#المنشور٢٩
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (رضوان الله عليه)
هذه خلاصة أكثر من ثمانين سنة 👈[توجهوا لله تعالى وصاحب الزمان(أرواحنا فداه)]
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر واجعلنا من أنصاره وأعوانه وخدامه يا أرحم الراحمين
هذه خلاصة أكثر من ثمانين سنة 👈[توجهوا لله تعالى وصاحب الزمان(أرواحنا فداه)]
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر واجعلنا من أنصاره وأعوانه وخدامه يا أرحم الراحمين
🌐💠يفضل الإستماع لقارئ القرأن من اهل الولاية والسلوك لتحصيل الخشوع والخضوع وركون القلب إلية.....
💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠
💠🌐السائل🌐💠
هل الإستماع للقراء إخواننا من ابناء العامة ، يضر السالك ام لايؤثر ❓
وهل الإستماع للوهابية يضر السالك ام لايؤثر ❓
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💠
وعلیکم السلام ورحمه الله بالنسبة للوهابیة نعم یضر أما غیر الوهابیة من إخواننا السنة فإن یحصل لکم الخشوع والتوجه فلابأس وإن لم یحصل فإستماع ای قارئ یسبب صوته الخشوع والخضوع ولو کان القارئ من أهل الولایة وأهل السلوک فبالإضافة من الإستفادة من صوته نفس الرکون قلباً الی مثل هذا القارئ مفید جدا
#الخشوع #القرأن #الوهابية
🌐💠والحمد لله رب العالمين 💠🌐
🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠
💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠
💠🌐السائل🌐💠
هل الإستماع للقراء إخواننا من ابناء العامة ، يضر السالك ام لايؤثر ❓
وهل الإستماع للوهابية يضر السالك ام لايؤثر ❓
💠سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 💠
وعلیکم السلام ورحمه الله بالنسبة للوهابیة نعم یضر أما غیر الوهابیة من إخواننا السنة فإن یحصل لکم الخشوع والتوجه فلابأس وإن لم یحصل فإستماع ای قارئ یسبب صوته الخشوع والخضوع ولو کان القارئ من أهل الولایة وأهل السلوک فبالإضافة من الإستفادة من صوته نفس الرکون قلباً الی مثل هذا القارئ مفید جدا
#الخشوع #القرأن #الوهابية
🌐💠والحمد لله رب العالمين 💠🌐
🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠🌐💠
💫🌟لاتهدر طاقاتك في الدفاع عن نفسك وعن اهل الحق بل إصرفها في التوجه نحو الحق.......
🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫
🌟السائل 🌟
وجدت في أوساط السالكين
يتهموننا بأننا صوفيه
لانتبع منهج أهل البيت عليهم السلام
وهذا الإتهام موجه إلى سماحتكم بالخصوص ⁉️
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
لاتقلق ولا تهتم فقد نالوا من کل الأنبياء والأولياء ونقتدی بهم أولى.
🌟السائل🌟
كيف أرد على من يتهمكم بهذه التهمه❓
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
وقد إتهموا السید القاضی والعلامه الطباطبایی وکل مشایخنا وأساتذتنا ولا ضیر فیه.
لاتعتنی بکلماتهم یقول الأمير علیه السلام أمر علی اللئیم یشتمنی فأقول لعله أراد غیری لا تهدر طاقاتک فی الدفاع عن نفسک وعنا بل إصرفها فی التوجه نحو الحق وحتی لو أثبت لهم إننا لسنا من الصوفیه فسوف یوجهون إلينا إتهامات أخرى.
مشایخنا وأساتذتنا معروفون لم یکن بینهم صوفی آبدا.
🌟السائل🌟
قلت لهم إذاكان هناك بعض الطلبه في مدرسه الطريق إلى الله
فهذا لايعني ان سماحه الشيخ الحبيب الطهراني أدام الله فيضه هو ايضا صوفي
ولا يعني اننا جميعآ من الصوفيه.
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
مدةقصیرة نحن ضیوفهم في هذه الدنیا وسرعان یطوی البساط ونکون عند ملیک مقتدر فصبرا یا کرام.
“ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿۲۸﴾
#الصوفية #الأنبياء #الأولياء
#الطاقات
🌟💫والحمدلله رب العالمين 💫🌟
🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫
🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫
🌟السائل 🌟
وجدت في أوساط السالكين
يتهموننا بأننا صوفيه
لانتبع منهج أهل البيت عليهم السلام
وهذا الإتهام موجه إلى سماحتكم بالخصوص ⁉️
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
لاتقلق ولا تهتم فقد نالوا من کل الأنبياء والأولياء ونقتدی بهم أولى.
🌟السائل🌟
كيف أرد على من يتهمكم بهذه التهمه❓
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
وقد إتهموا السید القاضی والعلامه الطباطبایی وکل مشایخنا وأساتذتنا ولا ضیر فیه.
لاتعتنی بکلماتهم یقول الأمير علیه السلام أمر علی اللئیم یشتمنی فأقول لعله أراد غیری لا تهدر طاقاتک فی الدفاع عن نفسک وعنا بل إصرفها فی التوجه نحو الحق وحتی لو أثبت لهم إننا لسنا من الصوفیه فسوف یوجهون إلينا إتهامات أخرى.
مشایخنا وأساتذتنا معروفون لم یکن بینهم صوفی آبدا.
🌟السائل🌟
قلت لهم إذاكان هناك بعض الطلبه في مدرسه الطريق إلى الله
فهذا لايعني ان سماحه الشيخ الحبيب الطهراني أدام الله فيضه هو ايضا صوفي
ولا يعني اننا جميعآ من الصوفيه.
🌟سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌟
مدةقصیرة نحن ضیوفهم في هذه الدنیا وسرعان یطوی البساط ونکون عند ملیک مقتدر فصبرا یا کرام.
“ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ﴿۲۸﴾
#الصوفية #الأنبياء #الأولياء
#الطاقات
🌟💫والحمدلله رب العالمين 💫🌟
🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫🌟🌟💫
♦️🥀كلُّ عبدٍ مأمور بكسر صنمه، وهو: ما تَرْكَنُ إليه نفسُه من حظٍّ، أو هوىً، أو علم، أو عمل، أو حال، أو مقام. وفي الإشارات عن الله تعالى: لا تركنن لشيء دوننا، فإنه وبال عليك، وقاتلٌ لك، فإن ركنتَ إلى العلم تتبعناه عليك، وإن أويتَ إلى العمل رددناه إليك، وإن وثقت بالحال وقفناك معه، وإن أنست بالوجد استدرجناك فيه، وإن لحظت إلى الخلق وكلناك إليهم، وإن اعتززت بالمعرفة نكرناها عليك، فأيّ حيلة لك، وأيّ قوة معك؟ فارضنَا لك ربًّا حتى نرضاك لنا عبداً.
العارف بالله ابن عجيبة الحسنی من احفاد الامام المجتبی علیه السلام
♦️🥀🥀🥀♦️
العارف بالله ابن عجيبة الحسنی من احفاد الامام المجتبی علیه السلام
♦️🥀🥀🥀♦️
🛑شذرات الشيخ قاسم طهراني حفظه الله
🛑🥀#الطريق الصحيح والأساس والمتقن للوصول إلى الأحدية 🛑
((الطريق هو الذلة أمام الله ،وأن يكون السالك ذليلا أمام الله ويطلب الذلة من الله، ذلة نفسه ذلة روحه ذلة كل مايتصور انه مالكه ))
🥀#شذرات المحبين⭐⭐⭐🥀
🥀#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀🌱٢٤شهر رمضان١٤٤٠.🌱🥀
((الله تبارك وتعالى يقول ((يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ))(فاطر:١٥) فهذا الفقر أمر تكويني يعني فقر الناس ،وغنى الله تبارك وتعالى قضية تكوينية وهذا الامر التكويني في نفس الوقت هو طريقة السلوك ))
#شذرات المحبين 🥀🌱🌱
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐.🥀
((🥀⭐السالك الذي لم تحصل له حالة الذلة والخضوع أمام الله وأمام تجلياته هذا السالك غير معلوم أنه يصل إلا أن الله تبارك وتعالى يستدركه فيما بعد ،لانه بسبب امتناع النفس عن الملذات المادية والروحية وبسبب اتساع نطاق دائرة علمه ومعلوماته وادراكاته تحصل له قدرات وطاقات أكيدا ،وشاء أم أبى هذه القدرات هذه الطاقات ستوثر في معاملته مع الحق تبارك وتعالى ومع تجليات الله تبارك وتعالى))
#شذرات المحبين ⭐⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.🥀
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠.⭐🥀
((ومن هنا من علامة ومن علائم صحة الطريق والوصول بالاضافة إلى الاطمئنان والهدوء ،والعمل بالشرع السالك لابد أن يكون ذليلا أمام الله ،فيرى نفسه فقيرا يرى وحوده واحد بالمليار مليار مليارا من هذا العالم))
#شذرات المحبين⭐ 🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐.🥀
((انظروا كم إنسان يأتي ويرحل في هذا العالم في كل ساعة في كل دقيقة ؟
كم ياتي أناس إلى هذه الدنيا ؟
وكم يرتحلوا ؟⭐🥀
يمكن مثل هذه الشلالات التي تنزل من فوق إلى الارض هكذا الناس يأتون ومثل هذه الشلالات الناس يرتحلون ،ونحن لايمكن اعتبارنا ورقة نبات بداخل هذا البحر بداخل هذه الامواج ،لايمكن اعتبارانا ورقة نبات ولاورقة حشيش بداخل هذا البحر بداخل هذا المحيط اللامتناهي نحن لسنا بشيء هذا لازم نذكره كل يوم .))
#شذرات المحبين 🥀🥀⭐⭐
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((🥀والعارف الالهي هو الذي تحصل له الذلة المطلقة أمام الله . اذا حصلت له هذه الحالة فهو عارف واصل واذا لم تحصل ليس بواصل فهو في مراتب نازلة))
#شذرات المحبين ⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت ⭐فيوضاته.
⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐
((إذن كل هذه الطرق والأعمال ،والمناسك السلوكية ، والاعمال السلوكية اذا تنتهي إلى هذه الذلة أهلا وسهلا و إذا ماتنتهي إلى الذلة ماتفيد أبدا .))
#شذرات المحبين ⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته⭐.🥀
٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((وتوجد مرتبة من مراتب الذلة مرتبة متدنية من الذلة تحصل لبعض الاشخاص لم يكونوا من أهل السلوك ،ولأسباب لانعرفها تحصل لهم حالات ذلة امام الله في حالات صعبة وحرجة ،فيفتح الله قلوبهم لمعرفته وحبه ))
#شذرات المحبين ⭐⭐🥀🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.🥀🥀🥀
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((والحاصل لايوجد طريق إلا الذلة أمام الله تبارك وتعالى ولاطريق للوصول للأحدية الا أن نتلبس ونتمسك بالفقر ونطلب من الله تبارك وتعالى الذلة المحضة أمامه فلانريد كمالات ،لانريد مراتب ،لانريد مقامات ،لانريد شيء نحن نريد الذلة أمام الله فقط ،فإذا تم الفقر ،فهو الله ))
#شذرات المحبين
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.⭐⭐🥀🥀🥀
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((نحن يجب ان لاننظر الى الناس على أساس مقاييس مادية أو مقاييس وهمية خيالية بل ننظر إليهم على أساس مقاييس إلهية ،والمقاييس الإلهية تختلف ،فهذا الشخص الجاهل الفاسق رجع الى الله 🥀🥀⭐⭐
رجع الينا وهو صار منا دخل في ولايتنا ولازم نحميه لازم نتجاوز عنه ؛لأنه صار منا ؛لأنه صار معنا ،وأي شي يفعل لابد ان ننظر له برؤية وفق المقاييس الإلهية))
#شذرات المحبين 🥀⭐⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني🥀 دامت فيوضاته.
⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐
((فبعض الاشخاص بداخلهم سلوك هم لايعرفون به والاخرون لايعرفون به لكن الإمام يعرف والاولياء يعرفون ))
#شذرات المحبين🥀⭐⭐⭐
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
٢٤شهر رمضان١٤٤٠🥀⭐⭐🥀
🛑🥀#الطريق الصحيح والأساس والمتقن للوصول إلى الأحدية 🛑
((الطريق هو الذلة أمام الله ،وأن يكون السالك ذليلا أمام الله ويطلب الذلة من الله، ذلة نفسه ذلة روحه ذلة كل مايتصور انه مالكه ))
🥀#شذرات المحبين⭐⭐⭐🥀
🥀#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀🌱٢٤شهر رمضان١٤٤٠.🌱🥀
((الله تبارك وتعالى يقول ((يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ))(فاطر:١٥) فهذا الفقر أمر تكويني يعني فقر الناس ،وغنى الله تبارك وتعالى قضية تكوينية وهذا الامر التكويني في نفس الوقت هو طريقة السلوك ))
#شذرات المحبين 🥀🌱🌱
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐.🥀
((🥀⭐السالك الذي لم تحصل له حالة الذلة والخضوع أمام الله وأمام تجلياته هذا السالك غير معلوم أنه يصل إلا أن الله تبارك وتعالى يستدركه فيما بعد ،لانه بسبب امتناع النفس عن الملذات المادية والروحية وبسبب اتساع نطاق دائرة علمه ومعلوماته وادراكاته تحصل له قدرات وطاقات أكيدا ،وشاء أم أبى هذه القدرات هذه الطاقات ستوثر في معاملته مع الحق تبارك وتعالى ومع تجليات الله تبارك وتعالى))
#شذرات المحبين ⭐⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.🥀
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠.⭐🥀
((ومن هنا من علامة ومن علائم صحة الطريق والوصول بالاضافة إلى الاطمئنان والهدوء ،والعمل بالشرع السالك لابد أن يكون ذليلا أمام الله ،فيرى نفسه فقيرا يرى وحوده واحد بالمليار مليار مليارا من هذا العالم))
#شذرات المحبين⭐ 🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐.🥀
((انظروا كم إنسان يأتي ويرحل في هذا العالم في كل ساعة في كل دقيقة ؟
كم ياتي أناس إلى هذه الدنيا ؟
وكم يرتحلوا ؟⭐🥀
يمكن مثل هذه الشلالات التي تنزل من فوق إلى الارض هكذا الناس يأتون ومثل هذه الشلالات الناس يرتحلون ،ونحن لايمكن اعتبارنا ورقة نبات بداخل هذا البحر بداخل هذه الامواج ،لايمكن اعتبارانا ورقة نبات ولاورقة حشيش بداخل هذا البحر بداخل هذا المحيط اللامتناهي نحن لسنا بشيء هذا لازم نذكره كل يوم .))
#شذرات المحبين 🥀🥀⭐⭐
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((🥀والعارف الالهي هو الذي تحصل له الذلة المطلقة أمام الله . اذا حصلت له هذه الحالة فهو عارف واصل واذا لم تحصل ليس بواصل فهو في مراتب نازلة))
#شذرات المحبين ⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت ⭐فيوضاته.
⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐
((إذن كل هذه الطرق والأعمال ،والمناسك السلوكية ، والاعمال السلوكية اذا تنتهي إلى هذه الذلة أهلا وسهلا و إذا ماتنتهي إلى الذلة ماتفيد أبدا .))
#شذرات المحبين ⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته⭐.🥀
٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((وتوجد مرتبة من مراتب الذلة مرتبة متدنية من الذلة تحصل لبعض الاشخاص لم يكونوا من أهل السلوك ،ولأسباب لانعرفها تحصل لهم حالات ذلة امام الله في حالات صعبة وحرجة ،فيفتح الله قلوبهم لمعرفته وحبه ))
#شذرات المحبين ⭐⭐🥀🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.🥀🥀🥀
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((والحاصل لايوجد طريق إلا الذلة أمام الله تبارك وتعالى ولاطريق للوصول للأحدية الا أن نتلبس ونتمسك بالفقر ونطلب من الله تبارك وتعالى الذلة المحضة أمامه فلانريد كمالات ،لانريد مراتب ،لانريد مقامات ،لانريد شيء نحن نريد الذلة أمام الله فقط ،فإذا تم الفقر ،فهو الله ))
#شذرات المحبين
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.⭐⭐🥀🥀🥀
🥀⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐🥀
((نحن يجب ان لاننظر الى الناس على أساس مقاييس مادية أو مقاييس وهمية خيالية بل ننظر إليهم على أساس مقاييس إلهية ،والمقاييس الإلهية تختلف ،فهذا الشخص الجاهل الفاسق رجع الى الله 🥀🥀⭐⭐
رجع الينا وهو صار منا دخل في ولايتنا ولازم نحميه لازم نتجاوز عنه ؛لأنه صار منا ؛لأنه صار معنا ،وأي شي يفعل لابد ان ننظر له برؤية وفق المقاييس الإلهية))
#شذرات المحبين 🥀⭐⭐🥀
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني🥀 دامت فيوضاته.
⭐٢٤شهر رمضان١٤٤٠⭐
((فبعض الاشخاص بداخلهم سلوك هم لايعرفون به والاخرون لايعرفون به لكن الإمام يعرف والاولياء يعرفون ))
#شذرات المحبين🥀⭐⭐⭐
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت فيوضاته.
٢٤شهر رمضان١٤٤٠🥀⭐⭐🥀
♦️شذرات الشيخ قاسم طهراني حفظه الله ♦️
♦️🖋#قصة وموعظة من محاضرات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت توفيقاته.
🛑🖋المغنية واحترام شهر محرم الحرام.
واليوم سماحة الشيخ🥀 نقل لي حكاية عن احدى المغنيات معروفه بأسم🌿 سوسن🌿 كانت تغني بالبداية في البارات ولأن صوتها كان جيدا و كان اداؤها لطيفا ومقبولا بُعث إليها طلب من البلاط الحكومي اذ طلبوا منها أن تأتي وتغني للشاه في البلاط الحكومي🌿 اذ يشربون الخمر ويقومون باعمال وقحة وأرسلوا لها سيارة إلى بيتها وعندما ركبت السيارة بدأت الاذاعة تبث قالت الاذاعة🌺 :السلام عليكم ،نعزيكم بقدوم شهر محرم الحرام في أول المحرم🥀 .
قالت سوسن للسائق🌿 :ارحعني للبيت 🌿
قال لها السائق:الشاه يغضب ويخرب حياتك.
فقالت له 🖋🥀:أي شيء يريد يفعل فليفعل فأنا مقيدة من زمان ما أغني في محرم وصفر أما في غير محرم وصفر اغني🌺
ولكن انا احتراما لسيد الشهداء لا أغني😭😭.
عر ف الشاه🌿 فحاربها وقطع رزقها🌿 وبدأت تعيش عيشه ضيقة🙏 جدا إلا أنها بعد فترة طويلة أرسلت خبرا لاحد القريبين على الشاه مفاده 👈👈:انه أنا لأجل الامام الحسين مافعلت هذا وما غنيت ،لأني مقيدة من زمان أن لا اغني في محرم وصفر.🥀🥀
وهذا الشخص القريب للشاه ذهب للشاه بدأ يخاطب الشاه وبدأ يسبه ويقول له لماذا أنت ضيقت على هذه المراة المحترمة التي لم تغنِ لأجل 🥀الإمام الحسين 🥀وبدل أن تحترمها انت تفعل كذا وبالتدريج رجعت تزاول عملها
وأحد الايام كانت تغني في أحد البارات كانت تغني🌿 رباعية بطريقة غنائية🌿 ولكن أثرت في هؤلاء الجالسين الذين يشربون كأسا بعد كأس في البار اذ غنت من صميم قلبها فبدأ الناس بالبكاء والعويل
خلاصة هذه الرباعية 👇👇:
أنا اعمل عملا قبيحا
وأنت تكافئني بالقبيح
أين الفرق بيني وبينك ؟⭐⭐🌺
🖋🥀والحاصل لايوجد طريق إلا الذلة أمام الله تبارك وتعالى ولاطريق للوصول للأحدية الا أن نتلبس ونتمسك بالفقر ونطلب من الله تبارك وتعالى الذلة المحضة أمامه فلانريد كمالات ،لانريد مراتب ،لانريد مقامات ،لانريد شيء نحن نريد الذلة أمام الله فقط ،فإذا تم الفقر ،فهو الله.
⭐٢٤شهر رمضان ١٤٤٠⭐
♦️🖋#قصة وموعظة من محاضرات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت توفيقاته.
🛑🖋المغنية واحترام شهر محرم الحرام.
واليوم سماحة الشيخ🥀 نقل لي حكاية عن احدى المغنيات معروفه بأسم🌿 سوسن🌿 كانت تغني بالبداية في البارات ولأن صوتها كان جيدا و كان اداؤها لطيفا ومقبولا بُعث إليها طلب من البلاط الحكومي اذ طلبوا منها أن تأتي وتغني للشاه في البلاط الحكومي🌿 اذ يشربون الخمر ويقومون باعمال وقحة وأرسلوا لها سيارة إلى بيتها وعندما ركبت السيارة بدأت الاذاعة تبث قالت الاذاعة🌺 :السلام عليكم ،نعزيكم بقدوم شهر محرم الحرام في أول المحرم🥀 .
قالت سوسن للسائق🌿 :ارحعني للبيت 🌿
قال لها السائق:الشاه يغضب ويخرب حياتك.
فقالت له 🖋🥀:أي شيء يريد يفعل فليفعل فأنا مقيدة من زمان ما أغني في محرم وصفر أما في غير محرم وصفر اغني🌺
ولكن انا احتراما لسيد الشهداء لا أغني😭😭.
عر ف الشاه🌿 فحاربها وقطع رزقها🌿 وبدأت تعيش عيشه ضيقة🙏 جدا إلا أنها بعد فترة طويلة أرسلت خبرا لاحد القريبين على الشاه مفاده 👈👈:انه أنا لأجل الامام الحسين مافعلت هذا وما غنيت ،لأني مقيدة من زمان أن لا اغني في محرم وصفر.🥀🥀
وهذا الشخص القريب للشاه ذهب للشاه بدأ يخاطب الشاه وبدأ يسبه ويقول له لماذا أنت ضيقت على هذه المراة المحترمة التي لم تغنِ لأجل 🥀الإمام الحسين 🥀وبدل أن تحترمها انت تفعل كذا وبالتدريج رجعت تزاول عملها
وأحد الايام كانت تغني في أحد البارات كانت تغني🌿 رباعية بطريقة غنائية🌿 ولكن أثرت في هؤلاء الجالسين الذين يشربون كأسا بعد كأس في البار اذ غنت من صميم قلبها فبدأ الناس بالبكاء والعويل
خلاصة هذه الرباعية 👇👇:
أنا اعمل عملا قبيحا
وأنت تكافئني بالقبيح
أين الفرق بيني وبينك ؟⭐⭐🌺
🖋🥀والحاصل لايوجد طريق إلا الذلة أمام الله تبارك وتعالى ولاطريق للوصول للأحدية الا أن نتلبس ونتمسك بالفقر ونطلب من الله تبارك وتعالى الذلة المحضة أمامه فلانريد كمالات ،لانريد مراتب ،لانريد مقامات ،لانريد شيء نحن نريد الذلة أمام الله فقط ،فإذا تم الفقر ،فهو الله.
⭐٢٤شهر رمضان ١٤٤٠⭐
🖋♦️#قصة وموعظة من محاضرات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت توفيقاته♦️🖊
♦️كبير اللصوص وعلاقته بالله تبارك وتعالى♦️
♦️🖋ومن تلك القصص التي تؤكد وجود حالات غريبة عند بعض الناس وعلاقة خاصة بالله ماذكرها استاذنا الفقيه السيد كمال الموسوي رحمه الله:👇👇👇
إنه كان هناك لصوص قاطعي طريق ترصدوا قافلة وعندما بدات بالحركة نصبوا لها السراق كمينا وهجموا عليهم وهؤلاء المساكين ماصنعوا شيء مااستطاعوا يقاتلوهم أو يهاجموهم ما استطاعوا أن يردوا كيدهم ،فدفعوا كل مالديهم من بضائع وأموال للسراق 🥀🥀🥀
ثم أقبل رئيس اللصوص قال من رئيس هذه القافلة التي بسهولة اعطونا كل شيء دون صراع دون معارك من رئيس هذه القافلة ؟أريد أن أشكره على هذه السهولة ،جاء رئيس القافلة فقال له اللص :👈👈شكرا لانه ماصار قتال ماصار شي
وهذه اموال الله والله يعطيكم من طريق اخر ونحن نعيش في البراري ولايوجد طريق الا هذا ،فسامحونا إذا صنعنا شيء.⭐🥀
وكان الوقت قريب صلاة الصبح جاء اتباع كبير اللصوص وخدمه وفرشوا له سجادة الصلاة 🌿،فصلى صلاة الليل ؛لأن الوقت كان قبل الفجر ،فتعجب الناس في القافلة وقالوا سبحان الله ماقصة السرقة والصلاة كيف يجتمعان؟
وقبل ان يبدأ رئيس اللصوص بالصلاة بدأ يسأل كل شخص عن ما أخذ منه من اموال وبضائع ويكتب اسم كل فرد من أفراد القافلة وما أخذ منه في دفتر، بعد ان انتهى من صلاته كبير القاقله قال له :عندني سؤال صغير اذا تسمح قال:تفضل حبيبي.🥀🥀🌿
قال رئيس القافلة:👈 كيف تجمع بين
قطع الطريق وهذه الصلاة وما قصة هذا الدفتر تكتب به اسماء الناس وماتم اخذه منهم؟
قال :قطع الطريق عمل والصلاة صلاتي لربي ،فهذا شغلي وهذه صلاتي ،فهل بسبب شغلي اقطع صلتي بربي لا فصلتي بالله محفوظه
قال رئيس القافلة :لماذا تكتب في الدفتر وماقصة الدفتر إذن🥀🥀 ؟
♦️قال رئيس اللصوص:أنا اطلب من الله أن يوفقني يوما أن أتوب، فأُرجع كل هذه الأموال لأصحابها ،فيكون عندي دفتر لأعرف ممن أخذت فإذا كان حيا أدفع له وإذا كان ميتا أدفع لورثته ،فكثير من هذه الحالات موجودة في المجتمع
♦️نحن يجب ان لاننظر الى الناس على أساس مقاييس مادية أو مقاييس وهمية خيالية بل ننظر إليهم على أساس مقاييس إلهية ،والمقاييس الإلهية تختلف ،فهذا الشخص الجاهل الفاسق رجع الى الله
♦️رجع الينا وهو صار منا دخل في ولايتنا ولازم نحميه لازم نتجاوز عنه ؛لأنه صار منا ؛لأنه صار معنا ،وأي شي يفعل لابد ان ننظر له برؤية وفق المقاييس الإلهية.
🏵٢٤رمضان ١٤٤٠🏵
♦️كبير اللصوص وعلاقته بالله تبارك وتعالى♦️
♦️🖋ومن تلك القصص التي تؤكد وجود حالات غريبة عند بعض الناس وعلاقة خاصة بالله ماذكرها استاذنا الفقيه السيد كمال الموسوي رحمه الله:👇👇👇
إنه كان هناك لصوص قاطعي طريق ترصدوا قافلة وعندما بدات بالحركة نصبوا لها السراق كمينا وهجموا عليهم وهؤلاء المساكين ماصنعوا شيء مااستطاعوا يقاتلوهم أو يهاجموهم ما استطاعوا أن يردوا كيدهم ،فدفعوا كل مالديهم من بضائع وأموال للسراق 🥀🥀🥀
ثم أقبل رئيس اللصوص قال من رئيس هذه القافلة التي بسهولة اعطونا كل شيء دون صراع دون معارك من رئيس هذه القافلة ؟أريد أن أشكره على هذه السهولة ،جاء رئيس القافلة فقال له اللص :👈👈شكرا لانه ماصار قتال ماصار شي
وهذه اموال الله والله يعطيكم من طريق اخر ونحن نعيش في البراري ولايوجد طريق الا هذا ،فسامحونا إذا صنعنا شيء.⭐🥀
وكان الوقت قريب صلاة الصبح جاء اتباع كبير اللصوص وخدمه وفرشوا له سجادة الصلاة 🌿،فصلى صلاة الليل ؛لأن الوقت كان قبل الفجر ،فتعجب الناس في القافلة وقالوا سبحان الله ماقصة السرقة والصلاة كيف يجتمعان؟
وقبل ان يبدأ رئيس اللصوص بالصلاة بدأ يسأل كل شخص عن ما أخذ منه من اموال وبضائع ويكتب اسم كل فرد من أفراد القافلة وما أخذ منه في دفتر، بعد ان انتهى من صلاته كبير القاقله قال له :عندني سؤال صغير اذا تسمح قال:تفضل حبيبي.🥀🥀🌿
قال رئيس القافلة:👈 كيف تجمع بين
قطع الطريق وهذه الصلاة وما قصة هذا الدفتر تكتب به اسماء الناس وماتم اخذه منهم؟
قال :قطع الطريق عمل والصلاة صلاتي لربي ،فهذا شغلي وهذه صلاتي ،فهل بسبب شغلي اقطع صلتي بربي لا فصلتي بالله محفوظه
قال رئيس القافلة :لماذا تكتب في الدفتر وماقصة الدفتر إذن🥀🥀 ؟
♦️قال رئيس اللصوص:أنا اطلب من الله أن يوفقني يوما أن أتوب، فأُرجع كل هذه الأموال لأصحابها ،فيكون عندي دفتر لأعرف ممن أخذت فإذا كان حيا أدفع له وإذا كان ميتا أدفع لورثته ،فكثير من هذه الحالات موجودة في المجتمع
♦️نحن يجب ان لاننظر الى الناس على أساس مقاييس مادية أو مقاييس وهمية خيالية بل ننظر إليهم على أساس مقاييس إلهية ،والمقاييس الإلهية تختلف ،فهذا الشخص الجاهل الفاسق رجع الى الله
♦️رجع الينا وهو صار منا دخل في ولايتنا ولازم نحميه لازم نتجاوز عنه ؛لأنه صار منا ؛لأنه صار معنا ،وأي شي يفعل لابد ان ننظر له برؤية وفق المقاييس الإلهية.
🏵٢٤رمضان ١٤٤٠🏵
♦️#قصة وموعظة من محاضرات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني دامت ترفيقاته ♦️
🥀🥀🥀🥀
♦️أبو الشرور" والسلوك المخفي:♦️
♦️اتذكر أحد الاشخاص كان من تلامذة القاضي كان اسمه حسن الشالي هو نقل لنا حكاية عن العارف بالله المولى حسين قلي الهمداني قال: كان أحد الاشخاص في النجف يسمى "أبو الشرور" بسبب انه لم يترك حراما الا ارتكبه والناس كانوا يخافون منه ويبتعدون عنه ويوما من الايام المولى حسين قلي الهمداني كان في طريقه للحرم رأى هذا الشخص في الطريق وذهب إليه وتكلم معه بكلام نحن لانعرف هذا الكلام ،وبمجرد أن تكلم معه المولى حسين قلي الهمداني هذا الشخص "أبو الشرور" انقلب حاله ورجع إلى بيته وبدأ يبكي ويبكي ويبكي إلى الصباح ...إلى أن مات.
♦️المولى حسين قلي الهمداني عنده مجموعة من الطلبة يدرسهم
قال لهم:👈 قبل ان نبدأ الدرس نمضي لتشييع أحد الأولياء قالوا :من؟أحد الاولياء في النجف نحن لانعرفه!!
♦️فقال لهم المولى حسين قلي الهمداني اتبعوني فتبعوه إلى أن وصلوا إلى بيت "ابو الشرور"
الجيران تعجبوا من هذا الامر
♦️و قالو انه بكى بكى حتى الصباح وآخر شيء في سجوده قال :يالله أنا ذليل أمامك أنا فقير أمامك ،ارحمني وإذا قبلت توبتي الان خذ روحي انا ما اقدر اعيش في هذه الدنيا.
♦️ لماذا قال هذا؟ لأن "ابو الشرور" حصلت له محبة إلهية شديدة وجذبة إلهية رأى انه مايستطيع أن يعيش في هذه الحياة الدنيا ،فانفصل عن الدنيا نهائيا.
♦️ لو كنا نحن لقلنا الحمد لله ،الله تقبّل توبتنا ،فلنرجع نخدم الدين نخدم الاسلام نخدم الشريعة نربي تلامذة نكتب كتب
لا ماقال هذا "ابو الشرور "؛ لأنه ذاق محبة الله فانظر كيف صار خلال عشر ساعات فضلا عن انه كان بداخله سير وجريان من السلوك بشكل باطني و ماكان يعرف بذلك السلوك المخفي داخل ذاته.
فهذا الشخص كان في صميم ذاته
♦️في صميم روحه كأنه يوجد نهر يجري لم يكن محسوسا له ولم يكن يعرف قصة ذلك النهر إذ كان من داخل ذاته فهو لايعرف السلوك والعرفان لكن هناك نهر من السلوك يجري بداخله وهذه المسألة ♦️موجودة عند بعض الناس ،فبعض الاشخاص بداخلهم سلوك هم لايعرفون به والاخرون لايعرفون به لكن الإمام يعرف والاولياء يعرفون .
٢٤شهر رمضان ١٤٤٠
🥀⭐🥀⭐🥀⭐
🥀🥀🥀🥀
♦️أبو الشرور" والسلوك المخفي:♦️
♦️اتذكر أحد الاشخاص كان من تلامذة القاضي كان اسمه حسن الشالي هو نقل لنا حكاية عن العارف بالله المولى حسين قلي الهمداني قال: كان أحد الاشخاص في النجف يسمى "أبو الشرور" بسبب انه لم يترك حراما الا ارتكبه والناس كانوا يخافون منه ويبتعدون عنه ويوما من الايام المولى حسين قلي الهمداني كان في طريقه للحرم رأى هذا الشخص في الطريق وذهب إليه وتكلم معه بكلام نحن لانعرف هذا الكلام ،وبمجرد أن تكلم معه المولى حسين قلي الهمداني هذا الشخص "أبو الشرور" انقلب حاله ورجع إلى بيته وبدأ يبكي ويبكي ويبكي إلى الصباح ...إلى أن مات.
♦️المولى حسين قلي الهمداني عنده مجموعة من الطلبة يدرسهم
قال لهم:👈 قبل ان نبدأ الدرس نمضي لتشييع أحد الأولياء قالوا :من؟أحد الاولياء في النجف نحن لانعرفه!!
♦️فقال لهم المولى حسين قلي الهمداني اتبعوني فتبعوه إلى أن وصلوا إلى بيت "ابو الشرور"
الجيران تعجبوا من هذا الامر
♦️و قالو انه بكى بكى حتى الصباح وآخر شيء في سجوده قال :يالله أنا ذليل أمامك أنا فقير أمامك ،ارحمني وإذا قبلت توبتي الان خذ روحي انا ما اقدر اعيش في هذه الدنيا.
♦️ لماذا قال هذا؟ لأن "ابو الشرور" حصلت له محبة إلهية شديدة وجذبة إلهية رأى انه مايستطيع أن يعيش في هذه الحياة الدنيا ،فانفصل عن الدنيا نهائيا.
♦️ لو كنا نحن لقلنا الحمد لله ،الله تقبّل توبتنا ،فلنرجع نخدم الدين نخدم الاسلام نخدم الشريعة نربي تلامذة نكتب كتب
لا ماقال هذا "ابو الشرور "؛ لأنه ذاق محبة الله فانظر كيف صار خلال عشر ساعات فضلا عن انه كان بداخله سير وجريان من السلوك بشكل باطني و ماكان يعرف بذلك السلوك المخفي داخل ذاته.
فهذا الشخص كان في صميم ذاته
♦️في صميم روحه كأنه يوجد نهر يجري لم يكن محسوسا له ولم يكن يعرف قصة ذلك النهر إذ كان من داخل ذاته فهو لايعرف السلوك والعرفان لكن هناك نهر من السلوك يجري بداخله وهذه المسألة ♦️موجودة عند بعض الناس ،فبعض الاشخاص بداخلهم سلوك هم لايعرفون به والاخرون لايعرفون به لكن الإمام يعرف والاولياء يعرفون .
٢٤شهر رمضان ١٤٤٠
🥀⭐🥀⭐🥀⭐
⚜🌀مراتب التشيع وإختلاف النظرة العرفانية عن النظرة الكلامية حول التشيع.وتأثر التصوف من التشيع.......
🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀
⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜
🔻للتشيع مراتب فأعلاه الإعتقاد بأن الأئمة الأثنی عشر علیهم السلام هم مظاهر الأحدیة فبهم ملأت أرضک وسمائک حتی ظهر أن لا اله الا أنت
👈وهذه المرتبة فکریا ومشاهدة بعیدةعن متناول ید أکثر الشیعة إلا القلیل منهم من أهل المعرفة والعرفان والمرتبة النازلة الإعتقاد بأنهم مظاهر أسمائية وصفاتية والمرتبة الثالثة إنهم معصومون من کل ذنب ومعصیة ولهم الشفاعة عند الله لقضاء حوائج الناس والمرتبة الرابعة إنهم أخیار وأبرار ویشترک فی الآخره کل المسلمین تقریبا.
🔻ونور الإعتقاد القلبي یغلب کل الأنوار یوم القیامة یوم رجوع الجزء إلی الأصل والصورة الی المعنی وهذه الغلبة موجودة حالیا إلا أن عامة الناس لایتمکنون من مشاهدتها ومن ذلک نور الإعتقاد بأن الأئمة الأثنی عشر علیهم السلام مظاهر للأحدیة فقد یمتلک أحد الأشخاص هذا الإعتقاد ولکن لأسباب وظروف خاصة أتبع مذهبا فقهیا آخر غیر المذهب الأمامي 👈فهذا الشخص عند أهل المعرفة شیعي وعند المتکلم لیس شیعیاً.
🔻وعلی هذا الأساس یعتبر الکثیر من أبناء السنة القائلین بمقولة أهل المعرفة من مظهریة أئمة أهل البیت علیهم السلام للأحدية هم من الشیعة رغم إن المتکلم المحدود افکاره ومشاعره بالکثرات والمنکر لتلک الفکرة والعقیدة لا یعتبرهم من الشیعة.
🔻وأكثر مشایخ الصوفیة السنة یعتقدون بما تقدم.
🔻وأكثر مشایخ الشیعة إما ینکرون ذلک الإعتقاد او یشککون فیة.
▪️فمن الشیعي حقیقة ؟؟؟
🔻إذن النظره الکلامیه للتشیع تختلف عن النظره العرفانیه له
👈فالنظرة العرفانیةدوما تنظر الی کیفیة رؤية الإنسان للإمام علیة السلام وصلته بعالم الأحدیة فأن کانت
🌟الرؤیة او المشاهدة قائمةعلی أساس أن الأمام علیه السلام هو ظهور للأحدية
🔻فالرؤيا او المشاهدةلها فی أعلى درجات التشیع ومن هنا وصف الشیخ الأكبر أبن عربی قدس سره فی کلمات الإمام الخميني “رضوان الله علیه “
👈بأنه من خلص شیعة أمير المومنین علیه السلام وکلماته صریحه فی وصول الأمير علیه السلام للأحدية.
🔻ومن کلماته فی بدایة الفتوحات المکّیه وأقرب الناس إلیه (النبی) فی ذلک الهبا علی بن ابی طالب امام العالم باسره وسر الانبیاء أجمعين.
🔻ونقل البعض عن بعض کتبه بعد نقله لکلام النبی "صلی الله علیه واله" کنت نبیاً وآدم بین الماء والطین
✨ ناقلا عن الأمیر علیه السلام کنت ولیاً وأدم بین الماء والطين.
🔻وکذلک فی الصلاة المنسوبة إليه حول الأمیر علیه السلام. ...🌟 المهندس فی الغیوب اللاهوتیه🌟...
🔻ولم یرد أبدا عنه کلام حول غیر الأمیر علیه السلام بهذا المستوی الرفیع
#التشيع #التصوف #الشيخ_الأكبر
⚜🌀والحمدلله رب العالمين 🌀⚜
⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀
🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀
⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜
🔻للتشيع مراتب فأعلاه الإعتقاد بأن الأئمة الأثنی عشر علیهم السلام هم مظاهر الأحدیة فبهم ملأت أرضک وسمائک حتی ظهر أن لا اله الا أنت
👈وهذه المرتبة فکریا ومشاهدة بعیدةعن متناول ید أکثر الشیعة إلا القلیل منهم من أهل المعرفة والعرفان والمرتبة النازلة الإعتقاد بأنهم مظاهر أسمائية وصفاتية والمرتبة الثالثة إنهم معصومون من کل ذنب ومعصیة ولهم الشفاعة عند الله لقضاء حوائج الناس والمرتبة الرابعة إنهم أخیار وأبرار ویشترک فی الآخره کل المسلمین تقریبا.
🔻ونور الإعتقاد القلبي یغلب کل الأنوار یوم القیامة یوم رجوع الجزء إلی الأصل والصورة الی المعنی وهذه الغلبة موجودة حالیا إلا أن عامة الناس لایتمکنون من مشاهدتها ومن ذلک نور الإعتقاد بأن الأئمة الأثنی عشر علیهم السلام مظاهر للأحدیة فقد یمتلک أحد الأشخاص هذا الإعتقاد ولکن لأسباب وظروف خاصة أتبع مذهبا فقهیا آخر غیر المذهب الأمامي 👈فهذا الشخص عند أهل المعرفة شیعي وعند المتکلم لیس شیعیاً.
🔻وعلی هذا الأساس یعتبر الکثیر من أبناء السنة القائلین بمقولة أهل المعرفة من مظهریة أئمة أهل البیت علیهم السلام للأحدية هم من الشیعة رغم إن المتکلم المحدود افکاره ومشاعره بالکثرات والمنکر لتلک الفکرة والعقیدة لا یعتبرهم من الشیعة.
🔻وأكثر مشایخ الصوفیة السنة یعتقدون بما تقدم.
🔻وأكثر مشایخ الشیعة إما ینکرون ذلک الإعتقاد او یشککون فیة.
▪️فمن الشیعي حقیقة ؟؟؟
🔻إذن النظره الکلامیه للتشیع تختلف عن النظره العرفانیه له
👈فالنظرة العرفانیةدوما تنظر الی کیفیة رؤية الإنسان للإمام علیة السلام وصلته بعالم الأحدیة فأن کانت
🌟الرؤیة او المشاهدة قائمةعلی أساس أن الأمام علیه السلام هو ظهور للأحدية
🔻فالرؤيا او المشاهدةلها فی أعلى درجات التشیع ومن هنا وصف الشیخ الأكبر أبن عربی قدس سره فی کلمات الإمام الخميني “رضوان الله علیه “
👈بأنه من خلص شیعة أمير المومنین علیه السلام وکلماته صریحه فی وصول الأمير علیه السلام للأحدية.
🔻ومن کلماته فی بدایة الفتوحات المکّیه وأقرب الناس إلیه (النبی) فی ذلک الهبا علی بن ابی طالب امام العالم باسره وسر الانبیاء أجمعين.
🔻ونقل البعض عن بعض کتبه بعد نقله لکلام النبی "صلی الله علیه واله" کنت نبیاً وآدم بین الماء والطین
✨ ناقلا عن الأمیر علیه السلام کنت ولیاً وأدم بین الماء والطين.
🔻وکذلک فی الصلاة المنسوبة إليه حول الأمیر علیه السلام. ...🌟 المهندس فی الغیوب اللاهوتیه🌟...
🔻ولم یرد أبدا عنه کلام حول غیر الأمیر علیه السلام بهذا المستوی الرفیع
#التشيع #التصوف #الشيخ_الأكبر
⚜🌀والحمدلله رب العالمين 🌀⚜
⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀⚜🌀
🥀بحث حول مسألة النور الاسود تعليقا على كلام منسوب للشيج جعفر مجتهدي رحمة الله عليه.
🥀🥀🥀🥀🥀
الشيخ حسين الغلامي🥀:
رضوان الله تعالى على الشيخ المجتهدي و لكن يرد على هذا الكلام عدة ملاحظات. منها انه في عالم توحيد الذات كل نوع من الاثنينية منتف تماما و لذا لا يصح ان يقال نور باعتبار ان لازمه وجود طرفين منور (بالكسر) و منور (بالفتح) و هذا النوع من الكثرة منتف في الذات الاحدية. كمال توحيده نفي الصفات عنه.
ايضا👈 بحث المرشد و المربي منتف لان المربي و المربي و التربية في عالم الكثرة و في المقام لا مجال للكثرة.
و نقطة اخرى👈 انه نفي الصفات بمعنى نفي جميع الهويات اذ هذا مقتضى توحيد الذات و من جملة الهويات المنفية اهل البيت عليهم السلام الذين هم موجودون في ذلك العالم و العوالم التي دونه بشكل و طور مختلف.
في ذلك العالم جميع الموجودات منفيه هوياتها و مستغرقة في الشؤون الالهية و لا يمكن الاشارة اليها و الاستعانة بها لان (هو) هي الحاكمة و جميع انواع الحمل حمل الذات على الذات لا غير و تمام الكثرات من النور و الظلمة في مقام التنزل جاءت من هناك و ان من شيء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم.
و الفرق👈 بين غيب الهوية و الاحدية ينبغي ان يكون واضحا. مع الاعتذار من الكلام في محضر الاستاذ.
الشيخ قاسم الطهراني🥀🥀:
مع التشكر من جناب الشيخ حسين غلامي. توضيح اخر حول مسألة انه لا مرشد هناك و السبب انه الذي يصل الى التوحيد الذاتي اي حاجة له الى المرشد؟ و الى ماذا يرشده؟ اي استعداد للانسان في هذا الحال لم يصل الى الفعلية حتى يـاتي المرشد و يخرجه الى الفعلية؟
ذلك العالم عالم الفعلية المحضة.
و مطلب اخرحول ما جاء في كلام الناقل حول مسألة وجود الائمة الاطهار في عالم الاحدية. حفظت شيئا و غابت عنك اشياء.
وجود الائمة هناك مندك في الاحدية و يطرح بعنوان الشؤون الالهية و احكام عالم الاحدية حاكمة عليه التي من جملتها عدم امكان الاشارة الى تلك الذوات المقدسة باي نحو من انحاء الاشارة. في هذه الصورة ذواتهم في ذلك العالم بلا حدود و رسوم.
فبما ان مسألة احدية الحق و اضمحلال الكثرات في مقام الاحدية غير واضحة عند الناقل و المنقول عنه حتى على مستوى التصور, المراتب الثبوتية للذوات المقدسة ايضا لا يمكن ان تكون واضحة. و كذلك عويصات العوالم النازلة لا يمكن ان تكون واضحة فكريا. و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين🥀.
نعم.🥀 عبر بالنور الاسود و احيانا بالياقوتة البيضاءعن مقام العماء المحض لكن ملاحظة كيف فسر هذا النور الاسود او العماء المحض او غيب الهوية امر باعث للتعجب والتعبير بالنور الاسود لبيان عدم الحد و عدم امكان الاشارة اما توضيحاته فمقابل هذا المطلب.
الذات التي هي محل الكلام غيب الهوية و التجلي الذاتي هو الاحدية. قبل التجلي الذاتي مقام الالوهية و هو قطعا غير قابل للانطباق على النور الاسود اذ الالوهية قابلة للاشارة بما يناسبها. و ايضا هو غير قابل للانطباق على نفس الذات (الهوية الغيبية) التي لا تتصف لا بالنور و لا بالظلمة لذا لا بد ان يكون المراد من نور الذات احدية الحق التي بهذا اللحاظ غير قابلة للاشارة و بلحاظ اخر ليست هي الذات. اذ التفات الذات الى نفسها غير الذات و لكنه ايضا غير منفصل عن الذات. فالمراد من نور الذات التفات الذات الى نفسها و هو ما عبر عنه او اصطلح عليه بنور ذات.
و اما مشاهدات السيد محمد نوربخش بهي صورية و لكن توحيدية. فالجبل و الصحراء و غيرها من الامور التي شاهد فيها طلوع نور اسود غير قابل للحد و الرسم و شاهد نفسه فانيا في هذا النور. هذه المشاهدة لمحو كل الموجودات و عدم مشاهدة الصورة تختلف كثيرا عن مسألة تجلي الذات و بينهما فاصل كبير🥀.
و مسألة النور الاسود من مختصات نوربخش و مناسبة لشاكلته و غير موجودة في كلمات العرفاء قبله و لا في العرفاء الذين بعده المرتبطين بطريقته🥀.
و ايضا مؤلفات و مشاهدات نوربخش ليست من المصادر الاولية و الاساسية للعرفاء بل هي فقط مورد مراجعة بعض اهل السلوك الذين يتكلمون اللغة الفارسية. فالاتيان بكلماته في مؤلفات العرفاء المتأخرين ليس بمعنى صحة مشاهداته و طريقة بشكل كلي.🥀🥀
و من المناسب ان يذكر انه من اقطاب الحروفيين و على رغم اظهاره التشيع لم يكن مورد قبول العرفاء في عصره و نفس نوربخش متهم بادعاء المهدوية.
🥀🥀🥀🥀🥀🌿
🥀🥀🥀🥀🥀
الشيخ حسين الغلامي🥀:
رضوان الله تعالى على الشيخ المجتهدي و لكن يرد على هذا الكلام عدة ملاحظات. منها انه في عالم توحيد الذات كل نوع من الاثنينية منتف تماما و لذا لا يصح ان يقال نور باعتبار ان لازمه وجود طرفين منور (بالكسر) و منور (بالفتح) و هذا النوع من الكثرة منتف في الذات الاحدية. كمال توحيده نفي الصفات عنه.
ايضا👈 بحث المرشد و المربي منتف لان المربي و المربي و التربية في عالم الكثرة و في المقام لا مجال للكثرة.
و نقطة اخرى👈 انه نفي الصفات بمعنى نفي جميع الهويات اذ هذا مقتضى توحيد الذات و من جملة الهويات المنفية اهل البيت عليهم السلام الذين هم موجودون في ذلك العالم و العوالم التي دونه بشكل و طور مختلف.
في ذلك العالم جميع الموجودات منفيه هوياتها و مستغرقة في الشؤون الالهية و لا يمكن الاشارة اليها و الاستعانة بها لان (هو) هي الحاكمة و جميع انواع الحمل حمل الذات على الذات لا غير و تمام الكثرات من النور و الظلمة في مقام التنزل جاءت من هناك و ان من شيء الا عندنا خزائنه و ما ننزله الا بقدر معلوم.
و الفرق👈 بين غيب الهوية و الاحدية ينبغي ان يكون واضحا. مع الاعتذار من الكلام في محضر الاستاذ.
الشيخ قاسم الطهراني🥀🥀:
مع التشكر من جناب الشيخ حسين غلامي. توضيح اخر حول مسألة انه لا مرشد هناك و السبب انه الذي يصل الى التوحيد الذاتي اي حاجة له الى المرشد؟ و الى ماذا يرشده؟ اي استعداد للانسان في هذا الحال لم يصل الى الفعلية حتى يـاتي المرشد و يخرجه الى الفعلية؟
ذلك العالم عالم الفعلية المحضة.
و مطلب اخرحول ما جاء في كلام الناقل حول مسألة وجود الائمة الاطهار في عالم الاحدية. حفظت شيئا و غابت عنك اشياء.
وجود الائمة هناك مندك في الاحدية و يطرح بعنوان الشؤون الالهية و احكام عالم الاحدية حاكمة عليه التي من جملتها عدم امكان الاشارة الى تلك الذوات المقدسة باي نحو من انحاء الاشارة. في هذه الصورة ذواتهم في ذلك العالم بلا حدود و رسوم.
فبما ان مسألة احدية الحق و اضمحلال الكثرات في مقام الاحدية غير واضحة عند الناقل و المنقول عنه حتى على مستوى التصور, المراتب الثبوتية للذوات المقدسة ايضا لا يمكن ان تكون واضحة. و كذلك عويصات العوالم النازلة لا يمكن ان تكون واضحة فكريا. و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين🥀.
نعم.🥀 عبر بالنور الاسود و احيانا بالياقوتة البيضاءعن مقام العماء المحض لكن ملاحظة كيف فسر هذا النور الاسود او العماء المحض او غيب الهوية امر باعث للتعجب والتعبير بالنور الاسود لبيان عدم الحد و عدم امكان الاشارة اما توضيحاته فمقابل هذا المطلب.
الذات التي هي محل الكلام غيب الهوية و التجلي الذاتي هو الاحدية. قبل التجلي الذاتي مقام الالوهية و هو قطعا غير قابل للانطباق على النور الاسود اذ الالوهية قابلة للاشارة بما يناسبها. و ايضا هو غير قابل للانطباق على نفس الذات (الهوية الغيبية) التي لا تتصف لا بالنور و لا بالظلمة لذا لا بد ان يكون المراد من نور الذات احدية الحق التي بهذا اللحاظ غير قابلة للاشارة و بلحاظ اخر ليست هي الذات. اذ التفات الذات الى نفسها غير الذات و لكنه ايضا غير منفصل عن الذات. فالمراد من نور الذات التفات الذات الى نفسها و هو ما عبر عنه او اصطلح عليه بنور ذات.
و اما مشاهدات السيد محمد نوربخش بهي صورية و لكن توحيدية. فالجبل و الصحراء و غيرها من الامور التي شاهد فيها طلوع نور اسود غير قابل للحد و الرسم و شاهد نفسه فانيا في هذا النور. هذه المشاهدة لمحو كل الموجودات و عدم مشاهدة الصورة تختلف كثيرا عن مسألة تجلي الذات و بينهما فاصل كبير🥀.
و مسألة النور الاسود من مختصات نوربخش و مناسبة لشاكلته و غير موجودة في كلمات العرفاء قبله و لا في العرفاء الذين بعده المرتبطين بطريقته🥀.
و ايضا مؤلفات و مشاهدات نوربخش ليست من المصادر الاولية و الاساسية للعرفاء بل هي فقط مورد مراجعة بعض اهل السلوك الذين يتكلمون اللغة الفارسية. فالاتيان بكلماته في مؤلفات العرفاء المتأخرين ليس بمعنى صحة مشاهداته و طريقة بشكل كلي.🥀🥀
و من المناسب ان يذكر انه من اقطاب الحروفيين و على رغم اظهاره التشيع لم يكن مورد قبول العرفاء في عصره و نفس نوربخش متهم بادعاء المهدوية.
🥀🥀🥀🥀🥀🌿
أي :🥀🥀 إذا لم تجد العلامة على قبول العمل - التي هي حضور قلبك فيه مع الله تعالى بأن تلاحظ أنك حاضر بين يديه - فلا تيأس من قبوله فإنها علامة غير مطردة لأنه ربما قبل من العمل ما لم تدرك ثمرته أي علامة قبوله عاجلاً.
وإنما الشرط في القبول والإخلاص أي : قصد وجه الله بالعمل.
وأما الحضور بالقلب واستلذاذه بالطاعة ووجدان حلاوتهما فهي علامات لا شروط.
🥀 منقول🥀
🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله🥀
وإنما الشرط في القبول والإخلاص أي : قصد وجه الله بالعمل.
وأما الحضور بالقلب واستلذاذه بالطاعة ووجدان حلاوتهما فهي علامات لا شروط.
🥀 منقول🥀
🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله🥀
⭐⭐كل من لا شيخ له في طريق القوم فهو يتيم ، لا أبَ له ، فإن ادعى شيئاً من الخصوصية سُمي عندهم لقيطاً أو دعياً ، أي؛ منسوباً إلى غير أبيه ، وما زالت الأشياخ تُحذِّر من مخالطة العوام ، ومن مخالطة المتفقرة الجاهلة ، أعني : الذين لا شيخ لهم يصلح للتربية ، حتى قالوا : مخالطتهم سُم قاتل . وقال بعضهم : يجتنب المريد مخالطة ثلاثة أصناف من الناس : المتفقرة الجاهلين ، والقراء المداهنين ، والجبابرة المتكبرين .
قلت : وكذلك الفروعية المتجمدين على ظاهر الشريعة ، فصُحبتهم أقبحُ من الجميع.
****
ا🥀بن عجيبة🥀🥀
سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله
⭐🥀⭐🥀⭐🥀
قلت : وكذلك الفروعية المتجمدين على ظاهر الشريعة ، فصُحبتهم أقبحُ من الجميع.
****
ا🥀بن عجيبة🥀🥀
سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله
⭐🥀⭐🥀⭐🥀
#نفحـــــــات_عـــرفـــانيـــــة ‼️عندما نقف في الصلاة لا نهتم بها كثيراً ويتّجه اهتمامنا إلى أمور أخرى ونذكر في بعض الأحيان في صلاتنا أموراً قديمة مرت علينا منذ سنين وعندما نهمّ بالتسليم آخر الصلاة نذكر أنّنا كنا في الصلاة! 😔كم هو قبيح أن نقف أمام الله ولا نهتم وننتبه بأنّنا أمام من نحن واقفون؟ وماذا نقول وماذا نقرأ ! ويعدّ الله سبحانه هذه الحالة بأنّها من علامات المنافقين ويقول: {وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى}. ♦️الشخصيات الكبيرة لا تسمح بلقائها بسهولة، ولا يسمحون لكل شخص أن يقابلهم، أمّا الله عزّ وجل فبسبب محبّته غير المحدودة قد فتح باب داره للجميع وأجازهم زيارته، فيجب استغلال الفرصة والسعي له بكل وجودنا ويكون توجهنا إليه وحده. 📝آية الله المعظم الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي[طاب ثراه].
Forwarded from نرجس محمود
عليه كل الوسايط والاسباب لامداده واعانته وفي الاخير
وقع سهم كبير في قلبه المبارك
وفي كل هذه المواقف يري كلها بعين الله ورسايل حب منه ونشاهد نفس الامور بشكل اوسع واعظم واكبر ايلاما وايذايا في واقعة الطف وبالنسبة الي جده والمواقف واحدة رغم الاختلاف الكثير بينهما وجرح القلب مازال مستمرا حتي عند الغسل بل عند التدفين.
ومن علايم مظلوميته امتناع مشاركة علما حوزه مشهد العلمية في تشييعه الا عالم واحد وهو السيد الحجة سبط الشيخ المرتاض الزاهد حسن علي نخودكي رغم مشاركة الكثير من طلبة الحوزة العلمية المحبين للعرفان وقد اقام عليه صلاة الميت شيخ الفقها الناسكين وقدوة المكاشفين اية الله بهجت رضوان الله تعالي عليه وصورة الصلاة موجودة ياليت الاخوة يقومون بارسالها الي القروب وارسل سماحة السيد القايد ببرقية اعرب فيها عن تاسفه العميق وتعاطفه مع ذويه والتلامذة والمريدين ومن عجايب ارتحاله اختفا امر وفاته علي اهل المكاشفة من تلامذته فرغم ان جماعة منهم عادة يتعرفون علي الاحداث قبل وقوعها لم يلهم احد قبل وفاته بذلك وكان وقت ارتحاله مصادفا مع العطلة الصيفية فقد سافر الاولاد والاصهار الي خارج البلد الا الصهر الاكبر والابن الاصغر وكذلك كثير من التلامذة الا انهم بمجرد وصول النبا توجهوا الي مشهد للتشييع وقد قال لي الابن الاكبر انه عند وصول نبا الجلطة القلبية للوالد تفالت بالقران الكريم حول مصير الاستاذ فجايت الاية المباركة انك ميت وانهم ميتون واقيم مجلس العزاء علي روحه الطاهرة ثلاثة ايام في بيته العامرة وفقا للتعاليم الدينية… ..يتبع،
وقع سهم كبير في قلبه المبارك
وفي كل هذه المواقف يري كلها بعين الله ورسايل حب منه ونشاهد نفس الامور بشكل اوسع واعظم واكبر ايلاما وايذايا في واقعة الطف وبالنسبة الي جده والمواقف واحدة رغم الاختلاف الكثير بينهما وجرح القلب مازال مستمرا حتي عند الغسل بل عند التدفين.
ومن علايم مظلوميته امتناع مشاركة علما حوزه مشهد العلمية في تشييعه الا عالم واحد وهو السيد الحجة سبط الشيخ المرتاض الزاهد حسن علي نخودكي رغم مشاركة الكثير من طلبة الحوزة العلمية المحبين للعرفان وقد اقام عليه صلاة الميت شيخ الفقها الناسكين وقدوة المكاشفين اية الله بهجت رضوان الله تعالي عليه وصورة الصلاة موجودة ياليت الاخوة يقومون بارسالها الي القروب وارسل سماحة السيد القايد ببرقية اعرب فيها عن تاسفه العميق وتعاطفه مع ذويه والتلامذة والمريدين ومن عجايب ارتحاله اختفا امر وفاته علي اهل المكاشفة من تلامذته فرغم ان جماعة منهم عادة يتعرفون علي الاحداث قبل وقوعها لم يلهم احد قبل وفاته بذلك وكان وقت ارتحاله مصادفا مع العطلة الصيفية فقد سافر الاولاد والاصهار الي خارج البلد الا الصهر الاكبر والابن الاصغر وكذلك كثير من التلامذة الا انهم بمجرد وصول النبا توجهوا الي مشهد للتشييع وقد قال لي الابن الاكبر انه عند وصول نبا الجلطة القلبية للوالد تفالت بالقران الكريم حول مصير الاستاذ فجايت الاية المباركة انك ميت وانهم ميتون واقيم مجلس العزاء علي روحه الطاهرة ثلاثة ايام في بيته العامرة وفقا للتعاليم الدينية… ..يتبع،
▪️ ٩ صفر رحيل العارف بالله وبأمر الله نقطة الوحدة بين الاحدية والواحدية السيد محمد حسين الحسيني الطهراني قدس سرّه▪️
سماحة الشيخ قاسم الطهراني▪️
▪️ اليوم يصادف يوم الجمعة الثامن صفر المظفر من سنة 1416 ففي هذا اليوم بالضبط انعقد مجلس الذكر عصرا في بيت استاذنا الغالي الطهراني قدس سره وقد حضره وكان الحضور كلهم من تلامذته وعددهم ما يتجاوز عن خمسة عشر تقريبا وغاب عن المجلس اولاده الا الولد الاصغر اي الابن الرابع وكذلك الاصهار الا الصهر الاكبر وعند الدخول في المجلس احسست بقبض شديد غير معهود ومع مجيي السيد الاستاذ دخل الحضور في صمت طال ربع ساعة تقريبا وبعده امر الاستاذ صهره الاكبر بتلاوة عطرة للقران المجيد فبدا بتلاوة اية الكرسي وعندما وصل القاري الي اية لا تاخذه سنة ولا نوم حصل للاستاذ نعاس قوي جدا ففتح فمه الشريف بشكل كامل وبعد ان انتهي القاري من التلاوة امره الاستاذ بتفسير فقرات من الايات المباركات وعندما وصل الصهر الي تفسير لاتاخذه سنة ولا نوم حصل للاستاذ سعال قوي شديد فرايت ان لونه المبارك الابيض تحول الي الازرق وبدا يفتش في جيبه عن حب خاص اعطاه الاطبا للمنع عن الجلطة القلبية الا انه لم يتمكن من استخدام الحب وقد اسودت شفتاه وكان بجانبي الدكتور اسماعيلي الاخصايي بالقلب فشعر بتحقق الجلطة القلبية فذهب الي الاستاذ مسرعا ليساعده الا انه لم يستطع الكلام بشكل كامل فاتصل بالاسعاف ولم يرد الاسعاف وطالت دقايق لعلها عشرة او اكثر وكل الطرق كانت مغلقة لتضبيط مشاريع فاضطررنا حمل الاستاذ بسيارة المهندس لطفي وكان من الحضور الي مستشفي الامام الرضا عليه،السلام وكنت مع بعض الاصدقا نلاحق السيارة والمشكلة حمله من البيت الي السيارة البعيدة جدا بسبب اغلاق الطرق فحملناه علي سرير من خشب،وعندما استقر الاستاذ علي السرير رغم سو حالته الصحية بدا يضحك ويقول بشكل يسمعه القريبون منه لا اله الا الله
🤲بسبب عدم سيارة الاسعاف ركب السيد الاستاذ علي سيارة المهندس لطفي احد الحضور في مجلس الذكر وتوجهت السيارة نحو مستشفي الامام الرضا عليه السلام ونحن خلفها مع سيارة اخري وفي مدخل المستشفي حملوا الاستاذ علي سرير الاسعاف وتبدلت السيارة العادية بسيارة الاسعاف وتوجهت نحو البناية الخاصة بالقلب ونحن ركضا وصلنا الي قسم القلب قبل وصول السيارة وعندما وصلت السيارة الي المكان اخرجوا سرير السيد منها وكان مستلقيا فعندما راي اضطرابنا وتجمعنا نهض مقعدا بالصعوبة ونظر الينا وقال بالصعوبة كذلك بصوت منخفض حفظكم الله وكانت هي اخر لقياه بنا في هذه الدنيا وحال بينه وبيننا الموت 😭😔 فدخل غرفة طواري القلب وباقي الحكاية عن الاطبا الذين كانوا من تلامذته وسمح لهم بمرافقته فاحدهم كان الدكتور اسماعيلي والاخر الدكتور ذكاوت فبعد التشاور بين الاطبا واجرا الفحص اتفقوا علي ان بعض شرايين القلب صار مفتوحا وعلي اثره لاتصل الدم الي القلب ولابد من عملية جراحية فبداوا يفحصون عن طبيب جراح للقلب والاطبا اتفقوا علي ان احتمال نجاح العملية ضعيف جدا وامتنعوا عن القيام بالعملية لانها تمس بسمعتهم وتسبب كساد سوقهم فاتصل بعض المهتمين بمكتبة السيد القايد حفظه الله باعلام الوضع وان الاطبا في مشهد امتنعوا عن القيام باجرا عملية القلب المفتوح فامر السيد القايد جماعة من الاطبا الحاذقين بالتوجه صوب مشهد لاجرا العملية وحتي تجهيز الكوادر الطبية بطهران وتضيط امورهم وصلتنا انبا عن رحيل سيدنا الاستاذ قدس سره الي الملا الاعلي فانصرفت الكوادر الطبية عن التوجه نحو مشهد وذكر الدكتور ذكاوت وكان من زملاينا ومن تلامذة السيد ومرافقيه في المستشفي ان القلب كان بحاجة الي تغذية من الخارج كي يبقي نابضا بالحيوة ومستعدا للعملية ومن هنا اضطررنا ان نرسل المواد من خلال ابرة كبيرة الي القلب وهذا العمل كان مؤلما جدا ولايمكننا استخدام البنج فذكرنا ذلك لسماحة السيد وقلنا يسبب الالم الشديد جدا فبدا يضحك في هذه الحالة ويقول اعملوا كلها عشق وحب من الله فما كان يري كل هذه الالام والمشاكل الا من الله بالاضافة الي انها رسايل حب من الله الي سماحته فالعرفان والشهود الالهي قد عجن بكامل وجوده روحا وجسدا وفكرا
وقد لامسنا مشابهة غريبة بين سيدنا الاستاذ الطهراني قدس سره وبين سيد الشهدا ارواحنا فداه في الشاكلة اجمالا فعند ولادته قامت امه بايجاد ثقب في نهاية اذنه للدلالة علي انه عبد من عبيد الامام الحسين عليه السلام وسماه والده بالسيد محمد حسين والف قصيدة راقية المعاني وجذابة جدا حول الامام الحسين ارواحنا فداه من ارقي القصايد العرفانية والفلسفية في هذا المجال وقد وفقنا الله تعالي لشرح قسم من ابياتها في عدة محاضرات بالفارسية ارجو من الاخوة وجدانها وتعريبها ومن ثم ارسالها الي الكروبات وعند وفاته تجلي الحق تعالي عليه بالتجليات الجلالية فعند وصول القاري الي لاتاخذه سنة ولانوم حصل له نعاس قوي وعند تفسير الفقرة حصلت له الجلطة القلبية واغلقت علي
سماحة الشيخ قاسم الطهراني▪️
▪️ اليوم يصادف يوم الجمعة الثامن صفر المظفر من سنة 1416 ففي هذا اليوم بالضبط انعقد مجلس الذكر عصرا في بيت استاذنا الغالي الطهراني قدس سره وقد حضره وكان الحضور كلهم من تلامذته وعددهم ما يتجاوز عن خمسة عشر تقريبا وغاب عن المجلس اولاده الا الولد الاصغر اي الابن الرابع وكذلك الاصهار الا الصهر الاكبر وعند الدخول في المجلس احسست بقبض شديد غير معهود ومع مجيي السيد الاستاذ دخل الحضور في صمت طال ربع ساعة تقريبا وبعده امر الاستاذ صهره الاكبر بتلاوة عطرة للقران المجيد فبدا بتلاوة اية الكرسي وعندما وصل القاري الي اية لا تاخذه سنة ولا نوم حصل للاستاذ نعاس قوي جدا ففتح فمه الشريف بشكل كامل وبعد ان انتهي القاري من التلاوة امره الاستاذ بتفسير فقرات من الايات المباركات وعندما وصل الصهر الي تفسير لاتاخذه سنة ولا نوم حصل للاستاذ سعال قوي شديد فرايت ان لونه المبارك الابيض تحول الي الازرق وبدا يفتش في جيبه عن حب خاص اعطاه الاطبا للمنع عن الجلطة القلبية الا انه لم يتمكن من استخدام الحب وقد اسودت شفتاه وكان بجانبي الدكتور اسماعيلي الاخصايي بالقلب فشعر بتحقق الجلطة القلبية فذهب الي الاستاذ مسرعا ليساعده الا انه لم يستطع الكلام بشكل كامل فاتصل بالاسعاف ولم يرد الاسعاف وطالت دقايق لعلها عشرة او اكثر وكل الطرق كانت مغلقة لتضبيط مشاريع فاضطررنا حمل الاستاذ بسيارة المهندس لطفي وكان من الحضور الي مستشفي الامام الرضا عليه،السلام وكنت مع بعض الاصدقا نلاحق السيارة والمشكلة حمله من البيت الي السيارة البعيدة جدا بسبب اغلاق الطرق فحملناه علي سرير من خشب،وعندما استقر الاستاذ علي السرير رغم سو حالته الصحية بدا يضحك ويقول بشكل يسمعه القريبون منه لا اله الا الله
🤲بسبب عدم سيارة الاسعاف ركب السيد الاستاذ علي سيارة المهندس لطفي احد الحضور في مجلس الذكر وتوجهت السيارة نحو مستشفي الامام الرضا عليه السلام ونحن خلفها مع سيارة اخري وفي مدخل المستشفي حملوا الاستاذ علي سرير الاسعاف وتبدلت السيارة العادية بسيارة الاسعاف وتوجهت نحو البناية الخاصة بالقلب ونحن ركضا وصلنا الي قسم القلب قبل وصول السيارة وعندما وصلت السيارة الي المكان اخرجوا سرير السيد منها وكان مستلقيا فعندما راي اضطرابنا وتجمعنا نهض مقعدا بالصعوبة ونظر الينا وقال بالصعوبة كذلك بصوت منخفض حفظكم الله وكانت هي اخر لقياه بنا في هذه الدنيا وحال بينه وبيننا الموت 😭😔 فدخل غرفة طواري القلب وباقي الحكاية عن الاطبا الذين كانوا من تلامذته وسمح لهم بمرافقته فاحدهم كان الدكتور اسماعيلي والاخر الدكتور ذكاوت فبعد التشاور بين الاطبا واجرا الفحص اتفقوا علي ان بعض شرايين القلب صار مفتوحا وعلي اثره لاتصل الدم الي القلب ولابد من عملية جراحية فبداوا يفحصون عن طبيب جراح للقلب والاطبا اتفقوا علي ان احتمال نجاح العملية ضعيف جدا وامتنعوا عن القيام بالعملية لانها تمس بسمعتهم وتسبب كساد سوقهم فاتصل بعض المهتمين بمكتبة السيد القايد حفظه الله باعلام الوضع وان الاطبا في مشهد امتنعوا عن القيام باجرا عملية القلب المفتوح فامر السيد القايد جماعة من الاطبا الحاذقين بالتوجه صوب مشهد لاجرا العملية وحتي تجهيز الكوادر الطبية بطهران وتضيط امورهم وصلتنا انبا عن رحيل سيدنا الاستاذ قدس سره الي الملا الاعلي فانصرفت الكوادر الطبية عن التوجه نحو مشهد وذكر الدكتور ذكاوت وكان من زملاينا ومن تلامذة السيد ومرافقيه في المستشفي ان القلب كان بحاجة الي تغذية من الخارج كي يبقي نابضا بالحيوة ومستعدا للعملية ومن هنا اضطررنا ان نرسل المواد من خلال ابرة كبيرة الي القلب وهذا العمل كان مؤلما جدا ولايمكننا استخدام البنج فذكرنا ذلك لسماحة السيد وقلنا يسبب الالم الشديد جدا فبدا يضحك في هذه الحالة ويقول اعملوا كلها عشق وحب من الله فما كان يري كل هذه الالام والمشاكل الا من الله بالاضافة الي انها رسايل حب من الله الي سماحته فالعرفان والشهود الالهي قد عجن بكامل وجوده روحا وجسدا وفكرا
وقد لامسنا مشابهة غريبة بين سيدنا الاستاذ الطهراني قدس سره وبين سيد الشهدا ارواحنا فداه في الشاكلة اجمالا فعند ولادته قامت امه بايجاد ثقب في نهاية اذنه للدلالة علي انه عبد من عبيد الامام الحسين عليه السلام وسماه والده بالسيد محمد حسين والف قصيدة راقية المعاني وجذابة جدا حول الامام الحسين ارواحنا فداه من ارقي القصايد العرفانية والفلسفية في هذا المجال وقد وفقنا الله تعالي لشرح قسم من ابياتها في عدة محاضرات بالفارسية ارجو من الاخوة وجدانها وتعريبها ومن ثم ارسالها الي الكروبات وعند وفاته تجلي الحق تعالي عليه بالتجليات الجلالية فعند وصول القاري الي لاتاخذه سنة ولانوم حصل له نعاس قوي وعند تفسير الفقرة حصلت له الجلطة القلبية واغلقت علي
عليه كل الوسايط والاسباب لامداده واعانته وفي الاخير
وقع سهم كبير في قلبه المبارك
وفي كل هذه المواقف يري كلها بعين الله ورسايل حب منه ونشاهد نفس الامور بشكل اوسع واعظم واكبر ايلاما وايذايا في واقعة الطف وبالنسبة الي جده والمواقف واحدة رغم الاختلاف الكثير بينهما وجرح القلب مازال مستمرا حتي عند الغسل بل عند التدفين.
ومن علايم مظلوميته امتناع مشاركة علما حوزه مشهد العلمية في تشييعه الا عالم واحد وهو السيد الحجة سبط الشيخ المرتاض الزاهد حسن علي نخودكي رغم مشاركة الكثير من طلبة الحوزة العلمية المحبين للعرفان وقد اقام عليه صلاة الميت شيخ الفقها الناسكين وقدوة المكاشفين اية الله بهجت رضوان الله تعالي عليه وصورة الصلاة موجودة ياليت الاخوة يقومون بارسالها الي القروب وارسل سماحة السيد القايد ببرقية اعرب فيها عن تاسفه العميق وتعاطفه مع ذويه والتلامذة والمريدين ومن عجايب ارتحاله اختفا امر وفاته علي اهل المكاشفة من تلامذته فرغم ان جماعة منهم عادة يتعرفون علي الاحداث قبل وقوعها لم يلهم احد قبل وفاته بذلك وكان وقت ارتحاله مصادفا مع العطلة الصيفية فقد سافر الاولاد والاصهار الي خارج البلد الا الصهر الاكبر والابن الاصغر وكذلك كثير من التلامذة الا انهم بمجرد وصول النبا توجهوا الي مشهد للتشييع وقد قال لي الابن الاكبر انه عند وصول نبا الجلطة القلبية للوالد تفالت بالقران الكريم حول مصير الاستاذ فجايت الاية المباركة انك ميت وانهم ميتون واقيم مجلس العزاء علي روحه الطاهرة ثلاثة ايام في بيته العامرة وفقا للتعاليم الدينية… ..يتبع،
وقع سهم كبير في قلبه المبارك
وفي كل هذه المواقف يري كلها بعين الله ورسايل حب منه ونشاهد نفس الامور بشكل اوسع واعظم واكبر ايلاما وايذايا في واقعة الطف وبالنسبة الي جده والمواقف واحدة رغم الاختلاف الكثير بينهما وجرح القلب مازال مستمرا حتي عند الغسل بل عند التدفين.
ومن علايم مظلوميته امتناع مشاركة علما حوزه مشهد العلمية في تشييعه الا عالم واحد وهو السيد الحجة سبط الشيخ المرتاض الزاهد حسن علي نخودكي رغم مشاركة الكثير من طلبة الحوزة العلمية المحبين للعرفان وقد اقام عليه صلاة الميت شيخ الفقها الناسكين وقدوة المكاشفين اية الله بهجت رضوان الله تعالي عليه وصورة الصلاة موجودة ياليت الاخوة يقومون بارسالها الي القروب وارسل سماحة السيد القايد ببرقية اعرب فيها عن تاسفه العميق وتعاطفه مع ذويه والتلامذة والمريدين ومن عجايب ارتحاله اختفا امر وفاته علي اهل المكاشفة من تلامذته فرغم ان جماعة منهم عادة يتعرفون علي الاحداث قبل وقوعها لم يلهم احد قبل وفاته بذلك وكان وقت ارتحاله مصادفا مع العطلة الصيفية فقد سافر الاولاد والاصهار الي خارج البلد الا الصهر الاكبر والابن الاصغر وكذلك كثير من التلامذة الا انهم بمجرد وصول النبا توجهوا الي مشهد للتشييع وقد قال لي الابن الاكبر انه عند وصول نبا الجلطة القلبية للوالد تفالت بالقران الكريم حول مصير الاستاذ فجايت الاية المباركة انك ميت وانهم ميتون واقيم مجلس العزاء علي روحه الطاهرة ثلاثة ايام في بيته العامرة وفقا للتعاليم الدينية… ..يتبع،