Forwarded from شعر مترجم قاسم الطهراني
أبيات للشيخ قاسم الطهراني(دامت ترفيقاته)بحق الرسول الأكرم (صلى الله عليه واله):
جمال روي تو مرآت ذات جانان است. تمام خلق بوصفت هميشه حيران است. نه من زدوري رويت جو شمع گريانم كه ما خلق ز فراقت مدام گريان است. فدائي تو نه تنها من فقيرم وبس به هر كه مينگرم در ره تو قربان است. هر انكه جز بتو نفروخت دني اي وعقبى. قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا زدرگه احسان خود مكن محروم. كه بر ولايتت اي دوست عهد وپيمان است
هر أنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر. قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است گداي كوي تو جانا به هر چه عالم هست.
شهنشه وملك واهل حكم وفرمان است هزار درد وبلا گر نصيب بنده شود. به نيم غمزه چشمت سريع درمان است ظهور رحمت حقي تو از أزل به ابد. حقيقت تو همان ذات وروح ورحمان است.
به منكرين فنا در حقيقت معبود ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است. تو وجه حضرت حقي وباقي ودائم نظر به روي تو كردن تمام ايمان است.
الترجمة:
جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال.
والخلق كله حيران دائما في توصيف
محاسن وجهك.
ولست أنا الوحيد باكيا على فراقك
كالشمعة
فإن ماسوى الله يبكي على فراقك دوما.
ولست فقط أنا الفقير فدائيا لك
بل كل من انظر إليه هو الضحية في
سبيلك.
كل من ما باع الدنيا والآخرة لأجلك.
فوالله هو نادم على الطول.
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك أيها الحبيب
كل من اختار غيرك حبيبا في هذه الدنيا
الصغيرة الفانية.
فقسما بروحك العزيزة أنه جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
هو السلطان والملك وذو الحكم
والفرامين في كل العوالم.
لو توجه الاف من الداء والبلاء نحو
غلمانك.
فبالنصف من غنج وسحر عيونك سيبرأ
المريض من الداء والبلاء.
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥. مشهد المقدسة.
#قاسم .
#الطهراني .
https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT
جمال روي تو مرآت ذات جانان است. تمام خلق بوصفت هميشه حيران است. نه من زدوري رويت جو شمع گريانم كه ما خلق ز فراقت مدام گريان است. فدائي تو نه تنها من فقيرم وبس به هر كه مينگرم در ره تو قربان است. هر انكه جز بتو نفروخت دني اي وعقبى. قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا زدرگه احسان خود مكن محروم. كه بر ولايتت اي دوست عهد وپيمان است
هر أنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر. قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است گداي كوي تو جانا به هر چه عالم هست.
شهنشه وملك واهل حكم وفرمان است هزار درد وبلا گر نصيب بنده شود. به نيم غمزه چشمت سريع درمان است ظهور رحمت حقي تو از أزل به ابد. حقيقت تو همان ذات وروح ورحمان است.
به منكرين فنا در حقيقت معبود ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است. تو وجه حضرت حقي وباقي ودائم نظر به روي تو كردن تمام ايمان است.
الترجمة:
جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال.
والخلق كله حيران دائما في توصيف
محاسن وجهك.
ولست أنا الوحيد باكيا على فراقك
كالشمعة
فإن ماسوى الله يبكي على فراقك دوما.
ولست فقط أنا الفقير فدائيا لك
بل كل من انظر إليه هو الضحية في
سبيلك.
كل من ما باع الدنيا والآخرة لأجلك.
فوالله هو نادم على الطول.
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك أيها الحبيب
كل من اختار غيرك حبيبا في هذه الدنيا
الصغيرة الفانية.
فقسما بروحك العزيزة أنه جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
هو السلطان والملك وذو الحكم
والفرامين في كل العوالم.
لو توجه الاف من الداء والبلاء نحو
غلمانك.
فبالنصف من غنج وسحر عيونك سيبرأ
المريض من الداء والبلاء.
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥. مشهد المقدسة.
#قاسم .
#الطهراني .
https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT
Telegram
شعر مترجم قاسم الطهراني
قناة تهتم بحفظ ترجمة الاشعار العرفانية التي يترجمها الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته).
Forwarded from الطريق إلى الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الطريق إلى الله
بربك يـا مـن جهلتَ الغــرامَ
أعدلًا تلومُ وتعذِل صَبـًّا؟
لئن شئتَ فـي المُغرَمين احتكامًا
أحِبَّ وإلا فسَل مَن أحَبَّا
هنالك إن ذُقتَ مـُـرَّ الجَــوى
ستعذُر ما عِشتَ أهلَ الهوى
لهيبٌ يشُــبُّ فيكوِي الحَنـايا
ودمعٌ تَفِيه عيونُ البـَرايا
فيا رب كم للهوى من ضحايا
إلامَ يُقاسُون فيه إلامَا!!
فبالله كن أيها الحب بـرداً
عليهم .. ويا نار كوني سلاما
أداءالشيخ علي محمود:
أعدلًا تلومُ وتعذِل صَبـًّا؟
لئن شئتَ فـي المُغرَمين احتكامًا
أحِبَّ وإلا فسَل مَن أحَبَّا
هنالك إن ذُقتَ مـُـرَّ الجَــوى
ستعذُر ما عِشتَ أهلَ الهوى
لهيبٌ يشُــبُّ فيكوِي الحَنـايا
ودمعٌ تَفِيه عيونُ البـَرايا
فيا رب كم للهوى من ضحايا
إلامَ يُقاسُون فيه إلامَا!!
فبالله كن أيها الحب بـرداً
عليهم .. ويا نار كوني سلاما
أداءالشيخ علي محمود:
Forwarded from الطريق إلى الله
ينقل عن العارف بالله وبامر الله آية الله السيد العارف علي القاضي قدس سره: (( للقضاء على الغضب ، ذكر لا اله الا الله )) مفيد .
Forwarded from ام تقي
◀️#المنشور_١
📜🖊
🕯#توصيات_سلوكية
📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)
🔳#التوصية
_والواقع أن البرودة، والحرارة تشتركان في نقطة واحدة، رغم التزاحم، والتضاد الموجود بينهما وكذلك كل العناصر الأربعة، وبشكل عام كل الأضداد لها نقطة اشتراك، ليس فيها أي تضاد ،ولا تزاحم يعني يوجد بينها سلم، فالإنسان إذا وصل في نفسه إلى تلك النقطة رغم التعارض، والتزاحم بين الأشياء، والاسماء يتمكن من خلاله أن يتصرف في كل الأضداد فلا تمنعه الاوصاف المضادة من تصرفه في كل من الأضداد لأنه وصل إلى جوهرة الاشياء فيكون تبديل الأضداد عنده سهلا جدا..
#توصيات_سلوكية
#البروده
#الحرارة
#العناصرالاربعة
#الاضداد
#الأسماء
#الجوهر
١٢ربيع_الاول_ ١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆
📜🖊
🕯#توصيات_سلوكية
📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)
🔳#التوصية
_والواقع أن البرودة، والحرارة تشتركان في نقطة واحدة، رغم التزاحم، والتضاد الموجود بينهما وكذلك كل العناصر الأربعة، وبشكل عام كل الأضداد لها نقطة اشتراك، ليس فيها أي تضاد ،ولا تزاحم يعني يوجد بينها سلم، فالإنسان إذا وصل في نفسه إلى تلك النقطة رغم التعارض، والتزاحم بين الأشياء، والاسماء يتمكن من خلاله أن يتصرف في كل الأضداد فلا تمنعه الاوصاف المضادة من تصرفه في كل من الأضداد لأنه وصل إلى جوهرة الاشياء فيكون تبديل الأضداد عنده سهلا جدا..
#توصيات_سلوكية
#البروده
#الحرارة
#العناصرالاربعة
#الاضداد
#الأسماء
#الجوهر
١٢ربيع_الاول_ ١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆
Forwarded from ام تقي
◀️#المنشور_٢
📜🖊
🕯#توصيات_سلوكية
📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)
🔳#التوصيات_السلوكية
_أهل السلوك يجب أن يصلوا إلى روح القدس اي إلى عالم الأمر
وإلا قبل الوصول لهذا فان هذا كله مجرد كلام.
_نعم جميع العوالم جميع الأسماء جيدة ومحترمة لكن يجب أن تصل إلية.
إن وصلت اهلاً وسهلاً وإلا أنت متأخر.
_ الأساس العمل هو الوصول إلى روح القدس الذي هو البرزخ بين الأحدية والواحدية.
#التوصيات_السلوكية
#روح_القدس
#عالم_الامر
#الأسماء
#الأحدیة
#الواحدية
#البرزخ
#١٣-ربيع_الاول_١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆
📜🖊
🕯#توصيات_سلوكية
📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)
🔳#التوصيات_السلوكية
_أهل السلوك يجب أن يصلوا إلى روح القدس اي إلى عالم الأمر
وإلا قبل الوصول لهذا فان هذا كله مجرد كلام.
_نعم جميع العوالم جميع الأسماء جيدة ومحترمة لكن يجب أن تصل إلية.
إن وصلت اهلاً وسهلاً وإلا أنت متأخر.
_ الأساس العمل هو الوصول إلى روح القدس الذي هو البرزخ بين الأحدية والواحدية.
#التوصيات_السلوكية
#روح_القدس
#عالم_الامر
#الأسماء
#الأحدیة
#الواحدية
#البرزخ
#١٣-ربيع_الاول_١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆
Forwarded from ام تقي
◀️#المنشور_٣
📜🖊
🕯#توصيات_سلوكية
📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)
🔳#التوصية
▪︎أذهب وصلي صلاتك في المسجد؛ لأن ملكوت المسجد اقوى..
▪︎يجب على السالك أن يراعي هذه المسألة:
مثلا يقولون ضع العطر ، وأرتدي الملابس ذات اللون الأبيض ، ضع الخاتم في هذه اليد ، حتى تجمع حولك هذه الملكوتات .
▪︎حتى عندما تقول بسم الله الرحمن الرحيم ،يكون لها أضعاف الآثار.
#التوصيات_السلوكية
#الصلاة
#ملكوت_المسجد
#العطر
#اللباس_الابيض
#التخدم
#اثارالبسملة
#١٣ربيع_الاول ١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆
📜🖊
🕯#توصيات_سلوكية
📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)
🔳#التوصية
▪︎أذهب وصلي صلاتك في المسجد؛ لأن ملكوت المسجد اقوى..
▪︎يجب على السالك أن يراعي هذه المسألة:
مثلا يقولون ضع العطر ، وأرتدي الملابس ذات اللون الأبيض ، ضع الخاتم في هذه اليد ، حتى تجمع حولك هذه الملكوتات .
▪︎حتى عندما تقول بسم الله الرحمن الرحيم ،يكون لها أضعاف الآثار.
#التوصيات_السلوكية
#الصلاة
#ملكوت_المسجد
#العطر
#اللباس_الابيض
#التخدم
#اثارالبسملة
#١٣ربيع_الاول ١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆
Forwarded from العرفان الأسمى supreme mysticism (هو)
صلى الله عليك يا رسول الله يا خير خلق الله
🅰 جمال روی تو مرآت ذات جانان است
تمام خلق به وصفت هميشه حيران است
نه من ز دوری رُويت چو شمع گريانم
كه مَاخَلَقْ ز فراقت مدام گريان است
فدائی تو نه تنها من فقيرم و بس
به هر كه مينگرم در ره تو قربان است
هر آنكه جز بتو نفروخت دنی ای و عقبى
قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا ز درگه احسان خود مكن محروم
كه بر ولايتت ای دوست عهد و پيمان است
هر آنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر
قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است
گدای كوی تو جانا به هر چه عالم هست
شهنشه و مَلِك و اهل حُكم و فرمان است
هزار درد و بلا گر نصيب بنده شود
به نيم غمزه چشمت سريع درمان است
ظهور رحمت حقی تو از أزل به ابد
حقيقت تو همان ذات و روح و رحمان است
به منكرين فنا در حقيقت معبود
ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است
تو وجه حضرت حقی و باقی و دائم
نظر به روی تو كردن تمام ايمان است
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥
للأستاذ آية الله الشيخ قاسم الطهراني دامت بركاته
أبيات للشيخ قاسم الطهراني(دامت ترفيقاته)بحق الرسول الأكرم (صلى الله عليه واله):
جمال روي تو مرآت ذات جانان است. تمام خلق بوصفت هميشه حيران است. نه من زدوري رويت جو شمع گريانم كه ما خلق ز فراقت مدام گريان است. فدائي تو نه تنها من فقيرم وبس به هر كه مينگرم در ره تو قربان است. هر انكه جز بتو نفروخت دني اي وعقبى. قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا زدرگه احسان خود مكن محروم. كه بر ولايتت اي دوست عهد وپيمان است
هر أنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر. قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است گداي كوي تو جانا به هر چه عالم هست.
شهنشه وملك واهل حكم وفرمان است هزار درد وبلا گر نصيب بنده شود. به نيم غمزه چشمت سريع درمان است ظهور رحمت حقي تو از أزل به ابد. حقيقت تو همان ذات وروح ورحمان است.
به منكرين فنا در حقيقت معبود ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است. تو وجه حضرت حقي وباقي ودائم نظر به روي تو كردن تمام ايمان است.
🅱 جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال
والخلق أكتع حيران في توصيف
محاسن وجهك دائما.
ولست باكيا أنا الوحيد على فراقك
كالشمع
فإن غير الله يبكي على فراقك دوما.
ولست أنا الفقير فدائيا لك فحسب
بل كل من أشاهده ضحية لسبيلك.
إن كل من ما باع دنياه وعقباه من أجلك.
تالله إنه نادم دائما على فعلته
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك يا غرامي
ووأقسم بحياتك الغالية أن كل من حبّ غيرك في هذه الدنيا الصغيرة الفانية جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
سلطان وملك وذو حكم ومطاع في كل العوالم.
ولو توجه إلى غلمانك آلاف من الداء والبلايا
فبالنصف من غنج وسحر عيونك سيبرأ
المريض من الداء والبلاء.
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
@Mo3arab
🅰 جمال روی تو مرآت ذات جانان است
تمام خلق به وصفت هميشه حيران است
نه من ز دوری رُويت چو شمع گريانم
كه مَاخَلَقْ ز فراقت مدام گريان است
فدائی تو نه تنها من فقيرم و بس
به هر كه مينگرم در ره تو قربان است
هر آنكه جز بتو نفروخت دنی ای و عقبى
قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا ز درگه احسان خود مكن محروم
كه بر ولايتت ای دوست عهد و پيمان است
هر آنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر
قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است
گدای كوی تو جانا به هر چه عالم هست
شهنشه و مَلِك و اهل حُكم و فرمان است
هزار درد و بلا گر نصيب بنده شود
به نيم غمزه چشمت سريع درمان است
ظهور رحمت حقی تو از أزل به ابد
حقيقت تو همان ذات و روح و رحمان است
به منكرين فنا در حقيقت معبود
ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است
تو وجه حضرت حقی و باقی و دائم
نظر به روی تو كردن تمام ايمان است
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥
للأستاذ آية الله الشيخ قاسم الطهراني دامت بركاته
أبيات للشيخ قاسم الطهراني(دامت ترفيقاته)بحق الرسول الأكرم (صلى الله عليه واله):
جمال روي تو مرآت ذات جانان است. تمام خلق بوصفت هميشه حيران است. نه من زدوري رويت جو شمع گريانم كه ما خلق ز فراقت مدام گريان است. فدائي تو نه تنها من فقيرم وبس به هر كه مينگرم در ره تو قربان است. هر انكه جز بتو نفروخت دني اي وعقبى. قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا زدرگه احسان خود مكن محروم. كه بر ولايتت اي دوست عهد وپيمان است
هر أنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر. قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است گداي كوي تو جانا به هر چه عالم هست.
شهنشه وملك واهل حكم وفرمان است هزار درد وبلا گر نصيب بنده شود. به نيم غمزه چشمت سريع درمان است ظهور رحمت حقي تو از أزل به ابد. حقيقت تو همان ذات وروح ورحمان است.
به منكرين فنا در حقيقت معبود ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است. تو وجه حضرت حقي وباقي ودائم نظر به روي تو كردن تمام ايمان است.
🅱 جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال
والخلق أكتع حيران في توصيف
محاسن وجهك دائما.
ولست باكيا أنا الوحيد على فراقك
كالشمع
فإن غير الله يبكي على فراقك دوما.
ولست أنا الفقير فدائيا لك فحسب
بل كل من أشاهده ضحية لسبيلك.
إن كل من ما باع دنياه وعقباه من أجلك.
تالله إنه نادم دائما على فعلته
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك يا غرامي
ووأقسم بحياتك الغالية أن كل من حبّ غيرك في هذه الدنيا الصغيرة الفانية جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
سلطان وملك وذو حكم ومطاع في كل العوالم.
ولو توجه إلى غلمانك آلاف من الداء والبلايا
فبالنصف من غنج وسحر عيونك سيبرأ
المريض من الداء والبلاء.
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
@Mo3arab
Forwarded from شعر مترجم قاسم الطهراني
أبيات للشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته)بحق الرسول الأكرم (صلى الله عليه واله):
جمال روي تو مرآت ذات جانان است.
تمام خلق بوصفت هميشه حيران است.
نه من زدوري رويت جو شمع گريانم
كه ما خلق ز فراقت مدام گريان است.
فدائي تو نه تنها من فقيرم وبس
به هر كه مينگرم در ره تو قربان است.
هر انكه جز بتو نفروخت دني اي وعقبى.
قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا زدرگه احسان خود مكن محروم.
كه بر ولايتت اي دوست عهد وپيمان است
هر أنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر.
قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است
گداي كوي تو جانا به هر چه عالم هست.
شهنشه وملك واهل حكم وفرمان است
هزار درد وبلا گر نصيب بنده شود.
به نيم غمزه چشمت سريع درمان است
ظهور رحمت حقي تو از أزل به ابد.
حقيقت تو همان ذات وروح ورحمان است.
به منكرين فنا در حقيقت معبود
ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است.
تو وجه حضرت حقي وباقي ودائم
نظر به روي تو كردن تمام ايمان است.
الترجمة:
جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال.
والخلق كله حيران دائما في توصيف
محاسن وجهك.
ولست أنا الوحيد باكيا على فراقك
كالشمعة
فإن ماسوى الله يبكي على فراقك دوما.
ولست فقط أنا الفقير فدائيا لك
بل كل من انظر إليه هو الضحية في
سبيلك.
كل من ما باع الدنيا والآخرة لأجلك.
فوالله هو نادم على الطول.
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك أيها الحبيب
كل من اختار غيرك حبيبا في هذه الدنيا
الصغيرة الفانية.
فقسما بروحك العزيزة أنه جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
هو السلطان والملك وذو الحكم
والفرامين في كل العوالم.
لو توجه الاف من الداء والبلاء نحو
غلمانك.
فبالنصف من غنج وسحر عيونك سيبرأ
المريض من الداء والبلاء.
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥. مشهد المقدسة.
#قاسم .
#الطهراني .
https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT
جمال روي تو مرآت ذات جانان است.
تمام خلق بوصفت هميشه حيران است.
نه من زدوري رويت جو شمع گريانم
كه ما خلق ز فراقت مدام گريان است.
فدائي تو نه تنها من فقيرم وبس
به هر كه مينگرم در ره تو قربان است.
هر انكه جز بتو نفروخت دني اي وعقبى.
قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا زدرگه احسان خود مكن محروم.
كه بر ولايتت اي دوست عهد وپيمان است
هر أنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر.
قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است
گداي كوي تو جانا به هر چه عالم هست.
شهنشه وملك واهل حكم وفرمان است
هزار درد وبلا گر نصيب بنده شود.
به نيم غمزه چشمت سريع درمان است
ظهور رحمت حقي تو از أزل به ابد.
حقيقت تو همان ذات وروح ورحمان است.
به منكرين فنا در حقيقت معبود
ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است.
تو وجه حضرت حقي وباقي ودائم
نظر به روي تو كردن تمام ايمان است.
الترجمة:
جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال.
والخلق كله حيران دائما في توصيف
محاسن وجهك.
ولست أنا الوحيد باكيا على فراقك
كالشمعة
فإن ماسوى الله يبكي على فراقك دوما.
ولست فقط أنا الفقير فدائيا لك
بل كل من انظر إليه هو الضحية في
سبيلك.
كل من ما باع الدنيا والآخرة لأجلك.
فوالله هو نادم على الطول.
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك أيها الحبيب
كل من اختار غيرك حبيبا في هذه الدنيا
الصغيرة الفانية.
فقسما بروحك العزيزة أنه جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
هو السلطان والملك وذو الحكم
والفرامين في كل العوالم.
لو توجه الاف من الداء والبلاء نحو
غلمانك.
فبالنصف من غنج وسحر عيونك سيبرأ
المريض من الداء والبلاء.
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥. مشهد المقدسة.
#قاسم .
#الطهراني .
https://t.me/+UEdTY-UuL8SlKbcT
Telegram
شعر مترجم قاسم الطهراني
قناة تهتم بحفظ ترجمة الاشعار العرفانية التي يترجمها الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته).
Forwarded from العرفان الأسمى supreme mysticism (هو)
صلى الله عليك يا رسول الله يا خير خلق الله
🅰 جمال روی تو مرآت ذات جانان است
تمام خلق به وصفت هميشه حيران است
نه من ز دوری رُويت چو شمع گريانم
كه مَاخَلَقْ ز فراقت مدام گريان است
فدائی تو نه تنها من فقيرم و بس
به هر كه مينگرم در ره تو قربان است
هر آنكه جز بتو نفروخت دنی ای و عقبى
قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا ز درگه احسان خود مكن محروم
كه بر ولايتت ای دوست عهد و پيمان است
هر آنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر
قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است
گدای كوی تو جانا به هر چه عالم هست
شهنشه و مَلِك و اهل حُكم و فرمان است
هزار درد و بلا گر نصيب بنده شود
به نيم غمزه چشمت سريع درمان است
ظهور رحمت حقی تو از أزل به ابد
حقيقت تو همان ذات و روح و رحمان است
به منكرين فنا در حقيقت معبود
ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است
تو وجه حضرت حقی و باقی و دائم
نظر به روی تو كردن تمام ايمان است
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥
للأستاذ آية الله الشيخ قاسم الطهراني دامت بركاته
@Mo3arab
🅱 جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال
والخلق أكتع حيران في توصيف
محاسن وجهك دائما.
ولست باكيا أنا الوحيد على فراقك
كالشمع
فإن غير الله يبكي على فراقك دوما.
ولست أنا الفقير فدائيا لك فحسب
بل كل من أشاهده ضحية لسبيلك.
إن كل من ما باع دنياه وعقباه من أجلك.
تالله إنه نادم دائما على فعلته
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك يا غرامي
ووأقسم بحياتك الغالية أن كل من حبّ غيرك في هذه الدنيا الصغيرة الفانية جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
سلطان وملك وذو حكم ومطاع في كل العوالم.
ولو توجه إلى غلمانك آلاف من الداء والبلايا
وسيبرأ سريعا العبيد من آلاف الأمراض والبلايا بغمضة مّا لعينك
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
@Mo3arab
🅰 جمال روی تو مرآت ذات جانان است
تمام خلق به وصفت هميشه حيران است
نه من ز دوری رُويت چو شمع گريانم
كه مَاخَلَقْ ز فراقت مدام گريان است
فدائی تو نه تنها من فقيرم و بس
به هر كه مينگرم در ره تو قربان است
هر آنكه جز بتو نفروخت دنی ای و عقبى
قسم به حضرت حق دائما پشيمان است
مرا ز درگه احسان خود مكن محروم
كه بر ولايتت ای دوست عهد و پيمان است
هر آنكه غير تو بگزيد در سراچه دهر
قسم به جان عزيزت كه سخت نادان است
گدای كوی تو جانا به هر چه عالم هست
شهنشه و مَلِك و اهل حُكم و فرمان است
هزار درد و بلا گر نصيب بنده شود
به نيم غمزه چشمت سريع درمان است
ظهور رحمت حقی تو از أزل به ابد
حقيقت تو همان ذات و روح و رحمان است
به منكرين فنا در حقيقت معبود
ظهور ذات خدا در تو نيك برهان است
تو وجه حضرت حقی و باقی و دائم
نظر به روی تو كردن تمام ايمان است
١٢ ربيع الاول ١٤٤٥
للأستاذ آية الله الشيخ قاسم الطهراني دامت بركاته
@Mo3arab
🅱 جمال وجهك مرآة لذات الحق المتعال
والخلق أكتع حيران في توصيف
محاسن وجهك دائما.
ولست باكيا أنا الوحيد على فراقك
كالشمع
فإن غير الله يبكي على فراقك دوما.
ولست أنا الفقير فدائيا لك فحسب
بل كل من أشاهده ضحية لسبيلك.
إن كل من ما باع دنياه وعقباه من أجلك.
تالله إنه نادم دائما على فعلته
لا تحرمني من أعتاب باب إحسانك.
فإني على العهد الذي عهدته على
ولايتك يا غرامي
ووأقسم بحياتك الغالية أن كل من حبّ غيرك في هذه الدنيا الصغيرة الفانية جاهل تماما.
المتسول على بابك وديارك أيها الحبيب
سلطان وملك وذو حكم ومطاع في كل العوالم.
ولو توجه إلى غلمانك آلاف من الداء والبلايا
وسيبرأ سريعا العبيد من آلاف الأمراض والبلايا بغمضة مّا لعينك
أنت مظهر لرحمة الحق المتعال من
الأزل إلى الأبد.
فإن حقيقتك هي نفس الذات وروح
القدس والرحمة الشاملة الالهية.
ويعتبر للمنكرين لإمكانية الفناء في
الذات الإلهية
ظهور ذاته المتعالية فيك خير دليل
وبرهان.
أنت وجه الحق المتعال وأنت الباقي
والدائم ببقائه ودوامه.
والنظر إلى وجهك من تمام الايمان.
@Mo3arab
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٧١٦
🌿 الخلوة القالبية ومضارها على السالك المبتدئ وكيفية تحقيق العزلة القلبية 🌿
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🌾السائل🌾
حضرة الأستاذ حفظكم الله تعالى وبلغكم مناكم.
ذكرتم في جوابكم على أحد الأسئلة : أن الخلوة القالبية بحاجة إلى شروط.
السؤال:
يعتقد كثير من السلاك أن الخلوة القالبية هي السبيل إلى الخلوة القلبية، والخلوة القالبية هي مقدمة والسبيل الأفضل لتحصيل الخلاص من الكثرات؟
وذكرتم أن الشيطان يؤثر في الخلوة أكثر من الجلوة ؟ وهذا ما قد لا يراه الكثيرون واقعيّاً؟
فلو تتفضلون ببيان كيفية العلاقة بين الخلوتين وأيهما مقدّم ولماذا وكيفية تصرّف الشيطان بالخلوة؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌿
▪️ التغلب علی الأوهام لا بدّ وأن یکون تدریجیا فلا یمکن دفع الأوهام وإزالتها بسرعة
👈🏻والسالك لا بد وأن یستفید من روحانیة الآخرین وملکوتهم
👈🏻فالدخول في العزلة القالبیة یعني حرمان السالك من روحانیة الآخرین
👈🏻وفي العزلة بدایة تکون هجمات الشیطان أکثر ومن هنا ابتلي الکثیر من المبتدئین إما بالجنون أو نقص في المشاعر أو الجسد أو القوی
👈🏻فیتراءی للإنسان بعض الأمور المخیفة أو المزعجة
👈🏻أضف إلی ذلك هناك مسؤولیات للإنسان لا بد من القیام بها شرعاً والعزلة القالبیة تساوق إهمالها أو التخلي عنها
👈🏻وهذا خلاف للشرع ونفس هذا العمل یتحول إلی وزر ووبال علی السالك
▪️وأهم شيء للسالك الترکیز وجمع الطاقات في محور واحد بعد معرفة المقصد الأسنی
👈🏻فبعد اتخاذ المصدر الواحد لتلقي المعارف الالهیة ینبغي له أن لا یتیامن ولا یتیاسر ولا یتشرق ولا یتغرب
👈🏻فیترك کل المواقع إلا ما هو ضروري ویترك إرشاد الناس ما دام هو غیر مسترشد
👈🏻ویقلل من التواصل مع الناس ویترك التواصل مع أهل الغفلة او المناوئین للعرفان ورموزه
👈🏻ویترك الاتجاه نحو کل ما هو یعارض مصدره المعرفتي
👈🏻وإلا لن تفتح له أبواب مغالق الإدراکات والمشاهدات ولا یلومن إلا نفسه
🌿والعزلة الحقیقیة المثمرة هذا! لا اتخاذ الخلوة وترك العیش مع الناس نهائیاً.
#الخلوة #العزلة #توصيات
#السالك #المشاهدات
#المقصد_الأسنى
🌿🌷والحمد لله رب العالمين🌷🌿
🌿 الخلوة القالبية ومضارها على السالك المبتدئ وكيفية تحقيق العزلة القلبية 🌿
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🌾السائل🌾
حضرة الأستاذ حفظكم الله تعالى وبلغكم مناكم.
ذكرتم في جوابكم على أحد الأسئلة : أن الخلوة القالبية بحاجة إلى شروط.
السؤال:
يعتقد كثير من السلاك أن الخلوة القالبية هي السبيل إلى الخلوة القلبية، والخلوة القالبية هي مقدمة والسبيل الأفضل لتحصيل الخلاص من الكثرات؟
وذكرتم أن الشيطان يؤثر في الخلوة أكثر من الجلوة ؟ وهذا ما قد لا يراه الكثيرون واقعيّاً؟
فلو تتفضلون ببيان كيفية العلاقة بين الخلوتين وأيهما مقدّم ولماذا وكيفية تصرّف الشيطان بالخلوة؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌿
▪️ التغلب علی الأوهام لا بدّ وأن یکون تدریجیا فلا یمکن دفع الأوهام وإزالتها بسرعة
👈🏻والسالك لا بد وأن یستفید من روحانیة الآخرین وملکوتهم
👈🏻فالدخول في العزلة القالبیة یعني حرمان السالك من روحانیة الآخرین
👈🏻وفي العزلة بدایة تکون هجمات الشیطان أکثر ومن هنا ابتلي الکثیر من المبتدئین إما بالجنون أو نقص في المشاعر أو الجسد أو القوی
👈🏻فیتراءی للإنسان بعض الأمور المخیفة أو المزعجة
👈🏻أضف إلی ذلك هناك مسؤولیات للإنسان لا بد من القیام بها شرعاً والعزلة القالبیة تساوق إهمالها أو التخلي عنها
👈🏻وهذا خلاف للشرع ونفس هذا العمل یتحول إلی وزر ووبال علی السالك
▪️وأهم شيء للسالك الترکیز وجمع الطاقات في محور واحد بعد معرفة المقصد الأسنی
👈🏻فبعد اتخاذ المصدر الواحد لتلقي المعارف الالهیة ینبغي له أن لا یتیامن ولا یتیاسر ولا یتشرق ولا یتغرب
👈🏻فیترك کل المواقع إلا ما هو ضروري ویترك إرشاد الناس ما دام هو غیر مسترشد
👈🏻ویقلل من التواصل مع الناس ویترك التواصل مع أهل الغفلة او المناوئین للعرفان ورموزه
👈🏻ویترك الاتجاه نحو کل ما هو یعارض مصدره المعرفتي
👈🏻وإلا لن تفتح له أبواب مغالق الإدراکات والمشاهدات ولا یلومن إلا نفسه
🌿والعزلة الحقیقیة المثمرة هذا! لا اتخاذ الخلوة وترك العیش مع الناس نهائیاً.
#الخلوة #العزلة #توصيات
#السالك #المشاهدات
#المقصد_الأسنى
🌿🌷والحمد لله رب العالمين🌷🌿
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٦٦٢
✒️📚طريق الحق تعالى التفويض لا التدبير وتوصيات للسالك المبتدئ
📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
📚السائل..
هل من كتاب خاص بالأوراد والأذكار العرفانية؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله.
🔹 هذه الأمور تنزل على قلوب أهل المعرفة بالإلهامات الرحمانية ولا قيمة للأذكار، إذا لم تنزل بهذا الشكل.
🔸ولو كانت في الكتب فالأفضل أن لا تبحث عنها في الكتب وفي الوقت المناسب ستنزل على قلبكم.
🖋📚السائل..
👈هذا كان سؤال من أحد الاخوة نقلته إلى سماحتكم كما هو
أما خادمكم هذا العبد الحقير الذليل
فهو متمسك بمنهجكم التعليمي فقط.
📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹حبيبي وضّح له أن طريقة الحق تعالى
👈 التفويض لا التدبير والعمل بالأذكار من التفويض.
🔸ولايصح العمل بها إلا عن طريق التفويض بأن نلهم من الله بتعليم الذكر لأننا إذا عملنا بالتدبير لن نصل إلى الحق أبدا ولن نقترب منه قيد أنملة بخلاف تفويض الأمور إليه.
🔹والشرط فيها عدم الخلفية المسبقة وترك مجالسة أهل الغفلة.
🔸أي أحد يريد أن يشتغل بالذكر فمعناه إنه يعتمد على التدبير مع أن الطريق الصحيح هو التفويض والنتيجة تابعة لأخس المقدمات.
🔹والذكر يصل إلى السالك في الوقت المناسب عن طريق التفويض وبعناية من الأرواح العالية.
🔸يختلف طعام أهل السلوك بإختلاف منازلهم وبشكل عام كان يأمر العارف السيد الطهراني المبتدئين من تلامذته بأكل اللحمة مرتين في الأسبوع فقط.
🔸ولابد من القضاء على شهوة البطن بأن يكون الدافع للسالك في الأكل تقوية الجسد فقط فيعتمد على ما هو يقوي الجسد لا ما يحلو لطبعه وذوقه.
🔸نفس إستماع المحاضرات يوسع الفهم وتدريجيا يصل إليه المطلب.
🔹الذين عندهم جماعة وتلامذة ويريدون أن يتعلموا من هنا وهناك كي يعلموا تلامذتهم فهذا خلفية روحية سابقة لايمسها إلا المطهرون.
🔸فسوف تكون المحاضرات التوحيدية وبالاً عليهم "يهدي به كثيرا ويضل به كثيرا" فالأفضل لهم ترك هؤلاء التلامذة وإيداعهم بأمان الحق تعالى وهو أرأف بهم.
🔸ثم الإقبال بكامل قلوبهم نحو المطالب التوحيدية في المحاضرات أو الذين لهم أسس فكرية سابقة كلامية أو فلسفية لابد أن يهيؤوا أنفسهم تجاه دحضها إذا رأوا البراهين القرآنية او الوجدانية.
🔹 كل إلهام يبث في الروح الذلة والمسكنة من الرحمن وكل ما يبث العلو والأنانية والإرتفاع من النفس والشيطان.
🔹وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية وكل مكاشفة أعقبها التشتت والإضطراب فهي نفسانية.
🖋📚السائل..
من فضلكم يعني السالك لا يلتزم بأي ذكر فقط السماع؟
كيف إذا الإنسان يوجد عنده ذنوب يقولون أولا التخلية ثم التحلية ثم التجلية؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
👈هذا من التدبير أما طريقة التفويض فهي أن يفوض السالك أموره إلى شيخه وأرواح مشايخه فهم يقومون بالتصرف فيه بأحسن وجه بلا ملل وضغوط.
🖋📚السائل..
هل واجبنا فقط الإستماع؟
وكذلك الإنسان يطلب العون والمدد من الله تعالى ليهذب نفسه حتى يفيض الله تعالى عليه من رحمته.
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
🔹ظاهره الإستماع، حقيقته الإتصال غير المباشر بأرواح الأولياء الكاملين الذين وراءه وبالممارسة والانتظام تتأكد الصلة.
🖋📚السائل..
نعم فعلا صار عندي سكينة وهدوء الإستماع الحمد لله تعالى على ما أنعم.
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
بشرط عدم الخلفية المسبقة وترك أهل الغفلة وإلا لن تزيده المحاضرات إلا خسارا.
🖋📚السائل..
ما المقصود بالخلفيه المسبقة؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
🔸المراد من الخلفية المسبقة أن يكون للإنسان أسس فكرية معادية للعرفان وأهله،
🔹وعندما يواجه المطالب التوحيدية فبدلا من الإصغاء بقلبه يحاول النقاش فيها بسبب ما يتراءى له من معارضتها مع أسسه الفكرية أو الروحية
🔸 فالرجوع إلى الصحف الإلهية والمطالب التوحيدية لا بد وأن يكون بجوع روحي ناشئ من إفتقارها إليها لا مناقشتها وبالطبع إذا واجه الحقائق التوحيدية
🔸مع الإحساس بالحاجة والإفتقار فالقلب والعقل يقبلانها.
🖋📚السائل..
نعم فهمت جواب شافٍ ومفهوم جدا
إذن المتعطش للوصول هو الذي تستفيد روحه المتعطشة وتجذب الروحانية من الدروس.
#الإلهامات_الرحمانية #المطالب_التوحيدية
#الخلفية_المسبقة
#التدبير #المحاضرات
#الأرواح #التفويض
#توصيات #الطعام
#المبتدئ
📚والحمد لله رب العالمين 📚
📚📚🔷📚📚🔷📚📚🔷📚📚
✒️📚طريق الحق تعالى التفويض لا التدبير وتوصيات للسالك المبتدئ
📚✒️📚✒️📚✒️📚✒️📚
📚السائل..
هل من كتاب خاص بالأوراد والأذكار العرفانية؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله.
🔹 هذه الأمور تنزل على قلوب أهل المعرفة بالإلهامات الرحمانية ولا قيمة للأذكار، إذا لم تنزل بهذا الشكل.
🔸ولو كانت في الكتب فالأفضل أن لا تبحث عنها في الكتب وفي الوقت المناسب ستنزل على قلبكم.
🖋📚السائل..
👈هذا كان سؤال من أحد الاخوة نقلته إلى سماحتكم كما هو
أما خادمكم هذا العبد الحقير الذليل
فهو متمسك بمنهجكم التعليمي فقط.
📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
🔹حبيبي وضّح له أن طريقة الحق تعالى
👈 التفويض لا التدبير والعمل بالأذكار من التفويض.
🔸ولايصح العمل بها إلا عن طريق التفويض بأن نلهم من الله بتعليم الذكر لأننا إذا عملنا بالتدبير لن نصل إلى الحق أبدا ولن نقترب منه قيد أنملة بخلاف تفويض الأمور إليه.
🔹والشرط فيها عدم الخلفية المسبقة وترك مجالسة أهل الغفلة.
🔸أي أحد يريد أن يشتغل بالذكر فمعناه إنه يعتمد على التدبير مع أن الطريق الصحيح هو التفويض والنتيجة تابعة لأخس المقدمات.
🔹والذكر يصل إلى السالك في الوقت المناسب عن طريق التفويض وبعناية من الأرواح العالية.
🔸يختلف طعام أهل السلوك بإختلاف منازلهم وبشكل عام كان يأمر العارف السيد الطهراني المبتدئين من تلامذته بأكل اللحمة مرتين في الأسبوع فقط.
🔸ولابد من القضاء على شهوة البطن بأن يكون الدافع للسالك في الأكل تقوية الجسد فقط فيعتمد على ما هو يقوي الجسد لا ما يحلو لطبعه وذوقه.
🔸نفس إستماع المحاضرات يوسع الفهم وتدريجيا يصل إليه المطلب.
🔹الذين عندهم جماعة وتلامذة ويريدون أن يتعلموا من هنا وهناك كي يعلموا تلامذتهم فهذا خلفية روحية سابقة لايمسها إلا المطهرون.
🔸فسوف تكون المحاضرات التوحيدية وبالاً عليهم "يهدي به كثيرا ويضل به كثيرا" فالأفضل لهم ترك هؤلاء التلامذة وإيداعهم بأمان الحق تعالى وهو أرأف بهم.
🔸ثم الإقبال بكامل قلوبهم نحو المطالب التوحيدية في المحاضرات أو الذين لهم أسس فكرية سابقة كلامية أو فلسفية لابد أن يهيؤوا أنفسهم تجاه دحضها إذا رأوا البراهين القرآنية او الوجدانية.
🔹 كل إلهام يبث في الروح الذلة والمسكنة من الرحمن وكل ما يبث العلو والأنانية والإرتفاع من النفس والشيطان.
🔹وكل مكاشفة أعقبها الهدوء المستمر فهي رحمانية وكل مكاشفة أعقبها التشتت والإضطراب فهي نفسانية.
🖋📚السائل..
من فضلكم يعني السالك لا يلتزم بأي ذكر فقط السماع؟
كيف إذا الإنسان يوجد عنده ذنوب يقولون أولا التخلية ثم التحلية ثم التجلية؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
👈هذا من التدبير أما طريقة التفويض فهي أن يفوض السالك أموره إلى شيخه وأرواح مشايخه فهم يقومون بالتصرف فيه بأحسن وجه بلا ملل وضغوط.
🖋📚السائل..
هل واجبنا فقط الإستماع؟
وكذلك الإنسان يطلب العون والمدد من الله تعالى ليهذب نفسه حتى يفيض الله تعالى عليه من رحمته.
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
🔹ظاهره الإستماع، حقيقته الإتصال غير المباشر بأرواح الأولياء الكاملين الذين وراءه وبالممارسة والانتظام تتأكد الصلة.
🖋📚السائل..
نعم فعلا صار عندي سكينة وهدوء الإستماع الحمد لله تعالى على ما أنعم.
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
بشرط عدم الخلفية المسبقة وترك أهل الغفلة وإلا لن تزيده المحاضرات إلا خسارا.
🖋📚السائل..
ما المقصود بالخلفيه المسبقة؟
🖋📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله..
🔸المراد من الخلفية المسبقة أن يكون للإنسان أسس فكرية معادية للعرفان وأهله،
🔹وعندما يواجه المطالب التوحيدية فبدلا من الإصغاء بقلبه يحاول النقاش فيها بسبب ما يتراءى له من معارضتها مع أسسه الفكرية أو الروحية
🔸 فالرجوع إلى الصحف الإلهية والمطالب التوحيدية لا بد وأن يكون بجوع روحي ناشئ من إفتقارها إليها لا مناقشتها وبالطبع إذا واجه الحقائق التوحيدية
🔸مع الإحساس بالحاجة والإفتقار فالقلب والعقل يقبلانها.
🖋📚السائل..
نعم فهمت جواب شافٍ ومفهوم جدا
إذن المتعطش للوصول هو الذي تستفيد روحه المتعطشة وتجذب الروحانية من الدروس.
#الإلهامات_الرحمانية #المطالب_التوحيدية
#الخلفية_المسبقة
#التدبير #المحاضرات
#الأرواح #التفويض
#توصيات #الطعام
#المبتدئ
📚والحمد لله رب العالمين 📚
📚📚🔷📚📚🔷📚📚🔷📚📚
Forwarded from الفقیر الی الله
Audio
📝 قرائت قرآن
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓 #عصردوشنبه ۲۷ محرم الحرام ۱۴۴۵
📌 آیات ۵۱ تا ۵۹ سورة_القصص
#قرائت_قرآن
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓 #عصردوشنبه ۲۷ محرم الحرام ۱۴۴۵
📌 آیات ۵۱ تا ۵۹ سورة_القصص
#قرائت_قرآن
Audio
📝 شعر خوانی
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #عصردوشنبه ۲۷ محرم الحرام ۱۴۴۵
📌شنیدم من که اندر ماه نیسان
صدف بالا رود از قعر عمان
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #عصردوشنبه ۲۷ محرم الحرام ۱۴۴۵
📌شنیدم من که اندر ماه نیسان
صدف بالا رود از قعر عمان
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
Forwarded from الفقیر الی الله
شنیدم من که اندر ماه نیسان
صدف بالا رود از قعر عمان
ز شیب قعر بحر آید برافراز
به روی بحر بنشیند دهن باز
بخاری مرتفع گردد ز دریا
فرو بارد به امر حق تعالی
چکد اندر دهانش قطرهای چند
شود بسته دهان او به صد بند
رود با قعر دریا با دلی پر
شود آن قطرهٔ باران یکی در
به قعر اندر رود غواص دریا
از آن آرد برون لؤلؤی لالا
تن تو ساحل و هستی چو دریاست
بخارش فیض و باران علم اسماست
خرد غواص آن بحر عظیم است
که او را صد جواهر در گلیم است
دل آمد علم را مانند یک ظرف
صدف با علم دل صوت است با حرف
نفس گردد روان چون برق لامع
رسد زو حرفها با گوش سامع
صدف بشکن برون کن در شهوار
بیفکن پوست مغز نغز بردار
لغت با اشتقاق و نحو با صرف
همیگردد همه پیرامن حرف
هر آن کو جمله عمر خود در این کرد
به هرزه صرف عمر نازنین کرد
ز جوزش قشر سبز افتاد در دست
نیابد مغز هر کو پوست نشکست
بلی بی پوست ناپخته است هر مغز
ز علم ظاهر آمد علم دین نغز
ز من جان برادر پند بنیوش
به جان و دل برو در علم دین کوش
که عالم در دو عالم سروری یافت
اگر کهتر بد از وی مهتری یافت
عمل کان از سر احوال باشد
بسی بهتر ز علم قال باشد
ولی کاری که از آب و گل آید
نه چون علم است کان کار از دل آید
میان جسم و جان بنگر چه فرق است
که این را غرب گیری آن چو شرق است
از اینجا باز دان احوال و اعمال
به نسبت با علوم قال با حال
نه علم است آنکه دارد میل دنیی
که صورت دارد اما نیست معنی
نگردد علم هرگز جمع با آز
ملک خواهی سگ از خود دور انداز
علوم دین ز اخلاق فرشته است
نباشد در دلی کو سگ سرشت است
حدیث مصطفی آخر همین است
نکو بشنو که البته چنین است
درون خانهای چون هست صورت
فرشته ناید اندر وی ضرورت
برو بزدای روی تختهٔ دل
که تا سازد ملک پیش تو منزل
از او تحصیل کن علم وراثت
ز بهر آخرت میکن حراثت
کتاب حق بخوان از نفس و آفاق
مزین شو به اصل جمله اخلاق
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
صدف بالا رود از قعر عمان
ز شیب قعر بحر آید برافراز
به روی بحر بنشیند دهن باز
بخاری مرتفع گردد ز دریا
فرو بارد به امر حق تعالی
چکد اندر دهانش قطرهای چند
شود بسته دهان او به صد بند
رود با قعر دریا با دلی پر
شود آن قطرهٔ باران یکی در
به قعر اندر رود غواص دریا
از آن آرد برون لؤلؤی لالا
تن تو ساحل و هستی چو دریاست
بخارش فیض و باران علم اسماست
خرد غواص آن بحر عظیم است
که او را صد جواهر در گلیم است
دل آمد علم را مانند یک ظرف
صدف با علم دل صوت است با حرف
نفس گردد روان چون برق لامع
رسد زو حرفها با گوش سامع
صدف بشکن برون کن در شهوار
بیفکن پوست مغز نغز بردار
لغت با اشتقاق و نحو با صرف
همیگردد همه پیرامن حرف
هر آن کو جمله عمر خود در این کرد
به هرزه صرف عمر نازنین کرد
ز جوزش قشر سبز افتاد در دست
نیابد مغز هر کو پوست نشکست
بلی بی پوست ناپخته است هر مغز
ز علم ظاهر آمد علم دین نغز
ز من جان برادر پند بنیوش
به جان و دل برو در علم دین کوش
که عالم در دو عالم سروری یافت
اگر کهتر بد از وی مهتری یافت
عمل کان از سر احوال باشد
بسی بهتر ز علم قال باشد
ولی کاری که از آب و گل آید
نه چون علم است کان کار از دل آید
میان جسم و جان بنگر چه فرق است
که این را غرب گیری آن چو شرق است
از اینجا باز دان احوال و اعمال
به نسبت با علوم قال با حال
نه علم است آنکه دارد میل دنیی
که صورت دارد اما نیست معنی
نگردد علم هرگز جمع با آز
ملک خواهی سگ از خود دور انداز
علوم دین ز اخلاق فرشته است
نباشد در دلی کو سگ سرشت است
حدیث مصطفی آخر همین است
نکو بشنو که البته چنین است
درون خانهای چون هست صورت
فرشته ناید اندر وی ضرورت
برو بزدای روی تختهٔ دل
که تا سازد ملک پیش تو منزل
از او تحصیل کن علم وراثت
ز بهر آخرت میکن حراثت
کتاب حق بخوان از نفس و آفاق
مزین شو به اصل جمله اخلاق
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
Forwarded from الفقیر الی الله
Audio
📝 شعر خوانی
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #شب_جمعه ۱ صفر ۱۴۴۵
📌اصول خلق نیک آمد عدالت
پس از وی حکمت و عفت شجاعت
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #شب_جمعه ۱ صفر ۱۴۴۵
📌اصول خلق نیک آمد عدالت
پس از وی حکمت و عفت شجاعت
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
Forwarded from الفقیر الی الله
اصول خلق نیک آمد عدالت
پس از وی حکمت و عفت شجاعت
حکیمی راست گفتار است و کردار
کسی کو متصف گردد بدین چار
به حکمت باشدش جان و دل آگه
نه گربز باشد و نه نیز ابله
به عفت شهوت خود کرده مستور
شره همچون خمود از وی شده دور
شجاع و صافی از ذل و تکبر
مبرا ذاتش از جبن و تهور
عدالت چون شعار ذات او شد
ندارد ظلم از آن خلقش نکو شد
همه اخلاق نیکو در میانه است
که از افراط و تفریطش کرانه است
میانه چون صراط مستقیم است
ز هر دو جانبش قعر جحیم است
به باریکی و تیزی موی و شمشیر
نه روی گشتن و بودن بر او دیر
عدالت چون یکی دارد ز اضداد
همی هفت آمد این اضداد ز اعداد
به زیر هر عدد سری نهفت است
از آن درهای دوزخ نیز هفت است
چنان کز ظلم شد دوزخ مهیا
بهشت آمد همیشه عدل را جا
جزای عدل، نور و رحمت آمد
سزای ظلم، لعن و ظلمت آمد
ظهور نیکویی در اعتدال است
عدالت جسم را اقصی کمال است
مرکب چون شود مانند یک چیز
ز اجزا دور گردد فعل و تمییز
بسیط الذات را مانند گردد
میان این و آن پیوند گردد
نه پیوندی که از ترکیب اجزاست
که روح از وصف جسمیت مبراست
چو آب و گل شود یکباره صافی
رسد از حق بدو روح اضافی
چو یابد تسویت اجزای ارکان
در او گیرد فروغ عالم جان
شعاع جان سوی تن وقت تعدیل
چو خورشید و زمین آمد به تمثیل
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
پس از وی حکمت و عفت شجاعت
حکیمی راست گفتار است و کردار
کسی کو متصف گردد بدین چار
به حکمت باشدش جان و دل آگه
نه گربز باشد و نه نیز ابله
به عفت شهوت خود کرده مستور
شره همچون خمود از وی شده دور
شجاع و صافی از ذل و تکبر
مبرا ذاتش از جبن و تهور
عدالت چون شعار ذات او شد
ندارد ظلم از آن خلقش نکو شد
همه اخلاق نیکو در میانه است
که از افراط و تفریطش کرانه است
میانه چون صراط مستقیم است
ز هر دو جانبش قعر جحیم است
به باریکی و تیزی موی و شمشیر
نه روی گشتن و بودن بر او دیر
عدالت چون یکی دارد ز اضداد
همی هفت آمد این اضداد ز اعداد
به زیر هر عدد سری نهفت است
از آن درهای دوزخ نیز هفت است
چنان کز ظلم شد دوزخ مهیا
بهشت آمد همیشه عدل را جا
جزای عدل، نور و رحمت آمد
سزای ظلم، لعن و ظلمت آمد
ظهور نیکویی در اعتدال است
عدالت جسم را اقصی کمال است
مرکب چون شود مانند یک چیز
ز اجزا دور گردد فعل و تمییز
بسیط الذات را مانند گردد
میان این و آن پیوند گردد
نه پیوندی که از ترکیب اجزاست
که روح از وصف جسمیت مبراست
چو آب و گل شود یکباره صافی
رسد از حق بدو روح اضافی
چو یابد تسویت اجزای ارکان
در او گیرد فروغ عالم جان
شعاع جان سوی تن وقت تعدیل
چو خورشید و زمین آمد به تمثیل
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
Audio
🎙️ #حجت_الاسلام_والمسلمین_شیخ_مسعود_مقرب
📝 توضیحاتی حول اشعار قرائت شده
🗓️ #شب_جمعه ۱ صفر ۱۴۴۵
📌اصول خلق نیک آمد عدالت
پس از وی حکمت و عفت شجاعت
📌یک تعریف درست از عدل و اهمیت اتصاف به این صفت در سلوک الی الله
#توضیحات_حول_اشعار
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال حجتالاسلام والمسلمین شیخ مسعود مقرب:
https://t.me/+SItUA6Rtye8yMDU0
📝 توضیحاتی حول اشعار قرائت شده
🗓️ #شب_جمعه ۱ صفر ۱۴۴۵
📌اصول خلق نیک آمد عدالت
پس از وی حکمت و عفت شجاعت
📌یک تعریف درست از عدل و اهمیت اتصاف به این صفت در سلوک الی الله
#توضیحات_حول_اشعار
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال حجتالاسلام والمسلمین شیخ مسعود مقرب:
https://t.me/+SItUA6Rtye8yMDU0
Forwarded from الفقیر الی الله