Forwarded from Deleted Account
☀كلامكم نور☀
(( البلاء للمؤمن ))
- عن رسول الله صلى الله عليه وآله:-
{{ إنّ العبدَ إذا سبقت له من الله تعالى منزلة ولم يبلغها بعمل، ابتلاه اللهُ في جسدِه أو في مالِه، أو في وِلدِه ، ثم صبَّره على ذلك، حتى يُبلغه المنزلة التي سَبَقت له من الله عز وجل.}}
- 📒: كتاب مسكّن الفؤاد للشهيد الثاني: ٣١ .
🍁✳🍁✳🍁
(( البلاء للمؤمن ))
- عن رسول الله صلى الله عليه وآله:-
{{ إنّ العبدَ إذا سبقت له من الله تعالى منزلة ولم يبلغها بعمل، ابتلاه اللهُ في جسدِه أو في مالِه، أو في وِلدِه ، ثم صبَّره على ذلك، حتى يُبلغه المنزلة التي سَبَقت له من الله عز وجل.}}
- 📒: كتاب مسكّن الفؤاد للشهيد الثاني: ٣١ .
🍁✳🍁✳🍁
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٣
✿ السبب في ابتلاء بعض الأولیاء بالأمراض ✿
�☜السائل :
عفوا أستاذنا الفاضل بالنسبة للأمراض والإسقام التي تصيب الإنسان ليس لها علاقة بتكامل الإنسان
لإن لاحظت أن بعض العرفاء فهو وإن وصل إلى ما وصل إلا أنه كان مبتليا بالمرض الفلاني أو كذا فلماذا لم يدعُ بأن يشفى من هذه الأمراض او لِمَ ابتلي بهذه الأمراض؟
في حين أن البعض الآخر كان يتمتع بصحة جيدة أعرف أن ذلك سببه خلل في الجسم والاخلاط؟
♦☜والجواب :
صرح الشيخ الكبير القونوي في بعض كتبه إن السبب في ابتلاء بعض الأولياء بالأمراض أن عمره المقدر لا يفي بمواصلة السلوك وظهور الحقائق التوحيدية من باطنه إلى ظاهره في هذه النشأة فيتدارك هذا الأمر بالأمراض بدلا عن طول العمر فتتوجه إليه المعارف التوحيدية شهودا في هذه النشأة
وكذلك باقي المصائب كالسجن وظلم الناس وإنكارهم
أو أحيانا فيه نوع من العقوبة على الخواطر أو ما صدر عنه خلال سلوكه أو قبل الدخول في عالم العرفان والسلوك
وقال أستاذنا الغالي الطهراني قدس سره بعد الجلطة القلبية التي حصلت له قبل رحيله إلى الملا الأعلى بثلاثة سنوات أنها كانت عقوبة على ما صدر عني قبل العقود حيث جاء إلى بيتنا معمار معروف وطلبت منه أن يضبط بعض أطراف البيت وكان هناك أشخاص فاقترح أمرا وناقشته فاقترحت له طريقة أسهل وأفضل وتعجب الكل من هذا الاقتراح الدقيق إلا أن ذلك المعمار تألم قلبيا لأن اقتراحي ساوق تنقيصه فعندما حصلت لي الجلطة وانتهت وتحسنت سألت الله في خلواتي عن سبب الجلطة فجاء الجواب هذا بسبب القلب الذي تألم منك
�☜السائل :
وما هي البدائل وكيف السبيل إلى الحيلولة من ذلك؟
وهل يمكن للإنسان أن يعرف السبب قبل نزول البلاء أو الابتلاء؟
ألا يعود الأمر إلى الصحو والمحو؟
فقد تفضلتم من قبلُ أن الجمال والجلال يتوارد على السالك إلى أن تتساوى لديه الكفّتان، ومن المفترض أن الكامل قد تساوى لديه الجلال والجمال.
♦☜والجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العارف لايهمه العمر طوله ونقصه فهو مبتهج بمشاهدة الحق في جميع مظاهره الملكية والملكوتية والجبروتية
وفي نفس الوقت هو سياح في الفيافي اللاهوتية
وأما ما يفعله الحق من توجه الأمراض أو المشاكل فهي أمور روتينية لأن كل فعل صدر عن العارف له لوازم وآثار فتترتب تلك الآثار على جسد العارف بالله أو مثاله والمهم ليس نفس الفعل وإنما صفة الفعل ومنشؤه
وحيث أن الجلال والجمال قد سوّيا عند العارف لتجاوزه عن عالم الجبروت إذن لا ينظر إلى تلك الآثار بنظرة العقوبة أو الإجزاء فالحق يتصرف في ملكه كيف يشاء ومنه جسد العارف
والحق تعالى له الحكمة والتقدير في كل أجزاء العالم فيرى العارف تقديره وحكمته في كل شي ومنها جسده أو مثاله أو روحه .
#العرفاء #الأولياء #الأسقام
#العقوبة
✿ والحمد لله رب العالمین ✿
✿ السبب في ابتلاء بعض الأولیاء بالأمراض ✿
�☜السائل :
عفوا أستاذنا الفاضل بالنسبة للأمراض والإسقام التي تصيب الإنسان ليس لها علاقة بتكامل الإنسان
لإن لاحظت أن بعض العرفاء فهو وإن وصل إلى ما وصل إلا أنه كان مبتليا بالمرض الفلاني أو كذا فلماذا لم يدعُ بأن يشفى من هذه الأمراض او لِمَ ابتلي بهذه الأمراض؟
في حين أن البعض الآخر كان يتمتع بصحة جيدة أعرف أن ذلك سببه خلل في الجسم والاخلاط؟
♦☜والجواب :
صرح الشيخ الكبير القونوي في بعض كتبه إن السبب في ابتلاء بعض الأولياء بالأمراض أن عمره المقدر لا يفي بمواصلة السلوك وظهور الحقائق التوحيدية من باطنه إلى ظاهره في هذه النشأة فيتدارك هذا الأمر بالأمراض بدلا عن طول العمر فتتوجه إليه المعارف التوحيدية شهودا في هذه النشأة
وكذلك باقي المصائب كالسجن وظلم الناس وإنكارهم
أو أحيانا فيه نوع من العقوبة على الخواطر أو ما صدر عنه خلال سلوكه أو قبل الدخول في عالم العرفان والسلوك
وقال أستاذنا الغالي الطهراني قدس سره بعد الجلطة القلبية التي حصلت له قبل رحيله إلى الملا الأعلى بثلاثة سنوات أنها كانت عقوبة على ما صدر عني قبل العقود حيث جاء إلى بيتنا معمار معروف وطلبت منه أن يضبط بعض أطراف البيت وكان هناك أشخاص فاقترح أمرا وناقشته فاقترحت له طريقة أسهل وأفضل وتعجب الكل من هذا الاقتراح الدقيق إلا أن ذلك المعمار تألم قلبيا لأن اقتراحي ساوق تنقيصه فعندما حصلت لي الجلطة وانتهت وتحسنت سألت الله في خلواتي عن سبب الجلطة فجاء الجواب هذا بسبب القلب الذي تألم منك
�☜السائل :
وما هي البدائل وكيف السبيل إلى الحيلولة من ذلك؟
وهل يمكن للإنسان أن يعرف السبب قبل نزول البلاء أو الابتلاء؟
ألا يعود الأمر إلى الصحو والمحو؟
فقد تفضلتم من قبلُ أن الجمال والجلال يتوارد على السالك إلى أن تتساوى لديه الكفّتان، ومن المفترض أن الكامل قد تساوى لديه الجلال والجمال.
♦☜والجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العارف لايهمه العمر طوله ونقصه فهو مبتهج بمشاهدة الحق في جميع مظاهره الملكية والملكوتية والجبروتية
وفي نفس الوقت هو سياح في الفيافي اللاهوتية
وأما ما يفعله الحق من توجه الأمراض أو المشاكل فهي أمور روتينية لأن كل فعل صدر عن العارف له لوازم وآثار فتترتب تلك الآثار على جسد العارف بالله أو مثاله والمهم ليس نفس الفعل وإنما صفة الفعل ومنشؤه
وحيث أن الجلال والجمال قد سوّيا عند العارف لتجاوزه عن عالم الجبروت إذن لا ينظر إلى تلك الآثار بنظرة العقوبة أو الإجزاء فالحق يتصرف في ملكه كيف يشاء ومنه جسد العارف
والحق تعالى له الحكمة والتقدير في كل أجزاء العالم فيرى العارف تقديره وحكمته في كل شي ومنها جسده أو مثاله أو روحه .
#العرفاء #الأولياء #الأسقام
#العقوبة
✿ والحمد لله رب العالمین ✿
Forwarded from قبسات مترجمة
📜🖋📜🖊
🔲النقاء الذاتي للسيد الخامنئ (حفظه الله) وعناية كبار مشايخ الطريق به السبب في ارتقاء نظام الجمهورية الاسلامية:
✨أدى النقاء الداخلي لسماحه السید القائد الخامنئي (حفظه الله) وعنایه کبار مشایخ الطریق کسیدنا الاستاذ السید کمال الموسوی والشیخ بهجت قدس سرهما إلى معجزة عظيمة في نظام الجمهورية الإسلامية بانتخابه قائداً لها.
✨فمن دون هذا العمل لكان قد قرئت الفاتحه على الثورة الاسلامية.
وأولئك الذين صوبوا في نهاية حياة الإمام الراحل السيد الخميني(قدس سره) القانون المتعلق بضروره الالتزام العملی اضافه الی الالتزام الفکری للمرشد الأعلى وذلك لابعاد سماحة السید القائد (حفظه الله) اولئك وقعوا في الواقع حكم الإعدام عليهم؛ لأن هذا القانون حرمهم من أي نشاط سياسي إذا تركوا القيادة الجديدة لذلك اضطروا کرها لقبول القيادة! وبدوا بمعارضتها بشکل آخر عندما رأوا سعة صدره الشریف أمام مؤامراتهم ضده.
📚#الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الأحدية
((١٦٥ ))📌
📜🖋📜🖊📜🖋📜🖊
الترجمة:
The self-purification of Sayyed. Khamenei (may Allah protect him) and the care of the great sheikhs have been the reason for the advancement of the Islamic Republic system.
The internal purity of His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), and the attention of the great sheikhs, including our great master, Sayyed Kamal al-Mousawi, and Sheikh Bahjat (may their souls be sanctified), led to a great miracle in the Islamic Republic system by electing him as its leader.
Without this effort, the fate of the Islamic Revolution could have been sealed.
Those who aimed to pass a law at the end of the life of Imam Khomeini (may his soul be sanctified) concerning the necessity of practical commitment in addition to ideological commitment to the Supreme Leader, in order to distance His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), fell into the trap of being sentenced to death because this law deprived them of any political activity if they left the new leadership. So they were forced against their will to accept the leadership. Then they showed another form of opposition when they saw his noble heart's generosity against their conspiracies.
Sheikh Qasim al-Tehrani
“Qabasat al-Ahdiyya" (#165)
https://t.me/+GSVITAdaQPY1ZWMy
🔲النقاء الذاتي للسيد الخامنئ (حفظه الله) وعناية كبار مشايخ الطريق به السبب في ارتقاء نظام الجمهورية الاسلامية:
✨أدى النقاء الداخلي لسماحه السید القائد الخامنئي (حفظه الله) وعنایه کبار مشایخ الطریق کسیدنا الاستاذ السید کمال الموسوی والشیخ بهجت قدس سرهما إلى معجزة عظيمة في نظام الجمهورية الإسلامية بانتخابه قائداً لها.
✨فمن دون هذا العمل لكان قد قرئت الفاتحه على الثورة الاسلامية.
وأولئك الذين صوبوا في نهاية حياة الإمام الراحل السيد الخميني(قدس سره) القانون المتعلق بضروره الالتزام العملی اضافه الی الالتزام الفکری للمرشد الأعلى وذلك لابعاد سماحة السید القائد (حفظه الله) اولئك وقعوا في الواقع حكم الإعدام عليهم؛ لأن هذا القانون حرمهم من أي نشاط سياسي إذا تركوا القيادة الجديدة لذلك اضطروا کرها لقبول القيادة! وبدوا بمعارضتها بشکل آخر عندما رأوا سعة صدره الشریف أمام مؤامراتهم ضده.
📚#الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الأحدية
((١٦٥ ))📌
📜🖋📜🖊📜🖋📜🖊
الترجمة:
The self-purification of Sayyed. Khamenei (may Allah protect him) and the care of the great sheikhs have been the reason for the advancement of the Islamic Republic system.
The internal purity of His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), and the attention of the great sheikhs, including our great master, Sayyed Kamal al-Mousawi, and Sheikh Bahjat (may their souls be sanctified), led to a great miracle in the Islamic Republic system by electing him as its leader.
Without this effort, the fate of the Islamic Revolution could have been sealed.
Those who aimed to pass a law at the end of the life of Imam Khomeini (may his soul be sanctified) concerning the necessity of practical commitment in addition to ideological commitment to the Supreme Leader, in order to distance His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), fell into the trap of being sentenced to death because this law deprived them of any political activity if they left the new leadership. So they were forced against their will to accept the leadership. Then they showed another form of opposition when they saw his noble heart's generosity against their conspiracies.
Sheikh Qasim al-Tehrani
“Qabasat al-Ahdiyya" (#165)
https://t.me/+GSVITAdaQPY1ZWMy
Telegram
قبسات مترجمة
نصوص مترجمة للغة الانگليزية من قبسات وكلمات الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته)
Forwarded from قبسات مترجمة
The self-purification of Sayyed. Khamenei (may Allah protect him) and the care of the great sheikhs have been the reason for the advancement of the Islamic Republic system.
The internal purity of His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), and the attention of the great sheikhs, including our great master, Sayyed Kamal al-Mousawi, and Sheikh Bahjat (may their souls be sanctified), led to a great miracle in the Islamic Republic system by electing him as its leader.
Without this effort, the fate of the Islamic Revolution could have been sealed.
Those who aimed to pass a law at the end of the life of Imam Khomeini (may his soul be sanctified) concerning the necessity of practical commitment in addition to ideological commitment to the Supreme Leader, in order to distance His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), fell into the trap of being sentenced to death because this law deprived them of any political activity if they left the new leadership. So they were forced against their will to accept the leadership. Then they showed another form of opposition when they saw his noble heart's generosity against their conspiracies.
Sheikh Qasim al-Tehrani
“Qabasat al-Ahdiyya" (#165)
https://t.me/+GSVITAdaQPY1ZWMy
The internal purity of His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), and the attention of the great sheikhs, including our great master, Sayyed Kamal al-Mousawi, and Sheikh Bahjat (may their souls be sanctified), led to a great miracle in the Islamic Republic system by electing him as its leader.
Without this effort, the fate of the Islamic Revolution could have been sealed.
Those who aimed to pass a law at the end of the life of Imam Khomeini (may his soul be sanctified) concerning the necessity of practical commitment in addition to ideological commitment to the Supreme Leader, in order to distance His Eminence, Sayyed Khamenei (may Allah protect him), fell into the trap of being sentenced to death because this law deprived them of any political activity if they left the new leadership. So they were forced against their will to accept the leadership. Then they showed another form of opposition when they saw his noble heart's generosity against their conspiracies.
Sheikh Qasim al-Tehrani
“Qabasat al-Ahdiyya" (#165)
https://t.me/+GSVITAdaQPY1ZWMy
Telegram
قبسات مترجمة
نصوص مترجمة للغة الانگليزية من قبسات وكلمات الشيخ قاسم الطهراني(دامت توفيقاته)
Forwarded from basem kasem
قال شيخ شيخنا مولاي العربي رضي اللّه تعالى عنه: "الناس تقضي حوائجهم بالحرص فيها و الجري عليها و نحن تقضي حوائجنا بالزهد فيها و الاشتغال باللّه عنها"العارف بالله السيد احمد بن عجيبة من احفاد الامام المجتبى عليه السلام
Forwarded from العرفان الأسمى supreme mysticism (هو)
🅰 کاربر:
دکتر دینانی در شرح کلمات بابا طاهر می گوید: شیطان خدا را دوست داشت ولی اطاعت نکرد، سپس مثال میزند به بچه ای که پدرش را دوست داره ولی در یک زمینه ای از وی اطاعت نمیکند آیا کلام ایشان درست است؟!
🅰 استاد:
هر موجودی كه خلق می شود تا عشق نباشد خلق نمی شود، أساس خلقت بر عشق است، ولی اين عشق در مخلوقات متفاوت است:
مثلا عشق در خانم ها اینطور است که بعضی از مخدرات از اينكه همسرشان زن ديگری بگيرد اصلا ناراحت نمی شوند، در حالی که برخی دیگر از شادی همسرشان بر اثر ازدواج مجدد شاد می شوند، بعكس أكثر خانمها که ناراحت می شوند، که این ناراحتی به علت علاقه به همسرشان است ولی علاقه آميخته با نفسانيات شيطان، چرا که ابلیس مانند اين دسته از خانمها در مساله سجود بر آدم عصيان و مخالفت خدا را كرد.
لذا عشق مراتب دارد ونازلترين أن عشق همراه با عصيان است و بالاترين آن عشق هم آن عشقی است كه باباطاهر ميگويد:
من از هجران وو صل ودرد ودرمان
پسندم آنچه را جانان پسندد.
@Mo3arab
🅱 السائل:
يقول الفيلسوف الدكتور ديناني في شرح كلمات بابا طاهر بأن إبليس كان يحب الله ولكن محبة مشوبة بالعصيان، ثم يمثل بالطفل الذي يحب والده ولكنه يعصيه في بعض الأمور.
هل كلامه صحيح؟!!!
🅱 العالم:
إن كل كائن يُخلق إنما يخلق لوجود العشق، ولولا العشق لا يخلق، وإن أساس الخلق مبني على الحب، ولكن لهذا العشق درجات عند الناس. فعلى سبيل المثال الحب لدى النساء:
إن بعضهن لا تستاء أبدا من زواج زوجها عليها.
وبعضهن تفرح بفرح زوجها من الزواج بزوجة أخرى.
وتمتعض أكثر النساء من زواج أزواجهن بزوجة جديدة، والسبب أنهن يحببن أزواجهن ولكن هذا الحب مشوب بنفسانيات شيطانية، تماما كإبليس؛ فإنه كان يحب الله تعالى ولكنه مثل هذه الفئة من النساء عصى الله في السجود على آدم وعارضه.
إذن، فالعشق له مراتب، أدنى درجاته العشق المرافق مع العصيان، وأعلى درجاته ما يقوله العارف بابا طاهر قدس سره:
إنني أبتغي من الهجر والوصل والمرض والدواء ما يبتغيه حبيبي وروح روحي.
@Mo3arab
دکتر دینانی در شرح کلمات بابا طاهر می گوید: شیطان خدا را دوست داشت ولی اطاعت نکرد، سپس مثال میزند به بچه ای که پدرش را دوست داره ولی در یک زمینه ای از وی اطاعت نمیکند آیا کلام ایشان درست است؟!
🅰 استاد:
هر موجودی كه خلق می شود تا عشق نباشد خلق نمی شود، أساس خلقت بر عشق است، ولی اين عشق در مخلوقات متفاوت است:
مثلا عشق در خانم ها اینطور است که بعضی از مخدرات از اينكه همسرشان زن ديگری بگيرد اصلا ناراحت نمی شوند، در حالی که برخی دیگر از شادی همسرشان بر اثر ازدواج مجدد شاد می شوند، بعكس أكثر خانمها که ناراحت می شوند، که این ناراحتی به علت علاقه به همسرشان است ولی علاقه آميخته با نفسانيات شيطان، چرا که ابلیس مانند اين دسته از خانمها در مساله سجود بر آدم عصيان و مخالفت خدا را كرد.
لذا عشق مراتب دارد ونازلترين أن عشق همراه با عصيان است و بالاترين آن عشق هم آن عشقی است كه باباطاهر ميگويد:
من از هجران وو صل ودرد ودرمان
پسندم آنچه را جانان پسندد.
@Mo3arab
🅱 السائل:
يقول الفيلسوف الدكتور ديناني في شرح كلمات بابا طاهر بأن إبليس كان يحب الله ولكن محبة مشوبة بالعصيان، ثم يمثل بالطفل الذي يحب والده ولكنه يعصيه في بعض الأمور.
هل كلامه صحيح؟!!!
🅱 العالم:
إن كل كائن يُخلق إنما يخلق لوجود العشق، ولولا العشق لا يخلق، وإن أساس الخلق مبني على الحب، ولكن لهذا العشق درجات عند الناس. فعلى سبيل المثال الحب لدى النساء:
إن بعضهن لا تستاء أبدا من زواج زوجها عليها.
وبعضهن تفرح بفرح زوجها من الزواج بزوجة أخرى.
وتمتعض أكثر النساء من زواج أزواجهن بزوجة جديدة، والسبب أنهن يحببن أزواجهن ولكن هذا الحب مشوب بنفسانيات شيطانية، تماما كإبليس؛ فإنه كان يحب الله تعالى ولكنه مثل هذه الفئة من النساء عصى الله في السجود على آدم وعارضه.
إذن، فالعشق له مراتب، أدنى درجاته العشق المرافق مع العصيان، وأعلى درجاته ما يقوله العارف بابا طاهر قدس سره:
إنني أبتغي من الهجر والوصل والمرض والدواء ما يبتغيه حبيبي وروح روحي.
@Mo3arab
Forwarded from basem kasem
عالم الأرواح محل التعريف ، وعالم الأشباح محله التكليف . والأرواح لا تنفك عن الأشباح في الصورة الخلقية ، غير أنها تعرج عنها بالتصفية والذكر ، حتى تترقى إلى عالم الأرواح ، فلا تشهد إلا الأرواح في محل الأشباح؛ وهذا من أعظم أسرار الربوبية ، التي يطلع عليها العارفون بالله ، فإذا أطلعهم الله على هذا المقام ، كُوشفوا بأسرار الذات العلية ، وبعالم الأرواح الذي هو مظهر أرواح الأنبياء والرسل ، فلا يغيبون عن الله ساعة ، ولا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عن مقام أرواح الأنبياء والأولياء .
وفي هذا المقام قال الشيخ أبو العباس المرسي رضي الله عنه :" لي ثلاثون سنة ، ما غاب عني الحق طرفة عين" . وقال أيضاً :" لو غاب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ما عددت نفسي من المسلمين ". وقال شيخ شيوخنا سيدي علي الجمل العمراني رضي الله عنه : مما منَّ الله به عليَّ أني ما ذكرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا خطر على قلبي إلا وجدتني بين يديه . . . الخ كلامه . نفعنا الله بهم .
وأهل هذا المقام موجودون في كل زمان ، فإن القادر في زمانهم هو القادر في زماننا .
البحر المديد للعارف بالله ابن عجيبة قدس سره
وفي هذا المقام قال الشيخ أبو العباس المرسي رضي الله عنه :" لي ثلاثون سنة ، ما غاب عني الحق طرفة عين" . وقال أيضاً :" لو غاب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة ما عددت نفسي من المسلمين ". وقال شيخ شيوخنا سيدي علي الجمل العمراني رضي الله عنه : مما منَّ الله به عليَّ أني ما ذكرتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا خطر على قلبي إلا وجدتني بين يديه . . . الخ كلامه . نفعنا الله بهم .
وأهل هذا المقام موجودون في كل زمان ، فإن القادر في زمانهم هو القادر في زماننا .
البحر المديد للعارف بالله ابن عجيبة قدس سره
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٥٢
🌴🥀 القيامة الأنفسية تظهر بتحقق الولاية التوحيدية للإمام الثاني عشر على قلوب السالكين🥀🌴
السائل :
ما حقيقة ظهور الامام الحجة عليه السلام ؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
🖊🥀كما ان القيامة تنقسم إلى آفاقية وأنفسية ينقسم ظهور الامام الثاني عشر عليه السلام إلى ظهور آفاقي وأنفسي:
👈 وظهوره الأنفسي هو ظهور حقيقة ولايته التي لا تنفك عن التوحيد أبداً على قلوب أصحاب السلوك
👈 وهذا الظهور لا يحتاج إلى تحقق الأحداث الخارجية بل بحاجة إلى هزة نفسية وزلزال قلبي تهدم فيها أسس الأوهام والتعلقات القلبية المادية والنفسية
👈وبحاجة إلى موت فظيع للدوافع النفسانية ونزول أمطار الرحمة الالهية على قلوب أهل السلوك لتطهير الأوساخ والذنوب الباطنية.
#الإمام #القيامة_الانفسية
#الرحمة #الظهور #السالك
#المهدي #الوهم
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
🌴🥀 القيامة الأنفسية تظهر بتحقق الولاية التوحيدية للإمام الثاني عشر على قلوب السالكين🥀🌴
السائل :
ما حقيقة ظهور الامام الحجة عليه السلام ؟
🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫🎀💫
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
🖊🥀كما ان القيامة تنقسم إلى آفاقية وأنفسية ينقسم ظهور الامام الثاني عشر عليه السلام إلى ظهور آفاقي وأنفسي:
👈 وظهوره الأنفسي هو ظهور حقيقة ولايته التي لا تنفك عن التوحيد أبداً على قلوب أصحاب السلوك
👈 وهذا الظهور لا يحتاج إلى تحقق الأحداث الخارجية بل بحاجة إلى هزة نفسية وزلزال قلبي تهدم فيها أسس الأوهام والتعلقات القلبية المادية والنفسية
👈وبحاجة إلى موت فظيع للدوافع النفسانية ونزول أمطار الرحمة الالهية على قلوب أهل السلوك لتطهير الأوساخ والذنوب الباطنية.
#الإمام #القيامة_الانفسية
#الرحمة #الظهور #السالك
#المهدي #الوهم
و الحمد لله رب العالمین 🌺🌸
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٨٧
💎الأولى طلب ظهور حقيقة الإمام الحجة(عج) في النفس لا رؤيته فقط 💎
💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧
مرحوم حضرت حداد قدس الله نفسه الزکیه به من فرمودند: اگر میخواهی امام زمان علیه السلام را ببینی من یک دستورالعمل به تو میدهم بعد از ده روز حضرت را میبینی و با ایشان صحبت میکنی و دستورالعمل این است.
به من دستورالعمل را دادند، ولی فرمودند: اگر طالب دیدار باطن هستی و میخواهی به آن حقیقت و ولایت برسی دنبال دیدن ظاهر و اینها نباید باشی ولی اگر میخواهی دستورالعمل هم همین است.
و من آن دستوالعمل را انجام ندادم !!
چرا؟
چون این دیدن ظاهر این دیدن نفس است خوشم میآید که من امام را دیده باشم خوشم میآید که من حضرت را بروم ببینیم خوش میآید!
اگر من حضرت را ببینم و حضرت بگویند: برای چه خواستی ما را ببینی؟ حالا دیدی و خیالت راحت شد؟
آیا به دستورات من عمل کردی؟ آیا آن چه که مورد رضایت من است انجام دادی؟ خلاصه اگر از من پرسیدند که تو در برون چه کردی که در درون خانه آیی؟جواب چه داری؟!
این بود مرام و مکتب اولیا و بزرگان بود اولیا و بزرگان خود را معطل ظهور امام زمان نکردند امام زمان را در هر حالی در کنار خودشان مشاهده کردند. الان امام زمان در همین مجلس حضور دارد. امام زمان علیه السلام در تک تک منازل من و شما حضور دارد. امام زمان علیه السلام با تمام سراسر وجود ما و شما مصاحبت و مجالست دارد …
برگرفته از سخنان علامه طهرانی.
🕊ترجمة الاستاذ : 🕊
✨الشيخ قاسم حفظه الله تعالى✨
في بداية تعرف سيدنا الاستاذ الطهراني قدس سره بالعارف بالله السيد هاشم الحداد قدس سره
👈🏻قال له استاذه ان اردت رؤية الامام الحجة عليه السلام اعطيك تعليما
👈🏻 تتشرف بلقائه خلال عشرة ايام اعطاني التعليم وقال عقيبه لو كنت طالبا لظهور حقيقة ولايته على باطنك فعليك ان لا تطلب رؤيته الظاهرية ولكني لم اعلمك بذلك التعليم لماذا ?
👈🏻لأن هذه الرؤية الظاهرية
📌رؤية نفسانية لان النفس تحب ان تراه ظاهرا
وتجلس وتتكلم معه فإن لقيته،
فسألني الامام عليه السلام
👈🏻لماذا أردت رؤيتي؟
فهل عملت بأوامري وتعاليمي
فهل عملت بما يستوجب رضاي
فماذا عملت خارج الدار وأنت الان تطلب الدخول في الدار
فماهو الجواب؟ وهكذا كانت سيرة الاولياء العظام فهو حاضر في بيوتنا ومعنا في كل ساعة… .
يشير بالكلام الاخير الى ابيات للعارف فخر الدين العراقي:
( به طواف كعبه رفتم به درون رهم ندادند
كه تو در برون جه كردي كه درون خانه ايي
——————————————————
ذهبت الى طواف الكعبة المعظمة فلم يأذنوا لي بالدخول في بيت الله
وسألوني ماذا فعلت بخارج البيت حتى نأذن لك بالدخول ).
——————————————————
#السالك #المهدي
🌺و الحمد لله رب العالمین 🌺
💥💫💥💫💥💫💥💫💥💫💥
💎الأولى طلب ظهور حقيقة الإمام الحجة(عج) في النفس لا رؤيته فقط 💎
💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧
مرحوم حضرت حداد قدس الله نفسه الزکیه به من فرمودند: اگر میخواهی امام زمان علیه السلام را ببینی من یک دستورالعمل به تو میدهم بعد از ده روز حضرت را میبینی و با ایشان صحبت میکنی و دستورالعمل این است.
به من دستورالعمل را دادند، ولی فرمودند: اگر طالب دیدار باطن هستی و میخواهی به آن حقیقت و ولایت برسی دنبال دیدن ظاهر و اینها نباید باشی ولی اگر میخواهی دستورالعمل هم همین است.
و من آن دستوالعمل را انجام ندادم !!
چرا؟
چون این دیدن ظاهر این دیدن نفس است خوشم میآید که من امام را دیده باشم خوشم میآید که من حضرت را بروم ببینیم خوش میآید!
اگر من حضرت را ببینم و حضرت بگویند: برای چه خواستی ما را ببینی؟ حالا دیدی و خیالت راحت شد؟
آیا به دستورات من عمل کردی؟ آیا آن چه که مورد رضایت من است انجام دادی؟ خلاصه اگر از من پرسیدند که تو در برون چه کردی که در درون خانه آیی؟جواب چه داری؟!
این بود مرام و مکتب اولیا و بزرگان بود اولیا و بزرگان خود را معطل ظهور امام زمان نکردند امام زمان را در هر حالی در کنار خودشان مشاهده کردند. الان امام زمان در همین مجلس حضور دارد. امام زمان علیه السلام در تک تک منازل من و شما حضور دارد. امام زمان علیه السلام با تمام سراسر وجود ما و شما مصاحبت و مجالست دارد …
برگرفته از سخنان علامه طهرانی.
🕊ترجمة الاستاذ : 🕊
✨الشيخ قاسم حفظه الله تعالى✨
في بداية تعرف سيدنا الاستاذ الطهراني قدس سره بالعارف بالله السيد هاشم الحداد قدس سره
👈🏻قال له استاذه ان اردت رؤية الامام الحجة عليه السلام اعطيك تعليما
👈🏻 تتشرف بلقائه خلال عشرة ايام اعطاني التعليم وقال عقيبه لو كنت طالبا لظهور حقيقة ولايته على باطنك فعليك ان لا تطلب رؤيته الظاهرية ولكني لم اعلمك بذلك التعليم لماذا ?
👈🏻لأن هذه الرؤية الظاهرية
📌رؤية نفسانية لان النفس تحب ان تراه ظاهرا
وتجلس وتتكلم معه فإن لقيته،
فسألني الامام عليه السلام
👈🏻لماذا أردت رؤيتي؟
فهل عملت بأوامري وتعاليمي
فهل عملت بما يستوجب رضاي
فماذا عملت خارج الدار وأنت الان تطلب الدخول في الدار
فماهو الجواب؟ وهكذا كانت سيرة الاولياء العظام فهو حاضر في بيوتنا ومعنا في كل ساعة… .
يشير بالكلام الاخير الى ابيات للعارف فخر الدين العراقي:
( به طواف كعبه رفتم به درون رهم ندادند
كه تو در برون جه كردي كه درون خانه ايي
——————————————————
ذهبت الى طواف الكعبة المعظمة فلم يأذنوا لي بالدخول في بيت الله
وسألوني ماذا فعلت بخارج البيت حتى نأذن لك بالدخول ).
——————————————————
#السالك #المهدي
🌺و الحمد لله رب العالمین 🌺
💥💫💥💫💥💫💥💫💥💫💥
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٥٤
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:
- أذكّركم بالحكاية التّالية:
🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)
کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".
- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.
- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.
#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٠٧
❄️علو الهمة في طول معرفة المقصد يسهم في الوصول❄️
💧💧💧💧💧💧💧💧
🔹 السؤال 🔹
شيخنا لا شك و لا ريب في مدى اهمية الفكر و وضوح الرؤية على المستوى العقائدي و المعرفي بالنسبة للسالك. لكن الموضوع الذي هو ما زال محل تساؤل عندي هو مدى و مقدار اهمية هذا الموضوع. فان كلامك يتعارض -لا اقل ظاهرا - مع ما يؤكد عليه كثير من اهل المعرفة من أن الاصل في هذا الطريق ان يسعى الانسان الى تحصيل المعرفة الشهودية و ان هذه المفاهيم و المصطلحات لا تعدو كونها مشيرة اشارة بعيدة لتلك الحقائق التي لا تنال الا بالتجرد عن العلائق الجسمانية و دوام الذكر...الخ بل ان القوم يصرحون بان ما يذكرونه من مطالب هو لتنبيه الطالبين ،
طبعا لست في مقام انكار اهمية المطالب العلمية و التوحيدية. كلامي فقط في نسبة اهمية المباحث النظرية الدقيقة قياسا الى السلوك العملي. و الا فان من الواضح ان العامل على غير هدى كالسائر على غير طريق لا تزيده سرعة السير الا بعدا
💠جواب سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى💠
محاضرات الاحدية ليست مجرد مطالب فكرية نظرية فكل من واكبها بصدق وبدون خلفية مسبقة ولامسها وعاشرها واستوعبها حصلت لها حالات مناسبة له مع ان الدراسات النظرية عادة ليس لها تأثير عملي في الحياة السلوكية وهناك الكثير من الاخوة والاخوات اتسعت مشاعرهم العقلية والقلبية وتحسن سلوكهم العملي بلا ذكر ولااربعينيات ولا رياضات بل انفجرت ينابيع الالهامات الالهية والملكوتية وجرت على السنتهم ويوجد شرط واحد للتلقي والترقي وهو الطهارة القلبية وعدم الدوافع النفسانية
ومعرفة المقصد وتحديده بشكل دقيق فكريا يفتح المجال لتجميع الطاقات نحو الوصول اليه وهذا ما قامت به محاضرات الاحدية
ادراك المقصد من سجود العقل لله تعالى وكان اكثر عبادة ابي ذر التفكر
وقد رأينا الكثير من الذين يشتغلون بالاربعينيات والاذكار ويدعون انفسهم سلاكا يتيهون في بيداء انفسهم فيسبون الاخرين ويسعون للعثور على عيوبهم او اختلاق العيوب والزلات ويرون انفسهم خير خلق الله مع ان الذكر خمسة بالمئة من السلوك والكلام طويل
واذا كان السالك صادقا في طلبه فسوف ينور الله قلبه وفهمه وعقله ويهديه
"ان علينا للهدى"
🔹باقي السؤال :🔹
اذن يمكن القول شيخنا بان اهم مايجب على السالك هو التفكر وتحديد المقصد والاخلاص والصدق القلبي؟
💠جواب سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى💠
المهم ان يعرف المقصد تحديدا وبشكل واضح وهذا مما لايعتني به اكثر اهل السلوك فبمجرد حصول حالة معنوية لهم يظنون انهم قد وصلوا او على مشارب الوصول وبعد التحديد الدقيق لابد من صرف كافة الطاقات نحوه وهو ما يسميه اهل الطريق بالهمة وقد سئل استاذنا الغالي الطهراني قدس سره عن اهم ما يوصل السالك الي مقصده فاجاب علو الهمة ومن الطبيعي ان الهمة في طول معرفة المقصد والا ليكتفي السالك بأي شيء بسيط
استماع المحاضرات لا توضح المقصد فكريا فقط بل التجارب التي حصلت للاخوة والاخوات خلال هذه السنوات الثمانية تفتح الطريق وتدفع اهله نحو المقصد بشكل اساسي .
#السالك #المقصد #المحاضرات
#السير #السلوك #الشروط
❄️ و الحمد لله رب العالمین❄️
💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧
❄️علو الهمة في طول معرفة المقصد يسهم في الوصول❄️
💧💧💧💧💧💧💧💧
🔹 السؤال 🔹
شيخنا لا شك و لا ريب في مدى اهمية الفكر و وضوح الرؤية على المستوى العقائدي و المعرفي بالنسبة للسالك. لكن الموضوع الذي هو ما زال محل تساؤل عندي هو مدى و مقدار اهمية هذا الموضوع. فان كلامك يتعارض -لا اقل ظاهرا - مع ما يؤكد عليه كثير من اهل المعرفة من أن الاصل في هذا الطريق ان يسعى الانسان الى تحصيل المعرفة الشهودية و ان هذه المفاهيم و المصطلحات لا تعدو كونها مشيرة اشارة بعيدة لتلك الحقائق التي لا تنال الا بالتجرد عن العلائق الجسمانية و دوام الذكر...الخ بل ان القوم يصرحون بان ما يذكرونه من مطالب هو لتنبيه الطالبين ،
طبعا لست في مقام انكار اهمية المطالب العلمية و التوحيدية. كلامي فقط في نسبة اهمية المباحث النظرية الدقيقة قياسا الى السلوك العملي. و الا فان من الواضح ان العامل على غير هدى كالسائر على غير طريق لا تزيده سرعة السير الا بعدا
💠جواب سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى💠
محاضرات الاحدية ليست مجرد مطالب فكرية نظرية فكل من واكبها بصدق وبدون خلفية مسبقة ولامسها وعاشرها واستوعبها حصلت لها حالات مناسبة له مع ان الدراسات النظرية عادة ليس لها تأثير عملي في الحياة السلوكية وهناك الكثير من الاخوة والاخوات اتسعت مشاعرهم العقلية والقلبية وتحسن سلوكهم العملي بلا ذكر ولااربعينيات ولا رياضات بل انفجرت ينابيع الالهامات الالهية والملكوتية وجرت على السنتهم ويوجد شرط واحد للتلقي والترقي وهو الطهارة القلبية وعدم الدوافع النفسانية
ومعرفة المقصد وتحديده بشكل دقيق فكريا يفتح المجال لتجميع الطاقات نحو الوصول اليه وهذا ما قامت به محاضرات الاحدية
ادراك المقصد من سجود العقل لله تعالى وكان اكثر عبادة ابي ذر التفكر
وقد رأينا الكثير من الذين يشتغلون بالاربعينيات والاذكار ويدعون انفسهم سلاكا يتيهون في بيداء انفسهم فيسبون الاخرين ويسعون للعثور على عيوبهم او اختلاق العيوب والزلات ويرون انفسهم خير خلق الله مع ان الذكر خمسة بالمئة من السلوك والكلام طويل
واذا كان السالك صادقا في طلبه فسوف ينور الله قلبه وفهمه وعقله ويهديه
"ان علينا للهدى"
🔹باقي السؤال :🔹
اذن يمكن القول شيخنا بان اهم مايجب على السالك هو التفكر وتحديد المقصد والاخلاص والصدق القلبي؟
💠جواب سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى💠
المهم ان يعرف المقصد تحديدا وبشكل واضح وهذا مما لايعتني به اكثر اهل السلوك فبمجرد حصول حالة معنوية لهم يظنون انهم قد وصلوا او على مشارب الوصول وبعد التحديد الدقيق لابد من صرف كافة الطاقات نحوه وهو ما يسميه اهل الطريق بالهمة وقد سئل استاذنا الغالي الطهراني قدس سره عن اهم ما يوصل السالك الي مقصده فاجاب علو الهمة ومن الطبيعي ان الهمة في طول معرفة المقصد والا ليكتفي السالك بأي شيء بسيط
استماع المحاضرات لا توضح المقصد فكريا فقط بل التجارب التي حصلت للاخوة والاخوات خلال هذه السنوات الثمانية تفتح الطريق وتدفع اهله نحو المقصد بشكل اساسي .
#السالك #المقصد #المحاضرات
#السير #السلوك #الشروط
❄️ و الحمد لله رب العالمین❄️
💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧
Forwarded from نیما
Audio
📝 قرائت قرآن
🎙️ #سیدنا_الاستاذ_شیخ_قاسم_طهرانی ( حفظه الله تعالی )
🗓️#عصردوشنبه ۲۳ ذی القعده ۱۴۴۴
📌 آیات ۱ تا ۱۵ #سورة_مریم
#قرائت_قرآن
🎙️ #سیدنا_الاستاذ_شیخ_قاسم_طهرانی ( حفظه الله تعالی )
🗓️#عصردوشنبه ۲۳ ذی القعده ۱۴۴۴
📌 آیات ۱ تا ۱۵ #سورة_مریم
#قرائت_قرآن
Audio
🎙️ #حجت_الاسلام_والمسلمین_شیخ_عبدالهادی_میرزایی
📝محاضرات دعاء
🗓️#عصردوشنبه ۲۳ ذی القعده ۱۴۴۴
📌با درک صحیح دو قاعده مذکور فهمیده می شود که شخص عارف در مقام بقاء چرا از او ترک دعاء سر میزند :
۱- کل شیء فیه کل شیء ۲- لا یعرف شیء شیئا الا بما منه فیه
موضوع : محاضرات دعاء جلسه چهل و یکم
لینک کانال حجتالاسلام والمسلمین شیخ عبدالهادی میرزایی عراقی :
https://t.me/mirzaei110
📝محاضرات دعاء
🗓️#عصردوشنبه ۲۳ ذی القعده ۱۴۴۴
📌با درک صحیح دو قاعده مذکور فهمیده می شود که شخص عارف در مقام بقاء چرا از او ترک دعاء سر میزند :
۱- کل شیء فیه کل شیء ۲- لا یعرف شیء شیئا الا بما منه فیه
موضوع : محاضرات دعاء جلسه چهل و یکم
لینک کانال حجتالاسلام والمسلمین شیخ عبدالهادی میرزایی عراقی :
https://t.me/mirzaei110
Audio
📝 قرائت قرآن
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓 #عصرجمعه ۲۷ ذی القعده ۱۴۴۴
📌 آیات ۶۳ تا ۷۱ #سورة_هود
#قرائت_قرآن
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓 #عصرجمعه ۲۷ ذی القعده ۱۴۴۴
📌 آیات ۶۳ تا ۷۱ #سورة_هود
#قرائت_قرآن
Audio
📝 شعر خوانی
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #عصرجمعه ۲۷ ذی القعده ۱۴۴۴
📌 نبی چون آفتاب آمد ولی ماه
مقابل گردد اندر «لی معالله»
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #عصرجمعه ۲۷ ذی القعده ۱۴۴۴
📌 نبی چون آفتاب آمد ولی ماه
مقابل گردد اندر «لی معالله»
#شیخ_محمودشبستری
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
Forwarded from نیما
نبی چون آفتاب آمد ولی ماه
مقابل گردد اندر «لی معالله»
نبوت در کمال خویش صافی است
ولایت اندر او پیدا نه مخفی است
ولایت در ولی پوشیده باید
ولی اندر نبی پیدا نماید
ولی از پیروی چون همدم آمد
نبی را در ولایت محرم آمد
ز «ان کنتم تحبون» یابد او راه
به خلوتخانهٔ «یحببکم الله»
در آن خلوتسرا محبوب گردد
به حق یکبارگی مجذوب گردد
بود تابع ولی از روی معنی
بود عابد ولی در کوی معنی
ولی آنگه رسد کارش به اتمام
که با آغاز گردد باز از انجام
#شعر
#شیخ_محمودشبستری
مقابل گردد اندر «لی معالله»
نبوت در کمال خویش صافی است
ولایت اندر او پیدا نه مخفی است
ولایت در ولی پوشیده باید
ولی اندر نبی پیدا نماید
ولی از پیروی چون همدم آمد
نبی را در ولایت محرم آمد
ز «ان کنتم تحبون» یابد او راه
به خلوتخانهٔ «یحببکم الله»
در آن خلوتسرا محبوب گردد
به حق یکبارگی مجذوب گردد
بود تابع ولی از روی معنی
بود عابد ولی در کوی معنی
ولی آنگه رسد کارش به اتمام
که با آغاز گردد باز از انجام
#شعر
#شیخ_محمودشبستری