السایل
يعني هو لان ما احتفظ بالاسرار تعرض لمشاكل طيلة حياته

قاسم:
ای فاولا انتحرت ابنته وثانیا جن ابنه البالغ ۱۶ سنه وقد جا مع الابن المجنون الی بیتنا وابتلی بالفقر والضیق فی العیش وابتلی بالسکری
ذهب الی دار الشیخ جعفر مجتهدی التبریزی من دون ان یعرفه الشیخ فاستاذن فلم یاذن له وقال خادمه الشیخ یقول عندک مشکله مع الامام الحجه علیه السلام هذا ما نقله لی هو

قاسم:
سال ۵۴ در قم به مجلسی از طلاب شمالی دعوت شدم که جمعی از ایشان عبارت بودند از عیسی ولایی ومرحوم شیخ حسن نوروزی که هردو بعدا نماینده مجلس شدند وگرایش های اصلاح طلبانه داشتند وشیخ دارابی که بعدها از مسیولین وزارت کشور شد ومرحوم شیخ عبد النبی احمدی علی ابادی از منبریهای انقلابی استان گلستان ومازندران ودستور جلسه ارتباط علی شریعتی با لویی ماسینیون فرانسوی بود که یکی از متفکران عرب به اسم دکتر محمد بهی اورا از اعضا سازمان امنیت فرانسه میدانست وبه این امر در کتابهای خود تصریح میکرد

شیخ عبد النبی انموقع خیلی انقلابی وجسور بود اورا دیگر ندیدم تا ده سال بعد در قم وبحال نزار واشفته برایم تعریف کرد توسط ساواک گرفتار وشکنجه شد وبناچار برای فرار از زندان قول همکاری با ساواک راداد وازاد شد بعد از انقلاب اسناد بدست انقلابیون افتاد ووی را محاکمه کردند ودر نهایت محکوم شد وهمه با او بد شدند

حالت ابتهال وتضرع ومسکنت برایش حال شد وهمه ان روشنفکر بازیها ومعارضه با عرفان وولایت را کنار گذاشت در قم خیابان ارم باهم راه میرفتیم که به یکباره مرحوم سیدنا الاستاذ حاج اقا کمال موسوی قدس سره را دیدم عرض سلام کردم ودست مبارکشان رابوسیدم شیخ عبد النبی از مشاهده این صحنه تعجب کرد مرحوم اقا یک نگاه عمیقی به شیخ عبد النبی از کف پا تا سر کرد وچیزی نگفت ورفت

شیخ از من پرسید این اقا کیست گفتم سید خوبیه گفت چرا دستش رابوسیدی گفتم من دست سادات را میبوسم قبول نکرد گفت این کیه وتا منزل ما که در نیروگاه بود دنبالم امد وحتی وارد منزل شد دست بردار نبود بنا چار ایشان رامعرفی کردم گفت اسمش را شنیدم از ایشان یک وقت ملاقات بگیر بعد جریان مفصل تشرفش رادر حرم حضرت فاطمه معصومه علیها السلام برام تعریف کرد

شب خدمت مرحوم حاج اقا کمال جلسه ذکر داشتیم بعد از جلسه عرض کردم اقا این شیخ را ملاحظه فرمودید چطور بود فرمود شیخ بسیط صادق و..که صفت سوم را فراموش کردم ولی سین یا صاد درش بود تشرفش را عرض کردم فرمودند ممکن است در مکاشفه بوده عرض کردم بطور دقیق در بیداری وهوشیاری بوده فرمودند اتفاق میافتد وانسان کاملا به اطرافش اشراف دارد ولی مکاشفه است وحقیقت خارجی ندارد

عرض کردم درخواست ملاقات دارد فرمودند من وقت ندارم اصرار کردم قبول نفرمودند بعد گفتند در اینراه باید طرف تیز وزرنگ باشد این شیخ بسیط وساده است وسریعا گول میخورد این شیخ بدرد سلوک نمیخورد. جریان تشرفش راخدمت مرحوم حاج اقا فخر طهرانی ره عرض کردم تایید کردند

سال ۷۰ هم به ملاقات حقیر به مشهد امد وبا خانواده یکشب پیش ما ماند چند سال بعد هم برحمت خدا رفت

شیخ حسن نوروزی املی یا بابلی خیلی وقت است فوت کرده عکس مجلس ترحیمش را شاید ۱۵ سال قبل در قم دیدم

Behnam:
ببخشید، چرا شخصی که بسیط و ساده است به درد سلوک نمیخورد؟ مگر خود سلوک تقویت نمیکند؟

اینطور اشخاص چه باید کنند؟

قاسم:
مقصود از ساده بودن این است که بسرعت گول میخورد وجنبه های عقلیش ضعیف است البته سهمی انجا نداشته وگرنه اگر سهمی داشت ایشان قبول میکرد

Behnam:
این که شخصی سهمی داشته باشد یا نه فقط به خود شخص برمیگردد؟

مثلا فردی ممکن است بخاطر ژنتیک ساده باشد.

قاسم:
بحث در تشرف مرحوم اقای مرعشی بود که منتهی به ذکر این واقعه شد

Behnam:
بله قبلیها را خواندم و استفاده کردم.

قاسم:
ایشان تشخیص داد که شیخ نمیتواند وارد سلوک شود اتفاقا بعدها که اورا در مشهد دیدم ضمن صحبت صحت ودقت نظر مرحوم حاج اقا کمال بیشتر برایم واضح شد

تبعیه التشریع للتکوین تتمثل فی الصلاه فانها تشتمل علی قیام ورکوع وسجود وتشهد فالقیام مناسب للتوحید الافعالی لان العبد عاده قایم بالعبودیه ومنتظر لصدور الاوامر والنواهی من المولی لتنفیذها والرکوع مناسب للتوحید الصفاتی حیث ان المصلی یخضع امام عظمه الله وباقی صفاته والسجود مناسب للفنا الذاتی فان معنی السجود ان المصلی کالتراب واقع علی الارض وفقیر محض الی الله تعالی والتشهد مناسب للمشاهده والصحو بعد المحو فبعد الفنا یشاهد الشوون ومظاهر الحق المتعال

ویری بعض العرفا امثال العارف الکبیر الجیلی ان الناسوت والمثال عالم واحد لاشتمال المثال علی صوره الماده فکلاهما صوره الا ان الماده اضافه الی الصوره تحتوی علی الجرم والثقل بخلاف الصوره ومن هنا قسم العوالم الی ملکوت وجبروت ولاهوت وعلی هذا الاساس القیام یحاذی الملکوت والرکوع یحاذی الجبروت والسجده تحاذی المحو فی اللاهوت والتشهد یحاذی الصحو فیه اذن الصلاه تشتمل علی کل العوالم الوجودیه

واتذکر مره سالنی استاذی العارف بالله السید مرتضی المقدسی الرضوی قدس سره فی ای عمل من اعمال الصلاه تکون حالتک جیده فکان المرحوم حاول الکشف عن التعلیم المناسب لی کی یرکز علیه

ومن هنا یمکن القول ان محل المکاشفات والمشاهدات الافعالیه هو حاله القیام ومحل المشاهدات الجبروتیه هو الرکوع ومحل التجلیات الذاتیه هو السجود وعند التشهد الذی هو محل الصحو والبقا یبدا المصلی بالحمد والتوجه الی الارواح العالیه المستقره فی عالم الاحدیه محمد واله ثم الی عباده الصالحین ثم الملایکه الحافین حوله

فالتشهد یحاذی مشاهده الارواح العالیه ثم المتوسطه ثم النازله ای ارواح الملایکه المصاحبین مع المصلین

قضیت شبابی فی غرامک یا علي. وبیضت شعری فی مهامک یا علی رایتک مظلوما علی طول دهرهم. باضرام نار فی خیامک یا علی فلا عجب ان اغلقوا الباب بالاسی وقد شک جمع فی مقامک یا علی ۲۵ شهر رجب المرجب ۱۴۴۳ لیله استشهاد الامام الکاظم علیه السلام مشهد المقدسه

الجمع بین الجلال والجمال والمحو والصحو والتحمید والتسبیح فی کلام النبی صلی الله علیه واله
🔺 الكافی (ط - الإسلامیة)، ج‏۸، ص۱۳۱
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ ع قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ص‏: عُرِضَتْ عَلَی بَطْحَاءُ مَكَّةَ ذَهَباً فَقُلْتُ: یا رَبِّ، لا وَ لكِنْ أَشْبَعُ یوْماً وَ أَجُوعُ یوْماً فَإِذَا شَبِعْتُ حَمِدْتُكَ وَ شَكَرْتُكَ وَ إِذَا جُعْتُ دَعَوْتُكَ وَ ذَكَرْتُكَ.

🔺 عیون أخبار الرضا (علیه‌السلام)، ج‏۲، ص۳۰
قَالَ رَسُولُ اللهِ ص: أَتَانِی مَلَكٌ فَقَالَ: یا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَبَّكَ عَزَّ وَ جَلَّ یقْرِئُكَ السَّلامَ وَ یقُولُ: إِنْ شِئْتَ جَعَلْتُ لَكَ بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَباً. قَالَ: فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَی السَّمَاءِ وَ قَالَ: یا رَبِّ، أَشْبَعُ یوْماً فَأَحْمَدُكَ وَ أَجُوعُ یوْماً فَأَسْأَلُكَ.

قضیت شبابی فی غرامک یا علي. وبیضت شعری فی مهامک یا علی رایتک مظلوما علی طول دهرهم. باضرام نار فی خیامک یا علی فلا عجب ان اغلقوا الباب بالاسی وقد شک جمع فی مقامک یا علی ۲۵ شهر رجب المرجب ۱۴۴۳ لیله استشهاد الامام الکاظم علیه السلام مشهد المقدسه

📌🔖#المنشور٧٧٦

📚📚 الإبتلاءات في الدنيا بسبب عدم حفظ أسرار الإمام (عج)

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📚السائل..

تعليقي عن قصة الشيخ عبد النبي الأحمدي
هل إن كل ما حصل معه من ابتلاءات كان لأنه ام يحتفظ بالأسرار فتعرض لمشاكل طيلة حياته؟


📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

📌 نعم فأوّلا انتحرت ابنته.

📌وثانیاً جنّ ابنه البالغ ١٦ سنة وقد جاء مع ابنه المجنون إلی بیتنا وابتلي بالفقر والضیق في العیش.
📌وابتلي بالسکري
ذهب إلی دار الشیخ جعفر مجتهدي التبریزي من دون أن یعرفه الشیخ فاستأذن فلم یأذن له وقال خادمه:" الشیخ یقول عندك مشکلة مع الإمام الحجة (علیه السلام)
👈هذا ما نقله لي هو.

#كشف_الأسرار
#الإمام_الحجة
#الفقر #الضيق #الابتلاءات

📚والحمد لله رب العالمين 📚

📚🖊📚🖊📚🖊📚🖊📚

📌🔖#المنشور٧٧٧

🔲 حالات الإتصال بالأرواح لاتختص بابن عربي فهذه قاعدة للأولیاء الکملین..

🔴💎🔴💎🔴💎🔴💎🔴
💎🔴💎🔴💎

▪️السائل:-

♦️ يقول تلميذ ابن عربي قونوي أن أستاذه أي ابن عربي كان ممتكنا من الإجتماع بروح من شاء من الأنبياء ع والأولياء الماضين على أنحاء ثلاثة ان شاء استنزل روحانيتة هذا العالم وان شاء احضره في نومه وان شاء انسلخ عن هيكله
واجتمع به
♦️سؤالي شيخنا هذا ماهو تفسيره هل ابن عربي له التصرف في مسألة الإلتقاء وله هذه الإحاطة حتى بالنسبة الى الأنبياء أو ماذا؟
هل حقيقة ابن عربي له القدرة أو مبالغ فيه؟

🌺سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:-

👈هذه الحالات لاتختص بإبن عربي فقد علّم السید القاضي (قدس سره) تلمیذه العلامه الطباطبائي ذکرا تمکن من خلال إستخدامه الإتصال بروحه متی شاء وعرض الأسئلة.

👈 وأخذ الجواب منه فهذه قاع للأولیاء الکمّلین وفقا لآية "واسئل من أرسلنا من رسلنا"

#الإتصال #الإحاطة #الأنبياء #إبن_عربي
#الأرواح
#الأولياء_الكملين

🌸والحمدلله رب العالمين🌸

🔴💎🔴💎🔴💎🔴
💎🔴💎🔴

#المنشور٧٧٨
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️
ضرورة رعاية الأدب مع أمير المؤمنين (ع) في كل شيء
◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

💠سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى💠

◾️طلب ملك السعودیة الأسبق لقاءه مع المرجع الراحل آیة الله البروجردي (ره) بقم، فلم یقبل إلا إذا زار الملك مضجع السیدة فاطمة المعصومة سلام الله علیها أولاً، فلم یقبل ، وانصرف.
ویا لیت المرجعیة العلیا في النجف الأشرف أناطت اللقاء بزیارة بابا الفاتيكان لمضجع الأمیر (أرواحنا فداه) أولاً، ثم السماح بزیارتها،
وعدم رعایة هذه الآداب یسبب الفشل وعدم النجاح في أمثال هذه اللقاءات.

🔹السائل:🔹
عفوا أستاذنا الفاضل هل يجوز له شرعاً أن يزور حضرة سيدي ومولاي أمير المؤمنين (ع) ؟

💠جواب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى💠

👈🏻نعم یجوز کما أجازوا زیارته (علیه السلام) للسفراء المسیحیین من قبل

👈🏻لكن ليس من داخل الحرم بل من الصحن الشریف.

👈🏻کل المرجعیات فداء لشعر من أمیر المؤمنین (أرواحنا فداه)
یا لیت یتعلمون الأدب مع الأمیر علیه السلام من آیه الله البروجوردي رحمه الله 👈🏻إذا دار الأمر بین الأمیر علیه السلام والعالم کله نحن مع الأمیر علیه السلام ولو کان في الجانب الآخر کل الناس.

✨أعاهدك یا علي لن اترکك ولن أجعل أحداً بمستواك ولا أقدم رأي أحد علیك✨ ✨فداك روحي کنت مظلوماً وما زلت مظلوماً حتی عند محبّیك✨

👈🏻لا تجعلوا مرجع التقلید معصوماً ولا أعلی مقاماً من الإمام علیه السلام قیمة أي مرجع بقیمة أدبه مع الإمام علیه السلام
👈🏻کیف یسمح لبابا یأتی ویزور مکانا مقدسا لهم ثم یأتي إلی النجف ولم یطلب منه أحد أن یمر علی مضجع الأمیر علیه السلام ویسلم علیه ولو من خارج الحرم الشریف.
👈🏻 هذا إساءة للإمام علیه السلام فکل الملوك والجبابرة عندما أتوا إلی النجف جاؤوا زحفا،
👈🏻 لا تدافعوا عن هذه الإساءة أقول والله شاهد علی ما أقول فلینتظر الذین باعوا الأمیر علیه السلام بدنیاهم الواهیة وأوهامهم المزیفة
✨ إني أری غضب الأمیر علیه السلام وأولیائه علی رؤوس من خطط ودبر وأساء ودافع.
✨ ابتعدوا عن محال غضب الله ومقته واعترفوا بالخطأ فإن مقام الأمیر علیه السلام مقرون بالعز وتوبوا إلیه بدل التذرع بالترهات.

کشورهای اروپایی وامریکا با لشگر کشی به ممالک اسلامی مانند عراق افغانستان وسوریه تحت پرچم ناتو ونیز با حمایت همه جانبه از اسراییل که رسما درحال جنگ با مسلمانان سوریه وفلسطین است کافر حربی محسوب میشود ودر صدق عنوان کافر حربی جنگ با همه مسلمین شرط نیست بلکه همینمقدار که با مجموعه ای از مسلمانان وارد جنگ شود کافر حربی محسوب میشود علیهذا بهیچ وجه نباید گول تبلیغات ونمایشهای دروغین انها را خورد چیزی بنام گفتگوی تمدنها وادیان خارجا وجود ندارد نظام عالم در یک نگاه گسترده شامل نظام سلطه ونظام تحت سلطه میباشد بقیه صحبتها به شوخی وجوک بیشتر نزدیک است البته با توده های مردمی مسیحی سنی وصوفی وغیره باید تعامل سازنده داشت پاپ وکلیسا در نظام سلطه یک مهره برای بازیگران جهانی محسوب میشوند سکولارهای اصلاح طلب هم کاسه لیسان نظام سلطه وسربازان پیاده نظام ان هستند

ملخص الكلام الذي بالفارسية👇🏻

👈🏻خلاصته:
أن الدول الغربیة والامریکیة تعتبر شرعا کفار حربیة بسبب شنها عدة حروب ضد المسلمین في أفغانستان والعراق وسوریا ولیبیا
👈🏻 ولا یشترط في صدق عنوان الکافر الحربی الهجوم علی کل بلاد المسلمین
بل یکفي علی طائفة منهم

◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️

#الأمير

💠💠والحمد لله رب العالمين💠💠

#المنشور٧٧٩

🌟قصة للشيخ عبد النبي الاحمدي🌟

✨🌟✨🌟✨🌟✨🌟✨🌟✨

کان لنا صدیق تعرفنا علیه قبل الثوره الاسلامیه باسم الشیخ عبد النبی الاحمدی علی ابادی من خطبا شمال ایران ابتلی بمشاکل بعد الثوره فذهب جاهه واقبال الناس الیه فحصلت له حاله الذله والمسکنه والابتهال والتضرع والتوجه الی الله تعالی فقال لی یوم الجمعه بین الطلوعین تشرفت لزیاره السیده فاطمه المعصومه علیها السلام فرایت فوق راسها المبارک شابا یصلی وقد انجذب قلبی الیه فذهبت الیه حتی فرغ من صلاته فسلمت علیه وسالته عفوا من انتم وقد اخذتم بمجامع قلبی فقال انا امامک المهدی فبدات بالسوال عنه قلبا وهو یرد علی بالقران واتسع ادراکی للقران وفهمه بحیث افهم جوابی من القران وتحدث معی کثیرا وامرنی بعدم اظهار بعضها والسماح لاظهار البعض للمستعدین ومما قال اننا لافرق بیننا وبین باقی الناس فالناس کلهم فقرا الی الله ونحن الایمه فی الصف الاول من الفقرا والناس جعلوا ونزلوا مراجع التقلید منزله الایمه وجعلوا الایمه الها وهذا غلط ...وسالت الزاهد الصالح الحاج فخر الطهرانی رحمه الله عن حکایه الشیخ الاحمدی لرؤیته للامام الحجه علیه السلام فقال هو صادق فی حکایته وسالت استاذنا العارف بالله السید کمال الموسوی الشیرازی قدس سره عن الرجل وحکایته فقال هو صادق وبالنسبه للحکایه افاد انها مکاشفه الشیخ الاحمدی ابتلی بمشاکل الی اخر حیاته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها الی ان وافاه الاجل قبل اکثر من ۲۵ سنه

✨وسواء کانت الواقعة مکاشفة أو محققة خارجا فالإمام علیه السلام، هناك تجلی علی الشیخ الأحمدي متناسبا مع حالاته، فإنه کان في حالة الذلة والمسکنة والتضرع والافتقار،
فالإمام علیه السلام تجلی علیه بقمیص التنزیه فلو کانت حالاته مناسبة مع التشبیه لظهر علیه الإمام علیه السلام بالتشبیه وهو علیه السلام لا یمنعه التنزیه عن التشبیه وکذلك التشبیه عن التنزیه
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#الإمام
#السالك
#التشبيه
#التنزيه
#المكاشفات

🌟✨🌟✨🌟✨🌟✨🌟✨🌟

أدعوك يا فالق الإصباح تجعلني * أهلا لحب حبيب الله للأبد
يا رب هب لي نصيبا من محبته * فإن من نالها في عيشة رغد
فعشقه مذهبي و ذكره نفسي * صبابة همت في شوق و في جلد
و مدحه لم يزل دأبي مدى عمري * و حبه عند رب العرش مستندي
يا رب عطر لساني من محاسنه * و اجعله آخر نطقي عند مفتقدي
عليه أزكى صلاة دائما أبدا * مع السلام بلا حصر و لا عدد
و الآل و الاتباع أهل المجد قاطبة *** بحر السماح و أهل الجود و المدد ...🤍...

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب مولانا محمد وعلى آل سيدنا محمد
باب الخيرات ومفتاح البركات بهجة الدنيا ورحمة الموجودات المحيأ ليلة الاسراء والمعراج بأكمل التحيات
صلاة تزن الارضين والسموات وتعم بركاتها جميع المخلوقات صلاة تنجينا
بها من جميع الاهوال والآفات وتنبهنا برحمتك من الغفلات وتقضي لنا بها وللمسلمين جميع الحاجات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات

اللهم صل على سر قولة كن الكائن وآدم قبله لم يكن ،مشاهد أنوار الكينونية و شاهد احكام الأقدار الازلية . نقطة بروز هياكل العوالم الكونية ، ومجرى سريان الإمدادات الإلهية ، لكل ما أبدعته أصابع القدرة الربانيّة ، حجاب النور القائم لتخفي الذات عن عيون أرواح المخلوقات ، مقصود التعينات ، وقبلة توجه التجليات مولانا سَيّد السادات و قائد جموع المكونات لحضرة مولاها عظيم الذات، سراج السالكين ، و نور هدى الأنبياء المرسلين ، إناء الحق للشاربين ، ونداء الرب للهائمين ، محبوب الله الأوحد ، وعرش استوائه الأمجد ، أمين الله على أسراره الوجودية ، ومالك مفاتيح خزائنه الرحموتية

اللهم صل على مُطلع نور الشمس والرحمات المتنزله بضحاها وبهاء القمر اذا ظهر نور الانوار مُظهر الصفات دليل الارواح الهائمات سيدي احمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن امنة بنت وهب النبي الاكحل وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وكل آله وأصحابه الغر الميامين واحبابه ورثة عمله وعلمه وكل المؤمنين عدد خفقان القلوب وحُب كل مُحبٍ و محبوب وعدد ما ابر الله لكل اشعث اغبر وعدد كل من في العيد هلل وكبر امين امين امين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. منقول

من كتاب الحاوى للفتاوى لجلال الدين السيوطي عن العباس بن عبد المطلب أنه أحدق النظرإلى النبي صلى الله عليه واله وسلم .
فقال:هل من حاجه يا عم ؟
قال نعم -لما رفعتك حليمه وأنت ابن أربعين يوما رأيتك تخاطب القمر ويخاطبك بلغة لم أفهمها .
قال يا عم قرصنى القماط فى جانبى الأيمن (القماط هو حزام او قطعه من القماش يلف بها الطفل عند الولاده ) فأردت أن أبكى فقال القمر لا تبك يا حبيب الله فلو قطر من دموعك قطرة على الارض قلب الله الخضراء على الغبراء فصعق العباس (ضرب كف بكف)
فقال :أزيدك يا عم .قال .نعم
قال :ثم قرصنى القماط من جانبى الايسر فهممت أن أبكى ..فقال القمر :لا تبك يا حبيب الله فلو وقع من دموعك قطرة على الارض لم تنشق عن خضراء إلى يوم القيامه .فسكت شفقة على أمتى ..فصفق العباس وقال ..أكنت تعلم ذلك وأنت ابن أربعين يوما؟
قال ياعم والذى نفسي بيده لقد كنت أسمع صرير القلم على اللوح المحفوظ وأنا في ظلمة الاحشاء .
قال أفأزيدك ياعم . قال نعم
قال والذى نفسي بيده لقد خلق الله مائه ألف نبى وأربعا وعشرون الفا ما من نبي علم أنه نبي حتى بلغ أشده وهو أربعون سنه إلا عيسى فإنه لما نزل من جوف أمه قال إنى عبد الله آتا نى الكتاب وابن أخيك .
قال أفأزيدك يا عم .قال نعم
قال : لما ولدت يوم الاثنين خلق الله تعالى سبعة جبال فى السموات السبع وملأها من الملائكه ما لا يحصيهمإلا الله يسبحون الله ويقدسونه إلى يوم القيامه وجعل ثواب تسبيحهم وتقديسهم لعبد ذكرت عنده بين يديه فأزعج أعضاءه بالصلاة على ....
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و اله وسلم عدد الحركات والسكون وعدد ما صلى عليه المصلون وغفل عن صلاته الغافلون وعدد ما كان وكائن ويكون فى علم الله المكنون.

یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ عَظَمَتِي وَ کِبْرِیَائِي وَ نُورِي وَ عُلُوِّي وَ ارتِفَاعِ مَکَانِي لَا یُؤْثِرُ عَبدٌ هَوَاهُ عَلَی هَوَاي إِلَّا شَتَّتُّ عَلَیْهِ أَمْرَهُ ، وَ لَبَّسْتُ عَلَیْهِ دُنْیَاهُ ، وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا ، وَ لَمْ أُؤْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرتُ لَهُ .
📚 الکافي ، ج ‏۲ ، ص ۳۳۵ .

الإشارة: لا ينقطع عن العبد تسلط الشيطان حتى يدخل مقام الشهود والعيان، حين يكون عبداً خالصاً لله، حراً مما سواه، وذلك حين ينخرط في سلك القوم، ويزول عنه لوث الحدوث والعدم، فيفنى من لم يكن، ويبقى من لم يزل، وذلك بتحقيق مقام الفناء، ثم الرجوع إلى مقام البقاء. قال الشيخ أبو المواهب رضي الله عنه: من رجع إلى البقاء أمن من الشقاء وذلك أن العبد حين يتصل بنور الله، ويصير نوراً من أنواره، يحترق به الباطل ويدمغ، فلا سبيل للأغيار عليه. ولذلك قال بعضهم: نحن قوم لا نعرف الشيطان، فقال له القائل: فكيف، وهو مذكور في كتاب الله تعالى، قال تعالى{ إِنَّ ٱلشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوّاً } [فاطر: 6]؟. فقال: نحن قوم اشتغلنا بمحبة الحبيب، فكفانا عداوة العدو. وحين يتحقق العبد بهذا المقام ينخرط في سلك قوله تعالى: { إن المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام آمنين ونزعنا ما في صدورهم من غل.. } الآية، وهذا لا ينال إلا بالخضوع لأهل النور، حتى يوصلوه إلى نور النور، فيصير قطعة من نور غريقاً في بحر النور. ومع هذا لا ينقطع عنه الخوف والرجاء. منقول

🕯📿أبيات غزل كان يترنم بها العارف المجذوب آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) في آواخر حياته.......

🕯🕯📿بتعريب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى ورعاه...

چنین شنیدم که لطف یزدان ، به روی جوینده در نبندد

دری که بگشاید از حقیقت بر اهل عرفان دگر نبندد

چنین شنیدم که هر که شبها ، نظر ز فیض سحر نبندد

ملک ز کارش گره گشاید ، فلک به کینش کمر نبندد

دلی که باشد به صبح خیزان ، عجب نباشد اگر که هر دم

دعای خود را به کوی جانان ، به بال مرغ اثر نبندد

اگر خیالش به دل نیاید ، سخن نگویم چنانکه طوطی

جمال آیینه تا نبیند ، سخن نگوید ، خبر نبندد

بر شهیدان کوی عشقش ، به سرخ رویی علم نگردد

به رنگ لاله کسی که داغ غمش به لخت جگر نبندد

به زیر دستان مکن تکبر ادب نگه دار اگر ادیبی

که سر بلندی و سر فرازی گذر بر آه سحر نبندد

ز تیر آه چو ما فقیران ، شود مشبّک اگر که شبها

فلک بر انجم زره نپوشد ، قمر ز هاله سپر نبندد

صفا به رندی کجا تواند دم از بیانات عاشقی زد ؟

هر آنکه نالد به ناله نی ، چو نی به هر جا کمر نبندد.

صفای اصفهانی

📜سمعت أن الطاف الحق تعالی لاتسمح أن یغلق الباب علی من یطلبه.

🕯فالباب الذي یفتحه من الحقیقه لأهل العرفان فسوف لن یغلقه.

📜سمعت أن کل من لم یغمض عینیه في اللیالی عن فیوضات السحر.

🕯سیفک الملک عن عقدة ولن یشد الفلک حزامه لمحاربته وکیده.

📜الفواد الذی الذی یتیقظ دوما في الصباح لا تتعجب أنه فی کل لحظه

🕯یعلق دعائه صوب منزل الحبیب علی جناح طائر الأثر والإجابة.

📜لو لم یخطر علی قلبي خیاله لن أتفوه مثل الببغاء.

🕯لأنه ما لم یشاهد المرآة أمامه لن یبدأ بالتغرید ولن یتکلم.

📜لن یرتفع علم الوجه الأحمر لشهداء درب غرامه.

🕯کالشقائق النعمانیة لمن لم یتعلق حرقة أحزانه بالکبد المفتت.

📜لاتتکبر علی من هو دونک واحتفظ الأدب لو کنت ذا أدب.

🕯فان الترفع والتکبر لیس له حظ عند آهات السحر.

📜سوف یتشبک الفلک من سهام تاوهنا نحن الفقرا

🕯لو لم یلبس الفلک الدروع علی الأنجم ولم یحترز القمر بالضوء الذي یحیط به.

📜أیها الشاعر (صفا) اینما تتعربد من دعوی الغرام والحب من منطلق الکیاسه

🕯فان کل من یشکو بتاوه النأی لن یغرد کالنأي فی کل مکان بل یغرد عند أهل الغرام.

🕯📿🕯📿🕯📿🕯📿🕯📿🕯

📌🔖#المنشور٧٨٢

💠🔷السلوك الباطني راجع إلى اتساع النفس وتطور داخلها...

💠🔹💠🔹💠🔹💠🔹💠

🔹السائل 🔹

كيف بعض الأشخاص عندهم سلوك في باطنهم وهم لا يشعرون؟
أمثال زهير بن القين!!
هل حالته السلوكية مختفية عن نفسه؟؟


💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى...

🔺النفس واسعة کاتساع البحر وبداخلها تطورات وتیارات.

▪️فظاهر البحر أحیاناً هادىء وباطنه مضطرب وکذلك العکس.

🔺 وعند الاختبار تظهر النفس باطنها فأحیانا السالك بمجرد اختبار بسیط تظهر منه الأغلاط.
▪️وغیر السالك بل غیر الملتزم تظهر منه فیه مواقف مشرفه جدا والله هو عالم السر والعلن.

🔹سائل آخر:🔹
جناب الأستاذ حفظكم الله تعالى
بالنسبة لسلوك زهير بن القين الباطني وقد أشرتم إلى أنه لم يكن يشعر به . ولكنه بحسب الظاهر أنه كان يعلم من نفسه أنه مؤمن ملتزم بشريعة محمد صلى الله عليه وآله ولم يكن يريد مخالفة الشريعة ولكن على ما أفهم أنه لم يكن حينها يريد الحروب بين المسلمين لأنها ستفتك بالدين، وهذا يوضح أنه لم يكن يعلم أو يؤمن بمقام الولاية. وعند لقائه بالإمام الحسين عليه السلام أوصلته الجذبة الحسينية.
فالمراد الاستفسار عنه هو: هل يمكن لمن يكون منكرا أو كافرا والعياذ بالله أن يكون لديه سلوك باطني ثم بجذبة إلهية معينة يصل .أم أن هناك حدّاً أدنى من الشروط لتتحقّق مثل هذه الجذبة.
عفوا على الإطالة.

💠 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💠

زهیر قیل عنه أنه کان یمیل إلی عثمان ورغم ذلك کانت في قلبه میول نحو الولایة الکلیة وإن لم تظهر علی ظاهره،
👈🏻حقیقة إن أفعال الحق المتعال غریبة جدا فکما أن السالك قد یهبط باختبار بسیط،
👈🏻 الکافر قد یرتفع ویرتقي بشيء بسیط نحن حقیقة عاجزون عن الإحاطة بأفعال الحق المتعال وکیفیة تصرفاته في القلوب والأرواح
👈🏻ومحصل الکلام العجز عن إدراك أي شيء إلا بالمقدار الذي هو یعطینا والعجز عن الإدراك إدراك.

👈🏻فلا یمکننا أن نعتمد علی سلوکنا والاحساس بالقرب، فالله تعالی لم یعطِ الصّك الأبیض لنبیه وهو أول صادر منه فکیف بنا!!!

#السالك #السلوك #الكافر #الباطن #النفس #الاختبار #السر #العلن
#زهير_بن_القين
#الولاية_الكلية
#الأفعال

💠🔹والحمد لله رب العالمين 🔹💠

💠🔹🔹💠🔹🔹💠🔹🔹💠