محاضرة مهمة بحضور الشيخ قاسم الطهراني دامت فيوضاته القاها سماحة الشيخ زين الدين حفظه الله وتم اضافة تعليقات لسماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله لأصل المحاضرة .تتطرق المحاضرة للخلقة الأمرية للزهراء فاطمة عليها السلام وأثر الخلقة الأمرية لهذه الخلقة في هذا العالم.

🔅🔅🔅🔅🔅🔅

🔹سلسلة محاضرات حول السيدة الزهراء عليها السلام

📚📚حجت‌_الاسلام_والمسلمین_شیخ_ حسین_زین_الدین
#بحضورالشيخ_الاستاذ_قاسم_الطهراني_دامت_بركاته_والطافه

حول خلقة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام الامرية.
القاها ليلة\ ١٩ \من جمادي الأخرى

اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم•

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد والثناء لله
والصلاة والسلام على خير خلقة رسول الله.
وعلى آله آل الله
واللعنة على أعدائهم أعداء الله الى يوم لقاء الله

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك.

🖊هناك رواية تنقل بواسطة أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
عن السيدة الزهراء (عليها السلام) عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنه في احد الأيام قال
لفَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) : (قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ: يَا فَاطِمَةُ، مَنْ صَلَّى عَلَيْكِ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَألْحَقَهُ بِي حَيْثُ كُنْتُ مِنْ الجَنَّةِ)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

في هذه ليلة السعيدة وهي ليلة ولادة سيدة الوجود حضرة الصديقة الطاهرة توفقنا لذكر جملة من المناقب والفضائل للصديقة الطاهرة (عليها السلام )

لقد تعلمنا من استاذنا العزيز في هذه الفتره عدة نكات حول السيدة الزهراء (عليها السلام)

واليوم احب ان أذكر لكم عدة نكات وتطبيقات من روايات أهل البيت (عليهم السلام)
نعم كما تعرفون أن اكبر جامع او مجموعة الحديثية للشيعة التي تضم اكثر أحاديث أهل البيت(عليهم السلام )هي كتاب بحار الانوار للعلامة المجلسي ( رض)

المرحوم العلامة المجلسي خص الجزء العاشر من البحار حول أحوال حضرة الزهراء (عليها السلام) والحسنين (عليهم السلام )

في بداية البحار يذكر روايات مفصلة والبحث الذي ذكره حول السيدة الزهراء (عليها السلام)هو مرتبط بولادة واسماء ونقش الخاتم الخاص للسيدة الزهراء (عليها السلام )وبعد ذلك الفضائل حتى يكمل الباقي

وهنا نذكر عدة روايات حول ولادة السيدة الزهراء (عليها السلام )ثم نطبقها مع النكات التي ذكرها استاذنا الفاضل سابقا

📌ان خلقة السيدة الزهراء (عليها السلام) تختلف عن خلقة بقية أهل البيت (عليهم السلام (

📜في زيارة وارث لسيد الشهداء وايضا زيارة وارث تقرأ لبقية الأئمة (عليهم السلام )نحن نقرأ

🖊(أشهد أنك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة لم تنجسك الجاهلية بأنجاسها )

📌نستفاد من هذه الرواية أن جميع أباء أهل البيت(عليهم السلام) الى حضرة آدم من الموحدين والقول خلاف هذا خطأ كبير جدا.

جميع أهل البيت (عليهم السلام ) عندما دخولوا الى عالم المادة فإن نورهم توالى وانتقل من الآباء
📌 من حضرة آدم الى أن وصل إلى أهل البيت (عليهم السلام) ولم يتنجس هذا النور بالجاهلية والكفر.

🖊هناك عدة روايات لدينا حول خلقة الرسول الأكرم وخلقة أمير المؤمنين
🖊( أول ماخلق الله نور نبيك يا جابر)
نعم اول ما خلق الله نور الرسول الكريم ثم نور أمير المؤمنين ثم هذا النور كان في 'عالم الأرواح' قبل أن تخلق الأرض والسماء ثم خلق الله الخلق وخلق آدم ووضع نور أهل البيت (عليهم السلام) في صلبه وانتقل جيلاً لجيل حتى وصل إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله.)
🔅🔅🔅

1⃣

🔅🌿🔅🌿🔅🌿🔅

✍ويذكر في الرواية أن نور رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ونور أمير المؤمنين (علية السلام )افترقا واستقرت إلى نفرين ولذلك يذكر رسول الله أننا غصنين لشجرة واحدة .

*هذه الخلقة النورانية لأهل البيت (عليهم السلام) كانت هكذا
هذا النور عندما يريد أن ينزل إلى عالم الخلق يأتي إلى عالم المادة وينزل من حضرة آدم ويتسلسل وهكذا كما ذكرنا.

*لكن الخلقة النورانية للسيدة الزهراء (عليها السلام) ليست كذلك!

هي تختلف عن باقي أهل البيت (عليهم السلام).....
🖊في الروايات متعددة ينقلها المرحوم العلامة المجلسي
واحدة من هذه الروايات عن الإمام الصادق (عليه السلام) عن آبائه عن رسول الله أنه قال:
📌(خُلِقَ نور فاطمة قبل أن يُخلَقُ الأرضَ والسماء فقال بعض الناس يانبي الله فليست هي أنسية
فقال فاطمة حوراء أنسية)

لديها صورة أنسية لكنها حوراء هذا لقب مخصص للسيدة الزهراء إنها حوراء انسية
🔅لديها جانب نوري عجيب وغريب بحيث انها حورية يعني انها ليست من الأرض بل من الافلاك.

وهناك تعبير آخر لدينا (انها أنسية وليست أنسية)
يعني لديها صوره انسانية وايضا ليس لديها
وهذا اختلاف كبير مع البقية

✍نكمل الرواية:
(فقالوا يانبي الله فكيف هي حوراء أنسية
🖊فقال : خلقها الله عز وجل من نوره قبل أن يخلق آدم إذ كانت الأرواح فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم.
قيل يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟
*قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،
قالوا:يا نبي الله فما كان طعامها؟
*قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد

التقديس هنا سوف يوضحه حضرة الاستاذنا العزيز
وقد تفضل استاذنا سابقاً
ان التسبيح :هو بحث التنزيه
والتحميد :هو بحث التشبيه
والتهليل :هو جامع بين التنزيه والتشبيه

*تحت ساق العرش هذا النور كان مشغولاً بالتوحيد.....

✍نكمل الرواية:(فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه)

-اي ان هذا النور لازال في الأعلى لم ينزل.
-وبهذا يختلف عن نور أهل البيت (عليهم السلام)
*نور أهل البيت هو امتداد وجودي لنور رسول الله
الذي جعله الله هذا النور في صلب آدم
لكن هذا النور(نور فاطمة) لازال تحت ساق العرش
✍نكمل:
(وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي)

الحق تبارك وتعالى. الآن يريد أن يخرج نور الزهراء (عليها السلام)من صلب رسوله الأكرم.

ماذا فعل؟
تختلف آلية القضية هنا تماماً
_الله تبارك وتعالى حسب ما نقل في ليلة المعراج
وحسب نقل آخر بعد أربعين يوم من اعتكاف النبي الاعظم في الخلوة
-نكمل:
(جعلها تفاحة في الجنة وأتاني بها جبرئيل (عليه السلام) فقال لي: السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا محمد.
قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،
فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام
قلت: منه السلام وإليه يعود السلام
قال: يا محمد إن هذه تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة.
فأخذتها وضممتها إلى صدري، قال: يا محمد يقول الله جل جلاله كلها
ففلقتها فرأيت نورا ساطعا وفزعت منه.
فقال: يا محمد ما لك لا تأكل
كلها ولا تخف فإن ذلك النور المنصورة في السماء وهي في الأرض( فاطمة)

*فعندما أكل النبي الاعظم التفاحة دخل هذا النور الذي كان من الأزل تحت ساق العرش مشغولاً بالتوحيد إلى عالم المادة ويستقر في صلب الرسول الكريم*

_وبذلك خلقتها (عليها السلام) تختلف عن خلقة بقية أهل البيت(عليهم السلام)
-اما نور الزهراء (عليها السلام) عندما نزل إلى عالم المادة فأنه مباشرة نزل إلى صلب النبي الاعظم من تحت ساق العرش ولم يكن هذا النور في صلب احد قبل الرسول الكريم.
🔅🔅🔅🔅🔅

2⃣

🔅🔅🔅🔅

خلقة الزهراء (عليها السلام) خلقة أمرية .....
وعندما تكون الخلقة خلقة أمرية تنتفي الأسباب والمسببات والمجريات الطبيعية .

المجرى الطبيعي ماذا كان؟
هو أن ذلك النور لأهل البيت (عليهم السلام )والاولياء وأولاد آدم يأتي رويداً رويداً إلى عالم المادة ويطوي المسير.
🖊اما عندما تكون الخلقة خلقة أمرية لا يكون الامر هكذا
ومشابه لهذه القضية خلقة حضرة عيسى(عليه السلام) أيضا وجوده لم يكن في صلب احد ولم يكن في صلب آدم.

*عندما تأتي الخلقة الأمرية الى هذا العالم فأنها تأتي منفصلة ومختصة *روح القدس ينقل هذا النور إلى عالم المادة
كما تذكر الآية:
(( فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ))

في حدث ولادة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)نشاهد أيضا انعدام الأسباب والمسببات كثيرا لأنها خلقة أمرية ......

ينقل العلامة المجلسي عن مفضل ابن عمر عن الإمام الصادق(عليه السلام)
🖊 كيف كان ولادة فاطمة (عليها السلام)؟
*فقال: نعم إن خديجة (عليها السلام) لما تزوج بها رسول الله (صلى الله عليه وآله) هجرتها نسوة مكة فكن لا يدخلن عليها ولا يسلمن عليها ولا يتركن امرأة تدخل عليها فاستوحشت خديجة لذلك وكان جزعها وغمها حذرا عليه (صلى الله عليه وآله) فلما حملت بفاطمة كانت فاطمة (عليها السلام) تحدثها من بطنها وتصبرها وكانت تكتم ذلك عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فدخل رسول الله يوما فسمع خديجة تحدث فاطمة (عليها السلام) فقال لها: يا خديجة من تحدثين؟
قالت: الجنين الذي في بطني يحدثني ويؤنسني،
قال: يا خديجة هذا جبرئيل [يبشرني] يخبرني أنها أنثى وأنها النسلة الطاهرة الميمونة وأن الله تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها وسيجعل من نسلها أئمة ويجعلهم خلفاءه في أرضه بعد انقضاء وحيه)

فلم تزل خديجة (عليها السلام) على ذلك إلى أن حضرت ولادتها فوجهت إلى نساء قريش وبني هاشم أن تعالين لتلين مني ما تلي النساء من النساء فأرسلن إليها:
أنت عصيتنا ولم تقبلي قولنا وتزوجت محمدا يتيم أبي طالب فقيرا لا مال له فلسنا نجئ ولا نلي من أمرك شيئا فاغتمت خديجة (عليها السلام) 

*لذلك فبينما هي كذلك إذ دخل عليها أربع نسوة سمر طوال كأنهن من نساء بني هاشم ففزعت منهن لما رأتهن فقالت إحداهن:
لا تحزني يا خديجة فإنا رسل ربك إليك ونحن أخواتك أنا سارة وهذه آسية بنت مزاحم وهي رفيقتك في الجنة وهذه مريم بنت عمران وهذه كلثم أخت موسى بن عمران.

 بعثنا الله إليك لنلي منك ما تلي النساء من النساء، فجلست واحدة عن يمينها، وأخرى عن يسارها، والثالثة بين يديها، والرابعة من خلفها، فوضعت
 فاطمة(عليها السلام)طاهرة مطهرة.

_هنا الخلقة الأمرية تبين نفسها
وعندما ولدت السيدة الزهراء (عليها السلام) فأنها قالت:
(أشهد أن لا إله إلا الله وأن أبي رسول الله سيد الأنبياء
وأن بعلي سيد الأوصياء 
وولدي سادة الأسباط ).
🔅🔅🔅🔅🔅


3⃣

🔅🔅🔅🔅🔅

✍الرواية تقول حين ولادة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام:
( فلما سقطت إلى الأرض أشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا أشرق فيه ذلك النور).....

الجميع كان يبحث عن مصدر ذلك النور ....
*وفي رواية أخرى تذكر أن السيدة الزهراء عليها السلام سميت بالزهراء لأنها تزهر بالنور لأن لديها نور عجيب .***

_*في اوقات الصلاة عندما كانت السيدة الزهراء عليها السلام تقف للعبادة فإن الدار كانت تنير وتزهر من نورها عليها السلام هذا النور الباطني كان يشاهد في عالم المادة ايضا.*
وكان البعض يتسائل ماهذا النور
_ أيضا أحيانا نراه نورا باللون الأصفر
وأحيانا نورا باللون الأخضر ...

هذه الخلقة خلقة أمرية
تفرق عن البقية في كيفيتها سوى نزولها لهذا العالم او ولادتها .....

🖊امر أخر سألوا النبي الأكرم صلى الله عليه وآله:
(ماذا تعني زهراء البتول )
لقبت بالبتول لأنها لم تكن لديها مالدى النساء من دم الحائض والنفاس لم يكن لها ذرة من التلوث

يعني المعنى الأتم للتطهير والنورانية في عالم المادة كان أيضا في جسمها (عليها السلام)

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب من الآية:33]،

هذا التطهير كان في الجسم أيضآ الذي لم يمتلك ذرة من التلوث وهذا أيضا يعود للخلقة الامرية...

🔅🔅🔅🔅🔅

4⃣

🔅🔅🔅🔅🔅

🖊اما بالنسبه إلى أسماء والقاب السيدة الزهراء عليها السلام

فلدى حضرة السيدة الزهراء الكثير من الأسماء

واحدة من الروايات المشهورة عند الشيعة وايضا لدى أهل السنة أنه، قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
(أن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضى فاطمة)

ماهو السر في هذا حتى يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها؟

ما تعلمناه من استاذنا الفاضل هو أن خلقة السيدة الزهراء عليها السلام خلقة أمرية لذلك هي
*سر رسول الله
*وباطن رسول الله
عندما يكون باطن النبي الأكرم رحمة واسعة
عندما تجتمع هذه الرحمة الواسعة
يعني عندما تغضب حضرة الزهراء عليها السلام
فإن الله تعالى يغضب
ويرضى لرضاها أينما تشع وتشرق هذه الرحمة الواسعة فإن الله تعالى يرضى .
عندما سئل النبي الأكرم لما سميت فاطمه (فاطمة)
فأجاب:
(لأنها فُطمت هي وشيعتها عن النار)

نار جهنم هي جلال ..
والجلال مقابل هذه الرحمة الواسعة تضعف ولا تظهر مقابل هذه الرحمة الواسعة التي هي السيدة الزهراء عليها السلام .....

لدى حضرة السيدة الزهراء عليها السلام اسم آخر وهو (المحدثة)
والمحدث هو الشخص الذي تتحدث اليه
لكن اي حديث؟
لا ليس اي حديث...

✍تذكر الروايات عندما استشهد النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم)
وارتحل من هذا العالم فأن جبرئيل عليه السلام كان ينزل بأستمرار على حضرة السيدة الزهراء وكان ينقل اخبارا لها .....

اي ان هذا الوحي لم ينقطع
ولدينا في الروايات أن أمير المؤمنين(عليه السلام)
كتب ودون كل ما كان يوحى للسيدة الزهراء وأصبح كتاباً بأسم(مصحف فاطمة)

ولدينا في روايات البحث المهدوي أن صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف عندما يظهر فأنه يظهر (مصحف فاطمة)

وايضا تذكر الروايه عن جابر عندما سأل ابي عبد الله الصادق عليه السلام عن مصحف فاطمة بما معناه في الرواية
انه قال له الإمام الصادق عليه السلام تعال وانظر اليه
فيقول جابر عندما رأيته رأيت فيه كل شيء اي يحتوي على كل شيء

🖊ان نبوة النبي بالوحي اي النبي ذلك الشخص الذي يوحى اليه
و الروايات تذكر بصور واضحة أن حضرة السيدة الزهراء عليها السلام كان يوحى إليها وينزل إليها الوحي
وأن بيت أمير المؤمنين والسيدة الزهراء هو مهبط الوحي في زمن النبي الأكرم فكان جبرئيل ينزل باستمرار كأنه واحد من اهل بيتهم..

هنا يطرح البعض هذا سؤال
هل هذا يعني هل أن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله لم يكن خاتم الانبياء ؟...
او هل أن السيدة الزهراء عليها السلام كانت نبياً ويوحى اليها؟...

والجواب هو
لو ذهبنا إلى اهل علم الكلام اما أن يقولون هذا لم يكن وحي وكان شي اخر.
او ينكرون هذا بقولهم هذه الرواية ضعيفة السند نقلها جابر
كما يفعل البعض الآن ...

لكن لو ذهبنا إلى أهل المعرفة وجلسنا على سفرة التوحيد لتوضيح هذه المسألة
أهل المعرفة يجيبون على هذا السؤال بسهولة وهو

🖊ان لدينا نبوة تشريعية
ونبوة أنبائية
كما ذكرها الشيخ الأكبر محي الدين في آثاره وايضا بقية أهل المعرفة

النبوة الأنبائية ماذا تعني؟
*يعني بمعنى نبأ اي الخبر يعني العلم بالاخبار شهوداً من العوالم الأعلى

واسم النبي اخذ اما من (النبأ) اي الخبر
او من (نبوه) اي الشرافة والأفضلية

لو اخذناه اي معنى النبي من (النبأ) معناه يصبح الشخص الذي يعلم بالانباء والأخبار والعلوم شهوداً من العوالم الأعلى بالهام او تخبره الملائكة او هو يرى او يصبح لديه مشاهدات

ولو أخذنا معنى النبي من (نبوه) أيضا صحيحة وتصب في نفس المعنى اي الشخص الذي يصبح هكذا ويعلم بالاخبار والمشاهدات والنكات بالتأكيد له شرافة ومنزلة

حسنا لدينا نبوة (تشريعية) ونبوة (أنبائية)
النبوة التشريعية تعني الشريعة اي الدين...

النبي التشريعي هو الذي لديه دين جديد
حضرة الزهراء عليها السلام لم يكن لها دين جديد.

أهل المعرفة أمثال الشيخ الأكبر محي الدين والسيد القاضي وغيرهم عندما يقولون اوحي لنا لا تخافوا هذا صحيح
الكل نبي نبوه(أنبائية)
اي يعلموا بالأخبار من العوالم الأعلى ....

اما النبوة التشريعية فتعني أن يأتي بشريعة جديدة .وهم لم يأتوا بشريعة جديدة


والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على سيدنا محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم.

🔅🔅🔅🔅🔅


5⃣

((معايير لمعرفة صدق السالك من عدم صدقه)) (١).

الاول: مجالسة غير أهل الطريق :اذا جالست غير أهل الطريق كثيرا ،أو قليلا وأحسست بالفرح معهم والركون والسكون معهم فهذا مؤشر على عدم الصدق وأحيانا بعض الناس يضطر للجلوس مع المعارضين للعرفان لكن إذا بدأت بالمزاح والفكاهيات وفتحت قلبك له وهو فتح قلبك له وبدأت بالتبادل معه بالحديث وعندما انتهى المجلس تشعر بالفرح ،فأنت منافق ،فلا تدرس الفصوص ،ولا تدرس أحسن الكتب العرفانية ولا تتكلم عن العرفان ولو كنت استاذا ،فهذا دليل على النفاق ،فكيف تجلس مع من ليس بينك وبينه مجانسه ولامشابهة؟ كيف تجلس؟ وكيف تفرح؟ هذا دليل على أن الروح ليست عاشقة للطريق والا لو كانت عاشقة ،فهذا العشق لازم ينتشر في كل قواك في كل وجودك بحيث ماتستطيع أن تجلس مع أهل الغفلة و ماتستطيع أن تجلس مع المعارضين للعرفان والعكس صحيح إذا أنت تجلس مع أهل الطريق تشعر بالفرح ،واذا تجلس مع أهل الغفلة والمعارضين تشعر بالضغط في نفسك تشعر كأنك غير مرتاح هذا الشيء واضح مايحتاج إلى استدلال مايحتاج الذهاب الى الطبيب النفسي بل تراجع نفسك هل تفرح بالعيش بالكلام بالمحادثة مع المعارضين مع أهل الطريق ومع أهل الغفلة ،أو تشعر بالضغط.


📚#الشيخ_قاسم_الطهراني
(حفظه الله تعالى )
💫#قبسات_الأحدية

((٧٧))📌

https://t.me/qabasat_alahida

📚 القصص العرفانية 📚

💫الشيخ قاسم الطهراني
(أدام الله توفيقاته )

✍{مكاشفة الشيخ الأكبر ابن عربي بحق الشيخ الكبير القونوي} "١"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🖋الشيخ الأكبر ابن عربي (قدس سره) يقول: دخلت في الخلوة في المغرب_"المغرب المقصود منها الأندلس"_دخلت في الخلوة تسعة أشهر لم يخطر على بالي أي خاطر يعني لمدة تسعة أشهر وبعد التسعة أشهر

▫️رأيت العين الثابتة للشيخ صدر الدين القونوي من الوقت الذي نزل من الأحدية اي كيف نزل و جاء هنا إلى عالم المادة ثم رجع إلى الحق تبارك وتعالى بكل أطواره

▪️يقول :أنا رأيته وأُمِرتُ بإرشاده ،فجئتُ إلى مكة المكرمة حتى ألتقي في مكة بالشيخ إسحاق وهو أبو الشيخ صدر الدين محمد ابن إسحاق القونوي .
▫️فالتقى به الشيخ الأكبر (قدس) ،وأصبح الشيخ اسحاق من تلامذتة الشيخ ابن عربي .

🥀✨🥀✨🥀✨🥀✨
يتبع ⤵️

📚 القصص العرفانية 📚

💫الشيخ قاسم الطهراني
(أدام الله توفيقاته )

✍{مكاشفة الشيخ الأكبر ابن عربي بحق الشيخ الكبير القونوي} "٢"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️و الشيخ اسحاق كان على مستوى الوزراء إذ هو على درجة الوزراء ،وكان متمكن ،فأخذه إلى بغداد ومن بغداد إلى قونية ،وفي قونية توفى الشيخ إسحاق، وكان وقتئذ عنده ولد صغير باسم الشيخ محمد بن إسحاق القونوي ،فالشيخ ابن عربي تزوج بأمه ،فأصبح القونوي صدر الدين ربيبا للشيخ الأكبر.

▪️النكتة : ان هذه المشاهدة للشيخ الأكبر متى كانت؟ كانت قبل أن يُخلق الشيخ صدر الدين. وهذه الحكاية نقلها المولى عبد الرحمن الجامي في كتابه نفحات الأنس حول الشيخ الأكبر.

🌿والحمد لله رب العالمين🌿

🥀✨🥀✨🥀✨🥀✨



https://t.me/+LGz451Wwdu0wNjEy

(( معايير لمعرفة صدق السالك من عدم صدقه )) (٢).
الثاني : عدم الاصغاء لكلمات المخالفين للعرفان :
الاصغاء لكلمات المخالفين للعرفان المعاندين للعرفان بحيث يبحث عن كلماتهم بحجة التعرف على الكلمات ويقول : لأرى ما يقول وكذا ،فهذا يضر ولاسيما المبتدئين؛لأنهم لا يستطيعون تجزئة المطالب ولا يستطيعون أن يدركوا المطالب وقد ورد في الرواية الشريفة عن النبي الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم)((من أصغى إلى ناطق فقد عبده)) ،فتوجه القوى الباطنية ،والظاهرية نحو من ينكر هذا الطريق،
وهذا التوجه تدريجيا يولد الحب بينهم وفقا لقانون المجاورة وإذا اثنين وشيء يجاور أحدهما الاخر بالتدريج هذا الشيء يتاثر بهذا الذي جاوره.مثلا: نحن لو كنا في سفينة السفينة خرقت وغرقت في البحر  واضطررنا أن ندخل إلى جزيرة ليس فيها أحد ، فدخلنا في هذه الجزيرة ووجدنا قفصا وفي القفص يوجد دب وبقينا في هذه الجزيرة لمدة سنة ،أو سنتين ،أوثلاث سنوات فعلى الرغم من أن هذا الدب محجوز و ما يضرني ،وأنا لا أضره ،ولكن تدريجيا تحصل بين الانسان الذي في الجزيرة والدب عُلقه بحيث إذا يوم من الأيام أغادر هذه الجزيرة أبقى أفكر بهذا الدب لأننا أصبحنا أصدقاء على الرغم من أنه لا يوجد كلام بيننا ،ولا يوجد شيء بيننا الا بقانون المجاورة فقط وحدثت بيننا هذه العلقة.




📚#الشيخ_قاسم_الطهراني
(حفظه الله تعالى )
💫#قبسات_الأحدية

((٧٨))📌

https://t.me/qabasat_alahida

📌🔖#المنشور١١٥٥

📚📚طبيعة دعوى كل نبي تحددها شاكلته التي صاغها الحق تبارك وتعالى.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

سلام عليكم شيخنا
تكلم الشيخ ابن عربي حول دعوة النبي نوح( عليه السلام )في الفصوص:
وقال إن عدم اجابة دعوته بسبب أنه يدعوا الى التنزيه ولم يدعوا الى التشبيه والتنزيه
ولو دعاءهم إلى الجمع بين التنزيه والتشبيه لاجابوه ؟؟
هل هذا معناه أن القصور كان في النبي (نوح عليه السلام )
لم يجيبوه

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمه آلله
ليس هنالك قصور فهو عمل وفق شاكلتة والشاكلة صاغها الحق المتعال
في عالم الأحدية وليس لأحد المشاركة أو التدخل فيها إذن معناه أن الله تعالى قضى أن يظهر في قوم النوح بصورة التنزيه
السائل 📚📚

على كلام الشيخ ابن عربي أن
النبي نوح(عليه السلام )لم يصل إلى الأحدية لانه في مقام الفرق

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
نعم لم يصل وقد درسناه في المحاضرات

السائل 📚📚

شيخنا كلامك في المحاضرات لم تقطع بعدم وصوله

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
نعم. ولكن لو كان،
فالقران أشار إليه
فمقتضى الادب الإلهي عدم التصريح بالنواقص.


#النبي_نوح
#دعاءه_على_قومه
#التشبيه
#التشبيه
#وصول_الأحدية
#الادب_مع_الانبياء

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور_١١٥٦

📚📚طبيعة دعوى كل نبي تحددها شاكلته التي صاغها الحق تبارك وتعالى.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

سلام عليكم شيخنا
تكلم الشيخ ابن عربي حول دعوة النبي نوح( عليه السلام )في الفصوص:
وقال إن عدم اجابة دعوته بسبب أنه يدعوا الى التنزيه ولم يدعوا الى التشبيه والتنزيه
ولو دعاءهم إلى الجمع بين التنزيه والتشبيه لاجابوه ؟؟
هل هذا معناه أن القصور كان في النبي (نوح عليه السلام )
لم يجيبوه

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمه آلله
ليس هنالك قصور فهو عمل وفق شاكلتة والشاكلة صاغها الحق المتعال
في عالم الأحدية وليس لأحد المشاركة أو التدخل فيها إذن معناه أن الله تعالى قضى أن يظهر في قوم النوح بصورة التنزيه
السائل 📚📚

على كلام الشيخ ابن عربي أن
النبي نوح(عليه السلام )لم يصل إلى الأحدية لانه في مقام الفرق

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
نعم لم يصل وقد درسناه في المحاضرات

السائل 📚📚

شيخنا كلامك في المحاضرات لم تقطع بعدم وصوله

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
نعم. ولكن لو كان،
فالقران أشار إليه
فمقتضى الادب الإلهي عدم التصريح بالنواقص.


#النبي_نوح
#دعاءه_على_قومه
#التشبيه
#التشبيه
#وصول_الأحدية
#الادب_مع_الانبياء

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

قرائت قرآن

#سیدنا_الاستاذ_شیخ_قاسم_طهرانی ( حفظه الله )

#دوشنبه_شب ۲۸ جمادی الثانی ۱۴۴۳

آیات ۱ تا ۱۳ #سورة_النمل