اليمن_تاريخ_وثقافة

على لسان الرحالة الريحاني حيث يقول: “… فطرنا عند شروق الشمس وسرنا في أرض خضراء تفوح من أدغالها روائح النباتات الطيبة ومررنا بوادي الذهب ولا حيفبالإسم¿ فهو من أجمل الأودية وأخصبها في اليمن الأسفل تجري فيه المياه ويزرع ثلاثاٍ في السنة الواحدة. رأينا الناس يحصدون عندما مررنا به في شهر نيسان ثم اجتزنا وادي نخلان وفيه رأينا لأول مرة سلك التلغراف الذي يصل تعز بصنعاء وصعدنا من الوادي في نقيل المحرس إلى رأسه فاشرفنا منه على مشهد بهيج من السهول المزروعة ومن القمم الخضر والجرد دون تلك السهول. ثم دخلنا في ما يدعى “نجد الأحمر” وهي بقعة من الأرض الحمراء صخورها تلعو أربعة آلاف قدم عن البحر فجف الهواء وبرد الماء وتعددت حولنا النباتات والرياحين التي ذكرني بعضها بلبنان فهو ذا البيلسان وذاك الينسون وفي تلك الأدغال شجيرات من البطم والغار.
عندما وصلنا إلى أعلى درجات نقيل المحرس تراءى لنا منها جبل بعدان ووراءه جبل جب إعلى وأبعد منه وانكشف أمامنا مشهد آخر من السهول والهضاب في وسطها عند منحدرُ من جبل بعدان…
وعند وصولنا إلى مدينة إب… ترجلنا طائعين وكان قد تقدمنا أحد العساكر ينبئ العامل بقدومنا فبتنا ننتظر “استقبالاٍ يليق بنا” كما قال رفيقنا رسول القاضي عبدالله العرشي. وما عتمت أن تحركت الجموع وخرجت من المدينة فشاهدنا عسكراٍ زاحفاٍ إلينا وسمعنا أصوات الأبواق والطبول جاء العامل إسماعيل باسلامة بخيله ورجاله بجنده وجمعه وبنوبته واهازيجه يستقبلنا ويرحب بنا باسم الإمام وبعد السلام ركبنا وانخرطنا أنا ورفيقي في ذاك الجمع المنيل المهلل نحسب أنفسنا في حلم من الأحلام أو في موكب من مواكب الجان والجنود مسترسلو الشعور مكحلو العيون المزينة عمائهم بالورود والريحان حولنا وأمامنا ينشدون بصوت جبلي رهيب..
يا من يخالف أمر مولانا ويعصيه
لا بد من يوم تراه
لا بد من يوم يشيب الطفل فيه
والطير يرسي في سماه
… وجاءنا في صباح اليوم التالي (يقصد إسماعيل باسلامة – عامل منطقة إب) يسلم علينا وبيده طاقة من ورد نيسان قدمها لي. وزرت وإياه بساتينه التي يزرع فيها من الثمار أنواعها تلك التي تصلح في الشمال وفي الجنوب في المنطقة الباردة والمناطق الحارة فرأينا الزيتون والموز والعِمب والعنب والتفاح والرمان زاهية كلها زاهرة. إن هذه الأشجار تنمو كلها في اليمن الأسفل لأن تلك البقعة من الأرض في حين أنها تعلو خمسة الآف قدم عن البحر فإنها لا تبعد أكثر من عشر درجات عن خط الاستواء..
أما مدينة إب فمسورة وهي وسخة ومزدحمة تروق الناظر إليها من الخارج فقط. بيوتها من الحجر وأكثرها ثلاث طبقات تْستخدم الأولى للمواشي والدواب والثانية للخدم والثالثة لأهل البيت. ليس في المدينة مدارس غير ما في المساجد لتعليم القرأن وليس فيها أحد من الأطباء ولا نقطة ولا حبة من الدواء ويكثر فيها الجدري والحمى وأكل القات. إنا كلما صعدنا في اليمن نرى “التخزين” في ازدياد وصحة النسل في نقص ظاهر ولا سيما في الأولاد. فإن وفيات الأطفال في اليمن كثيرة إذ قلما يعيش للرجل من عشرين ولداٍ مثلاٍ أكثر من سبعة أو عشرة أولاد. ,أظهر ما فيهم النحول والشحوب وضعف الأعصاب..
قلت أن إب جميلة من بعيد فالقادم إليها من ماوية أو تعز يراها في السهل وحوله الربى كأنها حفنة من اللؤلؤ على بساط أخضر مفروش في بحيرة جفت مياهها. والقادم إليها من يريم يراها قائمة على رأس الجبل كصخر في مرج أو كبرج في جزيرة. ولها ساحة وداع كما لها ساحة استقبال. مشى معنا إليها إسماعيل باسلامة ومعيته وأرفقنا إلى ذمار بثلاثين من الجنود النظامية على رأسهم ضابط تركي. فسرنا بعد استراحة
استراحة يومين في نعيم ضيافته ونحن نخشى أن يزداد عدد الحرس كلما دنونا من صنعاء.
ومررنا في طريقنا إلى يريم بوادي المرفد الذي يفوق وادي الذهب جمالاٍ وخصباٍ وشاهدنا فيه لأول مرة شجر البن الذي يشبه في ورقه وزهرة الليمون وشاهدنا كذلك الجوز واللوز والخرنوب. وبساتين غضة من العنب والموز تجري في ظلالها مياه النهر الذي يتدفق من جبل سماره. وبدأنا بعد الظهر نصعد في نقيل ذاك الجبل وهو أعلى نقيل في اليمن فوصلنا إلى وسطه عند الغروب وبتنا تلك الليلة في قرية تدعى المنزل..”.

156 views14:16