ما نقله العلامة الشيخ علي أكبر مهدي پور حكاية عن أحد الفضلاء عن المرحوم السيد أحمد المستنبط عن كتاب كشف اللئالي لابن العرندس الحلي، وحاصلها: أن جمعا من الشيعة قصدوا بيت الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام) للتشرف بلقائه والسلام عليه، فأخبروا أن الإمام (عليه السلام) خرج في سفر وكانت لديهم عدة مسائل فكتبوها، وأعطوها للسيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) ثم انصرفوا. وفي اليوم التالي - وكانوا قد عزموا على الرحيل إلى وطنهم - مروا ببيت الإمام (عليه السلام)، ورأوا أن الإمام (عليه السلام) لم يعد من سفره بعد، ونظرا إلى أنه لا بد لهم أن يسافروا طلبوا مسائلهم على أن يقدموها للإمام (عليه السلام) في سفر آخر لهم للمدينة، فسلمت السيدة فاطمة (عليها السلام) المسائل إليهم بعد أن كتبت أجوبتها، ولما رأوا ذلك فرحوا وخرجوا من المدينة قاصدين ديارهم. وفي أثناء الطريق التقوا بالإمام الكاظم (عليه السلام) وهو في طريقه إلى المدينة، فحكوا له ما جرى لهم فطلب إليهم أن يروه تلك المسائل، فلما نظر في المسائل وأجوبتها، قال ثلاثا: فداها أبوها..

**هذه الرواية تدل على المقام العلمي الرفيع الذي بلغته السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)، بل كما قال الشيخ مهدي پور إنه دليل على أنها عالمة غير معلمة، هذا مع التوجه إلى أنها كانت صغيرة السن آنذاك

كتاب فاطمة المعصومة
تأليف: محمد علي المعلم

: وروى القاضي نور الله التستري [قدس الله روحه] في كتاب " مجالس المؤمنين " عن الصادق عليه السلام أنه قال: إن لله حرما وهو مكة، ألا إن لرسول الله حرما وهو المدينة، ألا وإن لأمير المؤمنين حرما وهو الكوفة، ألا وإن قم الكوفة الصغيرة.
ألا إن للجنة ثمانية أبواب ثلاثة منها إلى قم، تقبض فيها امرأة من ولدي اسمها فاطمة بنت موسى، وتدخل بشفاعتها شيعتي الجنة بأجمعهم
بحار الانوار

1️⃣🌿🌿🌿

#المحاضرة_٣٩
🖋المحاضرة ٤ ذو الحجة ١٤٣٩
🖋لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله فيضه)

🌟بسم الله الرحمن الرحيم🌟
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّاهرين

▪️العنوان الرئيسي:
إثبات وجود عالم الأمر بالاستدلال القرآني

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

▪️استدراك على الدلائل القرآنية السابقة على وصول جميع أنبياء أولي العزم (ع) إلى الأحدية باستثناء النبي نوح (ع) ويضاف إليهم النبي يوسف وآدم (ع).

✨✨✨✨✨✨✨✨✨

🖋 كان الكلام في الجلسات السابقة، حول الواصلين إلى #التوحيد_الذاتي ، من الأنبياء عليهم السلام. فذكرنا عدّة أنبياء، وأثبتنا من القرآن الكريم وصولهم إلى مرتبة #الفناء_الذاتي ، وهم:
➖ النبي آدم عليه السلام، وفقاً للآية ٣١ من سورة البقرة :
👈🏻 {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
➖ وكذلك نبينا صلّى الله عليه وآله وسلّم وفقاً لما جاء في سورة الجن، حيث أنّ الله تبارك وتعالى سمّاه عبداً لله، "عبد الله" وكذلك الآية المباركة:
👈🏻{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى الله عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي }
➖ وكذلك النبي عيسى عليه السلام، وفقاً للآية :
👈🏻{قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}
وكذلك:
👈🏻{مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ}
➖وكذلك النبي يوسف عليه السلام، حيث وصفه الله تبارك وتعالى بأنه كان مخلَصاً، وجاء في آية أخرى :
👈🏻{تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ}
حيث أنه يطلب اللّحوق بمقام #الصلوح ، وهذا المقام، مقامٌ بعد الفناء، فهو كان في الفناء، وإلا لكان يطلب الفناء.
➖وكذلك النبي إبراهيم عليه السلام
👈🏻{وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ}
مما يدل على أنّه كان في هذه الدنيا، واصلاً إلى مقام #الخلوص . وآيات أخرى حوله، أنّه كان أسلم وجهه لله، و #تسليم_الوجه بمعنى إلغاء كل الخصائص و #العبودية المحضة، و#الفناء_الكلي .
➖وبالنسبة إلى النّبي موسى عليه السلام، ذكرنا أنّه يمكن الاستدلال على وصوله إلى مقام الأحدية قوله تعالى أولاً
👈🏻﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾
الله تبارك و تعالى يقول ابتعدوا عن نفسي! عن ذاتي! يعني أنتم لا تستطيعون أن تقتربوا إليّ، إلى ذاتي! وفي نفس الوقت، يقول حول النبي موسى (ع)
👈🏻{وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}
وهذا معناه، يعني اصطنعتك لذاتي، وهذا يعني أنّه خارج عن قاعدة
👈🏻﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾
➖يعني هو يستطيع يصل، بل هو واصل، لأنّه "اصطنعتك لنفسي"! لذاتي!
🖋ومن بركات #السيدة_المعصومة (سلام الله عليها)، أننا في حرمها الشريف كنا نقرأ سورة مريم، فوصلنا إلى الآية المباركة:
👈🏻{وَاذْكُرْ في الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً}
سورة مريم الآية "٥١"
فهذا دليل واضح على أنّه كان واصلاً إلى هذا المقام.
➖بقي من بين الأنبياء، #شيخ_الأنبياء ، وهو النّبي نوح (ع) ،لم نظفر على آية تدلّ على وصوله إلى مقام #الأحدية، وممكن روايات بهذا الصدد، ولكن الآيات قاصرة، أو نحن أفهامنا قاصرة.
🖋وعلى كل تقدير هذا كان استدراك لما تقدم في الأبحاث السابقة ونرجع إلى مسألة إثبات عالم الأمر.


((يتبع)) ١

یافاطمة المعصومة إشفعي....

((كان أستاذنا المرحوم الطهراني (قدس سره) يقول المطلوب من التلميذ السلوكي لو طلب الاستاذ منه أن يذهب إلى الأسد ويخرج من فمه الكيس ينبغي أن لا يتساهل ولا يتسوف وبسرعة يقوم بالعمل والمهم الجهوزية وممكن إلى آخر حياته لم يطلب هكذا الشيء من التلميذ))

الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته)

https://t.me/+uzK1V2i5srRmOTFi

📌🔖#المنشور٩٦٣

📚📚ضرورة الاستفادة من روحانية الأيام التي نعيشها حالياً قبل التفكير بتلك الآتية بعد أشهر.

💠~💠~💠

📚📚السائل.


كيف يتجهز السالك من الآن لاستقبال الفيض المعنوي لشهر محرم سيد الشهداء عليه السلام؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

حالیاً ینبغي أن تستفید من روحانیة ما بقي من ذي القعدة وکذلك الاستفادة من ذي الحجة.
والسالك ينبغي أن لا يترك النقد لأجل النسيئة فيقوم بالمراقبة الحالية.

#الاستفادة_الروحانية
#ذي_القعدة
#ذي_الحجة
#المراقبة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١٢٣٤

📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس

💠~💠~💠


📚📚السائل.

ما هي الطرق لدفع الوسواس؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):


تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:

1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.

2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.

3- القيام بكل الأغسال المستحبة.

4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…

5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.

6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.

7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)

8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.

==============

#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات
#ذي_القعدة
#تعاليم_الشيخ_الأنصاري

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٤٥٤

📚📚التوصيات السلوکیة لشهر ذي القعدة:

💠~💠~💠
📚📚السائل.
شيخنا، صلاة "وواعدنا موسى..." هل تأمرون أن نبدأ بها من بداية شهر ذي القعدة..؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

➖أكيد،
➖وكذلك عمل التوبة ليوم الأحد، من أول ذي القعدة، ضروري للكل ..
➖ وكذلك الصوم لمن تمكن.

📚📚السائل:

الصوم للشهر كله، أم أيام محددة..؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى:

➖إذا ممكن كل الشهر، وإلا أياما محدودة.
➖وكذلك ما يخص من أعمال ذي القعدة، من كتاب المراقبات.

#ذي_القعدة
#صلاة_وواعدنا_موسى
#غسل_التوبة
#الصوم
#كتاب_المراقبات
#المستحبات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٩ شوال ١٤٤٤ هجرية

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٤٥٥

📚📚 إمكانية الاتيان بصلاة ((وواعدنا موسى)) في شهر ذي القعدة.

💠~💠~💠
📚📚السائل.
سؤال من بعد إذنكم ،
1_أليست صلاة ((وواعدنا موسى)) من أعمال ذو الحجة..؟
2_وهل نستطيع غسل التوبة نهار الخميس أو لا..؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
1_نعم، ولكن قوله تعالى ((وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‏ لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ))(الاعراف :١٤٢) يعني أنه أربعين ليلة اشتغل بالعبادة.

2_نعم بنية الرجاء ممكن.

#ذي_القعدة
#صلاة_وواعدنا_موسى
#ذي_الحجة
#غسل_التوبة
#العبادة
#المستحبات

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٩ شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

حرم كعبة العشق مولاتنا فاطمة المعصومة صلوات الله وسلامه عليها وعلى أخيها وعلى آبائها 🙏🏻

📌🔖#المنشور١٦٣٨

📚📚 عالم الأحدية عالم الثبات والقرار والشاكلة الأصلية التي في عالم الأحدية لن تتغير لكنها في العوالم النازلة تتغير بحسب ما رُسِمَ لها في الأحدية

💠~💠~💠

📚📚السائل.

▫️ الأب الحبيب العزيز الذي كل ما عندنا من بركاته وفيضه وحبه ونظره ...
كنا نتباحث وذكرناك وفقكم الله وجعلكم في أعلى الدرجات، شيخنا في بعض المحاضرات والأسئلة، قلتم أن الشاكلة محفوظة في عالم الأحدية، وأنها لا تتسع ولا تضيق، هل هذا صحيح؟! ما الدليل على ذلك..؟ إن كان نقلي دقيق.
- وهناك سؤال أليست الأحدية قادرة ولو بالإمكان العقلي على أن توسع الشاكلة وتضيقها...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ الشاكلة الأصلية التي في عالم الأحدية لن تتغير؛ لأن عالم الأحدية عالم الثبات، ولكن في العوالم النازلة عن الأحدية تتسع أو تتضيق وفق ما رسم لها في الأحدية من سعة وضيق.


📚📚السائل:  
                            
▫️عالم الأحدية متسع جدا جدا، وليس له نهاية لأبديته وسرمديته، فهل يمكن أن نتصور سيراً وتكاملاً يتناسب مع الأبدية والسرمدية بمعنى ازدياد الإنسان درجات، وارتفاع أكثر، وسعة شاكلة أكثر، فتتسع الشاكلة بسعة الأحدية التي هي أبدية سرمدية صرفة مطلقة لا حدود لها..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️افتراض الاتساع في الأحدية لو استلزم القول بعدم ثبات واستقرار الأحدية فهذا ممنوع....


📚📚السائل:

▫️ما معنى الثبات لو سمحتم تشرحون أكثر؟
ممكن الاتساع بدون أن يتزلزل الثبوت؟؟
عذرا لأنه قد يطرأ تغيير أفكار، أو قد يطرح سؤال منذ فترة وأنا أفكر في هذا الأمر كثيرا، وخطر على ذهني أنه بالإمكان العقلي ممكن الاتساع، ولكن هل يحصل أم لا نحن بحاجة إلى دليل وبرهان، منذ وقت أرسل على الكروب كلام لأحد العرفاء أو المتصوفة لعله الشيخ الجيلاني قال فيه "إن السير إلى الله ينتهي، ولكن السير في الله لا ينتهي" فهل هذا مرتبط بالموضوع،  أي أن السير في الأحدية والاتساع لا ينتهي، اذا أرادت الأحدية ذلك بمنة وفضل منها، فتوسع الشاكلة وترقيها وتعطيها الازدياد...؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️صح، القول "ربِّ زدني فيك تحيرا" يعني أن الأحدية بلا انتهاء، والفاني تحصل له الحيرة في الأحدية، وأكيداً سبب الحيرة مشاهدة ما لم يشاهده سابقًا، ولكن كل هذه الأمور لا يعني التغير؛ لأن عالم الأحدية عالم الثبوت، والقرار فالحيرة تكون بنحو لا تستلزم التغير وعدم الثبات... 
                                         

📚📚السائل:

▫️شيخنا أريد من حضرتكم حبيبي، وعذرا توضيح أكثر للثبوت، والقرار، وكيف الازدياد أو الاتساع، إذا قبلت يكون موجود معهم..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️حقيقة لا نمتلك أداة حتى ندخل في هذه الأمور؛ لأن أداتنا تنحصر في العلم وهو مضمحل قبل الوصول إلى الأحدية،
"ويحذركم الله نفسه"


📚📚السائل:

▫️شيخنا الحبيب العزيز العلم كصفة مضمحلة وفانية وغير موجودة في الأحدية لا يستطيع بها السالك إدراك الأحدية، ولكن إن نفس الفناء في الأحدية يعطي وجودا أقوى للإنسان، فيدرك بنفس الاندكاك والفناء، وهذا إدراك ليس كالعلم وبحسب سعته نقطة كوب، بحيرة،  نهر، وهكذا
فهذا الإدراك ناشئ من نفس الفناء، وإن للفناء آثار فهل تقبلون هذا؟؟؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️التفات الذات الأحدية إلى ذاتها ليس من مقولة العلم، كما زعمه الفيلسوف بل من مقولة الذات..


📚📚السائل:

▫️مقصودي الإنسان يصبح يدرك، ولكن بدون واسطة العلم، بوجوده القوي بالفناء يدرك الأحدية..؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️نعم مضبوط "يا من هو اختفى لفرط نوره"
يعني بسبب قوة نوره يضمحل العلم أمامه.


#الشاكلة
#الأحدیة
#السعة
#الضيق
#عالم_الثبات
#العوالم_النازلة
#الفناء
#العلم
#التغير
#الثبوت

📚📚والحمد لله رب العالمين.
٣٠شهر شوال ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

زيارتها عليها السلام في بعض كتب الزيارات: حدّث علي بن إبراهيم عن أبيه، عن سعد عن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال:"قال: يا سعد! عندكم لنا قبر؟ فقلتُ له: جعلتُ فداك، قبر فاطمة بنت موسى عليه السلام. قال: نعم، من زارها عارفاً بحقها فله الجنة، فإذا أتيت القبر فقم عند رأسها مستقبل القبلة، وكبّر أربعاً وثلاثين تكبيرة، وسبّح ثلاثاً وثلاثين تسبيحة، واحمد الله ثلاثاً وثلاثين تحميدة، ثم قل:
السَّلامُ عَلى آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ، السَّلامُ عَلى نُوح نَبِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلى إبْراهيَم خَليلِ اللهِ، السَّلامُ عَلى مُوسى كَليمِ اللهِ، السَّلامُ عَلى عيسى رُوحِ اللهِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يا خَيْرَ خَلْقِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَفِيَّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ خاتَمِ النَّبِيّينَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا أميرَ الْمُؤْمِنينَ عَلِيَّ بْنَ أبي طالِب وَصِيَّ رَسُولِ اللهِ. السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ. السَّلامُ عَلَيْكُما يا سِبْطَيِ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَسَيَّدَيْ شَبابِ أهْلِ الْجَنَّةِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، سَيِّدَ الْعابِدينَ وَقُرَّةَ عَيْنِ النّاظِرينَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ باقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِيِّ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّد الصّادِقَ الْبارَّ الأمينَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَر الطّاهِرَ الْطُّهْرَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضى. السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ التَّقِيَّ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّد النِّقِيَّ النّاصِحَ الأمينَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ. السَّلامُ عَلَى الْوَصِيِّ مِنْ بَعْدِهِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ، وَوَلِيِّ وَلِيِّكَ وَوَصِيِّ وَصِيِّكَ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ. السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَديجَةَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ أميرِ الْمُؤمِنينَ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلِيِّ اللهِ السَّلامُ عَلَيْكِ يا أُخْتَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلِيِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ موسى بْنِ جعفر التَّقِيِّ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ في الْجَنَّةِ، وَحَشَرَنا في زُمْرَتِكُمْ، وَأوْرَدَنا حَوْضَ نَبِيِّكُمْ، وَسَقانا بِكَاْسِ جَدِّكُمْ، مِنْ يَدِ عَلِيِّ بْنِ أبي طالِب صَلَواتُ اللهِ عَلَيكُمْ. أسْأَلُ اللهَ أنْ يُرِيَنا فيكُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ، وَأنْ يَجْمَعَنا وَإيّاكُمْ في زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَأنْ لا يَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ إنَّهُ، وَلِيٌّ قَديرٌ. أًتَقَرَّبُ إلَى اللهِ بِحُبِّكُمْ، وَالْبَراءَةِ مِنْ أعْدائِكُمْ، وَالتَّسْليمِ إلَى اللهِ راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِر وَلا مُسْتَكْبِر، وَعَلى يَقينِ ما أتى بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راض، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سيِّدي، اللّهُمَّ وَرِضاكَ وَالدّارَ الآخِرَةَ. يا فاطمةُ اشْفَعي لي فِي الْجَنَّةِ، فَإنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ. اللّهُمَّ إنّي أسْألُكَ أنْ تَخْتِمَ لي بِالسَّعادَةِ، فَلا تَسْلُبْ مِنّي ما أنَا فيهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ. اللّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا وَتَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ، وَبِرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ أجْمَعينَ، وَسَلَّمَ تَسْليماً يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ "2.

((قاعدة مهمة جدا))
* الخالق واحد وهو الله ولكن الله يجري الخلق على يد من يشاء (أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله)
* والشافي واحد وهو الله ولكن الله يجري الشفاء على يد من يشاء (وابرئ الاكمه والابرص بإذن الله)
* والمحيي واحد وهو الله ولكن الله يجري الاحياء على يد من يشاء (واحيي الموتى بإذن الله)
* وعالم الغيب واحد وهو الله ولكن الله يطلع على الغيب من يشاء (وانبئكم بما تأكلون وتدخرون في بيوتكم)
*والرازق واحد وهو الله ولكن الله يجري الرزق على يد من يشاء (فارزقوهم منه وقالوا لهم قولا معروفا)
والنافع والضار واحد وهو الله *ولكن الله يجري النفع والضر على يد من يشاء (قل لا أملك لكم نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله)
*والهادي واحد وهو الله ولكن الله يجري الهداية على يد من يشاء (وانك لتهدي إلى صراط مستقيم)
*والمضل واحد وهو الله ولكن الله يجري الاضلال على يد من يشاء (يضلوك عن سبيل الله)
* وواهب الولد واحد وهو الله ولكن الله يجري وهب الولد على يد من يشاء (لاهب لك غلاما زكيا)
*وكاشف الضر واحد وهو الله ولكن الله يجري كشف الضر على يد من يشاء (لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك)
*والمعطي والمانع واحد وهو الله ولكن الله يجري العطاء والمنع على يد من يشاء (ويمنعون الماعون)
*والناصر واحد وهو الله ولكن الله يجري النصرة على يد من يشاء (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر)
*والمالك واحد وهو الله ولكن الله يجري الملك على يد من يشاء (إلا ما ملكت يمينك)
*والمنعم واحد وهو الله ولكن الله يجري الانعام على يد من يشاء (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وانعمت عليه)
*والمدبر واحد وهو الله ولكن الله يجري التدبير على يد من يشاء (فالمدبرات امرا)
*والمثبت واحد وهو الله ولكن الله يجري التثبيت على يد من يشاء (فثبتوا الذين آمنوا)
*والحكم واحد وهو الله يجري الحكم على يد من يشاء (يحكم به ذوا عدل منكم)
*والآمر واحد وهو الله ولكن الله يجري الأمر على يد من يشاء (والى أولي الأمر منكم)
*والحافظ واحد وهو الله ولكن الله يجري الحفظ على يد من يشاء (يحفظونه من أمر الله)
* وقس على ذلك. منقول

المحاضرة الثامنة من محاضرات الدعاء لسماحة الشيخ الأستاذ قاسم الطهراني (حفظه الله)

المحاضرة الثامنة من محاضرات الدعاء لسماحة الشيخ الأستاذ قاسم الطهراني (حفظه الله)

سُئل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام:
ما أعظم جنود الله ؟؟
قال : إني نظرت إلى🏵 الحديد🏵 فوجدته أعظم جنود الله ، ثم نظرت إلى🏵النار 🏵فوجدتها تذيب الحديد فقلت : النار أعظم جنود الله ، ثم نظرت إلى 🏵الماء🏵فوجدته يطفئ النار فقلت : الماء أعظم جنود الله ، ثم نظرت إلى 🏵السحاب🏵 فوجدته يحمل الماء فقلت : السحاب أعظم جنود الله ، ثم نظرت إلى 🏵الهواء 🏵وجدته يسوق السحاب فقلت : الهواء أعظم جنود الله ، ثم نظرت إلى 🏵الجبال 🏵فوجدتها تعترض الهواء فقلت : الجبال أعظم جنود الله ، ثم نظرت إلى 🏵الإنسان 🏵فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت : الإنسان أعظم جنود الله ، ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته 🏵النوم 🏵فقلت : النوم أعظم جنود الله ، ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته 🏵الهمّ والغمّ 🏵فقلت : الهمّ والغمّ أعظم جنود الله ، ثم نظرت فوجدت أن الهمّ والغمّ محلهما 🏵القلب 🏵فقلت : القلب أعظم جنود الله ، ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا 🏵بذكر الله 🏵فقلت :
أعظـم جنـود الله🏵 ذكـر الله🏵
🏵🏵الـذيـن ءامنـوا وتـطمـئن قلـوبهـم بذكـر الله ألا بذكـر الله تطمـئن القلـوب 🏵🏵🏵🏵

وَنَظرةٌ مِنكَ يا سُؤلي وَيا أَمَلي
أَشهى إِلَيَّ مِنَ الدُنيا وَما فيها

نَفسُ المُحِبِّ عَلى الآلامِ صابِرَةٌ
لَعَلَّ مُسقِمَها يَوماً يُداويها

🕊️🍃

الحق تبارك وتعالى ليس في المتناول دائما، حتى لأوليائه، حتى للنبي الأكرم ص.
https://t.me/Mo3arab