شرح الحكم للعارف النفري
الحكمة الثالثة والعشرون

يقول أبن عباد:
من أنزل حوائجه باللّه تعالى والتجأ إليه ، وتوكل في أمره كله عليه ، كفاه كل مؤنة ، وقرّب عليه كل بعيد ، ويسّر عليه كل عسير ، ومن سكن إلى علمه ، وعقله ، واعتمد على قوّته وحوله ، وكله اللّه إلى نفسه ، وخذله وحرمه توفيقه وأهمله فلم تنجح مطالبه ، ولم تتيسّر مآربه ، وهذا معلوم على القطع من نصوص الشريعة وأنواع التجارب .
 
قلت : وكلام المؤلف ، رحمه اللّه تعالى ، في هذه المسألة عام يتناول كلّ مطلب من المطالب الدينية والدنيوية التي مآل أمرها إلى الدين ، وأشرف تلك المطالب وأكثرها قواطع ومعاطب ، أخذ المريد في سلوك سبيل التوحيد ، ففيه التعلّق باللّه تعالى أحقّ وأصوب ، وفي جميع جزئياته الرجوع إلى اللّه تعالى أولى وأوجب ، فلا جرم كان من الرأي السديد والأمر الأكيد أن يخصصه من ذلك العام ، وأن يفرده عقيب هذه المسألة بمزيد من الكلام فلذلك

💢جلَّ جَنابُ الْحَقِّ ...

💠 جلَّ جَنابُ الْحَقِّ عَنْ أنْ يَكونَ شَريعَةً لِكُلِّ وارِدٍ، أوْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ إلاّ واحِدًا بَعْدَ واحِدٍ. وَ لذَلِكَ فَإنَّ ما اشْتَمَلَ عَلَيْهِ هَذا الْفَنُّ ضُحْكَةٌ لِلْمُغَفَّلِ عِبْرَةٌ لِلْمُحَصِّلِ؛ فَمَنْ سَمِعَهُ فَاشْمَأَزَّ عَنْهُ فَلْيَتَّهِمْ نَفْسَهُ، لَعَلَّها لا تُناسِبُهُ؛ وَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ.

💠 اقول (خواجه نصیر طوسی):
🔅و المراد ذکر قله عدد الواصلین الی الحق و الاشاره الی ان سبب انکار الجمهور للفن المذکور فی هذا النمط هو جهلهم به و الی ان هذا النوع من الکمال لیس مما یحصل  بالاکتساب المحض بل انما یحتاج مع ذلک الی جوهر مناسب له بحسب الفطرة.

📚 شرح نمط نهم اشارات

شرح النمط التاسع من الإشارات

▓ يقول مولانا بن عربي .......... في لواقح الأسرار
   《 الخواطر والأخلاق الشيطانيه 》
♕إن الشيطان يمتلك الإنسان وينقله من طاعه إلي طاعه لينفسخ عزمه بذلك .. فإذا جاء الليل وعزمت على أنك ستحيي تلك الليله بالذكر يأتيك الشيطان ليزين لك طاعة الصلاة لتفسخ عقدك وعزمك عن الذكر وأن إحياء الليله بالذكر افضل وهكذا !!

♕ذلك ليتم له مهمته بأن إلهاك وفسخ عزمك فينبغي لك إن عزمت علي شئ وطالما عاهدت الله فلا تنقض الميثاق ولا تكون سهل المنال ولا تجعل للشيطان عليك سبيلا !!

♕  ومن جملة عمل إبليس أن
     (   يأتيك بالعلم التام والكشف الصحيح )

♕ويريد منك أن تجهل من أتاك بذلك العلم والكشف
هل ملكي او شيطاني او نفسي  وقصده في ذلك عجيب وهو ان يشتت النفس ويجعلها تجهل مصدر تلك الإلقاء !!

♕ ومتى عرف الشيطان أنك قد عرفته وعرفت ما القاه إليك وميزته فإنه ينقطع عنك ويقل طمعه فيك ومن علاماته التي ينبغي ان يعلمها المكاشف أنه يكشف لك عن معاصي العباد وهتك استارهم ويكون كشفا صحيحا !!

♕اللهم إنا نعوذ بك من العلم والكشف المهلك !!

صبا اگر گذری اُفتَدَت به کشور دوست
بیار نَفحِه‌ای از گیسوی مُعَنبَر دوست
وترجمتها بالعربية
-يا ريح الصبا …،إذا اتفق عبورك بديار الحبيب
فاحضري نفحة من ذؤابته التي تفوح برائحة العنبر
-وقسما بحياته…سأضحي مغتبطا بحياتي
لو أنك أحضرت إليّ رسالة من صدره….!!
-فإذا لم تظفري بالوصول الى حضرته
فاحضري للعين ما تكتحل به من غبار أعتابه
-فأنا سائل مسكين،فكيف أطمع في وصاله؟!
ولكني ربما استطعت في النوم أن أقنع برؤية خياله!!
-وقلبي الصنوبري يرتعد كشجرة الصفصاف
حسدا لقامة الحبيب التي تشبه شجرة الصنوبر
-والحبيب لا يقبل أن يشترينا بشيء مهما تَفُهَ أمره
ولكنّا لا نقبل ان نبيع شعرة واحدة من رأسه بالعالم أجمع
-فما عسى أن يحدث،لو أصبح قلب "حافظ"طليقا من قيود الأحزان،وقد اضحى المسكين،خادما وعبدا للحبيب!!

تعريب أبيات حافظ للشواربي

"غابوا عن العينِ والأيامُ تُشغلُهم
‏أمّا عن القلبِ لا واللهِ ما غابوا

نعمْ تمادوا ببُعدٍ باتَ يُحرقني
‏لكنّهم رغم هذا البُعدِ أحبابُ!"

📌🔖#المنشور١١٤٠


📚📚 علامات ظهور الشّوق نحو العوالم العالية.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

أستاذي صار فترة تقريبًا من بعد رجوعي من زيارة أربعينيّة الإمام الحسين عليه السّلام وحالتي متغيّرة وكأنّي لست أنا وفي صمت وأحبّ أن أكون لوحدي، وهناك ألم بداخلي وبكاء وقلبي محترق وأحسّ بألمٍ يشبه ألم الفراق، وهناك شوق إلى الله وكأنّي لا أريد أي شيء إلّا هو ..

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

▫️هذا الّذي حصل لكم ممتاز، وظهور للشّوق نحو العوالم العالية.
- احتفظي بها ولا تقعد بعد الذّكرى مع القوم الظّالمين،
- واستمرّي بالصّمت حتّى يفتح الله عليك بالإلهامات الرّحمانية، وكذلك محاضرات الأحديّة ومراجعة المنشورات وقناة الأسئلة والأجوبة. وفّقكم الله وإيّانا لمرضاته

#الشوق
#الصمت
#الإلهامات_الرحمانية
#توصيات
#العوالم


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١١٣٤

📚📚 دلالة المكاشفات المثاليّة على رغبة توجّه الرّوح للعوالم المجرّدة.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

توجد رؤية قديمة دائمًا تتكرّر معي منذ أكثر من عشرين سنة، كل فترة تتكرّر،
وهي أنّي في الرؤيا أسير في الطّريق ومجرّد أن أفتح قدمي للسّير أرتفع وأطير في الجوّ وأمشي فوق النّاس والبيوت على ارتفاع، وفي كلّ مرة أمشي في مكان مختلف وأرى أن هذه طاقة خاصّة أستطيع بها السّير بطريقة الطّيران إلى أي مكان أشاء.
فما تأويلكم لمثل هذه الرّؤيا والّتي تتكرّر منذ سنين حتّى قبل ثلاثة أيام.

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى

أمثال هذه الرّؤيا يراها الكثير وهي من المكاشفات المثاليّة ومعناها أن الرّوح تريد التّوجّه إلى العوالم المجرّدة عن المادّة،
استمع لمحاضرات الأحديّة بانتظام وبلا خلفيّة مسبقة حتّى تترادف الإلهامات الرّحمانيّة.

#الرؤيا
#المكاشفة_المثالية
#الإلهامات_الرحمانية
#الروح
#العوالم_المجردة
#توصيات

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١١٢٢

📚📚 وصايا لتحصيل الاتّصال مع الأئمّة (عليهم السلام).

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

ما هو الطريق لفتح الباب بين صاحب الحضرة من الأئمة صلوات الله عليهم.. لتحصيل الاتصال و الإجابة و المواصلة معهم.. صلوات الله عليهم؟

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى ...

- أوّلًا تلاوة القرآن أو استماعه كثيرًا مثل بثّ صوت القرآن في البيت ليلًا ونهارًا ولو بصوت منخفض،
- والابتعاد عن أهل الغفلة
- وتصحيح الفكر بالتّوجه إلى المقصد الأسنى من خلال استماع محاضرات الأحدية ومناقشتها.
- فإن حقيقتهم هي التّوحيد:
" اللّهم عرّفني نفسك فإنّك إن لم تعرّفني نفسك.... لم أعرف وليّك"


#الإمام
#الأئمة
#توصيات
#المحاضرات
#التوحيد
#المقصد_الأسنى
#الفكر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١١١٤

📚📚 الاستماع لغير أهل السلوك يخمد نار الحبّ والعشق الإلهيّ.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

أحيانًا أستمع لبعض مقاطع من النّصائح او الإرشادات للشّيخ بناهيان.
هل أستطيع أن أداوم وأستمع لتلك المقاطع.

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى.

الشّيخ بناهيان رغم أنّه رجل مؤمنٌ وجيّد
إلّا أنّه ليس من أهل السّلوك والعرفان، ولم يتدرّب على أهله. والاستماع لأمثال هؤلاء يخمد نار الحبّ والعشق الإلهيّ تدريجيًّا بسبب عدم المسانخة.


#الاستماع
#أهل_السلوك
#الحب_الإلهي
#المسانخة
#توصيات


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١١٠١

📚📚📚 صدق السّالك في الطّلب يفتح الطّريق.

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

شيخنا الكريم نحن عصبة من أهل العراق قد تلاشت علينا الفتن من كلّ حدبٍ وصوب، وتلك الفتن جعلت من مجتمعنا الفقر والفاقة والفساد المستشري به وأصبح القابض على دينه كالقابض على جمرة من نار، فنحن تلك العصبة هربنا بديننا من الفساد والفتن وأصبحنا أحلاس بيوتنا كما أوصى إمامنا صادق أهل البيت عليهم الصّلاة والسّلام وسلكنا طريق الحقّ رغم قلة سالكيه فنحن تلك العصبة بحثنا كثيرًا على من يأخذ بأيدينا إلى طريق الله تبارك وتعالى ودولة العدل الإلهيّ ونصرة الإمام صاحب العصر عجّل الله تعالى فرجة الشّريف فلم نجد ممّن يأخذ بأيدينا فنحن ندور في فضاء الفلك في نفس المكان ودعونا الله تعالى أن يمنّ علينا بأستاذ يأخذ بأيدينا وينجّينا من الذّنوب والنّفس الأمّارة بالسّوء ونسأل الله أن تكون أنت ممن خصّه الله تبارك وتعالى بنجاتنا ووصولنا إلى دولة العدل الإلهيّ إنّه سميع الدّعاء ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهارب بدينه والفقير إلى رضا ربّه
الشّيخ طه الزّيدي

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...

إذا کان السّالك صادقًا في طلبه یستحیل أن یترکه الله تعالی.
یقول المولوي: "لا تفحص عن الماء کثیرًا بل زد في عطشك حتّی تتفجّر الأنهار من تحت رجلیك ومن فوق رأسك وفّقکم الله وإیّانا لمرضاته.

📚السّائل.

اللّهم إنّك تعلم ما في أنفسنا وما تخفي الصّدور شيخنا يستحيل أن يكون السّالك غير صادقًا ويرزقه الله بمن يأخذ بيده فلا إشكال في ذلك ونحن يعلم الله ما في صدورنا وما في أنفسنا لذلك أرشدنا الحقّ إليك فهل لنا من نصيب عندك؟

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...

حبیبي استمع لمحاضرات الأحديّة بانتظام وبلا خلفیّة مسبقة وناقشها مع أصدقائك، وکذلك تابع المنشورات في قنواتنا وکروباتنا وعادة الأعضاء عندما یعکفون علیها لمدة فسوف تحصل لهم الإلهامات الرّحمانية والفرقان الإلهيّ وبالإضافة إلی ذلك، اقرأ قبل کلّ صلاة صفحة من القرآن الکریم وفي کلّ رکعة من نوافل اللّیل صفحةً بصوتٍ حزین وابتعد عن أهل الغفلة ولو کانوا أصحاب العمائم واستمع للقرآن أیضًا وللأدعیة التّوحیدیّة مثل الصّباح والسّمات والخمسة عشر والجوشن ویا شاهد کلّ نجوی واشتغل بالاستغفار في الأسحار بالصّیغة المذکورة في کروب الطّریق إلی الله وتوسّل بالأئمّة علیهم السّلام لفتح الطّریق والثّبات علیه.


#الصدق
#السالك
#توصيات
#الإلهامات_الرحمانية
#الفرقان_الإلهي

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

توصيات سلوكية دامت بركات شيخنا الحبيب

‎:يقول حجة الاسلام الغزالي رحمه الله

‎يحتاج المريد إلى شيخ وأستاذ يقتدي به لا محالة ليهديه إلى سواء السبيل، فإن سبيل الدين غامض، وسبل الشيطان كثيرة ظاهرة فمن لم يكن له شيخ يهديه، قاده الشيطان إلى طرقه لا محالة. فمن سلك سبل البوادي المهلكة بغير خفير فقد خاطر بنفسه وأهلكها، ويكون المستقل بنفسه كالشجرةِ التي تنبت بنفسها فإنها تجف على القرب، وإن بقيت مدة وأورقت لم تثمر، فمعتَصَمُ المريد شيخُهُ، فليتمسك به
‎["الإحياء" ج3/ص65]

يقول ابن عربي رحمه الله في الفتوحات المكية : { الحق موصوف بانه الظاهر و الباطن ، فالظاهر له التنوع و الباطن له الثبوت . فالباطن الحق عين ظاهر الانسان. والظاهر الحق عين باطن الانسان....) انتهى كلام سيدي ابن عربي رحمه الله.

تعليق : صدق ابن عربي رحمه الله فجوابه يوافق ماجاء به القران الكريم بل يعضده ...فالظاهر له التنوع و الباطن له الثبوت ...اذا نظرت الى كلمة ( ظاهر ) في القران الكريم تجدها كلها محذوفة الالف اي تكتب هكذا :---- ظهر---- بدون الف لان الحذف يوسع المعنى ويعطي التنوع ...اما لفظة باطن في القران كله فقد كتبت ثابتة الالف هكذا : باطن .

أمجنون أنت يا جنيد؟!
‏سمع العارف بالله الجنيد هاتفا يناديه في المنام، ‏يقول: انهض يا عبدي، وأنقذ عبدي!
فقال: ‏أين أجد عبدك يا رب؟
قال: اركب دابتك، وأين ‏ما تقف ستجد عبدي . . .
‏فقام من نومه، وكان قد قرب أذان الفجر، فتوضأ، وركب دابته، ومشى في أزقة بغداد حتى وقفت ‏الدابة عند باب مسجد، فقال: لعله في الداخل، فدخل، فوجد رجلا يبكي، ويناجي ربه أن يفرج ‏كربه ،ويُقيل عثرته، فعرف الجنيد أنه الشخص ‏المطلوب، فأخذ مائة دينار، وأعطاها للرجل، فأخذها منه، ولم يشكره، أو يلتفت إليه، وأخذ ‏يبكي، ويشكر ربه.
فقال له الجنيد: يا أخي، إن لم تقض النقود حاجتك فاسأل عني في بغداد، سيدلُّونك عليَّ، أنا جنيد البغدادي.
فرد الأعرابي قائلا: ‏أمجنون أنت ياجنيد!!
قال الجنيد: لماذا؟
قال: أتريدني ‏أن أترك الذي أيقظك من نومك لأجلي، وسخرك ‏لتقضي لي حاجتي، وأركض خلفك في شوارع بغداد!

== (فائدة المطالعة في كتب أهل الله) ==
ذكر المحقّقون من أهل الله تعالى شرف هذا العلم وعظيم قدره،وقالوا إنه ينبغي للمريد أن يرحل إليه،بل يجب عليه ذلك إن وجد له حاملاً في أيّ بلد كان. ولم يزل القوم يطلبونه من بعضهم بعضاً،ويسيحون في الأرض للوقوع على رجل يُفيدهم فيه مسألة.
قال الجنيد: [ لو علمت أن تحت أديم السماء عِلماً أشرف من عِلمنا ــ يعني علم الحقائق ــ لرحلت إليه ].
وقال القوم: قد ينال المرء بمسألة من مسائل هذا العلم ما لا يناله بمجاهدة خمسين سنة.
وكان من المشايخ من لا يُعرف له شيء من أعمال الطريق سوى مطالعته لكتب الحقائق حتى بلغ من هذا العلم ما سبق به كثيراً من السابقين..
قال الشيخ عبد الكريم الجيلي في رسالته "مراتب الوجود": [ ولقد رأيت في زماننا هذا طائفة كثيرة،من كل جنس من أجناس العرب والفرس والهند والترك وغير ذلك من الأجناس،كلّهم بلغوا بمطالعة كتب الحقيقة مَبالغ الرجال،ونالوا منها مقاصد الآمال ]. وقال أيضاً: [ إن المراتب المُشار إليها بعلم اليقين وعين اليقين وحقّ اليقين،التي ذكرنا أنها مائدة كتب أهل الحقائق،تكاد أن لا تصل إليها ــ بل إلى أقلّها ــ باجتهادك العمر كلّه. فإنّي قد رأيت صِبياناً من أهل الطريق،من إخواني،بلغوا بمطالعة هذه الكتب،في الأيام القليلة،ما لم يبلغه رجال باجتهاد أربعين أو خمسين سنة ].
وقال أيضاً،بعد إيراد حكايات في الترغيب في هذا العلم،أي علم الحقائق: [ وإنما أوردت لك هذه الحكايات كلها حتى أفهِمَك قدر هذا العلم وعلوّ شأنه،لترغب في تحصيل هذا العلم الشريف بمطالعة هذه الكتب ومُدارستها ومُذاكرة أهلها حيث كانوا،فإن الرجل منهم قد يُفيدك بكلمة ما لا تُفيدك الكتب كلها في العمر كله،لأنك لا تأخذ من الكتب إلا بفهمك،والرجل العالم بالله إذا أرادك لفهم مسألة على ما هي عليه أعطاك فهمه فيها،وكم بين فهمك وفهمه. ولهذا كانت مطالعة كتب الحقيقة عند المحققين أفضل أعمال السالكين،ومجالسة أهل الله تعالى مع التأدّب معهم أفضل من مطالعة الكتب كلها. فعليك بملازمة الشيوخ الهُداة إلى الله تعالى،فإن لم تجدهم فعليك بملازمة المطالعة في كتب الحقائق والعمل بمقتضى علومها،فإنك تصل بذلك إلى مقصودك.. ] اهـ.
ومثل هذا نُقل عن الشيخ عبد الغني النابلسي في "شرحه للديوان الفارضي".. وكذلك ما نُقل عن الشيخ إسماعيل الجبرتي شيخ العارف عبد الكريم الجيلي..
وما ورد عن بعض أهل الله من منع بعض التلامذة من مطالعة كتب الحقائق،هو لإشرافه على قصور ذلك المريد عن فهم ما وضع في كتب الحقيقة،لأن هذا الكلام كله إنما هو بالنسبة لمن يُطالعها على فهم وبصيرة..
من هنا كان الحسن البصري،وبعده معروف الكرخي والسريّ السّقطي والجنيد والشبلي وغيرهم،لا يُقرّون مسائل التوحيد والعلم بالله إلا في قعر بيوتهم،بعد غلق أبوابها،خوفاً على إفشاء أسرار الله تعالى بين المحجوبين عن حضرته،ويقولون: [ أتُحبّون أن تُرمى الصحابة والتابعون،الذين أخذنا عنهم هذا العلم،بالزندقة بُهتاناً وظُلماً ]..

يقول سيدي عبدالكريم الجيلي في (قاب قوسين)
⇐ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ
أي اليهود عن الروح الذي هو روح البدن الإنساني
⇐ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
أي من ما أستأثر الله بعلمه من الأسرار الخفيه التي لا يحوم حولها العقل البشري !!
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
◈فالروح ليس من عالم الخلق ليمكن تعريفه للإنسان البشري الذي لا يتجاوز ادراكه سوي المحسوسات !!

◈ فالروح من عالم الأبداع وهو عالم الآمر وهو عالم الجواهر المقدسه عن الشكل واللون والجهه والأين بالخزانه الإلهيه ( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ )
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽
●☜قال عبدالله بن بريده
إن الله لم يطلع علي الروح ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا
لأنها من قول ( كن فيكون )
∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽. اعلم أن الروح روحان روح القدس روح الأكوان أولا روح القدس هي الروح الاقدس المنزه عن الدخول تحت حيطه ( كن) وهي الروح الإلهي التي نفخت في آدم وهي مقدسه عن النقص الكينوني والروح القدسي هي المعبر عنها بالوجه الإلهي في المخلوقات (  فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ )
تولوا بأجسامكم في المحسوسات أو بأفكاركم بالمعقولات !! وهي الروح المقدس التي أقام الله بها الوجود الكوني بوحدانيته وهذا الوجه الإلهي قامت به الإشياء وظهرت بها في الوجود !! فالوجود قام بنفس الله ...ونفسه ذاته فتعالي الله عن المثل والشبيه ثانيا روح الأكوان هو إن كل شئ من المحسوسات والمخلوقات له روح مخلوق قام به صورته والروح لتلك الصوره كالمعني للفظ   ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي ) تلك الروح كاءنه من روح القدس روحانيتك تمد جسمانيتك بأنوار الغيب وحين يتوقف ذلك الإمداد بما يُسمي الموت ينهار الجسم وتبقى الروح سميعة بلا أذن بصيرة بلا عين ، قادرة قوية بلا يد .

نقل العلّامة الطباطبائيّ عن أستاذه آية اللّٰه السيّد علي القاضي فقال: قد يبتلي اللّٰه شخصًا بمرض، أو فقر، أو غيرها لمدّة سنة لكي يقول: يا اللّٰه! وهذا يعني أنّ قول: يا اللّٰه! مؤثّر في سعادة الإنسان إلى درجة تستحقّ أن يعيش المرء الصعاب لمدّة سنة.
أعظم شكوى وأبلغ بيان - شرح الخطبة الفدكية - الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي ره

قال الشيخ سهل التستري ،،
●للألوهيه أسرار لو انكشفت لبطلت النبوه !!
● وللنبوه اسرار لو انكشفت لبطل العلم !!
●وللعلم اسرار  لو انكشفت لبطلت الأحكام !!

فلو انكشفت اسرار الألوهيه من غير رداء لصار الخلق كلهم اغنياء عن تلقي طلب العلم الإلهي ،،
ولو انكشفت أسرار النبوات للخلق لصاروا كلهم علماء لتلقي العلم الإلهي الكامن في بواطنهم فيستغنون  عن تلقي العلم من الأنبياء ،،
ولو انكشفت اسرار العلم بحيث يتبين الشقي من السعيد لبطلت الأحكام إذ يقول الشقي  لا ينفعني عمل فلا يعمل ........ ويقول السعيد انا سعيد فلا ينفعني عمل فلا يعمل فتبطل العمل بالشرائع ،،
وَٱللَّهُ يَدْعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
الجواهير العجيبه.للعارف بالله السيد احمد بن عجيبه الحسني

✅ نقل العلّامة الطباطبائيّ عن أستاذه آية اللّٰه السيّد علي القاضي فقال: قد يبتلي اللّٰه شخصًا بمرض، أو فقر، أو غيرها لمدّة سنة لكي يقول: يا اللّٰه!

✅ وهذا يعني أنّ قول: يا اللّٰه! مؤثّر في سعادة الإنسان إلى درجة تستحقّ أن يعيش المرء الصعاب لمدّة سنة.

📖 أعظم شكوى وأبلغ بيان - شرح الخطبة الفدكية - الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (عافاه اللّٰه تعالى)