#جهمیه #اشاعره

▪️ذبائح اشاعره حلال نیست...

▪️خواجه عبدالله انصاری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: ذبائح اشاعره حلال نیست؛ چراکه آن‌ها مسلمان نیستند وحتی اهل کتاب هم نیستند ودر زمین کتاب الله را ثابت نمی‌کنند...

📜 ذم الکلام وأهله؛ ۴/۴۱۳

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️ردی بر شبهه‌ی زنادقه‌ی کلامی...

▪️امام ابن ابی العز الحنفي؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🪓اما هر آن جهمی‌ای که کلام الله تعالی را تحریف کرده وعرش را به عنوان عبارتی از ملک وسلطنت وپادشاهی تفسیر می‌کند؛

●⁠ پس با این قول الله تعالی که می‌فرماید: ﴿وَيحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [الحاقه: ۱۷]، یعنی: «وآن روز عرش پروردگارت را هشت فرشته بر فرازشان حمل می‌کنند». چه خواهد کرد؟!
●⁠ همچنین قول دیگر او تعالی: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء﴾ [هود: ۷]، یعنی: «وعرش او بر آب بود». با این آیه چه می‌کند؟!

❗️آیا آنان -زنادقه‌ی کلامی- می‌گویند که؛
❕آن روز، پادشاهی او را هشت نفر حمل می‌کنند؟!
❕پادشاهی الله تعالی بر روی آب است؟!
❕سیدنا موسی هم از قوائم پادشاهی الله می‌گرفت؟!

📜 شرح عقیده طحاویه؛ ٢/٣۶۸

▪️در نهایت امام ابن‌ ابی‌ العز‌ الحنفي؛
▫️ پرسش انکاری خود را مطرح می‌کند...
❓آیا انسان عاقل این مقاله را می‌گوید؟!

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️حکم اشاعره نزد شیخ الاسلام...

▪️شیخ الاسلام ابن تیمیه؛ -قدس‌الله‌روحه- در مقام دو شاگرد عز بن عبد السلام می‌فرماید: ای مبدلین!! ای مرتدین از شریعت!! ای زنادقه!!

📜 التسعينية؛ ۱/۱۱۸

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️اشاعره از معتزله نیز کافر تر هستند...

▪️امام ابن ابی العز الحنفي؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: در مسئله‌ی قرآن؛ اشاعره از معتزله هم کافر تر هستند...

📜 شرح عقیده طحاویه؛ ۱/۲۰۳

#مدرسه_احمد

#احادیث

▪️اثبات صفت دست برای الله تعالی...

▪️رسول الله؛ -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: در روز قیامت الله -سبحانه وتعالی- زمین را در مشت می‌گیرد، وآسمان ها را درهم پیچیده در دست راست می‌گیرد؛ سپس او -تبارك‌وتعالی- می‌فرماید: من پادشاه هستم، پادشاهان زمین کجا هستند؟!

📜 مسند احمد؛ حدیث ۸۸۶۳

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره #ماتریدیه
#کوثری #مجنون_ابوحنیفه

▪️طعنه‌های کوثری جهمی بر علمای اهل سنت...

🍃امام ابن بطه عُکبری؛ -رحمه‌الله‌تعالی-(۳۸۷هـ)

▪️حافظ ذهبی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌گوید: امام، پیشوای بزرگ، عابد، فقیه، محدث، شیخ عراق، ابوعبدالله عبیدالله بن محمد بن محمد بن حمدان عُکبری حنبلی، ابن بطه، مؤلف کتاب «الإبانة الكبرى» در سه مجلد...

📜 سير اعلام النبلاء؛ ۱۶/۵۲۹

✘ محمد زاهد کوثری؛ -لعنه‌الله‌تعالی- می‌گوید: ابن بطه از جلادان حشویه است، وی نزد آنان مقام والایی دارد، اما ارزشش حتی یک فلس هم نمی‌شود! وکتاب‌های وی از شرورترین کتب هستند...

📜 التأنيب للكوثري الجهمي؛ ص۱۴۸

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت

▪️عالم کسی است که از علم وسنن پیروی کند...

▪️امام بربهاری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: وبدان که الله تو را رحمت کند وبر تو رحم نماید، که علم به کثرت روایت وکتب نیست!

🍃بلکه عالم کسی است که از علم وسنن پیروی کند، هرچند علم وکتاب‌هایش کم باشد!

●⁠ وهر کس با کتاب وسنت مخالفت کند، صاحب بدعت ومبتدع است، هرچند که علم وروایت وکتاب‌هایش زیاد باشد...

📜 شرح السنة للبربهاري؛ شماره ۱۰۹

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت

📝 سلسله تبیان موقف علماء بر مبتدع -۱۲-:

🔍 ابوجعفر کوفی؛ امام حافظ، محدث، ناقد جهمیه ومعطله، ثابت شده وعالم ومتخصص در علم عقیده وحدیث...

📜 البداية والنهاية؛ ۱۱/۱۱۸-۱۱۹

▪️محمد بن عثمان بن ‌ابی‌شیبه؛ -رحمة‌الله‌علیه‌ورضوانه-(۲۹۷هـ)

۱- امام محمد بن ‌ابی‌شیبه؛ فرمود: جهمیه می‌گویند: بین الله تعالی ومخلوقاتش حجاب نیست. آنها عرش را انکار کردند ونمی‌پذیرند که الله تعالی بر فوق عرش وبالای آسمان‌ها باشد!!!

📜 کتاب العرش؛ شماره ۱

۲- امام محمد بن ‌ابی‌شیبه؛ فرمود: سپس اخبار متواتر است بر اینکه الله تعالی عرش را خلق کرد پس بر آن با ذات خود استقرار یافت، سپس زمین وآسمان‌ها را خلق کرد، پس از آن از زمین به آسمان بالا رفت وبعد از آن بر عرش قرار گرفت!!

📜 کتاب العرش؛ شماره ١٦

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️تعریف جامع ایمان...

▪️امام احمد؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: همانا ایمان قول وعمل ونیت وتمسک به سنت است. وایمان کم وزیاد می‌شود.

🍃واینکه در ایمان استثناء وجود دارد که این نباید به معنای شک در ایمان باشد، همانا این قول سنتی است که از قول علماء گذشته است.

📜 الرسالة للإمام احمد؛ اثر ۳

#مدرسه_احمد

#فواید #عقیده

▪️صلِّ علی من يُجلِسه ربُّه علی العرش معه...🪴

▪️تابعی جلیل مجاهد بن جبر؛ -رحمه‌الله‌تعالی- در تفسیر مقام محمود می‌فرماید: رسول الله -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- را همراه خود بر عرش بالا می‌برد...

📜 السنة للخلال؛ ١/٢٠٠

▪️امام اسحاق بن راهویه؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: هر کس این اثر را رد وانکار نماید، پس او جهمی کافر است...

📜 السنة للخلال؛ اثر ۲۸۷

#مدرسه_احمد

#فواید #احادیث

▪️ساعت استجابت دعا در آخرین ساعات روز جمعه...

▪️امام ائمه محمد بن خزیمه؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
👈🏻در روز جمعه زمانی است که دعا در آن قبول می‌شود...

📜 صحیح ابن خزیمه؛ ۳/۱۲۰

▪️رسول الله؛ -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: ساعتی که در آن دعا در روز جمعه مستجاب می‌شود، آخرین ساعت از روز جمعه است، قبل از غروب آفتاب، زمانی که مردم در غفلت به سر می‌برند...

📜 الترغیب والترهيب؛ حدیث ۹۰۷

▪️رسول الله؛ -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: همانا در روز جمعه ساعتی است که هیچ مسلمان نمازگزاری نیست که در آن زمان نماز بخواند ودعا کند واز الله تعالی خیر وبرکت بخواهد، مگر اینکه الله تعالی آن را به او عطا خواهد کرد...

📜 صحیح ابن خزیمه؛ حدیث ۱۷۳۷

▪️رسول الله؛ -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: ساعتی که در آن دعا در روز جمعه مستجاب می‌شود، که آن آخرین ساعت از روز جمعه است...

📜 شرح مسند الشافعی؛ ۲/۱۰

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️حفاظ حنابله؛ ایمان قول وعمل است...

▪️حافظ ابن کثیر؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
▫️مذهب جمهور اهل سنت و‌جماعت این است:
🍃ایمان قول وعمل است که کم وزیاد می‌شود...

📜 تفسير ابن كثير؛ الأنفال ۲ والتوبة ۱۲۴

▪️حافظ ابن قدامه؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان: قول با زبان، عمل با ارکان، ونیت است...

📜 لمعة الاعتقاد؛ ص٣٣

▪️حافظ ابن قیم؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان قول وعمل ونیت واخلاص است...

📜 كتاب الصلاة وحكم تاركها؛ ص۵۴

▪️حافظ ابن رجب؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان قول وعمل ونیت قلبی است...

📜 شرح حديث عمار بن ياسر؛ ص۴۸

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️نهی از ذکر جنگ بین اصحاب نبی...

▪️امام بربهاری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: از ذکر جنگ علی، معاویه، عایشه، طلحه، زبیر، -رحمهم‌الله‌اجمعین- وکسانی که همراه آنان بودند، دست بکشید...

●⁠ در مورد آنها با هم بحث نکنید وامرشان را به الله -تبارك‌وتعالی- واگذارید؛ چراکه رسول الله -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: «از ذکر یارانم، واقوامم ونزدیکان زنانم ودخترانم بپرهیزید».

🍃قول دیگر ایشان -علیه السلام- که می‌فرماید: «الله تبارك وتعالی به اهل بدر نگریست وفرمود: هر چه می‌خواهید انجام دهید، همانا من همه‌ی شما را بخشیده‌ام». (متفق‌علیه)

📜 شرح السنة للبربهاري؛ اثر ۱۲۳

#مدرسه_احمد

📒کتاب: صریح السنة

▪️مؤلف: امام محمد بن جریر طبری
-رحمة‌الله‌علیه‌ورضوانه-

▫️محقق: عادل بن عبدالله آل حمدان
▪️مترجم: محمد بن عبدالله آل فتاح

🗃 ناشر: #کتابخانه_اهل_اثر

#حنابله #اشاعره

▪️حافظ ابن کثیر؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌گوید: در سرزمینی که اهل سنت به ویژه حنبلی مذهبان ساکن باشد؛ 🦅
هیچ مبتدعی طاقت سکونت در میان آنان را نخواهد داشت...

📜 البداية والنهاية؛ ١٨/‏٧٣

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️ابوالحسن اشعری امام اهل حدیث نیست...

▪️ابن عساکر جهمی؛ می‌گوید:
▫️اصحاب حدیث بر این متفق هستند؛
✖️ابوالحسن اشعری امام اهل حدیث است...

📜 تبيين كذب المفتري؛ ١/‏۱۱۳

▪️علامه ابن المِبرَد؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: به الله قسم که این سخن عین دروغ وبهتان است... همه‌ی اشاعره از اتباع ابوالحسن اشعری هستند!

📜 جمع الجيوش لابن المبرد؛ ١/۱۴۲

🔍اما بعد؛ کجاست کتب اشعری در مورد حدیث؟ کجاست کسی که حدیثی را از او روایت کرده است؟ کجاست کسی که از او حدیث روایت کرده است؟!
فقط یک حدیث در یکی از کتب اسلام به ما نشان دهید که از روایات او باشد یا کسی که از ائمه حدیث باشد... اصلاً برای او حدیثی هم وجود دارد؟!
ای کاش می‌دانستم چه زمانی حدیث را روایت کرده است! چراکه در ابتدا بر اعتزال بوده وتنها در آخر عمرش توبه کرده است، پس چه زمانی حدیث را روایت کرده است؟! یا چه زمانی امامی از ائمه‌اش بوده است؟!

📜 جمع الجيوش لابن المبرد؛ ١/۱۴۳

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️شیوخ حنابله؛ ایمان قول وعمل است...

▪️شيخ عبدالقادر جیلانی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان معرفت قلبی وقول وعمل با ارکان است...

📜 الغنية لطالبي طريق الحق؛ ۱/۶۲

▪️شيخ عبدالغنی مقدسی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان قول وعمل ونیت است که کم وزیاد می‌شود...

📜 الاقتصاد في الاعتقاد؛ ص۱۸۲

▪️شيخ عبدالرحمن سعدی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان قول وعمل است ودرجات متفاو‌تی دارد...

📜 تفسير السعدي؛ مريم ۷۶

▪️شیخ ابواسحاق حوینی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان: قول با زبان، عمل با ارکان، ونیت است...

📜 الولاء والبراء من دروسه؛ ۷/۹۵

#مدرسه_احمد

#فواید #احادیث

▪️فضیلت تلاوت قرآن کریم در شب جمعه...

▪️رسول الله؛ -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: هر کس در شب جمعه سوره دخان را قرائت کند غفرانی برایش می‌باشد...

📜 جامع ترمذی؛ حدیث ۲۸۸۹

▪️صحابی جلیل ابوسعید خُدری؛ -رضی‌الله‌عنه- می‌فرماید: هر کس سوره کهف را در شب جمعه بخواند، نوری بین او وبین بیت العتیق برای اوست...

📜 مسند دارمی؛ حدیث ۳۴۵۰

▪️امام عبدالله بن عیسی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: به من خبر دادند که هر کس در شب جمعه از روی ایمان وایمان به آن سوره دخان را بخواند، غفرانی برایش می‌باشد...

📜 مسند دارمی؛ حدیث ۳۴۶۳

▪️امام شافعی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: من قرائت سوره کهف را در شب وروز جمعه دوست دارم، به خاطر آنچه در موردش آمده است...

📜 الأم للشافعي؛ ۱/۲۳۹

#مدرسه_احمد

#فواید #عقیده

▪️صلِّ علی من يُجلِسه ربُّه علی العرش معه...🪴

▪️تابعی جلیل مجاهد بن جبر؛ -رحمه‌الله‌تعالی- در تفسیر مقام محمود می‌فرماید: رسول الله -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- را همراه خود بر عرش بالا می‌برد...

📜 السنة للخلال؛ ١/٢٠٠

▪️امام اسحاق بن راهویه؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: هر کس این اثر را رد وانکار نماید، پس او جهمی کافر است...

📜 السنة للخلال؛ اثر ۲۸۷

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت

📝 سلسله تبیان موقف علماء بر مبتدع -۱۳-:

🔍 ابومحمد دارمی؛ امام، حافظ، محدث جلیل، بزرگ خراسان، از علمای اهل حدیث، ومتخصص در علم حدیث...

📜 طبقات الحنابلة؛ ۱/۱۸۸

▪️عبدالله بن عبدالرحمن دارمی؛ -رحمة‌الله‌علیه‌ورضوانه-(۲۵۵هـ)

۱- امام دارمی؛ یک باب مستقلی بنام «بَابُ اتِّبَاعِ السُّنَّةِ» در مسند خود در وجوب پیروی از سنت نبوی قرار داده ودر آن آثار مرتبط با این مسئله را نقل می‌کند...

📜 مسند دارمی؛ ۱/۲۲۸

۲- امام دارمی؛ باب مستقل دیگری بنام: «بَابُ التَّوَرُّعِ عَنِ الْجَوَابِ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ كِتَابٌ وَلَا سُنَّةٌ» یعنی: باب خودداری از جواب به مسائلی که در آن مسئله جوابی نه در کتاب وجود دارد ونه سنت وحدیث نبوی... در مسند خود قرار داده ودر آن آثاری را نقل می‌کند...

📜 مسند دارمی؛ ۱/۲۳۲

۳- امام دارمی؛ باب مستقل دیگری بنام: «بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ أَخْذِ الرَّأْي» یعنی: باب در مورد کراهت اخذ رای... در مسند خود قرار داده ودر آن آثار مختص به گرفتن حدیث وترک رای ونظر شخصی افراد را نقل می‌کند...

📜 مسند دارمی؛ ۱/۲۸۴

۴- امام دارمی؛ باب مستقل دیگری بنام: «بَابُ الِاقْتِدَاءِ بِالْعُلَمَاءِ» یعنی: باب اقتدا به علما... در مسند خود قرار داده وبعد از آن به نقل آثار جهت اثبات اتباع وتقلید از علمای اهل حدیث پرداخته است...

📜 مسند دارمی؛ ۱/۲۹۷

#مدرسه_احمد