🥀قصة قصيرة. 🥀
ذهبت أمرأة
لزيارة جارتها المريضة فوجدتها نائمة في فراشها فقالت لها 🥀:
دعيني أقراء لك شيئ من كتاب الله 🙏فنحن نستشفي في القرآن🙏.!!
فقالت لها الجارة 🤲: ولكن قبل ذلك أعطيني شئ من الماء لاني اشعر بالعطش فنهضت وجلبت لها الماء وسقتها منه ثم طلبت منها الجارة ان ترفع رأسها عن الوسادة وايضا رفعت لها الوسادة ثم قالت الجارة:🥀 لم أأكل شئ منذ ايام ولا اجد من يعينني فهلا جلبتي لي شئ من الطعام.!!
فقالت لها المرأة: حالا سأجلب لك شئ تأكلينه ولم تمضي دقائق الا وأتت الجارة بما لذ وطاب من الطعام ....وبعد ان اكملت الجارة الطعام وشبعت.!!
قالت لها المرأة : 👈هل اقرأ لك شئ من القرآن عندها قالت لها الجارة :ولكني رأيت فيك القرآن قبل ان تقرأيه.!!
(الحكمة من هذه القصة)
ان نجعل الناس تعرف من نحن من حسن تصرفنا ومعاملتنا واخلاقنا... فلنكن قرآن يمشي على الارض.!!
لا تحدثّني كثيرا عن الدين بلّ دعني أرى الدين في سلوكك وأخلاقك.؟؟
🙏🙏🥀🥀
ذهبت أمرأة
لزيارة جارتها المريضة فوجدتها نائمة في فراشها فقالت لها 🥀:
دعيني أقراء لك شيئ من كتاب الله 🙏فنحن نستشفي في القرآن🙏.!!
فقالت لها الجارة 🤲: ولكن قبل ذلك أعطيني شئ من الماء لاني اشعر بالعطش فنهضت وجلبت لها الماء وسقتها منه ثم طلبت منها الجارة ان ترفع رأسها عن الوسادة وايضا رفعت لها الوسادة ثم قالت الجارة:🥀 لم أأكل شئ منذ ايام ولا اجد من يعينني فهلا جلبتي لي شئ من الطعام.!!
فقالت لها المرأة: حالا سأجلب لك شئ تأكلينه ولم تمضي دقائق الا وأتت الجارة بما لذ وطاب من الطعام ....وبعد ان اكملت الجارة الطعام وشبعت.!!
قالت لها المرأة : 👈هل اقرأ لك شئ من القرآن عندها قالت لها الجارة :ولكني رأيت فيك القرآن قبل ان تقرأيه.!!
(الحكمة من هذه القصة)
ان نجعل الناس تعرف من نحن من حسن تصرفنا ومعاملتنا واخلاقنا... فلنكن قرآن يمشي على الارض.!!
لا تحدثّني كثيرا عن الدين بلّ دعني أرى الدين في سلوكك وأخلاقك.؟؟
🙏🙏🥀🥀
Forwarded from حيدر
الزهراء_ومقاماتها_في_شعر_الشيخ_قاسم_الطهراني.pdf
105.6 KB
1⃣⚜المرحوم المولی آقاجان الزنجاني واصل إلی التوحید الذاتي والکمال الانساني بشهادة العارف بالله آیة الله الشیخ حسن المصطفوي التبریزي (قدس سره)⚜
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى🌿🌿
▪️کان المرحوم المولی آقاجان الزنجاني (رحمه الله)، أحد أساتذة أستادنا العارف بالله آیة الله الشیخ حسن المصطفوي التبریزي (قدس سره) في السلوك، وشهد (قدس سره) بوصوله إلی التوحید الذاتي والکمال الانساني، في مقدمة کتاب، کتبه أحد الأشخاص، ونرجو من الإخوة العثور علی الکتاب وإرسال نص شهادته (قدس سره) علی مراتب أستاذه العالیة، کما سمعت من السالك الواصل الحاج محمد حسن البیاتي الهمداني (قدس سره)، وهو من أقدم تلامذة العارف بالله آیة الله الأنصاري الهمداني (قدس سره)، أنه کان بین الشیخ الأنصاري الهمداني وبین المولی آقاجان الزنجاني صلات قویة، بحیث کان الزنجاني یأتي إلی همدان مع تلامذته، لزیارة الشیخ الأنصاري، وکان الشیخ الأنصاری یذهب إلی زنجان لزیارته مع تلامذته، وقد شهد بذلك الحاج المذکور (قدس سره).
▪️ کما أن ثلّة من تلامذته التحقوا بالشیخ الأنصاري بعد وفاة الزنجاني، وعلی رأسهم أستاذنا العارف المصطفوي، صاحب المؤلفات الکثیرة، منها: التحقیق في کلمات القرآن الکریم،
👈🏻ومنهم الحجة السالك المرحوم الشیخ محمد باقر الحکمت، المدفون في الحضرة الرضویة،
👈🏻ومنهم السالك العاشق المرحوم الحاج محمد هادي الأبهري المدفون إلی جانب الشیخ الأنصاري بقم،
▪️فکل هذه الشواهد والقرائن والشهادات تدل علی أن المولی آقاجان کان من أهل السلوك الحقیقیین، فلا عبرة بما في قناة الغفاري من النیل من شخصیته، ودعوی صلته بالشیطان، وتلمّذه علیه، عصمنا الله من شرور أنفسنا بحق الصدیقة الطاهرة علیها السلام.
▪️وقد قمنا بإدلاء الشهادة کي لا نکون في قائمة الشیطان الأخرس الساکت عن الحق.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
أستاذ،
الراحل سید حسین الیعقوبي القائني، في سفینة الصادقین، بسط القول في تنقیص مولی آقاجان، و ذکر أن بعض مکاشفاته غیر رحمانیة و من جملتها ابتلاء ابراهیمي في ذبح ابنه و... و أیضا ذکر اختلافا عمیقا حصل بین مولی آقاجان و الواصل الأنصاري الهمداني.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الیعقوبي (رحمه الله) غادر أستاذه الهمداني، فلم یلبث عنده إلا قلیلاً، وکذلك لم یکن عند السید القاضي (قدس سره) إلا أسابیع، وکلماته غیر مقبولة، وغیر مسموعة، عند کل تلامذة السید القاضي والأنصاري (قدس سرهما)
▪️والدلیل علی عدم صحة کلامه، التحاق تلامذة الزنجاني بعد وفاته بالشیخ الأنصاري، ولا سیما صاحب سره وتلمیذه الأقدم الأفضل، العارف بالله المصطفوي (قدس سره).
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
استاذ ،
هناك نص من کلمات العلامة الطهراني في تنقیص مولی آقاجان...
و أیضا في موارد أخرى، یوجد في سر الفتوح، یستشم منها عدم اعتناء السید الطهراني بآقاجان.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الکلام اولاً منقول، ولیس في کتب سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره).
👈🏻وثانیا أین کلام سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) حول تسلط الشیطان علی المرحوم الزنجاني
👈🏻وثالثا لیس الواصل معصوماً، فقد تصدر منه بعض الأفعال المخالفة لبناء العقلاء، أما حمل فعله علی الحرام فغیر صحیح.
▪️الاختلاف بین الأولیاء شيء متحقق خارجاً، ویرجع إما إلی اختلاف المراتب، أو الشواکل،
👈🏻ونلاحظ هذا الأمر بوضوح عند العلامة الطباطبائي والسید الحداد والشیخ الأنصاري (قدست أسرارهم)،
👈🏻فکل واحد منهم مظهر لاسم من الأسماء، عند الرجوع عن الحق.
👈🏻أما اعتباره مریداً للشیطان، فغیر مقبول کما تقدم.
▪️والنص المشار إليه، یدل علی انفصال الشیخ الزنجاني عن الشیخ الأنصاري (قدس سره)
👈🏻ولکن ممکن تبین الأمر للزنجاني بعد فترة وعلی هذا الأساس قام شیخنا الأستاذ العارف المصطفوي (قدس سره) بإدلاء الشهادة علی وصوله إلی التوحید،
👈🏻لأنه رافقه إلی آخر حیاته، ومن هنا التحق ثلّة من أصحابه بعد وفاته، إلی الشیخ الأنصاري مما عزز هذا الاحتمال.
👈🏻 أما توصیفه بأنه ممسوس من الشیطان، فهذا لا یوجد علیه دلیل بل القرائن والشواهد تدل علی خلافه کما تقدم.
▪️ویظهر من النقل الذي في قناة الغفاري، وهو أنه تمثل له الشیطان، وعرف نفسه، إذا کان النقل صحیحاً،
👈🏻 أن الناقل لهذه المکاشفة هو نفس الزنجاني، والنقل یدل علی انتباهه للأمر، فمن الواضح، لو کان النقل صحیحاً، فقد حکی مشاهدته لأحد ما، وهو بث المشاهدة، وحینئذ حکایة المشاهدة تدل علی استبصار الزنجاني بالأمر وابتعاده عنه، وإلا لما حکاها لأحد.
👈🏻 فنفس الحکایة، دلیل علی حسن حاله هذا، والناقل علی أي أساس شرعي وسلوکي نقل الحکایة التي الزنجاني نقلها للآخر؟ ألیس هذا أیضاً تشهیر ؟ وعمل قبیح لا یصدر عن أهل السلوك؟!!!.
✨✨✨✨✨✨✨✨👇🏻(يتبع)👇🏻
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى🌿🌿
▪️کان المرحوم المولی آقاجان الزنجاني (رحمه الله)، أحد أساتذة أستادنا العارف بالله آیة الله الشیخ حسن المصطفوي التبریزي (قدس سره) في السلوك، وشهد (قدس سره) بوصوله إلی التوحید الذاتي والکمال الانساني، في مقدمة کتاب، کتبه أحد الأشخاص، ونرجو من الإخوة العثور علی الکتاب وإرسال نص شهادته (قدس سره) علی مراتب أستاذه العالیة، کما سمعت من السالك الواصل الحاج محمد حسن البیاتي الهمداني (قدس سره)، وهو من أقدم تلامذة العارف بالله آیة الله الأنصاري الهمداني (قدس سره)، أنه کان بین الشیخ الأنصاري الهمداني وبین المولی آقاجان الزنجاني صلات قویة، بحیث کان الزنجاني یأتي إلی همدان مع تلامذته، لزیارة الشیخ الأنصاري، وکان الشیخ الأنصاری یذهب إلی زنجان لزیارته مع تلامذته، وقد شهد بذلك الحاج المذکور (قدس سره).
▪️ کما أن ثلّة من تلامذته التحقوا بالشیخ الأنصاري بعد وفاة الزنجاني، وعلی رأسهم أستاذنا العارف المصطفوي، صاحب المؤلفات الکثیرة، منها: التحقیق في کلمات القرآن الکریم،
👈🏻ومنهم الحجة السالك المرحوم الشیخ محمد باقر الحکمت، المدفون في الحضرة الرضویة،
👈🏻ومنهم السالك العاشق المرحوم الحاج محمد هادي الأبهري المدفون إلی جانب الشیخ الأنصاري بقم،
▪️فکل هذه الشواهد والقرائن والشهادات تدل علی أن المولی آقاجان کان من أهل السلوك الحقیقیین، فلا عبرة بما في قناة الغفاري من النیل من شخصیته، ودعوی صلته بالشیطان، وتلمّذه علیه، عصمنا الله من شرور أنفسنا بحق الصدیقة الطاهرة علیها السلام.
▪️وقد قمنا بإدلاء الشهادة کي لا نکون في قائمة الشیطان الأخرس الساکت عن الحق.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
أستاذ،
الراحل سید حسین الیعقوبي القائني، في سفینة الصادقین، بسط القول في تنقیص مولی آقاجان، و ذکر أن بعض مکاشفاته غیر رحمانیة و من جملتها ابتلاء ابراهیمي في ذبح ابنه و... و أیضا ذکر اختلافا عمیقا حصل بین مولی آقاجان و الواصل الأنصاري الهمداني.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الیعقوبي (رحمه الله) غادر أستاذه الهمداني، فلم یلبث عنده إلا قلیلاً، وکذلك لم یکن عند السید القاضي (قدس سره) إلا أسابیع، وکلماته غیر مقبولة، وغیر مسموعة، عند کل تلامذة السید القاضي والأنصاري (قدس سرهما)
▪️والدلیل علی عدم صحة کلامه، التحاق تلامذة الزنجاني بعد وفاته بالشیخ الأنصاري، ولا سیما صاحب سره وتلمیذه الأقدم الأفضل، العارف بالله المصطفوي (قدس سره).
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
استاذ ،
هناك نص من کلمات العلامة الطهراني في تنقیص مولی آقاجان...
و أیضا في موارد أخرى، یوجد في سر الفتوح، یستشم منها عدم اعتناء السید الطهراني بآقاجان.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الکلام اولاً منقول، ولیس في کتب سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره).
👈🏻وثانیا أین کلام سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) حول تسلط الشیطان علی المرحوم الزنجاني
👈🏻وثالثا لیس الواصل معصوماً، فقد تصدر منه بعض الأفعال المخالفة لبناء العقلاء، أما حمل فعله علی الحرام فغیر صحیح.
▪️الاختلاف بین الأولیاء شيء متحقق خارجاً، ویرجع إما إلی اختلاف المراتب، أو الشواکل،
👈🏻ونلاحظ هذا الأمر بوضوح عند العلامة الطباطبائي والسید الحداد والشیخ الأنصاري (قدست أسرارهم)،
👈🏻فکل واحد منهم مظهر لاسم من الأسماء، عند الرجوع عن الحق.
👈🏻أما اعتباره مریداً للشیطان، فغیر مقبول کما تقدم.
▪️والنص المشار إليه، یدل علی انفصال الشیخ الزنجاني عن الشیخ الأنصاري (قدس سره)
👈🏻ولکن ممکن تبین الأمر للزنجاني بعد فترة وعلی هذا الأساس قام شیخنا الأستاذ العارف المصطفوي (قدس سره) بإدلاء الشهادة علی وصوله إلی التوحید،
👈🏻لأنه رافقه إلی آخر حیاته، ومن هنا التحق ثلّة من أصحابه بعد وفاته، إلی الشیخ الأنصاري مما عزز هذا الاحتمال.
👈🏻 أما توصیفه بأنه ممسوس من الشیطان، فهذا لا یوجد علیه دلیل بل القرائن والشواهد تدل علی خلافه کما تقدم.
▪️ویظهر من النقل الذي في قناة الغفاري، وهو أنه تمثل له الشیطان، وعرف نفسه، إذا کان النقل صحیحاً،
👈🏻 أن الناقل لهذه المکاشفة هو نفس الزنجاني، والنقل یدل علی انتباهه للأمر، فمن الواضح، لو کان النقل صحیحاً، فقد حکی مشاهدته لأحد ما، وهو بث المشاهدة، وحینئذ حکایة المشاهدة تدل علی استبصار الزنجاني بالأمر وابتعاده عنه، وإلا لما حکاها لأحد.
👈🏻 فنفس الحکایة، دلیل علی حسن حاله هذا، والناقل علی أي أساس شرعي وسلوکي نقل الحکایة التي الزنجاني نقلها للآخر؟ ألیس هذا أیضاً تشهیر ؟ وعمل قبیح لا یصدر عن أهل السلوك؟!!!.
✨✨✨✨✨✨✨✨👇🏻(يتبع)👇🏻
1⃣⚜المرحوم المولی آقاجان الزنجاني واصل إلی التوحید الذاتي والکمال الانساني بشهادة العارف بالله آیة الله الشیخ حسن المصطفوي التبریزي (قدس سره)⚜
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى🌿🌿
▪️کان المرحوم المولی آقاجان الزنجاني (رحمه الله)، أحد أساتذة أستادنا العارف بالله آیة الله الشیخ حسن المصطفوي التبریزي (قدس سره) في السلوك، وشهد (قدس سره) بوصوله إلی التوحید الذاتي والکمال الانساني، في مقدمة کتاب، کتبه أحد الأشخاص، ونرجو من الإخوة العثور علی الکتاب وإرسال نص شهادته (قدس سره) علی مراتب أستاذه العالیة، کما سمعت من السالك الواصل الحاج محمد حسن البیاتي الهمداني (قدس سره)، وهو من أقدم تلامذة العارف بالله آیة الله الأنصاري الهمداني (قدس سره)، أنه کان بین الشیخ الأنصاري الهمداني وبین المولی آقاجان الزنجاني صلات قویة، بحیث کان الزنجاني یأتي إلی همدان مع تلامذته، لزیارة الشیخ الأنصاري، وکان الشیخ الأنصاری یذهب إلی زنجان لزیارته مع تلامذته، وقد شهد بذلك الحاج المذکور (قدس سره).
▪️ کما أن ثلّة من تلامذته التحقوا بالشیخ الأنصاري بعد وفاة الزنجاني، وعلی رأسهم أستاذنا العارف المصطفوي، صاحب المؤلفات الکثیرة، منها: التحقیق في کلمات القرآن الکریم،
👈🏻ومنهم الحجة السالك المرحوم الشیخ محمد باقر الحکمت، المدفون في الحضرة الرضویة،
👈🏻ومنهم السالك العاشق المرحوم الحاج محمد هادي الأبهري المدفون إلی جانب الشیخ الأنصاري بقم،
▪️فکل هذه الشواهد والقرائن والشهادات تدل علی أن المولی آقاجان کان من أهل السلوك الحقیقیین، فلا عبرة بما في قناة الغفاري من النیل من شخصیته، ودعوی صلته بالشیطان، وتلمّذه علیه، عصمنا الله من شرور أنفسنا بحق الصدیقة الطاهرة علیها السلام.
▪️وقد قمنا بإدلاء الشهادة کي لا نکون في قائمة الشیطان الأخرس الساکت عن الحق.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
أستاذ،
الراحل سید حسین الیعقوبي القائني، في سفینة الصادقین، بسط القول في تنقیص مولی آقاجان، و ذکر أن بعض مکاشفاته غیر رحمانیة و من جملتها ابتلاء ابراهیمي في ذبح ابنه و... و أیضا ذکر اختلافا عمیقا حصل بین مولی آقاجان و الواصل الأنصاري الهمداني.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الیعقوبي (رحمه الله) غادر أستاذه الهمداني، فلم یلبث عنده إلا قلیلاً، وکذلك لم یکن عند السید القاضي (قدس سره) إلا أسابیع، وکلماته غیر مقبولة، وغیر مسموعة، عند کل تلامذة السید القاضي والأنصاري (قدس سرهما)
▪️والدلیل علی عدم صحة کلامه، التحاق تلامذة الزنجاني بعد وفاته بالشیخ الأنصاري، ولا سیما صاحب سره وتلمیذه الأقدم الأفضل، العارف بالله المصطفوي (قدس سره).
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
استاذ ،
هناك نص من کلمات العلامة الطهراني في تنقیص مولی آقاجان...
و أیضا في موارد أخرى، یوجد في سر الفتوح، یستشم منها عدم اعتناء السید الطهراني بآقاجان.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الکلام اولاً منقول، ولیس في کتب سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره).
👈🏻وثانیا أین کلام سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) حول تسلط الشیطان علی المرحوم الزنجاني
👈🏻وثالثا لیس الواصل معصوماً، فقد تصدر منه بعض الأفعال المخالفة لبناء العقلاء، أما حمل فعله علی الحرام فغیر صحیح.
▪️الاختلاف بین الأولیاء شيء متحقق خارجاً، ویرجع إما إلی اختلاف المراتب، أو الشواکل،
👈🏻ونلاحظ هذا الأمر بوضوح عند العلامة الطباطبائي والسید الحداد والشیخ الأنصاري (قدست أسرارهم)،
👈🏻فکل واحد منهم مظهر لاسم من الأسماء، عند الرجوع عن الحق.
👈🏻أما اعتباره مریداً للشیطان، فغیر مقبول کما تقدم.
▪️والنص المشار إليه، یدل علی انفصال الشیخ الزنجاني عن الشیخ الأنصاري (قدس سره)
👈🏻ولکن ممکن تبین الأمر للزنجاني بعد فترة وعلی هذا الأساس قام شیخنا الأستاذ العارف المصطفوي (قدس سره) بإدلاء الشهادة علی وصوله إلی التوحید،
👈🏻لأنه رافقه إلی آخر حیاته، ومن هنا التحق ثلّة من أصحابه بعد وفاته، إلی الشیخ الأنصاري مما عزز هذا الاحتمال.
👈🏻 أما توصیفه بأنه ممسوس من الشیطان، فهذا لا یوجد علیه دلیل بل القرائن والشواهد تدل علی خلافه کما تقدم.
▪️ویظهر من النقل الذي في قناة الغفاري، وهو أنه تمثل له الشیطان، وعرف نفسه، إذا کان النقل صحیحاً،
👈🏻 أن الناقل لهذه المکاشفة هو نفس الزنجاني، والنقل یدل علی انتباهه للأمر، فمن الواضح، لو کان النقل صحیحاً، فقد حکی مشاهدته لأحد ما، وهو بث المشاهدة، وحینئذ حکایة المشاهدة تدل علی استبصار الزنجاني بالأمر وابتعاده عنه، وإلا لما حکاها لأحد.
👈🏻 فنفس الحکایة، دلیل علی حسن حاله هذا، والناقل علی أي أساس شرعي وسلوکي نقل الحکایة التي الزنجاني نقلها للآخر؟ ألیس هذا أیضاً تشهیر ؟ وعمل قبیح لا یصدر عن أهل السلوك؟!!!.
✨✨✨✨✨✨✨✨👇🏻(يتبع)👇🏻
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى🌿🌿
▪️کان المرحوم المولی آقاجان الزنجاني (رحمه الله)، أحد أساتذة أستادنا العارف بالله آیة الله الشیخ حسن المصطفوي التبریزي (قدس سره) في السلوك، وشهد (قدس سره) بوصوله إلی التوحید الذاتي والکمال الانساني، في مقدمة کتاب، کتبه أحد الأشخاص، ونرجو من الإخوة العثور علی الکتاب وإرسال نص شهادته (قدس سره) علی مراتب أستاذه العالیة، کما سمعت من السالك الواصل الحاج محمد حسن البیاتي الهمداني (قدس سره)، وهو من أقدم تلامذة العارف بالله آیة الله الأنصاري الهمداني (قدس سره)، أنه کان بین الشیخ الأنصاري الهمداني وبین المولی آقاجان الزنجاني صلات قویة، بحیث کان الزنجاني یأتي إلی همدان مع تلامذته، لزیارة الشیخ الأنصاري، وکان الشیخ الأنصاری یذهب إلی زنجان لزیارته مع تلامذته، وقد شهد بذلك الحاج المذکور (قدس سره).
▪️ کما أن ثلّة من تلامذته التحقوا بالشیخ الأنصاري بعد وفاة الزنجاني، وعلی رأسهم أستاذنا العارف المصطفوي، صاحب المؤلفات الکثیرة، منها: التحقیق في کلمات القرآن الکریم،
👈🏻ومنهم الحجة السالك المرحوم الشیخ محمد باقر الحکمت، المدفون في الحضرة الرضویة،
👈🏻ومنهم السالك العاشق المرحوم الحاج محمد هادي الأبهري المدفون إلی جانب الشیخ الأنصاري بقم،
▪️فکل هذه الشواهد والقرائن والشهادات تدل علی أن المولی آقاجان کان من أهل السلوك الحقیقیین، فلا عبرة بما في قناة الغفاري من النیل من شخصیته، ودعوی صلته بالشیطان، وتلمّذه علیه، عصمنا الله من شرور أنفسنا بحق الصدیقة الطاهرة علیها السلام.
▪️وقد قمنا بإدلاء الشهادة کي لا نکون في قائمة الشیطان الأخرس الساکت عن الحق.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
أستاذ،
الراحل سید حسین الیعقوبي القائني، في سفینة الصادقین، بسط القول في تنقیص مولی آقاجان، و ذکر أن بعض مکاشفاته غیر رحمانیة و من جملتها ابتلاء ابراهیمي في ذبح ابنه و... و أیضا ذکر اختلافا عمیقا حصل بین مولی آقاجان و الواصل الأنصاري الهمداني.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الیعقوبي (رحمه الله) غادر أستاذه الهمداني، فلم یلبث عنده إلا قلیلاً، وکذلك لم یکن عند السید القاضي (قدس سره) إلا أسابیع، وکلماته غیر مقبولة، وغیر مسموعة، عند کل تلامذة السید القاضي والأنصاري (قدس سرهما)
▪️والدلیل علی عدم صحة کلامه، التحاق تلامذة الزنجاني بعد وفاته بالشیخ الأنصاري، ولا سیما صاحب سره وتلمیذه الأقدم الأفضل، العارف بالله المصطفوي (قدس سره).
✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✍🏻السائل:
استاذ ،
هناك نص من کلمات العلامة الطهراني في تنقیص مولی آقاجان...
و أیضا في موارد أخرى، یوجد في سر الفتوح، یستشم منها عدم اعتناء السید الطهراني بآقاجان.
🌿🌿سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:🌿🌿
▪️الکلام اولاً منقول، ولیس في کتب سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره).
👈🏻وثانیا أین کلام سیدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) حول تسلط الشیطان علی المرحوم الزنجاني
👈🏻وثالثا لیس الواصل معصوماً، فقد تصدر منه بعض الأفعال المخالفة لبناء العقلاء، أما حمل فعله علی الحرام فغیر صحیح.
▪️الاختلاف بین الأولیاء شيء متحقق خارجاً، ویرجع إما إلی اختلاف المراتب، أو الشواکل،
👈🏻ونلاحظ هذا الأمر بوضوح عند العلامة الطباطبائي والسید الحداد والشیخ الأنصاري (قدست أسرارهم)،
👈🏻فکل واحد منهم مظهر لاسم من الأسماء، عند الرجوع عن الحق.
👈🏻أما اعتباره مریداً للشیطان، فغیر مقبول کما تقدم.
▪️والنص المشار إليه، یدل علی انفصال الشیخ الزنجاني عن الشیخ الأنصاري (قدس سره)
👈🏻ولکن ممکن تبین الأمر للزنجاني بعد فترة وعلی هذا الأساس قام شیخنا الأستاذ العارف المصطفوي (قدس سره) بإدلاء الشهادة علی وصوله إلی التوحید،
👈🏻لأنه رافقه إلی آخر حیاته، ومن هنا التحق ثلّة من أصحابه بعد وفاته، إلی الشیخ الأنصاري مما عزز هذا الاحتمال.
👈🏻 أما توصیفه بأنه ممسوس من الشیطان، فهذا لا یوجد علیه دلیل بل القرائن والشواهد تدل علی خلافه کما تقدم.
▪️ویظهر من النقل الذي في قناة الغفاري، وهو أنه تمثل له الشیطان، وعرف نفسه، إذا کان النقل صحیحاً،
👈🏻 أن الناقل لهذه المکاشفة هو نفس الزنجاني، والنقل یدل علی انتباهه للأمر، فمن الواضح، لو کان النقل صحیحاً، فقد حکی مشاهدته لأحد ما، وهو بث المشاهدة، وحینئذ حکایة المشاهدة تدل علی استبصار الزنجاني بالأمر وابتعاده عنه، وإلا لما حکاها لأحد.
👈🏻 فنفس الحکایة، دلیل علی حسن حاله هذا، والناقل علی أي أساس شرعي وسلوکي نقل الحکایة التي الزنجاني نقلها للآخر؟ ألیس هذا أیضاً تشهیر ؟ وعمل قبیح لا یصدر عن أهل السلوك؟!!!.
✨✨✨✨✨✨✨✨👇🏻(يتبع)👇🏻
#المنشور٣٥٦
💫غيب الغيوب لا یمکن الاشارة الیه بأي نحو من انحاء الاشارة💫
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍السائل :-
🌸 ضمیر (ه) فی (له) راجع الی الحق تبارك و تعالی وقد قلتم فی بدایة المحاضرات الاحدیة
🌼لایمکن الاشارة إلى غیب الغیوب بأي نحو من انحاء الاشارة و ما هو سر الاشارة في هذه الآیة؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹
👈🎋ظهور الفاظ الآیة المبارکة عقلائي و بقرینة ( الخلق و الامر ) يستنبط رجوع الضمیر الی غیب الغیوب لان الضمیر راجع الی غیرهما و هما متعلقان به
👈🎋 فلذا مقامه اعلی منهما و علی ما جاء فی المحاضرات الاحدیة (الامر ) دال بعالم الاحدیة و فوق الاحدیة لیس الا ذات غیب الغیوب
👈🎋ولهذا کل المطالب ترجع الی ان الاحدیة و الخلق مع کل الکثرات المتناسبة لهما مضمحلان و متعلقان بغیب الغیوب مع بلا حدودهما و بلا رسومهما
👈🎋علی ان کل القیود احترازي الا مع وجود القرینة و ذکر الامر بعد الخلق لا یمکن اشارة بمقام واحد
👈🎋 بدلیل ان الخلق دائما مع التدبیر اما الامر لا یلزم له التدبیر
👈🎋و لهذا الامر و الخلق مشیران بمقامَين و کلاهما مضافان بشيء اعلی منهما و هو ذات غیب الغیوب .
✍السائل :-
🌸علی ان الاشارة فی هذه الایة المبارکة الی غیب الغیوب
🌼هل یمکن ارجاع ضمیر (هو) في سورة الاخلاص ایضا مشیر الی الذات؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:- 🌹
👈🎋فی سورة الاخلاص جواب ما یخبر عنه و ما یخبر عنه عند الناس الاحدیة
👈🎋لان الادیان السابقة السماویة معتقدون بعالم الامر و روح القدس فلذا یسألون عن حقیقته
👈🎋کما سأل عن الروح (یسألونك عن الروح) مع ان الیهود النصاری دائما فی صدد تعجیز النبي (صلّى الله علیه و آله و سلم)
👈🎋و لهذا یسألون عن اصعب الاسئلة و هو الاحدیة .
✍السائل:-
🌸علی کل تقدیر ان کان الضمیر في ( له الخلق و الامر ) هو غیب الغیوب
🌼ما الفرق بین ارجاع الضمیر في هذه الایة و سورة الاخلاص؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى: -🌹
👈💠اولا:-👈 وضع الالفاظ بین الواضعین لمعاني سهلة المنال
👈🎋و کل لفظ یوضع لمعاني بعیدة المنال يسمی الاصطلاح
و فی کل الالسنة للفظ (الله) وضع موجود
👈🎋لکن الاحدیة و غیب الغیوب من الفئة الثانیة فلذا في بدایة المباحث الاحدیة یصرح بان( هو و أحد ) من مصطلح القرآنیة .
👈💠ثانیا:- لغیب الغیوب لا یوضع لفظ لکن الاشارة اجمالیا لا ینافي لعدم الوضع اما مع القرینة لان هذا المعنی اخیرا مورد للبحث
👈🎋 و الا لایمکن البحث عنه کما فی قضیة العدم المطلق لایمکن الاخبار عنه
👈🎋والاحدیة لان فیه قید و لان الاحدیة حقیقة ( هو هو و هو لیس غیر هو ) و هو نوع من الکثرة و التعین اما ذات غیب الغیوب لا یجعل موضوع الحمل حتی بهذا المعنی
👈🎋و لهذا جاء بانه لایمکن الاشارة الیه بأي نحو من انحاء الاشارة .
👈🎋النقطة👇
🟡سبب هذا السؤال وما شابه ذلك هو قرب الاحدیة من ذات الحق ولأن أقرب عوالم بالاحدیة هو الحق هناك اول من تجلی من الحق تبارك وتعالی
🔴 و الفرق بینهما ان الاحدیة يمكن أن يقال فی شأنه (هو هو و لیس غیر هو ) لكن لا يمكن قول الشيء نفسه في غيب الغيوب .
🟢فی مسألة الاحدیة و لا سیما ذات الحق تبارك و تعالی لایمکن استعمال الالفاظ بسهولة وكل ما يقال في نفس الوقت صحيح ،
🟠ولكن لا يمكنها أبدًا أن تكشف هذه الحقيقة ومظهرها لأي شخص ما لم يصل الشخص إليها یکشف شهودا
🟣لأن كل شيء يقال في دائرة الكلمات بالمناسبة ، أثناء الحديث عما يعنيه و البحث عنهما فوق الالفاظ و ما بال الالفاظ في هذا المجال .
#غيب_الغيوب #الإشارة
#الأحدیة #الألفاظ
#الألوهیة #الخلق
#الأمر
🌻والحمد لله رب العالمین🌻
♦️🟪♦️🟪♦️🟪♦️🟪
💫غيب الغيوب لا یمکن الاشارة الیه بأي نحو من انحاء الاشارة💫
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍السائل :-
🌸 ضمیر (ه) فی (له) راجع الی الحق تبارك و تعالی وقد قلتم فی بدایة المحاضرات الاحدیة
🌼لایمکن الاشارة إلى غیب الغیوب بأي نحو من انحاء الاشارة و ما هو سر الاشارة في هذه الآیة؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹
👈🎋ظهور الفاظ الآیة المبارکة عقلائي و بقرینة ( الخلق و الامر ) يستنبط رجوع الضمیر الی غیب الغیوب لان الضمیر راجع الی غیرهما و هما متعلقان به
👈🎋 فلذا مقامه اعلی منهما و علی ما جاء فی المحاضرات الاحدیة (الامر ) دال بعالم الاحدیة و فوق الاحدیة لیس الا ذات غیب الغیوب
👈🎋ولهذا کل المطالب ترجع الی ان الاحدیة و الخلق مع کل الکثرات المتناسبة لهما مضمحلان و متعلقان بغیب الغیوب مع بلا حدودهما و بلا رسومهما
👈🎋علی ان کل القیود احترازي الا مع وجود القرینة و ذکر الامر بعد الخلق لا یمکن اشارة بمقام واحد
👈🎋 بدلیل ان الخلق دائما مع التدبیر اما الامر لا یلزم له التدبیر
👈🎋و لهذا الامر و الخلق مشیران بمقامَين و کلاهما مضافان بشيء اعلی منهما و هو ذات غیب الغیوب .
✍السائل :-
🌸علی ان الاشارة فی هذه الایة المبارکة الی غیب الغیوب
🌼هل یمکن ارجاع ضمیر (هو) في سورة الاخلاص ایضا مشیر الی الذات؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:- 🌹
👈🎋فی سورة الاخلاص جواب ما یخبر عنه و ما یخبر عنه عند الناس الاحدیة
👈🎋لان الادیان السابقة السماویة معتقدون بعالم الامر و روح القدس فلذا یسألون عن حقیقته
👈🎋کما سأل عن الروح (یسألونك عن الروح) مع ان الیهود النصاری دائما فی صدد تعجیز النبي (صلّى الله علیه و آله و سلم)
👈🎋و لهذا یسألون عن اصعب الاسئلة و هو الاحدیة .
✍السائل:-
🌸علی کل تقدیر ان کان الضمیر في ( له الخلق و الامر ) هو غیب الغیوب
🌼ما الفرق بین ارجاع الضمیر في هذه الایة و سورة الاخلاص؟
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى: -🌹
👈💠اولا:-👈 وضع الالفاظ بین الواضعین لمعاني سهلة المنال
👈🎋و کل لفظ یوضع لمعاني بعیدة المنال يسمی الاصطلاح
و فی کل الالسنة للفظ (الله) وضع موجود
👈🎋لکن الاحدیة و غیب الغیوب من الفئة الثانیة فلذا في بدایة المباحث الاحدیة یصرح بان( هو و أحد ) من مصطلح القرآنیة .
👈💠ثانیا:- لغیب الغیوب لا یوضع لفظ لکن الاشارة اجمالیا لا ینافي لعدم الوضع اما مع القرینة لان هذا المعنی اخیرا مورد للبحث
👈🎋 و الا لایمکن البحث عنه کما فی قضیة العدم المطلق لایمکن الاخبار عنه
👈🎋والاحدیة لان فیه قید و لان الاحدیة حقیقة ( هو هو و هو لیس غیر هو ) و هو نوع من الکثرة و التعین اما ذات غیب الغیوب لا یجعل موضوع الحمل حتی بهذا المعنی
👈🎋و لهذا جاء بانه لایمکن الاشارة الیه بأي نحو من انحاء الاشارة .
👈🎋النقطة👇
🟡سبب هذا السؤال وما شابه ذلك هو قرب الاحدیة من ذات الحق ولأن أقرب عوالم بالاحدیة هو الحق هناك اول من تجلی من الحق تبارك وتعالی
🔴 و الفرق بینهما ان الاحدیة يمكن أن يقال فی شأنه (هو هو و لیس غیر هو ) لكن لا يمكن قول الشيء نفسه في غيب الغيوب .
🟢فی مسألة الاحدیة و لا سیما ذات الحق تبارك و تعالی لایمکن استعمال الالفاظ بسهولة وكل ما يقال في نفس الوقت صحيح ،
🟠ولكن لا يمكنها أبدًا أن تكشف هذه الحقيقة ومظهرها لأي شخص ما لم يصل الشخص إليها یکشف شهودا
🟣لأن كل شيء يقال في دائرة الكلمات بالمناسبة ، أثناء الحديث عما يعنيه و البحث عنهما فوق الالفاظ و ما بال الالفاظ في هذا المجال .
#غيب_الغيوب #الإشارة
#الأحدیة #الألفاظ
#الألوهیة #الخلق
#الأمر
🌻والحمد لله رب العالمین🌻
♦️🟪♦️🟪♦️🟪♦️🟪
☀أخطار الطريق☀
وأذا وجدت شخصا قد سكر من عطر إلهه ، وتعلقت بأذياله ، فلا تنسى أن الشرط الاول هو :
إن وجدت الشيخ حذار ❗ فسلم.
إذا كان نوع نظرة ومسلك الشيخ الانصاري الهمداني جميل عندك ، فأسع وراء امثاله أو ابق في ظلاله الذين شعارهم : الصدق زاد السالكين، وعملهم كقولهم واحد ، ولم يخرجوا عن جادة الشريعة بأي مبرر خادع.
هذا الجوهر إن حصلت عليه، الحذر الحذر من كسره ❗
#المحترق
وأذا وجدت شخصا قد سكر من عطر إلهه ، وتعلقت بأذياله ، فلا تنسى أن الشرط الاول هو :
إن وجدت الشيخ حذار ❗ فسلم.
إذا كان نوع نظرة ومسلك الشيخ الانصاري الهمداني جميل عندك ، فأسع وراء امثاله أو ابق في ظلاله الذين شعارهم : الصدق زاد السالكين، وعملهم كقولهم واحد ، ولم يخرجوا عن جادة الشريعة بأي مبرر خادع.
هذا الجوهر إن حصلت عليه، الحذر الحذر من كسره ❗
#المحترق
مکتب عرفان در سیاست
*هو*
آراء، نظرات، ایده ها، تحلیل ها و خاطرات تاریخی حضرت شیخناالاستاذ
شیخ قاسم طهرانی(حفظه‌الله‌تعالی و أدام الله بقائه)
https://t.me/erfan_siyasat_110
*هو*
آراء، نظرات، ایده ها، تحلیل ها و خاطرات تاریخی حضرت شیخناالاستاذ
شیخ قاسم طهرانی(حفظه‌الله‌تعالی و أدام الله بقائه)
https://t.me/erfan_siyasat_110
Telegram
مکتب عرفان در سیاست
*هو*
آراء، نظرات، ایده ها، تحلیل ها و خاطرات تاریخی حضرت شیخ قاسم طهرانی أعزنا الله بعزه
آراء، نظرات، ایده ها، تحلیل ها و خاطرات تاریخی حضرت شیخ قاسم طهرانی أعزنا الله بعزه
🌕🪐مرافقة اهل الطريق دليل صدق السالك.......
🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕
🌕السائل 🌕
السلام عليكم ورحمة الله
مولانا الفاضل
كيف نعرف اننا منافقون اولا
كيف نعرف صدقنا بالطريق
🪐سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🪐
وعلیکم السلام ورحمه الله یختبر السالک صدقه فی الطریق انه اذا فارق اهل الطریق یشعر بالحزن والهم والغم وما زال یحب الجلوس او التواصل معهم واذا التقی باهل الغفله یشعر بالضیق فکانه فی السجن ویرید یترکه
#الغفلة #اهل_الطريق #السالک
🪐والحمد لله رب العالمين 🪐
🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕
🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕
🌕السائل 🌕
السلام عليكم ورحمة الله
مولانا الفاضل
كيف نعرف اننا منافقون اولا
كيف نعرف صدقنا بالطريق
🪐سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🪐
وعلیکم السلام ورحمه الله یختبر السالک صدقه فی الطریق انه اذا فارق اهل الطریق یشعر بالحزن والهم والغم وما زال یحب الجلوس او التواصل معهم واذا التقی باهل الغفله یشعر بالضیق فکانه فی السجن ویرید یترکه
#الغفلة #اهل_الطريق #السالک
🪐والحمد لله رب العالمين 🪐
🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕🪐🌕
💫🌟شذرات عرفانية🌟💫
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
⚜أيها البشر الأنقياء التائهون في هذا العالم
لقد جاء النبأ: (وهو معكم أين ما كنتم)
(سورة الحديد الآية ٤)
من هذا الخبر، تدفقت الحرائق بالقلب
لست سعيداً لأنك لا تعرف نفسك !!
لو كنت تعرفها، ماذا يتبقى لك أن تعرف؟
أيها البشر الأتقياء التائهون في هذا العالم
لم هذا التيه من أجل معشوق واحد
ما تبحثون عنه في هذا العالم
ابحثوا في دخائلكم فما أنتم سوى ذلك المعشوق
إن تكن تبحث عن مسكن الروح فأنت روح
وإن تكن تفتش عن قطعة خبز فأنت الخبز
وإن تستطع إدراك هذه الفكرة الدقيقة فسوف تفهم : أن كل ما تبحث عنه هو أنت.
-جلال الدين الرومي.
"فليكُن هَمُّكَ السَّعي .. لا الوصول".
-شمس التبريزي.🌕
جاء أحدهم إلى جلال الدين الرومي يحاول أن يوقع بينه وبين ملهمه شمس التبريزي، وكانت حجته بأنه رأى شمساً يشرب الخمر.
فرد عليه مولانا قائلاً: والله لو رأيت ثوبه ملطخاً بالخمر، ورائحته تفوح منه لقلت بأنها سُكِبت عليه، ولو رأيته واقفاً على الجبل ينادي أنا ربكم الأعلى لقلت بأنه يتلو الآية..
اذهب فإني لا أرى شمساً بعيني وإنما أعرفه بقلبي.
" لا يسيء الظن بك من عرفك بقلبه لا بعينه .".
🕊 منقول🕊
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
⚜أيها البشر الأنقياء التائهون في هذا العالم
لقد جاء النبأ: (وهو معكم أين ما كنتم)
(سورة الحديد الآية ٤)
من هذا الخبر، تدفقت الحرائق بالقلب
لست سعيداً لأنك لا تعرف نفسك !!
لو كنت تعرفها، ماذا يتبقى لك أن تعرف؟
أيها البشر الأتقياء التائهون في هذا العالم
لم هذا التيه من أجل معشوق واحد
ما تبحثون عنه في هذا العالم
ابحثوا في دخائلكم فما أنتم سوى ذلك المعشوق
إن تكن تبحث عن مسكن الروح فأنت روح
وإن تكن تفتش عن قطعة خبز فأنت الخبز
وإن تستطع إدراك هذه الفكرة الدقيقة فسوف تفهم : أن كل ما تبحث عنه هو أنت.
-جلال الدين الرومي.
"فليكُن هَمُّكَ السَّعي .. لا الوصول".
-شمس التبريزي.🌕
جاء أحدهم إلى جلال الدين الرومي يحاول أن يوقع بينه وبين ملهمه شمس التبريزي، وكانت حجته بأنه رأى شمساً يشرب الخمر.
فرد عليه مولانا قائلاً: والله لو رأيت ثوبه ملطخاً بالخمر، ورائحته تفوح منه لقلت بأنها سُكِبت عليه، ولو رأيته واقفاً على الجبل ينادي أنا ربكم الأعلى لقلت بأنه يتلو الآية..
اذهب فإني لا أرى شمساً بعيني وإنما أعرفه بقلبي.
" لا يسيء الظن بك من عرفك بقلبه لا بعينه .".
🕊 منقول🕊
⚜قصيدة للعارف محمد وفا الشاذلي قدسره ⚜
💠بصوت سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله
محاضرات الاحدية رقم ٧
قد كنت أحسب أن وصلك يشتري
بــكـرائم الأمـوال والأرواح
وظـنـنـت جـهـلاً أن حـبـك هـين
تـفـنـى عـليه نفائس الأرواح
حـتـى رأيـتـك تجتبي وتخص من
أحـبـبـتـه بـلطـائف الإمـنـاح
فـعـلمـت أنـك لا تنال بحيلة
ولويـت رأسـي تـحـت طي جناحي
وجعلت في عش الغرام إقامتي
فــيــه غــدوى دائمــاً وراحــي
💠بصوت سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله
محاضرات الاحدية رقم ٧
قد كنت أحسب أن وصلك يشتري
بــكـرائم الأمـوال والأرواح
وظـنـنـت جـهـلاً أن حـبـك هـين
تـفـنـى عـليه نفائس الأرواح
حـتـى رأيـتـك تجتبي وتخص من
أحـبـبـتـه بـلطـائف الإمـنـاح
فـعـلمـت أنـك لا تنال بحيلة
ولويـت رأسـي تـحـت طي جناحي
وجعلت في عش الغرام إقامتي
فــيــه غــدوى دائمــاً وراحــي
💢🌀اعدام الذنب يتم عبر التوحيد الأفعالي....
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢
💢السائل 💢
نسأل كيف نعدم الذنب
بدلا من امحائه وستره
كيف نسير بالسلوك ونتغير ، عفوا اذا ذهب تاثير الاستاذ لسبب من موت او تركه بان قانون المجاورة لم يعد يعمل كيف لانرجع الى ماكنا عليه ، لانقصد اننا نتركم عفو انما السوال تبادر لسماعنا المحاضرة ، في معنى غفر .شكرا
🌀سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌀
وعلیکم السلام ورحمه الله الإعدام الحقیقي یتم عبر التوحید الأفعالي فراجعي محاضرات التوحید الأفعالي. فإن الأفعال مادام السالک ینسبها الی نفسة ففیها الخلل والمشاکل ولکن عندما شاهدها افعالا لله تعالی فسوف تنتفی المعصیة بانتفاءموضوعها ومن هنا المخلصون الذین لاینسبون أفعالهم الی أنفسهم لایحاسبون یوم القیامة وقد درسناه تفصیلا فی محاضرات التوحید الأفعالي.
🌀السائل 🌀
كيف نحافظ على الحالات ، والروحانية ولا نفقدها ❓
الإحتفاظ عادة یتم عبر شدة المراقبة القلبیة والجسدیة ولاسیما عدم الجلوس مع اهل الغفلة بعد حصول الحالات العرفانیة والمعنویة فلا تقعد بعد الذکری مع القوم الظالمين.
#التوحيدالأفعالي #المراقبة #المخلصون
💢والحمدلله رب العالمين 💢
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢
💢السائل 💢
نسأل كيف نعدم الذنب
بدلا من امحائه وستره
كيف نسير بالسلوك ونتغير ، عفوا اذا ذهب تاثير الاستاذ لسبب من موت او تركه بان قانون المجاورة لم يعد يعمل كيف لانرجع الى ماكنا عليه ، لانقصد اننا نتركم عفو انما السوال تبادر لسماعنا المحاضرة ، في معنى غفر .شكرا
🌀سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌀
وعلیکم السلام ورحمه الله الإعدام الحقیقي یتم عبر التوحید الأفعالي فراجعي محاضرات التوحید الأفعالي. فإن الأفعال مادام السالک ینسبها الی نفسة ففیها الخلل والمشاکل ولکن عندما شاهدها افعالا لله تعالی فسوف تنتفی المعصیة بانتفاءموضوعها ومن هنا المخلصون الذین لاینسبون أفعالهم الی أنفسهم لایحاسبون یوم القیامة وقد درسناه تفصیلا فی محاضرات التوحید الأفعالي.
🌀السائل 🌀
كيف نحافظ على الحالات ، والروحانية ولا نفقدها ❓
الإحتفاظ عادة یتم عبر شدة المراقبة القلبیة والجسدیة ولاسیما عدم الجلوس مع اهل الغفلة بعد حصول الحالات العرفانیة والمعنویة فلا تقعد بعد الذکری مع القوم الظالمين.
#التوحيدالأفعالي #المراقبة #المخلصون
💢والحمدلله رب العالمين 💢
💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀💢🌀
بسم الله الرحمن الرحيم
انانکه جمال ازلی را دیدند
مستانه بدور حضرتش چرخیدند
خرگاه خود از هر دوجهان برچیدند
بر هرزگی هردو جهان خندیدند
ترجمة الابيات
الذین راوا الجمال الازلی
طافوا علیه وهم سکاری
ازالوا خیامهم عن الدنیا والاخرة
وضحکوا علی تفاهة الکونین
*أنشدها شیخناالاستاذ مولانا الشيخ قاسم الطهراني(حفظه‌الله‌تعالی و أدام الله بقائه).
۱۴ ربیع الثانی ۱۴۴۲ مشهد المقدسه
المقدمات والنتائج لدى السالكين في شعر الشيخ الحبيب قاسم الطهراني حفظه الله .
تتمحور هذه المقطوعة الشعرية حول مقدمات ونتائج يتحصل عليها السالك بسبب تلك المقدمات فقوله:
"الذين رأو الجمال الأزلي"
وهو يتكلم عن مجموع من السالكين تمكنوا من رؤية الجمال الأزلي فالرؤية رؤية شهودية أتم وأقوى من الرؤية البصرية وتتم هذه الرؤية الشهودية بالمسانخة مع الجمال الازلي والفناء فيه
والجمال الأزلي يكون في الأحدية وقد يكون هو مظهر الأحدية بصورة أدق ويمثل مقام الصحو الذي يبزغ في الاحدية دون مقام الجلال الذي يقابل الجمال ويمثل مقام المحو ،فهؤلاء الواصلون إلى مقام الأحدية ورأو الجمال الأزلي قاموا بعملية الطواف حول هذا الجمال وذلك ما بينه البيت التالي في المقطوعة:
"طافوا عليه وهم سكارى"
السكر يمثل حالة الحيرة التي تنتاب السالكين عندما يكونوا في الأحدية في حالة الفناء فعليه يمكن القول :إن السكر مقدمة لحدوث الطواف على الجمال الأزلي فلشدة حيرتهم عندما اشرق عليهم الجمال الأزلي وشاهدوه بدأو بالطواف حول الجمال الأزلي طلبا لتقوية فنائهم وتقوية مسانتختهم مع الجمال الأزلي.
وهذان البيتان :
الذین راوا الجمال الازلی
طافوا علیه وهم سکاری
في الحقيقة هم نتيجة لمقدمات قام بها هؤلاء طالبي الفناء والوصول وهذه المقدمات ما وضحه الشيخ الحبيب بقوله:
ازالوا خیامهم عن الدنیا والاخرة
وضحکوا علی تفاهة الکونین
فهم بهذه المقدمات وهذه الاسباب استطاعوا أن يكونوا على استعداد للدخول بفضل الله تبارك وتعالى إلى عالم الأحدية ،فقد أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة ويمكن تصور أن معنى إزالة الخيام هو:
١.أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة فمن يزيل خيمته عن المكان فهو يريد أن يسافر وينطلق فيقوم بعملية ازالة الخيام وقوله عن الدنيا والآخرة فهم لم يكن يحجبهم عن المقصد الأسنى أي محطة استراحة سوى المقصد الأسنى نفسه فإزالة الخيام بمعنى الانطلاق والهجرة للحق تبارك وتعالى.
٢.أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة أي أزالوا فائدة الخيمة ،فالخيام سبب للعيش وسبب للوقاية من حر الشمس وبرد الشتاء فبفعلهم هذا هم أزالوا الأسباب وفوضوا أمرهم للحق تبارك وتعالى في حركتهم في الدنيا وحركتهم للآخرة حتى يصلوا برعاية الله وتدبيره للاحدية والمقصد الأستى.
٣.أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة تمثل معنى آخر من قطع العلائق المتكونة داخل الخيام والبيوت من علاقات بين الأهل والاولاد والاصدقاء فهم بإزالة هذا المعنى قد ازالوا هذه المتعلقات في طريق سيرهم للحق تبارك وتعالى فلم يعرقل سيرهم شيء .
وفي إزالة الخيام مسانخة مع الاحدية من جهة البساطة فهم بهذا الفعل وهذه المقدمات حققوا في وجودهم الانطلاق الصحيح بالطريق للحق تبارك وتعالى وأدخلهم الله تبارك وتعالى بفضله ومنه في عالم الأحدية.
ويختم الشيخ الحبيب هذه المقطوعة بقوله:
"وضحكوا على تفاهة الكونين"
وهذه مقدمة لإزالة الخيام فهم بسبب تمكنهم المعرفي والفكري استطاعوا أن يشخصوا المقصد الأسنى الذي يريدون التوجه إليه فهو يتجاوز الدنيا والآخرة .
والحمد لله رب العالمين.
انانکه جمال ازلی را دیدند
مستانه بدور حضرتش چرخیدند
خرگاه خود از هر دوجهان برچیدند
بر هرزگی هردو جهان خندیدند
ترجمة الابيات
الذین راوا الجمال الازلی
طافوا علیه وهم سکاری
ازالوا خیامهم عن الدنیا والاخرة
وضحکوا علی تفاهة الکونین
*أنشدها شیخناالاستاذ مولانا الشيخ قاسم الطهراني(حفظه‌الله‌تعالی و أدام الله بقائه).
۱۴ ربیع الثانی ۱۴۴۲ مشهد المقدسه
المقدمات والنتائج لدى السالكين في شعر الشيخ الحبيب قاسم الطهراني حفظه الله .
تتمحور هذه المقطوعة الشعرية حول مقدمات ونتائج يتحصل عليها السالك بسبب تلك المقدمات فقوله:
"الذين رأو الجمال الأزلي"
وهو يتكلم عن مجموع من السالكين تمكنوا من رؤية الجمال الأزلي فالرؤية رؤية شهودية أتم وأقوى من الرؤية البصرية وتتم هذه الرؤية الشهودية بالمسانخة مع الجمال الازلي والفناء فيه
والجمال الأزلي يكون في الأحدية وقد يكون هو مظهر الأحدية بصورة أدق ويمثل مقام الصحو الذي يبزغ في الاحدية دون مقام الجلال الذي يقابل الجمال ويمثل مقام المحو ،فهؤلاء الواصلون إلى مقام الأحدية ورأو الجمال الأزلي قاموا بعملية الطواف حول هذا الجمال وذلك ما بينه البيت التالي في المقطوعة:
"طافوا عليه وهم سكارى"
السكر يمثل حالة الحيرة التي تنتاب السالكين عندما يكونوا في الأحدية في حالة الفناء فعليه يمكن القول :إن السكر مقدمة لحدوث الطواف على الجمال الأزلي فلشدة حيرتهم عندما اشرق عليهم الجمال الأزلي وشاهدوه بدأو بالطواف حول الجمال الأزلي طلبا لتقوية فنائهم وتقوية مسانتختهم مع الجمال الأزلي.
وهذان البيتان :
الذین راوا الجمال الازلی
طافوا علیه وهم سکاری
في الحقيقة هم نتيجة لمقدمات قام بها هؤلاء طالبي الفناء والوصول وهذه المقدمات ما وضحه الشيخ الحبيب بقوله:
ازالوا خیامهم عن الدنیا والاخرة
وضحکوا علی تفاهة الکونین
فهم بهذه المقدمات وهذه الاسباب استطاعوا أن يكونوا على استعداد للدخول بفضل الله تبارك وتعالى إلى عالم الأحدية ،فقد أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة ويمكن تصور أن معنى إزالة الخيام هو:
١.أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة فمن يزيل خيمته عن المكان فهو يريد أن يسافر وينطلق فيقوم بعملية ازالة الخيام وقوله عن الدنيا والآخرة فهم لم يكن يحجبهم عن المقصد الأسنى أي محطة استراحة سوى المقصد الأسنى نفسه فإزالة الخيام بمعنى الانطلاق والهجرة للحق تبارك وتعالى.
٢.أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة أي أزالوا فائدة الخيمة ،فالخيام سبب للعيش وسبب للوقاية من حر الشمس وبرد الشتاء فبفعلهم هذا هم أزالوا الأسباب وفوضوا أمرهم للحق تبارك وتعالى في حركتهم في الدنيا وحركتهم للآخرة حتى يصلوا برعاية الله وتدبيره للاحدية والمقصد الأستى.
٣.أزالوا خيامهم عن الدنيا والآخرة تمثل معنى آخر من قطع العلائق المتكونة داخل الخيام والبيوت من علاقات بين الأهل والاولاد والاصدقاء فهم بإزالة هذا المعنى قد ازالوا هذه المتعلقات في طريق سيرهم للحق تبارك وتعالى فلم يعرقل سيرهم شيء .
وفي إزالة الخيام مسانخة مع الاحدية من جهة البساطة فهم بهذا الفعل وهذه المقدمات حققوا في وجودهم الانطلاق الصحيح بالطريق للحق تبارك وتعالى وأدخلهم الله تبارك وتعالى بفضله ومنه في عالم الأحدية.
ويختم الشيخ الحبيب هذه المقطوعة بقوله:
"وضحكوا على تفاهة الكونين"
وهذه مقدمة لإزالة الخيام فهم بسبب تمكنهم المعرفي والفكري استطاعوا أن يشخصوا المقصد الأسنى الذي يريدون التوجه إليه فهو يتجاوز الدنيا والآخرة .
والحمد لله رب العالمين.
🍃الأستاذ الكامل هو الذي يختار تلميذه لأن السالك ليس لديه شيء إلا التوكل على الله🍃
🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍
🔴السائل :🥀
هل يشترط في الشيخ في العرفان العملي ان يكون على الاقل واصل الى السفر الثالث حتى يكون استاذا وشيخا ؟ ام يمكن ان يكون في السفر الثاني؟
🔵و الجواب :🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻هناك شيخ للطريق
👈🏻وهناك استاذ كامل واصل فبعض الواصلين غير قادر على تربية التلميذ كالشيخ محمد البهاري فإنه بسبب شاكلته الخاصة لم يتمكن من التربية رغم أنه كان واصلا وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة والمجاورة الروحية
👈🏻وهناك من يستطيع أن يستفيد اهل الطريق من باطنه ومصاحبته رغم أنه الآن غير واصل زمانا ولكن في علم الله سيصل إلى تلك المراتب السامية فهناك بعض الانبياء أمروا بالإنذار وهم أنبياء ولكن لم يصلوا إلى التوحيد الذاتي كالنبي موسى عليه السلام فإنه صار نبيا ولم يكن واصلا إلى التوحيد الذاتي بدليل
✨قوله رب أرني أنظر اليك ✨
وكان ذلك بعد غرق فرعون ومجيئه الى الأرض المقدسة اي في أواخر حياته ولكنه كان مخلصا وفقا لما تقدم في المحاضرات.
👈🏻وهناك من كان واصلا إلى التوحيد الذاتي ولكن لم يتمكن أحد من التتلمذ عليه وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة الروحية كالنبي عيسى عليه السلام في أول حياته✨إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا✨
🔸وكذلك الأمر في غير الانبياء
من الأولياء المهم السالك يجد في نفسه وفكره تضرعا وابتهالا وتوجها واتساعا في الفكر بسبب المصاحبة ولا يستطيع أي احد ان يتعرف على الاستاذ الكامل أو يختاره بل هو الذي يختاره لأن السالك ليس لديه شيء الا التوكل على الله
✨فمن يتوكل على الله فهو حسبه✨ المهم ان يكون السالك طالبا للقرب والوصول إلى الاحدية ويشعر بالوضوح تقدما لروحه في شتى المجالات الفكرية والمعنوية
👈🏻ويشعر بالهدوء
👈🏻والسكينة
👈🏻والاطمئنان
👈🏻وكذلك التقيد بالشرع
فإذا شعر بالنمو العقلي وارتفاع الاضطراب والتشويش وحصول الهدوء والتوجه فليستمر في المصاحبة حتى تفتح له الابواب.
——————————————————
🔴السائل :🥀
في مسطور الكتب العرفانية توجد شروط للاستاذ المربي
هل يمكن الاعتماد عليها في تشخيص الاستاذ ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
عادة لا طريق في زماننا هذا لمعرفة الكامل او المربي الا بما تقدم نعم هناك طرق. للاوحدي من السلاك.
——————————————————
🔴السائل :🥀
على ما تفضلتم به الطريق محصور بيد المربي ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻نعم لأن الاسم الهادي يلتقط من بين الأعيان ماهو اقرب إلى هذا الاسم من الشواكل ماهو اكثر مسانخة له بملاك يحبهم فيحبونه.
——————————————————
🔴السائل :🥀
هل ممكن ان يكون للسالك استاذ عن بعد دون ان يدري السالك؟
ممكن؟
🔵و الجواب : 🥀
👈🏻الاسم الهادي ومظاهره لا يتوقف هدايته على الامكنة والأزمنة لان هذا الاسم من عالم الأسماء اي الجبروت وهو محيط بالملك والملكوت.
#الاستاذ #السالك #الهادي
#الشروط #الوصول #الطريق
🌺و الحمد لله رب العالمین 🌺
🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳
🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍
🔴السائل :🥀
هل يشترط في الشيخ في العرفان العملي ان يكون على الاقل واصل الى السفر الثالث حتى يكون استاذا وشيخا ؟ ام يمكن ان يكون في السفر الثاني؟
🔵و الجواب :🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻هناك شيخ للطريق
👈🏻وهناك استاذ كامل واصل فبعض الواصلين غير قادر على تربية التلميذ كالشيخ محمد البهاري فإنه بسبب شاكلته الخاصة لم يتمكن من التربية رغم أنه كان واصلا وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة والمجاورة الروحية
👈🏻وهناك من يستطيع أن يستفيد اهل الطريق من باطنه ومصاحبته رغم أنه الآن غير واصل زمانا ولكن في علم الله سيصل إلى تلك المراتب السامية فهناك بعض الانبياء أمروا بالإنذار وهم أنبياء ولكن لم يصلوا إلى التوحيد الذاتي كالنبي موسى عليه السلام فإنه صار نبيا ولم يكن واصلا إلى التوحيد الذاتي بدليل
✨قوله رب أرني أنظر اليك ✨
وكان ذلك بعد غرق فرعون ومجيئه الى الأرض المقدسة اي في أواخر حياته ولكنه كان مخلصا وفقا لما تقدم في المحاضرات.
👈🏻وهناك من كان واصلا إلى التوحيد الذاتي ولكن لم يتمكن أحد من التتلمذ عليه وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة الروحية كالنبي عيسى عليه السلام في أول حياته✨إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا✨
🔸وكذلك الأمر في غير الانبياء
من الأولياء المهم السالك يجد في نفسه وفكره تضرعا وابتهالا وتوجها واتساعا في الفكر بسبب المصاحبة ولا يستطيع أي احد ان يتعرف على الاستاذ الكامل أو يختاره بل هو الذي يختاره لأن السالك ليس لديه شيء الا التوكل على الله
✨فمن يتوكل على الله فهو حسبه✨ المهم ان يكون السالك طالبا للقرب والوصول إلى الاحدية ويشعر بالوضوح تقدما لروحه في شتى المجالات الفكرية والمعنوية
👈🏻ويشعر بالهدوء
👈🏻والسكينة
👈🏻والاطمئنان
👈🏻وكذلك التقيد بالشرع
فإذا شعر بالنمو العقلي وارتفاع الاضطراب والتشويش وحصول الهدوء والتوجه فليستمر في المصاحبة حتى تفتح له الابواب.
——————————————————
🔴السائل :🥀
في مسطور الكتب العرفانية توجد شروط للاستاذ المربي
هل يمكن الاعتماد عليها في تشخيص الاستاذ ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
عادة لا طريق في زماننا هذا لمعرفة الكامل او المربي الا بما تقدم نعم هناك طرق. للاوحدي من السلاك.
——————————————————
🔴السائل :🥀
على ما تفضلتم به الطريق محصور بيد المربي ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻نعم لأن الاسم الهادي يلتقط من بين الأعيان ماهو اقرب إلى هذا الاسم من الشواكل ماهو اكثر مسانخة له بملاك يحبهم فيحبونه.
——————————————————
🔴السائل :🥀
هل ممكن ان يكون للسالك استاذ عن بعد دون ان يدري السالك؟
ممكن؟
🔵و الجواب : 🥀
👈🏻الاسم الهادي ومظاهره لا يتوقف هدايته على الامكنة والأزمنة لان هذا الاسم من عالم الأسماء اي الجبروت وهو محيط بالملك والملكوت.
#الاستاذ #السالك #الهادي
#الشروط #الوصول #الطريق
🌺و الحمد لله رب العالمین 🌺
🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳
🍃الأستاذ الكامل هو الذي يختار تلميذه لأن السالك ليس لديه شيء إلا التوكل على الله🍃
🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍
🔴السائل :🥀
هل يشترط في الشيخ في العرفان العملي ان يكون على الاقل واصل الى السفر الثالث حتى يكون استاذا وشيخا ؟ ام يمكن ان يكون في السفر الثاني؟
🔵و الجواب :🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻هناك شيخ للطريق
👈🏻وهناك استاذ كامل واصل فبعض الواصلين غير قادر على تربية التلميذ كالشيخ محمد البهاري فإنه بسبب شاكلته الخاصة لم يتمكن من التربية رغم أنه كان واصلا وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة والمجاورة الروحية
👈🏻وهناك من يستطيع أن يستفيد اهل الطريق من باطنه ومصاحبته رغم أنه الآن غير واصل زمانا ولكن في علم الله سيصل إلى تلك المراتب السامية فهناك بعض الانبياء أمروا بالإنذار وهم أنبياء ولكن لم يصلوا إلى التوحيد الذاتي كالنبي موسى عليه السلام فإنه صار نبيا ولم يكن واصلا إلى التوحيد الذاتي بدليل
✨قوله رب أرني أنظر اليك ✨
وكان ذلك بعد غرق فرعون ومجيئه الى الأرض المقدسة اي في أواخر حياته ولكنه كان مخلصا وفقا لما تقدم في المحاضرات.
👈🏻وهناك من كان واصلا إلى التوحيد الذاتي ولكن لم يتمكن أحد من التتلمذ عليه وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة الروحية كالنبي عيسى عليه السلام في أول حياته✨إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا✨
🔸وكذلك الأمر في غير الانبياء
من الأولياء المهم السالك يجد في نفسه وفكره تضرعا وابتهالا وتوجها واتساعا في الفكر بسبب المصاحبة ولا يستطيع أي احد ان يتعرف على الاستاذ الكامل أو يختاره بل هو الذي يختاره لأن السالك ليس لديه شيء الا التوكل على الله
✨فمن يتوكل على الله فهو حسبه✨ المهم ان يكون السالك طالبا للقرب والوصول إلى الاحدية ويشعر بالوضوح تقدما لروحه في شتى المجالات الفكرية والمعنوية
👈🏻ويشعر بالهدوء
👈🏻والسكينة
👈🏻والاطمئنان
👈🏻وكذلك التقيد بالشرع
فإذا شعر بالنمو العقلي وارتفاع الاضطراب والتشويش وحصول الهدوء والتوجه فليستمر في المصاحبة حتى تفتح له الابواب.
——————————————————
🔴السائل :🥀
في مسطور الكتب العرفانية توجد شروط للاستاذ المربي
هل يمكن الاعتماد عليها في تشخيص الاستاذ ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
عادة لا طريق في زماننا هذا لمعرفة الكامل او المربي الا بما تقدم نعم هناك طرق. للاوحدي من السلاك.
——————————————————
🔴السائل :🥀
على ما تفضلتم به الطريق محصور بيد المربي ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻نعم لأن الاسم الهادي يلتقط من بين الأعيان ماهو اقرب إلى هذا الاسم من الشواكل ماهو اكثر مسانخة له بملاك يحبهم فيحبونه.
——————————————————
🔴السائل :🥀
هل ممكن ان يكون للسالك استاذ عن بعد دون ان يدري السالك؟
ممكن؟
🔵و الجواب : 🥀
👈🏻الاسم الهادي ومظاهره لا يتوقف هدايته على الامكنة والأزمنة لان هذا الاسم من عالم الأسماء اي الجبروت وهو محيط بالملك والملكوت.
#الاستاذ #السالك #الهادي
#الشروط #الوصول #الطريق
🌺و الحمد لله رب العالمین 🌺
🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳
🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍🎍
🔴السائل :🥀
هل يشترط في الشيخ في العرفان العملي ان يكون على الاقل واصل الى السفر الثالث حتى يكون استاذا وشيخا ؟ ام يمكن ان يكون في السفر الثاني؟
🔵و الجواب :🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻هناك شيخ للطريق
👈🏻وهناك استاذ كامل واصل فبعض الواصلين غير قادر على تربية التلميذ كالشيخ محمد البهاري فإنه بسبب شاكلته الخاصة لم يتمكن من التربية رغم أنه كان واصلا وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة والمجاورة الروحية
👈🏻وهناك من يستطيع أن يستفيد اهل الطريق من باطنه ومصاحبته رغم أنه الآن غير واصل زمانا ولكن في علم الله سيصل إلى تلك المراتب السامية فهناك بعض الانبياء أمروا بالإنذار وهم أنبياء ولكن لم يصلوا إلى التوحيد الذاتي كالنبي موسى عليه السلام فإنه صار نبيا ولم يكن واصلا إلى التوحيد الذاتي بدليل
✨قوله رب أرني أنظر اليك ✨
وكان ذلك بعد غرق فرعون ومجيئه الى الأرض المقدسة اي في أواخر حياته ولكنه كان مخلصا وفقا لما تقدم في المحاضرات.
👈🏻وهناك من كان واصلا إلى التوحيد الذاتي ولكن لم يتمكن أحد من التتلمذ عليه وينحصر الاستفادة منه بالمصاحبة الروحية كالنبي عيسى عليه السلام في أول حياته✨إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا✨
🔸وكذلك الأمر في غير الانبياء
من الأولياء المهم السالك يجد في نفسه وفكره تضرعا وابتهالا وتوجها واتساعا في الفكر بسبب المصاحبة ولا يستطيع أي احد ان يتعرف على الاستاذ الكامل أو يختاره بل هو الذي يختاره لأن السالك ليس لديه شيء الا التوكل على الله
✨فمن يتوكل على الله فهو حسبه✨ المهم ان يكون السالك طالبا للقرب والوصول إلى الاحدية ويشعر بالوضوح تقدما لروحه في شتى المجالات الفكرية والمعنوية
👈🏻ويشعر بالهدوء
👈🏻والسكينة
👈🏻والاطمئنان
👈🏻وكذلك التقيد بالشرع
فإذا شعر بالنمو العقلي وارتفاع الاضطراب والتشويش وحصول الهدوء والتوجه فليستمر في المصاحبة حتى تفتح له الابواب.
——————————————————
🔴السائل :🥀
في مسطور الكتب العرفانية توجد شروط للاستاذ المربي
هل يمكن الاعتماد عليها في تشخيص الاستاذ ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
عادة لا طريق في زماننا هذا لمعرفة الكامل او المربي الا بما تقدم نعم هناك طرق. للاوحدي من السلاك.
——————————————————
🔴السائل :🥀
على ما تفضلتم به الطريق محصور بيد المربي ؟؟
🔵و الجواب : 🥀
🕊لسماحة الشيخ قاسم حفظه الله🕊
👈🏻نعم لأن الاسم الهادي يلتقط من بين الأعيان ماهو اقرب إلى هذا الاسم من الشواكل ماهو اكثر مسانخة له بملاك يحبهم فيحبونه.
——————————————————
🔴السائل :🥀
هل ممكن ان يكون للسالك استاذ عن بعد دون ان يدري السالك؟
ممكن؟
🔵و الجواب : 🥀
👈🏻الاسم الهادي ومظاهره لا يتوقف هدايته على الامكنة والأزمنة لان هذا الاسم من عالم الأسماء اي الجبروت وهو محيط بالملك والملكوت.
#الاستاذ #السالك #الهادي
#الشروط #الوصول #الطريق
🌺و الحمد لله رب العالمین 🌺
🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳
#المنشور٦٠
🌹کلام الأستاذ في الانتباه من الأساليب الشيطانية🌹
✏✏✏✏✏✏🌹
▪️عدم المراقبة للحقائق التوحيدية بعد ان تذوقها السالك حالا او فكرا بسرعة يستجلب القوى الشريرة ويسمح لهم بالتلاعب الروحي والفكري بهم
👈فالسالك يختلف عن غيره في معرضيته لتوجه الهجمات الشيطانية واساليب الشيطان وذرائعه في اغواء السالك تختلف تماما عن اساليبه في اغواء الاخرين
👈وبسبب هذا التنوع لابد من الاتصال بمن له خبرة وتجارب طويلة مع انواع اساليب الشيطان ومناهجه وذرائعه.
"هلك من ليس له حكيم يرشده"
👈ومن ابرز علائم سيطرة الشيطان على السالك :
🔸حصول حالة الاضطراب والتشويش التي تنعكس على جسمه ايضا من الغضب والتكلم بحدة وقساوة
🔸واستخدام الكذب والنيل من عباد الله وامائه
🔸وعدم الاستقرار في المنام والمأكل وخفقان في القلب والاحساس بالضيق والخناق…
🔸ونسيان كل المنن والعنايات والعطايا الالهية ومجاري هذه العنايات من صديق او اهل او استاذ او حيوان…..
🔸والفحص والبحث عن زلات الناس او الاصدقاء وان لم يعثروا عليها،
👈فالنفس تختلقها لهم بسبب سيطرة الوهم والخيال وانسحاب العقل والشرع عن ساحة النفس
👈وذرائع الشيطان لاغواء اهل السلوك دوما تظهر وتتبين عن طريق اليمين اي عن طريق ما بظاهره خير ومعقول وصحيح
👈فان كلام الملعون بانه ياتي عن يمينهم كناية عن طريق الدين والاخلاق والاسس الشرعية فيقبلها من يكون مؤمنا صالحا لانه يرى الكلام مطابقا مع الموازين الظاهرية للدين والاخلاق
👈وما لم يتهيأ السالك لمواجهة الشيطان بهذا الاسلوب من مراقبة دقيقة لحاله وامنياته وطموحاته والالتجاء المستمر الى الله تعالى والابتهال والتضرع الدائم فسوف يتغلب عليه الشيطان لانه هاجمه بطريقة غير مألوفة للسالك
▪️عصمنا الله واياكم عن شرور أنفسنا بحق المظاهر التامة للصفات والاسماء الكلية الالهية محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين
#الأستاذ #الشيطان #السالك #الطريق
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
🌹کلام الأستاذ في الانتباه من الأساليب الشيطانية🌹
✏✏✏✏✏✏🌹
▪️عدم المراقبة للحقائق التوحيدية بعد ان تذوقها السالك حالا او فكرا بسرعة يستجلب القوى الشريرة ويسمح لهم بالتلاعب الروحي والفكري بهم
👈فالسالك يختلف عن غيره في معرضيته لتوجه الهجمات الشيطانية واساليب الشيطان وذرائعه في اغواء السالك تختلف تماما عن اساليبه في اغواء الاخرين
👈وبسبب هذا التنوع لابد من الاتصال بمن له خبرة وتجارب طويلة مع انواع اساليب الشيطان ومناهجه وذرائعه.
"هلك من ليس له حكيم يرشده"
👈ومن ابرز علائم سيطرة الشيطان على السالك :
🔸حصول حالة الاضطراب والتشويش التي تنعكس على جسمه ايضا من الغضب والتكلم بحدة وقساوة
🔸واستخدام الكذب والنيل من عباد الله وامائه
🔸وعدم الاستقرار في المنام والمأكل وخفقان في القلب والاحساس بالضيق والخناق…
🔸ونسيان كل المنن والعنايات والعطايا الالهية ومجاري هذه العنايات من صديق او اهل او استاذ او حيوان…..
🔸والفحص والبحث عن زلات الناس او الاصدقاء وان لم يعثروا عليها،
👈فالنفس تختلقها لهم بسبب سيطرة الوهم والخيال وانسحاب العقل والشرع عن ساحة النفس
👈وذرائع الشيطان لاغواء اهل السلوك دوما تظهر وتتبين عن طريق اليمين اي عن طريق ما بظاهره خير ومعقول وصحيح
👈فان كلام الملعون بانه ياتي عن يمينهم كناية عن طريق الدين والاخلاق والاسس الشرعية فيقبلها من يكون مؤمنا صالحا لانه يرى الكلام مطابقا مع الموازين الظاهرية للدين والاخلاق
👈وما لم يتهيأ السالك لمواجهة الشيطان بهذا الاسلوب من مراقبة دقيقة لحاله وامنياته وطموحاته والالتجاء المستمر الى الله تعالى والابتهال والتضرع الدائم فسوف يتغلب عليه الشيطان لانه هاجمه بطريقة غير مألوفة للسالك
▪️عصمنا الله واياكم عن شرور أنفسنا بحق المظاهر التامة للصفات والاسماء الكلية الالهية محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين
#الأستاذ #الشيطان #السالك #الطريق
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
📌🔖#المنشور٦٥٠
🌟💫زيارة الحسين في المنام...
🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫
🌟السائل🌟
مولانا..
رايت البارحة في المنام أنني أنا وأمي ذاهبون لزيارة الامام الحسين عليه السلام
هناك جسر نمشي عليه , وعليه شعلات نار
وليس هناك وجود لأي بشر؟
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
الأم هی باطن الإنسان والإمام الحسین علیه السلام کعبة أهل المعرفة من زار الحسین بکربلاء کمن زار الله فی عرشه والجسر هو السلوک والطریق الذي به یجتاز السالک المراحل والمراتب والمنازل
#السالك #المنام #الأم #الحسين
💫والحمدلله رب العالمين 💫
🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫
🌟💫زيارة الحسين في المنام...
🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫
🌟السائل🌟
مولانا..
رايت البارحة في المنام أنني أنا وأمي ذاهبون لزيارة الامام الحسين عليه السلام
هناك جسر نمشي عليه , وعليه شعلات نار
وليس هناك وجود لأي بشر؟
💫سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💫
الأم هی باطن الإنسان والإمام الحسین علیه السلام کعبة أهل المعرفة من زار الحسین بکربلاء کمن زار الله فی عرشه والجسر هو السلوک والطریق الذي به یجتاز السالک المراحل والمراتب والمنازل
#السالك #المنام #الأم #الحسين
💫والحمدلله رب العالمين 💫
🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫🌟💫💫