Forwarded from آموزشکده توانا
کلیک‌های «حرام»، کلیک‌های «حلال»!
.
به عنوان شاهدی دیگر بر این مدعا که چگونه جمهوری اسلامی تلاش می‌کند با فضای مجازی همانگونه روبرو شود که با فضای واقعی، می‌توان به مطلبی اشاره کرد که «آستان قدس رضوی» منتشر کرده و برخی از مباحث آن را در قالب کتاب نیز گردآوری کرده است که به عنوان نمونه، شامل تیترهایی همچون «کلیک‌های حلال و حرام» است. جدا از طرز فکری که کلیک‌کردن را هم به حلال و حرام تقسیم می‌کند، خوب است به این قسمت از مطلب اشاره کنیم که می‌گوید: «به طور کلی حکم ارتباطات اینترنتی همانند ارتباطات معمولی و سنتی اعم از ارتباط حضوری، نامه‌نگاری یا ارتباط تلفنی است و تفاوت چندانی بین این امور نیست».
.
نکته عجیب آنکه برخی مراجع حکومتی در جمهوری اسلامی اساسا خود چت‌کردن با «نامحرم» را هم «مطلوب و معقول» نمی‌دانند؛ چه «گناه» ایجاد شود چه ایجاد نشود. به عنوان نمونه می‌توان به یکی از برجسته‌ترین مراجع حکومتی یعنی «ناصر مکارم شیرازی» اشاره کرد که در پاسخ به پرسشی درباره چت‌کردن در فضای مجازی با «نامحرم» گفته است: «چت با نامحرم ولو موجب گناه نشود شرعٱ مطلوب و معقول نیست و از نظر اخلاقی زیبنده مؤمن عاقل و خانم با حیا و با عفت نیست. ادامه این عمل یقینٱ به تدریج در آینده با مدیریت نفس امّاره و شیطان موجب گرایش به گناه و آلودگی به گناه می‌شود. قرآن می فرماید: "لا تتبعوا خطوات الشیطان" یعنی از قدم‌های شیطان {که می‌کوشد تا زمینه گناه را فراهم آورد} تبعیت نکنید. یا حقّ».
.
این شیطان‌انگاری از ارتباط افراد در فضای مجازی طبیعی‌ست که به چه محدودیت‌هایی ختم می‌شود. اینکه وضعیت آزادی اینترنت در ایران چنین نامطلوب است، نتیجه منطقی چنین گرایش‌ها و چنین طرز نگاهی به فضای مجازی است؛ ولی با قاطعیت می‌توان گفت اگرچه جمهوری اسلامی تمایل دارد بر فضای مجازی چنان حکم براند که بر فضای واقعی، در این مسیر کامیاب نخواهد بود، چنانکه در کنترل فضای واقعی هم کامیاب نبوده است و امواج گسترده مخالفت با حجاب اجباری و رواج سبک زندگی مخالف نظر سیاست‌گذاران حکومتی، خود شاهدی بر این ادعاست.
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/3bosM70
.
#اینترنت #فضای_مجازی #نامحرم #محرم #حلال_حرام #فقه #رابطه_زن_و_مرد
@Tavaana_TavaanaTech
.
به عنوان شاهدی دیگر بر این مدعا که چگونه جمهوری اسلامی تلاش می‌کند با فضای مجازی همانگونه روبرو شود که با فضای واقعی، می‌توان به مطلبی اشاره کرد که «آستان قدس رضوی» منتشر کرده و برخی از مباحث آن را در قالب کتاب نیز گردآوری کرده است که به عنوان نمونه، شامل تیترهایی همچون «کلیک‌های حلال و حرام» است. جدا از طرز فکری که کلیک‌کردن را هم به حلال و حرام تقسیم می‌کند، خوب است به این قسمت از مطلب اشاره کنیم که می‌گوید: «به طور کلی حکم ارتباطات اینترنتی همانند ارتباطات معمولی و سنتی اعم از ارتباط حضوری، نامه‌نگاری یا ارتباط تلفنی است و تفاوت چندانی بین این امور نیست».
.
نکته عجیب آنکه برخی مراجع حکومتی در جمهوری اسلامی اساسا خود چت‌کردن با «نامحرم» را هم «مطلوب و معقول» نمی‌دانند؛ چه «گناه» ایجاد شود چه ایجاد نشود. به عنوان نمونه می‌توان به یکی از برجسته‌ترین مراجع حکومتی یعنی «ناصر مکارم شیرازی» اشاره کرد که در پاسخ به پرسشی درباره چت‌کردن در فضای مجازی با «نامحرم» گفته است: «چت با نامحرم ولو موجب گناه نشود شرعٱ مطلوب و معقول نیست و از نظر اخلاقی زیبنده مؤمن عاقل و خانم با حیا و با عفت نیست. ادامه این عمل یقینٱ به تدریج در آینده با مدیریت نفس امّاره و شیطان موجب گرایش به گناه و آلودگی به گناه می‌شود. قرآن می فرماید: "لا تتبعوا خطوات الشیطان" یعنی از قدم‌های شیطان {که می‌کوشد تا زمینه گناه را فراهم آورد} تبعیت نکنید. یا حقّ».
.
این شیطان‌انگاری از ارتباط افراد در فضای مجازی طبیعی‌ست که به چه محدودیت‌هایی ختم می‌شود. اینکه وضعیت آزادی اینترنت در ایران چنین نامطلوب است، نتیجه منطقی چنین گرایش‌ها و چنین طرز نگاهی به فضای مجازی است؛ ولی با قاطعیت می‌توان گفت اگرچه جمهوری اسلامی تمایل دارد بر فضای مجازی چنان حکم براند که بر فضای واقعی، در این مسیر کامیاب نخواهد بود، چنانکه در کنترل فضای واقعی هم کامیاب نبوده است و امواج گسترده مخالفت با حجاب اجباری و رواج سبک زندگی مخالف نظر سیاست‌گذاران حکومتی، خود شاهدی بر این ادعاست.
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/3bosM70
.
#اینترنت #فضای_مجازی #نامحرم #محرم #حلال_حرام #فقه #رابطه_زن_و_مرد
@Tavaana_TavaanaTech
دروپال
چت‌های «حرام» و چت‌های «حلال»، در فضای مجازی
عباس موسویان، عضو «شورای فقهی بانک مرکزی» بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت.
او در شهر عجب‌شیر در استان آذربایجان شرقی به دنیا آمده بود و هنگام مرگ ۶۰ ساله بود.
خامنه‌ای هم برای مرگ او پیام تسلیت صادر کرد و او را یک «روحانی ارزشمند» و «صاحبنظر در بانکداری اسلامی» دانست.
او در جمهوری اسلامی پست‌های متعددی داشت که از جمله آنها می‌توان از این سمت‌ها نام برد: «رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در سال‌های ۱۳۷۷ تا ۱۳۸۸، مسوول دفتر قم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در سال ۷۹، مدیر گروه مدیریت مالی دانشگاه امام صادق(ع) از تیرماه ۱۳۹۱ تاکنون، مدیر گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سال ۸۳ تاکنون، مدیر گروه فقه اقتصادی مرکز جهانی علوم اسلامی از سال ۱۳۸۳ تاکنون و جانشین مدیرمسوول فصلنامه اقتصاد اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی».
عباس موسویان دکترای علوم قرآنی داشت.
#عباس_موسویان #فقه #خامنه_ای #کرونا
@Tavaana_Tavaanatech
عباس موسویان، عضو «شورای فقهی بانک مرکزی» بر اثر ابتلا به کرونا درگذشت.
او در شهر عجب‌شیر در استان آذربایجان شرقی به دنیا آمده بود و هنگام مرگ ۶۰ ساله بود.
خامنه‌ای هم برای مرگ او پیام تسلیت صادر کرد و او را یک «روحانی ارزشمند» و «صاحبنظر در بانکداری اسلامی» دانست.
او در جمهوری اسلامی پست‌های متعددی داشت که از جمله آنها می‌توان از این سمت‌ها نام برد: «رئیس پژوهشکده نظام‌های اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در سال‌های ۱۳۷۷ تا ۱۳۸۸، مسوول دفتر قم پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در سال ۷۹، مدیر گروه مدیریت مالی دانشگاه امام صادق(ع) از تیرماه ۱۳۹۱ تاکنون، مدیر گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از سال ۸۳ تاکنون، مدیر گروه فقه اقتصادی مرکز جهانی علوم اسلامی از سال ۱۳۸۳ تاکنون و جانشین مدیرمسوول فصلنامه اقتصاد اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی».
عباس موسویان دکترای علوم قرآنی داشت.
#عباس_موسویان #فقه #خامنه_ای #کرونا
@Tavaana_Tavaanatech
گشت ارشاد در فضای مجازی
مسئولان جمهوری اسلامی تلاش می‌کنند تا شهر اینترنت را بر اساس همان قوانینی که در این چهار دهه بر ایران حاکم کرده‌اند، اداره کنند و آن را «فقه فضای مجازی» می‌نامند.
کارتون از: مانا نیستانی
منتشر شده در کمپین ما شهروندان دیجیتال
@digitalshahrvand
#اینترنت #فضای_مجازی #فیلترینگ #فقه_فضای_مجازی #جمهوری_اسلامی
@tavaanatech
مسئولان جمهوری اسلامی تلاش می‌کنند تا شهر اینترنت را بر اساس همان قوانینی که در این چهار دهه بر ایران حاکم کرده‌اند، اداره کنند و آن را «فقه فضای مجازی» می‌نامند.
کارتون از: مانا نیستانی
منتشر شده در کمپین ما شهروندان دیجیتال
@digitalshahrvand
#اینترنت #فضای_مجازی #فیلترینگ #فقه_فضای_مجازی #جمهوری_اسلامی
@tavaanatech
درباره سقط جنین علاوه بر پزشک، دو فقیه و یک قاضی هم باید نظر بدهند
«اگر پزشک بگوید که باید موردی سقط شود، اما تشخیص فقیه این نباشد، معلوم است که حرف بی‌خودی است؛
پزشک که نمی‌تواند در مورد شرع نظر بدهد. ما در کشور اجازه انجام هیچ کار خلاف شرعی را نداریم. بگویید ما می‌خواهیم طبق تشخیص خودمان و خلاف شرع، یک‌سری بچه را بکشیم! محکم به شما می‌گویم که آنها به مردم دروغ می‌گویند.»
اینها سخنان امیرحسین بانکی‌پورفرد، رئیس کمیسیون مشترک طرح جوانی جمعیت است.
چرا دوتا آخوند باید درباره بدن من، سلامت من، بچه من نظر بدن؟ چه تحصیلاتی دارن؟ چه تخصصی دارن؟ من و پزشکم تصمیم بگیریم که کار درست سقط جنینه، بعد من چطور به دو تا آخوند اعتماد کنم و بارداریمو ادامه بد؟
متن از همراهان
به نظر شما مردم به پزشکان اعتماد بیشتری دارند یا به فقه‌ها؟
#پزشکی #علم #زن #زنان #فقه
@tavaanatech
«اگر پزشک بگوید که باید موردی سقط شود، اما تشخیص فقیه این نباشد، معلوم است که حرف بی‌خودی است؛
پزشک که نمی‌تواند در مورد شرع نظر بدهد. ما در کشور اجازه انجام هیچ کار خلاف شرعی را نداریم. بگویید ما می‌خواهیم طبق تشخیص خودمان و خلاف شرع، یک‌سری بچه را بکشیم! محکم به شما می‌گویم که آنها به مردم دروغ می‌گویند.»
اینها سخنان امیرحسین بانکی‌پورفرد، رئیس کمیسیون مشترک طرح جوانی جمعیت است.
چرا دوتا آخوند باید درباره بدن من، سلامت من، بچه من نظر بدن؟ چه تحصیلاتی دارن؟ چه تخصصی دارن؟ من و پزشکم تصمیم بگیریم که کار درست سقط جنینه، بعد من چطور به دو تا آخوند اعتماد کنم و بارداریمو ادامه بد؟
متن از همراهان
به نظر شما مردم به پزشکان اعتماد بیشتری دارند یا به فقه‌ها؟
#پزشکی #علم #زن #زنان #فقه
@tavaanatech
Forwarded from آموزشکده توانا
کلیک‌های «حرام»، کلیک‌های «حلال»!
.
به عنوان شاهدی دیگر بر این مدعا که چگونه جمهوری اسلامی تلاش می‌کند با فضای مجازی همانگونه روبرو شود که با فضای واقعی، می‌توان به مطلبی اشاره کرد که «آستان قدس رضوی» منتشر کرده و برخی از مباحث آن را در قالب کتاب نیز گردآوری کرده است که به عنوان نمونه، شامل تیترهایی همچون «کلیک‌های حلال و حرام» است. جدا از طرز فکری که کلیک‌کردن را هم به حلال و حرام تقسیم می‌کند، خوب است به این قسمت از مطلب اشاره کنیم که می‌گوید: «به طور کلی حکم ارتباطات اینترنتی همانند ارتباطات معمولی و سنتی اعم از ارتباط حضوری، نامه‌نگاری یا ارتباط تلفنی است و تفاوت چندانی بین این امور نیست».
.
نکته عجیب آنکه برخی مراجع حکومتی در جمهوری اسلامی اساسا خود چت‌کردن با «نامحرم» را هم «مطلوب و معقول» نمی‌دانند؛ چه «گناه» ایجاد شود چه ایجاد نشود. به عنوان نمونه می‌توان به یکی از برجسته‌ترین مراجع حکومتی یعنی «ناصر مکارم شیرازی» اشاره کرد که در پاسخ به پرسشی درباره چت‌کردن در فضای مجازی با «نامحرم» گفته است: «چت با نامحرم ولو موجب گناه نشود شرعٱ مطلوب و معقول نیست و از نظر اخلاقی زیبنده مؤمن عاقل و خانم با حیا و با عفت نیست. ادامه این عمل یقینٱ به تدریج در آینده با مدیریت نفس امّاره و شیطان موجب گرایش به گناه و آلودگی به گناه می‌شود. قرآن می فرماید: "لا تتبعوا خطوات الشیطان" یعنی از قدم‌های شیطان {که می‌کوشد تا زمینه گناه را فراهم آورد} تبعیت نکنید. یا حقّ».
.
این شیطان‌انگاری از ارتباط افراد در فضای مجازی طبیعی‌ست که به چه محدودیت‌هایی ختم می‌شود. اینکه وضعیت آزادی اینترنت در ایران چنین نامطلوب است، نتیجه منطقی چنین گرایش‌ها و چنین طرز نگاهی به فضای مجازی است؛ ولی با قاطعیت می‌توان گفت اگرچه جمهوری اسلامی تمایل دارد بر فضای مجازی چنان حکم براند که بر فضای واقعی، در این مسیر کامیاب نخواهد بود، چنانکه در کنترل فضای واقعی هم کامیاب نبوده است و امواج گسترده مخالفت با حجاب اجباری و رواج سبک زندگی مخالف نظر سیاست‌گذاران حکومتی، خود شاهدی بر این ادعاست.
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/3bosM70
.
#اینترنت #فضای_مجازی #نامحرم #محرم #حلال_حرام #فقه #رابطه_زن_و_مرد
@Tavaana_TavaanaTech
.
به عنوان شاهدی دیگر بر این مدعا که چگونه جمهوری اسلامی تلاش می‌کند با فضای مجازی همانگونه روبرو شود که با فضای واقعی، می‌توان به مطلبی اشاره کرد که «آستان قدس رضوی» منتشر کرده و برخی از مباحث آن را در قالب کتاب نیز گردآوری کرده است که به عنوان نمونه، شامل تیترهایی همچون «کلیک‌های حلال و حرام» است. جدا از طرز فکری که کلیک‌کردن را هم به حلال و حرام تقسیم می‌کند، خوب است به این قسمت از مطلب اشاره کنیم که می‌گوید: «به طور کلی حکم ارتباطات اینترنتی همانند ارتباطات معمولی و سنتی اعم از ارتباط حضوری، نامه‌نگاری یا ارتباط تلفنی است و تفاوت چندانی بین این امور نیست».
.
نکته عجیب آنکه برخی مراجع حکومتی در جمهوری اسلامی اساسا خود چت‌کردن با «نامحرم» را هم «مطلوب و معقول» نمی‌دانند؛ چه «گناه» ایجاد شود چه ایجاد نشود. به عنوان نمونه می‌توان به یکی از برجسته‌ترین مراجع حکومتی یعنی «ناصر مکارم شیرازی» اشاره کرد که در پاسخ به پرسشی درباره چت‌کردن در فضای مجازی با «نامحرم» گفته است: «چت با نامحرم ولو موجب گناه نشود شرعٱ مطلوب و معقول نیست و از نظر اخلاقی زیبنده مؤمن عاقل و خانم با حیا و با عفت نیست. ادامه این عمل یقینٱ به تدریج در آینده با مدیریت نفس امّاره و شیطان موجب گرایش به گناه و آلودگی به گناه می‌شود. قرآن می فرماید: "لا تتبعوا خطوات الشیطان" یعنی از قدم‌های شیطان {که می‌کوشد تا زمینه گناه را فراهم آورد} تبعیت نکنید. یا حقّ».
.
این شیطان‌انگاری از ارتباط افراد در فضای مجازی طبیعی‌ست که به چه محدودیت‌هایی ختم می‌شود. اینکه وضعیت آزادی اینترنت در ایران چنین نامطلوب است، نتیجه منطقی چنین گرایش‌ها و چنین طرز نگاهی به فضای مجازی است؛ ولی با قاطعیت می‌توان گفت اگرچه جمهوری اسلامی تمایل دارد بر فضای مجازی چنان حکم براند که بر فضای واقعی، در این مسیر کامیاب نخواهد بود، چنانکه در کنترل فضای واقعی هم کامیاب نبوده است و امواج گسترده مخالفت با حجاب اجباری و رواج سبک زندگی مخالف نظر سیاست‌گذاران حکومتی، خود شاهدی بر این ادعاست.
.
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/3bosM70
.
#اینترنت #فضای_مجازی #نامحرم #محرم #حلال_حرام #فقه #رابطه_زن_و_مرد
@Tavaana_TavaanaTech
دروپال
چت‌های «حرام» و چت‌های «حلال»، در فضای مجازی
جمهوری اینترنتی اسلامی
مسئولان جمهوری اسلامی تلاش می‌کنند تا شهر اینترنت را بر اساس همان قوانینی که در این چهار دهه بر ایران حاکم کرده‌اند، اداره کنند و آن را «فقه فضای مجازی» می‌نامند.
کارتون از مانا نیستانی
منبع:
@DigitalShahrvand
#شهر_اینترنت #فقه_فضای_مجازی #اینترنت #سانسور #کارتون
@tavaanatech
مسئولان جمهوری اسلامی تلاش می‌کنند تا شهر اینترنت را بر اساس همان قوانینی که در این چهار دهه بر ایران حاکم کرده‌اند، اداره کنند و آن را «فقه فضای مجازی» می‌نامند.
کارتون از مانا نیستانی
منبع:
@DigitalShahrvand
#شهر_اینترنت #فقه_فضای_مجازی #اینترنت #سانسور #کارتون
@tavaanatech
تصویر روز؛ ایموجی حلال
برخی مراجع حکومتی در جمهوری اسلامی اساسا خود چت‌کردن با «نامحرم» را هم «مطلوب و معقول» نمی‌دانند؛ چه «گناه» ایجاد شود چه ایجاد نشود. به عنوان نمونه می‌توان به یکی از برجسته‌ترین مراجع حکومتی یعنی «ناصر مکارم شیرازی» اشاره کرد که در پاسخ به پرسشی درباره چت‌کردن در فضای مجازی با «نامحرم» گفته است: «چت با نامحرم ولو موجب گناه نشود شرعٱ مطلوب و معقول نیست و از نظر اخلاقی زیبنده مؤمن عاقل و خانم با حیا و با عفت نیست. ادامه این عمل یقینٱ به تدریج در آینده با مدیریت نفس امّاره و شیطان موجب گرایش به گناه و آلودگی به گناه می‌شود. قرآن می فرماید: "لا تتبعوا خطوات الشیطان" یعنی از قدم‌های شیطان {که می‌کوشد تا زمینه گناه را فراهم آورد} تبعیت نکنید. یا حقّ».
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/3bosM70
.
#اینترنت #فضای_مجازی #نامحرم #محرم #حلال_حرام #فقه #رابطه_زن_و_مرد #طالبان
@tavaanatech
برخی مراجع حکومتی در جمهوری اسلامی اساسا خود چت‌کردن با «نامحرم» را هم «مطلوب و معقول» نمی‌دانند؛ چه «گناه» ایجاد شود چه ایجاد نشود. به عنوان نمونه می‌توان به یکی از برجسته‌ترین مراجع حکومتی یعنی «ناصر مکارم شیرازی» اشاره کرد که در پاسخ به پرسشی درباره چت‌کردن در فضای مجازی با «نامحرم» گفته است: «چت با نامحرم ولو موجب گناه نشود شرعٱ مطلوب و معقول نیست و از نظر اخلاقی زیبنده مؤمن عاقل و خانم با حیا و با عفت نیست. ادامه این عمل یقینٱ به تدریج در آینده با مدیریت نفس امّاره و شیطان موجب گرایش به گناه و آلودگی به گناه می‌شود. قرآن می فرماید: "لا تتبعوا خطوات الشیطان" یعنی از قدم‌های شیطان {که می‌کوشد تا زمینه گناه را فراهم آورد} تبعیت نکنید. یا حقّ».
بیشتر بخوانید
https://bit.ly/3bosM70
.
#اینترنت #فضای_مجازی #نامحرم #محرم #حلال_حرام #فقه #رابطه_زن_و_مرد #طالبان
@tavaanatech