📌🔖#المنشور١٥٠٥

📚📚 بعض أهل النار ملتفتون إلى التوحيد الأفعالي وأن القضاء الإلهي لو كان موافقا لهم لكانوا من المخلصين..

💠~💠~💠

📚📚السائل:

شيخنا للشيخ الجيلي كلام في كتاب الإنسان الكامل حول أهل النار ويقول أن من أهل النار أناسا عند الله أفضل من كثير من أهل الجنة!! أدخلهم دار شقاوة ليتجلى لهم ليكونوا محل نظره من الأشقياء ما معنى هذا الكلام شيخي؟؟.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (دامت فيوضاته):

▪️ممكن إرسال النص.

لكن لكل من الجنة والنار درجات وكذلك أهلهما، وتوجد روايات أن هناك أشخاص يدخلهم الله في جهنم ولكن لا يسمح للنار أن تؤذيهم.


📚📚السائل:

▫️ليس من باب عدم أذيتهم بل يتكلم حول الأفضلية. من أهل الجنة ويعبر عنه فيه سر غريب.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (دامت فيوضاته):

▪️بعض أهل النار ملتفتون إلى التوحيد الأفعالي، وأن القضاء الإلهي لو كان موافقا لهم لكانوا من المخلصين. بخلاف بعض أهل الجنة، فإنهم يرون الجنة جزاء لأفعالهم، مع أن تلك الأفعال الحسنة لم تكن أفعالهم، وإنما كانت فعل الحق المتعال، فهم عرفوا أن هناك مخلَصين، وإن السبب في وصول المخلَصين إلى تلك المراتب هو محض تفضل الحق المتعال.

📚📚السائل:

▫️بالضبط شيخي هو هذا السر بكلامه أحسنتم شيخنا.

#أهل_النار 
#أهل_الجنة
#التوحید_الأفعالي
#القضاء_الإلهي
#الفعل_الإلهي


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٢محرم الحرام ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٦٤
🌹البداء امتداد للقضاء الالهي وظهور تدريجي له 🌹
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
السائل🌹 🌹
بعد الاستماع للمحاضرة ١٥ استخلصت أن الحق تبارك وتعالى قضاؤه مبرم وما من بداء فيه وكذلك في المراتب النازلة لكن كل شاكلة بحسب اختلافها في تجلي الأسماء الإلهية عليها يختلف فهمها للقضاء الإلهي فتظن خطأ أن الله تراجع عن قضائه أو صار فيه بداء!
هل هذا الفهم صحيح؟

سماحة الشيخ قاسم الطهراني 🌹

▪️كل عين ثابتة لها لوح محفوظ ولوح متغير
👈واللوح المحفوظ منها متطابق مع شاكلتها وهو لن يتغير ابدا لانه متطابق مع نفسها ومتحد معها
👈ومن هنا الكل راضون بقضاء الله تعالى في العوالم السابقة
"واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا"…
"فأبين أن يحملنها وحملها الانسان"… والآيات بهذا الصدد كثيرة
👈 والسالك في الرجوع الى الله عند وصوله الى اللوح المحفوظ له، تحصل له حالة التسليم والاطمئنان،
👈ومن ذلك الوقت يستعد لخطاب يا ايتها النفس المطمينة ارجعي الى ربك…

السائل 🌹
نعم مولانا هذا واضح جدا
لكن كإجابة على سؤال هل هناك بداء تكون الإجابة لا !

سماحة الشيخ قاسم الطهراني🌹

▪️ بلحاظ اللوح المحفوظ لا يوجد بداء ابدا لانه مخالف للفعلية والقطع
👈اما بلحاظ المراتب النازلة فيوجد بداء ولكن ما نحسبه بداءا هو في افكارنا واذهاننا وانفسنا النازلة
👈فان ما يسمى البداء ايضا يكون تحت سيطرة القضاء الالهي لان المشيئة الالهية ليس فيها تردد واشتباه اذن يمكن تفسير البداء بانه امتداد للقضاء الالهي وظهور تدريجي له

السائل 🌹
إنه نعم التوضيح! لكم جزيل الشكر والإمتنان فهذه
العبارات في انسيابها وتناسقها تستقر سريعا في القلب قبل العقل
بلغكم الله تعالى غاية مناكم مولانا الكريم!

#البداء #اللوح_المحفوظ
#القضاء_الإلهي #المشيئة

والحمد لله رب العالمين 🌹🌹🌹⚡

📌🔖#المنشور١٥٢٥

📚📚 البداء حقيقة غير موجود في الحق تعالى وإنما هو موجود في الخلق بسبب عدم سعته وظهور الخلافات والكثرات في الخلق. (١)

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️أستاذي الفاضل ما سبب ظهور البداء للخلق..؟
هل ظهور  البداء للموجود اختبار من الله تعالى له..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️البداء حقيقة غير موجود في الحق تعالى، وإنما هو موجود في الخلق بسبب ؛ عدم سعته، وظهور الخلافات والكثرات في الخلق..


📚📚السائل:

▫️نعم الله تعالى ليس عنده بداء، ولكن أمرار يخبر الخلق بشيء؛
الإمام الباقر أو الصادق (عليهم السلام):((ما عبد الله عز وجل بشيء مثل البداء))
معنى البداء - الإمام الصادق (عليه السلام): إن لله علمين: علم مكنون مخزون لا يعلمه إلا هو، من ذلك يكون البداء، وعلم علمه ملائكته ورسله وأنبيائه ونحن نعلمه.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️الخلق بسبب محدوديته، وقيوده لا يستطيع أن يصل إلى القضاء المبرم الإلهي، والله تعالى وفقا لمعيته مع كل شي، يكون مع الخلق مع حدودهم وقيودهم.


📚📚السائل:

▫️نعم صحيح أستاذ العبد لم يصل إلى القضاء المبرم  الإلهي، ولكن الله يظهره للعبد، يخبره بشيء وفيما بعد يعرف العبد إن هذا ظهور البداء له.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كل الآيات والروايات ينبغي دراستها في الإطار الذي تقدم عجز الخلق من تلقي الحقائق الإلهية، ومنها القضاء الإلهي بحدوده وقيوده فإذا زالت عنه الحدود يتمكن من تلقي القضاء الحتمي.


📚📚السائل:

▫️هل الأولياء يظهر لهم البداء؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الإخبار يكون في إطار محدودية الخلق، ومتناغما مع حدوده وقيوده، إذا دخلوا في الأحدية وتمكنوا منها يمكنهم التلقي للقضاء المبرم وفق شاكلتهم، وحينئذ عند الإظهار والبيان يتبعون أحكام العوالم والأطوار.


📚📚السائل:

▫️لماذا يخبر العبد؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الإخبار يكون تكوينيا وفقا لقاعدة المعية. فهو موجود مع كل طور وسكانه..


📚📚السائل:

▫️عفواً أستاذي على مزاحمتكم
ممكن  توضيح العبارة ((الشيخ الأكبر شاهد المقتضى ولم يرَ التنجز الخارجي)؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️العارف أحيانا يرى مقتضيات الأسماء، والصفات فحيث أنه يشاهد تنجز المقتضيات، يتصور أن ذاك الاقتضاء أيضًا تنجز، ولكن لم يشاهد الواقع الخارجي، وهذا يرجع إلى شاكلة العارف فبعضهم عنده استعجال في الحكم، وبعضهم يطول حتى يتيقن بشيء.


📚📚السائل:

▫️معنى كلامكم إنه تم اطلاعه على مقتضى الأمر في العوالم الفوقانية ولكن الأمر لم يتحقق في عالم المادة صح أستاذ؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم؛ لأن هناك تزاحم بين الأسماء في التطبيق وكسر وانكسار فأحيانا العارف يشاهد المقتضيات، ولم يشاهد التزاحمات والكسر والانكسار ونهاية ونتيجة معارك الأسماء والصفات. 


📚📚السائل:

▫️العقل قاصر عن معرفة ما يجري في هذا الكون. ونحن أصغر من الذرة.
عفوا أستاذي ما قصدكم كسر وانكسار؟
هل معناه غلبة اسم على اسم أو غلبة صفة على صفة؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، غلبة اسم على اسم.


#الإمام_الصادق
#البداء
#عالم_الخلق
#الكثرات
#الخلافات
#العلم
#الملائكة
#الرسل
#الأنبیاء
#القضاء_المبرم
#الحقائق_الإلهية
#القضاء_الإلهي
#القضاء_الحتمي
#الأحدیة
#الشاكلة
#الأطوار
#المعية
#العارف
#الأسماء
#الصفات
#المادة
#الكسر


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

٣صفر الخير ١٤٤٥ هجرية

👇👇يتبع

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi