📌🔖#المنشور٨٦١

📚📚ضرورة الجمع بين التدبير والتفويض لرؤية حقيقة صدور الأعمال من الحق تعالى..

📚📚🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

هل ممكن ان تفيدونا بكيفية تطبيق هذه الاية الشريفة وهذا الحديث المبارك للامام الصادق عليه السلام في حياتنا السلوكية

🟢 (وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ).
🟣(اهرب من الفتيا هربك من الاسد و لا تجعل رقبتك للناس جسرا.)

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 السالک دوماً بین التفویض والتدبیر حتی یتمکن من الجمع بینهما فیری الله تعالی هو المدبر في أموره وإنه یتولی أعماله وهو في واقعة من الجمع بین الوحدة والکثرة.
💠والجمع بین التنزیة المقتضی للتدبیر والتشبیة المقتضی للتفویض وهي مرتبة نازلة من المحو والصحو في الصقع الأحدي.
💠والايات والروایات تارةً تشیر إلی التفویض واخری إلی التدبیر
💠 وایة وشاورهم في الأمر قد جمعت الأثنین معاً وروایة قلب المومن بین اصبعین من أصابع الرحمن تشیر إلی هذا المعنی.
💠والضابط أن السالک عندما تتجه نفسه نحو التدبیر ینبغي أن یوفّي حقه فیدبر أموره بأحسن تدبیر
💠 وإذا اتجه نحو التفویض فرغم قیامه بالأعمال يرى أن العمل حقيقة يصدر من الحق وهو المدبر الحقيقي.

#السالك #التدبير #التفويض #الأعمال
#الوحدة #الكثرة #التنزيه #التشبيه
#المحو #الصحو #الأيات #الروايات
#المؤمن #الحق

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸

‏*إختصار رمضان في عبارتين*..
رمضان قصير لا يحتمل التقصير ..
وقدومه عبور لا يقبل الفتور ..
فكلما تكاسلت فتذكر قول الله تعالى :
(أياماً معدودات)..
رمضان بين أحد عشر شهرآ.. كيوسفَ بين أحد عشر كوكبآ ...
فلا تقتلوه ،
ولا تلقوه في الجب ،
ولاتبيعوه بثمن" بخس ،
بل أكرموا مثواه ،‏فعسى أن ينفعنا ،
أو نتخذه شفيعاً يوم الحساب ...
جعلنا الله وإياكم ممن وفق لاغتنامه ...
*اسعد الله أوقاتكم برمضان وبخيراته* منقول

📌🔖#المنشور٨٦٢

📚📚حقيقة دعاء السالك الواصل إلى التوحيد الأفعالي..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚
📚📚السائل.

🔹أحد أرحامي أصيب بالكورونا وهو الان بالمستشفى واحتمال الوفاة وارد .

فهل التوحيد يقتضي أن اطلب من الله أن يشفيه أو أن أقول لله افعل يا مولاي ما يرضيك؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


💠إذا کان الغالب علی السالک التوحید الأفعالي حقیقة إذا طلب من الله الشفاء یشاهد قلباً أن الله ألقی في روعه طلب الشفاء وأنه یرید أن یشفیه.
💠وإذا لم یقع في قلبه طلب الشفاء فهذا قد یدل علی أن الله تعالی لایرید شفائه أو لایرید تدخل السالک في ذلک ولعله ألقی في روع شخص أخر طلب الشفاء

💠ومن لم یکن واصلاً إلی تلک المرتبة فلیدعو الله ویطلب منه شفاؤه سواء شفی أم لا فإن نفس الطلب من الله یؤکد الصلة بین العبد والرب.

#السالك #الطلب
#الشفاء #العبد
#التوحيد_الأفعالي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٦٣

📚📚ضرورة تشديد المراقبة القلبية لتجنب النفاق الخفي..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

-اخاف جدا ان اكون مبتلى بالنفاق الخفي فهل هناك من توصيات ابوية كي لا اقع في النفاق؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠هذا الخوف موجود في السالک ویتضائل بتشدید المراقبة القلبیة ودراسة احواله وخواطره ومیوله القلبیة حتی یمن الله علیه بالسلام والارتقاء من الحضیض إلی ذروة التسلیم.

#الخوف
#السالك
#المراقبة
#الخواطر
#السلام
#الإرتقاء

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

قال ابن عطاء الله السكندرى قدس الله تعالى روحه : إنّ للـه عباداً اتصالُهم بـه دائم" ،
وأعيُنهِم بـهِ قريرة أبـداً ، لا حياة لهـم إلاّ باللـه
لِإتصال قُلوبهم به ، والنظر إليه بصفاء اليقين ،
فحياتهم بقربهِ مَوصُولـة لا مـوت لهم أبـداً ،
ولا صبر لهم عَنهُ لأنه قد سُبِيَّتْ أرواحهم به
فَعَلّقهَا عِندَهُ بظِلِ عَرشِه ، وأشرقت عليها أنوار
جَماله وقُدسِه وأصبحوا في حِرزِ إحسانه
وَلطفه وعنايته ، أولئك هم أهل مَحَبَتهِ وَوِصَالِه".. منقول

وَالله إنَّ الشَّوق فَاق تحمُّلي
يَا شَوق رفقًا بالفُؤاد ألا تَعي
حَاولت أن أخفِي هَواك وكلَّما
أخفَيته بِالقَلب فاضَت أدمُعي.. منقول

ما بال حبك لما رحت أكتمه
في القلب أرسل في الأنفاس نجواه
كأنه وردة تحت الضمير نمت
هل يصمت العطر فينا لو كتمناه
روحي إليه إذا أمشي تسابقني
حتى الطرق معي تصفو نواياه
وأول النور في عيني إذا طلعت
شمس .. فإن ضياء الصبح رؤیاه .......منقول

قلبِي بذكرِ أحبَّتِي يرتاحُ
وشذاهُمُ في مهجتِي فوَّاحُ
يا ويحَ قلبِيْ عندما فارقتُهُم
وكأنّما غُرسَتْ به الأرماحُ
كم ذا يَلَذُّ حديثُهمْ في مَسمعِي
فالشهدُ طعمُ حديثِهِم والرَّاحُ
كانُوا بقلبِي روضةً غنَّاءةً
فيها الشّذَا والوردُ والتّفاحُ
والزهرُ فيها مشرقٌ متفتّحٌ
وبهِ الشَّذَا متضوِّعٌ فيّاحُ

فارقْتُ دارَهُمُ وقلبِي عندَهُم متعلِّقٌ متشغِّفٌ سيّاحُ

فهواهُمُ يحلُو بقلبِي مثلَما
يحلُو بقلبِ الظامئينَ قَراحُ
للهِ أشكُو حُرقتِي ولواعِجِي
إن الحنينَ لعاصفٌ ذبّاحُ
يا ليتني طيرٌ أحلّقُ فوقَهُم
حينًا ويحملُنِي المساءَ جَناحُ
علِّي أراهُم بعد تشتيتِ النّوَى
وبهِمْ يقَّرُ فؤادِيَ المُلتاحُ
يا حَيرتِي وأنا المولَّهُ فيهمُ
أُخفي الغرامَ ومدمعِي بوَّاحُ
فمتى العيونُ مع الأحبةِ تلتقِي
وبهِمْ يُكَفكَفُ دمعُها السّحّاحُ
فاجمعْ إلهِي شملَنا وشتاتَنا
لتُدارَ عند رجوعِنا الأقداحُ.. منقول

أَسْكَنْتُ قَلْبِي حيثُ حبِّي سَاكِنٌ
والْـجِـسْمُ مِـنْ أَلَـمِ البِعـادِ نَحِـيْـلُ
لـولا فُـؤادِي عَـاكِـفٌ فـي حَـيِّـكُـمْ
مـا كـانَ للـصَّـبْـرِ الـجَـمـيـلِ سَـبـيـلُ
تَـرْجُـوْ عُيُوْنـي نَظْـرَةً لِـجَمـالِـكُـمْ
والـدَّمـعُ مِـنْ فَـرْطِ الـغَـرامِ يَسِـيْـلُ
أَهْـوَاكُـمُ أَهْـوَى الغَـرامَ لِأَجْـلِـكُـمْ
إنَّ الـهُـيـامَ بـمـثْـلِـكُـمْ لَـقـلـيـلُ
لـولاكُـمُ مـا شَـاقَـنِـي رِيـحُ الـصَّـبـا
وَغُـصُـوْنُ بَــانٍ بِـالـنَّسِـيْمِ تَـمِـيْـلُ
والرُّوحُ منِّي كمْ تَطُوْفُ بِرَبْعِكُمْ
كَمْ طَابَ في تلكَ الرُّبُوعِ عَليلُ
( يامن بالوفا قد عودوني
بحق المصطفى لاتهجروني.. منقول

يا سيّد العِشْق إن القلب توّاقُ
وليس للشّوق غير الوصل تّرياقُ.. منقول

‏مَن أيقَظَ الحُبَّ فِي رُوحِي وقَد رَقَدَا..
مَن أشعَل العِشقَ فِي جَنبِيَّ فَـاتَّـقَـدَا؟!
غَابَـت عَنِ الرُّوحِ أوجَاعُ الهَوَىٰ زَمَنًا..
مَا بَالهَا اليَوم تَـكِوي الرُّوحَ والجَسَدَا!.. منقول

وأستلذُ بلائي فيكَ يا أملي
ولستُ عنكَ مدى الأيام أنصرفُ
إن قيل لي تَتسلَّى عن مودِته 
فماَ جـوابي إلا الـلَّام والألفُ.. منقول

🖊📋🖊📋🖊📋🖊


✨قبسات من محاضرات
الأحدية 📌((٦))

🖊سماحة الشيخ قاسم
(ادام الله فيضه)

🔳إضطرار التصرف في أمر خارج عن القوانين الطبيعة يقتضي أدب العبودية.
☘💫☘💫☘💫
💫☘💫☘
☘💫
🔍 في دروس بحث الخارج
قبل خمس وثلاثين سنة عندما كنا نحضر بحث أحد كبار أساتذتنا
( الحائري) بحث مسألة
🌀الإعجاز وفق المنظار الكلامي والأصولي، فقال:- العالم هو جريان الأسباب والمسببات الطبيعية ،في العالم ،إلا إذا ضطر الأمر الى أمر خارج عن القوانين الطبيعية، فهنا يدخل الإمام (ع) فلإمام (ع) ليس له قدرة ليس له إحاطة في الوقت الذي يضطر ، الإضطرار فقط هو يعرفه ،في الوقت الذي يضطر ،يصدر منه الفعل الذي مخالف لقوانين الطبيعة ،هذا الكلام مرفوض نهائياً.
🔍هذا المشرك الذي يعيش في الهند هذا المشرك مرتاض يقوم بأعمال خارقة من دون الإضطرار كيف تفسرونه؟
🌀الأفعال الخارقة لقوانين تصدر من نفسه ليس من الأدب ، أدب العبودية .
🔍النبي والإمام والعارف :- هو واصل الى مرتبة ان يصنع أي شيء لكن إلا بالأدب ،أدب العبودية يقتضي ان يكون ساكتاً ولم يقم بأي شيء ،إلا بإشارة من الله تبارك وتعالى، حتى يوم القيامة
🌀 {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} . البقرة
🔍المقتضي موجود لكن بحاجة الى الإشارة .
🌀 ومن هنا نرى أهل المعرفة لهم أصحاب محدودون، لايتسطيع ان يوسع بأصحابه وتلامذته ، هؤلاء بحاجة الى إشارة من الحق تبارك وتعالى.
🔍الأستاذ الكامل :- لايستطيع ان يفعل أي شيء من دون الإشارة من الله تبارك وتعالى الإذن في الأذكار والأوراد .

🍃 {الحمد لله رب العالمين}🍃

🌀☘🌀☘🌀☘
☘🌀☘🌀☘
🌀☘🌀

📌🔖#المنشور٨٦٤

📚📚كيفية تعويض السالك عن ذنوبه وأخطائه..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

💠 في بعض الأحيان قد يواجه السالك عن غير قصد بعض المشاكل والاشكالات مثلا ان يصلي صلاة الفجر قضاءاً ، أو الغيبه عن غير قصد ، أو الحكم و التشخيص الخاطئ
فكيف يعوض عن هذا؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠 عليه أن يستغفر ويطلب المغفرة ، ويقضي الصلوات الفائتة ، ويتخذ قرارًا حازمًا بعدم ارتكابها مرة أخرى.

#الاستغفار
#الطلب
#الصلوات
#التوبة

📚📚والحمد لله رب العالمين.


📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٦٥


📚📚آثار زوال الخطيئة فوراً بالتوجه والتوبة الحقيقية ..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

في بعض الروايات تعويض أثر قضاء صلاة الفجر يكون صعباً جداً
أو ، على سبيل المثال ، تأثير الاهمال والغفلة عن عدم القيام ببعض الواجبات سهواً يكون ثقيلاً وصعباً جداً

فكيف يزول أثر الإهمال والغفله حتى يتطهر الإنسان؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

إذا كانت التوبة حقيقية ، وكان التوجه للحق تبارك وتعالى ثابتاً وقوياً حقًا ، فإنه من خلال الحصول على تجليات التوحيديه في الأفعال ، تزول آثار الخطيئة فورًا
ويوجد تفصيل لها في محاضرات التوحيد الافعالي.

#التوبة
#التوجه
#الأفعال
#الخطيئة
#التجليات_التوحيدية
#التوحيد_الأفعالي


📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٦٦

📚📚قلع جذور الرياء عبر التوحيد الأفعالي شهودا أو فكرا..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..


كيف يمكن تغيير نيّة عمل ما من نيّة سيّئة كالرياء الى نيّة حسنة كابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى، وذلك دون تغيير العمل؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

التغيير الأساسي الجذري یتم عبر التوحید الأفعالي شهوداً او فکراً فالسالک إذا رأی الأفعال من الله حقیقة فسوف تقلع عنده جذور الریاء بشکل کامل والتفصیل في محاضرات التوحید الأفعالي.

📚📚السائل.

ما العمل لمن أراد تغيير نيّته وهو لم يصل بعد إلى التوحيد الافعالي؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

راجعوا محاضرات التوحید الأفعالي.

#التغيير #الشهود
#الفكر #السالك
#الأفعال #الرياء #المحاضرات
#التوحيد_الأفعالي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٦٧

📚📚كيفية اختلاف وقوع الإنسان موقع صدور الانتقام الإلهي بين كونه واصلا للتوحيد الذاتي أو غير واصل..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

اذا كان الظالم يستعمله الله ليعاقب عباده فهل يستحق الظالم العقاب؟
واذا كان المُحسِن يستعمله الله ليكافئ عباده فهل يُثاب على فعله؟ وهل للعبد اختيار صفة الثواب وصورته؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

في الحدیث القدسي
" الظالم سیفي انتقم به وانتقم منه"

درسنا مسألة الجبر والاختیار تفصیلا في محاضرات التوحید الأفعالي.

"قل کلٌ یعمل علی شاکلته"

💠وقوع الإنسان موقع صدور الانتقام الإلهي لایبرر دوافع الإنسان السیئة فهو بسبب دوافعك السیئة صار محلاً لصدور الأسماء الجلالیة
💠 أما الإنسان الواصل إلی التوحید الذاتي فوقوعه محلاً لصدور الأسماء الجلالیة لایضره ابداً لأنه جاوز الأسماء والصفات ولافرق عنده بین الجلال والجمال فانه یری الکل من الله تعالی شهودا وعیانا فیجري الجلال الالهي بیده ولا یهمه کالملائكة المأمورین بإنزال العذاب والنقمات علی أهل المعاصي الظاهریة والباطنیة فإن مظهریتهم للجلال الإلهي لاتنقص عن مقامهم الرفیع وقربهم لدی الله تعالی.

#الظالم #الجبر #الانتقام
#الإنسان #الدوافع #الأسماء
#الجلال #الجمال #الصفات
#الشهود #الأعيان #الملائكة
#العذاب #النقمات #المعاصي
#الاختيار #التوحيد_الأفعالي
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

الْبَيْتُ ‌إِذَا ‌تُلِيَ فِيهِ كِتَابُ اللَّهِ اتَّسَعَ بِأَهْلِهِ، وَكَثُرَ خَيْرُهُ، وَحَضَرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ، وَخَرَجَتْ مِنْهُ الشَّيَاطِينُ، وَالْبَيْتُ الَّذِي لَمْ يُتْلَ فِيهِ كِتَابُ اللَّهِ، ضَاقَ بِأَهْلِهِ، وَقَلَّ خَيْرُهُ، وَتَنَكَّبَتْ عَنْهُ الْمَلَائِكَةُ، وَحَضَرَهُ الشَّيَاطِينُ

(المصنف لابن أبي شيبة 30027)

#ليلة_النظرة
#أول_ليلة_من_رمضان

أخرج ابن شاهين في فضائل شهر رمضان، والبيهقي في شعب اﻹيمان وفي فضائل الأوقات، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أنه قال:

"أعطيت أمتي في شهر رمضان خمساً لم يعطهن نبي قبلي:
أما واحدة: فانه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله عز وجل إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبداً،

وأما الثانية: فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك،

وأما الثالثة: فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة،

وأما الرابعة: فإنّ الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها: استعدي وتزيني لعبادي، أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي،

وأما الخامسة: فإنه إذا كان آخر ليلة غفر لهم جميعاً"

فقال رجل من القوم: أهي ليلة القدر؟ فقال: "لا، ألم تر إلى العمال يعملون فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم"

النيران أربع :

نار الشهوة" ــــــــ ونار الشقاوة"
ونار القطيعة" ــــــ ونار المحبة"

فنار الشهوة ــــ تحرق الطاعات"
ونار الشقاوة ـــ تحرق التوحيد"
ونار القطيعة ـــــ تحرق القلوب"

وأما نار محبة الله تعالى ...... فَتَتَأجَّج
في شِغَافِ القلوب" وتحرق النيران كلها...... منقول

علامه طباطبایی قدس سره. امام همان والی عالم است ولایت کلیه دارد.

🔹 سؤال: آیا طیّ راهِ سیر و سلوک بدون امام میسّر است؟
حضرت علاّمه (رض) فرمودند:

🔺 طی راه سلوک بدون امام نمی‌شود، امام همان والیِ عالَم است، ولایت کلّیه دارد، و همۀ موجوداتِ عالَم به حسب ارادۀ امام به وجود می‌آیند.

🔺 و بنابراین نمی‌شود سالکی در سلوکِ خود از امام استغناء داشته باشد.

🔹 سؤال: پس چگونه سنّی‌ها سلوک می‌کنند و به مقصد می‌رسند و حال آنکه توجّه به امام ندارند با آنکه در دعای ندبه است: «أین وجهُ الله الذی إلیه یتوجّه الأولیاء»؟
حضرت علاّمه (رض) فرمودند:

🔺 سنّی‌ها به مقام امام توجّه دارند، اگرچه غفلت دارند که این مقام، مقامِ امام است و این حقیقت که درک می‌کنند حقیقتِ امام است.

🔺 «أینَ بابُ اللهِ الّذی منه یُؤتی» دری که به خدا از آن در باید وارد شد و قرب پیدا کرد، قربِ مطلق؛ این در، عبارت است از امام.

🔺 وقتی که این‌جور شد دیگر امام ولایت مطلقه خواهد داشت و بدون امام معقول نیست کسی به کمال برسد.

📗 منبع: اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص۲۵۶-۲۵۵.

❇️السلام عليك يا شمس الشموس وأنيس النفوس السلام عليك يا ثامن الأئمة وضامن الجنة أيها الغريب المقتول المسموم المدفون بأرض طوس يا من سلمت عليه المنارة ورأسها معكوس السلطان أبي الحسن يا علي بن موسى الرضا المرتضى الراضي بالقدر والقضا

نور باشد سایه ای در پای دیوار شما
کور بینا می شود با یاد دیدار شما
با کلاف جان به بازار محبت بسته صف
صدهزاران یوسف مصری خریدار شما
از چه ینشستید با ما خاکیان تیره روز
ای چراغ عرشیان ، خورشید رخسار شما
التعریب
النور ظل لجدارکم والاعمی یصبح بصیرا بمجرد ان یتذکر لقیاکم. قد ربطت بحبال محبتکم فی سوق المحبه مئات الالاف مثل یوسف المصری وهم ینتظرون شرائکم بالدور لما ذا جلستم معنا ونحن اهل التراب و نهارنا اسود کاللیل. یا من تکون شمس جمالکم مصابیح لملایکه العرش الالهی 👇👇👇

روي عن الصادق"عليه السلام " قال :
« إذا دخل شهر رمضان: اجتهدوا أنفسكم في هذا الشهر فإن فيه تقسم الأرزاق وتكتب الآجال وفيه يكتب وفد الله الذين يقدمون إليه وفيه ليلة العمل فيها خير من العمل في ألف شهر».

📘- إقبال الأعمال