📌🔖#المنشور٩٣٠

📚📚حقيقة إستخدام النبي للإسم الرب في دعواته يقصد به اسم الله الجامع..


💠~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

في إحدى محاضرات الأحدية ذكرتم انّ رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) دعا اللّٰه بإسم (الربّ) لأنه في عالم المادة الذي يقتضي العبودية.
👈السؤال: لماذا لا نقول أن باقي الأنبياء (عليهم السلام) دعوا بهذا الاسم بسبب وجودهم في عالم المادة ايضاً لا لعدم وصولهم للأحدية ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 ليس معنى أن النبي دعا بهذ الإسم إنه باقي الأنبياء لم يدعوا به، بل هناك قائمة من دعواتهم تبدأ بالرب

" رب أرني انظر اليك"
"رب اغفر لي ولوالدي"
"رب إني لما أنزلت الي من خير فقير"

🖋وهكذا بل المراد أن الرب الذي يستخدمه النبي في دعواته يقصد به الله الجامع بين الأسماء، لأنه عبد الله ومقتضى مظهريته للإسم الجامع إنه دوماً متوجه إلى ذاك الإسم .

#النبي #الأسماء
#الدعاء #الأنبياء
#الإسم_الرب #المظهرية
#الإسم_الجامع #التوجه

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٣١

📚📚إظهار السالك العجز والفقر المحض لأنه يناسب التوسل بمقام العز..


💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋في دعاء كميل نقول: "وبعزتك التي لا يقوم لها شيء".

👈السؤال: كيف ندعو اللّٰه ونتوسل القرب منه بإسم جلالي؟!!.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋التوسل بمقام العز يتم عبر إظهار العجز والفقر المحض، فإنه المناسب لمقام العز ونتيجة هذه الدعوة أن يصبح الداعي عزيزاً عند الله.

#التوسل
#العجز
#الفقر
#الداعي
#مقام_العز

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٣٢

📚📚توجه الأسماء الجلالية نحو السالك بالآخير لفناء هويته وكسر أنانيته..


💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋 ذكرتم إنه علينا ان نهيئ أنفسنا للأسماء الجمالية ونترك الجلالية.

👈السؤال: ألا ينبغي ان نكون مظهراً للأسماء الجلالية ايضاً؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋المقصود أن نبعد أنفسنا عن توجه الأسماء الجلالية التي لانتمكن من إستيعابها، ومن الواضح أن السالك بالأخير لابد وأن تتوجه إليه الأسماء الجلاليه لفناء هويته وكسر أنانيته.

#النفس #التوجه
#السالك #الهوية
#الأنانية #الأسماء_الجلالية


📚📚والحمد الله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

📌🔖#المنشور٩٣٤

📚📚حقيقة نظرة العارف للنبي ليس إلا نظرته للحق، يعود إلى إضمحلال تعينات النبي في أحدية الحق المتعال..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚السائل.

🖋 اقرأ بشرح المشكلات الجيلي يقول

" شهود الإنسان الكامل يغني عن شهود الحق"
كيف يتصور هذا الإكتفاء والغنى معه أنه بواسطة الإنسان الكامل مع كمال الشهود الذاتي بدون واسطة كما في مناجاة الشعبانية" هب لي كمال الانقطاع اليك"


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الجواب واضح فإن معرفتي بالنورانيه معرفة الله، فعندما ينظر العارف إلى النبي في طوره الأحدي تضمحل عنده حدود النبي أو الإمام فهو لا يشاهد إلا الحق لأن النبي إضمحلت حقيقته في الحق، وبالحقيقة أن الناظر لا يتمكن من النظر إلى حدود النبي وماهبته بسبب إضمحلالها فالمنظور ليس إلا الحق المتعال.


📚📚السائل.

🖋 في جوابكم أن الإنسان الكامل مأخوذ على نحو الآليه في شهود الحق، أما في كلام الجيلي أن الإنسان الكامل مأخوذ على نحو الموضوعية لذا عبر بالغنى عن شهود الحق؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋بالتأكيد مقصود الشيخ الأكبر وكذلك الشارح ما تقدم فإن الموضوعية منتفية بعد إفتراض إضمحلال تعينات النبي والإمام في أحدية الحق المتعال ومظهريتهما للأحدية، فإفتراض كون الإنسان كاملاً ومظهراً للأحدية ينفي جذور الموضوعية أساساً.

📚📚السائل.

احسنتم شيخنا أريد طريقة معينة اتبعها في فهم تراث الجيلي؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الطريق منحصر في توجهكم القلبي إلى روح العارف الجيلي والاستمداد منه لفهم كلامه.

#المعرفة #العارف
#الحدود #الاضمحلال
#الحقيقة #الناظر
#الماهية #الإضمحلال
#الموضوعية #التعينات
#الأحدية #الإنسان_الكامل
#الشيخ_الأكبر #الطور_الأحدي


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📌🔖#المنشور٩٣٥

📚حقيقة عوالم الجآن دون عالم المادة وإشراف النبي سليمان على ممالك الجآن..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚السائل.


🖋 هل صحيح أن مملكة سيدنا سليمان العظمى وقصر الزجاج موجود في الأرض الرابعة لأنني سمعت أن شخصا قد نزل إليها فهل هذا صحيح أم لا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 قصر الزجاج بصراحة الآية كان موجوداً في عالم المادة، نعم للجآن عوالم دون المادة والنبي سليمان كان سلطاناً على الجن فبطبيعة الحال كان مشرفاً على ممالك الجن.


#الجآن #السلطان
#الممالك #قصر_الزجاج
#عالم_المادة #النبي_سليمان


📚📚والحمد الله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

🥀🌿🥀🌿🥀🌿

🍃القصيدة لأبن الفارض.

🥀إنشاد سماحة الشيخ قاسم الطهراني{أدام الله فيضه وبقائه}.
🥀🍃🥀🍃🥀

أرَجُ النّسيمِ سَرَى مِنَ الزَّوراءِ

سَحَراً فَأَحيا مَيِّتَ الأَحيَاءِ

أَهدى لَنا أَرواحَ نَجدٍ عَرفُهُ

فَالجَوُّ مِنهُ مُعَنبَرُ الأَرجاءِ

وَرَوَى أحاديثَ الأَحبَّةِ مُسنِداً

عن إِذخِرٍ بأذاخِرٍ وَسِخاءِ

فسَكِرتُ مِن رَيّا حَواشي بُردِهِ

وسَرَت حُمَيّا البُرءِ في أَدوائي

يا رَاكبَ الوَجناءِ بُلِّغتَ المُنى

عُج بالحِمَى إن جُزتَ بالجَرعَاءِ

واقرِ السَلامَ عُرَيبَ ذَيّاكَ اللِّوَى

مِن مُغرَمٍ دَنِفٍ كثيبٍ نائي

صَبٍّ متى قَفلَ الحَجيجُ تَصاعَدَت

زفَرَاتُهُ بِتَنَفُّسِ الصُّعَداءِ

كَلَمَ السُّهَادُ جُفونَهُ فَتَبادَرَت

عَبراتُهُ مَمزوجَةً بدِماءِ

يا ساكِني البَطحاءِ هَل مِن عَودَةٍ

أَحيا بِها يا ساكِني البَطحَاءِ

إِن يَنقضي صَبري فَلَيسَ بمُنقَضٍ

وَجدي القَديمُ بكُم ولا بُرَحَائي

وَلِئِن جَفا الوَسمِيُّ ماحِلَ تُربِكُم

فمَدَامِعي تُربي على الأَنواءِ

وَاحَسرَتي ضاعَ الزَّمانُ وَلَم أَفُز

مِنكُم أُهَيلَ مَوَدَّتي بِلِقاءِ

وَمَتى يُؤَمِّلُ راحَةً مَن عُمرُهُ

يَومانِ يَومُ قِلىً ويَومُ تَنائي

وحَيَاتِكُم يا أَهلَ مَكَّةَ وهيَ لي

قَسَمٌ لقد كَلِفَت بِكُم أحشائي

حُبِّيكُمُ في النَّاسِ أَضحى مَذهَبي

وهَواكُمُ دِيني وعَقدُ وَلائي

يا لائِمي في حُبِّ مَن مِن أَجلِهِ

قَد جَدَّ بي وَجدي وعَزَّ عَزائي

هَلّا نَهاكَ نُهاكَ عن لَومِ امرِىءٍ

لم يُلفَ غَيرَ مُنَعَّمٍ بِشَقَاءِ

لَو تَدرِ فيمَ عَذَلتَني لَعَذَرتَني

خَفِّض عَلَيكَ وخَلِّني وبَلائي


وَلِحاضِري البَيتِ الحَرامِ وعامِري

تِلكَ الخِيامِ وَزَائري الحَثمَاءِ

وَلِفِتيَةِ الحَرَمِ المَرِيعِ وجِيرَةِ ال

حَيِّ المَنِيعِ تَلفُّتي وَعَنائي

فَهُمُ هُمُ صَدُّوا دَنَوا وَصَلوا جَفَوا

غَدَروا وَفَوا هَجَروا رَثوا لِضنائِي

وهُمُ عِيَاذي حيثُ لم تُغنِ الرُّقَى

وهُمُ مَلاذي إن غَدَت أَعدائي

وهُمُّ بِقَلبِي إِن تَناءَت دارُهُم

عَنِّي وَسُخطي في الهَوَى وَرِضائي

وَعَلى مَحَلِّي بَينَ ظَهرانيهِم

بِالأَخشَبَينِ أَطوفُ حَولَ حِمائي

أَسعِد أُخَيَّ وغَنِّني بَحدِيثَ مَن

حَلَّ الأباطِحَ إن رَعَيتَ إخائي

وَأَعِدهُ عِندَ مَسامِعي فالرُّوحُ إِن

بَعُدَ المَدَى تَرتاحُ لِلأَنباءِ

وَإِذا أَذى ألَمٍ ألَمَّ بمُهجَتِي

فَشَذى أُعَيشَابِ الحِجازِ دَوائي

أَأُذادُ عَن عَذبِ الوُرُودِ بِأَرضِهِ

وأُحادُ عنهُ وفي نَقاهُ بَقائي


حَيَّا الحَيَا تِلكَ المَنازِلَ والرُّبَى

وسَقَى الوَلِيُّ مَواطِنَ الآلاءِ


وَرَعى الإِلَهُ بِها أُصَيحابي الأُلى

سامَرتُهُم بِمَجامِعِ الأَهواءِ

وَرَعى لَيالي الخَيفِ ما كَانِت سِوى

حُلُمٍ مَضَى مَعَ يَقظَةِ الإِغفاءِ

وَاهاً عَلى ذاكَ الزَّمانِ وما حَوَى

طِيبُ المكانِ بغَفلَةِ الرُّقَباءِ

يا هَل لِماضي عَيشِنا مِن عَودَةٍ

يَوماً وَأسمَحُ بَعدَهُ بَبقائي

هَيهَاتَ خَابَ السَعيُ وَانفَصَمَت عُرى

حَبلِ المُنى وَانحَلَّ عَقدُ رَجائي

وكَفَى غَراماً أَن أَبِيتَ مُتَيَّماً

شَوقي أَماميَ وَالقَضاءُ وَرائي



🥀🍃🥀🍃🥀
🍃🥀🍃🥀
🥀🍃

📌🔖#المنشور٩٣٦

📚📚حقيقة عدم الإلتحاق بالإمام اللآحق سببه عدم التوجه للطور الأحدي للإمام..

💠〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚السائل.

ذكرتم في المحاضرة التاسعة عشر من ذي القعده بشأن المشيئة سبقت أم الإرادة، إنه كان فيما يخص الأئمة (سلام الله عليهم) بسبب أنس البعض بالإمام السابق لم يلحقوا بالإمام اللاحق؟
فماذا تفسرون سرّ تعلقنا وأُنسنا بالإمام الحسين( سلام الله عليه) ولم نكن في زمنه؟؟؟
وهذا مع الإعتقاد بهم جميعاً.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋السبب أن يكون البعض لم يتوجه إلى الطور الأحدي من الإمام (عليه السلام) بل توقف في بعض اطواره النازلة فلم يتمكن من الإلتحاق بالإمام الآخر، أما بالنسبة إلى الآخرين الذين لم يعاصروا الإمام (عليه السلام) فالتوجه إلى أحدهم توجه إلى الكل، وإنما المشكلة تنجم من عدم الإلتفات إلى إنهم مظاهر الحق المتعال فلابد من عدم الإلتفات اليهم بشكل مستقل.

#التوجه #الإمام
#الأطوار #المظاهر
#الطور_الأحدي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

📌🔖#المنشور٩٣٧


📚📚حقيقة تسمية السيدة فاطمة بنت محمد (عليها السلام) بالزهراء..

💠〰〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚الدكتور الوائلي.

👈لماذا سميت فاطمة بنت محمد( عليها السلام ) بالزهراء؟
🖋فالرواية التي وردت تذكر بأنها تزهر أو أزهرت لأهل السموات لذلك سميت بالزهراء( عليها السلام)
ولهذا الإسم آثار في كل العوالم فقد بينت الرواية أثره في السموات أنها أزهرت وأنارت لأهل السموات هذا في عالم الخلق .
🖋وهناك روايات قد يقال بضعف سندها إلا إن مضمونها منسجم مع مابينت الرواية من سبب تسمية فاطمة بضعة الرسول الأكرم (عليها السلام )بالزهراء ومفاد هذه الروايات أنها كانت تزهر لأمير المؤمنين (عليه السلام) ووردت رواية عن عائشة أنها قالت كنا نخيط الثياب على نور فاطمة وهذا المعنى ورد في روايات اخرى ووردت رواية تشير إلى أنها كانت تزهر في كل وقت من أوقات الصلاة وكان الناس يأتون للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) يسألونه عن هذا النور الذي دخل بيوتهم فيرسلهم إلى دار الزهراء إذ هي مصدر هذا النور( سلام الله عليها)
🖋فهذا المضمون للروايات إلا يمكن القول أنه منسجم مع ماذكرته الرواية من سبب تسميتها للزهراء في تلك العرالم من حيثية التطابق بالعوالم.

🖋العلاقة بين وصف الرسول (صلى الله عليه واله وسلم خلقياً وبدنياً بالأزهر ووصف فاطمة (عليها السلام ) بالزهراء:
الحمولات المعنوية للالفاظ هي حمولات حقيقية عندما يوصف بها الولي الكامل أو النبي أو الإمام (عليه السلام)
وهذا الوصف للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) وأن كان قد ورد في وصفه البدني وكان ميزة من مميزاته بالأزهر إلا أن له حقيقة في كل العوالم ولتسليط الضوء عليه
🖋يمكن الإعتماد على رواية تسمية الزهراء (عليها السلام) بالزهراء وإنها انارت لأهل السموات والأرض فالعلاقة بين الرسول والزهراء هي علاقة الظاهر بالباطن والحقيقة المعلنة والسر الباطن حسب ماورد من روايات تؤكد أنها (سلام الله عليها) سر أبيها وأنها روحه وأنها أم أبيها
فضلا عما ورد من قانون ماعند الأدنى عند الأعلى مع زيادة عند الأعلى فهذه الحقيقة بالأصل هي حقيقة ثابته لرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) .

🖋وهل يمكن فهم الحمولات الدلالية المعنوية للأسماء والأوصاف التي وصف بها الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) والأئمة (عليهم السلام) على حسب التقسيم الذي بينتموه لتقسيمات العز الإلهي
العز الأحدي
العز الأسمائي والصفاتي
العز الربوبي
ويكون الإسم على نحو هذا التقسيم
مثلا
🖋الزهراء في الأحدية قطعاً الأحدية تقتضي البساطة وتقتضي أن يخلع كل موجود قيوده ورسومه، لكن خزائن هذا الاسم واثره الأحدي بمعنى لايتنافى مع الأحدية يكون موجوداً، لأن هذا المعنى وهذا الاسم تحقق في عالم الأسماء والصفات فلابد من أن له وجود في عالم الأحدية .

🖋الزهراء في عالم الأسماء والصفات
الزهراء في عالم الاسم الربوبي
ويضاف لها مظاهر ومعاني الاسم في عالم الدنيا
وهكذا نطبق على كل اسم ووصف لآل البيت( عليهم الاف التحايا والسلام).



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 أحسنتم وأجدتم بس السبب في ذلك أن شاكلتها صيغة على أساس الجذبة الإلهية وكل هذه الأمور من آثار تلك الشاكلة.

#الروايات #السند
#العوالم #النبي
#الأمير #الصلاة
#النور #التطابق
#اللالفاظ #الظاهر
#الباطن #الأسماء
#الأحدية #القيود
#الرسوم #الخزائن
#المظاهر #المعاني
#الشاكلة #الجذبة_الإلهية
#الأوصاف #العز_الإلهي
#العز_الأحدي #العز_الربوبي
#أم_أبيها #الولي_الكامل
#الحمولات_المعنوية
#دار_الزهراء #عالم_الخلق
#السيدة_الزهراء
#عالم_الإسم_الربوبي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

👆👆👆👆


📌🔖#المنشور٩٣٨

📚📚نهاية السالك بداية المجذوب ونهاية المجذوب بداية السالك..

💠〰〰〰💠〰〰〰💠

📚📚السائل.

🖋في هذه الحكمة من الحكم العطائية، فرّق ابن عطا (قده) بين السالكين والمجذوبين على نحو قال فيه أن بداية السالكين نهاية المجذوبين والعكس صحيح؟ هلّا أوضحتم لنا كيف؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

👈إنتبهوا لكلمة "لا بمعنى واحد"
فالمجذوب بسبب سرعة سيره لا يلتفت إلى الوسائط، فلا يتعمق فيها، فلا يتمكن من مشاهدة الحق فيها، فعندما وصل لا بدّ له من الرجوع إلى المنازل الدانية لمشاهدة الحق فيها، مع أن السالك من بداية الأمر يحاول أن يشاهد الحق في المنازل الدانية فتكون نهاية السالك بداية المجذوب ونهاية المجذوب بداية السالك.

📚📚السائل.

🖋 كيف يميز المرء نفسه ما إذا كان سالكاً أو مجذوباً أم ليس هناك من علامات أو لا داعٍ للتمييز أصلاً بمعنى أنه لا يترتب على هذا التمييز شيء في السير فليس على المرء إلا أن ينتظر صنائع الله تعالى معه؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋معرفة الجذبة عن السلوك واضح لكل من السالك والمجذوب، فالثاني(المجذوب) عادة غافل عن الأسباب والوسائط ولا يشعر عادة بحواليه ويغيب كثيراً عن ظروفه وأجوائه، ولا توجد عنده دوافع مادية ولا تجذبه المادة ولا يوجد لديه صراع داخلي والسالك بخلافه.

#السالك #المجذوب
#السير #الوسائط
#المشاهدة #الحق
#الوصول #الرجوع
#الغفلة #الأسباب
#الوسائط #الدوافع
#الظروف #المادة
#الصراع_الداخلي
#المنازل_الدانية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠〰〰〰〰💠〰〰〰〰💠

🖊📋🖊📋🖊📋

✨قبسات من محاضرات الأحدية
((١٦))📌

🖊لسماحة الشيخ قاسم الطهراني
(ادام الله فيضه وتوفيقاته )


✍السلوك ليس بالصعب السلوك فقط أرفع الموانع .
🔹•~🔸•~🔹•~
~•🔸•~🔹•~
🔹•~
👈 فقط أحذف القيود ،والحقيقة تتجّلى
➖لايحتاج منك أن تصطاد الحقيقة كالصياد الذي يمشي الى الصحراء فيضع شبكته فيصطاد شيئاً لايحتاج الأمر إلى كل ذلك
👈فقط خفف آمالك، خفف أمانيك ، خفف طلباتك حتى تتجاوز عن نفسك ،الحق تبارك وتعالى موجود فيك ،داخل فيك ،تجّلى من الداخل.

💫☘💫☘💫☘
☘💫☘💫
💫☘

📌🔖#المنشور٩٣٩

📚📚ليس كل واصل إلى التوحيد قادراً على تربية الأنفس..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

ذكرتم في محاضرات التوحيد الأفعالي أن بعض العرفاء لا يستطيع أن يكون مربي كالسيد جمال الدين ومحمد البهاري وقلتم هذا راجع لشاكلته !
👈سؤالي شيخنا الشاكلك ليس لها دخل في موضوع التربية بل هذا الأمر أي التربية وعدمها راجع لعدم الوصول إلى الأعيان كما هو راي ابن عربي او لعدم وصوله لروح القدس كما هو راي جنابكم.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋السيد جمال لم يكن واصلا إلى التوحيد وصرّح هو بأنه قام بتربية شخصين فجن أحدهما والآخر ترك السلوك وانتمي إلى المدرسة الشيخية فعاهد الله أن لايقوم بتربية أحد.

🖋والشيخ محمد البهاري رغم وصوله لم يربي أحدا نعم المتصلون به كانوا بستفيدون من روحانيته ولكن العمل بالتعاليم والأذكار فلم يقم بذلك.


#التوحيد
#التربية
#السلوك
#الوصول
#التعاليم
#الأذكار
#السيد_جمال
#المدرسة_الشيخية
#الشيخ_محمد_البهاري



📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖 #المنشور٩٤٠

📚📚الإطعام ظهور للرحمة الواسعة الإلهية وبتعدّد الأيدي على المائدة يكون ظهورها أكثر..

💠~~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

عن الإمام الصادق عليه السلام قال:"أطيلوا الجلوس على الموائد، فإنها ساعة لا تحسب من أعماركم".

من المعروف عند اهل الطريق ان حقيقة الطعام هي الطعام المعنوي من المعارف التوحيدية وغيرها...السؤال:
لماذا عند الجلوس على هذه المائدة لا يُحتسب هذا الجلوس من العمر؟!.


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


الإطعام ظهور للرحمة الواسعة الإلهية، ومادام الإنسان جالسا على المائدة فهو داخل في الرحمة الإلهية الشاملة، حتي الكفار والمشركين تشملهم الرحمة الإلهية حين الأكل، كلما تعددت الأيادي على المائدة يكون ظهور الرحمة الواسعة أكثر.

#الطعام #الإنسان
#الكفار #الأكل
#التعدد #الظهور
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد الله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

متى يا كرام الحي عيني تراكم
وأسمع من تلك الديار نداكم

ويجمعنا الدهر الذي حال بيننا
ويحظى بكم قلبي وعيني تراكم

أمر على الأبواب من غير حاجة
لعلي أراكم أو ارى من يراكم

سقاني الهوى كأسا من الحب صافيا
فياليته لما سقاني سقاكم

فياليت قاضي الحب يحكم بيننا
وداعي الهوى لما دعاني دعاكم

كتبت لكم نفسي وما ملكت يدي
وان قلت الاموال روحي فداكم

لساني يمجدكم وقلبي يحبكم
وما نظرت عيني مليحا سواكم

وما شرف الأكوان الا جمالكم
وما يقصد العشاق الا سناكم

وإن قيل لي ماذا على الله تشتهي
أقول رضى الرحمن ثم رضاكم

ولي مقلة بالدمع تجري صبيبة
حرام عليها النوم حتى تراكم..

🔖📌#المنشور٩٤١

📚📚مقتضى شهر الرحمة الإلهية العفو والتسامح والغفران ولذا كان الرسول (ص) يطلق الأسرى فيه...

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋لماذا كان مولانا رسول الله (صلى الله عليه وآله) من عادته أن يطلق الأسارى في شهر رمضان؟!

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋السبب في ذلك أن شهر رمضان شهر الرحمة الإلهية الشاملة فبطبيعة الحال مقتضى الشهر التسامح والعفو والغفران.

#العفو
#الغفران
#شهر_رمضان
#الرحمة_الإلهية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٤٢

📚📚 الطيب الحاج رضائي لم يكن من السالكين وإنما مدافعاً عن الحسين(ع) وذريته والمرجعية..

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋 حسب علمكم هل يوجد كتاب بالعربية يشرح احوال الشهيد السالك الطيب رضائي الذي كان يذكره العلامة الطهراني رضوان الله عليه؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋الطيب الحاج رضائي لم يكن من السالكين، وإنما دافع عن الحسين( عليه السلام) وذريته والمرجعية الدينية قبل أكثر من خمس وخمسين سنه وكانت له صفة المروءة والتضحية.


#السالكين
#المرجعية
#المروءة
#التضحية
#الطيب_الرضائي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٤٣

📚📚المضطر الذي يجيب الله دعوته أعمّ من المؤمن والكافر والعادل والفاسق والحيوان وغير الحيوان....

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

🖋هل يستجيب الله تعالى دعاء الإنسان المؤمن المقصِّر في صلاته وصومه؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🖋 إذا حصلت لأي موجود حالة الإضطرار فاستغاث ربه فسوف يلبي دعوته

" أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء"

والمضطر أعمّ من المؤمن والكافر والعادل والفاسق والحيوان وغير الحيوان.

#الإضطرار #الدعوة
#المضطر #السوء
#المؤمن #الكافر
#الفاسق #الحيوان

📚📚 والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠