ذي مرمر
شرق صنعاء ويرتفع
عن سطح البحر 2547 م
ويرجح تاريخ بنائه إلى
بداية القرن الثالث قبل الميلاد
فقد ذكره الهمداني
كما وصفه المؤرخين
بأنه قفل بلاد خولان
فقد ظل قائماً لفترة طويلة
وأدى ادوار تاريخية هامة
إذ قام السلطان علي بن حاتم سنة 655 هجرية الموافق 1257 ميلادية
باعادة ترميمه

ثم استلمه الملك المظفر الرسولى سنة 633 هجرية الموافق 1264 ميلادي
وتوالت عليه الأحداث
حتى عام 968 هجري
الموافق 1560 ميلادي

فتعرض للخراب
ولم يبق منه سوى
أجزاء من بعض الجدران

اتفاقية #دعان او صلح دعان

تم التوقيع على المشروع الذي أطلق عليه صلح [دعان] في 9 أكتوبر عام [1911م – 1329ه] بين الإمام يحيى ممثل الطرف اليمني وبين ممثل الحكومة العثمانية

[وسميت بهذا الإسم نسبة إلى قرية صغيرة تقع فوق قمة جبل شمال غرب مدينة عمران] وحددت مدتها بعشر سنوات تهدف الاتفاقية إلى تحقيق الأمن والسلام في البلاد اليمنية وقد شملت هذه الاتفاقية على

البنود الآتية :

1 - اعتراف الدوله العثمانية بالامام يحيى اماما على اليمن بالويته السبعه وفق التقسيم الاداري الملحق بالاتفاق وثيقه رقم (1)

2 - منح اليمن صفة الحكم الذاتي

3 - - اعتراف الامام بالسلطه العثمانية الشرفيه على اليمن وان اليمن ولايه تابعه للعثمانيين

4 - تكون موارد ولاية اليمن خاصه باليمن مع حق الامام بممارسة الدور الراقابي على اوجه الانفاق

5 - ما ورد بالماده رقم (1) و ( 2) و ( 3 )هو بحسب الاتفاقيه السابقه مع الامام الراحل / المنصور بالله محمد حميد الدين عام 1890م

6 - يتم تعيين ولاليا لولاية اليمن من قبل الدوله العثمانية الذي بدوره يختار اعضاء حكومته من اليمنين وغير اليمنيين

7 - يتولى الوالى العثماني بولاية اليمن تعيين نوابا له بجميع الالويه الخاضعه لسطته باسم (متصرف ) وحاكم للقضاء باسم (قائم مقام).
.
8 - يشكل مجلس قضاء اعلى وينتخب الامام رئيسا له يكون مسؤولا عن المحاكم وتعيين القضاه في جميع الالوليه والقضاءت

9 _ أن تكون الأحكام طبقاً للشريعة الغراء واللغة الرسمية هي اللغة العربية فقط بحيث لا تعرف لغة سواها في التعليم والقضاء والإدارة في المخابرات الرسمية مع الأستانة

10 - يرسل الحكم بالقصاص إلى الأستانة للتصديق عليه .

11 - تكون مسائل الأوقاف والوصايا منوطة بالإمام .

12 - إذا أساء أحد المأمورين استعمال الوظيفة العامه يحق للإمام أن يبين ذلك للولاية .ل اتخاذ القرار المناسب بحقه بما فيه العزل

13 _ أن تكون راية ولاية اليمن باللون الاحمر تحمل وسطها السيف وخمسه ونجوم ترفع بالاماكن العامه والمعسكرات الى جوار الرايه الخاصه بالدوله العثمانيه

14 - يحق للامام سك عمله خاصه بولاية اليمن وتحمل اسمه ولا يحق له اقامة علاقات دبلوماسيه مع اي طرف خارجي

15 - أن تكون الجمارك في الثغور راجعة إلى ولاية اليمن والمعاهدات التجارية مع الدول من حقها أيضاً .

16 - كل ما ينشأ من المنافع الحكومية كالسكك الحديدية والتلغراف في جميع انحاء ولاية اليمن يجب أن تكون لمنفعة الولايه وخاصة بها وخاضعة لها .كجزء من تعويضات الحرب

12. عدم جباية التكاليف الأميرية لمدة عشر سنوات من أهالي [أرحب] و [ بني حشيش ] و[نهم ] و [ خولان ] و [جبل الشرق انس ] وفي منطقة [ ذباب ] و [ المعافر ] ومنطقة [ الشرفين] لفقرهم وخراب بلادهم وارتباطهم التام بالحكومة .

13. تحدد التكاليف الأميرية بحسب الشرع .

14. إذا حصلت الشكوى من جباية الأموال الأميرية لحكام الشرع أو الحكومة فعلى الإمام أن يشترك مع الحكام في التحقيق وتنفيذ المقرر .

15. يحق لليمنيين تقديم الهدايا للإمام أما اتواً وإما بواسطة مشايخ الدولة أو الحكام

16. على الإمام أن يسلم عشر حاصلاته للحكومة مقابل رواتب ونفقات اداريه

17 - اعادة الاموال التى تم مصادرتها من بيت المال والاوقاف لصالح العثمانيين بداية وخلال فترة الحرب على اقصاد لا تتجاوز سبع سنوات والمقدره ب (13,890,500) تالر ماريا تريزا


18 - استكمال المشاريع التي تم بنائها خلال فترة حكم الامام الراحل والمموله من موارد ولاية اليمن والموظحه بالملحق رقم ( 2)

19 - اخلاء مدينة صنعاء وباقي المدن والمعسكرات والجبهات من قوات الامام يحيى الرسميه من تشكيلات ( الجيش المظفر . والعكفه ) ونقل معسكراتها الى خارج مدينة "صعده " وعمران " وشبام كوكبان " على ان يتولي الجيش المظفر حل التشكيلات العسكريه القبليه ونزع سلاحها الثقيل في مده لا تزيد عن سته اشهر

20 - لا يحق للامام زيادة اعداد جيشه الرسمي او زيادة ترسانته العسكريه

21 - تشكيل لجنه من الطرف التركي واليمني لتقييم الاضرار الماديه للموطنين في المناطق الانفة الذكر في الماده ( 12 ) م لتقييمها وتعويضهم من الجانب التركي

22 - يخلي الإمام سبيل الرهائن من كبار الظباط الاتراك وعددهم 215 ظابط مع اعادة تسليم الاسرى المحررين من المتطوعين الذين فرو من معسكرات الاتراك وعادو الى معسكرات وجبهات جيش الامام و دور العلوم الشرعيه الخاصه به ولعدد ( 2350 ) متطوع


23 - يحق لمأموري الحكومة و أتباع الإمام أن يتجولوا في أنحاء اليمن بشرط ألا يخلوا بالسكينة والأمن .

24 - صدور أمر عفو عام عن الجرائم السياسية والتكاليف والضرائب الأميرية التي سلفت الذكر بالماده رقم ( 12)

25 - يجب على الفريقين ألا يتعديا الحدود المعينة لهما بعد صدور الفرمان السلطاني بالتصديق على هذه الشروط .

26 - . أن يصدر بهذا الاتفاق فرمان سلطاني بمده لا تت

جاوز سته اشهر من تاريخ الاتفاق مع الاخذ بعين الاعتبار اتمام العمل بما ورد بالماده ( 19 ) (26)

27 - مدة هذاء الاتفاق عشر سنوات على ان تطلق عليه تسميه متعارفه عليها بين الطرفين والوسطاء باسم ( صلح دعان )

حرر هذاء الاتفاق
بتاريخ 9 اكتوبر 1911م في حصن دعان شمال غرب مدينة عمران وبموافقه تامه من الطرفين
وبحضور وسيطين الاتفاق

وهم
1 - ممثل الاامبراطور الالماني السيد / ريتشلد كوسيط وشاهد على الاتفاق وضامن للطرف التركي بالتنفيذ

وبحضور ممثل لجلالة ملك الحجاز الامير فيصل بن الحسين كوسيط وشاهد على الاتفاق وضامن للامام / يحيى بالتنفيذ

هذاء والله خير الشاهدين

وتم التوقيع على هذاء الاتفاق باربع نسخ
نسختين لدى كل طرفي النزاع
ونسختين لدى كل طرفي الوساطه
وتحرر جميع نسخ الاتفاق باللغتين
العربيه والتركية


يظهر بالصوره
الطرفين المتقابلين هم الطرفين المتخاصمين
اليمني / عبدالله المقحفي
والتركي / توفيق اغاء
وفي الاعلى القاعه
الوسيط الالماني / ريتشيلد
والوسيط الحجازي الامير / فيصل بن الحسين
وهناك كاتب ومترجم للاتفاق

نقش جميل جدا ومهم بخط المسند اليمني القديم
والذي جاء فيه
والغريب ان اعداد الوعول التي في الجانب الايمن هي ٧ والجانب الايسر هي ٧ اذا (٧ + ٧ = ١٤ )
والمربعات التي اعلى النقش هي ٨ + ١٤ = ٢٢ وهو العدد الذي جاء ذكره في النقش هذا
وبالنسبه للاشكال التي تشبه الحروف اسفل الوعول
اظن والله اعلم انه شعار المملكه او الاماره التابعه للمملكة

القراءة الاولى للنقش هذا
١ / أ ه ل / ع ث ت ر / س ل ا / ع ث ت
٢ / ر / ذ ر ح ب ه و / ي و م / ص د ق
٣ / م خ ض / ع ث ت ر / و م د ه و و

.......
......
....
٧ / ... / و ف ر ع ه / ع ث ت ر / ص د
٨ / ق / ب ن / ك م ن ه و/ ب ت ث ق ه
٩ / ت / ع ه د ن / ه ن / م ن / ل ه م / ف
١٠ / د ي / ت ث ق س / ع د / ي ع ل ي / ب
١١ / ن / ع م س / ب ع ل / م م ل ك ن /
و
١٢ / خ ل ا / ت ث ق س / ب ف ت ح / ن
١٣ / ب ط ع ل ي / ب ن / ذ ر ح ن / ب ن / ي ش ه ر /
١٤ / م ل ك / و ا ه ل / ث ن ي / ع ش ر ن
١٥ / ب ر ع ظ / ن ب ع ا ل / و ع ث ت ر
١٦ / و ذ ر ح ب ه / و م د ه و و / ع ث ت ر
١٧ / م ن / ن ب ط ع ل ي / و ح م ي ت ه و
..........
القراءه الثانيه *
١/ أهل / عثتر / سلا / عثتر
٢ / ذ رحبه / يوم / صدق
٣ / بمخض /عثتر / ومدهوو
٤ .........
٥........
٦.....
٧ / ... / وفرعه / عثتر / صدق
٨ / بن / كمنهو / بتثوقهة
٩ / عهدن / هن / من / لهم /
١٠ / فدي / تثقس / عد / يعلي
١١ / بن / عمس / بعل / مملكن /
١٢ / وخلا / تثقس / بفتح / بنط
١٣ / علي / بن / ذرحن / بن / يشهر
١٤ / ملك / واهل / ثني / عشرن
١٥ / برعظ / نبعال / وعثتر
١٦ / ذ رحبه / ومدهوو / بعثتر
١٧ / من / نبط علي / وحميته
...

القراءه الثالثه التوضيحيه ...

أهل عثتر سلا عثتر
ذو رحابه يوم صادق
بماخاض عثتر ومدهو
..
...
...
..فراعنه عثتر
صادق بن كمناه بتوثيقات
عهودا هن أمن لهم
فيؤدي توثيق س عهد يعلي بن عموس
بعل ممالك
وخلا توثيق س بفتح نبط علي بن ذرحان بن يشهر الملك
وأهل ثاني وعشرين
برأ واعظ نباء عالي عثتر
ذو رحابه ومدهو عثتر
من نبط علي وحاميته

# المعنى العام ...

نقش جميل وعظيم
من حقبة ملوك امبراطورية معين الثانيه التي كانت بعد الطوفان الذي حدث في زمن النبي نوح عليه الصلاة والسلام

ويتحدث النقش عن
اهل بلاد ومدينة سلا المغربيه التي تم تعيين الامير صادق بن كمنه عليها كاامير تابع لامبراطورية معين الثانيه والذي كان ملك هذه الامبراطوريه هو الملك / نبط علي بن ذرحان بن يشهر وانه قد اصدر قرار بتولي الامير صادق بن كمنه على بلاد سلا المغربيه وقد امره الملك ان يجعل ويقيم معبد كبير في تلك البلاد للاله عثتر ويتم تسميت اهل تلك البلاد بااهل عثتر سلا
وكذلك فقد افاد الامير صادق في هذا النقش انه مرحب بما مده واعانه الملك من معنويات وجيوش فيما خاضه الامير صادق من فتوحات لهذه البلاد و قد أخذ عهود ومواثيق الفراعنه الذين كانو تابعين لسلطته منهم له ودفعو الفديه له واعطو المواثيق والعهود للامير وقد اعلنو الولاء والطاعه للاله عثتر وعلى راسهم كبير بعل الممالك يعلي بن عموس والذي كان قد أخل ونقض العهود والمواثيق بما قد فتحه الملك الفاتح نبط علي بن ذرحان بن يشهر والذي كان ترتيبه بين ملوك امبراطورية معين الثانيه هو الترتيب الثاني وعشرين ٢٢ وان ولائهم للملك كما سبق ولائهم للملوك الاوائل من قبله وقد تمنا ودعاء الامير صادق بعثتر ان يمتع الملك بالصحه والسلامه وبما قام به من عونه ومده من جيش وحامية مدينة برعاظ

هذا والله اعلم بالصواب

حرر بتاريخه ٢٩ / ١١ / ٢٠٢٠
عمر بن صالح الغضراني

طرائف اللهجات اليمنية

😂😂😂😂😂😂😂😂
قبل فتره ليست قصيرة ذهبت مع زبون اشتغل في المناطق الوسطى
في خبان محافظة إب ..
وصلنا وخلصت عملي وكان الوقت متأخر لأعود إلى صنعاء .
فقال الزبون اليوم تنام عندنا والصباح تتوكل على الله ..
نتعشى ونخزن وترتاح والصباح رباح .. قلت له تمام ..
تعشينا وجاب القات وبدأنا تخزينه انا والزبون. وفي نص التخزينه دخل واحد من عيال عمه قبيلي طويل عريض مخزن بالشقين .. وانا مدكي في الزوه وهو يتفرج لاعندي. وعيونه قدهن عيتناكعين
ما دريت الا وهو يقلي
يا مهندس ( واتخْ والاّ اجي اوتِخوك ْ ) ..
قلت هاااه ماهو .. ولافهمت ايش يقول ..
قال واتخ والا اجي اوتخوك ..
انا سكت ولا طلعت نخس ..
الزبون صاحبي قله وتخله محل ما عيرقد ..
وانا خلاص نزلين بطوني .. الجماعة عيوتوخوني .. كيف افعل كيف اسوي .. كملنا نخزن ..
يقلي الزبون اللي نزلت معه هيا قم حل البنطلون والبس معوز ترتاح ..
قلت حرام ما اخلس بنطلون ..
انا هكذا مرتاح بغير جنان .
وقلت له يا اخي اشتي امشي الان ..
قال مالك صلي على النبي قم ارقد والصباح رباح ..
المهم قلت له خلاص انا بجلس هنا في الديوان وانت روح نام ..
وبقيت مسرج طول الليل للصبح بدون نوم.خايف من الوتاخ ..
اضاء الصبح وانا مفتح عيوني وبرع طلعت مع سواق من قريتهم وروحنا صنعاء ..جلست لا نص الطريق وسألت السواق يا خبير ايش معنى واتخ والا اجي اوتخوك ..
قال يعني انت مرتاح في المدكى والا اجي اسبر لك المدكى .. ..
وانا قرحت ضحكه ..
قال مالك تضحك ..
قلت امشي بس انتبه للطريق ..قدامك ..
هههههههههههههه
وانا كنت افتكر الوتاخ شي ثاني ..

العبرة .. احسنو الظن بالناس ..
فليسوا كلهم موتخين ..

انت واتخ ..والاّ اجي اوتِخوك

😂😂😂😂😂😂😂😂