Forwarded from سلام ا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الطريق إلى الله
اطلاع النبي صلى الله عليه واله وسلم على المغيبات
اطلاع النبي صلى الله عليه واله وسلم على المُغَيبات من القرآن انطلاقا من قوله تعالى : (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ). [الجن/26-27]
قال العارف بالله السيد احمد ابن عجيبة الحسني قدس سره في تفسير البحر المديد في هذه الآية : قوله تعالى : (عَالِمُ الْغَيْبِ) : هو من الحقائق والبراهين القطعية. فالله بكل شيء عليم. وقوله تعالى :{ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَداً } * { إِلاَّ مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً }. قال : فمن وقف على شطرها الأول قال : لا يطلع أحد على الغيب، دون أن يلتفت إلى ما اسثناهم الله تعالى من الرسل، وعلى رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فرسل الله تعالى ارتضاهم لعلم بعض الغيب، وللأولياء الكبار نصيب منه كرامة. وسيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم منحه الله من الغيبيات الحظ الأكبر.
وقال أيضا : الله تعالى يعلم ما غاب عن الحس من أسرار ذاته، وأنوار ملكوته، أي : يعلم أسرار المعاني، القائمة بالأواني. فلا يظهر على غيبه أحدا، أي : لا يكشف عن أسرار ذاته في الدنيا إلّا لِمن ارتضى من رسول أو نائبه، وهو العارف الحقيقي؛ فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا. أي يحفظه من القواطع من كل جهاته، حتى يوصله إلى حضرة أسرار ذاته.
ثم قال : وأما قوله تعالى : (قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ). فقال عنها : لا يعلم الغيب إلا الله، أو من كان وجوده بالله، قد غاب في نور الله، فشهد الغيب بالله.
اطلاع النبي صلى الله عليه واله وسلم على المُغَيبات من القرآن انطلاقا من قوله تعالى : (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ). [الجن/26-27]
قال العارف بالله السيد احمد ابن عجيبة الحسني قدس سره في تفسير البحر المديد في هذه الآية : قوله تعالى : (عَالِمُ الْغَيْبِ) : هو من الحقائق والبراهين القطعية. فالله بكل شيء عليم. وقوله تعالى :{ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَداً } * { إِلاَّ مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً }. قال : فمن وقف على شطرها الأول قال : لا يطلع أحد على الغيب، دون أن يلتفت إلى ما اسثناهم الله تعالى من الرسل، وعلى رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فرسل الله تعالى ارتضاهم لعلم بعض الغيب، وللأولياء الكبار نصيب منه كرامة. وسيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم منحه الله من الغيبيات الحظ الأكبر.
وقال أيضا : الله تعالى يعلم ما غاب عن الحس من أسرار ذاته، وأنوار ملكوته، أي : يعلم أسرار المعاني، القائمة بالأواني. فلا يظهر على غيبه أحدا، أي : لا يكشف عن أسرار ذاته في الدنيا إلّا لِمن ارتضى من رسول أو نائبه، وهو العارف الحقيقي؛ فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا. أي يحفظه من القواطع من كل جهاته، حتى يوصله إلى حضرة أسرار ذاته.
ثم قال : وأما قوله تعالى : (قُلْ لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ). فقال عنها : لا يعلم الغيب إلا الله، أو من كان وجوده بالله، قد غاب في نور الله، فشهد الغيب بالله.
Forwarded from الطريق إلى الله
كُل حبٍ يُنبِتُ في القلب هـو غَيّثٌ من الله..
وكل فِرَاقٍ يَصَعَقُ القلب هو حُبٌ من الله..
فالله يجعلك مُحِبَا ًلتقترب..
ويجعلك مُفَارِقَاً لِتَحتَرِق..
ومـا بين الحُبِ والإحتراق
يُولَدُ..
العشق
ابن عربي رحمه الله
وكل فِرَاقٍ يَصَعَقُ القلب هو حُبٌ من الله..
فالله يجعلك مُحِبَا ًلتقترب..
ويجعلك مُفَارِقَاً لِتَحتَرِق..
ومـا بين الحُبِ والإحتراق
يُولَدُ..
العشق
ابن عربي رحمه الله
Forwarded from يا حي ويا قيوم
سبعه مقامات مشهوره بين أهل الله تعالى:
🔵الأول : مقام الظلمات تسمى النفس ............أماره
🔵الثاني : مقام الأنوار تسمى النفس. .......... اللوامه
🔵الثالث : مقام الأسرار تسمى النفس. .......... ملهمه
🔵الرابع : مقام الكمال تسمى النفس ...........المطمئنة
🔵الخامس: مقام الوصال تسمى النفس .... .. الراضيه
🔵السادس: مقام تجليات الافعال فيه النفس...المرضيه
🔵السابع مقام تجليات الأسماء والصفات فهي الكامله
كلما كان الأنسان في مقام من هذه المقامات فهو محجوب عنه ما بعده فمن كان في
مقام الظلمات محجوب بالظلمات عن الأنوار
مقام الأنوار محجوب بالأنوار عن مشاهده الأسرار
مقام الأسرار محجوب بالاسرار عن الكمال
مقام الكمال محجوب بالكمال عن الوصال
مقام الوصال محجوب بالوصال عن تجليات الأفعال
مقام تجليات الأفعال محجوب عن ما بعده.....وهكذا
(ذنبك حجابك.....بشريتك حجابك....قلبك كتابك)
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
📗الشيخ احمد بن عجيبه الحسني
🔵الأول : مقام الظلمات تسمى النفس ............أماره
🔵الثاني : مقام الأنوار تسمى النفس. .......... اللوامه
🔵الثالث : مقام الأسرار تسمى النفس. .......... ملهمه
🔵الرابع : مقام الكمال تسمى النفس ...........المطمئنة
🔵الخامس: مقام الوصال تسمى النفس .... .. الراضيه
🔵السادس: مقام تجليات الافعال فيه النفس...المرضيه
🔵السابع مقام تجليات الأسماء والصفات فهي الكامله
كلما كان الأنسان في مقام من هذه المقامات فهو محجوب عنه ما بعده فمن كان في
مقام الظلمات محجوب بالظلمات عن الأنوار
مقام الأنوار محجوب بالأنوار عن مشاهده الأسرار
مقام الأسرار محجوب بالاسرار عن الكمال
مقام الكمال محجوب بالكمال عن الوصال
مقام الوصال محجوب بالوصال عن تجليات الأفعال
مقام تجليات الأفعال محجوب عن ما بعده.....وهكذا
(ذنبك حجابك.....بشريتك حجابك....قلبك كتابك)
والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
📗الشيخ احمد بن عجيبه الحسني
Forwarded from يا حي ويا قيوم
البحر المديد في تفسير القرآن الكريم من احسن التفاسير العرفانية للعارف بالله السيد احمد بن عجيبة الحسني قدس سره سنضعه للتحميل
Forwarded from يا حي ويا قيوم
📗خمسة أجزاء 👇
(يعتبر هذا التفسير من أهم مؤلفات العارف بالله أحمد بن محمد بن المهدي بن الحسين بن محمد بن عجيبة، يمتد نسبه إلى الرسول الكريم، فهو شريف إدريسي حسني، ، وتفسيره يعد من التفاسير العرفانية أو ما يطلق عليها بالتفسير بالإشارة. تكمن أهميته في كون ابن عجيبة من العرفاء المتأخرىن (1161-1227) الذي قدم لنا نتاجا أدبيا متكاملا وقبل أن يدخلنا الشيخ الجليل عالم الإشارة، يتعرض للشرح على الطريقة التقليدية، مما جعل من المؤلف كتابا متكاملا دل على غزارة علمه ومتانة لغته.
(يعتبر هذا التفسير من أهم مؤلفات العارف بالله أحمد بن محمد بن المهدي بن الحسين بن محمد بن عجيبة، يمتد نسبه إلى الرسول الكريم، فهو شريف إدريسي حسني، ، وتفسيره يعد من التفاسير العرفانية أو ما يطلق عليها بالتفسير بالإشارة. تكمن أهميته في كون ابن عجيبة من العرفاء المتأخرىن (1161-1227) الذي قدم لنا نتاجا أدبيا متكاملا وقبل أن يدخلنا الشيخ الجليل عالم الإشارة، يتعرض للشرح على الطريقة التقليدية، مما جعل من المؤلف كتابا متكاملا دل على غزارة علمه ومتانة لغته.
Forwarded from يا حي ويا قيوم
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٨٦
📚📚السلوك هو تصحيح الخيال.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ حصلت لي مشاهدة؛ رأيت أنني كنت أحاول فتح باب كبير وسميك جدًا وثقيل وله قفل قوي. وبعد صراع مع الباب، جاء المسؤول عن الباب، وهو رجل شاب، بالمفتاح، لكنه لم يستطع فتحه أيضًا.
وبعد فترة أدركت أن الباب كان مفتوحاً من البداية!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️قال حافظ الشيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نمیديدش و ازدور خدايا ميكرد.
الترجمة:
هناك سالك كان الله معه في كل الأحوال
ولكنه لم يشاهده معه ويناديه من بعيد
-يعني؛ إن الراحل اليك قريب المسافة
والسلوك بتعبير آخر تصحيح الخيال.
📚📚السائل:
▫️لا يوجد باب مغلق حقًا، فنحن نتعارض مع أنفسنا بلا سبب.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ نحن بسبب أنسنا بالمادة وملحقاتها أصبحنا متخيّلين.
يعد هذا أيضًا بشارة جيدًة على أنك ستتواصل السلوك بالسهولة.
لقد كان هذا الرجل الشاب تدبيرك و واحد من قواك الروحانية.
📚📚السائل:
▫️لعلها لم تكن مشاهدة توحيدية، لكنها كانت جمیلة.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️فالسالك الذي يصل إلى التوحيد إذا نظر إلى أحواله الماضية رأى جميع تلك المشاهدات توحيدية. وهذا هو معنى تبديل السيئات إلى الحسنات.
ليس أن السيئة تُغفر فقط، بل إن نفس ذلك الشر يتحول ويصير حسنة. السؤال المهم كيف تتحول هذه السيئة إلى الحسنة؟
📚📚السائل:
▫️هل يتغير نفس هذا الشخص؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️السيئة وقعت في تاريخ محدد، ووفقاً لقاعدة "الشيء لا ينقلب عما وقع عليه" يرجى الانتباه إلى أن هذا الشخص سوف يتحول فيما بعد إلى إنسان ايجابي، ولكن لماذا يتغير ما صدر منه؟
📚📚السائل:
▫️أليس لأن الزمان ليس له معنى هناك أي في العوالم المجردة؟ فليس لها القبل ولا البعد؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ولكن كيف يتبدل هذا الفعل الخارجي، مثلاً نعوذ بالله الزنا واللواط إلى عمل حسن؟!
📚📚السائل:
▫️لا أعلم، وأنتم تعلمون.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. الله يغفر، ولكن كيف يمكن أن العمل يصير صالحًا مثل الصلاة؟
وقد شرحنا هذا الأمر بالتفصيل في محاضرات تبديل السيئات بالحسنات.
وبالاختصار كما قال بعض العرفاء الكمّلون:
"التوحيد نور يحرق جميع سيئات الموحدين، والشرك نار يحرق جميع حسنات المشركين"
ونور التوحيد يجعل كل ما يصيبه توحيديًّا، عندما نذهب إلى التوحيد نرى أن كل أوهامنا وتخيّلاتنا كانت توحيدیةً أيضاً، حتى ومشاهداتنا النفسانیّة!
#التوحيد
#التدبير
#الرؤيا
#الحسنات
#السیئات
#المشاهدات
#المشاهدة_النفسانية
#المشاهدة_الرحمانية
#المادة
#الأوهام
#الخيال
#محاضرات_تبديل_السيئات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚السلوك هو تصحيح الخيال.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ حصلت لي مشاهدة؛ رأيت أنني كنت أحاول فتح باب كبير وسميك جدًا وثقيل وله قفل قوي. وبعد صراع مع الباب، جاء المسؤول عن الباب، وهو رجل شاب، بالمفتاح، لكنه لم يستطع فتحه أيضًا.
وبعد فترة أدركت أن الباب كان مفتوحاً من البداية!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️قال حافظ الشيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نمیديدش و ازدور خدايا ميكرد.
الترجمة:
هناك سالك كان الله معه في كل الأحوال
ولكنه لم يشاهده معه ويناديه من بعيد
-يعني؛ إن الراحل اليك قريب المسافة
والسلوك بتعبير آخر تصحيح الخيال.
📚📚السائل:
▫️لا يوجد باب مغلق حقًا، فنحن نتعارض مع أنفسنا بلا سبب.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ نحن بسبب أنسنا بالمادة وملحقاتها أصبحنا متخيّلين.
يعد هذا أيضًا بشارة جيدًة على أنك ستتواصل السلوك بالسهولة.
لقد كان هذا الرجل الشاب تدبيرك و واحد من قواك الروحانية.
📚📚السائل:
▫️لعلها لم تكن مشاهدة توحيدية، لكنها كانت جمیلة.
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️فالسالك الذي يصل إلى التوحيد إذا نظر إلى أحواله الماضية رأى جميع تلك المشاهدات توحيدية. وهذا هو معنى تبديل السيئات إلى الحسنات.
ليس أن السيئة تُغفر فقط، بل إن نفس ذلك الشر يتحول ويصير حسنة. السؤال المهم كيف تتحول هذه السيئة إلى الحسنة؟
📚📚السائل:
▫️هل يتغير نفس هذا الشخص؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️السيئة وقعت في تاريخ محدد، ووفقاً لقاعدة "الشيء لا ينقلب عما وقع عليه" يرجى الانتباه إلى أن هذا الشخص سوف يتحول فيما بعد إلى إنسان ايجابي، ولكن لماذا يتغير ما صدر منه؟
📚📚السائل:
▫️أليس لأن الزمان ليس له معنى هناك أي في العوالم المجردة؟ فليس لها القبل ولا البعد؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم، ولكن كيف يتبدل هذا الفعل الخارجي، مثلاً نعوذ بالله الزنا واللواط إلى عمل حسن؟!
📚📚السائل:
▫️لا أعلم، وأنتم تعلمون.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️نعم. الله يغفر، ولكن كيف يمكن أن العمل يصير صالحًا مثل الصلاة؟
وقد شرحنا هذا الأمر بالتفصيل في محاضرات تبديل السيئات بالحسنات.
وبالاختصار كما قال بعض العرفاء الكمّلون:
"التوحيد نور يحرق جميع سيئات الموحدين، والشرك نار يحرق جميع حسنات المشركين"
ونور التوحيد يجعل كل ما يصيبه توحيديًّا، عندما نذهب إلى التوحيد نرى أن كل أوهامنا وتخيّلاتنا كانت توحيدیةً أيضاً، حتى ومشاهداتنا النفسانیّة!
#التوحيد
#التدبير
#الرؤيا
#الحسنات
#السیئات
#المشاهدات
#المشاهدة_النفسانية
#المشاهدة_الرحمانية
#المادة
#الأوهام
#الخيال
#محاضرات_تبديل_السيئات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٨٧
📚📚 إمكانية طيّ السالك بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء جميع مراحل السير والسلوك كلها رغم وجوده في عالم المادة..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️الشكر لله تعالى أستاذنا الكريم أن منّ علينا بأبٍ عطوفٍ مرشدٍ رؤوفٍ كريمٍ، يأخذ بأيدي أبنائه ومحبيه، يذكُرُهم في كل حال محبةً لله فيهم، وتقرّباً إليه بتعليمهم، ومجرًى لمشيئته بدعائه لهم، ولله الشكر من قبل ومن بعد.
- جنابَ الكريم حفظكم الله، أُرسِل في المجموعة منشور حول العبودية، غايته ضرورة ترك السالك ما سوى الله تعالى والانشغال به وحده. وقد يلتبس على أحدهم الغاية العميقة من هذا الكلام، فيظن خدمة العيال والكدّ عليهم، أو أداء الواجبات اليومية المفروضة على كل بحسبه، أو ترى زوجةٌ طاعة زوجها، أو جلوس زوجٍ عند عياله، أو ابنٌ طاعة والديه... أنه ليس من العبودية لله تعالى، فيُخِلّ دون أن يدري بحقوق الآخرين، فيشغله سلوك الطريقة عن تطبيق الشريعة أو العكس كذلك، فلو تتفضلون سماحتكم، بكلام في هذا الشأن يزيل الشبهة لو وقعت،
ثمّ، ألا توافقون سماحتكم على أنه على السالك تسخير دنياه وتطويعها لخدمة طريق سيره وسلوكه، وأن هذا لا ينافي العبودية، فيما لو قصد فيه السالك التوجه المحض لله تعالى، وأن عليه الموازنة بين جميع أموره بالنظر إلى كيفية تدبير الله تعالى له إياها؟!!
خاصة أذكر أنه كان السيد الأستاذ محمد حسين الطهراني (قدس سره) يقول أنه رغم مباشرة السالك لأمور دنياه من زراعة أو تجارة أو نكاح أو غيرها يستطيع بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء أن يطوي مراحل السير ،والسلوك كلها مع أنه في عالم المادة... والكلام يطول...
وليس أجمل من قول عمدة العارفين ومنارة السالكين سماحة السيد علي القاضي (قدست نفسه الزكية) حيث قال: """طوبى لرجالٍ أبدانهم في الناسوت، وقلوبهم في اللاهوت، أولئك الأقلون عدداً، والأكثرون مدداً"""،،،
فلو تتفضلون علينا وعلى جميع مريديكم بالنصح دامت بركاتكم وفيوضاتكم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما تفضلتم به كله مضبوط وصحيح. وقد أكد عليه كل مشايخنا وأساتذتنا وبالأخص سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) في مؤلفاته الثمينة وللعارف بالله آية الله الشيخ محمد البهاري (قدس سره) كتاب باسم "تذكرة المتقين" فيه آداب المعاشرة مع الأهل، فالرجاء من الأعضاء مراجعته والعمل به.
#السيد_القاضي
#السيد_الطهراني
#الشيخ_محمد_البهاري
#السلوك
#النفس
#المجاهدة
#عالم_المادة
#كيفية_السلوك
#الآداب
#تذكرة_المتقين
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 إمكانية طيّ السالك بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء جميع مراحل السير والسلوك كلها رغم وجوده في عالم المادة..
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️الشكر لله تعالى أستاذنا الكريم أن منّ علينا بأبٍ عطوفٍ مرشدٍ رؤوفٍ كريمٍ، يأخذ بأيدي أبنائه ومحبيه، يذكُرُهم في كل حال محبةً لله فيهم، وتقرّباً إليه بتعليمهم، ومجرًى لمشيئته بدعائه لهم، ولله الشكر من قبل ومن بعد.
- جنابَ الكريم حفظكم الله، أُرسِل في المجموعة منشور حول العبودية، غايته ضرورة ترك السالك ما سوى الله تعالى والانشغال به وحده. وقد يلتبس على أحدهم الغاية العميقة من هذا الكلام، فيظن خدمة العيال والكدّ عليهم، أو أداء الواجبات اليومية المفروضة على كل بحسبه، أو ترى زوجةٌ طاعة زوجها، أو جلوس زوجٍ عند عياله، أو ابنٌ طاعة والديه... أنه ليس من العبودية لله تعالى، فيُخِلّ دون أن يدري بحقوق الآخرين، فيشغله سلوك الطريقة عن تطبيق الشريعة أو العكس كذلك، فلو تتفضلون سماحتكم، بكلام في هذا الشأن يزيل الشبهة لو وقعت،
ثمّ، ألا توافقون سماحتكم على أنه على السالك تسخير دنياه وتطويعها لخدمة طريق سيره وسلوكه، وأن هذا لا ينافي العبودية، فيما لو قصد فيه السالك التوجه المحض لله تعالى، وأن عليه الموازنة بين جميع أموره بالنظر إلى كيفية تدبير الله تعالى له إياها؟!!
خاصة أذكر أنه كان السيد الأستاذ محمد حسين الطهراني (قدس سره) يقول أنه رغم مباشرة السالك لأمور دنياه من زراعة أو تجارة أو نكاح أو غيرها يستطيع بمجاهدته لنفسه الأمارة بالسوء أن يطوي مراحل السير ،والسلوك كلها مع أنه في عالم المادة... والكلام يطول...
وليس أجمل من قول عمدة العارفين ومنارة السالكين سماحة السيد علي القاضي (قدست نفسه الزكية) حيث قال: """طوبى لرجالٍ أبدانهم في الناسوت، وقلوبهم في اللاهوت، أولئك الأقلون عدداً، والأكثرون مدداً"""،،،
فلو تتفضلون علينا وعلى جميع مريديكم بالنصح دامت بركاتكم وفيوضاتكم.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️ما تفضلتم به كله مضبوط وصحيح. وقد أكد عليه كل مشايخنا وأساتذتنا وبالأخص سيدنا الأستاذ الطهراني (قدس سره) في مؤلفاته الثمينة وللعارف بالله آية الله الشيخ محمد البهاري (قدس سره) كتاب باسم "تذكرة المتقين" فيه آداب المعاشرة مع الأهل، فالرجاء من الأعضاء مراجعته والعمل به.
#السيد_القاضي
#السيد_الطهراني
#الشيخ_محمد_البهاري
#السلوك
#النفس
#المجاهدة
#عالم_المادة
#كيفية_السلوك
#الآداب
#تذكرة_المتقين
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٨٨
📚📚 معنى التوجه إلى النفس من خلال التوجه إلى "العدم" ومراتبه وآلياته.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ هل التوجه إلى النفس من دون المادة والصورة هو نفس التوجه إلى العدم؟
لقد اقترح المرحوم (حسن زاده) لتحصيل التجرد إنسانا معلقاً في الفضاء،،،، برأيكم، هل كل هذه الامور تمثل حقيقة واحدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الاهتمام بالنفس في كل مرحلة يختلف عن المرحلة السابقة.
- الأمر بالتوجه إلى النفس صدر في جميع مراحل السلوك؛ فقد وصى المرحوم العلامة الطباطبائي (قدس سره) لبعض أصدقاءنا:
١. التوجه إلى وجهه في المرآة
٢. فمن هم في مرحلة عليا من السلوك، بغض النظر عن المرآة، يلتفتون إلى وجودهم المثالي
٣. ومن هم أكثر قدرة، يلتفتون إلى أنفسهم المجردة عن الصورة، وهكذا.
-ومعنى التوجه إلى العدم هو التوجه إلى حقيقة النفس من دون تعيناتها، أي عدم المادة، عدم الصورة، عدم العرض، عدم الكيف... وهو ما يساوق الشدة الوجودية.
#النفس
#المادة
#الصورة
#العدم
#الشيخ_حسن_زاده
#التجرد
#العلامة_الطباطبائي
#المثال
#الاشتداد_الوجودي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 معنى التوجه إلى النفس من خلال التوجه إلى "العدم" ومراتبه وآلياته.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ هل التوجه إلى النفس من دون المادة والصورة هو نفس التوجه إلى العدم؟
لقد اقترح المرحوم (حسن زاده) لتحصيل التجرد إنسانا معلقاً في الفضاء،،،، برأيكم، هل كل هذه الامور تمثل حقيقة واحدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الاهتمام بالنفس في كل مرحلة يختلف عن المرحلة السابقة.
- الأمر بالتوجه إلى النفس صدر في جميع مراحل السلوك؛ فقد وصى المرحوم العلامة الطباطبائي (قدس سره) لبعض أصدقاءنا:
١. التوجه إلى وجهه في المرآة
٢. فمن هم في مرحلة عليا من السلوك، بغض النظر عن المرآة، يلتفتون إلى وجودهم المثالي
٣. ومن هم أكثر قدرة، يلتفتون إلى أنفسهم المجردة عن الصورة، وهكذا.
-ومعنى التوجه إلى العدم هو التوجه إلى حقيقة النفس من دون تعيناتها، أي عدم المادة، عدم الصورة، عدم العرض، عدم الكيف... وهو ما يساوق الشدة الوجودية.
#النفس
#المادة
#الصورة
#العدم
#الشيخ_حسن_زاده
#التجرد
#العلامة_الطباطبائي
#المثال
#الاشتداد_الوجودي
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٨٩
📚📚 الأذكار تعطى للسالك بحسب نوعية سیره وشاكلته.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️لماذا الأذکار مثل (لا إله الا الله) لا تضر لأهل الجذبة، ولكن قد تكون لها آثار جلالية على أهل السلوك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وإنّ مثل (لا إله إلا الله) ذكر جلالي؛ لأنه يلغي التعينات والحدود والرسوم.
وأهل الجذبات الإلهية لا يشعرون بالآثار الجلالية؛ بسبب شدة الحب، بخلاف أهل السلوك
📚📚السائل:
▫️لماذا هذه الأذكار اشتهرت بأنها تجلب الفقر؟ (يعني الفقر المادي)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا تجلب الفقر دائمًا، وقد تجلب الفقر للمبتدئين من السلوك، لكن عندما تتناغم مع المزاج الروحاني والمعنوي للسالك، ستتضاءل الآثار الجلالية في عالم المادة.
#الذكر
#التهليل
#الآثار_الجلالية
#أهل_الجذبة
#أهل_السلوك
#عالم_المادة
#الروحانية
#الجذبة
#السلوك
#الأذكار
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 الأذكار تعطى للسالك بحسب نوعية سیره وشاكلته.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️لماذا الأذکار مثل (لا إله الا الله) لا تضر لأهل الجذبة، ولكن قد تكون لها آثار جلالية على أهل السلوك؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️وإنّ مثل (لا إله إلا الله) ذكر جلالي؛ لأنه يلغي التعينات والحدود والرسوم.
وأهل الجذبات الإلهية لا يشعرون بالآثار الجلالية؛ بسبب شدة الحب، بخلاف أهل السلوك
📚📚السائل:
▫️لماذا هذه الأذكار اشتهرت بأنها تجلب الفقر؟ (يعني الفقر المادي)
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️لا تجلب الفقر دائمًا، وقد تجلب الفقر للمبتدئين من السلوك، لكن عندما تتناغم مع المزاج الروحاني والمعنوي للسالك، ستتضاءل الآثار الجلالية في عالم المادة.
#الذكر
#التهليل
#الآثار_الجلالية
#أهل_الجذبة
#أهل_السلوك
#عالم_المادة
#الروحانية
#الجذبة
#السلوك
#الأذكار
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٩٠
📚📚 حجاب "التعلق بالذكر"
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️لقد مرت عدة أيام متوالية، ولم أتمكن من فعل أو قول أي شيء، بما في ذلك أي ذكر و ورد من الأربعينيات. وهذا الأمر قد أحزنني جدًا.
بدأت أنادي أم البنين وفي لحظة سمعت صوتها تقول:
ان طلبك للذكر هو أيضاً حجاب، فإنه بعد أن قضت المشیئة الإلهية على أن لا تقوم بالذكر، استسلم وسلّم أمرك إلى الله.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والنقطة المهمة هي أن الذكر ليس حجاباً في حد ذاته، بل التعلق به هو الحجاب.
وفي دعاء المناجاة الشعبانية نقول:
((إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك.. حتى تخرق أبصار القلوب حجب النور))
ليس كل الحجب ظلمانية، بل بعض الحجب نورانية.
- فمثلاً ممكن أن يصبح الذكر أو الأعمال المستحبة صنماً للسالك، وحينئذٍ بطريقة ما، يكسر الله تعالى له الصنم. إن الاعتياد على أي شيء هو الحجاب، وينبغي أن نؤدي عباداتنا وأذكارنا وأورادنا لوجه الله فقط، وليس على سبيل الاعتياد.
- فالعادة حالة نفسانية يجب على السالك أن يعبر عنها بعناية إلهية، وأن ينتبه دوماً إلى الحق؛ وليس له أن يترك العبادة، ولكن لا ينبغي أن تكون العادة هي الدافع إلى عبادته.
ولا ينبغي أن يتعلق بأي شيء إلا الله عز وجل.
خراباتي شدن از خود رهايی ست. خودي كفر است اگر خود پارسايي است
الترجمة:
الانتماء إلى الخرابات هو التحرر عن "أنا"
فالأنانية كفر وإن كانت ظاهرة بمظهر التقوى.
#الذكر
#الحجب
#العبادة
#حجب_النور
#الأربعينيات
#التعلق
#الأنانية
#العادات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 حجاب "التعلق بالذكر"
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️لقد مرت عدة أيام متوالية، ولم أتمكن من فعل أو قول أي شيء، بما في ذلك أي ذكر و ورد من الأربعينيات. وهذا الأمر قد أحزنني جدًا.
بدأت أنادي أم البنين وفي لحظة سمعت صوتها تقول:
ان طلبك للذكر هو أيضاً حجاب، فإنه بعد أن قضت المشیئة الإلهية على أن لا تقوم بالذكر، استسلم وسلّم أمرك إلى الله.
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️والنقطة المهمة هي أن الذكر ليس حجاباً في حد ذاته، بل التعلق به هو الحجاب.
وفي دعاء المناجاة الشعبانية نقول:
((إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك.. حتى تخرق أبصار القلوب حجب النور))
ليس كل الحجب ظلمانية، بل بعض الحجب نورانية.
- فمثلاً ممكن أن يصبح الذكر أو الأعمال المستحبة صنماً للسالك، وحينئذٍ بطريقة ما، يكسر الله تعالى له الصنم. إن الاعتياد على أي شيء هو الحجاب، وينبغي أن نؤدي عباداتنا وأذكارنا وأورادنا لوجه الله فقط، وليس على سبيل الاعتياد.
- فالعادة حالة نفسانية يجب على السالك أن يعبر عنها بعناية إلهية، وأن ينتبه دوماً إلى الحق؛ وليس له أن يترك العبادة، ولكن لا ينبغي أن تكون العادة هي الدافع إلى عبادته.
ولا ينبغي أن يتعلق بأي شيء إلا الله عز وجل.
خراباتي شدن از خود رهايی ست. خودي كفر است اگر خود پارسايي است
الترجمة:
الانتماء إلى الخرابات هو التحرر عن "أنا"
فالأنانية كفر وإن كانت ظاهرة بمظهر التقوى.
#الذكر
#الحجب
#العبادة
#حجب_النور
#الأربعينيات
#التعلق
#الأنانية
#العادات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٥٩١
📚📚مخاصمة ملكوت الطعام للسالك في حالة عدم مراعاته آداب الأكل والشرب.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ما الذي يجب مراعاته عند تناول الطعام؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الطعام محترم؛
١. لذلك ينبغي للمرء أن يجلس ويأكله بأدب، وإلا فإن ملكوت الطعام يتخاصم مع السالك.
٢. لا تأكل أثناء التحرك
٣. ولا ينبغي للمرء أن لا يتناول قضمة أخرى حتى يتم ابتلاع القضمة الأولى.
٤. وينبغي مضغ الطعام جيداً، وإلا كان تناوله غير مؤدب.
٥. إذا تعاملنا مع الطعام بالأدب، فإن تأثيره في تقوية الجسم يكون أكثر وضوحًا.
-وقد درسناها بالتفصيل في محاضرات الملكوت. ويستبعد الناس هذه المطالب فلا يقبلونها عادة، مع أن معظم أمراض الناس بسبب عدم مراعاة الآداب الملكوتية في الأكل والشرب...
#الطعام
#الشراب
#الآداب
#الملكوت
#التخاصم
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚مخاصمة ملكوت الطعام للسالك في حالة عدم مراعاته آداب الأكل والشرب.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ما الذي يجب مراعاته عند تناول الطعام؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الطعام محترم؛
١. لذلك ينبغي للمرء أن يجلس ويأكله بأدب، وإلا فإن ملكوت الطعام يتخاصم مع السالك.
٢. لا تأكل أثناء التحرك
٣. ولا ينبغي للمرء أن لا يتناول قضمة أخرى حتى يتم ابتلاع القضمة الأولى.
٤. وينبغي مضغ الطعام جيداً، وإلا كان تناوله غير مؤدب.
٥. إذا تعاملنا مع الطعام بالأدب، فإن تأثيره في تقوية الجسم يكون أكثر وضوحًا.
-وقد درسناها بالتفصيل في محاضرات الملكوت. ويستبعد الناس هذه المطالب فلا يقبلونها عادة، مع أن معظم أمراض الناس بسبب عدم مراعاة الآداب الملكوتية في الأكل والشرب...
#الطعام
#الشراب
#الآداب
#الملكوت
#التخاصم
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
#١٤جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.
Forwarded from يا حي ويا قيوم
جزء الثالث _بحر المديد _sufi2023m .pdf
19.8 MB
Forwarded from يا حي ويا قيوم
جزء الرابع _بحر المديد _sufi2023m .pdf
20.7 MB
Forwarded from الطريق إلى الله
تُزهر الروح عندما تكون وجهتها السّماء ... ويبتهج القلب عندما تسري فيه تجليّات الدعاء فكن منصتاً للنداء !!
وأرَاك في كُلِّ البِقاعِ كأنما
لا جُرمَ في فلَكِي يَدورُ سِواكَ
ما عُدتُ أبصرُ في العَوالِم كلها
قَمرًا سِوَاك فجَلَّ مَن سَوَّاكَ"
وأرَاك في كُلِّ البِقاعِ كأنما
لا جُرمَ في فلَكِي يَدورُ سِواكَ
ما عُدتُ أبصرُ في العَوالِم كلها
قَمرًا سِوَاك فجَلَّ مَن سَوَّاكَ"
Forwarded from الطريق إلى الله
* ومِنْ أعجبِ الأمرِ هذا الخَفا * وهذا الظُّهورُ لأهلِ الوَفا * وما في الوجودِ سوى واحد * ولكنْ تَكَثَّرَ لمّا صفا * وأصلُ جميعِ الورى نقطةٌ * على عَينِ أمرٍ بدَت أحرُفا * وتِلكَ الحُروف غدَت كِلمةً * فكانتْ مشوق الحشا المدنفا *
Forwarded from محاضرات الدعاء صوتاً وكتابةً
المحاضرة_الرابعة_من_محاضرات_الدعاء_لسماحة_الشيخ_الأستاذ_قاسم_الطهراني.docx
40.3 KB
المحاضرة الرابعة من محاضرات الدعاء لسماحة الشيخ الأستاذ قاسم الطهراني (حفظه الله)