هیچکس به خویشتن ره نبرد به سوی او
بلکه به پای او رود هر که رود به کوی او
پرتو مهر روی او تا نشود دلیل جان
جان نکند عزیمت دیدن مهر روی او
دل کششی نمیکند هیچ مرا به سوی او
تا کششی نمی‌رود سوی دلم ز سوی او
تا که شنیده‌ام کا او دارد آرزوی من
نمی‌رود ز خاطرم یک نفس آرزوی او
چون ز‌ زبان ماست او هر نفسی به گفتگو
پس همه گفتگوی ما باشد گفتگوی او
تا که نبد ازو طلب طالب او کسی نشد
این همه جستجوی ما جمله ز‌ جستجوی او
هست همه‌ دل جهان در سر زلف او نهان
هر که دلی طلب کند کو بطلب ز موی او
بس که نشسته روبرو با دل خوپذیر من
دل بگرفت جملگی عادت و خلق و خوی او
قدر نبات یافت آب از اثر مصاحبت
گُل چو شود قرین گِل گیرد رنگ و بوی او
مست و خراب او منم جام شراب او منم
نیست به غیر من کسی میکده و سبوی او
می ز سبوی او طلب آی ز جوی او طلب
بحر شود اگر کسی آب خورد ز جوی او
مغربی از شراب او گشت چنانکه از سحر
تا به فلک همی‌رسد نعره و های و هوی او

#شمس_مغربی
#شعر

🎙️#حجت‌_الاسلام_والمسلمین_شیخ_حسین_غلامی

📝 توضیحاتی حول اشعار قرائت شده

🗓️ #عصردوشنبه ۱۰ شوال ۱۴۴۴

هیچکس به خویشتن ره نبرد به سوی او
بلکه به پای او رود هر که رود به کوی او

📌 سالک راه خدا باید به این مسئله توجه داشته باشد که هرچه عنایت به او می شود تمامش از جانب حق تعالی است و از خود هیچ ندارد

⬜⬛⬜⬛⬜⬛⬜⬛⬜⬛⬜⬛⬜⬛⬜

#توضیحات_حول_اشعار
#شعر #شمس_مغربی

لینک کانال حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ حسین غلامی:
https://t.me/+eT5nOeXwMX84YTVk

🔷موعظة تتضمن وصية و نصيحة نبوية:

📍قال رسول اللّه ص:

🔰 طوبى لمن تواضع في غير منقصة و ذلّ في نفسه في غير مسكنة و أنفق من مال جَمَعَه من غير معصية و خالط أهل الفقه و الحكمة و رحم أهل الذلة و المسكنة طوبى لمن طاب كسبه و صلحت سريرته و كرمت علانيته و عزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه و أنفق الفضل من ماله و أمسك الفضل من قوله.

📚الفتوحات المکیة،ج۴،ص۵۱۹
✏️محیی الدین بن عربی قدّس سرّه

🔷وهم،جامع میان تشبیه و تنزیه:

📍الشّيخ - رضي الله عنه - وصف حال الوهم في الإنسان وأنّه سلطانٌ عظيمٌ لقبوله التّنزيه والتّشبيه وما جمعهما إلّا عارف وأمّا العقل فهو بشطر المعرفة أنسب، لأنّه يقتضي التّنزيه دون التّشبيه وأمّا الحسّ‌ فلا يقتضي إلّا التّشبيه والجامع هو الوهم أو المحقق.

🔰شیخ[ابن عربی]_که خداوند از او راضی باد_حال وهم را در انسان وصف کرده و فرموده که وهم سلطان عظیمی است،چرا که هم تنزیه را قبول میکند و هم تشبیه را و جز عارف میان آن دو جمع نکرده است.
و اما عقل،تنها با بخشی از معرفت[کامل]مناسبت دارد،زیرا فقط مقتضی تنزیه است نه تشبیه؛
و اما حس جز تشبیه را اقتضاء نمیکند،و جامع[میان تنزیه و تشبیه]فقط وهم یا محقق[عارف]است.


✏️العارف بالله عفیف الدین التلمسانی قدّس سرّه
📚شرح فصوص الحکم،ص۲۹۸،
(ذیل فصّ حكمة إيناسيّة في كلمة إلياسيّة)

السيد علي القاضي  : إغلاق أبواب السموات الطبيعية الحِسّية و السموات المعنوية كلها قد تكون بسبب كثرة المعاصي و الغفلات التي تجمَّعت في قلوبنا ..

"إذا شعرتَ بالعُجُبِ عندَ الكلام فاسكُت ،.
وإذا شعرتَ بالعُجُبِ عندَ السكوتِ فتكَلَّم!"

-بشرُ الحافي رضي الله عنه

أحرق الحسين فراشة الروح في حرم العشق شوقاً

إنّ نور الإله ومرآة تجلّي الحقّ ونور الهدى نور الحسين لا سواه.
وسرّ الولاء ولؤلؤ الحقّ المتوهّج ومظهر الواهب المعطى إنّما هو الحسين.
ولقد كان سرّ الهويّة الذي تجلّى، هو الضوء الساطع لنور الحسين.
وروح المشيّة التي ظهر منها الكون والمكان هي الحسين لا سواه.
كان تجلّي الذات الأحديّة بلا نقاب هو نور تجلّي الحسين.
ولقد كانت السجدة التي سجدتها جمهرة الملائكة لآدم الترابيّ إنّما هي من أجل الحسين لا سواه.
وإنّ سلسلة الأنبياء المستمرّة ليست إلّا طلائع جيش الحسين.
وهو لا سواه ثمرة الخلقة منذ الأزل إلى الأبد، وهدف الخلقة والإيجاد.
ومع أنّ العالمين محفلٌ للُأنس، لكن الشمع الذي يُنير القلوب: الحسين لا سواه
وليست النفحة المنعشة لنسيم الجنّة إلّا شمّة وعبيراً من رائحة الحسين.
ومن سجيّة الحسين ولأجله صارت نار نمرود على الخليل برداً وسلاماً.
وسفينة نوح في طوفان اليمّ لم تكن إلّا كزورق في جدولٍ للحسين.
لقد ذهب موسى بن عمران للميقات حين ذهب، لأجل ميقات الحسين.
ولقد كان نور الوادي الأيمن على الدوام شعشعة مُحيّا الحسين لا سواه.
والنار المشتعلة في جبل الطور لم تكن إلّا ضوءاً من نور الحسين.
والنفخة التي نفخها عيسى في الجسد فأحياه، إنّما كانت من أنفاس ورائحة الحسين.
وهذه القبّة المرتفعة المنشورة إنّما تدور على استدارة حاجب الحسين.
فما الذي أقول ؟! إذ إنّ كلّ ما في العالم إنّما يبحث عن الحسين.
والذي سطع هذه الليلة كالشمس إنّما هو راية التوحيد: الحسين لا سواه.
ذلك الذي قبّل الرسول عنقه عطفاً وحبّاً فبكى، هو الحسين لا سواه.
إنّ شمعة محفل سرور حريم اللقاء إنّما هو الرأس الطافح بالأنوار للحسين لا سواه.
ولقد أحرق الحسين لا سواه فراشة الروح في حرم العشق شوقاً.
فالقتيل الذي فدى بروحه في سبيل الحبيب، وذو الجسد المُقطَّع إرباً إنّما هو الحسين.
والذي نصب خيمته خارج العالَمَين كليهما ليس إلّا الحسين.
ومَن قال لموضع تقديم القرابين للحبيب: رضى ربِّ، إنّما هو الحسين لا سواه
ومَنْ ضُمِّخَ ناصية ذؤابته بدم عنقه إنّما هو الحسين لا سواه.
إنّ باب الخلاص من الغمّ، وسفينة النّجاة في بحر البلاء الحسين دونما سواها.
واليد التي تشفع للجميع جوداً وكرماً يوم الحشر، يد الحسين لا سواه.
فإن رُمتَ الفوز والفلاح، فالسبيل ليس إلّا ولاية الحسين.
وإنّ مُنشد هذه الدرر الطاهرة ترابٌ في مسير درب الحسين.

ربّنا احشُرنا مع الحسين عليه السّلام
وأدخلنا في زمرته ربنا وتقبل الدّعاء

السيِّد محمّد الحسين الحُسينيّ الطهراني رضوان الله عليه

((ونحن في السنة السابقة بدأنا بشرح فقرات من أشعار سيدنا الأستاذ #السيد_الطهراني (قدس سره)
"نور خدا آينه حق نما"
نشير إلى هذه الفقرة .
➖موسی عمران که به میعاد رفت
➖از بر میقات حسین است وبس
🖊 يعني موسى بن عمران عندما ذهب إلى جبل الطور لكي يرى الله تبارك وتعالى .لماذا كان يذهب؟ يذهب لكي يرى الإمام الحسين (عليه السلام)
➖لا تقولوا إن هذا الكلام كلام عظيم .لا شيء عادي. فالإمام الحسين (عليه السلام) وجه الله عندما صار وجه الله فإنه يكون وجه الله وباق بالله ولكن توجد في بعض الروايات ان هذا الشيء الذي تجلى على النبي موسى (عليه السلام) كان من نور أمير المؤمنين (عليه السلام) يعني الله تجلى بنور أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فاندكّ الجبل وكذاوكذا. كله صحيح.
🖊إذن كل مطالب هذه الأشعار مطابقة لماذا؟ نحن لا نقول أنهم في مقابل الله، هم مظاهر لله، هم مظاهر لروح القدس، هم وروح القدس مظهر للأحدية، هم مظاهر. والمَظهر والمُظهر شيء واحد ))

من كلمات الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته).المحاضرة٤٦ من محاضرات الاحدية.

https://t.me/almohandese_fellahoot110

✍ومن هنا يوم الحشر كل الناس، كل الموجودات، توجههم التام للاستشفاء بالحسين (عليه السلام)
يعني بالرحمة الإلهية ومظهرها.

🔹️وقال لشاعر في هذا المعنى:-
نور خدا آینه حق نما
نور هدی نور حسین است و بس

🔸️التعريب:-
نور الله المتعال والمرآة التي يظهر الله تعالى نفسه فيها
ونور الهداية هو نور الحسين فقط.

#قبسات_الأحدية
#لسماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله فيضه)

🍃🔹️🍃🔹️

{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}
المُضطَر هو الذي دعَا ربَّه عن ظَهر فَقرٍ إليه. وما منَعَ الناسَ الإجَابة من اللّٰه في دعائهم إيَّاه إلا كونُهم يدعُونه عن ظَهر غِنىً؛ لالتفاتِهم إلى الأسباب وهم لا يَشعرُون.

[الفتوحات المكية]

ذكر سيدي العلامة ابن عجيبة قدس الله سره في شرحه على الصلاة ابن مشيش رضى الله عنه

فالعلوم ثلاثة : علم يتعلق بإصلاح الظاهر و يسمى علم الشرائع و علم الحكمة
و علم يتعلق بإصلاح الباطن و يسمى علم التصوف و علم الطريقة و هما كسبيان
و علم موهوب و يسمى علم الحقيقة و هو الثمرة و الغاية
فكل علم لا يُبلّغ صاحبَه لعلم الحقيقة فهو ناقص إذ ثمرة العلم العمل و ثمرة العمل الحال و ثمرة الحال الذوق و الوجدان و هو نهاية العرفان

My Master ibn 'Ajibah may Allah sanctify his secret has said on his commentary of (seeking)The Extolling mercy (of Allah ) by the Master ibn Mashish Allah be well pleased with him

So knowledge is of three types
1. Knowledge linked to the rectification of the outward, it is called knowledge of Shari'ah, the knowledge of wisdom
2. Knowledge linked to the rectification of the inward, it is called knowledge of Tasawwuf, knowledge of the way (Tariqah). Both are acquired (knowledges).
3. A bestowed knowledge which is called knowledge of Haqiqah (reality), it is the fruit and the goal.

So all knowledge that does not transport its possessor to knowledge of Haqiqah is deficient since the fruit of knowledge is action, the fruit of action is (spiritual) state, the fruit of (spiritual) state is tasting and ecstasy this is the goal of gnosis.

📌🔖#المنشور١٤٣٨

📚📚 الفارق بين "أحد" و"أحمد" الميم وكل العالم مستغرق في هذا (الميم)

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخي الحبيب.
ذكرت في المحاضرات ( بين احد واحمد فقط الميم )..
والكل مستغرقون بهذه الميم
اريد افهم اكثر بدقة لشرح هذا القول .آلا يوجد كتاب لتفصيل هذا المعنى.؟ أو أي شرح منك شيخي لكي تترسخ عندي.
الله يحفظك وينصرك لإحياء دين الحق.

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

الشعر للعارف الشيخ محمود الشبستري في ديوانه (گلشن راز) وهناك عدة شروح على الديوان، بالفارسية ،والعربية بإمكانكم العثور عليها عن طريق غوغل منها،(مفاتيح الإعجاز في شرح گلشن راز).

#أحد 
#أحمد
#الميم
#الشيخ_محمود_الشبستري
#ديوان_گلشن_راز
#مفاتيح_الإعجاز


📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٣شوال ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٣٩

📚📚دخول العوالم المجردة عن المادة والصورة للسالك في هذه الدنيا إجمالي، ودخوله فيها بعد الموت تفصيلي.

💠~💠~💠

📚📚السائل.
يُنقل عن السيد القاضي (قدس الله سره)
يقول أخاف أن لن يسمحوا لنا هُناك بالصلاة.
سؤال: هل الواصل -بعد الانتقال من هذا العالم- يمر بالعوالم كسائر الخلق أم لا؟
مثل البرزخ والقيامة، وإذا ما نُقل عن (السيد) صحيح، في أي من العوالم كان يتكلم (السيد): هل يسمحون لهُ بالصلاة؟
حفظكم الله تعالى

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

دخول العوالم المجردة عن المادة والصورة للسالك في هذه الدنيا (النشآت الأنفسية) إجمالي، ودخوله فيها بعد الموت (النشآت الآفاقية) تفصيلي، والنشآت الأنفسية، والآفاقية متطابقة نزولا، وصعودا، والاختلاف بالإجمال ، والتفصيل.


#السيد_القاضي
#الصلاة
#البرزخ
#القيامة
#العوالم_المجردة
#المادة
#الصورة
#الدنيا
#النشآت_الأنفسية
#النشآت_الآفاقية
#النزول
#الصعود
#السالك

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٠

📚📚 قلب السالك دليله ومرجعه في اختياراته.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا الحبيب. هل تنصحون السالك بأن يكون جامع بين العلوم الحوزوية الظاهرية والمعرفة معا ام كلا حسب حاله وما هو الطريق لمعرفة ذلك.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

انظروا الى قلوبكم لتروا هل هناك شوق مؤكد للجمع بينهما ،ام لا.

((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ )) الإسراء (84).


#السالك
#العلوم_الحوزوية
#المعرفة
#القلوب
#الشاكلة
#الشوق
#الجمع
#الدليل

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤١

📚📚 العرفان هو الفقه الأكبر ومعرفة الأحكام الشرعية الفقه الأصغر:

💠~💠~💠

📚📚السائل.
يسأل الاخوة هل هناك شي اسمه الفقه الأكبر،  والفقة الأصغر ؟
وهل هناك شي اسمه العرفان الأكبر،  والعرفان الأصغر؟
والفرق بينهما؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

الفقه الأكبر هو العرفان، والفقه الأصغر هو الفقه المتداول في الحوزات العلمية.

📚السائل
بالطول من جواب سماحتكم، يسأل الإخوة لماذا سمي العرفان بالفقة الأكبر؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

لأن الفقه الأصغر راجع إليه.
درسنا سابقا مسألة أن الأحكام الشرعية مرتبة نازلة من الأسماء والصفات.

#العرفان
#الفقه  
#الفقه_الأكبر
#الفقه_الأصغر
#الأحكام_الشرعية
#العرفان_الأكبر
#العرفان_الأصغر
#الحوزات_العلمية
#الأسماء
#الصفات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٢

📚📚 العماء المحض تارة يُقصد منه "غيب الهوية" وأخرى "الأحدية" تحديدًا محو الأحدية لا صحوها.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخي فقط اردت ان اعرف، الباب الأول من كتاب الإنسان الكامل المذكور في الذات،
هل يقصد العماء المحض (غيب الغيوب)،
أو (الأحدية) عندما قرأت مرة يشير إلى الأحدية، ومرة يذكر عنقاء المغرب، كأنه (غيب الغيوب) يقصد.
فاي منهما يقصد بهذا الباب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
العماء المحض تارة يقصدون منه (غيب الهوية) أو( غيب الغيوب)، وأخرى الاحدية ولكن (محو الاحدية) لا صحوها.
اي عندما الذات تنظر إلى نفسها إجمالا دون كمالاتها وشؤونها، فهي بسبب إلغاء النظرة إلى الشؤون احيانا يسمونها بالعماء.


#العماء_المحض 
#غيب_الغيوب
#الإنسان_الكامل
#الشيخ_الجيلي
#الأحدیة
#العنقاء
#المحو
#الصحو
#الذات
#إجمالا
#تفصيلا
#الكمالات
#الشؤون
#النظرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٣

📚📚 تأويلات عرفانية في فهم معصية الأنبياء في التعبير القرآني:

💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا الكلام حول معصية العارف، تقريبا لا يوجد كلام تام من الإشكالات ،والمفاسد وحتى (الشيخ الجيلي) عبر عن مشهد عصيان العارف وهذا النص بيت من الشعر ،
اذا كنت في أمر الشريعة عاصيا فاني في حكم الحقيقه طائع
كيف الفرق بين الشريعة ،والحقيقة من وجود التطابق بينهما .
شيخي هل عندكم حل دقيق أو تفسير لصدور المعاصي من الاولياء.؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):

إذا وصل العارف إلى التوحيد الذاتي  واستقر فيه فكل ما يصدر عنه حق؛ لأن الأعمال في طول الشاكلة ((قل كل يعمل علي شاكلته)) وحيث أن العين الثابتة خلع القيود، والماهية فصارت متحققة بتحقق الحق فتنطبق عليها الآية الكريمة ((لا يسأل عما يفعل وهم يسألون))
إذن التعبير عن المعصية بحق بعض الأنبياء إما ناشئ عن عدم تحققهم بالفناء الذاتي، أو عدم التمكن في الفناء، أو أنه كلام مطابق مع شعور الناس ومدارج فهمهم، أو على أساس معيتهم مع كل شيء، ومع كل المكلفين، فيكون الاعتراض عليهم من هذه الناحية أي معيتهم مع الخلق وتحمل أوزارهم.

#الشيخ_الجيلي  
#العارف
#الإشكالات
#المفاسد
#المعصية
#معصية_الأنبياء
#معصية_العارف
#الشريعة
#الحقیقة
#الأولياء
#التوحيد_الذاتي
#الشاكلة
#العين_الثابتة
#القيود
#الماهية
#الفناء_الذاتي
#المعية
#الخلق

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٤

📚📚 ضرورة تجاوز السالك عن المكاشفات الصورية ودخول عالم المعنى حيث الخطر أقل.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

نطلب من سماحتكم جوابا لأحد الإخوة السائلين عن قيمة المكاشفات الصورية.

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

أكثر المكاشفات هي مثالية، وليست معنوية وبلا صورة ، ولا بد للسالك من اجتياز هذه المرحلة تدريجيا، ولا يمكن العبور منها بسرعة ، والمهم أن تحصل للمشاهد حالة الذلة، والافتقار، وعدم التكبر، وأن تغلب عليه الرحمة، والاحترام للكل، حتى تدريجيا تحصل له حالة التجرد عن الصورة؛ فإن الأخطار في المعنى أقل بكثير من الأخطار في المثال والملكوت، وينبغي للسالك أن لا يحكي مشاهداته الصورية لاي احد إلا لأستاذه.   وقد وضحنا ضوابط صحة المكاشفات الصورية في الأسئلة والأجوبة.

#المکاشفات_الصورية
#المثالية
#المعنوية
#الصورة
#السالك
#العبور
#الذلة
#الفقر
#التكبر
#الرحمة
#الاحترام
#التجرد
#الصورة
#الأخطار
#الملكوت

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📚 القصص العرفانية 📚

💫الشيخ قاسم الطهراني
(أدام الله توفيقاته )

✍{اهل التشبيه والاستدراج} "١"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🖋وأما أهل التشبيه المطلق أيضاَ عندهم بعض السلبيات مثل الاستدراج .
▫️الاستدراج يعني ماذا؟ أي ان السالك لا يراعي الأدب ، وعندما أهل المعرفة يعرّفون الاستدراج يقولون: الاستدراج عبارة عن ترادف النعم مع سوء الأدب.
فالشخص الذي ترون أن الله تبارك وتعالى آناً، فآناً ينزّل عليه نعماته، ولكنه ليس مؤدّبا لا مع الله، ولا مع خلقه، فهذا مستدرج وهو يبتعد عن الله تبارك وتعالى، وهو يتصور أنه يقترب إلى الله.
▪️مثل البحر، فأحياناً في البحر يوجد تيار في داخل البحر يكون قويا وغير ظاهر، وهذا الشخص الذي يسبح في داخل البحر متوجهاً يحسب انه متوجهاَ إلى الساحل ويسبح ويسبح لكن من الأسفل يدخل داخل التيار الذي يجعله لا يقترب من الساحل، بل يبتعد عن الساحل .
الشخص الذي نراه ان الله تبارك وتعالى أردفه بالنِعَم: نِعَمْ ظاهرية، وَنِعَمْ باطنية، نعم باطنية، فأحيانا عنده مكاشفات، أحياناً عنده كرامات أحياناَ عنده كذا مثلا ممكن يكون مستجاب الدعوة، ولكن له سوء الأدب مع الخلق ومع الحقّ.

🪻💫🪻💫🪻💫🪻💫


يتبع ⤵️