#عقیده #سلفیت

▪️الله تعالی با صوت وصدا حرف می‌زند...

▪️امام بربهاری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: الله -تبارك‌وتعالی- با موسی بن عمران -علیه‌السلام- در روز طور سخن گفت؛

🍃سیدنا موسی -علیه‌السلام- از الله تعالی کلامی را با صوت شنید که به گوش او رسید وغیر از او کسی دیگر صوت الله تعالی را نشنید...

🍃پس هر کس غیر این بگوید، به الله عظیم کفر ورزیده است...

📜 شرح السنة للبربهاري؛ اثر ۸۲

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️ایمان قول وعمل است...

▪️امام ابن بطه عکبری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان نیت قلبی وقول وعمل جوارح است...

📜 الإبانة لابن بطة؛ ٢/‏٧٧٩

▪️امام محمد بن ‌ابی‌زمنین؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان اخلاص با قلوب وقول وعمل با جوارح است...

📜 اصول السنة لابن ابی‌زمنين؛ ص۲۰۷

▪️امام محمد بن ابویعلی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان باطن: تصدیق قلبی وایمان ظاهر: قول وعمل است...

📜 مسائل الإيمان؛ ص۱۵۲

▪️امام یوسف بن عبد البر؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان قول وعمل ونیت است که کم وزیاد می‌شود...

📜 التمهيد لابن عبد البر؛ ٩/‏٢٣٨

#مدرسه_احمد

#اتباع_وتقلید

▪️آیا مقلد در عقیده معذور است؟!

▪️شیخ عبدالله خُلِیفی؛ -وفقه‌الله‌تعالی- می‌گوید: در حدیث مربوط به سؤال قبر آمده است که کافر می‌گوید: «من نمی‌دانم، فقط از مردم چیزی را شنیدم وهمان را تکرار کردم».

📜 مجموع الفتاوی؛ ۱۴/۴۰۹

🍃در این حدیث، روشن می‌شود که شخصی که در مسائل اصول ایمان تقلید می‌کند ودر طلب علم کوتاهی کرده، معذور نیست!!
واینکه کسی فقط به خاطر تقلید معذور شمرده شود، برخلاف بسیاری از نصوص شرعی است که در مذمت مقلدین کور وارد شده است...

🍃اگر تقلید، به‌طور مطلق عذر محسوب می‌شد، تنها تعداد اندکی از مردم هلاک می‌شدند، چراکه اکثر مردم در مسائل دینی مقلدند. در این صورت، فایده‌ی وحی بسیار محدود می‌شد...

📜 شرح عقیدة الرازیین؛ اثر ۱۵

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️ابوالحسن اشعری ناصر اعتقاد جهم بن صفوان...

▪️امام وکیع بن جراح؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
● جهمیه کفار هستند، مریسی نیز جهمی است...
●⁠ وشما می‌دانید که آنان چگونه کافر شدند!!
●⁠ آنان گفتند: معرفت برایت کافی است، این کفر است.

📜 الصواعق المرسلة؛ ۲/۹۸۰

▪️شیخ الاسلام ابن تیمیه؛ -قدس‌الله‌روحه- می‌فرماید: ابوالحسن اشعری در مسئله‌ی ایمان ناصر عقیده جهم بن صفوان بود...

📜 مجموع الفتاوی؛ ۷/۱۲۰

#مدرسه_احمد

#فواید #اتباع_وتقلید

▪️امام اهل اثر؛ احمد بن حنبل شیبانی...

▪️امام سفارینی؛ می‌گوید: به راستی که او امام اهل اثر است؛
🍃پس هر کس که از او اتباع وتقلید کند او را اثری گویند...

📜 لوامع الأنوار البهية؛ ۱/۶۴

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️ایمان قول وعمل است...

▪️امام صابونی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان قول وعمل ومعرفت قلبی است...

📜 عقيدة السلف؛ ص۲۶۴

▪️امام بغوی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃ایمان قول وعمل وعقیده‌ی قلبی است...

📜 شرح السنة للبغوي؛ ١/‏٣٨

▪️امام اصفهانی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🍃سلف صالح گفتند: ایمان قول وعمل ونیت است...

📜 الحجة في بيان المحجة؛ ٢/‏۲۶۲-۲۶۴

▪️امام مجدد؛ -اعلی‌الله‌مقامه- می‌فرماید:
🍃ایمان: قول با زبان، عمل با ارکان، ونیت است...

📜 الرسائل الشخصية ۲۸

#مدرسه_احمد

#فواید #عقیده

▪️صلِّ علی من يُجلِسه ربُّه علی العرش معه...🪴

▪️تابعی جلیل مجاهد بن جبر؛ -رحمه‌الله‌تعالی- در تفسیر مقام محمود می‌فرماید: رسول الله -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- را همراه خود بر عرش بالا می‌برد...

📜 السنة للخلال؛ ١/٢٠٠

▪️امام اسحاق بن راهویه؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: هر کس این اثر را رد وانکار نماید، پس او جهمی کافر است...

📜 السنة للخلال؛ اثر ۲۸۷

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️اشاعره از مسیحیان نیز مشرک‌تر هستند...

▪️ابن حزم اندلسی؛ می‌گوید: این شرک اشاعره همانند شرک نصاری در مورد مسیح است. شرک اشاعره ومسیحیان فرقی با هم ندارند واز الله متعال عافیت می‌طلبیم...

📜 الفصل في الملل لإبن حزم؛ ۴/۱۵۸

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️قرآن کلام الله تعالی وغیر مخلوق است...

▪️امام مزنی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: قرآن کلام الله تعالی است واز جانب او نازل شده ومخلوق نیست تا اینکه نابود شود. (یعنی به هیچ وجهی مخلوق نیست که نابود شدنی باشد).

📜 شرح السنة للمزني؛ اثر ۷

▪️امام طبری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: پس اولین چیزی که درباره‌ی اعتقاد باید بگوییم این است:

🍃قرآن کلام الله تعالی ونازل شده از سوی اوست؛ چراکه از معانی توحید اوست...

📜 صریح السنة للطبري؛ اثر ۷

▪️امام بربهاری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: قرآن کلام الله تعالی ونازل شده ونور اوست، قرآن مخلوق نیست؛ چراکه قرآن از الله است وآنچه از الله باشد، مخلوق نیست... (منظور امام بربهاری این است که قرآن کلام الله است وکلام از صفات الله است وصفات الله مخلوق نیستند).

📜 شرح السنة للبربهاري؛ اثر ۱۵

#مدرسه_احمد

#حقیقت #سلفیت

▪️اعتراف زیبای کشمیری دیوبندی...

▪️کشمیری دیوبندی متکلم؛ می‌گوید:
👈🏻پس رای سلف صالح در مورد صفات الهی:
🍃ایمان به ظاهر آثار وارده در مورد آن است...
✔️که بدون هیچ تاویل وتکییفی باقی گذاشتند...

📜 شرح سنن الترمذي للكشميري؛ ۱/۴۱۶

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️ذبائح اشاعره حلال نیست...

▪️خواجه عبدالله انصاری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: ذبائح اشاعره حلال نیست؛ چراکه آن‌ها مسلمان نیستند وحتی اهل کتاب هم نیستند ودر زمین کتاب الله را ثابت نمی‌کنند...

📜 ذم الکلام وأهله؛ ۴/۴۱۳

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️ردی بر شبهه‌ی زنادقه‌ی کلامی...

▪️امام ابن ابی العز الحنفي؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
🪓اما هر آن جهمی‌ای که کلام الله تعالی را تحریف کرده وعرش را به عنوان عبارتی از ملک وسلطنت وپادشاهی تفسیر می‌کند؛

●⁠ پس با این قول الله تعالی که می‌فرماید: ﴿وَيحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [الحاقه: ۱۷]، یعنی: «وآن روز عرش پروردگارت را هشت فرشته بر فرازشان حمل می‌کنند». چه خواهد کرد؟!
●⁠ همچنین قول دیگر او تعالی: ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء﴾ [هود: ۷]، یعنی: «وعرش او بر آب بود». با این آیه چه می‌کند؟!

❗️آیا آنان -زنادقه‌ی کلامی- می‌گویند که؛
❕آن روز، پادشاهی او را هشت نفر حمل می‌کنند؟!
❕پادشاهی الله تعالی بر روی آب است؟!
❕سیدنا موسی هم از قوائم پادشاهی الله می‌گرفت؟!

📜 شرح عقیده طحاویه؛ ٢/٣۶۸

▪️در نهایت امام ابن‌ ابی‌ العز‌ الحنفي؛
▫️ پرسش انکاری خود را مطرح می‌کند...
❓آیا انسان عاقل این مقاله را می‌گوید؟!

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️حکم اشاعره نزد شیخ الاسلام...

▪️شیخ الاسلام ابن تیمیه؛ -قدس‌الله‌روحه- در مقام دو شاگرد عز بن عبد السلام می‌فرماید: ای مبدلین!! ای مرتدین از شریعت!! ای زنادقه!!

📜 التسعينية؛ ۱/۱۱۸

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره

▪️اشاعره از معتزله نیز کافر تر هستند...

▪️امام ابن ابی العز الحنفي؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: در مسئله‌ی قرآن؛ اشاعره از معتزله هم کافر تر هستند...

📜 شرح عقیده طحاویه؛ ۱/۲۰۳

#مدرسه_احمد

#احادیث

▪️اثبات صفت دست برای الله تعالی...

▪️رسول الله؛ -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرماید: در روز قیامت الله -سبحانه وتعالی- زمین را در مشت می‌گیرد، وآسمان ها را درهم پیچیده در دست راست می‌گیرد؛ سپس او -تبارك‌وتعالی- می‌فرماید: من پادشاه هستم، پادشاهان زمین کجا هستند؟!

📜 مسند احمد؛ حدیث ۸۸۶۳

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اشاعره #ماتریدیه
#کوثری #مجنون_ابوحنیفه

▪️طعنه‌های کوثری جهمی بر علمای اهل سنت...

🍃امام ابن بطه عُکبری؛ -رحمه‌الله‌تعالی-(۳۸۷هـ)

▪️حافظ ذهبی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌گوید: امام، پیشوای بزرگ، عابد، فقیه، محدث، شیخ عراق، ابوعبدالله عبیدالله بن محمد بن محمد بن حمدان عُکبری حنبلی، ابن بطه، مؤلف کتاب «الإبانة الكبرى» در سه مجلد...

📜 سير اعلام النبلاء؛ ۱۶/۵۲۹

✘ محمد زاهد کوثری؛ -لعنه‌الله‌تعالی- می‌گوید: ابن بطه از جلادان حشویه است، وی نزد آنان مقام والایی دارد، اما ارزشش حتی یک فلس هم نمی‌شود! وکتاب‌های وی از شرورترین کتب هستند...

📜 التأنيب للكوثري الجهمي؛ ص۱۴۸

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت

▪️عالم کسی است که از علم وسنن پیروی کند...

▪️امام بربهاری؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: وبدان که الله تو را رحمت کند وبر تو رحم نماید، که علم به کثرت روایت وکتب نیست!

🍃بلکه عالم کسی است که از علم وسنن پیروی کند، هرچند علم وکتاب‌هایش کم باشد!

●⁠ وهر کس با کتاب وسنت مخالفت کند، صاحب بدعت ومبتدع است، هرچند که علم وروایت وکتاب‌هایش زیاد باشد...

📜 شرح السنة للبربهاري؛ شماره ۱۰۹

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت

📝 سلسله تبیان موقف علماء بر مبتدع -۱۲-:

🔍 ابوجعفر کوفی؛ امام حافظ، محدث، ناقد جهمیه ومعطله، ثابت شده وعالم ومتخصص در علم عقیده وحدیث...

📜 البداية والنهاية؛ ۱۱/۱۱۸-۱۱۹

▪️محمد بن عثمان بن ‌ابی‌شیبه؛ -رحمة‌الله‌علیه‌ورضوانه-(۲۹۷هـ)

۱- امام محمد بن ‌ابی‌شیبه؛ فرمود: جهمیه می‌گویند: بین الله تعالی ومخلوقاتش حجاب نیست. آنها عرش را انکار کردند ونمی‌پذیرند که الله تعالی بر فوق عرش وبالای آسمان‌ها باشد!!!

📜 کتاب العرش؛ شماره ۱

۲- امام محمد بن ‌ابی‌شیبه؛ فرمود: سپس اخبار متواتر است بر اینکه الله تعالی عرش را خلق کرد پس بر آن با ذات خود استقرار یافت، سپس زمین وآسمان‌ها را خلق کرد، پس از آن از زمین به آسمان بالا رفت وبعد از آن بر عرش قرار گرفت!!

📜 کتاب العرش؛ شماره ١٦

#مدرسه_احمد

#عقیده #سلفیت

▪️تعریف جامع ایمان...

▪️امام احمد؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: همانا ایمان قول وعمل ونیت وتمسک به سنت است. وایمان کم وزیاد می‌شود.

🍃واینکه در ایمان استثناء وجود دارد که این نباید به معنای شک در ایمان باشد، همانا این قول سنتی است که از قول علماء گذشته است.

📜 الرسالة للإمام احمد؛ اثر ۳

#مدرسه_احمد

#فواید #عقیده

▪️صلِّ علی من يُجلِسه ربُّه علی العرش معه...🪴

▪️تابعی جلیل مجاهد بن جبر؛ -رحمه‌الله‌تعالی- در تفسیر مقام محمود می‌فرماید: رسول الله -صلی‌الله‌علیه‌وسلم- را همراه خود بر عرش بالا می‌برد...

📜 السنة للخلال؛ ١/٢٠٠

▪️امام اسحاق بن راهویه؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: هر کس این اثر را رد وانکار نماید، پس او جهمی کافر است...

📜 السنة للخلال؛ اثر ۲۸۷

#مدرسه_احمد