راسنا وتراب عتبتك فؤادنا وطلعة قمر وجهك. لن يتقدم رجلاي الاعرجان المتعبان الا صوبك. انت ذاك الملاك صفة والذي صرت أسيرا لغرامك وعشقك. انظر الى عاشقك المغرم بك والذي رمى رأسه على ديارك. انا وادمعي وصراخاتي ليلا ونهارا وانت في ذروة الكبرياء والغنج. فاني ليلا ونهارا اطلبك وابحث عنك في كل مكان

ماذا قال السيد الطباطبائي للممرضة التي طلبت منه الدعاء

نقل عندما ادخل السيد محمد حسين الطباطبائي ( مؤلف الميزان في تفسير القرآن ) الى المستشفى
فقالت له الممرضة التي تقوم برعايته :
أيها الشيخ المبارك أرجو ان تدعو لي في صلاتك "
‏فقال لها : هل حدث ان سهرتِ ليلة في رعاية مريض متألم ؟؟
فقالت له : نعم حدث ذلك مرارا
فقال لها : هل تقبلين ان تبدلي ثواب كل ما صليته أنا في حياتي بثواب سهرك على المريض في تلك الليلة

اللهم صلي على من طرزت بجماله الأكوان يقول القطب النفيس الشيخ أحمد بن ادريس إعلم أن ما من شئ في الوجود إلا وله مرتبه تظهر إسم من أسماء الله تعالى وبذلك يظهر جمال الإسم في تلك المظاهر والصور قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا هذا القدر هو الجمال الذي يقع في نفس من شاهد تلك الصور والمظاهر وهذا المشهد لا يراه إلا أهل الذكر وأهل المشاهده من يرو الظاهر في المظاهر ما خلقت لك الكائنات لتراها ولكن لترى فيها مولاك فلما كانت المظاهر التي هي جميع الاشياء ثابته في العلم الإلهي يعلمها الحق بما هي عليه من العدم كانت بعينها هي ( خزائن الأسماء الإلهيه ) فالأسماء الإلهيه جواهر تلك الخزائن فهي مختزنه مصداقا لقوله تعالى: وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ فالشئ معنى أسم من أسماء الله على الكمال وخزائنه هي الصور التي يتجلي بها ويظهر فلولا تلك الخزائن ما ظهر الوجود ولا ظهرت المظاهر من حضره الظاهر !! وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ. فالقدر هو صور الأشياء وأرواحها الأسماء ولما كان الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام هو الصورة الجامعه لتلك الخزائن كلها والتي من نسخته الكامله تفجرت ينابيع الحقائق الوجوديه بسبب التوجه الذاتي للنفس الرحماني المعبر عنه كنت كنزا مخفيا فأحببت ان اعرف فكانت الروح المحمديه هي السراج المنير الذي انار سائر الحقائق كما قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا)) فهو السراج المنير الكاشف لحقائق حضرة الأسماء حيث أن روحه الأعظم حامله تلك الكنز المخفي الذي أنار سائر الأكوان !!فما الكنز والمكنوز سواه ولا الوجود بأسره إلا أياه

حراس الحضره. !!
جعل الحق تعالى بحكمته ((الشيطان، والنفس، والناس)) حراس الحضره فلا دخول للحضره حتى تخترقهم لأنهم واقفون على الباب كموانع لوصولك لحضرة قدسه العلية فإذا جاء من يريد الدخول تعرض له الخلق فيعيبون له الطريق وينكرون عليه ما هو فيه فإذا غلبهم جاء الشيطان يطول عليه مدة الفتح ويخوفه من الفقر ويقول له متى يفتح الله عليك فإذا غلبه تعرضت له النفس تقول له كيف تترك دنياك وجاهك وعزك إلي شئ يكون أو لا يكون فإذا غلبها زال عنه الحجاب وفتح له الباب وشهد الأحباب ليكون في عناية ورعاية الله بالنعيم المقيم، يارب ثبتنا على طريقك المستقيم والله ولي التوفيق في هذا الزمان المُتلاطم بأمواج الفتن لا تعول كثيراً على أحد من الناس إجعل علاقتك بالناس وسطية  ليست بالإفراط فى المحبة أو الإفراط فى الكراهية بل اجعل ميزانك هو (( ولا تبسطها كل البسط )) فمن تحبه الآن بشدة ربما غداً يكون من أشد أعدائك ومن يكن عدوك الآن ربما غداً يكون من أشد أحبابك وكما قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: (أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما) لا تجعل لأحد سلطانا على قلبك إلا ((الله)) لا تجعل أمراً يتربع على عرش قلبك إﻻ محبة الله ورسوله  ﷺ لا تنتظر الخير من قريب لك أو بعيد عنك أو صديق أو جار  أو  أياً من الناس فلن يسقيك إلا من زرعك وأنت نبتة الحق والله أنبتكم من الأرض نباتا وإليه فارغب لا تتأثر بكلام الناس إن مدحوك وقالوا إنك  ولي من (أولياء الله)أو ذموك وقالوا إنك (رأس المنافقين) فكلامهم لن يغير شيء فى ذاتك لا تبالِ إن قالوا إنك منطوٍ على نفسك أو تعيش بمعزلٍ عمن حولك فالعزلة فى زمن الفتن خير من الإختلاط الذى يجلب المشكلات والقيل والقال أحبب من تشاء ولكن لا تجعل القلب متعلقاً إلا بالله وحده لا تنشغل كثيرا بالأشياء التافهه من حولك وكن ذو فكر راقى تنظر لكل شىء بتدبر
انظر بعمق إلى مدينة نفسك وأعضاء مملكتك الإنسانية وفى أنفسكم أفلا تبصرون وإلى الوجود من حولك لتقف على حكمة وقدرة الله جل جلاله سنريهم آياتنا في الآفاق لا تغتر بالمظاهر و إياك أن تحكم على الناس لمجرد ملابسهم وشكلهم الخارجي فالمظاهر خداعة والنفس طماعة والدنيا ساعة فاقضيها فى الطاعة فكم من صاحب ملبسه جميل وقلبه قبيح وكم من صاحب ملبسه ذليل وقلبه مليح فالقلوب بيوت الأسرار والأسرار كلها بيد الله وحده لا شريك له يعلم السر وأخفى لقد خلقك الله بذاتك منفرداً فكن أنت لذاته منفردا. منقول

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقْرِّبَكَ إِلَيْهِ قُرْبُ الْوَاصِلِينَ لَا قُرْبَ الْعَوَامّ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عَنْكَ الْأَصْحَابَ وَالْأَهْلَ وَالْأَحْبَابَ فَيَتَخَلَّى عَنْكَ الْجَمِيعُ وَيَتْرُكُونَكَ بِلَا سَبَبٍ حَقِيقِى ثُمَّ يُرْسِلُ إِلَيْكَ جُنُودَهُ الْقَبْضَ وَالْبُسْطَ وَتَكُونُ الْغَلَبَةُ لِلْقَبْضِ أَكْثَرَ أَيَّامِكَ وَلَيَالِيكَ وَيَقْطَعُ عَنْكَ الدُّنْيَا وَأَسْبَابَهَا فَيَصْرُخُ قَلْبَكَ مِنْ شِدَّةِ مَا يَعْتَرِيكَ حَتَّى تَضِيقَ عَلَيْكَ أَنْفَاسُكُ وَيَكُونُ الْبَسْطُ مَحْدُودَ التَّعَامُلِ فِيكِ ثُمَّ تَزْدَادُ فِي قَلْبِكَ الْوَحْشَةُ مِنَ الْخَلْقِ
فَتَرَاهُمْ أَعْدَاءَكَ فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِى إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ 
ثُمَّ تَزْدَادُ حِدَّةُ الِانْقِطَاعِ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْخَلْقِ
وَتَتَجَرَّعُ مِنْ كُؤُوسِ الِابْتِلَاءَاتِ أَنْوَاعٌ وَأَنْوَاعٌ
إِلَى أَنْ تَرَى نَفْسَكَ غَرِيبًا عَنِ الْجَمِيعِ(( طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ  )) ثُمَّ يَغْمِسِكَ اللَّهُ فِى عَيْنِ بَحْرِ الْوَحْدَةِ
فَلَا تَرَى إِلَّا.. اللَّهُ  ،حَتَّى يُتِمَّ مَحْوُ صُوَرِ الْأَكْوَانِ مِنْ قَلْبِكَ وَتَرْحَلُ جَمِيعُ الْأَغْيَارِ عَنْ قَلْبِكَ وَتَصِلُ إِلَى التَّجْرِيدِ ثُمَّ يَزُجُّ بِكَ إِلَى التَّفْرِيدِ فَتَتَنَزَّلُ عَلَيْكَ أَنْوَارُ اللَّهِ فَتَكُنْ (  لَهُ ، مِنْهُ ،  بِهِ ، فِيهِ ، إِلَيْهِ ) ثُمَّ تُنَادِيكَ هَوَاتِفُ الْحَقِّ(( إِنِّى أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ  )) ثُمَّ يَزْدَادُ قُرْبُكَ إِلَيْهِ بِهَاتِفٍ(( وَأَنَا اخْتَرْتُكَ  )) فَتَحْيَا بِوِصَالِهِ عَلَى الدَّوَامِ  ، مُتَلَذِّذًا بِمُنَاجَاتِهِ فِي اللَّيَالِ وَالْأَيَّامِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ مَاشَاءَ لَكَ مِنْ خَزَائِنِ الْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ وَيَجْعَلُكَ قُدْوَةً لِكُلِّ وَلَّى وَصَالِحٍ  وَعَارِفٍ إِلَى أَنْ تَخْرُجَ مِنْ دَارِ الدُّنْيَا وَيُنْتَهَى دُورُ جَسَدِكِ وَتَبْقَى رُوحُكَ فِي عَالَمِ الْبَرْزَخِ ذَاكِرَةً شَاكِرَةً لِأَنْعَمَ اللَّهِ إِلَى حَيْثُ يَشَاءُ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى وَكُلُّ مَنْ قَالَ اللَّهُمَّ أَمِينْ  غَايَةَ لَذَّةِ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَغَايَةِ مَحَبَّتِكَ وَغَايَةُ الشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ وَغَايَةُ مَحَبَّتِكَ وَغَايَةُ الشَّوْقِ إِلَى لِقَائِكَ

مرة رأيت رسول الله بهذا العمر وبهذا الجمال قبل لا أعرف هذه تنسب اليه
رايته املط كهذه قلت بنفسي معقولة أرى رسول الله وبهذا العمر كانت صورته جميلة جدا

يقال إن الشيخ الانصاري قدس سره عندما راي هذه الصورة تغير لونه وحصلت له حالة الخشوع والخضوع لفترة

أبيات للشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته):
✨السلام عليك يا امير المؤمنين ويا قائد الغر المحجلين✨

سر ما وخاك كويت دل ما وماه رويت.            
نرود دو پاي لنگم مگرش فقط به سويت

تو همان فرشته خويي كه شدم اسير عشقت
نگهي به عاشقت كن كه فكنده سر به كويت

من وهاي هاي گريه تو وناز كبريائي
همه روز وشب روانم زپي أت بجستجويت.

الترجمة:
رأسنا وتراب عتبتك، فؤادنا وطلعة قمر
وجهك.
لن يتقدم رجلاي الاعرجان المتعبان إلا
صوبك.

أنت ذاك الملاك صفة والذي صرت
أسيرا لغرامك وعشقك.
انظر إلى عاشقك المغرم بك والذي رمى رأسه على ديارك.

أنا وادمعي وصراخاتي ليلا ونهارا
و أنت في ذروة الكبرياء والغنج.
فاني ليلا ونهارا اطلبك وابحث عنك في كل مكان.

(النجف الاشرف ٦ ذو الحجة ١٤٤٥).

#قاسم .
#الطهراني .

https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT

شعر للمولويّ الرّوميّ حول مسألة تسبيح كلّ شيء لله تعالى:
للمولويّ الرّوميّ أشعار جيّدة في المثنويّ حول مسألة تسبيح الموجودات لله تبارك وتعالى:
هرچه در هستی و در نشو و نما است
هر یکی را ذکر و تسبیحی جدا است

هم ملک بین هم فلک بین هم زمین
جمله در تسبیح رب عالمین

آنکه چشم او گشاده کرده اند
و ز خیالاتش برون آورده اند

هم ذوات و هم شجر و هم ظلال
دیده در تسبیح حی ذو الجلال

جمله ذرات عالم در نهان
با تو می گویند روزان و شبان

ما سمیعیم و بصیر و باهشیم
با شما نامحرمان ما خاموشیم

چون شما سوی جمادی میروید
محرم جام جمادان کی شوید

از جمادی در جهان جان روید
غلغله اجزای عالم بشنوید

الترجمة:
كلّ شيء في الوجود، وكلّ شيء في نموٍ وحركة لكلّ واحد من هذه الأشياء ذكرٌ وتسبيحٌ يختلف عن الآخر .
كلّ ملك، وكلّ فلكٍ من الأفلاك، وكلّ من الأرض كلّهم في حالة تسبيح ربّ العالمين.
الّذين وصّوا عينهم، وأخرجوهم من أوهامهم هم يستطيعون يعرفون ويفهمون هذه الأمور.
كلّ الذّوات، وكلّ الأشجار، وكلّ الظلال كلّها ناظرة إلى تسبيح الحي الّذي هو ذو الجلال.
كلّ ذرات العالم في الخفاء يتكلّمون معك ليلًا ونهارًا ويقولون:
كلّنا سميعون، كلّنا بصيرون، وكلّنا مرتاحون، ولكن نحن صامتون معكم؛ لأنّكم ليسوا أهل الحرم وأنتم محجوبون؛ لأنّكم محجوبون نحن نخفي تسبيحنا وإظهار تسبيحنا لكم.
لأنّكم دائمًا تمشون نحو الجماد بدل أن تمشوا نحو الحقّ (يعني تمشون نحو الخلق ما تمشون نحو الحقّ)، فكيف تصبحون أهلًا للدّخول في حرم الحقّ تبارك وتعالى؟ وكيف تصبحون محرمًا مع روح الجمادات؟ الجمادات ظاهر لهم أرواح أنتم بعيدين عن الأرواح .
أخرجوا من حالة الجماد وأدخلوا في عالم الرّوح حتّى تستمعوا أصوات وأجراس تسبيح كلّ الخلائق.

#الرومي.
#مولانا.

https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT

📌🔖#المنشور١٦٥٢

📚📚 طريق السلوك ليس فيه خسارة أبدًا.
💠〰💠〰💠

📚📚السائل:
▫️أستاذنا المسدد حفظكم الله
شيخي هل أنا في حالة اضطرار؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
   ▪️ كيف ؟؟!!!


📚📚السائل:
▫️لا أحد من الأولياء والأئمة (عليهم السلام) يجيبني، يريدوني أتوجه لله؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هم يجيبون ..
لكن عفوا انت ماتستمع لجوابهم.


📚📚السائل:
▫️أكيد لا أسمع ..
والإجابة أكيدة أيضاً
حتى لو كانت معنوية باطنية. 


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطّهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذه حالة عابرة ستتجاوزها، يريدون يختبرونك أكثر.


📚📚السائل:
▫️يا الله مدد


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هل تركت التضرع والابتهال أم مستمر؟؟!!!


📚📚السائل:
▫️وكيف يترك التضرع من لا حول له ولا قوة!!!


📚📚سماحة!الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا يخصك فتحوا الباب أم لم يفتحوا!!!
ما لك طريق إلا الابتهال والتضرع والتوسل.


📚📚السائل:
▫️يا الله مدد.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️عدم الإحساس بردّ الجواب أحيانا ناشئ من أنهم يحبّون يستمعون صراخك وابتهالك أكثر فأكثر.


📚📚السائل:
▫️مدد يا سادتي


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️مثل الأم أحيانًا ما ترد على الطفل حتى يبكي أكثر..


📚📚السائل:
▫️لله الحمد.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️هذا الطريق ليس فيه خسارة أبدًا.
⁩

📚📚السائل:
▫️حاشى لله،
كله خير، وبركة من البداية إلى ذاته.


📚📚 سماحةالشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️العاشق فرهاد، كان يحفر جبلًا فقالوا له العمر لن يكفيك أن تحفر الجبل فسوف تموت، ولن تتمكن من الحفر فقال المهم أن تراني شيرين -حبيبته- وأنا ميت عند حفر الجبل لأنها شرطت وصالها بأن يحفر فرهاد جبلاً كبيرًا.


📚📚السائل:
▫️دائماً إجابتكم شافية و وافية، تصل إلى القلب.
شيخي لا أريد الخروج، ولا أريد أن أرى أحدًا.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️أحيانا الإنسان تكون حالته هكذا، ولكن مؤقتة.
فلتكن كالجبل لا تزلك الحالات الجلالية ولا الجمالية لأن الله فوق الجلال، والجمال، فلا بد وأن تكون أنت كذلك.


📚📚السائل:
▫️إن صار قلبي حزينًا من البعاد. 
أو موجعًا من ظلم العباد. 
فما له غير تسليم وجه
نحو التقي الطاهر الجواد.

هذه الأبيات لحضرتكم، شيخنا هذه الأبيات لا توصف.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني:
▪️نعم  للإمام الجواد (عليه السلام)
دور قوي في تحويل القبض إلى البسط؛
- حصلت لي قبل (٢٥ سنة) حالة قبض شديد فنذرت للإمام الجواد (عليه السلام ) أن أوزع طعامًا لثلاثين شخص في ليلة ولادته، فقمت به ولحد الآن، ولله الحمد ضبط كل شي لحد الآن بمدده.

أنت أيضًا انذر له شيئا لارتفاع القبض والتقدم في السلوك بسرعة تتغير حالاتك..


📚📚السائل:
▫️يا جواد الأئمة، جُد علينا.
شكراً للإمام الجواد عليه السلام
وشكراً لكم أستاذنا المسدد...


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى)
▪️اللهم بحق الجواد (عليه السلام)
جد على السائل وحول حالها إلى أحسن حال.


📚📚السائل:
▫️شكراً لكم شيخي...



#الإمام_الجواد
#البسط
#القبض
#الاضطرار
#الأولياء
#الابتهال
#التضرع
#الجواب
#فرهاد_العاشق

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٥_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٥٣

📚📚الجواد (عليه السلام) مظهر جود الحق المتعال يعطي ويفيض ولا ينظر إلى قابلية القابل واستحقاقه أو عدمه. 

💠~💠~💠

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ كيف حالاتك ومعنوياتك ؟؟


📚📚السائل:
▫️مرة جيدة، ومرة متعب.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️إن شاء الله تعالى ببركة الجوادين تستقر الحالات.


📚📚السائل:
▫️منذ أخبرتني بالنذر وأنا أتوسل
به (سلام الله عليه)


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):
▪️ ما خاب من لاذ بالجواد؛
مقتضى الجود عدم التوجه إلى استحقاق الطالب بل الجواد يجود على الكل.


📚📚السائل:
▫️أمِن من لجأ اليهم..
تقصد شيخنا الاستحقاق بالنسبة للطالب؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى )
▪️نعم.
الجواد (عليه السلام) يعطي ويفيض ولا ينظر إلى قابلية القابل واستحقاقه أو عدم الاستحقاق.
(يا من يعطي من سأله يا من يعطي من لم يسأله ولم يعرفه)
هذا المعطي الأخير هو الجواد، والإمام الجواد (عليه السلام ) هو  مظَهر جود الحق المتعال.


#الإمام_الجواد 
#الحالات
#النذر
#الجود
#الاستحقاق
#السالك
#الفيض
#قابلية
#المظهر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٥_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٥٤

📚📚 الإمام الحسين وباقي الأئمة (عليهم السلام) هم أبرز وأتمّ مصاديق قوله تعالى ((يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً  فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي))

💠~💠~💠

📚📚السائل.
▫️ سؤال (يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً  فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي )) أليس تخص الإمام المعصوم  الحسين (عليه السلام)، أم تشمل الأشخاص المؤمنين العاديين أيضاً، هذه أليست من سورة الفجر؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):
▪️ المعنى عام، والإمام الحسين (عليه السلام ) وباقي الأئمة (عليهم السلام)
هم أبرز المصاديق وأتمّها.


#النفس_المطمئنة 
#الإمام_الحسین
#الأئمة
#المصداق
#الاطمئنان

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٥_ذي الحجة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٥٤

📚📚كثرة السؤال تمنع السالك من الرجوع إلى الباطن.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخي الحبيب لماذا لا تحيط عنايتكم بخادمكم؟؟ !!!
ارجو تنبيهي عن قصوري، وتقصيري الذي حال بيني ،وبين رعايتكم، واحاطتكم بنا.
 جزاكم الله خيرا وشكرا عن كرم الاهتمام..

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني( حفظه الله تعالى):
حبيبي خفف من السؤال،
حتى يرد عليك من باطنك ،فإن طريق الظاهر السؤال ، وطريق الباطن الصمت .
فإن كل من حاز ، وفاز في السلوك فبسبب الصمت، والسكوت .
وكل من حاز في الظاهر فبسبب السؤال .
فالسؤال في السلوك يشتت البال، وعلامة على الاضطراب، والسالك عادة يتمكن من الإجابة بالرجوع إلى باطنه ، وكثرة السؤال تمنعه عن الرجوع الى الباطن . نعم بعد التمكن من الرجوع الى الباطن لاستخراج الجواب لو لم يرد عليه الباطن بالجواب فعلى السالك الرجوع الى الاستاذ.
وأما قوله تعالى (واسال من أرسلنا من رسلنا )
فإنه ارجاع الى الباطن دون الظاهر بدليل أن تلك الرسل قد ماتوا فاجابتهم تكون باطنية.
الإفاضات الإلهية على قلوب السالكين ليست متوقفة على السؤال الظاهري وانما متوقفة على العطش الباطني فكلما ازداد العطش ازداد العطاء..

#السؤال
#الظاهر
#الباطن
#الصمت
#السكوت
#التشتت
#الاضطراب
#الأستاذ
#الافاضات_الإلهية
#قلوب_السالكين
#العطش_الباطني

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+JS0gOk8n46IzNDli

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾
اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾
لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿٣﴾
وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾


ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ


☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

* كيف نعرف رحيل أنفسنا من هذا العالم الى عالم الملكوت ؟

مقتبس من كتاب ايقاظ الهمم في شرح الحكم للعارف بالله ابن عجيبة رضي الله عنه

       "يقول الشيخ بن عجيبة رضي الله عنه :" سمعت شيخنا اليزيدي رضي الله عنه يقول:" ان  أردتم أن تعرفوا هل رحلت أنفسكم من هذا العالم الى عالم الملكوت أو لم ترحل .

       "فاعرضوا عليها الأمور التي كانت تشتهيها وتميل اليها واحدة بعد واحد .

      "فاذا وجدتموها رحلت عنها وخرجت محبتها من قلبها ولم تركن الى واحد منها فاستبشروا . فقد رحلت أرواحكم الى عالم الملكوت .

     "وان وجدتموها ركنت أو مالت بالمحبة الى شئ من هذا العالم فجاهدوها وأخرجوها عنه بالكلية حتى ترحل الى ربها" بالمعنى."

ترجمة ابراهيم الشواربي

استاد الشیخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالی ) :

الى سيدي ومولاي قمر العشيرة وكهف السالكين باب الحسين ابي الفضل العباس روحي لتراب مقدمه الفداء:

روحي فداك ابا الفداء واخ الوفا
كل تعلم منك اي وبك اقتدى
ماللادب معنى ولا مظهر أجل
في العلقمة روح الادب منك ارتوى
كان القمر قد شق في عهد النبي
قمر العشيرة شق اي في كربلا
سموه سقاء وقد اسقى الورى
من اظلمت عيناه من بطش الظمى


تاسوعا۱۴۴۱

استاد الشیخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالی ) :

انشدها استاذنا الکریم الشيخ قاسم الطهراني في مدح ابا الفضل العباس علیه السلام :

السلام عليك يا ابالفضل العباس

قمر بدا في ليلة ظلماء
فانار كل الكون بالاضواء
خجلت ضياء الشمس من انواره
صارت كنجم ليلة القمراء
والله ليس كمثله ادبا ولا
كوفائه لاخيه بالخضراء
لاغرو نجل المرتضى وسليله
ووريث طه سيد البطحاء
ليث الشجاعة غيث ايام الجدب
طود الشموخ الصلب في الضراء
خجل الوفا من فعله في العلقمة
ولقد رمى من كفه بالماء
صار الادب عبدا امام فعاله
ولاجله خضعت له الشرفاء
بحر من التوحيد خاض العلقمة
كي ترتوي جرعا من السقاء
وبقده قامت قيامة اهلها
فيسوق نحو الظل بالسعداء
باب الحسين وجسره حتى الابدوبحبله يتعلق العرفاء
فهو الشفيع لدي الحسين برحمة
ياحبذا من اعظم الشفعاء
باب الحوائج في السماوات العلى
مجلى عنايته على الضعفاء
بشراك يا ام البنين بوالد
الفضل الكثير الخير للفقراء
كان الحسين ظهور رحمة ذاته
واخوه مجموع من الاسماء