Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
2⃣🌿🌿🌿
▪️الاستدلال على رجوع ضمير الغائب في "أَنَّهُ الْحَقُّ" إلى الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊ولكن ظاهر الآية أن المراد.. ، أن المرجع في"أَنَّهُ" أو أن المراد من "أَنَّهُ"، هو الحقّ تبارك وتعالى، الله تبارك وتعالى. لأن إراءة الآيات الآفاقية والأنفسية ليست سبباً للعلم بحقّانية القرآن. حقّانية القرآن شيء، ومشاهدة الآيات الآفاقية والأنفسية شيء آخر. ممكن أحد يعترف بحقّانية القرآن، ولم تحصل له مشاهدة الآيات الآفاقية ولا الأنفسية.
➖"سَنُرِيهِمْ" يعني منْ؟ لا يمكن القول بأن "سنريهم" يقصد به كل الناس، كل المؤمنين. فكل المؤمنين لكي يعتقدوا بحقّانية القرآن لا بد وأن يشاهدوا الآيات الآفاقية والأنفسية!!! لا، ليس هذا لازمًا، أشخاص كثيرون يعتقدون بالقرآن ولا تتبين لهم الآيات الآفاقية ولا الأنفسية. الإيمان بحقّانية القرآن شيء، ومشاهدة الآيات الآفاقية والأنفسية شيء آخر. ولكن هؤلاء #أهل_الظاهر ، #القشريين ، حيث أنهم حكموا بأن الضمير في "أنه" حتماً المراد منه أو مرجعه هو القرآن، فبدؤوا بتأويل الآيات الآفاقية والآيات الأنفسية. قال حيث أن الضمير هنا هو القرآن، "أَنَّهُ الْحَقُّ" يعني القرآن حقّ، إذن يقصد من الآيات الآفاقية، أن..، يقصد الله تبارك وتعالى بهذه الآيات؛ فتح مكة أو دخول الناس في الإسلام، هذا آية آفاقية في الخارج وقعت، لأن القرآن صرّح بأن الناس سيؤمنون، الناس سيدخلون في دين الله أفواجاً،
✨(وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢)) سورة النصر
- فإذن هذه آية آفاقية!!!
➖"وَفِي أَنفُسِهِمْ" ويُؤولون أيضاً الأنفس، الآيات الأنفسية يعني هم تميل قلوبهم إلى القرآن أو شيء من هذا القبيل!!!! وكل المشكلة نجمت من حمل الضمير في"أَنَّهُ" إلى القرآن، مع أنه -الضمير- يرجع إلى الله تبارك وتعالى، بالبيان الذي الآن إن شاء الله نقدّمه لكم.
➖ أول شيء: هذه أول مرّة الله تبارك وتعالى، في القرآن أول مرّة وآخر مرّة، الله تبارك وتعالى يفرّق #الآيات_الآفاقية و #الآيات_الأنفسية للناس. فيقول أن هناك آيات آفاقية وهناك آيات أنفسية. في باقي الآيات القرآنية لن تجدوا هذا التفريق. أول شيء لازم نعرف ما هي الآيات الآفاقية؟ وما معنى الآيات الأنفسية؟
✨✨✨✨✨
▪️دلالة الآيات الآفاقية على ظهور أسماء الله تعالى في الآفاق والآيات الأنفسية على ظهورها في الأنفس.
✨✨✨✨✨
➖الآيات، يقصد من الآيات ما يكون دليلًا على الله تعالى،"آياته". أو"آياتنا" دلائل على أسمائه وصفاته. لأن "نا"، استخدام ضمير "نا" بمعنى الأسماء والصفات. إذن هناك آيات تدل على الأسماء الإلهية في الآفاق، وهناك آيات تدل على الأسماء الإلهية في الأنفس، هناك مجالان:
- الآيات الآفاقية الدالة على الأسماء: كل العالم، كل الخلق الخارج عنا. "آياته" يعني مظاهره. هو آيتهُ، يعني مظهره. "آياتنا"، مظاهر أسمائنا، مظاهر صفاتنا. كل العالم، كل عالم الخلق الخارج عنك، هو مظهر لأسمائنا، للأسماء الإلهية. الله تبارك وتعالى يستخدم هنا ضمير "نا" بسبب أنه هناك كثرة. عالم الأسماء والصفات عالم الكثرة عليم، خبير، حكيم، قادر إلى غير ذلك..
- وهناك أشياء بداخلك، هذه الأشياء، أيضًا آيات ومظاهر لأسمائنا الإلهية، بداخلنا غير ما هو في الخارج.
✨✨✨✨✨✨
▪️الآيات الآفاقية انعكاس للآيات الأنفسية التي هي الأسماء الإلهية الموجودة في الباطن.
✨✨✨✨✨✨
هل حقيقةً هناك شيء غير.. هناك أسماء أو فقل آيات أو مظاهر للأسماء الإلهية غير موجودة في الخارج، ولكن موجودة فينا؟ هل يوجد هكذا؟ يعني شيئان من الآيات، ومن المظاهر للأسماء الإلهية حقيقةً؟ لا!!!! أنتم عندما رأيتم لأن آية تقول "سَنُرِيهِمْ"، إذا رأيتم، رأى درسناه سابقاً "رأى" يعني واجههُ، يعني قابلهُ، شاهدهُ، مشاهدة، معاينة، عاينهُ، عاين شاهد، وفي الشهود الحضور، حضرهُ، حضر هذه الأسماء، رأيت هذه الأسماء خارجاً، سوف تتعرف أن هذه الأسماء والآيات، وكل ما شئت فسمِّ، نفس هذه الأشياء موجودة فيك، داخلة فيك، كل هذه.. يعني العالم الأكبر موجود فيك أيضاً، لا أنه هناك سنخان من الآيات، واحدة في الخارج ليس لها صلةٌ بداخلك، وهناك آيات بداخلك ليس لها صلةٌ، الآيات الأنفسية هي نفس الآيات الآفاقية، تنعكس!! عندك مرآة وأنت رأيت عندما رأيت تراهُ خارجاً عنك، هذا يكون آيات آفاقية. ولكن بعد أن تمكنت من الرؤية الخارجية، يأتي دور الرؤية الباطنية، الباطنية، يعني ماذا؟ يعني ترى نفس هذه الأشياء موجودة بداخلك.
٢
(يتبع)
▪️الاستدلال على رجوع ضمير الغائب في "أَنَّهُ الْحَقُّ" إلى الله تعالى.
✨✨✨✨✨✨✨
🖊ولكن ظاهر الآية أن المراد.. ، أن المرجع في"أَنَّهُ" أو أن المراد من "أَنَّهُ"، هو الحقّ تبارك وتعالى، الله تبارك وتعالى. لأن إراءة الآيات الآفاقية والأنفسية ليست سبباً للعلم بحقّانية القرآن. حقّانية القرآن شيء، ومشاهدة الآيات الآفاقية والأنفسية شيء آخر. ممكن أحد يعترف بحقّانية القرآن، ولم تحصل له مشاهدة الآيات الآفاقية ولا الأنفسية.
➖"سَنُرِيهِمْ" يعني منْ؟ لا يمكن القول بأن "سنريهم" يقصد به كل الناس، كل المؤمنين. فكل المؤمنين لكي يعتقدوا بحقّانية القرآن لا بد وأن يشاهدوا الآيات الآفاقية والأنفسية!!! لا، ليس هذا لازمًا، أشخاص كثيرون يعتقدون بالقرآن ولا تتبين لهم الآيات الآفاقية ولا الأنفسية. الإيمان بحقّانية القرآن شيء، ومشاهدة الآيات الآفاقية والأنفسية شيء آخر. ولكن هؤلاء #أهل_الظاهر ، #القشريين ، حيث أنهم حكموا بأن الضمير في "أنه" حتماً المراد منه أو مرجعه هو القرآن، فبدؤوا بتأويل الآيات الآفاقية والآيات الأنفسية. قال حيث أن الضمير هنا هو القرآن، "أَنَّهُ الْحَقُّ" يعني القرآن حقّ، إذن يقصد من الآيات الآفاقية، أن..، يقصد الله تبارك وتعالى بهذه الآيات؛ فتح مكة أو دخول الناس في الإسلام، هذا آية آفاقية في الخارج وقعت، لأن القرآن صرّح بأن الناس سيؤمنون، الناس سيدخلون في دين الله أفواجاً،
✨(وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (٢)) سورة النصر
- فإذن هذه آية آفاقية!!!
➖"وَفِي أَنفُسِهِمْ" ويُؤولون أيضاً الأنفس، الآيات الأنفسية يعني هم تميل قلوبهم إلى القرآن أو شيء من هذا القبيل!!!! وكل المشكلة نجمت من حمل الضمير في"أَنَّهُ" إلى القرآن، مع أنه -الضمير- يرجع إلى الله تبارك وتعالى، بالبيان الذي الآن إن شاء الله نقدّمه لكم.
➖ أول شيء: هذه أول مرّة الله تبارك وتعالى، في القرآن أول مرّة وآخر مرّة، الله تبارك وتعالى يفرّق #الآيات_الآفاقية و #الآيات_الأنفسية للناس. فيقول أن هناك آيات آفاقية وهناك آيات أنفسية. في باقي الآيات القرآنية لن تجدوا هذا التفريق. أول شيء لازم نعرف ما هي الآيات الآفاقية؟ وما معنى الآيات الأنفسية؟
✨✨✨✨✨
▪️دلالة الآيات الآفاقية على ظهور أسماء الله تعالى في الآفاق والآيات الأنفسية على ظهورها في الأنفس.
✨✨✨✨✨
➖الآيات، يقصد من الآيات ما يكون دليلًا على الله تعالى،"آياته". أو"آياتنا" دلائل على أسمائه وصفاته. لأن "نا"، استخدام ضمير "نا" بمعنى الأسماء والصفات. إذن هناك آيات تدل على الأسماء الإلهية في الآفاق، وهناك آيات تدل على الأسماء الإلهية في الأنفس، هناك مجالان:
- الآيات الآفاقية الدالة على الأسماء: كل العالم، كل الخلق الخارج عنا. "آياته" يعني مظاهره. هو آيتهُ، يعني مظهره. "آياتنا"، مظاهر أسمائنا، مظاهر صفاتنا. كل العالم، كل عالم الخلق الخارج عنك، هو مظهر لأسمائنا، للأسماء الإلهية. الله تبارك وتعالى يستخدم هنا ضمير "نا" بسبب أنه هناك كثرة. عالم الأسماء والصفات عالم الكثرة عليم، خبير، حكيم، قادر إلى غير ذلك..
- وهناك أشياء بداخلك، هذه الأشياء، أيضًا آيات ومظاهر لأسمائنا الإلهية، بداخلنا غير ما هو في الخارج.
✨✨✨✨✨✨
▪️الآيات الآفاقية انعكاس للآيات الأنفسية التي هي الأسماء الإلهية الموجودة في الباطن.
✨✨✨✨✨✨
هل حقيقةً هناك شيء غير.. هناك أسماء أو فقل آيات أو مظاهر للأسماء الإلهية غير موجودة في الخارج، ولكن موجودة فينا؟ هل يوجد هكذا؟ يعني شيئان من الآيات، ومن المظاهر للأسماء الإلهية حقيقةً؟ لا!!!! أنتم عندما رأيتم لأن آية تقول "سَنُرِيهِمْ"، إذا رأيتم، رأى درسناه سابقاً "رأى" يعني واجههُ، يعني قابلهُ، شاهدهُ، مشاهدة، معاينة، عاينهُ، عاين شاهد، وفي الشهود الحضور، حضرهُ، حضر هذه الأسماء، رأيت هذه الأسماء خارجاً، سوف تتعرف أن هذه الأسماء والآيات، وكل ما شئت فسمِّ، نفس هذه الأشياء موجودة فيك، داخلة فيك، كل هذه.. يعني العالم الأكبر موجود فيك أيضاً، لا أنه هناك سنخان من الآيات، واحدة في الخارج ليس لها صلةٌ بداخلك، وهناك آيات بداخلك ليس لها صلةٌ، الآيات الأنفسية هي نفس الآيات الآفاقية، تنعكس!! عندك مرآة وأنت رأيت عندما رأيت تراهُ خارجاً عنك، هذا يكون آيات آفاقية. ولكن بعد أن تمكنت من الرؤية الخارجية، يأتي دور الرؤية الباطنية، الباطنية، يعني ماذا؟ يعني ترى نفس هذه الأشياء موجودة بداخلك.
٢
(يتبع)
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤٨٦
📚📚 السيد ابن طاووس كان من أهل السلوك والشيخ القمي لم يكن بعيدًا عن السلوك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي لماذا المراجع -أهل الظاهر- أعداء للعرفان؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الناس أعداء لما جهلوا
📚📚السائل:
▫️شيخي يسأل الاصدقاء عن الشيخ القمي -صاحب مفاتيح الجنان- لماذا لم يكن من أهل السير والسلوك؟ وكذا ابن طاووس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ابن طاووس كان من أهل السلوك والشيخ القمي لم يكن بعيدا عن السلوك، ويشهد على ذلك كتابه الكنى والألقاب.
#المراجع
#أهل_الظاهر
#ابن_طاووس
#القمي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 السيد ابن طاووس كان من أهل السلوك والشيخ القمي لم يكن بعيدًا عن السلوك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️شيخي لماذا المراجع -أهل الظاهر- أعداء للعرفان؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الناس أعداء لما جهلوا
📚📚السائل:
▫️شيخي يسأل الاصدقاء عن الشيخ القمي -صاحب مفاتيح الجنان- لماذا لم يكن من أهل السير والسلوك؟ وكذا ابن طاووس؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ابن طاووس كان من أهل السلوك والشيخ القمي لم يكن بعيدا عن السلوك، ويشهد على ذلك كتابه الكنى والألقاب.
#المراجع
#أهل_الظاهر
#ابن_طاووس
#القمي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٥٥
📚📚الكلام علمٌ إلى جانب باقي العلوم وأكثر المتكلمين قشريون من أهل الظاهر ...
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي هل المتكلمين الذين دائما تذكرهم بالمحاضرات هم أهل الفقه والتشرع..؟
وهل هم المنكرين للعرفان يطلق عليهم المتكلمين؟
فهمت الفلاسفة والمعتزلة والأشاعرة من أين عرفت، لكن المتكلمين لا أعرفهم فقط هم ينكرون لقاء الله ومنكرين لكن من أين هؤلاء..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الكلام علم إلى جانب باقي العلوم، وأكثر المتكلمين قشريون من أهل الظاهر، وفيهم جماعة من الفلاسفة. والعرفاء الإلهيون يدرسون الكلام، ويبحثونه للدفاع عن معتقداتهم، وليسوا معجبين به..
#المتكلمين
#الفقه
#الشرع
#الفلاسفة
#العرفان
#العرفاء
#علم_الكلام
#أهل_الظاهر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚الكلام علمٌ إلى جانب باقي العلوم وأكثر المتكلمين قشريون من أهل الظاهر ...
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ شيخي هل المتكلمين الذين دائما تذكرهم بالمحاضرات هم أهل الفقه والتشرع..؟
وهل هم المنكرين للعرفان يطلق عليهم المتكلمين؟
فهمت الفلاسفة والمعتزلة والأشاعرة من أين عرفت، لكن المتكلمين لا أعرفهم فقط هم ينكرون لقاء الله ومنكرين لكن من أين هؤلاء..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ الكلام علم إلى جانب باقي العلوم، وأكثر المتكلمين قشريون من أهل الظاهر، وفيهم جماعة من الفلاسفة. والعرفاء الإلهيون يدرسون الكلام، ويبحثونه للدفاع عن معتقداتهم، وليسوا معجبين به..
#المتكلمين
#الفقه
#الشرع
#الفلاسفة
#العرفان
#العرفاء
#علم_الكلام
#أهل_الظاهر
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢٨ ربيع الأول ١٤٤٥ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.