يبدو انه يجب اعادة النظر في مسألة قدم اللغة العربية الفصحى ، حيث يرى كثير من الباحثين ان فصحى القرآن والشعر العربي متأخرة
ولكن هناك نصوص في النقوش تحمل اسلوب فصيح يثير العجب
شاهد هذا النقش الزبوري
l-yhṣlḥnn l-kmw nʿmtm
w-ʾntmw f-l ts¹tʿddnn l-hmw
ليصلحنَّ لكمو نعمة(م)
وأنتمو فلتستعدُّنَّ لهمو
لاحظ استخدام اسلوب " ليفعلنَّ" ليصلحنََّ مثل قوله تعالى ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )
ولاحظ استخدام مايسمى الفاء الفصيحة المتبوعة بلام الامر " فلتستعدُّنَّ" مثل قوله تعالى ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ)
هذا غير التزامهم بالاعراب في الضم مثل وانتمو ، لكمو ، لهمو
وتكرار الحرف مرتين ليدل على الشدة
ومن هذا الضرب كثير جداً من النقوش - فليعقرنَّ- فليثوبنّ- فليحضرنَّ، فليعزلنَّ- فليعطينَّ
ولكن هناك نصوص في النقوش تحمل اسلوب فصيح يثير العجب
شاهد هذا النقش الزبوري
l-yhṣlḥnn l-kmw nʿmtm
w-ʾntmw f-l ts¹tʿddnn l-hmw
ليصلحنَّ لكمو نعمة(م)
وأنتمو فلتستعدُّنَّ لهمو
لاحظ استخدام اسلوب " ليفعلنَّ" ليصلحنََّ مثل قوله تعالى ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ )
ولاحظ استخدام مايسمى الفاء الفصيحة المتبوعة بلام الامر " فلتستعدُّنَّ" مثل قوله تعالى ( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ)
هذا غير التزامهم بالاعراب في الضم مثل وانتمو ، لكمو ، لهمو
وتكرار الحرف مرتين ليدل على الشدة
ومن هذا الضرب كثير جداً من النقوش - فليعقرنَّ- فليثوبنّ- فليحضرنَّ، فليعزلنَّ- فليعطينَّ
#البخوريطرد_الارواح_الشريره
كان السبئيون في كافة بلاد التيمن، يغلقون ابواب ولهوج منازلهم،
مع غروب الشمس، ويبخروها.
لا لشيء، كما يزعم بعض الناس
بانهم كانوا يبخروا الدور لمنع
الارواح الشريره من دخول منازلهم،
وهذا تفسير خاطئ .!
الحكاية بكل بساطه هي:
انهم كانوا ناس متحضرين وقد اكتشفوا بالفطره والتجربه الحياتيه ان الانسان يحتاج الى الراحه والاسترخاء بعد يوم حافل من الكد والنضال في حياتهم اليوميه يبداء مع بزوغ الشمس وينتهي مع غروبها، فلا بد من الراحه والاستجمام والتقاط الانفاس، للاستعداد
ليوم اخر من العمل والكر والفر .
#وعليه:
فقد وجدوا في هذه المادة العطريه(اللبان)رائحة زكيه تطهر البيت من الروائح الكريهه والبكتيريا الضاره وبهذا يكون المكان صحي ومبهج لقضاء ليله مريحه وعطره.
وليس لطرد الارواح الشريره .!
ولا يزال اليمنا الى اليوم يبخرون منازلهم مع غروب الشمس
كما كان اسلافهم يفعلون ...
وقد اثبتت الابحاث المعاصره...
#مايلي
يشتهر بخور اللبان باستخداماته العلاجية والعطرية المتعددة، وهو مصنوع من اللبان الذكر الذي يتميز بفوائده المذهلة للقلب والمخ، وقدرته العالية على تخفيف القلق والتوتر والاكتئاب، ويُعرف اللبان الذكر باللبان الشحري؛ نسبةً إلى مدينة شحر في محافظة حضرموت باليمن، وكان يُستخدم في معالجة الكثير من الأمراض، لا سيما تلك التي تُصيب الجهازين التنفسي والهضمي، وكان يُعتبر جزءاً كبيراً من الاحتفالات الدينية والثقافية لآلاف السنين، كما أن القدماء كانوا يعتقدون أن لرائحة اللبان الذكر تأثير على التنوير الروحي والتأمل، وينتشر بخور اللبان الذكر وحرق اللبان الذكر كأحد أنواع البخور المستخدمة حول العالم، بل من أجودها وأغلاها، حيث يُستعمل بخور اللبان في تعطير الأماكن وتطهيرها.
#فوائد_بخور_اللبان:
لا تقتصر فوائد بخور اللبان على التعطير فحسب، بل تتعدى ذلك إلى التطهير وعلاج الأمراض الجسدية والنفسية، وفيما يلي نعرض لكم:
#أبرزفوائد_بخور_اللبان:
إنعاش المنزل:
وإعطاؤه رائحة عطرية جميلة.
القضاء على الروائح غير المرغوبة داخل المنزل، كالروائح المنبعثة من المطبخ ودور الخلاء.
التخلص من الحشرات المزعجة والمؤذية، بما في ذلك النامس،
وليس الناموس = البعوض
قتل الفيروسات والبكتيريا المنتشرة، وهو ما يتم عن طريق حرق بخور اللبان.
تعزيز قوة الجهاز المناعي ومقاومة الجراثيم والميكروبات التي تُضعف جهاز المناعة.
علاج حساسية الصدر والربو والرشح والأمراض الصدرية المزمنة والناجمة عن الأتربة، وتعد هذه النقطة من أبرز فوائد بخور اللبان التي تُميّزه عن غيره من أنواع البخور التي تُسبب الحساسية لبعض الأشخاص عند استنشاقها.
تثبيط نمو الخلايا السرطانية، لا سيما في الدماغ والفم والثدي والمعدة، وذلك من خلال استنشاق المواد الطيارة التي يُطلقها بخور اللبان.
علاج الاكتئاب والأمراض النفسية؛ لأن رائحة بخور اللبان تساعد على تهدئة الأعصاب وتحسين المزاج...
#سبأ
.
كان السبئيون في كافة بلاد التيمن، يغلقون ابواب ولهوج منازلهم،
مع غروب الشمس، ويبخروها.
لا لشيء، كما يزعم بعض الناس
بانهم كانوا يبخروا الدور لمنع
الارواح الشريره من دخول منازلهم،
وهذا تفسير خاطئ .!
الحكاية بكل بساطه هي:
انهم كانوا ناس متحضرين وقد اكتشفوا بالفطره والتجربه الحياتيه ان الانسان يحتاج الى الراحه والاسترخاء بعد يوم حافل من الكد والنضال في حياتهم اليوميه يبداء مع بزوغ الشمس وينتهي مع غروبها، فلا بد من الراحه والاستجمام والتقاط الانفاس، للاستعداد
ليوم اخر من العمل والكر والفر .
#وعليه:
فقد وجدوا في هذه المادة العطريه(اللبان)رائحة زكيه تطهر البيت من الروائح الكريهه والبكتيريا الضاره وبهذا يكون المكان صحي ومبهج لقضاء ليله مريحه وعطره.
وليس لطرد الارواح الشريره .!
ولا يزال اليمنا الى اليوم يبخرون منازلهم مع غروب الشمس
كما كان اسلافهم يفعلون ...
وقد اثبتت الابحاث المعاصره...
#مايلي
يشتهر بخور اللبان باستخداماته العلاجية والعطرية المتعددة، وهو مصنوع من اللبان الذكر الذي يتميز بفوائده المذهلة للقلب والمخ، وقدرته العالية على تخفيف القلق والتوتر والاكتئاب، ويُعرف اللبان الذكر باللبان الشحري؛ نسبةً إلى مدينة شحر في محافظة حضرموت باليمن، وكان يُستخدم في معالجة الكثير من الأمراض، لا سيما تلك التي تُصيب الجهازين التنفسي والهضمي، وكان يُعتبر جزءاً كبيراً من الاحتفالات الدينية والثقافية لآلاف السنين، كما أن القدماء كانوا يعتقدون أن لرائحة اللبان الذكر تأثير على التنوير الروحي والتأمل، وينتشر بخور اللبان الذكر وحرق اللبان الذكر كأحد أنواع البخور المستخدمة حول العالم، بل من أجودها وأغلاها، حيث يُستعمل بخور اللبان في تعطير الأماكن وتطهيرها.
#فوائد_بخور_اللبان:
لا تقتصر فوائد بخور اللبان على التعطير فحسب، بل تتعدى ذلك إلى التطهير وعلاج الأمراض الجسدية والنفسية، وفيما يلي نعرض لكم:
#أبرزفوائد_بخور_اللبان:
إنعاش المنزل:
وإعطاؤه رائحة عطرية جميلة.
القضاء على الروائح غير المرغوبة داخل المنزل، كالروائح المنبعثة من المطبخ ودور الخلاء.
التخلص من الحشرات المزعجة والمؤذية، بما في ذلك النامس،
وليس الناموس = البعوض
قتل الفيروسات والبكتيريا المنتشرة، وهو ما يتم عن طريق حرق بخور اللبان.
تعزيز قوة الجهاز المناعي ومقاومة الجراثيم والميكروبات التي تُضعف جهاز المناعة.
علاج حساسية الصدر والربو والرشح والأمراض الصدرية المزمنة والناجمة عن الأتربة، وتعد هذه النقطة من أبرز فوائد بخور اللبان التي تُميّزه عن غيره من أنواع البخور التي تُسبب الحساسية لبعض الأشخاص عند استنشاقها.
تثبيط نمو الخلايا السرطانية، لا سيما في الدماغ والفم والثدي والمعدة، وذلك من خلال استنشاق المواد الطيارة التي يُطلقها بخور اللبان.
علاج الاكتئاب والأمراض النفسية؛ لأن رائحة بخور اللبان تساعد على تهدئة الأعصاب وتحسين المزاج...
#سبأ
.
#سالم_سبأ
#شنوءة_ماشنوءة؟
قبيله سبئيه
شنوءة هم: بنو مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "مررت ليلة أسرى بى على موسى بن عمران عليه السلام. رجل آدم طوال جعد. كأنه من رجال شنوءة.
وكانت منازلها في مأرب جنوب جزيرة العرب، وخرجوا منها بعد سيل العرم، وقد حدد خروجهم حمزة الأصفهاني في القرن الثاني الميلاي، وفي خروجهم قال ابن الكلبي وابن إسحاق:«جمع عمرو بن عامر بنيه، فقال لهم: يا بني إنّي قد علمت أنّكم ستتفرقون من منزلكم هذا بعدي...من كان منكم ذا همّ مدنّ وأمر ذي عنّ فليلحق بأرض شن، فلحقت بارق -واسم بارق عوف بن عدي بن حارثة...ولحقت أسد شنوءة بالسراة، وإنّما سموا أسد شنوءة و هم بنو مالك بن نصر بن الأسد لما وقع بينهم من الشناءة». ولما فصل الأزد عن اليمن كان أول نزولهم بلاد السراة وجبل شن وبارق في تهامة، فوجدوا خثعم، ونازعوها في بعض أرضهم، وفي ذلك يروي ابن الكلبي:«كانت منازلهم - خثعم - بجبال السراة، وما والاها جبل يقال له: شن، وجبل يقال له: بارق، وجبال معهما. حتى مرت بهم الأزد في مسيرها من أرض سبأ، وتفرقها في البلاد، فقاتلوهم فأنزلوهم من جبالهم، وأجلوهم، عن منازلهم، ونزلتها أزد شنوءة، غامد، وبارق، ودوس، وتلك القبائل من الأزد، فظهر الاسلام، وهم أهلها، وسكانها، كما نازع بعض بطون شنوءة العماليق، وفي ذلك يروي الحموي عن الأصمعي: بنو الحارث ابن عبد الله بن يشكر بن مبشر من الأزد، غلبوا العماليق على الحز .
فسموا الغطاريف...
.
#شنوءة_ماشنوءة؟
قبيله سبئيه
شنوءة هم: بنو مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "مررت ليلة أسرى بى على موسى بن عمران عليه السلام. رجل آدم طوال جعد. كأنه من رجال شنوءة.
وكانت منازلها في مأرب جنوب جزيرة العرب، وخرجوا منها بعد سيل العرم، وقد حدد خروجهم حمزة الأصفهاني في القرن الثاني الميلاي، وفي خروجهم قال ابن الكلبي وابن إسحاق:«جمع عمرو بن عامر بنيه، فقال لهم: يا بني إنّي قد علمت أنّكم ستتفرقون من منزلكم هذا بعدي...من كان منكم ذا همّ مدنّ وأمر ذي عنّ فليلحق بأرض شن، فلحقت بارق -واسم بارق عوف بن عدي بن حارثة...ولحقت أسد شنوءة بالسراة، وإنّما سموا أسد شنوءة و هم بنو مالك بن نصر بن الأسد لما وقع بينهم من الشناءة». ولما فصل الأزد عن اليمن كان أول نزولهم بلاد السراة وجبل شن وبارق في تهامة، فوجدوا خثعم، ونازعوها في بعض أرضهم، وفي ذلك يروي ابن الكلبي:«كانت منازلهم - خثعم - بجبال السراة، وما والاها جبل يقال له: شن، وجبل يقال له: بارق، وجبال معهما. حتى مرت بهم الأزد في مسيرها من أرض سبأ، وتفرقها في البلاد، فقاتلوهم فأنزلوهم من جبالهم، وأجلوهم، عن منازلهم، ونزلتها أزد شنوءة، غامد، وبارق، ودوس، وتلك القبائل من الأزد، فظهر الاسلام، وهم أهلها، وسكانها، كما نازع بعض بطون شنوءة العماليق، وفي ذلك يروي الحموي عن الأصمعي: بنو الحارث ابن عبد الله بن يشكر بن مبشر من الأزد، غلبوا العماليق على الحز .
فسموا الغطاريف...
.