#شرک اور اس کے #وسائل سے #خبردار کرنے کا #وجوب
#shirk aur us ka #wasail say #khabardar karne ka #wujoob
#مذہب_سلف
#احادیث
شیخ علی بن یحیی #الحدادی
#madhab_e_salaf
#ahadeeth
shaykh ali bin yahyaa #al_haddaadee

#SalafiUrduDawah
#غیر_اللہ کے نام پر #ذبح و #قربانی کرنا #شرک، #حرام اور #لعنتی_عمل ہے
#ghairullaah k naam par #zibah o #qurbani karna #shirk, #haram aur #lanati_amal hai

[#SalafiUrduDawah Article] The wisdom and intellect necessitate the #rectification of the #creeds and refuting #Shirk – Shaykh #Rabee bin Hadee #Al_Madkhalee
#اصلاحِ #عقائد اور مخالفت #شرک ہی عقل و حکمت کا تقاضہ ہے
فضیلۃ الشیخ #ربیع بن ہادی #المدخلی حفظہ اللہ
(سابق صدر شعبۂ سنت، مدینہ یونیورسٹی)
ترجمہ: طارق علی بروہی
مصدر: کتاب منھج الأنبیاء فی الدعوۃ الی اللہ فیہ الحکمۃ والعقل۔
پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام
بسم اللہ الرحمن الرحیم
شیخ حفظہ اللہ اپنی کتاب میں مختلف انبیاء کرام علیہم الصلاۃ والسلام کی توحید کی جانب دعوت اور شرک کے رد کے سلسلے میں نمونے ذکر کرنے کے بعد فرماتے ہیں۔
اب ہم اپنے آپ سے یہ سوال کریں کہ جب انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام کی دعوت اپنے پہلو میں دنیا اور آخرت کی تمام بھلائیاں سمیٹے ہوئے ہے اسی طرح انہوں نے ہر برائی سے ڈرایا ہے، پھر کیا وجہ ہے کہ جب ہم دیکھتے ہیں جو قصے اللہ تعالی نے ہمارے لیے اپنی کتاب میں بیان فرمائے اور جب ہم اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیرت وسنت کا مطالعہ کرتے ہیں تو معلوم ہوتا ہے کہ ان کی دعوتِ توحید ، شرک و مظاہر ووسائل و اسبابِ شرک کے خلاف جنگ میں ان کی عمر اور دعوت کا ایک بڑا حصہ بیت گیا ۔ یہاں تک کہ یوں لگتا ہے گویا کہ وہ بس اسی کام کو سر انجام دینے کے لئے دنیا میں تشریف لائے۔
پس کہاں ہیں ان کے سر کش اور ظالم حکمرانوں کے خلاف مواقف؟
جواب: انبیاء کرام علیہم الصلاۃ والسلام نے جو مؤقف اختیار فرمایا وہی عین حکمت وصواب اور عقل سلیم کا تقاضہ تھا۔
کیونکہ انسانوں کی سیاست، اقتصادیات اور اجتماعیت سے متعلق خطرات کی شرک اور اس کے نقصانات کے برابر تو کجا اس کے قریب تک کی حیثیت نہیں۔ فرمان باری تعالی ہے:
﴿ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاءُ﴾ (النساء: 48)
(بے شک اللہ اس (گناہ) کو معاف نہیں کرتا کہ اس کے ساتھ کسی کو شریک کیا جائے اور اس کے علاوہ جو (گناہ) ہیں وہ جس کے لیے چاہتا ہے بخش دیتا ہے)
﴿ ۭاِنَّهٗ مَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَاْوٰىهُ النَّارُ﴾ (المائدہ: 72)
(بے شک جو اللہ کے ساتھ شریک کرے گا اللہ نے یقیناً اس پر جنت حرام کر دی ہے اور اس کا ٹھکانہ جہنم ہے)
﴿وَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَكَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ اَوْ تَهْوِيْ بِهِ الرِّيْحُ فِيْ مَكَانٍ سَحِيْقٍ﴾ (الحج: 31)
(اور جو اللہ کے ساتھ شرک کرتا ہے گویا وہ آسمان سے گر پڑا ،پھر پرندوں نے اسے اچک لیا ،یا تیز و تند ہوا نے اسے کسی دور مقام پر پھینک دیا)
تفصیل کے لیے مکمل مقالہ پڑھیں۔
http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2017/09/islah_aqaid_mukhalifat_shirk_aqal_hikmat_taqaza.pdf

[Book] #Kashf_ush_Shubhaat (Removal of doubts regarding #Shirk and #Tawheed) - Shaykh Muhammad bin Abdul Wahhab

(#كشف_الشبهات)

#توحید و #شرک سے متعلق شکوک وشبہات کا ازالہ

شیخ الاسلام محمد بن عبدالوہاب رحمہ اللہ المتوفی سن 1206ھ

ترجمہ: طارق علی بروہی

مصدر: کشف الشبھات (ط وزارۃ الشئون الاسلامیۃ والاوقاف والدعوۃ والارشاد، 1419ھ)

پیشکش: توحیدِ خالص ڈاٹ کام

#SalafiUrduDawah
بسم اللہ الرحمٰن الرحیم

پہلی فصل:تمام رسولوں کی سب سے پہلی ذمہ داری توحید عبادت کی دعوت تھی

دوسری فصل: ان دلائل کا بیان جن سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ وہ مشرکین جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قتال فرمایا توحید ربوبیت کا اقرار کرتے تھے لیکن اس اقرار نے انہیں عبادت میں کیے جانے والے شرک سے باہر نہیں نکالا

تیسری فصل: توحید عبادت ہی وہ توحید ہے جو لا الہ الا اللہ کا معنی ہے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے کے کفار اس کے معنی کو بہت سے اسلام کے دعویداروں سے زیادہ سمجھتے تھے

چوتھی‌فصل: مومن بندے کو یہ معرفت ہونا کہ اللہ کی نعمت جو توحید کی صورت میں اس پر ہے خوشی وفرحت کی موجب ہے

اور اسےاس نعمت کے چھن جانے کا خوف ہونا

پانچویں فصل: اللہ تعالی کی حکمت کا تقاضہ ہے کہ اس نے اپنے انبیاء واولیاء کے انس وجن میں سے دشمن بنادیے

چھٹی فصل: دشمنوں کے شبہات کے ازالے کے لیے کتاب وسنت سےمسلح ہونے کا وجوب

ساتویں فصل: اہل باطل پر اجمالی اور تفصیلی رد

آٹھویں فصل: ان لوگوں پر رد جو یہ گمان کرتے ہیں کہ دعاء یا پکارنا عبادت نہیں

نویں فصل: شرعی اور شرکیہ شفاعت میں فرق

دسویں فصل: اس بات کا اثبات کہ صالحین سے التجائیں کرنا شرک ہے اور جو اس کا انکار کرتا ہے اسے اس کے اعتراف کی طرف لانا

گیارہوں فصل: اس بات کا ثبوت کے اولین مشرکین کا شرک ہمارے زمانے کے مشرکوں سے دو امور کی وجہ سے کم تر تھا

بارہویں فصل: بعض لوگ گمان کرتے ہیں کہ جو دین کے بعض واجبات کی ادائیگی کرتا ہے وہ کبھی کافر نہیں ہوسکتا اگرچہ وہ کوئی ایسا کام بھی کرجائے جوتوحید کے منافی ہواس شبہے کا ازالہ اور اس کے تفصیلی دلائل

تیرہویں فصل: ان مسلمانوں کا حکم جو شرک کی کسی قسم میں جہالت کی وجہ سے واقع ہوجائے پھر اس سے تائب ہوجائے

چودہویں فصل: اس شخص پر رد جو یہ سمجھتا ہے کہ لا الہ الا اللہ کہنا توحید پر ہونے کے لیے کافی ہے اگرچہ کوئی شخص ایسے اعمال کرے

جو اس شہادت کے منافی ہوں

پندرہویں فصل: کسی زندہ حاضر شخص سے اس چیز کے بارے میں استغاثہ (فریاد) کرنا جس پر وہ قادر ہے اور اس کے علاوہ کسی سے استغاثہ کرنے میں فرق

سولہویں فصل: توحید کی تطبیق دل، زبان اور جوارح پر کرنا واجب ہے الا یہ کہ کوئی شرعی عذر ہو

http://tawheedekhaalis.com/wp-content/uploads/2014/02/kashf_ush_shubhaat.pdf

اولاد کے سلسلے میں #شرک کی رسمیں - مولانا شاہ اسماعیل دہلوی
aulaad k baray may #shirk ki rasmein - maulana shah ismaeel dehalwee

توحید و شرک (پمفلٹ)
Tawheed & Shirk (Pamphlet)

https://maktabahsalafiyyah.org/23/01/2024/28333/

#salafi #urdu #dawah #tawheed #shirk #توحید #شرک

شرک اصغر اور ایمان کو کمزور کرنے والے امور (پمفلٹ)
Shirk-e-Asghar & Emaan ko Kamzoor krne walay Umoor

https://maktabahsalafiyyah.org/23/01/2024/28337/

#salafi #urdu #dawah #tawheed #shirk
#توحید #شرک