الطريق إلى ألله
444 subscribers
2.98K photos
733 videos
2.98K files
2.52K links
للتواصل مع أدمين @harba110
Download Telegram
Forwarded from الطريق إلى الله
في الأمر بطلب الرضى من اللّه، و الفناء به تعالى‌

قال الشيخ الجيلاني رضي اللّه عنه و أرضاه: اطلبوا من اللّه عزّ و جلّ الرضا أو الفناء، لأنه هو الراحة الكبرى و الجنة العالية المنفرة في الدنيا، و هو باب اللّه الأكبر و علة محبة اللّه لعبده المؤمن، فمن أحبه اللّه لم يعذبه في الدنيا و الآخرة فيه اللحوق باللّه عزّ و جلّ و الوصول إليه، و لا تشتغلوا بطلب الحظوظ و أقسام لم تقسم أو قسمت، فإن كانت لم تقسم فالاشتغال بطلبها حمق و رعونة و جهالة، و هو أشد العقوبات، كما قيل؛ من أشدالعقوبات طلب ما لا يقسم و إن كانت مقسومة فالاشتغال بها شره و حرص و شرك من باب العبودية و المحبة الحقيقية، لأن الاشتغال بغير اللّه عزّ و جلّ شرك، و طالب الحظ ليس بصادق في محبته و ولايته فمن احتال مع اللّه غيره فهو كذاب و طالب العوض على عمله غير مخلص، و إنما المخلص من عبد اللّه ليعطي الربوبية حقها للمالكية و الحقيقة، لأن الحق عزّ و جلّ يملكه و يستحق عليه العمل و الطاعة له بحركاته و سكناته و سائر أكسابه، و العبد و ما في يده ملك لمولاه كيف و قد بينا في غير موضع أن العبادات بأسرها نعمة من اللّه و فضل منه على عبده إذ وفقه لها و أقدره عليها، فالاشتغال بالشكر لربه خير و أولى من طلبه من الأعواض أو الجزاء عليها، ثم كيف تشتغل بطلب الحظوظ و قد ترى خلقا كثيرا كلما كثرت الحظوظ عندهم و تواترت و تتابعت اللذات و النعم و الأقسام إليهم زاد سخطهم على ربهم و تضجرهم و كفرهم بالنعمة و كثرة همومهم و غمومهم و فقرهم إلى أقسام لم تقسم غير ما عندهم و حقرت و صغرت و قبحت أقسامهم عندهم و عظمت و كبرت و حسنت أقسام غيرهم و انحلت قواهم، و كبرت سنهم و شتتت أحوالهم و تعبت أجسادهم و عرقت جباههم و سودت صحائفهم بكثرة آثامهم و ارتكاب عظائم الذنوب في طلبها و ترك أوامر ربهم فلم ينالوها و خرجوا من الدنيا مفاليس لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء، لا شكروا ربهم فيما قسم لهم من أقسامهم فاستعانوا بها على طاعته. و ما نالوا ما طلبوا من أقسام غيرهم، بل ضيعوا دنياهم و آخرتهم، فهم أشر الخليقة و أجهلهم و أحمقهم و أخسهم عقولا و بصيرة، فلو أنهم رضوا بالقضاء و قنعوا بالعطاء و أحسنوا طاعة المولى لأتتهم أقسامهم من الدنيا من غير تعب و لا عناء، ثم نقلوا إلى جوار العلي الأعلى فوجدوا عنده كل مراد و منى، جعلنا اللّه و إياكم ممن رضي بالقضاء، و جعل سؤاله ذلك و الفناء و حفظ الحال و التوفيق بما يحبه و يرضى.
Forwarded from مجمع الاشعار للاستاذ الطهراني
أبيات للشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته):
دردا كه ناله ها به دل أو اثر نكرد
برما گذشت نيمه شب وكس خبر نكرد
انبوهي از هموم وغمومش به جا
گذاشت.
از لطف ومرحمت غمش از دل به در نكرد
از هر دري بقصد نگاهي شتافتم
از ناز كبريائيش أو يك نظر نكرد
كارش كرشمه بود وجفا از أزل همي.
خون دلم به بدرگه پاكش اثر نكرد.

الترجمة:
يا له من وجع لم تؤثر الاهات على فؤاده.
مر علينا في منتصف الليل ولم يخبر أحدا.
وترك كومة من همومه وغمومه.
فبلطفه ورحمته لم يأخذ حزنه وغمه من قلبنا.
اسرعنا إليه من كل باب قاصدا أن ينظر إلينا.
فلم يلتفت الينا بنظرة بسبب دلال وغنج كبريائه.
وقد كان منهجه من الأزل الدلال والغنج والجفاء.
ولم تؤثر دماء قلبي على عتبة بابه الطاهر.

٨ جمادي الثانية ١٤٤٥ ارض الرافدين.

#قاسم .
#الطهراني .

https://t.me/+AtIFeKBCI-MxYWU0
Forwarded from مجمع الاشعار للاستاذ الطهراني
أبيات للشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته):
اي كه كفتي دلم به اتش
كش.                        
دل تو آتشي است پيوسته                         
در درون جحيم قلب تو هم.                     
گلشني كه خليل بنشسته.

الترجمة:
يا من قلت أحرق فؤادي.
فؤادك دوما نار مشتعلة.
وفي صميم جحيم فؤادك
توجد جنة جلس فيها ابراهيم خليل الرحمن.

٨ جمادي الثانية ١٤٤٥ ارض الرافدين.

#قاسم .
#الطهراني .


https://t.me/+AtIFeKBCI-MxYWU0
Forwarded from سلام ا
يقول بايزيد البسطامي: " هتَفَ بي هاتفٌ قائلاً:

" يا بايزيد خزائننا مليئة من الطاعات والخدمات المقبولة، إذا طلبتنا فأتِنا بشيء ليس عندنا ؟ "

فقلت: " يا إلهي ما هذه الأشياء التي ليست عندك ؟! "

فقال الله عز وجل: " المسكنة والعجز والحاجة والذل والانكسار "

ويقول أيضاً :

" طرقتُ باب الحق تعالى بكل الأيادي ولم يُفتح إلا بيد البلاء،

وطلبتُ وصاله بكل اللغات ولم أَنَلْهُ إلا بلغة الحزن،

وسلكتُ طريقه بكل الأقدام ولم أصل بلاط العزّ إلا بقدم الذل"
Forwarded from الطريق إلى الله
الشريعة مهد الطريقة

فإن قلت :  ما الطريق إلى معرفة أسرار الدين وتحصيل اليقين؟ فاعلم أن اللّه سبحانه جعلنا أزواجاً وجعل لكل منّا شرعة ومنهاجاً ... ثم لابد لمن أراد الشروع في تحصيل العلم المكنون عند أهله المضنون به غير أهله أن يكون ... مقبلًا على الوظائف الشرعية فرائضها ونوافلها بعد أن تعلّم أحكامها وعرف حلالها وحرامها وكان قد أخذها عن أهلها وإمامها، قال الصادق  عليه السلام : «إن آية الكذّاب أن يخبرك بخبر السماء والأرض فإذا سُئل عن شي‌ء من مسائل الحلال والحرام‌ لم يكن عنده شي‌ء»

المحجة البيضاء ، الفيض الكاشاني
Forwarded from الطريق إلى الله
Forwarded from الطريق إلى الله
#قال العارف السيد احمد الرفاعي
في حالة البعد روحي كنت ارسلها ** تقبل الارض عني و هي نائبتي
و هذه دولة الاشباح قد حضرت ** فأمدد يمينك كي تحظى بها شفتي

#تخميس أبو الهدى الصيادي:
في حالة البعد روحي كنت أرسلها
لحضرة عظمت فيها مراقبتي
حتى إذا وصلت أعتاب عزتها
تقبل الأرض عني فهي نائبتي
وهذه نوبة الأشباح قد حضرت
حضور عاشقة في محو غائبة
قد ذبت حالاً في لقياك من شغف
فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

#تخميس بهاء الدين الرواس:
في حالَةِ البُعْدِ روحي كنتُ أُرْسِلُها
لطورِ سِينائِهِمْ في سبرِ سينِهِمِ
تقبِّلُ الأَرضَ عنِّي وهي نائِبَتي
يا طِيبَ مُنْتَشَقٍ منها ومُلْتَثَمِ
وهذه دولةُ الأَشْباحِ قد حضرَتْ
لسُدَّةِ المَدَدِ الفَيَّاضِ بالكَرَمِ
فامْدُدْ يَمينَكَ كي تَحْظى بها شَفَتي
يا روحُ رُوحي وروحَ النَّاسِ كلِّهِمِ
Forwarded from ام تقي
◀️#المنشور_٣٢
📜🖊
🕯#توصيات_سلوكية
📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)

🔳#التوصية
لا تنظر إلى ما يقوله هذا وذاك... ماذا حدث لهذا وذاك؟!
☝️ لا تضيع وقتك في تصحيح أفكار الناس عنك
غبي جدا من يقضي وقته الثمين فيما يقوله الناس حوله؛ فإن مثل هذه القصص حدث وسيحدث في هذا العالم حيث إنهم يقولون أشياء سيئة عن بعضهم البعض و... يتصالحون ويتعاركون...
يجب ألا تنتبه على الإطلاق إلى هذه الأمور
عليك أن تتبع الطريق الذي حدده الله لك، وهو اجتياز عوالم الكثرة والالتحاق بعالم الأحدية.


#توصيات_سلوكية
#عدم_الانشغال_بالغير
#التوجه

#٩جمادي_الاخر١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆

https://t.me/+WVP6h2IbN3U4MmQ0
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
1⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_١٧

🖋محاضرة ٢٧ شوال المكرم ١٤٤١
🖋استدراك ملحق بالمحاضرات العشر الأوائل من محاضرات الأحدية تفضل بها سـمـاحـة الشـيخ  قاسـمـ الطـهراني (حـفظـه الله ورعاه) بتاريخ ٢٧ شوال ١٤٤١

بسم الله الرحمٰن الرحيم
وصلّى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين

▪️العنوان الرئيسي:
رجوع ضمير (هو) إلى عالم الأمر وعالم الأحدية في الآية المباركة هو الأول والآخر والظاهر والباطن وليس إلى اسم الجلالة (الله)




📚أبيات ل #الحافظ_الشيرازي

راهيست راه عشق كه هيچش كناره نيست

آنجا جز آن كه جان بسپارند چاره نيست

هر گه كه دل به عشق دهى خوش دمى بود

در كار خير حاجت هيچ استخاره نيست

ما را ز منع عقل مترسان ومى بيار

كان شحنه در ولايت ما هيچ كاره نيست

از چشم خود بپرس كه ما را كه مى كشد

جانا گناه طالع وجرم ستاره نيست

او را به چشم پاگ توان ديد چون هلال

هر ديده جاى جلوه آن ماه پاره نيست

فرصت شمر طريقه رندى كه اين نشان

چون راه گنج برهمه كس آشكاره نيست

نگرفت در تو گريه حافظ به هيچ. رو

حيران آن دلم كه كم از سنگ خاره نيست

🖋التعريب:
طریق العشق لیست له نهایه ولا اطراف
ولا سبيل إليه الا بإسلام الروح فيه
ولكنها لحظة ميمونة تلك اللحظة التي تسلم فيها قلبك للعشق

فأقدم عليها ..... فلا حاجة الى الاستخارة في عمل الخير
ولا تُخِْفنا بمنع العقل، واحضر إلينا الخمر والشراب

فلا شغل لهذا الحاكم القاسي، في ولايتنا..!

وسل عينك عمن يقتلنا

فالذئب -يا روحي- ليس ذئب الطالع، ولا الجرم جرم النجوم والكواكب

وبالعين الطاهرة يمكن رؤيته شبيها بالهلال

وليست جميع الأعين، مكانا تجتلي فيه طلعته القمرية
فاعتبر سلوكك في طريق الخلاعة فرصة طيبة

فأنها كالطريق إلى الكنز لا تنفتح لجميع القاصدين
ولقد بكى حافظ... ولكن بكاءه لم يؤثر فيك بأي وجه من الوجوه

وإنني لحائر حقا من ذلك القلب الذي لا يقل في صلابته على الحجر الصلد...!!



🖋 كان الكلام في اتصاف الحقّ تبارك وتعالى بالاسم #الظاهر و #الباطن ، وقلنا أن الأصل الأولي في كل جملةٍ هو إستقلالها، إلا أن يكون هناك قرينة على اتصال الجملة بالسابق. وبالنسبة إلى #الضمائر ، الأصل الأولي في كل ضميرٍ هو الرجوع إلى مرجعه، إلا في ضمير هو، ففي ضمير (هو) أحياناً، هذا #الضمير يرجع إلى المرجع السابق، وأحياناً يكون المقصود منه خصوص #الأحدية ، لأن للقرآن اصطلاحٌ خاصٌ بخصوص #هو ، فإن الله تبارك وتعالى استعملهُ في مواقع متعدّدة في خصوص عالم الأمر وعالم الأحدية.
🖋 وهنا في هذه الآية المباركة، قلنا أن مناسبات الحكم والموضوع تُحدّد وتُبيّن المراد من (هو) ، فهل المراد من (هو) هو خصوص الله المذكور قبله أو لا؟ وتعرفون أن القرآن الكريم لم يصف الله تبارك وتعالى بالأول، ولا بالآخر، ولا بالظاهر، ولا بالباطن، إلا هنا. يعني مرة واحدة الله تبارك وتعالى، استعمل هذه الأوصاف بخصوص: إما الله، وإما (هو) . وقد استظهرنا أن #صرافة_الوصف تقتضي أن يكون الموضوع لهذه الأوصاف أيضاً، موضوعاً راقياً ومرتفعاً عن #الإثنينية و #التكثر على بيانٍ مضى.

🖋هنا يمكن أحد يقول: لماذا لا نُقيس هذه الآية المباركة إلى الآية المباركة
👈🏻(قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ )
ففي سورة التوحيد لا إشكال في أن (هو) مستقلٌ ولا يرجع إلى المرجع السابق، المرجع السابق ماذا كان ؟
👈🏻(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
الله مذكور هنا، فهنا
👈🏻( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )
رغم رجوع مرجع سابق، لم يقل أحد برجوع (هو) إلى هذا المرجع.
👈🏻 ( قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ) ،
لأن هنا (هو) لا يرجع إلى الله، بقرينة الإتيان بكلمة (الله) بعده،
👈🏻 ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )
الله مذكور ، لا يمكن القول أنه قُلْ الله، الله أحَدٌ!!! لأنه لو كان المراد، لو كان (هو) يرجع إلى الله لما كان من اللازم الإتيان بكلمة الله قُلْ هُوَ أحَدٌ ، قُلْ هُوَ الأحدٌ، لأنه راجع إلى الله. هنا الله تبارك وتعالى استخدم ضمير (هو) بلا أن يكون له، بلا أن يرجع إلى الله المذكور في
👈🏻(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
كذلك هنا، يمكن القول بأن قوله تبارك وتعالى
👈🏻(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ) (سورة الحديد) ،
هو من هذا القبيل.
🖋ولا سيما إذا قلنا بأن البسملة ليست جزءاً من السورة، إذا لم يكن جزءاً من السورة فلا يوجد قبلهُ
👈🏻(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
صح ...في كل سورةٍ ينبغي لنا أن نقرأ
👈🏻(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)
لكن #البسملة ليست جزءاً، هذا السُنّة يقولونه، ممكن من الشّيعة البعض يقولونه، ولكن الشّيعة الإمامية قاطبة يعتقدون بجزئية البسملة، وقد يُستدل على ذلك، على عدم جزئية البسملة للسور بسورة البراءة.

(يتبع) ١
Forwarded from الطريق إلى الله
تخميس نجم الدين أبي عبد الله العشاري:

يا مَن لَهُ حَضرة في القُدس مَنزلها
عرفتها عَن يَقين كَيفَ أَجهلها

أَني إِذا رُمت مِن شَوقي أَقتلها
في حالة البُعد روحي كُنت أَرسلها

تقبل الأَرض عَني وَهِيَ نائِبَتي

لِلّه روح عَلى ظَهر الغيوب سرت
وَعَنكَ في عالم الأَرواح ما فترت

فَإِن تَكُن حبست بالجسم وَاستترت
فَهَذِهِ نَوبة الأَشباح قَد حَضَرَت

فَامدد يَمينك كَي تَحظى بِها شَفَتي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from الطريق إلى الله
السائل:
سلام عليكم شيخنا
هل يوجد فرقة في اهل السير والسلوك  تسمى الملماتية؟؟
basem kasem:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اي هي الملامتية
السائل:
وهل هم على حق؟ يعني افكارهم وسلوكهم صحيح
basem kasem:
عندهم تفريط في كسر النفس وشؤونها
السائل:
تقصدون انهم لا يسعون لكسر النفس ام الافراط في كسرها؟؟ وهل السيد القاضي والعلامة الطباطبائي كانا من هذه الفرقة؟
basem kasem:
لا. ابدا بس هذه حالة نفسية قبل أن تكون مدرسة وفرقة خارجية
السائل:
يعني الخلاصة هل  منهجهم فاسد في موازين السير والسلوك؟
basem kasem:
هي مرحلة من السلوك ينبغي التجاوز عنها. لكن البعض يدفن فيها فكل فرقة من الفرق الصوفية عبارة عن مرحلة ومرتبة دفن فيها أصحابها ولم يتمكنوا من التجاوز عنها
Forwarded from الطريق إلى الله
#تخميس الشاعر د. حسن هويدي أسعده

مَـنَّ الإلـه علـى نفـس يُبلبلهـا
داعي الغـرام فأعيانـي تململهـا
هذا الدواء إذا مـا رُحْـتَ تسألهـا
في حالة البعد روحي كنت أرسلهـا
تقبّل الأرضَ عنّي وهـي نائبتـي)

داويتُ روحي بزاد الوصل مذ نُشرتْ
تلقى الحبيبَ وبالأنوار قـد غُمـرتْ
أرْوَيْتُ قلبي بألطاف إليـه سـرتْ
(وهذه دولة الأشباح قـد حضـرتْ
فامدُد يمينك كي تحظى بها شفتـي)
ـ
Forwarded from الطريق إلى الله
- سُئلت السيّدة رابعة العدوية رحمها الله عن محبة الله فقالت: "هو نطقٌ عن شوق، ووصف عن ذوق؛ فمن ذاق عرف، ومن عرف اغترف، ومن وصف فما اتصف" .
Forwarded from الطريق إلى الله
مـن تـخـمـيـس / أمـــيــن الــجــنــدي رحـمـة الله عـلـيـه

أَمنيَّة كانَ يَرجوها وَيَسأَلها
قلبي وَلي أَدمُع قد فاضَ مُرسِلِها
يا مَن بكَ الأَنبيا يَسمو توسُلـها
( في حالةِ البُعد روحي كنتُ أرسلُها )
( تقبل الأَرض عني وهي نائِبتي )

يا طالَما لَما مِنكَ بالإِسعاد قد ظَهَرَت
وَفي غرامك ما بَينَ الوَرى اِشتهَرَت
فتِلكَ روح بمَجلى الغيب قد ظَهَرَت
( وهذه دولة الأَشباح قد حَضَرَت)
( فامدُد يَمينك كَي تحظى بها شفتي )
Forwarded from الفقیر إلی الله
🗓️ #عصرجمعه ۸ جمادی الثانی ۱۴۴۵

🎤 دعای پخش شده در جلسه (
#آل_یس #سمات )


👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Audio
📝 قرائت قرآن

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓 #عصرجمعه ۸ جمادی الثانی ۱۴۴۵

📌 آیات ۳۱ تا ۳۸ سورة_الحج

#قرائت_قرآن

لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
Audio
📝 شعر خوانی

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓️ #عصرجمعه ۸ جمادی الثانی ۱۴۴۵

📌هزار دشمنم اَر می‌کنند قصدِ هلاک
گَرَم تو دوستی از دشمنان ندارم باک


#حافظ
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
Forwarded from الفقیر إلی الله
هزار دشمنم اَر می‌کنند قصدِ هلاک
گَرَم تو دوستی از دشمنان ندارم باک
مرا امیدِ وِصالِ تو زنده می‌دارد
و گر نه هر دَمَم از هجرِ توست بیمِ هلاک
نَفَس نَفَس اگر از باد نَشنوم بویش
زمان زمان چو گل از غم کُنَم گریبان چاک
رَوَد به خواب دو چشم از خیالِ تو، هیهات
بُوَد صبور دل اندر فِراقِ تو، حاشاک
اگر تو زخم زَنی بِهْ که دیگری مَرهم
و گر تو زَهر دهی بِهْ که دیگری تریاک
بِضَربِ سَیْفِکَ قَتْلی حَیاتُنا اَبدا
لِأنَّ روحیَ قَدْ طابَ اَن یَکونَ فِداک
عِنان مَپیچ که گر می‌زنی به شمشیرم
سِپر کُنَم سر و دستت ندارم از فِتراک
تو را چُنان که تویی هر نظر کجا بیند
به قَدرِ دانشِ خود هر کسی کند اِدراک
به چَشمِ خَلق، عزیزِ جهان شود حافظ
که بر درِ تو نَهَد رویِ مَسکَنَت بر خاک
 
#حافظ
#شعر
Audio
🎙️#حجت‌_الاسلام_والمسلمین_شیخ_حسین_غلامی

📝 توضیحاتی حول اشعار قرائت شده

🗓️ #عصرجمعه ۸ جمادی الثانی ۱۴۴۵

📌 هزار دشمنم اَر می‌کنند قصدِ هلاک
گَرَم تو دوستی از دشمنان ندارم باک


📌 حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه جامع تمام شرایع و مناسک هستند

#توضیحات_حول_اشعار
#حافظ
#شعر

لینک کانال حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ حسین غلامی :
https://t.me/+eT5nOeXwMX84YTVk