🔴اليمن_تاريخ_وثقافة🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 199 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ممن ورد إليها وليس من أصلها
ومنهم ؛
#محمد_بن_علي #المقرئ #المصري
فاضل بالقراءات السبع والفقه ..
قدم إلى اليمن وسكن #جبلة فأخذ عنه جماعة القرآن وترتب إماماً بمسجد سيف السُّنّة ولبث سنتين ثم إنتقل إلى #تعز فأعاد في المدرسة #المؤيدية ثم نقل إلى قراءة الحديث بدار المضيف المؤيدي
ولم يذكر الجندي له تاريخاً
ومنهم ؛
#إسماعيل_بن_أحمد_دانيال #القلهاتي
وهو شيخ #الجندي وأصل بلده #هرموز - هرمز - تفقه بها وأخذ العلم عن رجل قدمها من أصحاب البيضاوي وبغيره ممن وردوها ..
وإجتمع لإسماعيل بن أحمد هذا في هرموز وقلهات رياسة الدين والدنيا ..ثم أن بعض أمراء هرموز خرج على سلطانها - تمرد - وقتل السلطان وهمَّ بقتل الفقيه إسماعيل بن أحمد لصحبته للسلطان فتشفع فيه جماعة فأخرجه - نفاه - إلى #مقدشوه - مقديشو الصومال - فسفره في مركب فألقتهم الريح في #عدن
قال #الجندي وكنت يومئذ على حسبتها فاجتمعت به فرأيته فاضلاً بالفقه والنحو والحديث يقرئ المذهبين والأصول والمنطق وإشتهر فضله ...فلما توفى الملك المؤيد - هنا لم يشر كيف ومتى إنتقل من عدن إلى تعز وماذا كان منصبه عند المؤيد - إفتسح - طلب الإذن - من الملك المجاهد في الرجوع إلى بلده فأذن له فركب من عدن إلى هرموز وكان المؤيد قد هم بجعله قاضي القضاة
ومنهم :
#أبوبكر_بن_موسى #الزيلعي
فقيه فاضل درّس ب #النجاحية ثم ب #المظفرية وله بديهة جيدة بالفقه وبركة في التدريس الصلاح
قال الجندي قرأ عليّ المقامات ، والدريدية - يعني مقصورة ابن دريد - ...
وهنا يورد الجندي قصة عن فضل قرائة سورة يس على قبر الميت أخبره بها الفقيه أبوبكر الزيلعي يرويها عن فقيه صالح من أهل الحبشة إسمه علي بن أحمد أنه سال خال له إسمه عمر بن داود عما رآه في عمره من العجائب فقال القصة وخلاصتها أنه عاد مريضاً مشرف على الموت ورأى كالفأر عند رأسه ثم صار كالقط ثم صار كالكلب رافق ذاك إلى قبره وانه سمع صراخاً وعويلاً في القبر فقرأ سورة يس فخرج إليه مرتين ويعود ثم في الثالثة خرج وهو محترق فقال له والله لقد آذيتني مالك معي ؟ قال فسألته من أنت فقال أنا عمله ثم هرب وتوجه إلى البرية وقال لقد حلت بيني وبينه بالقرآن ...
ومعروف أن العمل يرافق الميت وعذاب القبر مثبت لكن لايسمعه الأحياء وفضل سورة يس صحيح أما هذه القصة فهي من جملة الكرامات التي يرويها الجندي للتشويق ...!!
ومنهم؛
#عبدالعزيز #القلعي #المغربي مالكي المذهب تفقه واخذ العلم عن الشريف المراكشي ..
قدم في الدولة #المظفرية فأكرمه قاضي القضاة .. حتى بلغه أنه يختصم للعلماء فكلما إحتج عليه بعالم قال مايسوى بيضة .. فجفاه القاضي وغيره ، ونسب إلى البدعة .. وجاع فطلع إلى الأشراف - شمال اليمن نجران وصعدة - فجعل ينصر مذهبهم فأفادوه مالاً ، ودخل #مكة فأراد المغاربة قتله فخرج من مكة ولم يعلم بعدها مآل أمره .. وشيخه #المراكشي من العلماء المشهورين
،،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5 🇾🇪 @taye5
✅ www.telegram.me/taye5✅
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#تحفةالزمن في تأريخ اليمن،، للمؤرخ العلامة الحسين بن عبدالرحمن #الأهدل
المشهور ب #تاريخ_الأهدل
( 199 )
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#الأهدل ؛ نقلا عن #الجندي في كتابه #السلوك ؛
#علماء_وفقهاء_اليمن
فقهاء وعلماء #تعز عاصمة الدولة #المظفرية مصر اليمن ودار ملوك بني #رسول ...
ممن ورد إليها وليس من أصلها
ومنهم ؛
#محمد_بن_علي #المقرئ #المصري
فاضل بالقراءات السبع والفقه ..
قدم إلى اليمن وسكن #جبلة فأخذ عنه جماعة القرآن وترتب إماماً بمسجد سيف السُّنّة ولبث سنتين ثم إنتقل إلى #تعز فأعاد في المدرسة #المؤيدية ثم نقل إلى قراءة الحديث بدار المضيف المؤيدي
ولم يذكر الجندي له تاريخاً
ومنهم ؛
#إسماعيل_بن_أحمد_دانيال #القلهاتي
وهو شيخ #الجندي وأصل بلده #هرموز - هرمز - تفقه بها وأخذ العلم عن رجل قدمها من أصحاب البيضاوي وبغيره ممن وردوها ..
وإجتمع لإسماعيل بن أحمد هذا في هرموز وقلهات رياسة الدين والدنيا ..ثم أن بعض أمراء هرموز خرج على سلطانها - تمرد - وقتل السلطان وهمَّ بقتل الفقيه إسماعيل بن أحمد لصحبته للسلطان فتشفع فيه جماعة فأخرجه - نفاه - إلى #مقدشوه - مقديشو الصومال - فسفره في مركب فألقتهم الريح في #عدن
قال #الجندي وكنت يومئذ على حسبتها فاجتمعت به فرأيته فاضلاً بالفقه والنحو والحديث يقرئ المذهبين والأصول والمنطق وإشتهر فضله ...فلما توفى الملك المؤيد - هنا لم يشر كيف ومتى إنتقل من عدن إلى تعز وماذا كان منصبه عند المؤيد - إفتسح - طلب الإذن - من الملك المجاهد في الرجوع إلى بلده فأذن له فركب من عدن إلى هرموز وكان المؤيد قد هم بجعله قاضي القضاة
ومنهم :
#أبوبكر_بن_موسى #الزيلعي
فقيه فاضل درّس ب #النجاحية ثم ب #المظفرية وله بديهة جيدة بالفقه وبركة في التدريس الصلاح
قال الجندي قرأ عليّ المقامات ، والدريدية - يعني مقصورة ابن دريد - ...
وهنا يورد الجندي قصة عن فضل قرائة سورة يس على قبر الميت أخبره بها الفقيه أبوبكر الزيلعي يرويها عن فقيه صالح من أهل الحبشة إسمه علي بن أحمد أنه سال خال له إسمه عمر بن داود عما رآه في عمره من العجائب فقال القصة وخلاصتها أنه عاد مريضاً مشرف على الموت ورأى كالفأر عند رأسه ثم صار كالقط ثم صار كالكلب رافق ذاك إلى قبره وانه سمع صراخاً وعويلاً في القبر فقرأ سورة يس فخرج إليه مرتين ويعود ثم في الثالثة خرج وهو محترق فقال له والله لقد آذيتني مالك معي ؟ قال فسألته من أنت فقال أنا عمله ثم هرب وتوجه إلى البرية وقال لقد حلت بيني وبينه بالقرآن ...
ومعروف أن العمل يرافق الميت وعذاب القبر مثبت لكن لايسمعه الأحياء وفضل سورة يس صحيح أما هذه القصة فهي من جملة الكرامات التي يرويها الجندي للتشويق ...!!
ومنهم؛
#عبدالعزيز #القلعي #المغربي مالكي المذهب تفقه واخذ العلم عن الشريف المراكشي ..
قدم في الدولة #المظفرية فأكرمه قاضي القضاة .. حتى بلغه أنه يختصم للعلماء فكلما إحتج عليه بعالم قال مايسوى بيضة .. فجفاه القاضي وغيره ، ونسب إلى البدعة .. وجاع فطلع إلى الأشراف - شمال اليمن نجران وصعدة - فجعل ينصر مذهبهم فأفادوه مالاً ، ودخل #مكة فأراد المغاربة قتله فخرج من مكة ولم يعلم بعدها مآل أمره .. وشيخه #المراكشي من العلماء المشهورين
،،،،
•••••√••••••••••••••••••••••••••••••√•••
قناة #اليمن_تاريخ_وثقافة
@taye5 🇾🇪 @taye5
@taye5
#شعراء_وأدباء_اليمن
الشاعر الباحث الجيولوجي
#عبدالحميد_محمد #الرفاعي
( 2 )
رحلة في ديوان #الشعر_والجيولوجيا
القصيدة التي تصدرت هذا الديوان بعنوان #مطرقتي والمطرقة هي وسيلة الجيولوجي وأداته الرئيسية وهي رمزه وشعاره ...
ويفاجئنا الشاعر بأنه أيضاً مبدع في مجال الرسم ونكتشف أنه هو من صمم ورسم الشعار الرسمي لهيئة المساحة الجيولوجية والثروات المعدنية في اليمن .. ففي إهليج نرى طبقات الأرض على هيئة قوسين متقابلين مختلفي الإتجاه تفصلهما متوسطة الشعار مطرقة الجيولوجي بشكل بارز وعليها بوصلة ومن طرفها الدقيق تتدلى ماسة .. إنه شعار معبر دقيق جميل .. أما القصيدة فهي من سبعة أبيات رسالة الشاعر فيها التعريف بالمعادن وأنواعها وأهميتها وفائدتها وأنها كنز وأن إستخراجها وإستغلالها سيغير حياة اليمني للأفضل وأنه أساس التنمية والرفاهية ... وفي ستة أبيات منها عدد المعادن بطريقة أدبية بليغة وشمل بمهارته كل المعادن حتى الرمل والجير والطين .. ثم لخص الغاية ببيت أخير هو الخلاصة والهدف وحصيلة الجهد والعلم والجيولوجيا والتنقيب والتصنيع وللعمل .. وهو أن يثبت اليمني حكمته بالعلم والتصنيع والتنمية وينافس بقية الأقطار والدول في هذا المجال وليس بالقول وتذكر الماضي التليد فقط
القصيدة ؛
مطرقتي
اليوم تورق كالأغصان مطرقتي
وينبت الخام للأجيال أثمارا
والتبر ينثر في الأرجاء رونقه
والماس يكتب في الأسفار أخبارا
حتى البلاتين والكوبلت صحبتهم
للنيكل الحر فوق النحر أزهارا
أما النحاس الذي صرنا نداعبه
والفضة الأم وسط الصخر مسبارا
والجير يكشف للأسواق جودته
والصقل يبسط للأذواق أحجارا
والرمل ننسج كالديباج حبته
والطين يلفت بالتصنيع أنظارا
عسى نبرهن للأصقاع حكمتنا
ويعزف اليمن للإنماء أوتارا
@taye5
#شعراء_وأدباء_اليمن
الشاعر الباحث الجيولوجي
#عبدالحميد_محمد #الرفاعي
( 2 )
رحلة في ديوان #الشعر_والجيولوجيا
القصيدة التي تصدرت هذا الديوان بعنوان #مطرقتي والمطرقة هي وسيلة الجيولوجي وأداته الرئيسية وهي رمزه وشعاره ...
ويفاجئنا الشاعر بأنه أيضاً مبدع في مجال الرسم ونكتشف أنه هو من صمم ورسم الشعار الرسمي لهيئة المساحة الجيولوجية والثروات المعدنية في اليمن .. ففي إهليج نرى طبقات الأرض على هيئة قوسين متقابلين مختلفي الإتجاه تفصلهما متوسطة الشعار مطرقة الجيولوجي بشكل بارز وعليها بوصلة ومن طرفها الدقيق تتدلى ماسة .. إنه شعار معبر دقيق جميل .. أما القصيدة فهي من سبعة أبيات رسالة الشاعر فيها التعريف بالمعادن وأنواعها وأهميتها وفائدتها وأنها كنز وأن إستخراجها وإستغلالها سيغير حياة اليمني للأفضل وأنه أساس التنمية والرفاهية ... وفي ستة أبيات منها عدد المعادن بطريقة أدبية بليغة وشمل بمهارته كل المعادن حتى الرمل والجير والطين .. ثم لخص الغاية ببيت أخير هو الخلاصة والهدف وحصيلة الجهد والعلم والجيولوجيا والتنقيب والتصنيع وللعمل .. وهو أن يثبت اليمني حكمته بالعلم والتصنيع والتنمية وينافس بقية الأقطار والدول في هذا المجال وليس بالقول وتذكر الماضي التليد فقط
القصيدة ؛
مطرقتي
اليوم تورق كالأغصان مطرقتي
وينبت الخام للأجيال أثمارا
والتبر ينثر في الأرجاء رونقه
والماس يكتب في الأسفار أخبارا
حتى البلاتين والكوبلت صحبتهم
للنيكل الحر فوق النحر أزهارا
أما النحاس الذي صرنا نداعبه
والفضة الأم وسط الصخر مسبارا
والجير يكشف للأسواق جودته
والصقل يبسط للأذواق أحجارا
والرمل ننسج كالديباج حبته
والطين يلفت بالتصنيع أنظارا
عسى نبرهن للأصقاع حكمتنا
ويعزف اليمن للإنماء أوتارا
@taye5
لم يكن أحد يعرف ماركة "روليكس" إلا عندما قامت إمرأة عام 1927 م بعبور بحر المانش سباحة وإنبهر الناس أن ساعتها لازالت تعمل .!😳