#احادیث #اهل_رأى

▪️ترکیبی دیوبندی صوفی ماتریدی حنفی جهمی؛
▪️قاتلهم الله تعالی وعليهم لعنة الله وملائكته...

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید:
✔‍ همانا الله -سبحانه وتعالی- علم را به‌طور ناگهانی از مردم نمی‌گیرد، بلکه علم را با وفات علما می‌گیرد...
✖‍ پس اگر عالمی باقی نماند، مردم سران نادان خود را برمی‌گزینند واز آن‌ها سؤال می‌شود وآن‌ها بدون علم فتوا می‌دهند وبدین ترتیب گمراه می‌شوند ودیگران را نیز گمراه می‌کنند...

📜 طبقات الشافعية لابن كثير؛ ۱/۴۴۰

#مدرسه_احمد

#اذکار_صبح

▪️بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ؛ قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ، اللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ...

📜 سوره‌ اخلاص؛ ۱-۴

▪️بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ؛ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ...

📜 سوره فلق؛ ۱-۵

▪️بِسْمِ ٱللهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ؛ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ...

📜 سوره ناس؛ ۱-۶

#مدرسه_احمد

#جهمیه #مرجئه

▪️امام ربیع بن سلیمان؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 در یک مجلس علمی مردی از اهل بلخ در مورد ایمان با امام شافعی بحثی به راه انداختند که من شاهد بودم...
- تاجر بلخی گفت: ایمان تنها قول است.
- امام شافعی گفت: دلیلت چیست؟!
- تاجر بلخی گفت: به دلیل قول الله -سبحانه وتعالی- که فرمود: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ [البقرة: ٢٧٧]. حرف «و» در این آیه جدا کننده است؛ بنابراین ایمان به تنهایی قول است واعمال شرائع است...
- امام شافعی گفت: پس حرف «و» نزد تو واو فصل است، درست است؟!
- تاجر بلخی گفت: بله همینگونه است.
- امام شافعی گفت: پس طبق این گفتار، تو دو اله را عبادت می‌کنی، یک اله مشرق ودیگری مغرب چراکه الله -سبحانه وتعالی- فرمود: ﴿رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ﴾ [الرحمن: ١٧].
- تاجر بلخی غضب کرد وگفت: سبحان الله!! آیا تو مرا مشرک خطاب می‌کنی؟!
- امام شافعی گفت: نه؛ من تو را مشرک نمی‌گویم بلکه خودت خواسته‌ای که اینچنین باشی!!
- تاجر بلخی گفت: چگونه؟!
- امام شافعی گفت: گمان باطل تو که می‌گویی حرف «و» جداکننده است...
- تاجر بلخی گفت: من از آنچه گفتم توبه می‌کنم، بلکه من یک پروردگار واحد را می‌پرستم، واز این به بعد می‌گویم: همانا ایمان قول وعمل است که کم وزیاد می‌شود...

▪️امام ربیع بن سلیمان؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 تاجر بلخی نه تنها به مکتب امام شافعی پیوست وشافعی مذهب شد بلکه با سرمایه‌ی خود به امام شافعی در جمع آوری کتبش کمک مالی نمود وپس از آن از مصر خارج شد...

📜 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء؛ ٩/١١٠

#مدرسه_احمد

#اذکار_صبح

▪️أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ...

📜 صحیح بخاری؛ حدیث ۶۳۰۷

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأى

📝 سلسله ردود اثری بر فقاهت ابوحنیفه -۳-:

✔‍ تقسیم سهمیه برای چارپا وسوار آن بر اساس حدیث صحیح نبوی اینگونه است که یک سهم برای سوارکار است ودو سهم برای اسب است...

✘ ابوحنیفه کوفی؛ -امام اهل رأی وقیاس- می‌گوید:
👈🏻یک سهم برای اسب ویک سهم برای صاحب صحیح است...

📜 المصنف لابن ابی‌شیبه؛ ۲۰/۲۰۹

▪️صحابی جلیل عبدالله بن عمر؛ -رضی‌الله‌عنه- می‌فرماید: رسول الله -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- برای اسب دو سهم وبرای صاحب اسب یک سهم تقسیم کردند...

📜 صحیح مسلم؛ حدیث ۱۷۶۲

▪️صحابی جلیل عبدالله بن عباس؛ -رضی‌الله‌عنه- می‌فرماید: رسول الله -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- برای این دو، سه سهم تعیین کردند: یک سهم برای صاحب اسب ودو سهم برای اسب...

📜 العلل امام احمد؛ ٢/٢۶۱

#مدرسه_احمد

#اذکار_صبح

▪️اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً...

📜 مسند احمد؛ حدیث ۲۶۵۲۱

#مدرسه_احمد

#جهمیه #حلولیه

▪️امام ابوداود سجستانی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 به احمد بن حنبل گفتم: حدیثی که قدری روایت کرده است نوشته می‌شود؟!
👈🏻 امام احمد فرمود: در صورتی که داعی به سوی اعتقادش نباشد، بله نوشته می‌شود...

📜 سؤالات ابی‌داود؛ صفحه ۱۹۸

📝 بر اساس گمان باطل کفار حلولی؛ امام بخاری داعی به‌سوی تجهم خود بود به عبارتی دیگر امام بخاری با تألیف کتاب خلق افعال العباد مذهب لفظیه را نصرت داد بنابراین شخصی کافر بود... -والعیاذ بالله-
پس چگونه است که امام احمد بن حنبل -رحمه الله تعالی- اشاره می‌کند که اگر شخص داعی نباشد حدیثش مقبول واقع خواهد گشت اما در اینجا طبق گفتار مخانیث الحلولية، امام بخاری که یک داعی به سوی عقیده لفظیه بود پس چطور کتابش ساقط نمی‌شود؟!

✔‍ می‌گویم؛ اگر این بیچارگان ومدعیان اثریت نقل حدیث از صحیحین را کنار بگذارند دیگر چیزی برای‌شان باقی نخواهد ماند الا احادیث ضعیف دیگری که در بعضی از کتب حدیثی نقل شده‌اند...
✍🏻 به عبارتی دیگر اگر مکفرین محدثین دست از احتجاج به کتب آنان بردارند ناچارند تا اینکه مقام امام احمد را از الوهیت به ربوبیت برسانند...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #حلولیه

▪️تابعی جلیل محمد بن سیرین؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 پس به اهل سنت نظری می‌شود وحدیث آنها گرفته می‌شود، ونیز به اهل بدعت نظری می‌شود اما حدیث آنها گرفته نمی‌شود...

📜 العلل امام احمد؛ اثر ۳۶۴۰

▪️حدیث از شخص کافر گرفته نمی‌شود...
✍🏻 بنابراین یاد آوری می‌کنم؛ شخصی که ادعای سلفیت را دارد وبعد از کتب حدیثی همچون صحیح بخاری ومسلم وابن خزیمه حدیث نقل می‌کند وبعد این سه محدث جلیل اهل سنت وجماعت را تکفیر می‌کند استنادش باطل است؛ چراکه دین از کافر گرفته نمی‌شود کماکه اشاره می‌کنیم حدیث از راوی ویا محدث کافر گرفته نمی‌شود...

💡پس چگونه است که مخانیث الحلولية ومکفرین امام بخاری، او را تکفیر می‌کنند وبعد از احادیثی که وی در کتاب نفیسش آورده است برای سخنان باطل‌شان احتجاج می‌کنند؟!
ویا این سوال را برای هر محدث دیگری پیاده کنید؛ چرا فلانی وفلانی را تکفیر می‌کنند اما باز دین‌شان را از کافر می‌گیرند! امری غریب ونو پیداست...
بلکه این یک تناقض است که در مذهب متناقض جهمیه این را می‌توان دید کسانی که خواب ورویای اثریت را می‌بینند ورد بر جهمیه می‌زنند، بطوری که خودشان عقیده جهم بن صفوان ملعون را حمل می‌کنند وعقیده‌ی صحیح اهل سنت را کفر دانسته وتمام علمای اهل سنت را تکفیر می‌کنند وباز ادعای اثریت را هم دارند!

#مدرسه_احمد

#جهمیه #حلولیه

▪️امام مسلم نیشابوری؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 بدان، الله -سبحانه وتعالی- تو را توفیق دهد، که واجب است بر هر کسی که تمییز بین روایات صحیح وسقیم را می‌داند، وبر ثقات ناقلین آن‌ها که متهم نیستند را می‌داند، جز آنچه را که صحت مخارج آن را می‌شناسد ودر ناقلین آن اطمینان دارد، از دیگران روایت نکند.
👈🏻 وهمچنین باید از نقل روایات کسانی که متهم به دروغ‌گویی‌اند یا معاندین ومخالفین‌اند ویا کسانی که اهل بدعت هستند، اجتناب کند...

📜 صحیح مسلم؛ ۱/۶

▪️تابعی جلیل محمد بن سیرین؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 مردم از اسانید احادیث سؤال نمی‌کردند، تا اینکه فتنه‌ای رخ داد، گفتند: نام رجال خود را برای ما بگویید تا بدانیم آنان چه کسانی‌اند!!
👈🏻 پس به اهل سنت نظری می‌شود وحدیث آنها گرفته می‌شود، ونیز به اهل بدعت نظری می‌شود اما حدیث آنها گرفته نمی‌شود...

📜 صحیح مسلم؛ ۱/۱۱

✍🏻 مکرراً یاد آوری می‌کنم؛ حدیث از شخص کافر گرفته نمی‌شود...
با این حال چگونه ملاعین اشعری مسلک ونیز برادران ۱۸۰ درجه‌ای‌شان از مخانیث الحلولية ومکفرین امام بخاری به صحیحین احتجاج می‌کنند؟!
مگر اینکه بخاری ومسلم دومی هم وجود داشته باشد همانطور که قرآن دومی نیز برای اشاعره وحلولیه وجود دارد!

#مدرسه_احمد

#اذکار_صبح

▪️اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءاً أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ...

📜 مسند احمد؛ حدیث ۵۱

#مدرسه_احمد

#جهمیه #حلولیه

▪️حافظ ابن رجب حنبلی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید: اهل علم نقل حدیث از اهل بدعت را نهی کردند بنابراین چندین دلیل را ذکر می‌کنیم...

📝 موانع نقل حدیث از اهل بدعت دو دلیل دارد:
۱- اولین دلیل: به دلیل کفر وفسق اهل هوا وبدعت، که در این مورد اختلاف نظر مشهوری است...
۲- دومین دلیل: به دلیل اهانت به آنان، هجر کردن آنان، مجازات وپرهیز از نقل حدیث از آن‌ها، حتی اگر حکم به کفر یا فسق آن‌ها داده نشده باشد...

✍🏻 اما دلیل سومی هم وجود دارد: اینکه بدعت همواره کذب ودروغ را همراه خود دارد، به‌ویژه زمانی که نقل حدیثی به تثبیت وتصدیق عقیده‌ی راوی کمک کند...
از ابو عبد الرحمن مقری نقل شده که از ابن لهيعه شنیده است که می‌گوید: من از مردی مبتدع که از بدعت خود رجوع کرده بود شنیدم که می‌گوید: مراقب باشید از چه کسی این حدیث را می‌گیرید، چراکه ما وقتی چیزی می‌دیدیم آن را به عنوان حدیث می‌پذیرفتیم...

📜 شرح علل الترمذي؛ ۱/۳۵۷

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت

📝 سلسله تبیان موقف علماء بر مبتدع -۱-:

🔍 ابوعبدالله اصبحی؛ امام دارالهجره، فقیه وحجت امت، اثری از آثار، شیخ الإسلام، امام وحافظ ومحدث جلیل، امام اهل حدیث ویاری‌گر سنت نبوی...

📜 تاريخ ابن معين؛ ۲/۵۴۳-۵۴۶

▪️مالک بن انس؛ -رحمة الله علیه ورضوانه- (۱۷۹هـ)

۱- امام مالک؛ فرمود: رسول الله -صلی الله علیه وسلم- رحلت نمود وبه راستی که این امر -دین- کامل وتمام شد، بنابراین واجب است از آثار رسول الله -صلی الله علیه وسلم- واصحاب او پیروی کرد...
ونباید از رأی پیروی کرد؛ چراکه هرگاه از رأی پیروی کنی، مرد دیگری با رأیی قوی‌تر از تو خواهد آمد وتو از او پیروی خواهی کرد، وهر بار که مردی دیگر بر او غلبه کند، تو نیز از او پیروی خواهی کرد. به نظر من، این روش هنوز کامل وتمام نشده است...

📜 الاعتصام؛ ۱/۱۴۰

۲- امام مالک؛ فرمود: سنت نبوی مانند کشتی نوح است؛ هر کسی که بر آن سوار شود نجات خواهد یافت وهر کسی که از آن تخلف کند غرق خواهد شد...

📜 مجموع الفتاوى؛ ۴/۵۷

۳- امام مالک؛ فرمود: هر کسی که نجات را می‌طلبد، باید به کتاب الله -سبحانه وتعالی- وسنت پیامبرش -صلی الله علیه وسلم- عمل کند...

📜 ذم الكلام؛ صفحه ۲۰۸

#مدرسه_احمد

#احادیث #رمضان

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید:
👈🏻 زمانی که رمضان فرا می‌رسد، درهای بهشت باز می‌شود ودرهای جهنم بسته می‌شود وشیاطین به زنجیر کشیده می‌شوند...

📜 مسند احمد؛ حدیث ۸۶۸۴

🥀 یا الهنا از خطایای ما بگذر وبار دیگر نیز بر ما توفیق بفرما تا هر آنقدر که به این ماه مبارک نزدیک می‌شویم خود را آماده‌ی رحمت بی‌پایانت کنیم...
🥀 یا الهنا ما را در این ماه مبارک، مشمول لطف ورحمتت که بر غضبت سبقت گرفته است بفرما واز جمله صالحین قرارمان ده...

#مدرسه_احمد

#اذکار_صبح

▪️بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الَْأرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم...

📜 مسند احمد؛ حدیث ۵۲۸

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️شیخ الاسلام محمد بن القیم؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 واز عجایب -جهمیه- این است که آنها به کسی که از آثار سلف وقرآن دلیل می‌آورد، گفتند: شما همانند خوارج هستید!!

📜 نونیه شیخ الاسلام؛ صفحه ۱۳۹

#مدرسه_احمد

#مناقب_امام_شافعی

▪️مناظر قهار وسید فقهاء؛ امام شافعی... 🦅👳🏻‍♂

▪️امام شافعی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: روزی من با محمد بن حسن شیبانی (شاگرد ابوحنیفه) مناظره نمودم، بگونه‌ای که مناظره‌ی من با او بسیار شدت گرفت، که در نهایت رگ‌های محمد بن حسن شیبانی متورم شد ودکمه‌هایش یکی پس از دیگری باز شدند...

📜 آداب الشافعي ومناقبه؛ ص١٢٠

▪️امام قتیبه بن سعید؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: من شافعی را دیدم که با محمد بن حسن شیبانی (شاگرد ابوحنیفه) مناظره می‌کرد، ومحمد بن حسن همچون توپ در دست او می‌چرخید؛ بطوری که شافعی هرطور که می‌خواست آن را در دستش می‌چرخاند...

📜 مناقب الشافعي للبيهقي؛ ۱/۱۸۱

#مدرسه_احمد

#اذکار_صبح

▪️رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَى اللَّهُ عَلِيهِ وَسَلَّمَ نَبِيَّاً...

📜 مسند احمد؛ حدیث ۱۸۹۶۷

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

📝 سلسله شروح سلفی در تبیان اعتقاد بخاری -۳۱-:

👈🏻 تا به اینجا الله -سبحانه وتعالی- را شاکریم که تمام شبهات -زنادقه حلولی واثری‌های‌زائف- رد شد...
وهمچنین تا حدودی مذهب لفظیه را معرفی کردیم تا درست بشناسید...
الآن شروع می‌کنیم به استنباط از آثار علما در تمییز بین قرائت ومقروء وکذا...

▪️امام بغوی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 حدیث «قرآن را با صدایتان زینت دهید». دلیلی بر این است که آنچه که شنونده از قرائت قاری قرآن می‌شنود، همان قرآن -کلام الله- است، نه حکایت قرآن...

📜 شرح السنة للبغوي؛ ۴/۴۸۵

🔍 ببینید در اینجا امام بغوی شافعی؛ بسیار زیبا اشاره می‌کند در ابتدا قرآن را با صوت خود زیبا تلاوت کنید، بعد از آن استنباط می‌کند که متلوء غیر مخلوق وهمان کلام الله می‌باشد!
بنابراین چنانچه امام بغوی اشاره دارد؛ تلاوت چیز جدایی از متلوء است که آن را با صوت خود می‌توان زینت داد اما متلوء را نمی‌توان زینت داد...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #حلولیه

▪️امام ابوحاتم رازی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 دفاع از ائمه‌‌ای که متبع آثار سلف می‌باشد واجب است...

📜 شرح أصول اعتقاد للالكائي؛ ۱/۱۹۷
👈🏻 دانلود فایل ترجمه اعتقاد ابوحاتم

▪️پسر امام ابوحاتم رازی؛ -رحمهما الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 من از پدرم شنیدم که می‌گوید. مَرثد بن وَداعه، ابو قُتیله حِمصی، صحابی نبی نیست وبخاری رحمه‌الله نوشته است که او از اصحاب نبی بود؛ به راستی که پدرم رحمه‌الله بر آن خط کشید...

📜 المراسيل لابن ابی‌حاتم؛ اثر ۷۴۳

💡دقت کنید. لفظ «رحمه‌الله» در نسخه خطی این کتاب نیز موجود است چنانچه می‌بینیم امام ابن‌ابی‌حاتم رازی یکی از علمای علم رجال چگونه بر امام بخاری ترحم می‌کند!!
در صورتی که امام ابن‌ابی‌حاتم رازی ۷۱ سال پس از فوت امام بخاری، وفات یافتند...
چه بهتر است که بگوییم کفار حلولی ومدعیان اثریت پسر امام ابوحاتم رازی را نیز تکفیر کنند، چراکه امتحان مردم با امام بخاری اصلی از اصول دین ومنهج خوارج عصر است...

✔‍ می‌گویم؛ هر کس ابوحنیفه را تکفیر نکند نزد این ملاعین حلولی وتکفیری‌های بی‌خاصیت او هم نیز کافر می‌شود!!
چه بهتر است بگوییم امام شافعی را هم تکفیر کنند چراکه ایشان ابوحنیفه را تکفیر نکرده‌اند ودر منهج کثیف خوارج عذر به جهل نیز وجود ندارد پس به راحتی تمام می‌توان امام شافعی را هم با عدم تکفیر ابوحنیفه بهانه‌ی خود قرار داد وتکفیر کرد!
گرچه اکثر این کفار حلولی واثری‌های‌زائف امام شافعی را هم تکفیر کردند؛ فعلا دور دورِ امام بخاری است!

#مدرسه_احمد