اندر احوالات #فحاشی ایرانیان در طول تاریخ.
میرزا سالور در باب فحش دادن ایرانیان در روزنامه خاطرات عین السلطنه مینویسد: طناب را به گردن میرزا رضا انداختند و او را بالا کشیدند. حین بالا رفتن، جمعیتی که مشغول تماشا بودند شروع به فحاشی و ناسزاگویی به میرزارضا کردند.
محمدعلی #جمالزاده در قصه ما به سر رسید مینویسد:
در ایران فحش را در مکاتب و مدارس با گفتن پسرک فضول و بی‌چشم و رو، بی‌حیا، حمار بن حمار، گوساله، ولد الزنا، چه گهى می خوری، خبیث، ملعون و... به بچه‌ها آموزش و یاد می دهند!
#غزالی نیز در #کیمیای_سعادت می نویسد:
اندر دوزخ کسان باشند که از دهان ایشان پلیدى همى رود چنانکه از گَند آن همه دوزخیان به فریاد آیند و گویند این کیست؟ گویند این آنست که هر کجا سخن فحش و پلید بود دوست داشت و خود همى می گفت.
این نشان می دهد که حتی در قرن پنجم هجری نیز، فحاشی و ناسزاگویی یکی از خلقیات ناپسند ایرانیان بوده و به قدری عمومیت داشته که فیلسوفی همچون غزالی را بر آن داشته تا در نکوهش و مذمت آن سخن بگوید و پندها بدهد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
میرزا سالور در باب فحش دادن ایرانیان در روزنامه خاطرات عین السلطنه مینویسد: طناب را به گردن میرزا رضا انداختند و او را بالا کشیدند. حین بالا رفتن، جمعیتی که مشغول تماشا بودند شروع به فحاشی و ناسزاگویی به میرزارضا کردند.
محمدعلی #جمالزاده در قصه ما به سر رسید مینویسد:
در ایران فحش را در مکاتب و مدارس با گفتن پسرک فضول و بی‌چشم و رو، بی‌حیا، حمار بن حمار، گوساله، ولد الزنا، چه گهى می خوری، خبیث، ملعون و... به بچه‌ها آموزش و یاد می دهند!
#غزالی نیز در #کیمیای_سعادت می نویسد:
اندر دوزخ کسان باشند که از دهان ایشان پلیدى همى رود چنانکه از گَند آن همه دوزخیان به فریاد آیند و گویند این کیست؟ گویند این آنست که هر کجا سخن فحش و پلید بود دوست داشت و خود همى می گفت.
این نشان می دهد که حتی در قرن پنجم هجری نیز، فحاشی و ناسزاگویی یکی از خلقیات ناپسند ایرانیان بوده و به قدری عمومیت داشته که فیلسوفی همچون غزالی را بر آن داشته تا در نکوهش و مذمت آن سخن بگوید و پندها بدهد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
اندر احوالات #فحاشی ایرانیان در طول تاریخ.
#میرزاسالور در باب فحش دادن ایرانیان در روزنامه خاطرات عین السلطنه مینویسد:
طناب را به گردن #میرزارضا انداختند و او را بالا کشیدند. حین بالا رفتن، جمعیتی که مشغول تماشا بودند شروع به فحاشی و ناسزاگویی به میرزارضا کردند.
محمدعلی #جمالزاده در قصه ما به سر رسید می نویسد:
در ایران فحش را در مکاتب و مدارس با گفتن پسرک فضول و بی‌چشم و رو، بی‌حیا، حمار بن حمار، گوساله، ولد الزنا، چه گهى می خوری، خبیث، ملعون و... به بچه‌ها آموزش و یاد می دهند!
#غزالی نیز در #کیمیای_سعادت می نویسد:
اندر دوزخ کسان باشند که از دهان ایشان پلیدى همى رود چنانکه از گَند آن همه دوزخیان به فریاد آیند و گویند این کیست؟ گویند این آنست که هر کجا سخن فحش و پلید بود دوست داشت و خود همى می گفت.
این نشان می دهد که حتی در قرن پنجم هجری نیز، فحاشی و ناسزاگویی یکی از خلقیات ناپسند ایرانیان بوده و به قدری عمومیت داشته که فیلسوفی همچون غزالی را بر آن داشته تا در نکوهش و مذمت آن سخن بگوید و پندها بدهد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
#میرزاسالور در باب فحش دادن ایرانیان در روزنامه خاطرات عین السلطنه مینویسد:
طناب را به گردن #میرزارضا انداختند و او را بالا کشیدند. حین بالا رفتن، جمعیتی که مشغول تماشا بودند شروع به فحاشی و ناسزاگویی به میرزارضا کردند.
محمدعلی #جمالزاده در قصه ما به سر رسید می نویسد:
در ایران فحش را در مکاتب و مدارس با گفتن پسرک فضول و بی‌چشم و رو، بی‌حیا، حمار بن حمار، گوساله، ولد الزنا، چه گهى می خوری، خبیث، ملعون و... به بچه‌ها آموزش و یاد می دهند!
#غزالی نیز در #کیمیای_سعادت می نویسد:
اندر دوزخ کسان باشند که از دهان ایشان پلیدى همى رود چنانکه از گَند آن همه دوزخیان به فریاد آیند و گویند این کیست؟ گویند این آنست که هر کجا سخن فحش و پلید بود دوست داشت و خود همى می گفت.
این نشان می دهد که حتی در قرن پنجم هجری نیز، فحاشی و ناسزاگویی یکی از خلقیات ناپسند ایرانیان بوده و به قدری عمومیت داشته که فیلسوفی همچون غزالی را بر آن داشته تا در نکوهش و مذمت آن سخن بگوید و پندها بدهد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
ناسزاگویی
ایرانیان در طول تاریخ
#میرزاسالور در موردفحش دادن ایرانیان در روزنامه #خاطرات_عین_السلطنه می نویسد:
وقتی طناب را به گردن #میرزارضاکرمانی (قاتل ناصرالدین شاه) انداختند و او را بالا کشیدند. حین بالا رفتن، جمعیتی که مشغول تماشا بودند شروع به فحاشی و ناسزاگویی به میرزارضا کردند.
محمدعلی جمالزاده در قصه ما به سر رسید می نویسد:
در ایران فحش را در مکاتب و مدارس با گفتن پسرک فضول و بی‌چشم و رو، بی‌حیا، حمار بن حمار، گوساله، ولد الزنا، چه گهى میخوری، خبیث، ملعون و... به بچه‌ها آموزش و یاد می دهند!
غزالی نیز در #کیمیای_سعادت می نویسد:
اندر دوزخ کسان باشند که از دهان ایشان پلیدى همى رود چنانکه از گند آن همه دوزخیان به فریاد آیند و گویند این کیست؟ گویند این آنست که هر کجا سخن فحش و پلید بود دوست داشت و خود همى می گفت.
این نشان می دهد که حتی در قرن پنجم هجری نیز، فحاشی و ناسزاگویی یکی از خلقیات ناپسند ایرانیان بوده و به قدری عمومیت داشته که فیلسوفی همچون غزالی را بر آن داشته تا در نکوهش و مذمت آن سخن بگوید و پندها بدهد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛
ایرانیان در طول تاریخ
#میرزاسالور در موردفحش دادن ایرانیان در روزنامه #خاطرات_عین_السلطنه می نویسد:
وقتی طناب را به گردن #میرزارضاکرمانی (قاتل ناصرالدین شاه) انداختند و او را بالا کشیدند. حین بالا رفتن، جمعیتی که مشغول تماشا بودند شروع به فحاشی و ناسزاگویی به میرزارضا کردند.
محمدعلی جمالزاده در قصه ما به سر رسید می نویسد:
در ایران فحش را در مکاتب و مدارس با گفتن پسرک فضول و بی‌چشم و رو، بی‌حیا، حمار بن حمار، گوساله، ولد الزنا، چه گهى میخوری، خبیث، ملعون و... به بچه‌ها آموزش و یاد می دهند!
غزالی نیز در #کیمیای_سعادت می نویسد:
اندر دوزخ کسان باشند که از دهان ایشان پلیدى همى رود چنانکه از گند آن همه دوزخیان به فریاد آیند و گویند این کیست؟ گویند این آنست که هر کجا سخن فحش و پلید بود دوست داشت و خود همى می گفت.
این نشان می دهد که حتی در قرن پنجم هجری نیز، فحاشی و ناسزاگویی یکی از خلقیات ناپسند ایرانیان بوده و به قدری عمومیت داشته که فیلسوفی همچون غزالی را بر آن داشته تا در نکوهش و مذمت آن سخن بگوید و پندها بدهد.
t.me/tarikhdartarazoo 🏛