📌🔖#المنشور١١٠٥

.
📚📚التأكيد على أستماع محاضرات الأحدية وتكرار استماعها.
💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

سلام عليكم شيخي أكملت أستماع محاضرات الأحدية
ماذا بعد؟
هل تعطيني أذكار ام أوراد وكذا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

وعلیکم السلام ورحمة الله
إذا لم تحصل لک مشاهدات رحمانية من خلال الإستماع
فمعناه إنها لم تؤثر فیک
فلابد إما الإستماع من جدید بإنتظام وبلا خلفیة مسبقة أو ترک مواقعنا والأشتغال بأمور أخری حتی فی المستقبل تحصل لکم جذبات نحو الحقائق التوحیدیة



#سماع_المحاضرات
#المشاهدات_الرحمانية
#جذبات_رحمانية
#الحقائق_التوحيدية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠
https://t.me/soalojavabostad

💠أعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
✴️قائمة کل القنوات و الکروبات
💠لسماحةشیخناالاستاذالطهراني
(حفظه‌الله‌تعالی و أدام الله بقائه)
✳محاضرات الاحدية
https://t.me/joinchat/R4xZBrPQZZPFNgOx
✳محاضرات الدعاء
https://t.me/joinchat/yEU6zzwaOkY4Y2E8

✳️قناة محاضرات الاحدية
@ALmohazeratALahadeeat

✳قناة السير والسلوك
https://t.me/joinchat/TzPEAXaycgybl1Nl

✳سلوك العارفين
https://t.me/joinchat/UNbB6h2RrKYRxf2F

✳محاضرات السنة الأولى ٢٠١٢
https://t.me/joinchat/UeYFspEKZoYrfYRD

✳محاضرات السنة الثانية
https://t.me/joinchat/S0UaiFdhTr59b6Ug

✳محاضرات الملكوت
https://t.me/joinchat/VpKvt_4jIC0BM1D2

✳قناةمحاضرات و مصفوفات الاحدية2
https://t.me/joinchat/UYI5nSs7yqqisspE

✳️قناة ابن عربي للدراسات الصوفية @alsufia2018

✳️قناة الأسئلة و الأجوبة
@soalojavabostad

✳قناة الاسئلة والأجوبة الثانية
https://t.me/joinchat/RMZtMN3Ox_4KnO78

✳محاضرات التوحيد الافعالي
https://t.me/joinchat/TMegXomNeA6X0-S_

✳️قناة محاضرات غير الأحدية
@ostadtehrani

✳محاضرات الاستغفار
https://t.me/joinchat/SL1QfU7RqbEBAOWX

✳دراسات في البسط والقبض
https://t.me/joinchat/RUudbQ7YIqtms8op

✳محاضرات تبديل السيئات
https://t.me/joinchat/SzIoK2XLlQjX9OCl

✳️قناة هو إله واحد
@hovallah_hoo

✳️قناة الطريق الي الله
@tarighallah110
✳️قناة الأشعار
@yaalimadadadi
✳️قناة إبن الفارض
@najvaydaruon

✳مكتب عرفان درسياست
@erfan_siyasat_110

✳مؤلفات الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله ورعاه
https://t.me/joinchat/SBa999uR0M_YWXKV

✳قناة الاسئلة والاجوبة الكاملة
https://t.me/joinchat/VMlt_aPfh3n22dNz

✳️قناة محاضرات التوحیدیة بالفارسية
@farmayeshatostadtehrani

✳️قناة الأسئلة و الأجوبة بالفارسیة
@farmayeshatostadtehrani
✳مصفوفات الاحدية
@mokatebatALahadeeat

✳️قناة مصفوفات الأحدية بالفارسیة
@maktuobatostad
✳️قناة الأحدية في الأسئلة و الأجوبة
@soalatolahadiyat_110
✳مؤسسة سلوك _عرفان وتصوف
@sufism2018
✳️قناة أسرار الشهادة
@asrarshahadat128
✳الابيات العرفانية
https://t.me/joinchat/S11MGG3AD-doZf28
✳شعر مترجم قاسم طهراني

https://t.me/joinchat/UEdTY-UuL8SlKbcT
✳محاضرات الاحدية مع مصفوفاتها pdf
https://t.me/joinchat/TyoxhActMZYpDMD2

✳مجوعة الاسئلة والاجوبة الكاملة
https://t.me/joinchat/VMlt_aPfh3n22dNz

✳ قناة التحفة المرتوضية
@tohfehmortazaviyh110

✳مجموعة اشعار استاد طهراني
@yaalimadadadi
✳أبيات عرفانية مصورة
https://t.me/joinchat/QOXr1OfB2fRmZDli
✳️موقنا علی الإنترنت إبن عربي للدراسات العرفانية
http://ibnarabi.net
✳أبن العربي للدراسات العرفانية
@ibnarabinet
✳التحقوا بالكروب للاستفادة من المواضيع والمباحث الصوفية 👇👇
https://t.me/alsufia_group

✳مخزن محاضرات شيخنا الأستاذ قاسم الطهراني
https://t.me/ahdiegnl

✳️قناة سيد المجذوبين
https://t.me/sayyedolmajzoobin110

✳️قناة مقامات السيده الزهراء (عليها السلام)
https://t.me/joinchat/yA9bgGXp1HEzZDRi

✳️قناة جام الست رضا(علیه السلام)
https://t.me/soltanearikeyereza

✳️قناة پرسش و پاسخ های عرفانی
https://t.me/soal_javab_erfany

✳️گروه مکتب توحید
https://t.me/joinchat/zAx-8jgy_LxjNjU0

✳️قناة فهرس محاضرات الأحدية
https://t.me/faharasalmasfufat

✳️قناة القصص العرفانية
https://t.me/joinchat/Y6hH8G1P0-xlNDc6

✳️قبسات الأحدية
https://t.me/qabasat_alahida

✳️المهندس في اللاهوت
https://t.me/almohandese_fellahoot110

🔶🔹والحمدلله رب العالمین
وصلى الله علی محمد و آله الطاهرین🔹🔶

✍{معرفة المقصد الأسنى تزيد في الطلب والشوق ورفعة الهمة}

💠أهم شيء معرفة المقصد الأسنی بشکل دقیق کي لا یتوقف السالك في أي منزل .
💠لأن معرفته تزید في الطلب والشوق ورفعة الهمة وعدم الإعتناء بالمراتب والمنازل النازلة.

👈وقد سُئل سیدنا الأستاذ الطهراني( قدس سره) ما هو أهم شيء للسالك للتقدم فقال :-

📌علّو الهمة أي لا یرضی إلا بالفناء الذاتي

📌فعند توجه النفس نحو هذا المقصد
فبطبیعة الحال تجتمع الطاقات الهائلة العظیمة الموجودة في الإنسان نحو هذا المقصد الأسنی.

📚#الشيخ_قاسم_الطهراني
(حفظه الله تعالى )
💫#قبسات_الأحدية
📚✍
https://t.me/qabasat_alahida

المحاضرة ٧٠
محاضرة ١٤ جمادى الثّانية ١٤٤٠
لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني حفظه الله تعالى

المحاضرة ٧٠
محاضرة ١٤ جمادى الثّانية ١٤٤٠
لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني حفظه الله تعالى

🌿المحاضرة السّبعون🌿
🌿محاضرة ١٤ جمادى الثّانية ١٤٤٠🌿

▪️العنوان الرّئيسيّ:

▫️"الخزائن" متحقّقة في الأحديّة وهي الشّؤون الإلهيّة وعبارة أخرى عن "مفاتِح الغيب" و"الكتاب المبين" مرتبة نازلة عنها.

▪️نقاط البحث:

▫️الاستدلال القرآني على أنّ لكلِّ شيءٍ خزائن.

▫️إثبات أنّ الخزائن ما هي إلّا الشّؤون الإلهيّة في عالم الأحديّة.

▫️دلالة إضافة" الخزائن" إلى (اللّٰه) وإلى( الرّبّ) وإلى (رحمة الرّبّ) وإلى (عندنا) على وحدة التّعابير ومظهريّتها للأحديّة.

▫️الخزائن متحقّقة في الأحديّة وهي أصول الأشياء وهي واحدة وليست مختلفة.

▫️الاستدلال اللّغويّ للعلّامة الطّباطبائي على مساوقة لفظة "مفاتِح" لفظة "خزائِن".

▫️الاستدلال القرآنيّ على أنّ الخزائن هي نفس مفاتح الغيب وأنّ الكتاب المبين مرتبة نازلة عنها.

https://t.me/joinchat/UYI5naxwcZ4zDwcj

1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٠

🖊محاضرة ١٤ جمادى الثّانية ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني ( أدام الله فيضه)

➖أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم
✨بسم الله الرّحمٰن الرّحيم
➖اللهم صلِّ على سيّدنا محمّد وآله الطّاهرين

◼️العنوان الرّئيسيّ:

"الخزائن" متحقّقة في الأحديّة وهي الشّؤون الإلهيّة وعبارة أخرى عن "مفاتِح الغيب" و"الكتاب المبين" مرتبة نازلة عنها.

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊أبيات لمحمّد بن سوار بن إسرائيل بن حضر بن إسرائيل الشّاعر الصّوفي الشّيباني المعروف ب: #نجم_الدين_بن_إسرائيل

🔅 فكلّ مسيءٍ لي إليّ كمحسنٍ
وكلّ مضلٍّ لي لديّ كمرشدِ

🔅 ولا فرقَ عندي بين أُنسٍ ووَحشةٍ
ونورٍ وإِظلامٍ ومُدنٍ ومبعدِ

🔅 وسِيّان إفطاري وصومي وفطرتي
ونسكي ونومي والدّعاءُ تهجّدي

🔅 أرى تارةً في حانة الخمر خالعا
عذاري وطورًا في حنيّة معبدي

🔅 تجلّى فسِرّي بالحقيقة مُشْرَبٌ
ووَقْتيَ ممزوجٌ بكشفٍ مسرمدِ

🔅 تعمّرتِ الأوطان بي وتحقّقتْ
مظاهرُها عندي بغيبي ومشهدي

🔅 وقلبي مع الأشياءِ أجمعُ قلّمٌ
وشربي مقسومٌ على كلِّ موردِ

🔅 فهيكلُ أوثانٍ وديرٌ لراهبٍ
وبيتٌ لنيرانٍ وقبلةُ مسجدِي

🔅 ومسرحُ غزلانٍ وحانةُ قهوتي
وروضةُ أزهارٍ ومطلع أسْعُدي

🔅 ومنبعُ عرفانٍ وأسرارُ حكمةٍ
وأنفاسُ وجدانٍ وفيضُ تَبَلُّدِ

🔅 وخِيسٌ لضرغامٍ وخدرٌ لكاعبٍ
وظلمةُ حيرانٍ ونورٌ لمهتدي
(الخيس الشّجر الملتفّ وموضع الأسد)

🔅 تقابلتِ الأضدادُ عندي جميعُها
كمحنةِ مجهودٍ ومنحةِ مُجْتدي

🔅 وأحكمتُ تقريرَ المراتبِ صورةً
ومعنًى ومن عين التّفرّد مورِدي

🔅 فما موطنٌ إلّا وَلي فيهِ موقفٌ
على قَدَمٍ قامَتْ بحقّ التّفرّدِ

🔅 ولا غزوَ أنْ فُقْتُ الأنامَ عُلًا وقدْ
عَلِقْتُ بحبلٍ من حِبالِ محمّدِ

🔅 عليه صلاةُ اللهِ تُشْفَعُ دائمًا
بروحِ تحيّاتِ السّلامِ المردّدِ

✨✨✨✨✨✨✨✨

◾الاستدلال القرآني على أنّ لكلِّ شيءٍ خزائن.

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊كان الهدف من محاضرات الأحديّة أمران:
-الأمر الأوّل: إثبات #عالم_الأمر .
- والأمر الثّاني: إثبات وصول بعض الأشخاص من نوع الإنسان إلى #مقام_الأحدية ، والتّحقّق بهذا المقام الجليل في هذه الدّنيا.
➖وقد درسنا مسألة الأحديّة، حقيقتها وتحقّقها من منظورٍ قرآنيّ. وهناك استدراكاتٌ، يعني إضافاتٌ في الحقيقة على ما تقدّم. وفي هذه اللّيلة، وممكن في اللّيالي الأخرى، ندرس آيةً أخرى تدلّ على تحقّق عالم الأحديّة. وهذه الآية عبارةٌ عمّا ورد في سورة الحِجر الآية (٢١):

✨( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (٢١) ) سورة الحجر

➖هذه الآية المباركة تدلّ على أنّ كلّ ما يطلق عليه "الشّيء" وهو المشار إليه بأنّه موجودٌ -في حدود إشارتنا- سواءٌ في عالم المادّة، أو عالم المثال، أو عالم الملكوت، أو عالم القيامة، أو عالم الجبروت. لأنّنا قلنا سابقًا، أنّ كلّ عينٍ هو وجودٌ مستمرّ، بحيث هذا الموجود الّذي نراه في عالم المادّة هو نفس الموجود الّذي دخل في عالم الجبروت، هو نفس الشّيء. لأنّ العوالم أطوارٌ وجوديّةٌ للعين، فهو نفس الشّيء.

🖊إذن كلّ موجود نشير إليه بأنّه موجودٌ في كلّ العوالم، هذا الموجود داخلٌ في مقدّمة الآية:
✨( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (٢١)) سورة الحجر 

➖يعني هذا الشّيء الّذي نراه في كلّ العوالم، توجد له خزائن، أو فقل خزينة، يعني أصل، أساس. وهذا الموجود تنزّل من تلك الخزينة، أو فقل من تلك الخزائن، حسب التّقدير الإلهيّ.

🖊وهناك آيةٌ أخرى تدلّ على هذا المعنى، ولكنّ المشكلة في هذه الآية، أنّ هذا الإطلاق الموجود في صدر هذه الآية "وَإِن مِّن شَيْءٍ"، غير موجود فيها. ولكن في نفس المساق، وفي نفس المعنى. والآية هي ما وردت في سورة الأنعام الآية(٥٩):

✨( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (٥٩))
➖ "وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ": هذا صدر الآية. ذيل الآية الّذي يبدأ "وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ": خاصٌّ بعالم المادّة. ولكنّ صدر الآية مطلقٌ، "وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ". هذا ندرسه، بعد ذلك ندرسه.

(يتبع) ١

2️⃣🌿🌿🌿

▪️إثبات أنّ الخزائن ما هي إلّا الشّؤون الإلهيّة في عالم الأحديّة.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊وتوجد آية أخرى تدلّ على الشّمول، ولكن بالإطلاق. وليس بالنّصّ والصّراحة، في هذه الآية الأولى:  
✨( وَإِن مِّن شَيْءٍ )
-هذه صريحةٌ، نصٌّ، لا يوجد فيه أيّ خلاف، ليس ظاهرًا، هو نصٌّ صريحٌ في الشّمول والسّعة. فصدر الآية يشمل كلّ الموجودات. ولكن هناك آية أخرى، في سورة المنافقون الآية (٧)
✨( وَلِلهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ (٧))
🖊الله تبارك وتعالى ليس عنده خزائن مختلفة!!! خزينة واحدة. ولكنّ هنا بقرينة الألف واللّام المذكور في السّمٰوات، (وَلِله خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)، نحن نتمسّك بإطلاق السّمٰوات، والسّمٰوات ليست السّمٰوات الحسّيّة. عادةً القرآن عندما يأتي بلفظة "السّمٰوات" يقصد بها العوالم العالية الفوقانيّة، فوق عالم المادّة. والأرض يقصد بها نفس هذا العالم الّذي نشاهده.
إذن هنا التّمسّك يكون بالإطلاق، هناك يكون التّمسّك بالنّصّ.
➖وأمّا آية ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ ) 
هنا له طريقة أخرى لإثباته، بعد ذلك نذكره.
🖊 على كلّ تقدير، في الآية الأولى الله تبارك وتعالى، يثبت أنّ لكلّ شيءٍ خزائن. حسنًا! وقلنا أنّ كلّ شيءٍ يشمل كلّ الموجودات الماديّة، والملكوتيّة والجبروتيّة. لأنّ الموجود الجبروتيّ أيضًا شيءٌ. الشّيطان مظهرٌ للاسم المضلّ، شيءٌ. وكذلك #الملائكة شيءٌ، مع أنّهم من سكّان #عالم_الجبروت . ولكنّهم شيءٌ. فكلّ هذه...، حتّى الملائكة الموجودون في عالم الجبروت لهم خزائن. ونحن هنا نريد إثبات أنّ الخزائن ليست إلّا #مقام_الأحدية ، الشّؤون الإلهيّة.

🖊 حسنًا!! هناك آياتٌ متعدّدة تدلّ على وجود #الخزائن لله تعالى. نذكر هذه الآيات. ولكنّ هذه الآيات مختلفة في أدائها، موضوعًا و محمولًا.
➖فأوّل الآيات، سورة الطّور:
✨( أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ) (٣٧)

➖ وفي سورة الأنعام الآية (٥٠)
✨ ( قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ (٥٠)) ➖هنا أثبت الخزائن أيضًا، يعني يوجد شيء باسم الخزائن.

➖الآية (٩) في سورة ص:
✨ ( أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (٩))

🖊 حسنًا!! هذه الآيات الثّلاثة، دلّت على أنّ هناك خزائن. ولكنّ القرآن لم يذكر متعلّق الخزائن. خزائن ماذا؟ هناك يقول خزائن الغيب.
✨(وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ)

➖خزائن الأشياء، "خزائنه" يعود إلى "شيءٍ". هنا لا يقول خزائن ماذا؟ فإذن؛ المتعلّق محذوف. ولكن عند انضمام هذه الآيات الثّلاثة بتلك الآيات، يعني بالآيتين الأولى ( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ) و كذلك ( وَلِله خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ) يتّضح لنا أنّ في قوله (أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ) يعني خزائن الأشياء. بقرينة تلك الآيات. وكذلك ( قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللهِ) يعني خزائن الأشياء، حسنًا!!

(يتبع) ٢

3️⃣🌿🌿🌿

◾دلالة إضافة "الخزائن" إلى (اللّٰه) وإلى (الرّبّ) وإلى (رحمة الرّبّ) وإلى (عندنا) على وحدة التّعابير ومظهريّتها للأحديّة.

✨✨✨✨✨✨✨

🖊وبعد دراسة الآيات نرى أنّ الخزائن تارةً نسبت إلى:
- الرّبّ،
-وأخرى إلى رحمة الرّبّ،
-وثالثةً إلى الله،
-ورابعةً إلى اسم الجمع "عندنا":
✨( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (٢١) )

➖وفي:
✨(وَلِلهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)
-أضيفت الخزائن إلى الله.

➖وفي:
✨( أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ )
-أضيفت الخزائن إلى الرّبّ.

✨ (أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ)
-أضيفت الخزائن إلى رحمة الرّبّ. "رحمة ربّك" ما أضيفت إلى الرّبّ. كلّ هذه دقائق إن شاء الله ندرسها.

🖊 هنا في الآية الّتي ذكرناها في مقدّمة الكلام:
✨(وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ)

➖ "عندنا"، ما المقصود من (نا) هنا؟؟ قلنا أنّ ضمير الجمع عادةً في القرآن يستعمل للدّلالة على الأسماء والصّفات. "نحن نعمل كذا".. يعني يشير إلى عالم الجبروت. ولكن هنا قرينةٌ تدلّ على أنّ المراد من (نا ضمير الجمع) هنا، ليس عالم الجبروت. ما هي هذه القرينة، ما هي تلك القرينة؟؟ ( وَإِن مِّن شَيْءٍ) "مِن شَيْءٍ" يشمل عالم الجبروت أيضًا، الشّيء الجبروتيّ. "عندنا خزائنه": هذه #الخزائن لا تكون في عالم الجبروت، بل فوق عالم الجبروت بقرينة "وَإِن مِّن شَيْءٍ".
➖ إذن المراد من الضّمير هنا عبارة عن عالم الأحديّة، رغم أنّ عالم الأحديّة الله تبارك وتعالى عادةً يستخدم ضمير "الياء" المتكلّم "أنا" أو ضمير "ياء" المتكلّم:

✨(فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (٢٩) وَادْخُلِي جَنَّتِي(٣٠)) سورة الفجر

-هنا لماذا الله تبارك وتعالى استخدم ضمير الجمع؟؟ والسّبب واضح!! لأنّ هناك الله تبارك وتعالى يريد أن يشير إلى خزائن الأشياء، وخزائن الأشياء أو فقل الشّؤون الإلهيّة متكثّرة، ولكن هذه الكثرة متناسبة مع عالم #الأحدية ، لأنّ هذه الكثرة، لا تؤثّر على عالم الأحديّة سلبًا، لأنّ هذه الأشياء فاقدة لماهيّاتها، وهويّاتها وحدودها. ولكن بلحاظ تحقّق هذه الأشياء في الأحديّة من ناحية أساسها، وأصولها، يستخدم كلمة "نا". لأنّ عالم الأحديّة فيه كلّ الموجودات، وكلّ الأسماء والصّفات الإلهيّة بلا حدودها وبلا رسومها وبلا ماهيّاتها.

🖊وقد استخدم الله تبارك وتعالى هذا النّوع من الاستخدام اللّغويّ، استخدام ضمير الجمع في موارد مختلفة من القرآن، مع أنّه يقصد به #عالم_الأمر :

✨ ( وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ (٥٢)) سورة الشّورى،

-الرّوح، "عالم الأحديّة"، استخدم الضّمير "نا" هنا. وقوله تعالى:

✨( فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا) (١٧) سورة مريم
-بالنّسبة إلى السّيّدة مريم استخدم هذا، إذن لا ضير هنا.

🖊والسّؤال: لماذا الله تبارك وتعالى مرّة ينسب هذه الخزائن إلى الرّبّ، وأخرى إلى رحمة الرّبّ، ثالثةً إلى الله، ورابعةً إلى الأحديّة؟ لماذا ينسب؟
-لأنّ كلّ هذه الأمور مظاهر، ظهورات للأحديّة. فالأحديّة موجودة فيها. كما تقدّم أنّ #روح_القدس (عليه السّلام) وهو المظهر الأتمّ للأحد. هذا روح القدس موجود في النّشأة الماديّة:

✨( تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (٤) ) سورة القدر
-إنّ "الملائكة والرّوح"، و(الواو) قلنا أنّها واو المعيّة، أو واو السّببيّة، في هذه الدّنيا.
-وآية أخرى كانت أيضًا متّصلة بهذه الدّنيا، روح القدس ينزل على الأنبياء مثلًا في هذه الدّنيا ينزل. هذا في عالم المادّة، عالم المُلك.

➖في عالم الملكوت
✨( يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ )(٣٨) سورة النّبأ 
-الرّوح موجود هنا، روح القدس، يعني مظهر الأحديّة موجود في عالم القيامة.

➖في عالم الجبروت:
✨ ( تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)) سورة المعارج.
-كذلك موجود.

➖إذن الأحديّة بمظاهرها المختلفة، وبأسمائها المختلفة، وتنزّلاتها المختلفة موجودة هنا.

✨✨✨✨✨✨✨

▪️الخزائن متحقّقة في الأحديّة وهي أصول الأشياء وهي واحدة وليست مختلفة.
✨✨✨✨✨✨

🖊والدّليل على أنّ هنا، الخزائن فقط في الأحديّة، لأنّ الله تبارك وتعالى ما عنده خزائن مختلفة، خزائن الأشياء خزانة واحدة، كلّ الأشياء موجودة فيها، خزائن الأشياء يعني أصول الأشياء. لا يمشي في كل اسم، الله عنده خزائن لكلّ الأشياء!!! لأنّ مثلًا الرّبّ، الرّبّ لا يشمل كلّ الأشياء، لا يشمل! اسم خاصّ تحت الاسم الرّحمٰن، أو تحت الاسم السّلام، أو آخر شيء ينتهي إلى الله تبارك وتعالى.

(يتبع) ٣

4️⃣🌿🌿🌿

▪️الاستدلال اللّغويّ للعلّامة الطّباطبائي على مساوقة لفظة "مفاتِح" لفظة "خزائِن".

✨✨✨✨✨✨✨✨

🖊حسنًا، بعد الانتهاء إلى هنا عن هذه الأمور ندرس: هل هناك آياتٌ تدلّ على أنّ كلّ شيءٍ موجود في "الكتاب مبين"؟ هل "خزائن الله" هو نفس "الكتاب المبين" أو شيء آخر؟
- وقبل أن نخوض في هذا المطلب، نرجع إلى الآية الأخرى الّتي قرأناها سابقًا:
✨ ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ (٥٩) ) سورة الأنعام
 - نحن نريد أن نتمسّك بهذه الآية، منضمّةً إلى الآية:
✨ ( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (٢١)) سورة الحجر  

- "وَعِندَهُ مَفَاتِحُ"، المفاتح ما هي؟

➖يقول #العلامة_الطباطبائي (قدّس سرّه) "مفاتح":
- إما جمع (مَفْتَحٌ): اسم مكان.
-أو (مِفْتَحٌ): اسم آلة.

🖊لو كان" مَفْتَحٌ"، هو جمع لمَفْتَح، المَفْتَح هو المخزَن. محلّ الفتح، المحلّ الّذي تفتحونه. "مَفَاتِحُ الْغَيْبِ" يعني مخازن الغيب. إذن الآية مثل آية، على وزان: (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ) تكون.

➖ وإمّا إذا كان "مِفْتَحٌ " بمعنى المِفتاح. (المفتاح) الله تبارك وتعالى يصرّح بأنّه "لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ" المفتاح بيد الله، بيد الحقّ. بيد #هو ، الذّات الإلهيّة. الذّات الإلهيّة يعني الذّات الأحديّة. بيد الله. لا يعلم هذه المفاتيح، هذه المفاتيح ليست بيد أيّ أحد. يعني حتّى الّذين وصلوا إلى مقام الجبروت، فأصبحوا موجودًا جبروتيًّا، ليست عندهم.
🖊هنا العارف بالله العلّامة الطّباطبائي (قدّس سرّه) يقول بأنّ "الكتاب المبين" ليس هو نفس "الخزائن". الخزائن شيءٌ أعلى رتبةً من الكتاب المبين. الكتاب المبين مرحلةٌ نازلةٌ من الخزائن.
➖هنا، في المرحلة الأولى نسرد الآيات الخاصّة بالكتاب المبين؛ في نفس الآية في سورة الأنعام الآية ٥٩:
✨ (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (٥٩))
-هذا أوّل شيء.

-ثاني شيء الآية ٦١ (سورة يونس):
✨ ( وما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (٦١))
➖هنا الله تبارك وتعالى يشير إلى أنّ كلّ الموجودات موجودة في "الكتاب المبين".

- والآية (٦) من سورة هود:
✨ (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى الله رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ(٦))

- والآية (٣٩) من سورة الرّعد:
✨(يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ(٣٩))
➖"أُمُّ الْكِتَابِ" هو نفس "الكتاب المبين".

- الآية (٤) من سورة الحجر:
✨ ( وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ(٤))
➖"كِتَابٌ مَعْلُومٌ" هو نفس "الكتاب المبين"، ولكن بعد ذلك نذكر أنّ هذه الآيات حول "الكتاب المبين" على قسمين:
- بعضها يشتمل كلّ الموجودات،
- بعضها بموجودات خاصة، وأحوال طارئة على الإنسان أو على الموجودات بشكلٍ خاصٍّ.

- الآية (٤) من سورة الإسراء:
✨ (وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا(٤))
➖ "قَضَيْنا" يعني كتبنا، "في الكتاب" يعني قبل أن هم يقومون بهذه الأعمال، نحن قدّرنا وكتبنا هذا لهم، أو عليهم.

- الآية (٥٨) من سورة الإسراء:
✨ (وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا(٥٨))
➖ هذا أيضًا شيءٌ آخر.

- سورة الحج الآية (٧٠):
✨ ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ) (٧٠)
➖(إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ )

(يتبع) ٤

5️⃣🌿🌿🌿

▪️ الاستدلال القرآنيّ على أنّ الخزائن هي نفس مفاتح الغيب وأنّ الكتاب المبين مرتبة نازلة عنها.

✨✨✨✨✨✨✨

- الآية (٧٥) من سورة النّمل:
✨( وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(٧٥)) (غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ)

-الآية (٣) من سورة سبأ:
✨ ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ ۖ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ ۖ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ(٣))

- سورة فاطر الآية (١١):
✨ (وَاللهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ (١١))

➖يعني الآجال مذكورة قبل أن تتحقّق.

- الآية (٤) من سورة ق:
✨(قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ(٤))

- الآية (٢٢) من سورة الحديد:
✨ (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ(٢٢))

-الآية (١٤٣) من سورة آل عمران:
✨(وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ(١٤٥))

➖ كلّ هذه الأمور الّتي تقع مقدّرة، وثابتة، ومكتوبة. كلّ هذه الأمور: مَنْ هم أهل النّار؟ ومَنْ هم أهل الجحيم؟ ومَنْ هم أهل الجنّة، كلّ هذه الأمور مكتوبة.

- الآية (٢٩) من سورة النّبأ:
✨(وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (٢٩))
➖ نحن لم نتمسّك بهذه الآية، لأنّه ليس فيها قصّة الخزائن وكذا.. وكذا. ما استطعنا ولكن إذا جمعنا الآيات وضربنا بعضها في البعض، نستفيد من هذه الآية. انتهى "الكتاب المبين".

🖊الآن نقسّم هذه الآيات إلى قسمين:
- قسم دلّ على أنّ كلّ شيءٍ مكتوبٌ في الكتاب قبل التّحقّق. وهي:
(سورة الأنعام الآية (٥٩) / سورة يونس الآية (٦١)/ سورة الرّعد الآية (٣٩)/ سورة الحجّ الآية (٧٠) /سورة النّمل الآية (٧٥)/ سورة سبأ الآية (٣)/ سورة النّبأ الآية(٢٩).
➖هذه الآيات تدلّ على أنّ كلّ شيءٍ مكتوب، كلّ شيءٍ، مطلق.

🖊وهناك قسمٌ من هذه الآيات الّتي سردناها، تدلّ على خصوص بعض الأشياء، هذه الأشياء الخاصّة مكتوبة في الكتاب. منها ما دلّت على خصوص بعض الأمور مع السّكوت عن الباقي، كما في رزق الموجودات الأرضيّة، ومصير تلك الموجودات: (سورة هود الآية (٦).

🖊 وقسمٌ يدلّ على هلاك الأقوام والأمم؛ أنّ هذا الهلاك مذكورٌ ومكتوبٌ في كتاب أو في الكتاب المبين: ( سورة حجر الآية (٤) /سورة الإسراء الآية (٤)/ سورة الإسراء الآية(٥٨).

🖊 وهناك آيات، تدل على أنّ الحمل والأعمار كلّها، والموت، مذكورٌ في الكتاب قبل أن يتحقّق: (سورة فاطر الآية (١١)/ سورة ق الآية (٤)/ سورة الحديد الآية (٢٢)/ سورة آل عمران الآية (١٤٣).

➖هنا، العلّامة #الطباطبائي (قدّس سرّه) استدلّ على أنّ "خزائن الله" هي نفس "مفاتح الغيب"، "الّتي لا يعلمها إلّا هو". وليست "خزائن الله" عبارة عن "الكتاب المبين". الكتاب المبين مرتبة نازلة من الخزائن، رغم أنّ "مفاتيح الغيب" مذكورة في الآية الّتي تكلّمت عن الكتاب المبين: (سورة الأنعام الآية (٥٩)). العلّامة الطّباطبائيّ أثبت هذا المعنى عن طريقين، عن طريق دليلين:
- الأوّل: أنّ "الكتاب" في المرتبة النّازلة من "خزائن الغيب".
- ثمّ أثبت أنّ "خزائن الغيب" هي نفس "مفاتح الغيب".
➖ هذين الإثنين. بهذا المقدار نحن نستفيد من العلّامة الطّباطبائي (قدّس سرّه) وسوف نذكر دليله واستدلاله. نحن نضيف شيئاً آخر عليه، مقدّمة ثالثة. المقدّمة الثّالثة هي؛ "مفاتح الغيب خاصّ بالأحديّة":
-أثبتنا أنّ الخزائن هي نفس المفاتح.
-وأثبتنا أنّ الكتاب المبين يختلف عنهما.
-هنا في المرتبة الثّالثة نثبت أنّ مفاتح الغيب هو خاصّ بالأحديّة، إذن حيث أنّ مفاتح الغيب هي نفس خزائن الله، إذن خزائن الله خاصّ بالأحديّة.
➖هذا ما سنقوم بإثباته في الأسبوع القادم إذا كنّا موجودين، وإذا لم نكن موجودين نسألكم الدّعاء.

🌿والحمد لله ربّ العالمين 🌿

٥

🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊


🔮 ١٤٣٣هجرية_٢٠١٢ميلادية

🦋 اشعار لأبن_ الفارض

🎙 بصوت سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه )


🌿🕊🌿🕊🌿🕊🌿🕊

#لأبن_الفارض_المصري
🍃🔆🍃🔆🍃🔆

💫زِدْني بفَرْطِ الحُبّ فيك تَحَيّرا
وارْحَمْ حشىً بلَظَى هواكَ تسعّرا
وإذا سألُتكَ أن أراكَ حقيقةً
فاسمَحْ ولا تجعلْ جوابي لن تَرى
يا قلبُ أنتَ وعدَتني في حُبّهمْ
صَبراً فحاذرْ أن تَضِيقَ وتَضجرا
إنَّ الغرامَ هوَ الحياةُ فمُتْ بِهِ
صَبّاً فحقّك أن تَموتَ وتُعذرا
ولقد خَلَوْتُ مع الحَبيب وبَيْنَنَا
سِرٌّ أرَقّ منَ النسيمِ إذا سرى
وأباحَ طَرْفِي نَظْرْةً أمّلْتُها
فَغَدَوْتُ معروفاً وكُنْتُ مُنَكَّرا
فَدُهِشْتُ بينَ جمالِهِ وجَلالِهِ
وغدا لسانُ الحال عنّي مُخْبِرا
فأَدِرْ لِحَاظَكَ في محاسنِ وجْهه
تَلْقَى جميعَ الحُسْنِ فيه مُصَوَّرا
لو أنّ كُلّ الحُسْنِ يكمُلُ صُورةً
ورآهُ كان مُهَلِّلاً ومُكَبِّرا
🍃💫🍃💫🍃💫

https://t.me/+fvRAhPMH3PVhMmQ0

✍ینبغي للسالك أن لا یعرف أحد أنه من أهل السلوك.
▪️فإن نوعیة الصلة بینه وبین ربه ینبغي أن تكون مخفیه عن کل الناس.
🔺کما ینبغي له أن لا یُسلم نفسه لأوهام الناس وتمنیاتهم ومراسیمهم الواهیة وآدابهم الفارغة.
▪️ولکن بنحو لا یقع فی التعارض الخارجي معهم فإنّ الرکون إلی أصحاب الأهواء یقضي علی السلوك ویخمد نار الحب الإلهي.
🔺مثلاً عند الناس مراسیم خاصة بشأن الزواج أو الممات أو الولادات فالسالك دوماً ینبغي أن یبتعد عن العادات والمراسیم.
▪️إلا بالمقدار الذي لایجعله مُشاراً بالبنانّ ليس عليه المشارکة في کل حفل زواج أو مجلس تأبين إلا إذا سمح القلب بذلك.


📚#الشيخ_قاسم_الطهراني
(حفظه الله تعالى )
✍#قبسات_الأحدية

((٥٨))📌
https://t.me/qabasat_alahida

📌🔖#المنشور١١٠٦

.
📚📚علم الأهل بحال السالك لطريق العرفان
💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا اليوم أستوقفنا أمر بأحد المنشورات (قبسات الأحدية )
أنه لا يجب أحد أن يعلم نحن بالطريق من أقربائنا وحتى أبو الأولاد ايضاً بنسبة لنا لاعلم له... أبو الأولاد له علم بأني مهتمة بمحاضرات الأحدية وهو من ينسخ لنا المحاضرات وله علم بأنه أحب هذا الطريق وبعض الأحيان أحدثه عن بعض الأشياء بهذا الخصوص ...الأمر هو أنه لا يعلم لي شيخاً واستاذاً أتبعه.

📚📚الشيخ قاسم الطهراني
حفظه الله تعالى...

وعلیکم السلام ورحمه الله المقصود أن لایشهر السالک نفسه أنه من أهل السلوک ولکن إذا تعرف الناس علیه بهذا الأمر صدفه ومن دون أن يکون السالک هو السبب فلا مانع منه أما الحالات فلابد من اخفائها عن الناس إلا عن الأستاذ لأن النفوس أولاً توثر فیها وثانیاً قد تعجبها الحالات فیهلک أما الأهل فوفقاً للأية للکریمة( قوا أنفسكم واهلیکم) لابد من جرهم تدریجاً إلی الطریق ولکن باللین لا العنف.

📚السائل.
شيخنا يعني من الناحية الشرعية بالنسبة للزوج والعرفانّية هل علينا شيء؟

📚📚الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى...
لا

#معرفة_الأهل
#طريق_العرفان
#قبسات_الأحدية
#الحالات
#الأستاذ

📚📚والحمد لله رب العالمين

💠~~~~~💠~~~~~💠
https://t.me/soalojavabostad

أبيات للشيخ قاسم الطهراني(حفظه الله):
ارواحمان زكثرت اوهام خسته است. پاي طلب به كنده زنجير بسته است صدها هزار توبه زما بس شكسته است. از هر طرف به قلب تير بلايا نشسته است. در سينه دردهاي زيادي نهفته است تنها اميدمان به يك نگه أن خجسته است. 30 صفر المظفر 1443 المشهد الرضوي

التعريب:
ارواحنا بسبب هجوم الأوهام والخواطر تعبانة. وأقدام الطلب والسلوك قيدت بالاغلال من الحديد ومئات الآلاف من المرات نقضنا التوبة بعد توكيدها. وقد أصابت سهام البلايا قلوبنا من كل جانب واختفت في صدورنا آلام كثيرة جدا وأملنا الوحيد نظرة مباركة منك يا أيها المبارك الكريم.

30 صفر المظفر 1443 المشهد الرضوي.

#قاسم الطهراني.

المحاضرة ٧١
محاضرة ٢١ جمادى الثّانية ١٤٤٠
لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني حفظه الله تعالى