📌🔖#المنشور٧٨٤

❇️قصة زُهیر بن القين

📚📚 السلوك الباطني قد لا يشعر به السالك.

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📚السائل..

شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالكاً لكن لا يعلم بروحه أنه سالك اي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين مجرد مسح الغبار الذي كان عليه

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى....


📌ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به، ولكن في وقته فجر الإمام الحسين (عليه السلام) ينابيع قلبه ..

🔖الإمام الحسين (عليه السلام) كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين( عليه السلام) فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الإلهية.

📌والعباس( عليه السلام) هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
ومن هنا تفتّح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا
وكان فتح الباب للسيد القاضي (قدس سره) ببركة العباس (عليه السلام) وقد سألت يوماً أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي ( قدس سره) أن أحد من أصحاب الإمام الحسين( عليه السلام) وصلوا إلى التوحيد فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.

🔖مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد!!؟وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك. ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية.

📌فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به فعند الإلتحاق بالحسين (عليه السلام) أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين (عليه السلام) ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى.

🔖فهنيئاً له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين( عليه السلام) ولا بد من الإلتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الإسم الله في قوله تعالى
✨" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".✨

📌فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
✨" وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا" ✨

📌هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية.

#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#السير_الباطني
#المظهر_الكامل
#الجذبة_الحسينية
#السلوك #الحسين #العباس #التوسل #التوحيد

📚والحمد لله رب العالمين 📚

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📌🔖#المنشور٧٨٤

❇️قصة زُهیر بن القين

📚📚 السلوك الباطني قد لا يشعر به السالك.

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📚السائل..

شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالكاً لكن لا يعلم بروحه أنه سالك اي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين مجرد مسح الغبار الذي كان عليه

📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى....


📌ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به، ولكن في وقته فجر الإمام الحسين (عليه السلام) ينابيع قلبه ..

🔖الإمام الحسين (عليه السلام) كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين( عليه السلام) فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الإلهية.

📌والعباس( عليه السلام) هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
ومن هنا تفتّح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا
وكان فتح الباب للسيد القاضي (قدس سره) ببركة العباس (عليه السلام) وقد سألت يوماً أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي ( قدس سره) أن أحد من أصحاب الإمام الحسين( عليه السلام) وصلوا إلى التوحيد فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.

🔖مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد!!؟وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك. ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية.

📌فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به فعند الإلتحاق بالحسين (عليه السلام) أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين (عليه السلام) ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى.

🔖فهنيئاً له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين( عليه السلام) ولا بد من الإلتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الإسم الله في قوله تعالى
✨" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".✨

📌فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
✨" وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا" ✨

📌هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية.

#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#السير_الباطني
#المظهر_الكامل
#الجذبة_الحسينية
#السلوك #الحسين #العباس #التوسل #التوحيد

📚والحمد لله رب العالمين 📚

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚