الطريق إلى ألله
440 subscribers
2.96K photos
726 videos
2.98K files
2.51K links
للتواصل مع أدمين @harba110
Download Telegram
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦١

📚📚 وصول السالك إلى التسليم لقضاء الله وقدره ومشيئته يمَكِّنه قلبًا من إرجاع الكثرات إلى الوحدة والجلال إلى الجمال.

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️هل على السالك أن لا يعتني بالظروف التي حوله من مشاحنات وحروب ومعارك..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️قلبا لازم لا يعتني.. لكن ظاهرا نعم.
ولا بد من الجمع بين الوحدة والكثرة، بين الآداب الظاهرية والآداب الباطنية؛
- الباطنية: يقول الله تبارك وتعالى
((وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض} ،كلها من الله تعالى حتى هذا اليهودي الذي يأتي ويتقاتل،، معناها هذا بقوة الله تعالى. والإمام السجاد (عليه السلام) يقول (أنا رأيت أن كل سيفٍ يُضرب على أبي كان بإرادته )..

- ماذا نفعل بالخارج؟! الآداب الخارجية: ماذا يقول المرجع، يقول دافع، نحن نمتثل، ولكن قلبًا نحن مسلّمون لأمر الله تعالى، التسليم لقضاء الله ومشيئته،
خارجيًا توجد آداب، نعمل بالآداب.


📚📚السائل:

▫️كيف نستحصل حالة التسليم...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️حالة التسليم تحصل عندما الإنسان يتجاوز عن طلباته، يعني لا توجد أمنية في قلبه.
الأمنيات تتعارك مع المشيئة الإلهية،
الله تعالى يريد أن يجعلني فقيرًا؛ أنا أهرب منه. كيف أهرب؟! أقرأ هذا الدعاء... أتوسل بهذا الإمام... لأصبح غنيًا..
يجب من أول الأمر  يا الله أي شيء تريده أنا أقبل..


📚📚السائل :

▫️محاضرتكم أول ليالي شهر رمضان كانت عن المشيئة الإلهية والتسليم.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم.. السيد مرتضى المقدسي (قدس سره الشريف ) كان مثلا يقول أنا أرى مشكلة،،،  بالدعاء وبالزيارة بالأذكار وبالصدقة أتجاوز..... مشكلة أخرى،، مانع آخر، أيضًا بالدعاء والتوسل وبالزيارة  أتجاوز ، أفرح،،، آخر شيء أرى الطريق مسدود،، ما يصير،، أرجِع، أرجِع من أول الأمر.
إذا صار السالك مسلما لقضاء الله وقدره ومشيئته، يستطيع قلبًا أن يرجع كل الكثرات إلى الوحدة، ويستطيع أن يرجع الجلال إلى الجمال،، ومن هنا تحولت نار  إبراهيم (عليه السلام ) إلى جنة "بردًا وسلامًا"، لأنه سلّم،، عندما سلّم،، كل شيء يضبط، وعندما لا تسلم يصبح فوضى....

- أصلاً كل السلوك تسليم، من غير التسليم لا يحدث شيء، تطلب أن تتعرف على الحقائق التوحيدية، كيف..؟!! ما دام عندك أمنيات، لا تستطيع،  الأمنيات لازم تزول، حتى تصل إلى مرتبة، يجب أن تسلم ولا تكثر من الطلبات؛ الهروب من النار من الأمنيات، الدخول للجنة من الأمنيات،
يجب أن تسلم نفسك، إذا سلمت نفسك لله، الله تعالى يضبط أمورك، واذا سلمت لله حقًا، بعدها أي شيء يخطر ببالي يحدث بالخارج، لا أنه أطلبه، إنما يقع في قلبي،،،، ومثلًا أريد هذا الشّيء، لا أطلبه ولكن وقع،، بمجرد وقع يتحرك. أول شيء  التسليم، نتيجته هذا،،
- سلّم نفسك:
((بينك وبيني إني تنازعني)) "إني" ماذا؟ تعني: طلباتي، أمنياتي، ليست إلا الكثرات. المشكلة عدم التسليم. السالك إذا استطاع أن يسلم نفسه، والعاشق الحقيقي يسلم نفسه، يتكلم مع الله تبارك وتعالى يا الله ضبط هذا، وضبط هذا،،،،
كثيرٌ من الأشخاص يأتون ويسمعون المحاضرات، بعد شهر  يبدأ يطلب يا شيخ عندي ولدي مريض،، واحد آخر عندي أخ مريض،، عندي كذا،،، عندي كذا،،
أقول الله يضبط أمورك، ولكن هو بعد فترة يذهب يخرج من الكروبات، قلبيًا راح، باطنًا ذهب.... أنت هنا تسلك؛ أصلًا لا تطلب. الإمام والأولياء والسلوك ليسوا جسورا لأمنياتك... هم جسورٌ إلى التسليم. لازم تفهم هذا المعنى. ومن هنا يقع التعارك بين السالك وبين الله تعالى. الله تبارك وتعالى يريد أن يجعلك هكذا،  أنا أقابله لا، السالك ما يقبل،،، آخر شيء يتمرد على الله، وعلى السلوك، ويترك كل شيء ...


#التسليم
#السلوك
#كيفية_السلوك
#الطلب
.....................يتبع
👇👇
Forwarded from ام تقي
...............................تابع👆👆

📚📚السائل:

▫️إبراهيم عليه السلام وصل عن طريق التسليم...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم عن طريق التسليم، ولكن عندما سلم نفسه، إلى أن وصل إلى الولاية، كانت هناك فترة طويلة.


📚📚السائل:

▫️آية: {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ  قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} الصافات
هذا أيضًا تسليم لإبراهيم (عليه السلام)؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️هذا التسليم يختلف عن ذاك التسليم،
التسليم البدائي كان جيد، ولكن هذا التسليم طال، لأن ابراهيم (عليه السّلام) كان أمة واحدة؛
{{أإِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتا}}
كل الأنبياء والأولياء  هو أساسهم تحمل كل شيء، تحمل كل الأتعاب، كما الأمير (عليه السلام)، ومن هنا كل الشرائع بنيت على شريعته،
{وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ * إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
يعني عندما طالت الفترة إلى أن وصل إلى الولاية،، أنه حمل أعباء كل السالكين بالمقدار المناسب لشاكلته..


📚📚السائل:

▫️يحمل أعباء السالكين إلى الآن.. ؟


📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا.. النبي إبراهيم (عليه السلام)  ظهورٌ لحقيقة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)  في الواقع؛ عندنا أبيات أنشدناها حول الأمير
[الأمير  لا تنظر  للأمير
على أنه الأمير
بل تجلى فيه روح القدس ]
إنه روح القدس مجسد.


#الظروف_الخارجية
#الوحدة
#الكثرة
#الآداب_الظاهرية
#الآداب_الباطنية
#الإمام_السجاد
#الباطن
#التسليم
#المشيئة
#الطلبات
#الأمنيات
#الدعاء
#التوسل
#السيد_مرتضى_القمصري
#الجلال
#الجمال
#النبي_إبراهيم
#الحقائق_التوحيدية
#الأمير
#روح_القدس


📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٤_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Forwarded from الطريق إلى الله
من قصد الله من غير باب رسول الله
سدت عليه الطرق والأبواب...
ورد بعصا الأدب إلى إسطبل الدواب...
السيد أحمد الرفاعي 578 هـ رحمه الله
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦٢

📚📚 رواية الأمور والأحداث على لسان الناظر إلى جريانها تكون بحسب حالته فالذي هو من أهل الجذبة يرى الأحداث تتحقق دفعةً واحدة بينما الذي هو من أهل السلوك يراها تحدث بالتدريج...

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️شيخنا في مطلب مطروح في كتاب الكافي؛  باب "الحجة في ولادة الأئمة (عليهم السلام)"، وشرح الكافي
مثل صالح المازندراني، وعبد الجبار القطيفي الإخباري، يتكلمون عن ولادة المعصومين (عليهم السلام) وخصوصًا ولادة الحجة (عليه السلام)  بغض النظر عن خفاء الحمل يقولون: إن هذه الولادة لم تكون من الطريق الطبيعي المعروف للولادة يعني في الرحم، ثم ظهر إلى هذا العالم،، لا يقولون أنه خلقه الله دفعةً مباشرةً..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️ هذا راجع إلى الناظر،
أحيانًا الناظر غالب عليه الجذبة وعندما ينظر إلى أي شيء يراه تحقق دفعة واحدة،، وأحيانا الناظر من أهل السلوك يرى حتى الشيء الذي حصل دفعةً يراه بالتدريج،، حسب الناظر الذي ينظر ،،
نفس "روح القدس" بلحظة واحدة يضبط كل شيء...
- التدريج أيضًا موجود (تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) غلبة الجذبة لديه.

اختلاف الرائي -الناظر- مهم في تلقي الحقائق؛ يرى متقطعاً، أو يرى دفعة واحدة، هذا حسب رؤيته، كلاهما حق

- أحيانًا، حالته من فوق ينظر تكون بسرعة..
- وأحيانا من تحت تطول عشرين سنة مثل قصة "إذهبا الى فرعون"، فبين ذهابهم إلى فرعون وبين  "قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا"، أربعين سنة.
- والروايات التي جاءت حسب حال الإمام أو حسب حال المخاطب..
- السيد الطهراني (قدس سره) أحيانا ما عنده مزاج فأي أحد يسأل عن شيء أسبوع، أسبوعين، ما يجيبه،،، من هنا ينقل عن حالاته يقول : "أنا اسمع لكن ما أستطيع أرد"،، وأحيانا تستقر عنده الحالة فيرد فالأمر،،
- إذن حسب الحالات،، من هنا ورد: (اعرفوا منازل شيعتنا بحسب ما رووا  عنا) ، أو بحسب  ما روا عنا، فحالات الراوي مهمة وتختلف.


📚📚السائل:

▫️شيخنا هل تنطبق على من ينقل الرواية أيضاً،، أم فقط الراوي الذي روى عن الإمام مباشرة؟ 


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️لا...
- نفس الإمام أيضا له حالات مختلفة
في بيان الأحكام الشرعية هذا شيء آخر، يعني ما يلاحظ الحالات، ولكن في المعارف وفي الأسماء والصفات....


📚📚السائل:

▫️ قصة ولادة الإمام الحجة (عليه السّلام ) طويلة،  وترويها السيدة حكيمة (عليها السلام) ومضمونها :أنها لم ترَ ولادة الإمام مباشرةً، بل وقع بينهما ستار، وعندما رفع الستار، واذا به جاثٍ على الأرض مكتوب على يمينه وشماله.......


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️حسب حالات الرائي..
والسيدة حكيمة هي لم ترَ العلل ولكن  بسرعة..


📚📚السائل:

▫️قال : ثم انظر إلى كمالهم في الرحم  حتى الخروج، خرجوا من الجانب الأيمن لا الجانب الأيسر..


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كل شيء ممكن...  حتى في الأمور الإبداعية،، الإبداعية ليس معناه أنه لا يوجد علل،، العلل موجودة،، لكن أحياناً بسرعة تتحقق بسبب الجذبة،، (قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون) ،قيل ادخل الجنة،،، أين البرزخ بسورة يس،، هذا بسرعة، بشكل دفعي، بسرعة تجاوز بعض العوالم، يعبرها بحيث لا يلتفت البعض في عالم المثال أو في عالم الملكوت، بسرعة يعبرون، وبعض يطول كم سنة، والبعض مثلًا خلال،، مثلًا كم أسبوع مختلف حسب الحالات..


#الإمام_الحجة
#الروايات
#الإمام
#الكافي
#الخلق
#الجذبة
#السلوك
#روح_القدس
#الناظر
#المخاطب
#السيد_الطهراني
#الحالات
#الأسماء
#الصفات
#السيدة_حكيمة
#العلل
#عالم_الملكوت
#عالم_المثال


٢٦_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦٣

📚📚الآية المباركة [لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ] ناظرة إلى الحق المتعال وكذلك مظاهره التامة أي الإمام في طوره الأحدي:

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️هل الآية التي تقول:
"لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ"
هل هي خاصة بأمير المومنين (عليه السلام )


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️الآية ناظرة إلى الحق المتعال.
نعم، كذلك مظاهره التامة، أي الإمام في طوره الأحدي.


#الأمير
#المظهر
#الطور_الأحدي

٢٧_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦٤

📚📚تحصيل المعارف التوحيدية بالعكوف على محاضرات الأحدية:

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️شيخنا الآن تذكرت قبل أيام، ولا أعلم إن كانت رؤيا لحكمة، أو حلم عابر، رأيتكم قد زرتم بيتنا مع مجموعة بشر لقراءة مجلس، أو شيء  لا أتذكر بالضبط،، إنه كنت واقف بالباب، أسلم على الداخلين، ولما سلمت عليكم، وصافحتكم كان هناك سريان غريب من كفكم لذراعي، رافقه  ارتياح قلبي عجيب، ثم قلت في نفسي هذا الشيخ الذي كان يصلي جماعة أو جمعة بالمسجد ..
الحلم كان طويل لكن لا أتذكره. وذكرته إن كانت هناك حكمة بدلالات الرؤيا بحدودكم..


📚📚 سماحة الشيخ الأستاذ العارف الطهراني (حفظه الله):

▪️لك حظ ونصيب من المحاضرات،
إذا عكفت عليها سوف تدخل المعارف في قلبك لأنه يشبه بيتك..


#الرؤيا  
#المحاضرات
#المعارف_التوحيدية


٢٤_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Forwarded from مکتب توحید
العارف السيد القاضي ره" والخدمة الحسينية !
كان السيد علي القاضي (قدس سره) في مجلس عزاء الإمام الحسين (عليه السلام) يصفُّ أحذية المعزّين وينظفها دون أن يأبه بما يوجَّهُ إليه من انتقادات في إن هذه الأفعال لا تليق بشخص مثله..!!!
وكان السيّد أبو القاسم الخوئي (قدس سره) يقول: كنت كلما ذهبتُ إلى مجلس السيّد القاضي وضعتُ نعليّ تحت إبطي حذرا من أن ينظفها السيد القاضي ويصفّها.
Forwarded from الطريق إلى الله
((السلوك ))
الأنتقال من عباده الظاهر إلي عباده الباطن وهذا الانتقال من ترك إلي ترك . ومن فعل إلي فعل أخر تتقرب به لرب العزه وانتقالك بالعلم من مقام إلي مقام والانتقال من تجلي إلهي إلي تجلي إلهي والانتقال من نفس إلي نفس تبعا لترتيب الأنفس من الأماره بالسؤ الي المطمئنه مرورا بالنفس اللوامه

( إذن السالك هو المنتقل من مقام إلي مقام )

●☜ السالكون أربعه

● سالك يسلك بربه
● سالك يسلك بنفسه
● سالك يسلك بالمجموع
● سالك لا سالك

♛ سالك يسلك بربه
هو الذي يكون الحق تعالي سمعه وبصره وجميع قواه وهو المطلوب او المجذوب او المراد !!

♛ سالك يسلك بنفسه
هو السالك الذي يتقرب لربه بالنوافل وبالمجاهدات وترويض انفسهم ليترقوا في المقامات وينتقلوا من تجلي الي تجلي !!

♛ سالك بالمجموع
هو السالك الذي ذاق كون الحق سمعه وبصره وجميع قواه وعلم ان سلوكه كان بالبدايه بنفسه ثم جذبه رب العزه ليسلك بربه !!

♛ سالك لا سالك
راي نفسه لا تستقل بالسلوك ما لم يكن الحق صفه لها ولا تستقل الصفه بالسلوك ما لم تكن نفس المكلف موجوده وتكون كالمحل لها !!

▊ تلك السائرين علي مراتب

♕ منهم السالك منه إليه !!
( وهو المنتقل من تجلي لتجلي)

♕منهم السالك منه إليه فيه !!
(وهو المنتقل من اسم إلهي لاسم ألهي أخر)

♕ منهم السالك منه لا فيه ولا إليه !!
( وهو الذي خرج من عند الله في الكون إلي الكون)

♕ منهم السالك إليه لا منه ولا فيه !!
(هو الفار إليه في السلوك من الكون كفرار موسي)

♕ منهم السالك لا منه ولا فيه ولا إليه !!
(هو المنتقل في الاعمال الظاهره وهو الزاهد )
الأسفار عن رساله الأنوار العارف الكامل الشيخ عبدالكريم الجيلي قدس سره
Forwarded from الطريق إلى الله
إعلم أيها العبد المسكين البعيد الغافل عن مولاه
أنّ مَحَبّة الله".. رأس كُـل عملٍ صالح .. والشَّوق
إليِّه إكـسِيِّر السعادة في الدنيا والآخرة".. واعلم
أنّ من هَـامَ قلبه في محبة مولاه"...... أصبح له
خَلِيِّلاً .. ومن أصبح لله خَلِيِّلاً .. نال أعلى الرُتَبِّ
وأرقى الدرجات ..... وَزُفَّتْ روحه بعد موته في
الملكوت الأعلى ..... وَحُشِّرَ مَـع الحبيب الأعظم
سَيِّد الأنبياء والسَادَات عليه الصلاة والسلام".!!!
أوحى الله تعالى إلى سيدنا داود عليه السلام"
تَزعَم أنك تُحِبُّنِي ....... فإن كُنتَ تُحِبُّنِي أخرج
حُبُّ الدنيا من قلبك ........ فإنَّ حُبِّي وَحبُهَا لا
يَجتَمِعَان في قَلبٍ وَاحِد".!!!!
فَاخْتَّر لِنَفسِكَ أيها العبد في مَحَبَّة الله طريقاً
وَسّْلُكَهُ" وليكن نظرك دائماً .. إلى تلكَ اللحظة
التي سَتَلتَقِي فيها ....... بِمَعشُّوق رُوحِكْ".!!!!
كتاب نزهة المجالس ومنتخب النفائس
(أهل الباطن )
عمل أهل الباطن كله باطني قلبي بين تفكر واعتبار وشهود واستبصارأو نقول بين فكرة ونظرة وعكوف في الحضرة !!
فلا يظهرون من أعمالهم إلا المهم من الواجبات ولذلك قال بعضهم
إذا وصل العمل للقلوب استراحت الجوارح
الذرة من أعمال القلوب أفضل
من أمثال الجبال من أعمال الجوارح
لأن أعمال القلوب خفية لا يطلع عليها ملك فيكتبها ولا شيطان فيفسدها الإخلاص فيها محقق.
وسئل عليه الصلاة والسلام-:
«أيُّ الأَعْمَال أَفْضَلُ؟
قال:العلْمُ بالله.
قيلَ: يا رسُولَ الله سَأَلْنَاكَ عن العَمَل؟
فقال: العلمُ بالله !!
ثم قال صلّى الله عليه واله وسلم:
إذا حَصَلَ العلمُ بالله كَفَى قلِيلُ العَملِ
فلما خفيت أعمال أهل الباطن سخر منهم أهل الظاهر واستصغروا شأنهم حيث لم يروا عليهم من الأعمال ما رأوا على العُبَّاد والزُهاد.
والذين اتقوا شهود ما سوى الله يرزقهم العلوم ويفتح عليهم مخازن الفهوم !!