#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

📝 سلسله شروح سلفی در تبیان اعتقاد بخاری -۹-:

▪️امام بخاری؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 وقرائت وحفظ وکتابت مخلوق هستند وآنچه قرائت می‌شود وحفظ می‌شود ونوشته می‌شود مخلوق نیستند...

📜 خلق افعال العباد للبخاري؛ اثر ۶۳۱

💡مکرراً یاد آوری می‌کنم؛ در چندین پست قبل‌تر تعلیق بر مشابه این عبارت بطور واضح بیان شده است ونیز در پست دیگری نکات قول دیگر امام بخاری بیان شده است...

▪️امام ابراهیم حربی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 پس احمد بن حنبل فرمود: بنده به وسیله قرآن رو به الله -سبحانه وتعالی- می‌آورد...
●⁠ از پنج جهت که همه‌شان غیر مخلوق است؛ حفظ با قلب وتلاوت با زبان وشنیدن با گوش‌ها ونگاه کردن با چشم ونوشتن با دست...
👈🏻 اما قلب مخلوق است وآنچه که حفظ شده غیر مخلوق است، وتلاوت مخلوق است وآنچه که تلاوت شده غیر مخلوق است، ونگاه کردن مخلوق است وآنچه که دیده شده غیر مخلوق است...

📜 رسالة في أن القران غير مخلوق؛ ص۳۲

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

💻 آلبوم اهل اثر را دنبال کنید؛ مرتبط با این کانال
💡 دانلود تصاویر اثری؛ @musnadhanbalii

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

●⁠ اولاً: این روایت به هیچ عنوان از امام اهل سنت ابوداود سجستانی -رحمه الله تعالی- ثابت نیست وکاملاً ضعیف می‌باشد وهیچ وقت ائمه اهل حدیث بر ائمه متجهم اهل رأی ترحم نمی‌کردند حال چه رسد بزرگ‌شان ابوحنیفه که در تجهم وارجا نمونه نداشت...

●⁠ دوماً: از کتاب ″الانتقاء لابن عبد البر″ ص۳۲ نقل کرده که امام ابوداود سجستانی یکی از ائمه حدیثی اهل اثر بر ابوحنیفه ترحم کردند واز الله -سبحانه وتعالی- بر امام مالک وشافعی طلب رحمت کردند واسم ابوحنیفه را هم کنارش گفتند...
امام ابوداود سجستانی صاحب سنن ومحدث بصره شاگرد امام اهل سنت احمد بن حنبل -رحمه الله تعالی- چگونه در دعای خویش اسم شیخ خود را نمی‌آورد لکن اسم یک متجهم را می‌آورد؟! در صورتی که آثار صحیح در ذم ابوحنیفه از امام ابوداود ثابت است...

●⁠ سوماً: در سند این روایت ″ابن رحمون″ ذکر شده که این شخصی مجهول است واثر را بر باد می‌دهد...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

▪️امام عبدالله بن احمد؛ -رحمهما الله تعالی- می‌فرماید: مهنى بن یحیی به من گفت: امام احمد بن حنبل می‌فرماید:
👈🏻 رای ابوحنیفه ومدفوع نزد من یکسان است!!

📜 السنة لعبد الله؛ اثر ۲۱۶

✍🏻 این اثر نیز نشان دهنده‌ی ارزش قول ابوحنیفه ومذهب بی‌جانش در مقابل امام احمد بن حنبل است؛ کافیست به کتب احناف نگاهی بیندازید تا این سخن امام احمد را درک کنید...

●⁠ اولاً: روایتی که امام ابوداود بر ابوحنیفه‌ رحمت می‌فرستند از نظر سندی که طبعا ضعیف می‌باشد اما به هر حال امام ابوداود سجستانی صاحب سنن وشاگرد امام احمد که اقوالی در ذم ابوحنیفه هم از ایشان ثابت است چگونه سخن شیخ خود را در نظر نداشته وبر ابوحنیفه ترحم کردند؟!

●⁠ دوماً: اگر واقعاً امام ابوداود سجستانی ابوحنیفه‌ را به عنوان امام اهل سنت قبول داشت پس چرا اسمی از او در سنن خود نیاورد؟؟ چرا حدیثی از او نقل نشده (چراکه ابوحنیفه در حدیث مسکین بود) واین برای امام ابوداود پوشیده نبود، کاملاً واضح بود ومی‌دانست که ابوحنیفه ضعیف الحدیث بوده ونه تنها او بلکه کل اصحاب حدیث از ابوحنیفه هیچ حدیثی نقل نکردند...

●⁠ سوماً: ابوحنیفه در چه زمینه‌ای امام بود؟! آیا او علم حدیث داشت که فقط احادیث را از عمد رد کند؟؟
آیا او فقیه بود وعلم فقه داشت؟! تا رای وقیاس واستحسان را بر حدیث ترجیح دهد؟؟
او واقعا در چه چیز تخصص داشت؟! چگونه می‌توان به کسی گفت امام اهل سنت در صورتی که کل اصحاب حدیث بر علیه او بودند!! در این زمینه پیشنهاد می‌کنم گفتار دکتر اسلام صبحی را بخوانید...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

📌 چگونه ممکن است از روایات صحیح در مذمت ابوحنیفه که از امام ابوداود سجستانی ثابت‌‌اند چشم پوشی کرد؛ بعد با یک روایتی که هم ضعیف است وهم شاذ است آن را برای نجات ابوحنیفه بر امام اهل سنت ابوداود افترا ببندیم!

▪️خطیب بغدادی؛ می‌گوید: روزی امام ابوبکر بن ابوداود سجستانی -رحمه الله تعالی- به اصحابش فرمود:
👈🏻 در مورد مسئله‌ای که مالک واصحابش، وشافعی واصحابش واوزاعی واصحابش وحسن بن صالح واصحابش وسفیان ثوری واصحابش واحمد بن حنبل واصحابش که بر آن متفق هستند چه می‌گویید؟!
👈🏻 به او گفتند: ای ابابکر هیچ مسئله‌ای صحیح‌تر از این نیست، پس اصحابش گفتند: همه‌شان بر تضلیل وگمراهی ابوحنیفه اتفاق نظر داشتند.

📜 تاريخ بغداد؛ ۱۵/۵۲۷

👈🏻 بطور کلی روایاتی که در مدح ابوحنیفه وارد شده البته که طبعا اکثراً ضعیف هستند اما وجه ثانی؛ در علم مصطلح الحدیث اینگونه است که وقتی دو حدیث از یک نفر نقل شده باشند وهر یک حدیث بر علیه هم باشند یکی از آن دو حدیث مقبول واقع می‌گردد ودیگری مردود واقع می‌گردد!
بناء وقتی آثار صحیح در ذم ابوحنیفه کثیرند ودر مدحش بسیار اندک است که البته آن را هم متعصبین مرجئی خودش تراشیدند، باید آثار مقبول را گرفت نه آثار شاذ که از هر جهت ضربه خورده‌اند‌...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

●⁠ اولاً: قبل از رد بر این افترا وکذب بر امیر المؤمنین در حدیث یحیی بن معین -رحمه الله تعالی- ملاحظه کنید که این شخص در اول پیام خود چه غلویی در حق ابوحنیفه می‌کند؛ سبحان الله ابوحنیفه‌ای که لیاقت پیشوند امام را ندارد به او می‌گویند؛ ″سیدنا ومولانا″
آن آتشی را هم که آخرش قرار دادند شاید نماد جهنمی بودنش باشد (والله اعلم) مرادش نزد جهمیه می‌باشد با این افعال زشت وپلیدانه خود...

●⁠ دوماً: تنها کسی می‌تواند به این اثر ضعیف که مثل روز روشن است ضعیف است، استناد کند که او متجهم باشد والا اهل سنت به هیچ عنوان به این چنین آثار ضعیف که شاذ هم می‌باشد روی نمی‌آورد!
در سند این اثری که در تصویر فوق مشاهده می‌کنید ″محمد بن سعد العوفي″ وجود دارد که متخصصین علم جرح وتعدیل او را تضعیف کردند؛ به بقیه راویان کار نداریم که همین راوی خودش اثر را بر باد می‌دهد...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

📌 بررسی راوی ″محمد بن سعد العوفي″ کن در سند اثر قبلی وجود دارد...

▪️باید متذکر شد که هر علمی تخصصی می‌خواهد که هر کسی او را نداشته باشد باید رهایش کرد بناء در علم جرح وتعدیل متخصصین مقدم تر هستند؛ چراکه استناد به اقوال آنان در بررسی راویان یک اثری به عدالت نزدیک تر است...

▪️پسر امام ابوحاتم رازی؛ از پدرش درباره‌ی محمد بن حسن بن عطیه سؤال می‌کند که وضعیت او در حدیث چگونه است؟!
👈🏻 امام ابوحاتم رازی؛ می‌فرماید: او ضعیف الحدیث است...

📜 الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ۷/۲۲۶

▪️امام ابوحاتم رازی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 محمد بن سعد العوفي ضعیف الحدیث است...

▪️امام بخاری؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 حدیث محمد بن سعد العوفي صحیح نیست...

📜 تهذيب الكمال؛ ۲۵/۷۰، ۳/۵۴۲

▪️محمد بن حبان؛ -شاهد جهمیه- می‌گوید:
👈🏻 ابوسعید کوفی بسیار منکر الحدیث است...

📜 تهذيب التهذيب ۳/۵۴۲

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

✍🏻 راجب به پست قبلی قابل ذکر است که چگونه جهمی گمان کرده که امام یحیی بن معین که یک متخصص در این علم بود ابوحنیفه را نشناخته واینگونه او را ″ثقه ثقه″ تعریف کند؟!
👈🏻 در صورتی که امام یحیی بن معین کسی است که ابوحنیفه را بطور مستقیم تجهیم وتکفیر کرده است!

💡 اگر امام یحیی بن معین که متخصص در این علم بود ابوحنیفه را نشناخته واو را تکفیر کرده پس ما ابداً وابداً الی یوم الدین ابوحنیفه را نخواهیم شناخت!

❓چندین بار از جهمی سؤال پرسیده شد؛
●⁠ چرا اسمی از ابوحنیفه در صحیحین نیست؟!
● چرا اسمی از او در کتب حدیثی اهل سنت نیست؟!
●⁠ چرا امام بخاری اسمی از او در کتابش ذکر نکرده است؟!
●⁠ وده‌ها چرای دیگر که همه‌شان بی‌پاسخ خواهد ماند..‌.

▪️امام بخاری؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 ابوحنیفه مرجئی بود وعلما از رای وحدیثش سکوت کردند...

📜 تاریخ کبیر؛ ۸/۸۱، اثر ۲۲۵۳

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

▪️جایگاه ابوحنیفه کوفی نزد متخصص علم رجال...

▪️امام یحیی بن معین؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید: ابوحنیفه (نعمان بن ثابت کوفی) جهمی کافر بود اما کذاب نبود...

📜 تاريخ بغداد؛ ٥٧٣/١٥

💡همین اثر صحیح از امام اهل سنت ومتخصص در علم جرح وتعدیل وامیر مؤمنین در حدیث یحیی بن معین -رحمه‌الله‌تعالی- جهت افشای کل افتراهای جهمیه بر این امام کافیست...
👈🏻 باز هم مکرراً: اگر یک متخصص در آن علم کسی را نشناخته تکفیر کند پس بدان من وتو ابدا او را نخواهیم شناخت چراکه علم آن را نداریم! همچنین تکفیر ابوحنیفه را از متخصص دیگر ابوزرعه رازی بخوانید...

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

💻 آلبوم اهل اثر را دنبال کنید؛ مرتبط با این کانال
💡 دانلود تصاویر اثری؛ @musnadhanbalii

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

▪️جایگاه ابوحنیفه کوفی نزد متخصص علم رجال...

▪️امام ابوزرعه رازی؛ -رحمه‌الله‌تعالی- می‌فرماید:
ابوحنیفه (نعمان بن ثابت کوفی) جهمی کافر بود...

📜 سؤالات البرذعي لأبي زرعة؛ ص۲۸۲، ۴۹۴

💡بعد از امام یحیی بن معین...
●⁠ متخصص ترین فرد در این زمینه؛
●⁠ امام أبوزرعة رازی می‌باشد!

🔍 او کسی بود که اصحاب حدیث منجمله: مسلم، ترمذی، نسائی، ابن ماجه، طبری، ابوحاتم رازی، ابن ابی‌حاتم رازی، ابوزرعه دمشقی، ابراهيم حربی وغیره از او استماع کردند...

👈🏻 باز هم مکرراً: اگر یک متخصص در آن علم کسی را نشناخته تکفیر کند پس بدان من وتو ابدا او را نخواهیم شناخت چراکه علم آن را نداریم!

#مدرسه_احمد

#فواید #سلفیت

💡جوانی از اصحاب حدیث شعری سرود...

●⁠ دین نبی محمد اخبار است...
●⁠ آثار بهترین وسیله برای جوانان است...
●⁠ از حدیث واهل آن روی‌گردان مشو...
●⁠ پس رای شب است وحدیث روز است...
●⁠ چه بسا جوانی در پیروی از اثر هدایت دچار اشتباه شود...
●⁠ اما خورشید همیشه طلوع می‌کند وبرای آن نورانی است...

📜 شرح أصول اعتقاد للالكائي؛ اثر ۲۸۳

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

●⁠ اولاً: در هیچ اثر صحیحی از امام شافعی -رحمه الله تعالی- ثابت نیست که ابوحنیفه را مدح کرده باشد ابداً وابداً وابداً...
اما اینکه این جهمی مسلک به امام اهل سنت افترا بسته که امام شافعی گفته مردم در فقه به ابوجیفه وابسته هستند! نخیر ابدا امام شافعی در حق ابوحنیفه این سخن را نگفته واینکه امام شافعی شاگرد ابوحنیفه نبوده در عجبم که چرا جهمیه مُدرن عقل ناقصی دارند...
امام شافعی زمانی که ابوجیفه سقط شد چشم به جهان گشود!

●⁠ دوماً: در سند این روایت می‌بینیم که شخصی بنام ″حمزة بن علي البصري″ وجود دارد که این، شخصی مجهول است. همچنین این روایت شاذ می‌باشد چراکه از امام شافعی -رحمه الله تعالی- اقوال صحیح بر ذم ابوحنیفه ثابت است...

●⁠ سوماً: این روایت را ذهبی در کتاب خودش بدون سند آورده است ووقتی اثری که سندی نداشته باشد ابداً نمی‌توان آن را به متقدمین نسبت داد آن هم ذهبی‌ای که ۵۰۰ سال با امام شافعی فاصله داشت. خصوصاً اثری که در مدح ابوجیفه باشد که سلف امت اجماع بر گمراهی ابوحنیفه داشتند...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

📌 جایگاه امام وفقیه اهل رأی وقیاس ابوحنیفه، نزد امام اهل سنت وجماعت محمد بن إدریس الشافعي -رضي الله عنه واثابه الجنة- اینگونه است:

▪️امام شافعی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 رأی ودیدگاه فقهی ابوحنیفه را به چیزی جز نخ شعبده بازی تشبیه نمی‌کنم، از این طرف که کش دهد زرد می‌شود، وبه آن طرف که کش دهد سبز از آب در می‌آید...

📜 آداب الشافعي ومناقبه؛ صفحه ۱۳۰

💡چطور ممکن است امام اهل حدیث واثر به ابوحنیفه‌ای که نزدش مکانت یک شعبده باز را دارد، گفته باشد: الناس عيال عَلَى أبي حنيفة فِي الفقه... کماکه این روایت ضعیف وشاذ می‌باشد. در گذشته اجماع امام شافعی واصحابش بر گمراهی ابوحنیفه را نیز آوردیم...

▪️امام شافعی؛ -رحمه الله تعالی- می‌فرماید:
👈🏻 به برخی از کتب اصحاب ابوحنیفه نگاه کردم...
👈🏻 ۱۳۰ صفحه داشت که ۸۰ صفحه آن بر خلاف قرآن وسنت بود!!

📜 آداب الشافعي ومناقبه؛ صفحه ۱۷۱

#مدرسه_احمد

#احادیث #إسلام_صبحي

▪️د.شیخ اسلام صبحی در یکی از مقاطع خود در مورد فقها وتخصص در علم فقه وغیره به حدیثی زیبا اشاره می‌کند که آن اینگونه است:

▪️رسول الله؛ -صلی الله علیه وسلم- می‌فرماید:
👈🏻 هر آنچه که شما را از آن نهی کردم پس بپرهیزید، وهر آنچه که شما را به آن امر کردم پس تا جایی که می‌توانید وتوان دارید آن را بگیرید...

📜 مسند احمد؛ حدیث ٨٦٦٤

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

📝 سلسله شروح سلفی در تبیان اعتقاد بخاری -۱۰-:

▪️ابن حجر عسقلانی اشعری؛ -امام معطله- می‌گوید:
👈🏻 به راستی که از بخاری نقل شده است که از این اطلاق برائت جسته وگفته است: هر کس از من نقل کند که گفته باشم: لفظ من به قرآن مخلوق است، بر من دروغ بسته است!!
وهمانا من گفته‌ام: افعال العباد مخلوقند!! این مطلب را غنجار در ترجمه‌ی بخاری از تاریخ بخارا با سند صحیح تخریج کرده است...

📜 فتح الباري لابن حجر؛ ٥٣٥/١٣
📓 برگرفته از کتاب رفع ابهام سوال...

#مدرسه_احمد

#خلق_افعال_العباد
#جهمیه #لفظیه

📝 سلسله شروح سلفی در تبیان اعتقاد بخاری -۱۱-:

▪️قسطلانی اشعری؛ -امام معطله- می‌گوید:
👈🏻 وبه راستی که از بخاری ثابت شده است که او می‌فرماید: هر کس بگوید من گفته‌ام: لفظ من به قرآن مخلوق است، دروغ گفته است، وبر من دروغ بسته است.
بلکه من گفته‌ام: افعال العباد مخلوقند...

📜 إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري؛ ٤٥٨/١٠
📓 برگرفته از کتاب رفع ابهام سوال...

#مدرسه_احمد

#نصیحت #محمد_بن_شمس_الدين

▪️امام مجدد محمد بن عبدالوهاب؛ -اعلی الله مقامه- می‌فرماید:
👈🏻 باید بدانی که توحید از نماز وروزه واجب‌تر است وهر کس در روز قیامت توحید را همراهش داشته باشد مورد عفو وبخشش الله قرار می‌گیرد...

📜 الدرر السنية؛ ۲/۷۷

#مدرسه_احمد

#فواید #إسلام_صبحي

▪️امام طبری؛ -رحمه الله تعالی- در مورد استقامت در این آیه می‌فرماید: توحید الله -سبحانه وتعالی- می‌باشد...
وآنان توحید الله -سبحانه وتعالی- را با شرک او اشتباه نمی‌گرفتند. در انتها هر آنچه او امر ونهی کرده را به اتمام رسانیدند وبه آن عمل کردند...

📜 تفسیر الطبري؛ فصلت ٣٠

🔍 امام طبری اشاره کرده است، توحید ربوبیت وتوحید الوهیت؛ توحیدی که بدانی الهی جز الله -سبحانه وتعالی- وجود ندارد وتوحیدی که در عبادات برایش شریک قائل نشوی؛ همانند مشرکین جهمی برای نزدیکی به او -سبحانه وتعالی- مردگان وقبور را استغاثه نکنی…

▪️شيخ اسلام صبحی؛ -وفقه الله تعالی- در یکی از مقاطع خود می‌گوید: با مُرده پرستی به او نزدیک نشوید بلکه با اسماء الحسنی خود را به رب العالمین نزدیک کنید...

✍🏻 بگو یا الله یا علي یا عظیم؛ نگو یا پیر صوفي اشعري یا مددی حسن وحسین و...

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

●⁠ اولاً: والحمد لله رب العالمین، الله -سبحانه وتعالی- بر ما منت نهاد که گمراهی های این قوم را دانستیم.

●⁠ دوماً: در گذشته اشکال این روایت از دو راهش آورده شد وبررسی شد، اما اینکه اهل رای اینقدر بی‌حیا هستند که بارها شده این روایت ضعیف را با وجود اینکه می‌دانند اشکال درش است کپی می‌کنند ونشر می‌کنند...
گرچه قبلاً تمام سؤالات بی‌جواب را برایشان مطرح کردیم تا به بن بست بخورند...

●⁠ اما اصل ماجرا این است: ″ابن داسة″ کیست؟!
●⁠ کدام یک از علمای متخصص در این علم اورا مدح کردند؟!

#مدرسه_احمد

#جهمیه #اهل_رأی

▪️ابوالحسن اشعری؛ -امام اهل کلام ریاکار- می‌گوید:
👈🏻 فرقه‌ی نهم از مرجئه ابوحنیفه واصحابش می‌باشد!!

📜 مقالات الإسلاميين؛ ص١٣٨

💣 اشعری در ص۱۳۹ روایتی را جهت فضح ابوحنیفه می‌آورد؛ واثبات می‌کند که او مرجئی است، که ما بار ها اثبات کردیم ابوحنیفه هم جهمی است وهم مرجئی ویهودی…
وحال برای جهمیه داستان بسیار عجیب خواهد شد که چرا اشعری این سخن را گفته است!!
آیا اثبات مرجئی بودن ابوحنیفه از کتابش فقه اکبر نیز برایت کافی نیست؟! آیا شهادت علمای سلف برایت کافی نیست؟! آیا شهادت اشعری نیز برایت کافی نیست؟!

▪️ابوحنیفه مرجئی؛ می‌گوید:
✖وایمان همان اقرار وتصدیق است...
✖وایمان اهل آسمان وزمین کم وزیاد نمی‌شود...

📜 الفقه الأكبر؛ صفحه ۵۵

#مدرسه_احمد