طريقة سير الإمام الحسين(عليه السلام):
سلوك الإمام الحسين(عليه السلام )كان بالجذبة وليس بالسلوك العادي بل كان بالجذبة ،فأهل الجذبة بشكل عام يكون عندهم طريق سريع ،بخلاف أهل السلوك يكون طريقهم طويل وبطيء أي يكون سيرهم بطيئا لذا ورد "واجعلنا من أهل الجذب" ،فالإمام الحسين (عليه السلام)كان مظهرا لأسم إلهي خاص وهذا الإسم يقتضي إيصال السالك بسرعة وتحريك السالك بسرعة
،وعليه حتى لو لم تقع واقعة كربلاء لكانت سفينة الإمام الحسين (عليه السلام)أسرع وهذا المقام للإمام الحسين (عليه السلام)بخلاف بعض الاولياء (عليهم السلام)نجد أنهم واصلون إلى القرب الإلهي واصلون إلى الفناء الإلهي و هم مظاهر لأسماء إلهية خاصة لكن هذه الأسماء لاتوصل بسرعة مثل الإمام الحسين (عليه السلام)
مثلا الامير (عليه السلام) كانت طريقته طريقة الجذبة والنبي (صلى الله عليه واله وسلم) كانت طريقته طريقة السلوك
لذا يقولون "سلوك المصطفى وجذبة المرتضى" ،ففي قصة قلع باب خيبر عندما قلع الإمام هذا الباب يقول الامير(عليه السلام) قلعته بجذبة إلهية
إذ بلحظه قلعه وهذا القلع للباب بالسلوك مايصير ؛لأن ظهرت فيه قوة إلهية فقال :قلعتها بجذبة ، وقد ورد في بعض كلمات العرفاء "جذبة من جذبات الرحمن تساوي عبادة الثقلين"
الثقلين يعبدون الله بالسلوك لكن الجذبة تعادل كل الاعمال.

#شذرات المحبين
#من كلمات الشيخ الحبيب قاسم الطهراني حفظه الله.
#أسرار الشهادة.

قال الشيخ عبد الغني النابلسي (رحمة الله عليه):

ومما وقع لنا في تكرار الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه واله وسلم أنها تزيل العطش الغالب على الإنسان في وقت الحمى وغيرها، وإنِّي جربت ذلك

وأفدتُه لبعض إخواني، فجربوه في طريق الحاج عند فقد الماء، لكن بشرط ألا يكون في تلك الصيغة التي يُصلَّى بها على النبي صلى الله عليه واله وسلم ذكر الله؛ لأنه حار .

وإنما الصيغة التي تزيل العطش هكذا : "الصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام"، "الصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث إلينا بالحق المبين"، "الصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمي الأمين"، "أفصل الصلوات وأشرفُ التسليمات على النبي الصادق، والرسول المؤيد بأسرار الحقائق"، وأمثال ذلك.
وذكر اسم الله تعالى مجرداً جربناه لدفع ألم البرد؛ لأنه حار، فيجلبُ الحرارة.

📌🔖#المنشور١٦٣٩

📚📚 کما أن التوحيد في فطرة كل موجود كذلك الولاية في فطرة كل موجود .

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️شيخنا الحبيب،، لماذا الناس تنكر الولاية...؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️"الولاية والتوحيد وجهان لعملة واحدة " فكما أن الناس تنكر التوحيد مع أنه لفرط نوره لا يظهر ...
((يا من هو اختفى لفرط نوره))
كذلك الولاية، لفرط ظهورها غابت، كالشمس للرائي؛ لفرط نورها، للرائي لا تظهر.. فكما أن التوحيد في فطرة كل موجود، الولاية في فطرة كل موجود كذلك.
- فالإمام الحجة المنتظر (عجل الله فرجه) موجود، وظهوره باد لكل مؤمن، فقط يحتاج التفات، وهو مع القرآن لن يفترقا حتى يردا الحوض، أي هو الآن مع القرآن، وفي الجنة يردا نفس الحوض، ولكن الالتفات لهذه الحقيقة يكون في الجنة. لذلك إن الالتفات للأحدية ولله، هو نفس الالتفات للإمام الحجة.
- وأصل الحضور في القلب أهم من اللقيا. فإذا أنت لم تستفد من حضور الإمام (عج) في قلبك لن تنتفع من لقياه، كما لم تنفع صحبة الأنبياء لبعض المنافقين، بل الصحبة بدون هذا الالتفات والظهور الأنفسي تكون وبالاً على الملاقي، وإذا كان الشخص يطلب لقيا الولي ليكون منفذا لأمره، الآن بين يديك القرآن وتعاليمه وآياته، وهو قرين الإمام الحجة (عليه السلام) فماذا صنعت لتعاليمه..!!؟ وماذا استفدت منه..؟!! فبمقدار انقيادك للقرآن يكون انقيادك للإمام (عجل الله فرجه الشريف) سلباً وإيجاباً...


#التوحيد
#الولاية
#الفطرة
#الإمام_الحجة
#القرآن
#الحوض
#الجنة
#الحضور
#القلب
#الالتفات
#اللقاء

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٦٤٠

📚📚 السيرة الإلهية جارية على استجابة دعوة من يكون طلبه قوياً..

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️شيخنا هناك شجرة مرة تسمى السدرة، أو تارةً تسمى المباركة، يقولون لا يجوز قطعها...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️انا لا أقول كل السدر مباركة،
ولكن توجد البركة في الأشجار
وفي كل شيء "هذا الشاة الذي جاءت من السماء إلى النبي إبراهيم (عليه السلام)، وشاهدوا كم الفارق بين الشاة والكلب أجلكم الله ،
- الكلب في السنة  ينجب مرتين، وفي كل مرة عدة أفراد، بخلاف الشاة، الشاة تنجب في السنه مرة واحد، والناس تأكل الشاة، ولا يأكلون الكلب، ولكن عدد الشياه كثيرة ؛ لأن فيها بركة ...


📚📚السائل:

▫️يقال إن السبب بذلك هو نوم الكلب بين الطلوعين، والشاة لا تنام بين الطلوعين...


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، والدجاج، والديك أيضا نفس الشيء،، واللصوص أيضا يأتون والناس نيام..


📚📚السائل:

▫️شيخي هذا اللص، نستطيع أن نقول عليه من العدل الباطن، يعني أخذه لهذه الأموال من شخص آخر يكون من العدل الباطن ..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️نعم.. كل شيء له حساب،،
مثلا أنا بمشهد في كل سنة أيام النوروز، الناس تجتمع، يأتون للزيارة من كل إيران، وفي نفس الوقت أسوء اللصوص في إيران يجتمعون بمشهد،  هؤلاء الذين جاؤوا للزيارة ما يهتمون كثيرا لأموالهم مشغولين بالزيارة ولا يطلبون من الإمام الرضا (عليه السلام) الاحتفاظ بأموالهم، ولكن اللصوص الذين يأتون ليطلبون "يا إمام الرضا، ضبط أمرنا"، وعندهم طلب قوي، أما الذين جاؤوا للزيارة ليس لديهم طلب قوي للاحتفاظ بأموالهم، ولكن هذا اللص له طلب قوي بأخذ أموالهم، والله يعطي إلى من يكون طلبه اقوى..


📚 السائل:

▫️أليس هذا مخالف للظاهر شيخنا..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى ):

▪️نعم صحيح،، ولكن هذه القوانين موجودة في عالم النفوس، ما نستطيع ننكرها، وبحثنا في الليلة السابقة حول هذا الموضوع.
﴿ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴾ وفي آية أخرى (كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا)..
أنت تعمل معصية، وأنت إذا طلبت مني أنا أعطيك، ولكن لماذا أنت طلبت هذا الطلب.. يسأل العبد لماذا أعطيتني هذا،، أنا أعطي أنا رحمن.. أنت لماذا طلبت هذا...


📚📚 السائل:

▫️شيخنا ممكن هذا الإنسان لما يكون طلبه قوي نتيجة قوة نفسه تكون مؤثرة لتحصيل هذا الطلب..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا.. السيرة الإلهية جارية على استجابة دعوة الذي طلبه قوي، الناس ما عندهم تأثير في شيء، كله بيد الله، وهذا الطلب الأكيد أيضاً من الله، يوجد وراء هذه الظواهر أشياء أخرى، نحن مأمورون بالظواهر، نعمل بالظواهر، ولكن يوجد شيء وراء هذا لا نستطيع أن ننكر، لا نعرف
( تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك)..


📚📚السائل:

▫️الظاهر بالنسبة للباطن مثل قطرة
في بحر...؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم، وقصة الخضر مع النبي موسى (عليهم السلام)، واضحة بالقرآن، ولكن ليس لأي أحد مسموح له العمل بالباطن، وليس الباطن موضح للظاهر، إلّا أن يوصلوا لك ألف شاهد أنك وصلت إلى هذا الشيء ، لأنه محمي،  يعني ليس أنه حصل لك محو،، دخلت بالباطن،،، لا،،،  ألف اختبار، الف شيء،، ولا يحصل بسهولة، ولكن نفس القصة موجودة، مقام الخضر خارجي، يعني العمل بالباطن من دون الاهتمام بالظاهر، هذا مقام من مقامات السالك، البعض يعبرها البعض يتوقف فيها..


#الشجر
#الحيوانات
#البركة
#العدل
#الباطن
#الطلب
#الاضطرار
#الظاهر
#النفس
#المشيئة
#الإرادة
#النبي_موسى
#الخضر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧_ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

العِلل الخفية !!
كثير من الناس يؤدون الطاعات والعبادات
ولكن محجوبون عن الفتح الأعظم والترقى في مراقى القُرب ، والاجتماع بأرواح الأنبياء والمرسلين والاقطاب والعارفين
ومغلق عنهم باب الشهود ورؤية صور التجليات
ومغلق عنهم باب العلوم اللدنية والمعارف القدسية
ومغلق عنهم باب الوصل بالحبيب الأعظم صلى الله عليه واله وسلم
والسبب في ذلك ( العلة الخفية )
أو ما يسمى   ( دسائس النفس )
أى أنهم لم يتطهروا الطهارة الكاملة
التى يكون فيها العبد ظاهره مثل باطنه صافى كالمرآة
على الرغم أنه يؤدى العبادات كل ليلة ويزيد بالنوافل
لكن قلبه مسجون تحت رق الشهوات المتعددة
مثل شهوة الجماع وشهوة الطعام والشراب
فإن كان رجلاً فإنه يطلق بصره في النساء
وإن كانت إمرأة فإنه تطلق بصرها أيضا فى الرجال
وشهوة الكلام وشهوة الإعجاب بالنفس وحب الظهور
وأن يراه الناس شخصاً مؤمناً تقياً ورعاً
لكن ينبغى أن نُفرّق بين نوعين
الأول  :
من يعرف علته ولا يحاول أبداً أن يعالجها
وهذا الشخص أبواب القرب والوصال مغلقة أمامه
قال الشيخ أبو الحسن الشاذلى قدس الله سره حَكم القدوس ألا يدخل حضرته أصحاب النفوس لأنهم رضوا بعللهم بل وتلذذوا بما يصدر عنهاويقول أبو حامد الغزالي قدس الله سره
《 حضرة الله مُقدسة لا يدخلها إلا المُطهّرون 》
فمن رضي بعِلته كمن يأكل فى أرض القطيعة
يرعى كل يوم فى مراعى البُعد والغفلات
يوطّن لنفسه مقعداً بمقاعد ضياع الأعمار
وقد تجد هذا النوع فى بعض المتصدرين بالعلم
فتأخذهم آفة حب الظهور في وسائل الإعلام
فيقعون فريسة سهلة للنفس وتمر عليهم الأيام
وهم مع آفاتاهم فى انسجام..
يفرحون بشدة إذا أثنى الناس عليهم
وينزعجون بشدة إذا ذمهم الناس أو ولوا عنهم
قد تراهم مجتهدين في عد الأذكار
ويحصدون الآلاف على السبحة..!!
جاء مريد إلى شيخه وأستاذه
قال : إننى أقيم الفرائض والسنن وأردد أورادى كل ليلة
ولا أجد فتحاً ولا مددا  ..فما الأمر  ؟
فقال الشيخ: فيك علة خفية في نفسك فاذهب وعالجها
فقال بغير صدق : لا أعرفها
فقال الشيخ : بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره .
الثانى  :
من يعرف علته ويجتهد كل يوم في معالجتها
فتارة يغلب نفسه ، وتارة تغلبه فهذا مجتهد ولكل مجتهد نصيب قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبلناأى نهديهم طرق الوصول إلينا نظير مجاهدتهم فهذا يسارع في الدخول إلى أرض القبول يوطّن لنفسه بمقاعد العز الدائم وحضرة الأنوار لا يهمه ظهور ولا تحصيل علوم وشهادات وإجازات بل الذى يهمه هو المسارعة في رضا الله ورسوله لا يركن إلى رؤيا منامية ولا يغتر بثناء الناس عليه ولا بذمهم له..لا يبالى بالناس إن أقبلوا إليه أو أدبروا عنه لأنه مشغول بنفسه يريد علاجها ليصح له الوصل لا يهمه تحصيل العدد من الأوراد اليومية بل يهمه الفرار من أرض النفوس إلى حضرة القدوس
منقول

و منها:

أن الألف هو عين النفَس الممتد من باطن الصدر، المتعيَّن في جميع درجات المخارج الحرفية، الظاهر بصور الحروف كلها، إذ به كانت قيامها من حيث قيّوميّته في عالم الحروف، فهو هيولى لحقائق الصور الحرفية، و ظواهر الحروف صور تفصيلية له، و هي في أحدية النفَس عينه، غير أن كلا منها يمتاز عن غيرها في درجاتها من درجات المخارج، كذلك امتداد النفَس الرحماني و إحاطته بمراتب الكائنات و نفوس أفراد الممكنات من العلويات الروحانيات و السفليات الجسمانيات، فإن الكل صور كلمات الله التي لا نفاد لها و تنوعات تجلياته، و المتغيَّر في حروف أعيان مراتب الوجود و الظاهر في مظاهر الأكوان بحسب قابليتها و خصوصياتها، و الكل في قبضته، و وجودهم فيه، و قيامهم به، و صدورهم منه و رجوعهم اليه، و أن الملأ الأعلى يطلبونه كما يطلبه الملأ الأسفل و هو معهم أينما كانوا و أقرب إليهم من حبل الوريد.

📖 شرح الأسماء الحسنى
مولف: صدر الدین قونوی قدس سره
محقق: شیخ قاسم طهرانی نفعنا الله به

🍁کلیپ تصویری از استاد شیخ قاسم طهرانی
▪️عنوان: شروع ناگهان من فقط تو هستی...


🍂عصر غم انگیز توام حوصله کن ابر مرا
🍂عاشق یک ریز توام معجزه کن صبر مرا

🍂بنده زده پای مرا گیسوی زنجیری تو
🍂میکشدم میکشدم لحظه دلگیری تو

🍂جان منو جهان من فقط تو هستی
🍂قرار بی زمان من فقط تو هستی

🍂شروع ناگهان من فقط تو هستی
🍂دلیل گریه ی منی عذاب من نه

🍂پر از شنیدن منی جواب من نه
🍂تو روی دیگر منی نقاب من نه


📜الترجمه:

🍂أنا مثل المساء الحزين عليك، تحمل طقسي الغائم
🍂انا احبك دائما
اجعل من صبري معجزة

🍂قدمي مقيدتان بشعرك الذي يشبه السلسلة
🍂تقتلني، تقتلني لحظة حزنك

🍂حياتي، عالمي، أنت الوحيد
🍂طمأنينة زماني هو أنت فقط

🍂بدايتي المفاجئة هي أنت فقط
🍂أنت سبب بكائي وليس عذابي

🍂تسمعني بتمعن، تجيبني لا
🍂أنت الجانب الآخر مني
أنت لست قناع وجهي


▪️خواننده:
علیرضا قربانی



2⃣7⃣4️⃣


https://t.me/+5z4GK7H9z845NDI0

Instagram:@‌nafaha‌t.rahmani

#زنده_از_حرم | یخ در بهشت

◽️بارش شدید تگرگ و باران در حرم مطهر آقا 💛

اللهم عجل لولیک الفرج🤲

#میلادت_مبارک_پدر_مهربانم 🌼

🎥#محسن_مشکات
🆔 @Ya_Imam_Rauof‌‌

*هوالحیّ*
شیخناالاستاذ مولانا الشيخ قاسم الطهراني(حفظه‌الله‌تعالی و أدام الله بقائه) :
کلمات العرفاء بالله کلها قائمه علی أسس قرآنیة، فالقول بانهم یخترعون آراء وأفکارا، باطل ومرفوض تماما، وإنما القرآن یفتح لأرواحهم الصافیة، أبواب الفهم والإدراك.
والحمدلله🌸🌺

السايل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي التجاوز عن النفس لا يكون بالنفس وكل ما نفعله من النفس كل شي من النفس شيخي وكأنه نعجز عن التجاوز عن النفس مهما بكينا ومهما تضرعنا أشعر بالحيلة على الله شيخي عندما أشعر بالحيلة وانا ببكاء شديد اسكت واستحي شنو الحل شيخي اذا كان كله حيل
وكله من النفس
وحسبت ان وصلك يشترى
بكرائم الأموال والأرواح

وظننت ان حبك هين تفنى عليه كرائم الامناح وعرفت انك لا تنال بحيلة ولويت راسي تحت طي جناحي 😔
basem kasem:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته بالضبط لاحيلة تؤثر بس فقط الابتهال والتضرع أمام الله والتوسل بأوليائه واكيد هذه هي الطريقة الوحيدة أمن يجيب المضطر إذا دعاه فيكشف السوء

قبل إلقاء سيدنا ابراهيم عليه السلام فى النار كان عمره ١٦ عام وقام الفجار بإلقاؤه فى نيران أشعلوها ٣٠ يوما لدرجة أن الطيور هجرت الأشجار خوفا من لفح النيران ..
فقال القرآن الكريم عنها
" فألقوه فى الجحيم "
فنزل إليه سيدنا حبريل قائلا له :
لو أمرتنى لأطفئت النار وأهلكتهم جميعا فرد عليه قائلا :
عالم بحالى غنى عن سؤالى فكان أعزلا وحيدا ولكن قلبه كان يطوف حول عرش الرحمن ..
فصغرت الأهوال والنيران التى تذيب الجبال أمام عينيه لأن العناية الإلهية حينما تحيط أهل الإيمان تجعل المستحيل ممكنا وتحول العذاب بلسما وتقلب المحنة إلى منحة وتغير النقمة إلى نعمة ....
وأخذ الخليل يردد حسبنا الله ونعم الوكيل وهى كلمات تخترق الحجب لتصعد تحت عرش الرحمن فحدثت المعجزة فمكث ابراهيم فى النيران ٧ أيام ..
ولما هدأت النار وجدوا سيدنا إبراهيم فوق ربوة خضراء يسبح بحمد مولاه ولم تحترق إلا القيود فقط ..
وقال سيدنا ابراهيم بأن هذه الأيام أفضل أيام حياتى لأنى كنت فى عناية الله لذلك وصفه القرآن العظيم بقوله " إن ابراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا "
وقال العلماء : إن ابراهيم أصبح خليلا للرحمن حينما تحمل من البلاء الألوان وحين جعل قلبه معلقا بخالق الأكوان ..
فترك أبنه وزوجته فى صحراء جرداء لأنه يوقن برحمة رب الأرض والسماء ..
وحين أمره الله بذبح إسماعيل لم يتردد وأدار السكين على رقبة أبنه ولكن تدخلت عناية الله فأراد الخليل أن يذبح وأراد الجليل ألا يذبح ..
فأجتاز سيدنا إبراهيم كل إختبارات التضحية والفداء فحصل على درجة خليل الرحمن ..
حينما أثبت فعليا أن الله تعالى أحب إليه من روحه وولده فحصل على الرفعة فى الدنيا والآخرة وصارت النبوة فى ذريته من بعده والتي اكتملت بمجئ مسك الختام ودرة الجنس البشرى كله "حبيب الرحمن محمد" ﷺ ....
وبعد مرور السنوات جاءه ملك الموت ليقبض روحه فقال له الخليل إبراهيم : هل رأيت خليلا يميت خليله فأوحى إليه الله تعالى
وهل رأيت خليلا يكره لقاء خليله ؟!
فتبسم الخليل إبراهيم واستعد للقاء ربه بأن أمر أولاده بالبقاء ثابتين على طريق الإيمان ونشر الدين والخوف من رب العالمين فضلأ وليس امرأ اذا اتممت القراءة علق بالصلاة على الحبيب محمد صل الله عليه واله وسلم
   منقول
‏ولا زِلت اتلهف اليك وكأنني افتقد ثوباً يسترُ قلبي أين الهروب منك وانت في أعماق الروح تجري ❤️‍🔥✨
- جلال الدين الرومي
حين اختارك اللهُ لطريق هدايته ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك !! بل هي رحمةٌ منهُ شملتك قد ينزعها منك في أي لحظة لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك ولا تنظر بإستصغار لمن ضل عن سبيله (فلولا رحمةُ الله بك لكنت مكانه) وإياك أن تظن أن الثبات على الإستقامة أحد إنجازاتك الشخصية فاللهُ تعالى قال لنبيه خير البشر (وَلَوْﻵَ أَنْ ثَبَتْنَآكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئَاً قَلِيْلا)