Forwarded from Союз Православных Женщин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пасхальное обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 20 апреля 2025 года
#союзправославныхженщин
#патриаршееслово
#союзправославныхженщин
#патриаршееслово
Forwarded from АЛЕКСЕЙ ЯРЫНЧИН (ещё тот Гусь)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ПАСХА
песня Алексея Ярынчина
генерация GOOSE
песня Алексея Ярынчина
генерация GOOSE
Forwarded from Жизнь в дневниках
Мы с Куприным были в Ялте
(Куприн жил возле Чехова в Аутке).
Ходили в гости к начальнице женской ялтинской гимназии. Варваре Константиновне Харкеевич, восторженной даме, обожательнице писателей. На Пасхе мы пришли к ней и не застали дома. Пошли в столовую, к пасхальному столу, и, веселясь, стали пить и закусывать.
Куприн сказал: "Давай напишем и оставим ей на столе стихи". И
стали, хохоча, сочинять, и я написал:
В столовой у Варв. Константинны
Накрыт был стол отменно-длинный,
Была тут ветчина, индейка, сыр, сардинки,
И вдруг ото всего ни крошки, ни соринки:
Все думали, что это крокодил,
А это Бунин в гости приходил.
Весна 1901 г.
Из дневника Ивана Бунина
Жизнь в дневниках
(Куприн жил возле Чехова в Аутке).
Ходили в гости к начальнице женской ялтинской гимназии. Варваре Константиновне Харкеевич, восторженной даме, обожательнице писателей. На Пасхе мы пришли к ней и не застали дома. Пошли в столовую, к пасхальному столу, и, веселясь, стали пить и закусывать.
Куприн сказал: "Давай напишем и оставим ей на столе стихи". И
стали, хохоча, сочинять, и я написал:
В столовой у Варв. Константинны
Накрыт был стол отменно-длинный,
Была тут ветчина, индейка, сыр, сардинки,
И вдруг ото всего ни крошки, ни соринки:
Все думали, что это крокодил,
А это Бунин в гости приходил.
Весна 1901 г.
Из дневника Ивана Бунина
Жизнь в дневниках
Forwarded from Союз Православных Женщин
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Христос Воскресе!
Пасха. Император Николай II христосуется с воинами, 1916 год.
#союзправославныхженщин
Пасха. Император Николай II христосуется с воинами, 1916 год.
#союзправославныхженщин
ХРАМ В ЧЕСТЬ «ИВЕРСКОЙ» ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ
История Храма
Принято считать, что храм, сложенный из дикого камня, возведен в XIV веке, но не исключено, что гораздо раньше. Он несколько раз перестраивался, к квадратному в начале зданию со стороны главного входа позднее примкнула вместительная пристройка. Внутри она разделена столбами, перекрытыми сводами с арками. Венчает храм купол на восьмигранном барабане с узкими окнами.
Внутри сохранились древние изображения из камня: лик Господа под куполом, в алтаре – Спаситель, его окружают двенадцать апостолов, по шесть с каждой стор
оны; слева и справа от алтаря фигуры Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца. Вход в купольный зал обрамляет арка, украшенная ажурной каменной резьбой.
Существует предание, что русский купец Афанасий Никитин, возвращаясь через средневековую Кафу из далекой Индии на родину, в Тверь, служил в Иверском храме благодарственный молебен о своем возвращении. Здесь, в Кафе, знаменитый путешественник прожил зиму 1474-1475 гг., обработал свои путевые записи и дал им название: «Хожение за три моря».
Иверский храм за долгую историю своего существования имел разные названия, одно из них – храм Иоанна Предтечи – встречается в литературе и сейчас. Название Иверской иконы Божией Матери появляется с 1858 года, когда священник Николай Трегубов с помощью благотворителей восстановил и заново освятил церковь.
Службы здесь совершались до середины 20-х годов, затем храм был закрыт и использовался под склад. В 90-е гг. его здание восстановили, провели реставрационные и дренажные работы. С 1995 г. здесь проводятся регулярные богослужения, двери храма открыты каждый день для всех желающих. Среди святынь храма есть старинная Касперовская икона Божией Матери, которая обновилась в июле 2003 г.
г. Феодосия, Карантин,
ул. Портовая, 16.
Православный Крым
История Храма
Принято считать, что храм, сложенный из дикого камня, возведен в XIV веке, но не исключено, что гораздо раньше. Он несколько раз перестраивался, к квадратному в начале зданию со стороны главного входа позднее примкнула вместительная пристройка. Внутри она разделена столбами, перекрытыми сводами с арками. Венчает храм купол на восьмигранном барабане с узкими окнами.
Внутри сохранились древние изображения из камня: лик Господа под куполом, в алтаре – Спаситель, его окружают двенадцать апостолов, по шесть с каждой стор
оны; слева и справа от алтаря фигуры Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца. Вход в купольный зал обрамляет арка, украшенная ажурной каменной резьбой.
Существует предание, что русский купец Афанасий Никитин, возвращаясь через средневековую Кафу из далекой Индии на родину, в Тверь, служил в Иверском храме благодарственный молебен о своем возвращении. Здесь, в Кафе, знаменитый путешественник прожил зиму 1474-1475 гг., обработал свои путевые записи и дал им название: «Хожение за три моря».
Иверский храм за долгую историю своего существования имел разные названия, одно из них – храм Иоанна Предтечи – встречается в литературе и сейчас. Название Иверской иконы Божией Матери появляется с 1858 года, когда священник Николай Трегубов с помощью благотворителей восстановил и заново освятил церковь.
Службы здесь совершались до середины 20-х годов, затем храм был закрыт и использовался под склад. В 90-е гг. его здание восстановили, провели реставрационные и дренажные работы. С 1995 г. здесь проводятся регулярные богослужения, двери храма открыты каждый день для всех желающих. Среди святынь храма есть старинная Касперовская икона Божией Матери, которая обновилась в июле 2003 г.
г. Феодосия, Карантин,
ул. Портовая, 16.
Православный Крым
Forwarded from Татьяна Маругова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ОБРАТНАЯ ПЕРСПЕКТИВА
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
С вечерни. Но ещё до начала службы происходит древний литургический акт — вне стен храма.
Перед приходом священника по монастырю (или деревне) разносится звук било — семанатрона. Особым ритмом, в три "состояния", монах чередует удары и молитвы, возвещая: начинается вечерняя служба, а с ней — новый освящённый день.
Эта традиция уходит корнями в первые века христианства. В период гонений в Римской империи (I–III века), христиане были вынуждены собираться тайно — в катакомбах, домах, уединённых местах. Чтобы не привлекать внимание и всё же оповестить своих о месте и времени Евхаристии, использовались условные знаки. Среди них был стук деревянным молоточком — по двери или другим поверхностям. Это было своего рода кодом. После дарованного мира от Константина Великого, этот простой стук превратился в звучание семанатрона и колоколов.
В трудах Отцов Церкви семанатрон — это уже символ Древа Креста Господня и гвоздей, вбитых в руки Христа.
Но за символом стоит простое:
напомнить верующим — наступило святое время.
В деревнях, услышав вечернее било, люди останавливали работу, готовясь к следующему дню в духе молитвы.
- Звук, который соединяет землю и небо.
- Ритм, который ведёт ко Христу.
обратная перспектива
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новости истории и археологии (Oleg Markov)
P66 - ЭТО СТАРЕЙШЕЕ СОХРАНИВШИЕСЯ ЕВАНГЕЛЬСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ВОСКРЕСШЕГО ХРИСТА
Согласно последним исследованиям, все эти Евангелия были написаны между 45 и 65 годами н.э. Самые ранние сохранившиеся рукописи Евангелий датируются вторым веком. Папирус P52 является самым ранним сохранившимся фрагментом рукописи Нового Завета, Папирус P66 (второй или третий век) является первой рукописью, содержащей раздел, свидетельствующий о воскресшем Иисусе
От Иоанна 20:37-41
Тогда он сказал Фоме: положи палец твой сюда и посмотри руки мои; проложи руку твою и положи ее на мой бок. Не веруй, но верь. "Фома ответил ему: ""Господь мой и Бог мой!"" Иисус сказал ему: уверовал ли ты, потому что видел Меня? Блаженны те, кто не видел и уверовал. "
Согласно последним исследованиям, все эти Евангелия были написаны между 45 и 65 годами н.э. Самые ранние сохранившиеся рукописи Евангелий датируются вторым веком. Папирус P52 является самым ранним сохранившимся фрагментом рукописи Нового Завета, Папирус P66 (второй или третий век) является первой рукописью, содержащей раздел, свидетельствующий о воскресшем Иисусе
От Иоанна 20:37-41
Тогда он сказал Фоме: положи палец твой сюда и посмотри руки мои; проложи руку твою и положи ее на мой бок. Не веруй, но верь. "Фома ответил ему: ""Господь мой и Бог мой!"" Иисус сказал ему: уверовал ли ты, потому что видел Меня? Блаженны те, кто не видел и уверовал. "
В Тебе надежду полагаю,
Всесильный Господи, всегда,
К Тебе и ныне прибегаю,
Да век спасуся от стыда!
Святою правдою Твоею
Избавь меня от злобных рук:
Склонись молитвою моею
И сокруши коварный лук.
Поборник мой и Бог мой буди
Против стремящихся врагов,
И бренной сей и тленной груди
Стена, защита и покров!
Спаси меня от грешных власти
И преступивших Твой закон.
Не дай мне в челюсти их впасти,
Зияющи со всех сторон.
В терпении моем, Зиждитель,
Ты был от самых юных дней
Помощник мой и Покровитель,
Пристанище души моей!
70-й Псалом
Ломоносов Михаил Васильевич
Православный Крым
Всесильный Господи, всегда,
К Тебе и ныне прибегаю,
Да век спасуся от стыда!
Святою правдою Твоею
Избавь меня от злобных рук:
Склонись молитвою моею
И сокруши коварный лук.
Поборник мой и Бог мой буди
Против стремящихся врагов,
И бренной сей и тленной груди
Стена, защита и покров!
Спаси меня от грешных власти
И преступивших Твой закон.
Не дай мне в челюсти их впасти,
Зияющи со всех сторон.
В терпении моем, Зиждитель,
Ты был от самых юных дней
Помощник мой и Покровитель,
Пристанище души моей!
70-й Псалом
Ломоносов Михаил Васильевич
Православный Крым
Forwarded from Универсальная Научная Библиотека им. И.Я. Франко
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Дом Москвы в Ереване
В Доме Москвы в Ереване почтили память святителя Тихона
Песни и поэтические произведения на религиозную тему, а также воспоминания современников о Патриархе Московском и всея России Тихоне (Беллавине) прозвучали со сцены киноконцертного зала Дома Москвы в Ереване в ходе литературно-музыкального вечера, посвященного 100-летию преставления святителя.
Мероприятие под заголовком «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые...» было организовано БОО «Русский Народный Собор» в Армении и МОО «Союз православных женщин» в Армении при поддержке Правительства Москвы, Департамента внешнеэкономических и международных связей города Москвы, Московского Дома соотечественника и Дома Москвы в Ереване.
Открывая вечер, секретарь Ереванско-Армянской епархии, председатель БОО «Русский Народный Собор» в Армении протоиерей Арсений Григорянц отметил, что избрание святителя Тихона в 1917 году совпало с одним из самых драматичных периодов российской истории. «Этот человек, казавшийся тихим и скромным – под стать своему имени, на деле оказался настоящим кремнием, который провел церковь и верующих через тяжелые годы Гражданской войны. Этот вечер организован, чтобы рассказать, каким бывает настоящий патриотизм», – отметил он.
Руководитель армянского отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» Анаит Григорянц подчеркнула, что мероприятие призвано рассказать широкой аудитории о святителе Тихоне и его подвижническом служении.
«В этом году исполнилось ровно 100 лет со дня блаженной кончины святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Московского и всея Руси. Учитывая масштаб его личности, мы не могли пройти мимо этой даты. И задались целью рассказать об этом святом и его благих деяниях, чтобы люди по возможности больше узнали об этом человеке. Кстати, мы представили отрывки из вышедшего недавно двухтомника воспоминаний современников о святителе Тихоне, а в исполнении Софии Григорянц прозвучала замечательная песня матушки Людмилы Кононовой «Осеняла Крестным Знаменьем», – рассказала в беседе с нами Анаит Григорянц, поблагодарив Дом Москвы в Ереване за плодотворное и богоугодное сотрудничество. По ее словам, мероприятие имеет особое значение для Союза православных женщин, так как именно при Патриархе Тихоне был основан «Союз православных женщин», армянское отделение которого стало первым зарубежным филиалом организации.
На мероприятии присутствовали Чрезвычайный и Полномочный посол РФ в РА Сергей Копыркин, представители Россотрудничества в Армении и российских организаций.
Песни и поэтические произведения на религиозную тему, а также воспоминания современников о Патриархе Московском и всея России Тихоне (Беллавине) прозвучали со сцены киноконцертного зала Дома Москвы в Ереване в ходе литературно-музыкального вечера, посвященного 100-летию преставления святителя.
Мероприятие под заголовком «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые...» было организовано БОО «Русский Народный Собор» в Армении и МОО «Союз православных женщин» в Армении при поддержке Правительства Москвы, Департамента внешнеэкономических и международных связей города Москвы, Московского Дома соотечественника и Дома Москвы в Ереване.
Открывая вечер, секретарь Ереванско-Армянской епархии, председатель БОО «Русский Народный Собор» в Армении протоиерей Арсений Григорянц отметил, что избрание святителя Тихона в 1917 году совпало с одним из самых драматичных периодов российской истории. «Этот человек, казавшийся тихим и скромным – под стать своему имени, на деле оказался настоящим кремнием, который провел церковь и верующих через тяжелые годы Гражданской войны. Этот вечер организован, чтобы рассказать, каким бывает настоящий патриотизм», – отметил он.
Руководитель армянского отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» Анаит Григорянц подчеркнула, что мероприятие призвано рассказать широкой аудитории о святителе Тихоне и его подвижническом служении.
«В этом году исполнилось ровно 100 лет со дня блаженной кончины святителя Тихона (Беллавина), Патриарха Московского и всея Руси. Учитывая масштаб его личности, мы не могли пройти мимо этой даты. И задались целью рассказать об этом святом и его благих деяниях, чтобы люди по возможности больше узнали об этом человеке. Кстати, мы представили отрывки из вышедшего недавно двухтомника воспоминаний современников о святителе Тихоне, а в исполнении Софии Григорянц прозвучала замечательная песня матушки Людмилы Кононовой «Осеняла Крестным Знаменьем», – рассказала в беседе с нами Анаит Григорянц, поблагодарив Дом Москвы в Ереване за плодотворное и богоугодное сотрудничество. По ее словам, мероприятие имеет особое значение для Союза православных женщин, так как именно при Патриархе Тихоне был основан «Союз православных женщин», армянское отделение которого стало первым зарубежным филиалом организации.
На мероприятии присутствовали Чрезвычайный и Полномочный посол РФ в РА Сергей Копыркин, представители Россотрудничества в Армении и российских организаций.