Forwarded from قاسم
أدعوك يا فالق الإصباح تجعلني * أهلا لحب حبيب الله للأبد
يا رب هب لي نصيبا من محبته * فإن من نالها في عيشة رغد
فعشقه مذهبي و ذكره نفسي * صبابة همت في شوق و في جلد
و مدحه لم يزل دأبي مدى عمري * و حبه عند رب العرش مستندي
يا رب عطر لساني من محاسنه * و اجعله آخر نطقي عند مفتقدي
عليه أزكى صلاة دائما أبدا * مع السلام بلا حصر و لا عدد
و الآل و الاتباع أهل المجد قاطبة *** بحر السماح و أهل الجود و المدد ...🤍...
يا رب هب لي نصيبا من محبته * فإن من نالها في عيشة رغد
فعشقه مذهبي و ذكره نفسي * صبابة همت في شوق و في جلد
و مدحه لم يزل دأبي مدى عمري * و حبه عند رب العرش مستندي
يا رب عطر لساني من محاسنه * و اجعله آخر نطقي عند مفتقدي
عليه أزكى صلاة دائما أبدا * مع السلام بلا حصر و لا عدد
و الآل و الاتباع أهل المجد قاطبة *** بحر السماح و أهل الجود و المدد ...🤍...
Forwarded from قاسم
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب مولانا محمد وعلى آل سيدنا محمد
باب الخيرات ومفتاح البركات بهجة الدنيا ورحمة الموجودات المحيأ ليلة الاسراء والمعراج بأكمل التحيات
صلاة تزن الارضين والسموات وتعم بركاتها جميع المخلوقات صلاة تنجينا
بها من جميع الاهوال والآفات وتنبهنا برحمتك من الغفلات وتقضي لنا بها وللمسلمين جميع الحاجات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات
اللهم صل على سر قولة كن الكائن وآدم قبله لم يكن ،مشاهد أنوار الكينونية و شاهد احكام الأقدار الازلية . نقطة بروز هياكل العوالم الكونية ، ومجرى سريان الإمدادات الإلهية ، لكل ما أبدعته أصابع القدرة الربانيّة ، حجاب النور القائم لتخفي الذات عن عيون أرواح المخلوقات ، مقصود التعينات ، وقبلة توجه التجليات مولانا سَيّد السادات و قائد جموع المكونات لحضرة مولاها عظيم الذات، سراج السالكين ، و نور هدى الأنبياء المرسلين ، إناء الحق للشاربين ، ونداء الرب للهائمين ، محبوب الله الأوحد ، وعرش استوائه الأمجد ، أمين الله على أسراره الوجودية ، ومالك مفاتيح خزائنه الرحموتية
اللهم صل على مُطلع نور الشمس والرحمات المتنزله بضحاها وبهاء القمر اذا ظهر نور الانوار مُظهر الصفات دليل الارواح الهائمات سيدي احمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن امنة بنت وهب النبي الاكحل وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وكل آله وأصحابه الغر الميامين واحبابه ورثة عمله وعلمه وكل المؤمنين عدد خفقان القلوب وحُب كل مُحبٍ و محبوب وعدد ما ابر الله لكل اشعث اغبر وعدد كل من في العيد هلل وكبر امين امين امين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. منقول
باب الخيرات ومفتاح البركات بهجة الدنيا ورحمة الموجودات المحيأ ليلة الاسراء والمعراج بأكمل التحيات
صلاة تزن الارضين والسموات وتعم بركاتها جميع المخلوقات صلاة تنجينا
بها من جميع الاهوال والآفات وتنبهنا برحمتك من الغفلات وتقضي لنا بها وللمسلمين جميع الحاجات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات
اللهم صل على سر قولة كن الكائن وآدم قبله لم يكن ،مشاهد أنوار الكينونية و شاهد احكام الأقدار الازلية . نقطة بروز هياكل العوالم الكونية ، ومجرى سريان الإمدادات الإلهية ، لكل ما أبدعته أصابع القدرة الربانيّة ، حجاب النور القائم لتخفي الذات عن عيون أرواح المخلوقات ، مقصود التعينات ، وقبلة توجه التجليات مولانا سَيّد السادات و قائد جموع المكونات لحضرة مولاها عظيم الذات، سراج السالكين ، و نور هدى الأنبياء المرسلين ، إناء الحق للشاربين ، ونداء الرب للهائمين ، محبوب الله الأوحد ، وعرش استوائه الأمجد ، أمين الله على أسراره الوجودية ، ومالك مفاتيح خزائنه الرحموتية
اللهم صل على مُطلع نور الشمس والرحمات المتنزله بضحاها وبهاء القمر اذا ظهر نور الانوار مُظهر الصفات دليل الارواح الهائمات سيدي احمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن امنة بنت وهب النبي الاكحل وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وكل آله وأصحابه الغر الميامين واحبابه ورثة عمله وعلمه وكل المؤمنين عدد خفقان القلوب وحُب كل مُحبٍ و محبوب وعدد ما ابر الله لكل اشعث اغبر وعدد كل من في العيد هلل وكبر امين امين امين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. منقول
Forwarded from قاسم
من كتاب الحاوى للفتاوى لجلال الدين السيوطي عن العباس بن عبد المطلب أنه أحدق النظرإلى النبي صلى الله عليه واله وسلم .
فقال:هل من حاجه يا عم ؟
قال نعم -لما رفعتك حليمه وأنت ابن أربعين يوما رأيتك تخاطب القمر ويخاطبك بلغة لم أفهمها .
قال يا عم قرصنى القماط فى جانبى الأيمن (القماط هو حزام او قطعه من القماش يلف بها الطفل عند الولاده ) فأردت أن أبكى فقال القمر لا تبك يا حبيب الله فلو قطر من دموعك قطرة على الارض قلب الله الخضراء على الغبراء فصعق العباس (ضرب كف بكف)
فقال :أزيدك يا عم .قال .نعم
قال :ثم قرصنى القماط من جانبى الايسر فهممت أن أبكى ..فقال القمر :لا تبك يا حبيب الله فلو وقع من دموعك قطرة على الارض لم تنشق عن خضراء إلى يوم القيامه .فسكت شفقة على أمتى ..فصفق العباس وقال ..أكنت تعلم ذلك وأنت ابن أربعين يوما؟
قال ياعم والذى نفسي بيده لقد كنت أسمع صرير القلم على اللوح المحفوظ وأنا في ظلمة الاحشاء .
قال أفأزيدك ياعم . قال نعم
قال والذى نفسي بيده لقد خلق الله مائه ألف نبى وأربعا وعشرون الفا ما من نبي علم أنه نبي حتى بلغ أشده وهو أربعون سنه إلا عيسى فإنه لما نزل من جوف أمه قال إنى عبد الله آتا نى الكتاب وابن أخيك .
قال أفأزيدك يا عم .قال نعم
قال : لما ولدت يوم الاثنين خلق الله تعالى سبعة جبال فى السموات السبع وملأها من الملائكه ما لا يحصيهمإلا الله يسبحون الله ويقدسونه إلى يوم القيامه وجعل ثواب تسبيحهم وتقديسهم لعبد ذكرت عنده بين يديه فأزعج أعضاءه بالصلاة على ....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و اله وسلم عدد الحركات والسكون وعدد ما صلى عليه المصلون وغفل عن صلاته الغافلون وعدد ما كان وكائن ويكون فى علم الله المكنون.
فقال:هل من حاجه يا عم ؟
قال نعم -لما رفعتك حليمه وأنت ابن أربعين يوما رأيتك تخاطب القمر ويخاطبك بلغة لم أفهمها .
قال يا عم قرصنى القماط فى جانبى الأيمن (القماط هو حزام او قطعه من القماش يلف بها الطفل عند الولاده ) فأردت أن أبكى فقال القمر لا تبك يا حبيب الله فلو قطر من دموعك قطرة على الارض قلب الله الخضراء على الغبراء فصعق العباس (ضرب كف بكف)
فقال :أزيدك يا عم .قال .نعم
قال :ثم قرصنى القماط من جانبى الايسر فهممت أن أبكى ..فقال القمر :لا تبك يا حبيب الله فلو وقع من دموعك قطرة على الارض لم تنشق عن خضراء إلى يوم القيامه .فسكت شفقة على أمتى ..فصفق العباس وقال ..أكنت تعلم ذلك وأنت ابن أربعين يوما؟
قال ياعم والذى نفسي بيده لقد كنت أسمع صرير القلم على اللوح المحفوظ وأنا في ظلمة الاحشاء .
قال أفأزيدك ياعم . قال نعم
قال والذى نفسي بيده لقد خلق الله مائه ألف نبى وأربعا وعشرون الفا ما من نبي علم أنه نبي حتى بلغ أشده وهو أربعون سنه إلا عيسى فإنه لما نزل من جوف أمه قال إنى عبد الله آتا نى الكتاب وابن أخيك .
قال أفأزيدك يا عم .قال نعم
قال : لما ولدت يوم الاثنين خلق الله تعالى سبعة جبال فى السموات السبع وملأها من الملائكه ما لا يحصيهمإلا الله يسبحون الله ويقدسونه إلى يوم القيامه وجعل ثواب تسبيحهم وتقديسهم لعبد ذكرت عنده بين يديه فأزعج أعضاءه بالصلاة على ....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و اله وسلم عدد الحركات والسكون وعدد ما صلى عليه المصلون وغفل عن صلاته الغافلون وعدد ما كان وكائن ويكون فى علم الله المكنون.
Forwarded from قاسم
یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ عَظَمَتِي وَ کِبْرِیَائِي وَ نُورِي وَ عُلُوِّي وَ ارتِفَاعِ مَکَانِي لَا یُؤْثِرُ عَبدٌ هَوَاهُ عَلَی هَوَاي إِلَّا شَتَّتُّ عَلَیْهِ أَمْرَهُ ، وَ لَبَّسْتُ عَلَیْهِ دُنْیَاهُ ، وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا ، وَ لَمْ أُؤْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرتُ لَهُ .
📚 الکافي ، ج ۲ ، ص ۳۳۵ .
وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ عَظَمَتِي وَ کِبْرِیَائِي وَ نُورِي وَ عُلُوِّي وَ ارتِفَاعِ مَکَانِي لَا یُؤْثِرُ عَبدٌ هَوَاهُ عَلَی هَوَاي إِلَّا شَتَّتُّ عَلَیْهِ أَمْرَهُ ، وَ لَبَّسْتُ عَلَیْهِ دُنْیَاهُ ، وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا ، وَ لَمْ أُؤْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرتُ لَهُ .
📚 الکافي ، ج ۲ ، ص ۳۳۵ .
Forwarded from قاسم
الإشارة: لا ينقطع عن العبد تسلط الشيطان حتى يدخل مقام الشهود والعيان، حين يكون عبداً خالصاً لله، حراً مما سواه، وذلك حين ينخرط في سلك القوم، ويزول عنه لوث الحدوث والعدم، فيفنى من لم يكن، ويبقى من لم يزل، وذلك بتحقيق مقام الفناء، ثم الرجوع إلى مقام البقاء. قال الشيخ أبو المواهب رضي الله عنه: من رجع إلى البقاء أمن من الشقاء وذلك أن العبد حين يتصل بنور الله، ويصير نوراً من أنواره، يحترق به الباطل ويدمغ، فلا سبيل للأغيار عليه. ولذلك قال بعضهم: نحن قوم لا نعرف الشيطان، فقال له القائل: فكيف، وهو مذكور في كتاب الله تعالى، قال تعالى{ إِنَّ ٱلشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوّاً } [فاطر: 6]؟. فقال: نحن قوم اشتغلنا بمحبة الحبيب، فكفانا عداوة العدو. وحين يتحقق العبد بهذا المقام ينخرط في سلك قوله تعالى: { إن المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام آمنين ونزعنا ما في صدورهم من غل.. } الآية، وهذا لا ينال إلا بالخضوع لأهل النور، حتى يوصلوه إلى نور النور، فيصير قطعة من نور غريقاً في بحر النور. ومع هذا لا ينقطع عنه الخوف والرجاء. منقول
🕯📿أبيات غزل كان يترنم بها العارف المجذوب آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) في آواخر حياته.......
🕯🕯📿بتعريب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى ورعاه...
چنین شنیدم که لطف یزدان ، به روی جوینده در نبندد
دری که بگشاید از حقیقت بر اهل عرفان دگر نبندد
چنین شنیدم که هر که شبها ، نظر ز فیض سحر نبندد
ملک ز کارش گره گشاید ، فلک به کینش کمر نبندد
دلی که باشد به صبح خیزان ، عجب نباشد اگر که هر دم
دعای خود را به کوی جانان ، به بال مرغ اثر نبندد
اگر خیالش به دل نیاید ، سخن نگویم چنانکه طوطی
جمال آیینه تا نبیند ، سخن نگوید ، خبر نبندد
بر شهیدان کوی عشقش ، به سرخ رویی علم نگردد
به رنگ لاله کسی که داغ غمش به لخت جگر نبندد
به زیر دستان مکن تکبر ادب نگه دار اگر ادیبی
که سر بلندی و سر فرازی گذر بر آه سحر نبندد
ز تیر آه چو ما فقیران ، شود مشبّک اگر که شبها
فلک بر انجم زره نپوشد ، قمر ز هاله سپر نبندد
صفا به رندی کجا تواند دم از بیانات عاشقی زد ؟
هر آنکه نالد به ناله نی ، چو نی به هر جا کمر نبندد.
صفای اصفهانی
📜سمعت أن الطاف الحق تعالی لاتسمح أن یغلق الباب علی من یطلبه.
🕯فالباب الذي یفتحه من الحقیقه لأهل العرفان فسوف لن یغلقه.
📜سمعت أن کل من لم یغمض عینیه في اللیالی عن فیوضات السحر.
🕯سیفک الملک عن عقدة ولن یشد الفلک حزامه لمحاربته وکیده.
📜الفواد الذی الذی یتیقظ دوما في الصباح لا تتعجب أنه فی کل لحظه
🕯یعلق دعائه صوب منزل الحبیب علی جناح طائر الأثر والإجابة.
📜لو لم یخطر علی قلبي خیاله لن أتفوه مثل الببغاء.
🕯لأنه ما لم یشاهد المرآة أمامه لن یبدأ بالتغرید ولن یتکلم.
📜لن یرتفع علم الوجه الأحمر لشهداء درب غرامه.
🕯کالشقائق النعمانیة لمن لم یتعلق حرقة أحزانه بالکبد المفتت.
📜لاتتکبر علی من هو دونک واحتفظ الأدب لو کنت ذا أدب.
🕯فان الترفع والتکبر لیس له حظ عند آهات السحر.
📜سوف یتشبک الفلک من سهام تاوهنا نحن الفقرا
🕯لو لم یلبس الفلک الدروع علی الأنجم ولم یحترز القمر بالضوء الذي یحیط به.
📜أیها الشاعر (صفا) اینما تتعربد من دعوی الغرام والحب من منطلق الکیاسه
🕯فان کل من یشکو بتاوه النأی لن یغرد کالنأي فی کل مکان بل یغرد عند أهل الغرام.
🕯📿🕯📿🕯📿🕯📿🕯📿🕯
🕯🕯📿بتعريب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى ورعاه...
چنین شنیدم که لطف یزدان ، به روی جوینده در نبندد
دری که بگشاید از حقیقت بر اهل عرفان دگر نبندد
چنین شنیدم که هر که شبها ، نظر ز فیض سحر نبندد
ملک ز کارش گره گشاید ، فلک به کینش کمر نبندد
دلی که باشد به صبح خیزان ، عجب نباشد اگر که هر دم
دعای خود را به کوی جانان ، به بال مرغ اثر نبندد
اگر خیالش به دل نیاید ، سخن نگویم چنانکه طوطی
جمال آیینه تا نبیند ، سخن نگوید ، خبر نبندد
بر شهیدان کوی عشقش ، به سرخ رویی علم نگردد
به رنگ لاله کسی که داغ غمش به لخت جگر نبندد
به زیر دستان مکن تکبر ادب نگه دار اگر ادیبی
که سر بلندی و سر فرازی گذر بر آه سحر نبندد
ز تیر آه چو ما فقیران ، شود مشبّک اگر که شبها
فلک بر انجم زره نپوشد ، قمر ز هاله سپر نبندد
صفا به رندی کجا تواند دم از بیانات عاشقی زد ؟
هر آنکه نالد به ناله نی ، چو نی به هر جا کمر نبندد.
صفای اصفهانی
📜سمعت أن الطاف الحق تعالی لاتسمح أن یغلق الباب علی من یطلبه.
🕯فالباب الذي یفتحه من الحقیقه لأهل العرفان فسوف لن یغلقه.
📜سمعت أن کل من لم یغمض عینیه في اللیالی عن فیوضات السحر.
🕯سیفک الملک عن عقدة ولن یشد الفلک حزامه لمحاربته وکیده.
📜الفواد الذی الذی یتیقظ دوما في الصباح لا تتعجب أنه فی کل لحظه
🕯یعلق دعائه صوب منزل الحبیب علی جناح طائر الأثر والإجابة.
📜لو لم یخطر علی قلبي خیاله لن أتفوه مثل الببغاء.
🕯لأنه ما لم یشاهد المرآة أمامه لن یبدأ بالتغرید ولن یتکلم.
📜لن یرتفع علم الوجه الأحمر لشهداء درب غرامه.
🕯کالشقائق النعمانیة لمن لم یتعلق حرقة أحزانه بالکبد المفتت.
📜لاتتکبر علی من هو دونک واحتفظ الأدب لو کنت ذا أدب.
🕯فان الترفع والتکبر لیس له حظ عند آهات السحر.
📜سوف یتشبک الفلک من سهام تاوهنا نحن الفقرا
🕯لو لم یلبس الفلک الدروع علی الأنجم ولم یحترز القمر بالضوء الذي یحیط به.
📜أیها الشاعر (صفا) اینما تتعربد من دعوی الغرام والحب من منطلق الکیاسه
🕯فان کل من یشکو بتاوه النأی لن یغرد کالنأي فی کل مکان بل یغرد عند أهل الغرام.
🕯📿🕯📿🕯📿🕯📿🕯📿🕯
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٨٢
💠🔷السلوك الباطني راجع إلى اتساع النفس وتطور داخلها...
💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠
🔹السائل 🔹
كيف بعض الأشخاص عندهم سلوك في باطنهم وهم لا يشعرون؟
أمثال زهير بن القين!!
هل حالته السلوكية مختفية عن نفسه؟؟
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
🔺النفس واسعة کاتساع البحر وبداخلها تطورات وتیارات.
▪️فظاهر البحر أحیاناً هادىء وباطنه مضطرب وکذلك العکس.
🔺 وعند الاختبار تظهر النفس باطنها فأحیانا السالك بمجرد اختبار بسیط تظهر منه الأغلاط.
▪️وغیر السالك بل غیر الملتزم تظهر منه فیه مواقف مشرفه جدا والله هو عالم السر والعلن.
🔹سائل آخر:🔹
جناب الأستاذ حفظكم الله تعالى
بالنسبة لسلوك زهير بن القين الباطني وقد أشرتم إلى أنه لم يكن يشعر به . ولكنه بحسب الظاهر أنه كان يعلم من نفسه أنه مؤمن ملتزم بشريعة محمد صلى الله عليه وآله ولم يكن يريد مخالفة الشريعة ولكن على ما أفهم أنه لم يكن حينها يريد الحروب بين المسلمين لأنها ستفتك بالدين، وهذا يوضح أنه لم يكن يعلم أو يؤمن بمقام الولاية. وعند لقائه بالإمام الحسين عليه السلام أوصلته الجذبة الحسينية.
فالمراد الاستفسار عنه هو: هل يمكن لمن يكون منكرا أو كافرا والعياذ بالله أن يكون لديه سلوك باطني ثم بجذبة إلهية معينة يصل .أم أن هناك حدّاً أدنى من الشروط لتتحقّق مثل هذه الجذبة.
عفوا على الإطالة.
💠 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💠
زهیر قیل عنه أنه کان یمیل إلی عثمان ورغم ذلك کانت في قلبه میول نحو الولایة الکلیة وإن لم تظهر علی ظاهره،
👈🏻حقیقة إن أفعال الحق المتعال غریبة جدا فکما أن السالك قد یهبط باختبار بسیط،
👈🏻 الکافر قد یرتفع ویرتقي بشيء بسیط نحن حقیقة عاجزون عن الإحاطة بأفعال الحق المتعال وکیفیة تصرفاته في القلوب والأرواح
👈🏻ومحصل الکلام العجز عن إدراك أي شيء إلا بالمقدار الذي هو یعطینا والعجز عن الإدراك إدراك.
👈🏻فلا یمکننا أن نعتمد علی سلوکنا والاحساس بالقرب، فالله تعالی لم یعطِ الصّك الأبیض لنبیه وهو أول صادر منه فکیف بنا!!!
#السالك #السلوك #الكافر #الباطن #النفس #الاختبار #السر #العلن
#زهير_بن_القين
#الولاية_الكلية
#الأفعال
💠🔹والحمد لله رب العالمين 🔹💠
💠🔹🔹💠🔹🔹💠🔹🔹💠
💠🔷السلوك الباطني راجع إلى اتساع النفس وتطور داخلها...
💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠
🔹السائل 🔹
كيف بعض الأشخاص عندهم سلوك في باطنهم وهم لا يشعرون؟
أمثال زهير بن القين!!
هل حالته السلوكية مختفية عن نفسه؟؟
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
🔺النفس واسعة کاتساع البحر وبداخلها تطورات وتیارات.
▪️فظاهر البحر أحیاناً هادىء وباطنه مضطرب وکذلك العکس.
🔺 وعند الاختبار تظهر النفس باطنها فأحیانا السالك بمجرد اختبار بسیط تظهر منه الأغلاط.
▪️وغیر السالك بل غیر الملتزم تظهر منه فیه مواقف مشرفه جدا والله هو عالم السر والعلن.
🔹سائل آخر:🔹
جناب الأستاذ حفظكم الله تعالى
بالنسبة لسلوك زهير بن القين الباطني وقد أشرتم إلى أنه لم يكن يشعر به . ولكنه بحسب الظاهر أنه كان يعلم من نفسه أنه مؤمن ملتزم بشريعة محمد صلى الله عليه وآله ولم يكن يريد مخالفة الشريعة ولكن على ما أفهم أنه لم يكن حينها يريد الحروب بين المسلمين لأنها ستفتك بالدين، وهذا يوضح أنه لم يكن يعلم أو يؤمن بمقام الولاية. وعند لقائه بالإمام الحسين عليه السلام أوصلته الجذبة الحسينية.
فالمراد الاستفسار عنه هو: هل يمكن لمن يكون منكرا أو كافرا والعياذ بالله أن يكون لديه سلوك باطني ثم بجذبة إلهية معينة يصل .أم أن هناك حدّاً أدنى من الشروط لتتحقّق مثل هذه الجذبة.
عفوا على الإطالة.
💠 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💠
زهیر قیل عنه أنه کان یمیل إلی عثمان ورغم ذلك کانت في قلبه میول نحو الولایة الکلیة وإن لم تظهر علی ظاهره،
👈🏻حقیقة إن أفعال الحق المتعال غریبة جدا فکما أن السالك قد یهبط باختبار بسیط،
👈🏻 الکافر قد یرتفع ویرتقي بشيء بسیط نحن حقیقة عاجزون عن الإحاطة بأفعال الحق المتعال وکیفیة تصرفاته في القلوب والأرواح
👈🏻ومحصل الکلام العجز عن إدراك أي شيء إلا بالمقدار الذي هو یعطینا والعجز عن الإدراك إدراك.
👈🏻فلا یمکننا أن نعتمد علی سلوکنا والاحساس بالقرب، فالله تعالی لم یعطِ الصّك الأبیض لنبیه وهو أول صادر منه فکیف بنا!!!
#السالك #السلوك #الكافر #الباطن #النفس #الاختبار #السر #العلن
#زهير_بن_القين
#الولاية_الكلية
#الأفعال
💠🔹والحمد لله رب العالمين 🔹💠
💠🔹🔹💠🔹🔹💠🔹🔹💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٨٣
💠تجرد روح السالك عن المادة والصورة جعلها في حركة سير مستمر حتى في نومه.
💠🔹🔹💠🔹🔹💠🔹🔹💠
🔹السائل 🔹
منذ يومين وردت في المجموعة عبارة عن لسان السيد الطهراني قدست أنفاسه الزكية حول أن السلوك أثناء النوم أبطأ ولذلك نصح قدس سره بجملة من الأعمال المستحب إتيانها قبل النوم . السؤال كيف يستمر السلوك أثناء النوم ؟ وهل يعني ذلك أن السالك يجب أن يكون دائما في حركة سير مستمرة؟
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
🔺 الإختبارات للسالك تحصل في النوم فمثلا یری في المنام موقفا محرجا فهو یختار ما هو مُرْضٍ لله تعالی.
▪️والسبب إن الروح هي التي تسلك الطریق وهي مجردة عن المادة والصورة.
▪️وسلب الإختیار عن جسدها الذي بمنزله المرکب لها لا یعني سلب الإختیار عن الروح.
🔺وکذلك الروح عند التوجه إلی النشآت غیر المادیة لن تفقد الاختیار ولا سلوك الدرب ومن هنا الخطاب في قوله تعالی
✨" یا أیها الإنسان إنك کادح إلی ربك کدحاً فملاقیه". ✨
▪️لیس متوجهاً إلی جسده بل إلی روحه فالکدح موجود حتی في عالم البرزخ والمثال والقیامة و الملکوت والجبروت مع فقدان المادة والحواس الظاهریة.
🔺هي النفس إن ألقت هواها تضاعفت
قواها وأعطت فعلها كل ذرة.
🍃ابن الفارض🍃
▪️وبسبب تجرد الروح عن المادة ذاتا وغلبة آثار الروح على المادة في المنام يكون السلوك والتوجه وطي المراتب والمنازل أسرع.
#النفس #الروح #النوم
#السلوك #الاختيار #الجسد
#التوجه
#عالم_البرزخ
#عالم_القيامة
#عالم_الجبروت
💠🔷والحمد لله رب العالمين 🔷💠
💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠
💠تجرد روح السالك عن المادة والصورة جعلها في حركة سير مستمر حتى في نومه.
💠🔹🔹💠🔹🔹💠🔹🔹💠
🔹السائل 🔹
منذ يومين وردت في المجموعة عبارة عن لسان السيد الطهراني قدست أنفاسه الزكية حول أن السلوك أثناء النوم أبطأ ولذلك نصح قدس سره بجملة من الأعمال المستحب إتيانها قبل النوم . السؤال كيف يستمر السلوك أثناء النوم ؟ وهل يعني ذلك أن السالك يجب أن يكون دائما في حركة سير مستمرة؟
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
🔺 الإختبارات للسالك تحصل في النوم فمثلا یری في المنام موقفا محرجا فهو یختار ما هو مُرْضٍ لله تعالی.
▪️والسبب إن الروح هي التي تسلك الطریق وهي مجردة عن المادة والصورة.
▪️وسلب الإختیار عن جسدها الذي بمنزله المرکب لها لا یعني سلب الإختیار عن الروح.
🔺وکذلك الروح عند التوجه إلی النشآت غیر المادیة لن تفقد الاختیار ولا سلوك الدرب ومن هنا الخطاب في قوله تعالی
✨" یا أیها الإنسان إنك کادح إلی ربك کدحاً فملاقیه". ✨
▪️لیس متوجهاً إلی جسده بل إلی روحه فالکدح موجود حتی في عالم البرزخ والمثال والقیامة و الملکوت والجبروت مع فقدان المادة والحواس الظاهریة.
🔺هي النفس إن ألقت هواها تضاعفت
قواها وأعطت فعلها كل ذرة.
🍃ابن الفارض🍃
▪️وبسبب تجرد الروح عن المادة ذاتا وغلبة آثار الروح على المادة في المنام يكون السلوك والتوجه وطي المراتب والمنازل أسرع.
#النفس #الروح #النوم
#السلوك #الاختيار #الجسد
#التوجه
#عالم_البرزخ
#عالم_القيامة
#عالم_الجبروت
💠🔷والحمد لله رب العالمين 🔷💠
💠🔷💠🔷💠🔷💠🔷💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٨٤
❇️قصة زُهیر بن القين
📚📚 السلوك الباطني قد لا يشعر به السالك.
📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚
📚السائل..
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالكاً لكن لا يعلم بروحه أنه سالك اي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين مجرد مسح الغبار الذي كان عليه
📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى....
📌ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به، ولكن في وقته فجر الإمام الحسين (عليه السلام) ينابيع قلبه ..
🔖الإمام الحسين (عليه السلام) كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين( عليه السلام) فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الإلهية.
📌والعباس( عليه السلام) هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
ومن هنا تفتّح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا
وكان فتح الباب للسيد القاضي (قدس سره) ببركة العباس (عليه السلام) وقد سألت يوماً أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي ( قدس سره) أن أحد من أصحاب الإمام الحسين( عليه السلام) وصلوا إلى التوحيد فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🔖مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد!!؟وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك. ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية.
📌فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به فعند الإلتحاق بالحسين (عليه السلام) أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين (عليه السلام) ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى.
🔖فهنيئاً له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين( عليه السلام) ولا بد من الإلتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الإسم الله في قوله تعالى
✨" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".✨
📌فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
✨" وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا" ✨
📌هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية.
#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#السير_الباطني
#المظهر_الكامل
#الجذبة_الحسينية
#السلوك #الحسين #العباس #التوسل #التوحيد
📚والحمد لله رب العالمين 📚
📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚
❇️قصة زُهیر بن القين
📚📚 السلوك الباطني قد لا يشعر به السالك.
📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚
📚السائل..
شيخنا هناك كلمة سمعتها من أحد الخطباء حسب ما أتذكر حول زهير بن القين أنه كان سالكاً لكن لا يعلم بروحه أنه سالك اي سالك بالباطن... لا أعرف معنى هذا الكلام والإمام الحسين مجرد مسح الغبار الذي كان عليه
📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى....
📌ذكرنا قصة زهير بن القين وأنه كان له سلوك باطني لا يشعر به، ولكن في وقته فجر الإمام الحسين (عليه السلام) ينابيع قلبه ..
🔖الإمام الحسين (عليه السلام) كان المظهر الكامل للرحمة الإلهية التي وسعت كل شيء فكما أن الرحمة الإلهية تشمل كل شيء كذلك مظهرها وهو الحسين( عليه السلام) فيحبه الداني والعالي والكافر والمؤمن والفقير والغني وسببه مظهريته للرحمة الإلهية.
📌والعباس( عليه السلام) هو باب هذا المظهر الأتم للرحمة الإلهية،
ومن هنا تفتّح المغالق بيد العباس عند التوجه إليه والتوسل إليه في فتح الباب للسلاك، مجرب جدا
وكان فتح الباب للسيد القاضي (قدس سره) ببركة العباس (عليه السلام) وقد سألت يوماً أستاذي العارف بالله السيد كمال الموسوي الشيرازي ( قدس سره) أن أحد من أصحاب الإمام الحسين( عليه السلام) وصلوا إلى التوحيد فقال العباس وعلي الأكبر و زهير بن القين.
🔖مع أن زهير التحق بالحسين أخيرا فكيف وصل إلى أعلى مراتب التجريد!!؟وحسب فهمي القاصر كان وصول كل من العباس وعلي الأكبر إلى التوحيد الذاتي بالسلوك. ووصول زهير بن القين بالجذبة الحسينية.
📌فكان لزهير سلوك في باطنه من دون الإشعار به فعند الإلتحاق بالحسين (عليه السلام) أخيرا انفجر ما في باطنه بإشارة تكوينية من الإمام الحسين (عليه السلام) ظهر بصورة الجذبة القوية نحو الحق تعالى.
🔖فهنيئاً له الخضوع أمام المظهر الأتم للرحمة الإلهية الحسين( عليه السلام) ولا بد من الإلتفات إلى أن الرحمة احتلت محل الإسم الله في قوله تعالى
✨" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى".✨
📌فصار الاسم الرحمن بديلا عن الاسم الله وكذلك في قوله تعالى
✨" وأن من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا" ✨
📌هكذا أفهم حسب فهمي القاصر ولا بد وأن يكون لزهير سيرا باطنيا بداخله لم يشعره حتى تشمله هذه الرحمة والجذبة الحسينية.
#زهير_بن_القين
#الرحمة_الإلهية
#السير_الباطني
#المظهر_الكامل
#الجذبة_الحسينية
#السلوك #الحسين #العباس #التوسل #التوحيد
📚والحمد لله رب العالمين 📚
📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٨٥
✒️📂مجالسة غير الغافلين تُفقد السالك الروحانية فكيف بمجالسة الغافلين!!!
📂✒️📂✒️📂✒️📂✒️📂
📂🖋السائل..
أهل المعرفة يقيمون الأشخاص لا بالرياضات أو الأربعينيات ولا بالكشف والشهود بل مع من يجلسون وإلى من يميل قلبهم فهذه الحالة تكشف الباطن والسر،
"المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم مَن يخالل".
الله يرحم أستاذنا المرحوم السيد مرتضى الرضوي(قدس سره) الذي كان عنده سبط أي ابن لبنته، صغير دون البلوغ، قال عندما أنا أتكلم معه أذوب مثل الثلج...!
عفوا استاذنا الفاضل👆
عندما كان يرى السيد مرتضى قدس سره سبطه كان يذوب !!!
هل كان يستمد من باطن سبطه أم يتحد مع روحه اتحاد المظهر والمظهر عن طريق خلقه ؟؟
ما سبب هذا الانجذاب ؟؟
✒️📁سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یقصد أفتقد روحانیتي بسبب الجلوس مع هذا الطفل المعصوم فکیف أنتم وقد تجلسون مع أهل الغفلة لساعات.
#أهل_الغفلة #السالك
#الروحانية #الانجذاب
📂✒️والحمد لله رب العالمين ✒️📂
📂✒️📂✒️📂✒️📂✒️📂
✒️📂مجالسة غير الغافلين تُفقد السالك الروحانية فكيف بمجالسة الغافلين!!!
📂✒️📂✒️📂✒️📂✒️📂
📂🖋السائل..
أهل المعرفة يقيمون الأشخاص لا بالرياضات أو الأربعينيات ولا بالكشف والشهود بل مع من يجلسون وإلى من يميل قلبهم فهذه الحالة تكشف الباطن والسر،
"المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم مَن يخالل".
الله يرحم أستاذنا المرحوم السيد مرتضى الرضوي(قدس سره) الذي كان عنده سبط أي ابن لبنته، صغير دون البلوغ، قال عندما أنا أتكلم معه أذوب مثل الثلج...!
عفوا استاذنا الفاضل👆
عندما كان يرى السيد مرتضى قدس سره سبطه كان يذوب !!!
هل كان يستمد من باطن سبطه أم يتحد مع روحه اتحاد المظهر والمظهر عن طريق خلقه ؟؟
ما سبب هذا الانجذاب ؟؟
✒️📁سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌یقصد أفتقد روحانیتي بسبب الجلوس مع هذا الطفل المعصوم فکیف أنتم وقد تجلسون مع أهل الغفلة لساعات.
#أهل_الغفلة #السالك
#الروحانية #الانجذاب
📂✒️والحمد لله رب العالمين ✒️📂
📂✒️📂✒️📂✒️📂✒️📂
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖 #المنشور٧٨٦
📚📚 الظالم سیف الحق المتعال ينتقم به وينتقم منه
📚📚📚📚📚📚📚
📚السائل..
شيخنا (گنبد سبز ) من هو المدفون فيها هل هو درويش أم ماذا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌المدفون فیه أحد العرفاء وهو صاحب کتاب کنز الدقائق واسمه الشیخ محمد المشهدی واتخذه الدراویش الترابیة مرکزا لأنفسهم مع أنه کان أجنبیا عنهم بالمرة وکانت المنطقة مقابر جماعیة فأمر رضا شاه البهلوی بتدمیر کل المقابر إلا أن الجرافة کلما تصل إلی مقبره الشیخ محمد المشهدی تتعطل فسألوا من المدفون فقالوا أحد العرفاء فأخبروا رضا شاه بالأمر فأمر بتوقف التخریب وأمر ببناء المقبرة بالشکل الحالي.
🔹فالسلاطین الجبابرة عادة سیوف الحق المتعال
✨ "الظالم سیفي أنتقم به وأنتقم منه " ✨
حدیث قدسي
👈🏻 وأتذکر عندما هاجم الطاغیة صدام العتبات المقدسة فدخلت دباباته ساحة الأمیر (علیه السلام) أمرنا أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) بالاجتماع في بیته وخطب وتکلم حول الحادث ومن جملة ما أفاد
👈🏻 أن هذه السهام المتوجهة إلی النجف هي نفس السهام التي کان الکثیر من مشایخ الحوزة استخدموها في رمي أمیر المؤمنین أبي العرفان ورأسه ومخّه خلال عقود من الزمن فتحولت إلى سهام متوجهة إلى أنفسهم بعد عقود من الزمن،
👈🏻ثم قال أبشركم ستؤسس حوزة عرفانية إلى جانب مقام الأمير (عليه السلام) وإن لم أكن حياً وقتئذ ولکن أنتم سوف ترون تلك الحوزة العرفانیة الإلهية.
سائل آخر:
هل الحوزة العرفانية الإلهية التي تنبأ بها السيد الطهراني قده أنها ستوجد في النجف جانب أمير المؤمنين عليه السلام موجودة الآن؟
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💠
▪️الآن لا أتصور
👈🏻ولکن المناوئین للعرفان الذي هو حقیقة الأمیر علیه السلام قد أظهروا کل ما کان في جنتهم
👈🏻والجیل الجدید بدأ یفهم مشاکلهم وابتعادهم عن حقیقة التوحید والولایة فهم غیر قادرین علی إعطا فکرة وتجربة کاملة عن الدین.
#العرفاء #الدراويش #العرفاء
#كنز_الدقائق
#المقابر #الأمير #النجف
#السيد_الطهراني
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📚📚📚📚📚📚
📚📚 الظالم سیف الحق المتعال ينتقم به وينتقم منه
📚📚📚📚📚📚📚
📚السائل..
شيخنا (گنبد سبز ) من هو المدفون فيها هل هو درويش أم ماذا؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📌المدفون فیه أحد العرفاء وهو صاحب کتاب کنز الدقائق واسمه الشیخ محمد المشهدی واتخذه الدراویش الترابیة مرکزا لأنفسهم مع أنه کان أجنبیا عنهم بالمرة وکانت المنطقة مقابر جماعیة فأمر رضا شاه البهلوی بتدمیر کل المقابر إلا أن الجرافة کلما تصل إلی مقبره الشیخ محمد المشهدی تتعطل فسألوا من المدفون فقالوا أحد العرفاء فأخبروا رضا شاه بالأمر فأمر بتوقف التخریب وأمر ببناء المقبرة بالشکل الحالي.
🔹فالسلاطین الجبابرة عادة سیوف الحق المتعال
✨ "الظالم سیفي أنتقم به وأنتقم منه " ✨
حدیث قدسي
👈🏻 وأتذکر عندما هاجم الطاغیة صدام العتبات المقدسة فدخلت دباباته ساحة الأمیر (علیه السلام) أمرنا أستاذنا العارف الطهراني (قدس سره) بالاجتماع في بیته وخطب وتکلم حول الحادث ومن جملة ما أفاد
👈🏻 أن هذه السهام المتوجهة إلی النجف هي نفس السهام التي کان الکثیر من مشایخ الحوزة استخدموها في رمي أمیر المؤمنین أبي العرفان ورأسه ومخّه خلال عقود من الزمن فتحولت إلى سهام متوجهة إلى أنفسهم بعد عقود من الزمن،
👈🏻ثم قال أبشركم ستؤسس حوزة عرفانية إلى جانب مقام الأمير (عليه السلام) وإن لم أكن حياً وقتئذ ولکن أنتم سوف ترون تلك الحوزة العرفانیة الإلهية.
سائل آخر:
هل الحوزة العرفانية الإلهية التي تنبأ بها السيد الطهراني قده أنها ستوجد في النجف جانب أمير المؤمنين عليه السلام موجودة الآن؟
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💠
▪️الآن لا أتصور
👈🏻ولکن المناوئین للعرفان الذي هو حقیقة الأمیر علیه السلام قد أظهروا کل ما کان في جنتهم
👈🏻والجیل الجدید بدأ یفهم مشاکلهم وابتعادهم عن حقیقة التوحید والولایة فهم غیر قادرین علی إعطا فکرة وتجربة کاملة عن الدین.
#العرفاء #الدراويش #العرفاء
#كنز_الدقائق
#المقابر #الأمير #النجف
#السيد_الطهراني
#الأمير
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📚📚📚📚📚📚
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٨٧
📚📚الإنسان في طوره الأحدي أزلي أبدي بأزلية وأبدية الحق تعالى
📚📚📚📚📚📚
📚السائل..
هل خلق الانسان ب ( كن فيكون )؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
📌الإنسان له أطوار:-
👈ففي الطور الجبروتي خُلق بالإرادة وهي کن فیکون.
👈أما الطور الأحدي فلا کن ولا فیکون بل الإنسان في ذلک الطور کان أزلیا أبدیا بأزلیة الحق وأبدیته.
#الإنسان #الإرادة #الحق
#الخلق
#الطور_الجبروتي
#الطور_الأحدي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚💢📚📚💢📚📚💢📚📚
📚📚الإنسان في طوره الأحدي أزلي أبدي بأزلية وأبدية الحق تعالى
📚📚📚📚📚📚
📚السائل..
هل خلق الانسان ب ( كن فيكون )؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...
📌الإنسان له أطوار:-
👈ففي الطور الجبروتي خُلق بالإرادة وهي کن فیکون.
👈أما الطور الأحدي فلا کن ولا فیکون بل الإنسان في ذلک الطور کان أزلیا أبدیا بأزلیة الحق وأبدیته.
#الإنسان #الإرادة #الحق
#الخلق
#الطور_الجبروتي
#الطور_الأحدي
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚💢📚📚💢📚📚💢📚📚
Forwarded from Deleted Account
1⃣🌿🌿🌿🌿
🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯
🔮🕯أبيات راقية جدا من الفيلسوف الفقيه آية الله الشيخ محمد حسين الغروي الأصبهاني رضوان الله عليه بمناسبة مبعث نبي الرحمة (صلى الله عليه واله وسلم)..
صبح سعادت دمید یاد صبوحی بخیر. صومعه بر باد رفت دوربیفتاد دیر. یار غیور است نیست نام و نشانی ز غیر. دم مزنید از مسیح عذر بخواه از عزیر. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. کشور توحید را شاه فلک فر رسید. عرصه تجرید را چشمه خاور دمید. روضه تغرید را لاله احمر رسید. گلشن امید را نخل شکر بر رسید. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. شاهد زیبای عشق شمع دل افروز شد. طور تجلای عشق باز جهان سوز شد. لعل گهرزای عشق معرفت آموز شد. در دل دانای عشق هر چه شد امروز شد. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر روز عنایت رسید مبدا فیض وجود. یا به نهایت رسید قوس نزول و صعود. یا که به غایت رسید حد کمال وجود. سر ولایت رسید به منتهای شهود. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر سکه شاهنشهی به نام خاتم زدند. رایت فرماندهی به عرش اعظم زدند. کوس رسول اللی در همه عالم زدند. به گوش هر آگهی ساز دمادم زدند. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. از حرم لا مکان عقل نخستین رسید. از افق کن فکان طلعت یاسین رسید. زبهر لب تشنگان خضر ببالین رسید. بگمرهان جهان جام جهان بر رسید. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. شاهد غیب مصون پرده بر انداخته. رابطه کاف و نون کار جهان ساخته عقل به دشت جنون زهیبتش تاخته. زهره همی تاکنون به نغمه پرداخته. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. رایت حق شد بلند سر حقیقت پدید. به طالعی ارجمند طالع اسعد رسید. روان هر دردمند امید هر نا امید. به گوش هر هوشمند صلای رحمت رسید خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. چنان بسیط زمین دائره ساز شد. که از مقام مکین روح بپرواز شد بر دل آن نازنین به نغمه دمساز شد. مفتقر دل غمین غنچه صفت باز شد. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯
🔮🕯أبيات راقية جدا من الفيلسوف الفقيه آية الله الشيخ محمد حسين الغروي الأصبهاني رضوان الله عليه بمناسبة مبعث نبي الرحمة (صلى الله عليه واله وسلم)..
صبح سعادت دمید یاد صبوحی بخیر. صومعه بر باد رفت دوربیفتاد دیر. یار غیور است نیست نام و نشانی ز غیر. دم مزنید از مسیح عذر بخواه از عزیر. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. کشور توحید را شاه فلک فر رسید. عرصه تجرید را چشمه خاور دمید. روضه تغرید را لاله احمر رسید. گلشن امید را نخل شکر بر رسید. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. شاهد زیبای عشق شمع دل افروز شد. طور تجلای عشق باز جهان سوز شد. لعل گهرزای عشق معرفت آموز شد. در دل دانای عشق هر چه شد امروز شد. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر روز عنایت رسید مبدا فیض وجود. یا به نهایت رسید قوس نزول و صعود. یا که به غایت رسید حد کمال وجود. سر ولایت رسید به منتهای شهود. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر سکه شاهنشهی به نام خاتم زدند. رایت فرماندهی به عرش اعظم زدند. کوس رسول اللی در همه عالم زدند. به گوش هر آگهی ساز دمادم زدند. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. از حرم لا مکان عقل نخستین رسید. از افق کن فکان طلعت یاسین رسید. زبهر لب تشنگان خضر ببالین رسید. بگمرهان جهان جام جهان بر رسید. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. شاهد غیب مصون پرده بر انداخته. رابطه کاف و نون کار جهان ساخته عقل به دشت جنون زهیبتش تاخته. زهره همی تاکنون به نغمه پرداخته. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. رایت حق شد بلند سر حقیقت پدید. به طالعی ارجمند طالع اسعد رسید. روان هر دردمند امید هر نا امید. به گوش هر هوشمند صلای رحمت رسید خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر. چنان بسیط زمین دائره ساز شد. که از مقام مکین روح بپرواز شد بر دل آن نازنین به نغمه دمساز شد. مفتقر دل غمین غنچه صفت باز شد. خواجه عالم نهاد تاج رسالت به سر. عرصه گیتی گرفت از قدمش زیب و فر.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from Deleted Account
2⃣🌿🌿🌿🌿
🕯🕯🔮🕯🕯🔮🕯🕯🔮🕯🕯🔮
🕯🔮أبيات راقية جدا من الفيلسوف الفقيه آية الله الشيخ محمد حسين الغروي الأصبهاني (رضوان الله عليه).
بمناسبة مبعث نبي الرحمة (صلى الله عليه واله وسلم)..
🔮🕯 تعريب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى ورعاه...
📜رفعت الستار عن وجهه حسناء الغیب المصون والواسطة بین الکاف والنون قام بصنع امر العالم. وهرب العقل من هیبته الی صحراء الجنون. ونجمة الزهرة (المعروفة بالتغني ) بدأت تتغنی (شوقا) ولحد الان
وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜إرتفعت رایة الحق وظهر سر الحقیقة. ووصل الطالع الأسعد فی الوقت المناسب والی روح کل متعب وکل یائس والی أذان کل عاقل وصل صوت الرحمه الالهیه. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜أصبحت بسیطة الأرض مستعدة ومتهیأة الی مستوی. تمکنت روح القدس تتحلق من المقام المکین صوب فؤاد الحبیب بالنغمات التوحیدیه المتناغمه معه. فاصبح المفتقر (الشاعر) الحزین قلبا تفتح مثل البرعم.
وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین من قدمه
📜طلع صباح السعاده فتذکرت ساقي الخمر صباحا خیرا. فقد صارت الصومعه هبائا وأهمل الدیر بالکامل الحبیب غیور لایوجد إسم ولا إشارة عن غیر الحبیب. لا تتکلموا عن المسیح واعتذروا عن عزیر. فقد وضع سید العالم تاج الرساله علی رأسه . والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜وصل الی إقليم التوحید سلطان الافلاک. وقد انبثقت عن عین المشرق شمس التجرید وقد طلعت الشقائق النعمانیة فی روضة التغرید. وظهرت فی حدیقة الأمل نخلة السکر. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی رأسه . والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜بدأت حسناء الغرام الجمیلة تضيئ القلوب کالشمعة. ومرة اخری بدأ طور العشق المتجلي باحراق العالم کله. وجوهرة جواهر العشق والغرام قامت بتعلیم المعارف. والیوم تحقق کل ما وقع فی فؤاد العارف بالعشق والغرام وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜وصل یوم العنایه من مبدا فیض الوجود. أو انتهی قوسا النزول والصعود. أو وصل الی الذروه حد کمال الوجود. ووصل سر الولایه الی نهایه الشهود وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜ضربت عملة السلطنة بإسم خاتم الانبیاء. واعطوا لواء القیادة للعرش الاعظم. وجرسوا العالم بجرس منصب الرساله للنبي وتغردوا بالاستمرار بالنغمات علی اذان کل فاهم وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
👇👇👇👇👇يتبع
🕯🕯🔮🕯🕯🔮🕯🕯🔮🕯🕯🔮
🕯🔮أبيات راقية جدا من الفيلسوف الفقيه آية الله الشيخ محمد حسين الغروي الأصبهاني (رضوان الله عليه).
بمناسبة مبعث نبي الرحمة (صلى الله عليه واله وسلم)..
🔮🕯 تعريب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى ورعاه...
📜رفعت الستار عن وجهه حسناء الغیب المصون والواسطة بین الکاف والنون قام بصنع امر العالم. وهرب العقل من هیبته الی صحراء الجنون. ونجمة الزهرة (المعروفة بالتغني ) بدأت تتغنی (شوقا) ولحد الان
وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜إرتفعت رایة الحق وظهر سر الحقیقة. ووصل الطالع الأسعد فی الوقت المناسب والی روح کل متعب وکل یائس والی أذان کل عاقل وصل صوت الرحمه الالهیه. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜أصبحت بسیطة الأرض مستعدة ومتهیأة الی مستوی. تمکنت روح القدس تتحلق من المقام المکین صوب فؤاد الحبیب بالنغمات التوحیدیه المتناغمه معه. فاصبح المفتقر (الشاعر) الحزین قلبا تفتح مثل البرعم.
وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین من قدمه
📜طلع صباح السعاده فتذکرت ساقي الخمر صباحا خیرا. فقد صارت الصومعه هبائا وأهمل الدیر بالکامل الحبیب غیور لایوجد إسم ولا إشارة عن غیر الحبیب. لا تتکلموا عن المسیح واعتذروا عن عزیر. فقد وضع سید العالم تاج الرساله علی رأسه . والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜وصل الی إقليم التوحید سلطان الافلاک. وقد انبثقت عن عین المشرق شمس التجرید وقد طلعت الشقائق النعمانیة فی روضة التغرید. وظهرت فی حدیقة الأمل نخلة السکر. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی رأسه . والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜بدأت حسناء الغرام الجمیلة تضيئ القلوب کالشمعة. ومرة اخری بدأ طور العشق المتجلي باحراق العالم کله. وجوهرة جواهر العشق والغرام قامت بتعلیم المعارف. والیوم تحقق کل ما وقع فی فؤاد العارف بالعشق والغرام وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜وصل یوم العنایه من مبدا فیض الوجود. أو انتهی قوسا النزول والصعود. أو وصل الی الذروه حد کمال الوجود. ووصل سر الولایه الی نهایه الشهود وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین من قدومه
📜ضربت عملة السلطنة بإسم خاتم الانبیاء. واعطوا لواء القیادة للعرش الاعظم. وجرسوا العالم بجرس منصب الرساله للنبي وتغردوا بالاستمرار بالنغمات علی اذان کل فاهم وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
👇👇👇👇👇يتبع
Forwarded from Deleted Account
3⃣🌿🌿🌿🌿
👆👆👆👆تتمة
🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯
📜وصل العقل الأول من حرم اللا مکان. ظهرت طلعة یاسین من افق کن فکان. جاء الخضر لکي یسقي عطاشا الحقائق والمعارف.
📜ووصل الی التائهین فی العالم الکأس الذی ینعکس فیه العالم وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین من قدمه
📜رفعت الستار عن وجهه حسناء الغیب المصون والواسطة بین الکاف والنون قام بصنع امر العالم. وهرب العقل من هیبته الی صحراء الجنون. ونجمة الزهره (المعروفة بالتغنی) بدات تتغنی (شوقا) ولحد الان. وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜ارتفعت رایة الحق وظهر سر الحقیقة. ووصل الطالع الاسعد فی الوقت المناسب والی روح کل متعب وکل یائس والی اذان کل وصل صوت الرحمه الالهیه. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜اصبحت بسیطة الارض مستعدة ومتهیأة الی مستوی. تمکنت روح القدس تتحلق من المقام المکین صوب فؤاد الحبیب بالنغمات التوحیدیه المتناغمه معه.
📜 فاصبح المفتقر (الشاعر) الحزین قلبا تفتح مثل البرعم. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین من قدمه.
🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯
👆👆👆👆تتمة
🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯
📜وصل العقل الأول من حرم اللا مکان. ظهرت طلعة یاسین من افق کن فکان. جاء الخضر لکي یسقي عطاشا الحقائق والمعارف.
📜ووصل الی التائهین فی العالم الکأس الذی ینعکس فیه العالم وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین من قدمه
📜رفعت الستار عن وجهه حسناء الغیب المصون والواسطة بین الکاف والنون قام بصنع امر العالم. وهرب العقل من هیبته الی صحراء الجنون. ونجمة الزهره (المعروفة بالتغنی) بدات تتغنی (شوقا) ولحد الان. وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜ارتفعت رایة الحق وظهر سر الحقیقة. ووصل الطالع الاسعد فی الوقت المناسب والی روح کل متعب وکل یائس والی اذان کل وصل صوت الرحمه الالهیه. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه والعالم بعرضه العریض تزین بقدومه
📜اصبحت بسیطة الارض مستعدة ومتهیأة الی مستوی. تمکنت روح القدس تتحلق من المقام المکین صوب فؤاد الحبیب بالنغمات التوحیدیه المتناغمه معه.
📜 فاصبح المفتقر (الشاعر) الحزین قلبا تفتح مثل البرعم. وقد وضع سید العالم تاج الرساله علی راسه. والعالم بعرضه العریض تزین من قدمه.
🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯🔮🔮🕯
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٨٨
📚📚 الله تعالى يعطي حسب قوة الطلب والإرادة...
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚✏️السائل..
لماذا نشعر أن الله يساعد العاصين أكثر من المؤمنين؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
✨"کلّاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك"✨
📌 لأنهم في طلبهم للمعاصي صادقون وعازمون.
📌والله یعطي حسب العزم والإرادة وقوة الطلب.
#العاصين #المؤمنين #المعاصي
#العطاء #القوة #الإرادة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚📚 الله تعالى يعطي حسب قوة الطلب والإرادة...
📚📚✏️📚📚✏️📚📚
📚✏️السائل..
لماذا نشعر أن الله يساعد العاصين أكثر من المؤمنين؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
✨"کلّاً نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك"✨
📌 لأنهم في طلبهم للمعاصي صادقون وعازمون.
📌والله یعطي حسب العزم والإرادة وقوة الطلب.
#العاصين #المؤمنين #المعاصي
#العطاء #القوة #الإرادة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚✏️📚📚✏️📚📚✏️📚📚
Forwarded from قاسم
الإشارة: قال بعض اهل المعرفه: إنما قال تعالى: { بعبده } ، ولم يقل: بنبيه: ولا برسوله ليدل على أن كل من كملت عبوديته كان له نصيب من الإسراء. غير أن الإسراء بالجسد مخصوص به - عليه الصلاة والسلام -، وأما الإسراء بالروح فيقع للأولياء على قدر تصفية الروح، وغيبتها عن هذا العالم الحسي، فتعرج أفكارهم وأرواحهم إلى ما وراء العرش، وتخوض في بحار الجبروت، وأنوار الملكوت، كلٌّ على قدر تخليته وتحليته. وإنما خص الإسراء بالليل لكونه محل فراغ المناجاة والمواصلات، ولذلك رتب بعثه مقامًا محمودًا على التهجد بالليل في هذه السورة. قاله المحشي. وقوله تعالى: { سبحان الذي أسرى } ، قال الورتجبي: أي: تنزه عن إشارة الجهات والأماكن في الفوقية، وما يتوهم الخلق من أنه إذ أوْصل عبده إلى وراء الوراء، أنه كان في مكان، أي: لا تتوهموا برفع عبده إلى ملكوت السماوات، أنه رفع إلى مكان، أو هو في مكان، فإن الأكوان والمكان أقل من خردلة في وادي قدرته، أي: في بحر عظمته ألا ترى إلى قوله عليه الصلاة والسلام:" الكون في يمين الرحمن أقل من خردلة " والعندية والفوقية منه، ونزّه نفسه عن أوهام المشبّهات، حيث توهموا أنه أسرى به إلى المكان، أي: سبحان من تنزه عن هذه التهمة. هـ. وقال القشيري: أرسله الحق تعالى ليتعلم أهلُ الأرض منه العبادة، ثم رَقَّاه إلى السماء ليتعلّمَ منه الملائكةُ - عليهم السلام - آدابَ العبادة، قال تعالى:{ مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ } [النّجْم: 17]، وما التَفَتَ يمينًا ولا شمالاً، ما طمع في مقام، ولا في إكرام، تحرر عن كلِّ طلبٍ وأرَبٍ، تلك الليلة. هـ. قلت: ولذلك أكرمه الله تعالى بالرؤية، التي مُنِعَ منها نبيه موسى عليه السلام، حيث وقع منه الطلب " ربما دلهم الأدب على ترك الطلب " ، وقال الورتجبي: أسرى به عن رؤية فعله وآياته، إلى رؤية صفاته، ومن رؤية صفاته إلى رؤية ذاته، وأشهده مَشاهد جماله، فرأى الحق بالحق، وصار هنالك موصوفًا بوصف الحق، فكان صورتُه روحَه، وروحُه عقلَه، وعقلُه قلبَه، وقلبُه سره، فرأى الحق بجميع وجوده لأن وجوده فانٍ بجميعه، فصار عينًا من عيون الحق، فرأى الحق بجميع العيون، وسمع خطابه بجميع الأسماع، وعرف الحق بجميع القلوب. منقول
Forwarded from هو الله أحد
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
⚜️نصائح عرفانية لسماحة الشيخ قاسم ⚜️دامت فيوضاته
🔺کل من لم یدخل فی طریق السلوک الالهی والعرفان العلوی بالتاکید لن یتمکن من تجاوز المراتب والمنازل
🔺 ولن ینجح فی الاختبارات البسیطه التی بحاجه الی فرقان الهی ناشی من المراقبه القلبیه والقالبیه
والاتصال الباطنی بالحق تعالی واولیایه
🔺ومن هنا لاکلام لنا معهم ابدا فان هذه المطالب مبنیه علی اسس توحیدیه وولاییه.
#السلوك. #العرفان. #التجاوز. #المراتب #النازلة. #المراقبة #القلبية. #القالبية
⚜️نصائح عرفانية لسماحة الشيخ قاسم ⚜️دامت فيوضاته
🔺کل من لم یدخل فی طریق السلوک الالهی والعرفان العلوی بالتاکید لن یتمکن من تجاوز المراتب والمنازل
🔺 ولن ینجح فی الاختبارات البسیطه التی بحاجه الی فرقان الهی ناشی من المراقبه القلبیه والقالبیه
والاتصال الباطنی بالحق تعالی واولیایه
🔺ومن هنا لاکلام لنا معهم ابدا فان هذه المطالب مبنیه علی اسس توحیدیه وولاییه.
#السلوك. #العرفان. #التجاوز. #المراتب #النازلة. #المراقبة #القلبية. #القالبية
Forwarded from قاسم
"فإذا بفَاسِقٍ يَتُوبُ وصَالِحٌ يَنْتَكِسُ
إنما هي قُلُوبٌ بين يدي الله فلا تَغْتَرْ !"
*فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك* منقول
إنما هي قُلُوبٌ بين يدي الله فلا تَغْتَرْ !"
*فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك* منقول
Forwarded from قاسم
يا هِندُ لم أعشقْ ومثلي لا يَرى ،عشقُ النساءِ دِيانةً وتَحَرُّجا
لكن حُبِّي للوصيِّ مُخيِّمٌ في الصدرِ يَسرَحُ في الفؤادِ تَوَلُّجَا
فهو السِراجُ المستنير ومَن بِهِ ، سَبَبُ النجاةِ من العَذَابِ لِمَن نَجا
وإذا تركتُ لَهُ المَحبَّةَ لم أجِدْ ،يومَ القيامةِ مِن ذُنُوبي مَخرجا.. منقول
لكن حُبِّي للوصيِّ مُخيِّمٌ في الصدرِ يَسرَحُ في الفؤادِ تَوَلُّجَا
فهو السِراجُ المستنير ومَن بِهِ ، سَبَبُ النجاةِ من العَذَابِ لِمَن نَجا
وإذا تركتُ لَهُ المَحبَّةَ لم أجِدْ ،يومَ القيامةِ مِن ذُنُوبي مَخرجا.. منقول
Forwarded from قاسم
إقرأ سلامي على منْ لا أسميهِ
وَمَن بروحي منَ الأسواءِ أفديهِ
ومنْ أعرضُ عنهُ حينَ أذكرهُ
فإنْ ذكرتُ سواهُ كنتُ أعنيهِ
أشِرْ بذِكْريَ في ضِمنِ الحَديثِ له
إنّ الإشارة َ في معنايَ تكفيهِ
وأسألهُ إنْ كانَ يرضيهِ ضنى جسدي
فحبذا كلّ شيءٍ كانَ يرضيهِ
فليتَ عينَ حَبيبي في البُعادِ ترَى
حالي وما بيَ من ضُر أُقاسيهِ
هل كنتُ من قوْمِ موسَى في محبّتِهِ
حتى أطالَ عَذابي منهُ بالتّيهِ
أحببتُ كلّ سميّ في الأنامِ . لهُ
وكلَّ مَن فيهِ مَعنًى مِنْ مَعانيهِ
يَغيبُ عني وَأفكاري تُمَثّلُهُ
حتى يخيلَ لي أني أناجيهِ
لا ضيمَ يخشاهُ قلبي والحبيبُ به
فإنّ ساكِنَ ذاكَ البَيتِ يَحميهِ
مَنْ مِثلُ قَلبيَ أوْ مَنْ مثلُ ساكنِه
الله يَحفَظُ قَلبي وَالذي فيهِ
يا أحسنَ الناسِ يا من لا أبوحُ به
يا مَنْ تَجَنّى وَما أحْلى تَجَنّيهِ
قد أتعسَ اللهُ عيناً صرتَ توحشها
وأسعَدَ الله قَلباً صرْتَ تأوِيهِ
مولايَ أصبحَ وجدي فيكَ مشتهراً
فكيفَ أسترهُ أمْ كيفَ أخفيهِ
وصارَ ذِكْريَ للواشي بهِ وَلَعٌ
لقد تكلفَ أمراً ليسَ يعنيهِ
فمنْ أذاعَ حديثاً كنتُ أكتمهُ
حتى وَجدتُ نَسيمَ الرّوْض يَرْويهِ
فيا رَسولي تَضَرّعْ في السّؤالِ لَهُ
عَسَاكَ تَعطِفُهُ نَحوي وتَثْنيهِ
إذا سألتَ فسلْ من فيهِ مكرمة
لا تَطلُبِ الماءَ إلاّ مِن مَجاريهِ
بهاء الدين زهير
وَمَن بروحي منَ الأسواءِ أفديهِ
ومنْ أعرضُ عنهُ حينَ أذكرهُ
فإنْ ذكرتُ سواهُ كنتُ أعنيهِ
أشِرْ بذِكْريَ في ضِمنِ الحَديثِ له
إنّ الإشارة َ في معنايَ تكفيهِ
وأسألهُ إنْ كانَ يرضيهِ ضنى جسدي
فحبذا كلّ شيءٍ كانَ يرضيهِ
فليتَ عينَ حَبيبي في البُعادِ ترَى
حالي وما بيَ من ضُر أُقاسيهِ
هل كنتُ من قوْمِ موسَى في محبّتِهِ
حتى أطالَ عَذابي منهُ بالتّيهِ
أحببتُ كلّ سميّ في الأنامِ . لهُ
وكلَّ مَن فيهِ مَعنًى مِنْ مَعانيهِ
يَغيبُ عني وَأفكاري تُمَثّلُهُ
حتى يخيلَ لي أني أناجيهِ
لا ضيمَ يخشاهُ قلبي والحبيبُ به
فإنّ ساكِنَ ذاكَ البَيتِ يَحميهِ
مَنْ مِثلُ قَلبيَ أوْ مَنْ مثلُ ساكنِه
الله يَحفَظُ قَلبي وَالذي فيهِ
يا أحسنَ الناسِ يا من لا أبوحُ به
يا مَنْ تَجَنّى وَما أحْلى تَجَنّيهِ
قد أتعسَ اللهُ عيناً صرتَ توحشها
وأسعَدَ الله قَلباً صرْتَ تأوِيهِ
مولايَ أصبحَ وجدي فيكَ مشتهراً
فكيفَ أسترهُ أمْ كيفَ أخفيهِ
وصارَ ذِكْريَ للواشي بهِ وَلَعٌ
لقد تكلفَ أمراً ليسَ يعنيهِ
فمنْ أذاعَ حديثاً كنتُ أكتمهُ
حتى وَجدتُ نَسيمَ الرّوْض يَرْويهِ
فيا رَسولي تَضَرّعْ في السّؤالِ لَهُ
عَسَاكَ تَعطِفُهُ نَحوي وتَثْنيهِ
إذا سألتَ فسلْ من فيهِ مكرمة
لا تَطلُبِ الماءَ إلاّ مِن مَجاريهِ
بهاء الدين زهير