#المنشور٥١١
🖋🥀الرَبِّ مرتبة نازلة من الرحمن 🥀


🥀السائل🥀
🥀سلام عليكم سماحة الشيخ
إذا ممكن تعطوننا برهان "انبثاق الربوبية من الرحمن"؛وشكرا لكم🌹

🖋🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله
وعليكم السلام
ذكرنا ذلك في المحاضرات وخلاصته ان الربوبية هي قيام الحق بتربية الموجود والتربية بحاجة الى جمال وجلال فيتربى الموجود بينهما
اذن لا بدّ من التحقق الفعلي لا الشأني للجمال والجلال في الربّ اما الإسم الرحمن فنظرا إلى سعته وشمولهُ "ورحمتي وسعت كل شيء"
لا يوجد جلال اسمائي لان كل ما نفترضه انه جلال فبمقتضى سعة الرحمة الإلهية هو مرحوم ومصداق للرحمة الإلهية
اذن الربّ مرتبة نازلة من الرحمن وقد اقرنه الحقّ باسم الله
"قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"
ولم يقرنه بباقي الأسماء مثل الرَبّ

🖋🥀السائل
ما السر باسم الرحمن حتى له هذه الدرجة بما معناه اقترانه لاسم الله الجامع
وهل الرحمان في هذه يكون محتوى لكل الأسماء؟

🖋🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله
بسبب انخفاض الكثرات الأسمائية فيه وقد وضحناه في المحاضرات
اي يكون حاوياً لكل الاسماء

#الرب
#الرحمن
#الحكمة
#الأسماء_الحسنى

الحمد لله رب العالمين 🥀🖋🥀🖋🥀🖋

#المنشور٥٠٨
🥀الرحمة والحكمة فضل إلهي ومن آثار السلوك نحو الحق تعالى 🥀

🖋🥀🖋🥀🖋🥀

🥀السائل🥀
سلام عليكم؛كيف يستحكم أساس الحكمة والمعرفة؟

🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله 🥀
وعليكم السلام والرحمة
الحكمة من آثار السلوك نحو الحق تعالى وكلما السالك يقترب من الحق يرتقي عقليا وحكمةً
والحكمة الإلهية فضل إلهي
"يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا"
والمعرفة ايضا كذلك لا تتم إلا بسلوك الطريق الإلهي

🥀السائل🥀
يعني ليس حصرا عبر تهذيب النفس؟
ولكن هل هناك دور للعلوم الفلسفية الالهية مثلا قراءة الأسفار إضافة إلى التزكية والمجاهدة؟

🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله 🥀
لا.

🥀السائل🥀
ما المقصود بقول الملا صدرا بقوله في بداية أحد كتبه
"فابدأ يا حبيبي قبل قراءه هذا الكتاب بتزكية نفسك عن هواها فقد أفلح من زكها وقد خاب من دسها واستحكم أولا أساس المعرفة والحكمة ثم ارق ذراها والا كنت ممن اتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف إذ اتاها ..".
وأثناء السير يحتاج الإنسان إلى المعرفة والعلم لكي يتابع سيره ؛ممكن أن توضحوا لنا
مثلا ما الفائدة عندئذ من الفصوص والأسفار؟

🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله 🥀

هناك الكثير من الكملين لم يدرسوا الفلسفة ولا الحكمة وهناك الكثير من الفلاسفة والحكماء لم يشموا رائحة من العرفان لا نظريا ولا عمليا.
نعم هناك فكر قدسي يلقيه الكامل او الأرواح العالية، فبِهِ يتمكن السالك من السلوك نحو الحقّ تعالى، وهو برزخ بين العقل والإستدلال وبين الشهود والمكاشفة وضحناه في الاسئلة والاجوبة السابقة

#الرحمة #العرفان
#الحكمة #الفلسفة
#السلوك

الحمد لله رب العالمين 🥀🖋🥀🖋🥀🖋

#المنشور٥٠٩
🥀🖋سبب الغفلة الانغمار والاستغراق في المادة 🥀🖋

🥀السائل🥀:
سلام عليكم سماحة الشيخ
نلاحظ أن الجميع يعلم أنه سيموت ولكن نراه مثلا إذا رأى جنازة أو شيء عن الموت لا يتأثر أو مثلا عند ذكر مجالس أهل البيت لا يتأثر ما سر هذه القساوة
بمعنى آخر لا يستيقظ من غفلته ويبقى غافلا
لماذا لا يتغير ما السر لهذا ؟

🥀سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله 🥀

وعليكم السلام ورحمة الله
السبب الانغمار والاستغراق في المادة وعدم طلوع العوالم المجردة على القلب

#الغفلة #القلب
#المادة
#العوالم_المجردة

الحمد لله رب العالمين🖋🥀🥀🖋🥀🖋

#المنشور٥١٠
🥀🖋تأثير عدم المراقبة في الأفعال على السالك 🥀🖋

🖋السائل:🥀

سلام عليكم سماحة الشيخ
ما الذي يجعل ويزيد من همة وعزم السالك، تارة تضعف وفجأة تعلو وما هي العوامل لعلوها، لا أدري، وعندما تضعف يصبح هناك ثقل حتى بأداء الواجب.
إذا ممكن شرح أسرار هذا الموضوع.

سماحة الشيخ قاسم طهراني حفظه الله 🖋🥀
الارتفاع والانخفاض في المبتدئين من اهل السلوك، سببه عادة عدم المراقبة المناسبة في الأفعال، الى الكلام والعين والسمع والرجل واليد والبطن، وفي الأفكار والخواطر،
وأما في المتوسطين فناشئ من تنازعات الأسماء الإلهية الكلية على قلب السالك، ووضحنا في قناة الاسئلة والأجوبة كيفية المراقبات وكذلك الخروج من القبض الى البسط، فراجع.

#المراقبة
#القبض
#البسط
الحمد لله رب العالمين 🖋🥀🖋🥀🖋🥀

📚 القصص العرفانية 📚

💫الشيخ قاسم الطهراني
(أدام الله توفيقاته )

✍{الشيخ البهاري (قدس سره) يختبر الشيرازي} "١"
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🖋هذا الكلام نقله لنا أستاذنا المرحوم السيد كمال الموسوي (قدس سره)
▫️ قال:" سئل الشيخ محمد البهاري عن الشيخ محمد تقي الشيرازي هل يجوز تقليده (الميرزا الصغير)بعد الميرزا الكبير السيد محمد حسن الشيرازي صاحب فتوى تحريم التنباك هو أيضاً كان في الطريق ،وله حالات وله قضايا على كل تقدير
▪️ سألوا الشيخ محمد البهاري عنه: هل يجوز تقليده؟ قال يجب أن أختبره. قالوا كيف؟
▫️قال: اصبروا أنا أختبره ،وكان للميرزا الصغير الشيخ محمد تقي الشيرازي صلاة جماعة كبيرة جداً _أنا لا أعلم كانت في كربلاء ،أو في سامراء أو في أي مكان اخر_ و جماعة كبيرة ،والناس يزدحمون على صلاته
▪️ فالشيخ البهاري أخذ سجادته و جاوز كل الصفوف ،وجاء وبدأ بالصلاة إلى جانب الشيخ محمد تقي الشيرازي ليس خلفه ،و بدأ يصلي صلاة المغرب ،والشيرازي يصلي المغرب ،فالناس تعجبوا ما هذا؟ هذا الشيخ جاء وفعل هذا ..على كل تقدير بعد الصلاة انتهى ورجع ،سألوه؟
▫️قال يجوز لكم تقيلده.
▪️ قالوا كيف؟



🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷


يتبع ⤵️

📚 القصص العرفانية 📚

💫الشيخ قاسم الطهراني
(أدام الله توفيقاته )

✍{الشيخ البهاري (قدس سره) يختبر الشيرازي} "٢"

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️قال أنا كنت إلى جانبه ما خطر في خاطره :من هذا الرجل الذي جاء هنا؟! ما خطر بخاطره؟
مع أنه تعرفون أن الأوضاع كيف يعني التعارك على السجادة و التعارك على الصلاة ؟
▪️أنا رأيت بأم عيني مؤمنين يتعاركون في مسجد (بالاسر) فوق رأس الإمام الرضا (عليه السلام) على المكان يتعاركون يريدون أن يصلوا يتعاركون كل أحد يتعارك يدخل بسرعة الجنة ،فيزيح هذا إلى النار ،وهو يصلي حتى يدخل الجنة، هذا منتهى الحماقة! فالجنة يختلفون عليها ويتعاركون عليها فهذه الجنة التي بالتعارك محدودة ؟!
▫️حبيبي: الجنة واسعة تستقبل كل الناس
▪️يعني: ليس أنهم يغلقون الباب
▫️ويقولون :عفواً مغلق ولا يوجد مجال حتى أنه أنت تخرج أحداً ،وتضربه وأنت تدخل ،فهذه حماقة أن يتعاركوا في حرم الإمام (عليه السلام) في أحسن بقاع المناطق للدخول إلى الجنة ،و واحد يسب الآخر ،و يتعاركون ،وكلهم مؤمنون وآثار الزهد ظاهرة على الجبين.

🍃🍃والحمدلله رب العالمين 🍃🍃


#محاضره ٢٥ رمضان ١٤٣٩
ت(٢٨)

🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷

https://t.me/+LGz451Wwdu0wNjEy

🌹أبيات للفروغي البسطامي🌹
🔅الترجمة: لسماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى )🔅
🍃✨🍃✨


🔸️مردان خدا پردهٔ پندار دریدند
🔹️رجال الله قد خرقوا استار الوهم والخيال


🔸️یعنی همه جا غیر خدا یار ندیدند
🔹️يعني انهم لم يشاهدوا في العالم محبوبا الا الله


🔸️هر دست که دادند از آن دست گرفتند
🔹️الله اوفاهم بكل يد اعطوا بها شيئا


🔸️هر نکته که گفتند همان نکته شنیدند
🔹️وقد سمعوا ما قالوه من حكمة وحقيقة


🔸️یک طایفه را بهر مکافات سرشتند
🔹️قد خلقت جماعة للمكافاة والجزاء (الجنة والنار)


🔸️یک سلسله را بهر ملاقات گزیدند
🔹️واختاروا طائفة للقاء الله تعالى


🔸️یک فرقه به عشرت در کاشانه گشادند
🔹️فتحوا لجماعة ابواب المنازل للعيش الهنيء (اهل الجنة)


🔸️یک زمره به حسرت سر انگشت گزیدند
🔹️وقد عضت طائفة اظافر اصابعهم حسرة (بسبب عدم وصولهم الي لقا الله)


🔸️جمعی به در پیر خرابات خرابند
🔹️هناك طائفة صاروا سكارى على ابواب شيخ الخمرة


🔸️قومی به بر شیخ مناجات مریدند
🔹️وجماعة صاروا مريدين لشيخ المناجات


🔸️یک جمع نکوشیده رسیدند به مقصد
🔹️هناك جماعة وصلوا الى المقصد الاسنى بلا ارتياض وسعي


🔸️یک قوم دویدند و به مقصد نرسیدند
🔹️وهناك جماعة ركضوا وارتاضوا ولم يصلوا الى المقصد


🔸️فریاد که در رهگذر آدم خاکی
🔹️يا ويلنا فقد رموا على معبر الانسان التراب


🔸️بس دانه فشاندند و بسی دام تنیدند
🔹️والحنطة والبذور وقد فرشوا له الكثير من شبكات الصيد


🔸️همت طلب از باطن پیران سحرخیز
🔹️اذهب واطلب الهمة من باطن مشايخ الطريق الذين استيقظوا في الاسحار


🔸️زیرا که یکی را ز دو عالم طلبیدند
🔹️لانهم اختاروا الله فقط من الدنيا والاخرة


🔸️زنهار مزن دست به دامان گروهی
🔹️انتبه لا تتصل بمن انحرفوا عن الحق


🔸️کز حق ببریدند و به باطل گرویدند
🔹️وقد اعتنقوا الباطل ومالوا اليه


🔸️چون خلق درآیند به بازار حقیقت
🔹️اخاف عندما دخل الناس اسواق الحقيقة


🔸️ترسم نفروشند متاعی که خریدند
🔹️لم يتمكنوا من بيع البضائع التي اشتروها في هذه الدنيا


🔸️کوتاه نظر غافل از آن سرو بلند است
🔹️الذين قصرت انظارهم غافلون عن شجرة الصنوبر الرشيدة


🔸️کاین جامه به اندازهٔ هر کس نبریدند
🔹️فان هذه الثياب لم يخيطوها لكل احد


🔸️مرغان نظرباز سبک‌سیر فروغی
🔹️يا فروغي (الشاعر) ان طيور العشق خفيفي الثقل والنقل


🔸️از دام گه خاک بر افلاک پریدند
🔹️قد طاروا من مصائد
التراب الى الافلاك

🍃🥀🍃🥀🍃
#الفروغي
#البسطامي
https://t.me/+QOXr1OfB2fRmZDli

#المنشور٣٠٦
🌷ظهور حقيقة الامام المهدي (عج) هي التوحيد في القلوب🌷
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀

🔴السؤال:-💐

هل من الواجب معرفة علامات الظهور ؟

🔵والجواب :-

🕊لسماحة الشيخ قاسم دام ظله🕊

👈🏻اهتموا بظهور حقيقة الامام التي هي التوحيد في قلوبكم
اما الظهور الظاهري فله علامات ظاهرية بعضها من
📌المحتوم وبعضها
📌غير محتومة
👈🏻فيقع فيها البداء واكثر الذين يطبقون الاحداث على علائم الظهور بعيدون كل البعد عن الامام عليه السلام وحقيقته ومبتلون بمشاكل كثيرة لا تعد ولا تحصى وكلماتهم عادة مصيدة لاستجلاب ضعفاء العقول .

#الإمام #الفرج #المهدي #العلامات

💖و الحمد لله رب العالمین 💖

🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀

#المنشور٣٦٠
📝 التوحيد حقيقة الإمام الحجة (عج) وبظهورها يكون ظهور حقيقة "هو"
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊السائل :

🍃ذكر صاحب كتاب تمهيد القواعد ما نصه:
لعمرنا تجد ما لا يصل اليه الاكابر الا بعد ارتياض نفوسهم بالرياضات المتعبة الشاقة مدى الليالي و الايام و ما كان افشاؤه افتى باهراق دماء الكبار قد اصبح في الاشتهار كالشمس في رابعة النهار. و للسيد حيدر الاملي كلام شبيه حول هذا
🖊 السؤال: 🍃
لماذا نجد ان البشرية قد ترقت هذا الرقي على مستوى المعارف التوحيدية و قد يقال بان في زماننا هناك استعداد لدرك هذه الامور اكثر من الازمنة السابقة و لكن في الوقت عينه نجد القصور و التقصير على مستوى العبادات و التحلي بالاوصاف الحميدة قياسا الى السلف الصالح؟ و كذلك انتشار الفساد في المجتمع بشكل عام ما هو السر في هذا التخالف و التعاكس؟ هل يمكن تفسيره مع ملاحظة كيفية ظهورات الاسماء الالهية في اخر الزمان؟
💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🌷نعم فالاسماء الالهية الكلية بدأت تظهر اكثر واكثر قبيل ظهور الامام ارواحنا فداه،
🌷حيث ان الامام الحجة عليه السلام مظهر لكل الاسماء الالهية تفصيلا سعة، وقد صرح ابن عربي انه خليفة الله لا خليفة رسول الله،
🌷وهذا يعني ظهور كل الاسماء فيه بالنحو الكامل ولاسيما طيلة هذه القرون الطويلة فمن الطبيعي ان تكون طوالع ظهوره مسانخة مع وجوده الشريف وهذا يعني ان يتضح تكوّن الحقائق التوحيدية اكثر فاكثر قبيل ظهوره الشريف.

🖊السائل:🍃
نعم، ولذلك هو يدل كل متحير على طريق هذه الحقائق حتى الغافل عنها
💫💫💫💫💫💫💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

🌷ان ظهوره حقيقة "هو" ظهور حقيقته سلام الله عليه التي هي التوحيد.
🌷 فالله تعالى يريد ان يتجلى حقيقةً ولكن من خلال وجوده الشريف.

🖊السائل:🍃
سلام الله عليك يا سيدي ومولاي، فهل هذا يعني ان التمهيد لظهوره هو انتشار الوعي والادراك بهذه الحقائق؟

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫💫
بالتأكيد

🖊السائل:🍃

في تلك الليلة التي تملكني العجز فتضرعت ولذت بالامام لكي يريني الطريق المناسب لخدمته بعد ما حصل من مشكلات، لم افهم حقيقة تمهيد الطريق للوصول لجنابكم والاتصال بكم ولم ادرك في حينها ما معنى ان احضر محاضرات في الاحدية وما اهمية ذلك في التمهيد!
لكن شيئا فشيئا كلما استمعت اكثر تكشفت لي حقائق كنت غافل عنها لسنوات طوال

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷الجلال لبعض النفوس قنطرة الى الجمال

🖊السائل:🍃

والآن حديثكم لهو اثبات لكل ما حصل بكلمات دقيقة تصف الموضوع بدقة متناهية، ذلك انني واقعا كنت اظن ان ما كنت افعله هو التمهيد من قبيل السعي لاصلاح المجتمع والتكافل المجتمعي

💫 المحاضرات كأنها نظارات جعلتني ارى بشكل اوضح بكثير من قبل💫

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷سبحان من اخفى جماله في جلاله، فاحياناً الام تحب ان ترى طفلها غاضب وتلتذ من مشاهدة غضبه والغضب من الجلال ولكن عند الام جمال

🖊السائل🍃:
صحيح حتى يدرك الطفل لوحده الطريق الصحيح والاختيار الامثل..لولا الألم لما تحركنا نحو المقصد وبقينا رهن الفتور والجمود او التقهقر

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷فنحن نرى من نحبه بصورة الغضب ونعرف انه سيتحول الى الرحمة

🖊السائل:🍃
اكيد..ففي الدعاء..رحمتك سبقت غضبك

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
💫💫💫💫💫

🌷اذا اشتد حب المعشوق في العاشق فسوف لن يشعر بجلاله وظلمه واحتجابه وايذائه لانه يرى كل ذلك دلالاً وغنجاً، كذلك عندما يتقمص الحق قميص الجلال والكبرياء

🖊السائل:🍃

اي والله .. ما رأيت الا جميلا..عبارة ما كنت لاستشعرها الا بدروس جنابكم

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:

مع انها موجود في حياتنا الاعتيادية

🖊السائل:
صحيح لكن ادراكاتنا بسيطة وضيقة
هل صحيح انه يقال ان الجلال يتمثل بشكل اشد في الرجل والجمال في المرأة؟

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
نعم ..
الكلب الذي استانس بالانسان كلما يحاول صاحبه ان يبعده عن نفسه لن يتركه..
اتذكر كنت طفلا وكان لجارنا كلب معلم وكنت مستأنساً به كثيرا والكلب كان يهاجم اي شخص غريب ومرة اخذته وذهبت معه على الجدار فكنت امشي براحة تقريبا ولكنه كان عاجزاً عن المشي على الجدار فعذبته كثيرا واحيانا فقط كان يعوي بلا هجوم فقط للإعلام بانه متعذب لانه كان يحبني ويتحمل ايذائي فلا يرى فعلي الا جميلا...
هذا في الحيوان فكيف بباقي الموجودات عندما احيانا ارجع الى سابق حياتي واحلل الاحداث ارى حقائق كثيرة كنت غافلاً عنها كلها ظهورات جزئية لاسماء الله تعالى وصفاته
💫💫💫💫💫💫
🖊السائل: 🍃
سبحانه ما اعظمه ..وكلبهم باسطٌ ذراعيه بالوصيد ..

#الأسماء #السالك #المهدي
#المحاضرات #الجلال #الجمال
#الظهور #التوحيد #الحب

و الحمد لله رب العالمین 🌺

#المنشور٣٩٩
كيفية ظهور الاختلاف في الشواكل في العوالم النازلة

◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️

🕊 سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🕊

👈🏻على كل تقدير شواكل اولياء الله تختلف فيما بينهم كاختلاف شواكل الانبياء عليهم السلام
👈🏻وهذا الاختلاف لا بد من ظهوره في العوالم النازلة وحينئذ كيف يظهر هذا الاختلاف في الشواكل في العوالم النازلة؟
📌فأولاً في كيفية الوصول الى الله تعالى في هذه النشأة
📌وثانياً في كيفية الرجوع من الحق الى الخلق ومعيتهم الذاتية مع الخلق

بالنسبة الی الاول إما بالسلوك و إما بالجذبة يعني ان الغالب عليهم إما السلوك او الجذبة
👈🏻لأن المشي بالسلوك لا يعني عدم تحقق الجذبة مطلقا
👈🏻وكذلك المشي مع الجذبة فانه لا ينفصل عن السلوك
ومن هنا كان الشیخ الانصاري الهمداني مع ان الغالب علیه الجذبة دوما مشغولاً بالاذکار و الاربعینیات الشاقة و استفاد تلامذته من جذبته و اربعینیاته
👈🏻 او السید الحداد کان ماشياً بالسلوك ولکن احيانا تحصل له الجذبات.
👈🏻و الغالب علی النبي عیسی و یحیی و السيدة الزهراء الجذبة.
👈🏻💎السيدة الزهراء سلم الله عليها متی حصل لها الفناء؟في اواخر عمرها؟! ابدا! حتما حصل لها الفناء في اواسط حیاتها على اقل تقدير لان التمکن من الفناء بحاجة الی زمان .
کم عمرها الشریف في اواسط حیاتها؟ تسع سنوات! هل یمکن حصول الفناء بالسلوك للشخص وهو في التاسعة من عمره ؟ اذن وصولها في هذا العمر كان بالجذبة.
👈🏻وهكذا في الامام الجواد و الهادي و المهدي عليهم السلام
👈🏻والوصول بالجذبة له آثار خارجیة بالاضافة الى انه یتضمن لاختلاف الشواکل في عالم الامر.
👈🏻و من آثاره
1️⃣ قصر العمر
2️⃣وظهور خوارق
3️⃣العادات
4️⃣والعجائب
👈🏻لأن هذه الشاکلة وصلت الی الحق بقطع العلل و الوسائط
و لا بد من صدور تلك الاثار العجیبة منه خارجا واذا صدرت هذه الآثار منه فسوف
📌يتأثر الناس من تلك الآثار ويظهر التأثر في الناس بصورة الغلو و التشبيه و تثبت في التاریخ لانهم بين الناس وليسوا على قلل الجبال.
👈🏻و المشکلة في تلقي الناس ولكن هذه الشاکلة هي السبب في ترتب تلك الامور الغريبة والعجيبة.
الان ما هي الحیلة؟
👈🏻ينبغي ان یمنع هذا الغلو و التشبیه من خلال تحقق احداث خارجية. الذبح في النبي یحیی و الصلب في النبي عیسی... واذا کانت السيدة الزهراء عليها السلام حیا بعد ابیها و بعلها فکل ما وقع للسيدة مريم من الغلو لقيل فيها بشکل اكثر واوسع وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [سورة المائدة : 116]
👈🏻الغلو و دعوى الالوهية بالنسبة للامیر علیه السلام کان بعد وفاة النبي صلى الله عليه و آله و سلم
👈🏻لان مقتضي شاكلة النبي و تبعية الامیر له منعا من امکانية اظهار آثار شاکلتها المخمرة بالجذبة.
👈🏻اذن اذا کانت حیاة السيدة الزهراء طويلة فبالتأكيد لحصلت لها نفس ما حصلت للسیدة مریم اذن قصر العمر الذي هو من لوازم غلبة الجذبة يمنع عن ظهور آثار الربوبیة او تخفيفها و منها

👈🏻 القتل الفظیع و الابتلاء بالمشاكل الشدیدة في الدنیا فإنهما يمنعان النفوس الناقصة من نسبة الربوبیة والالوهية للامام
👈🏻أو الاهانة و هتك الحرمة بالنسبة الی الامام الهادي علیه السلام من جانب المتوکل لان بعض اصحابه ذهب الى الوهية الامام الهادي او احتجاب الامام الحجة عليه السلام عن الانظار والذي وصل الى الولاية الكلية الالهية و عمره الشريف خمس سنوات ولم يكن ذلك بالسلوك وانما بالجذبة يقينا.

#السلوك #الولاية
#الجذبة #التشبيه
#الإمام #الأنبیاء
#المهدي #السيدة_الزهراء
🌸و الحمد لله رب العالمین 🌸

◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️◾️◽️

📌🔖#المنشور١١٥٤

📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:

- أذكّركم بالحكاية التّالية:

🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)

کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".

- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.

- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.


#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

📚((النبي مظهر للأحدية:))

✍ما معنى النبي مظهر الأحدية؟
كل عالم الخلق يرجع إلى عالم الأمر تكويناً  فكل ما في الوجود يسجُد للحقّ ،ولاسم الأحدية تكويناً يسجُد يعني: لا يستطيع إلا أن يسجد ،فكل شيء متكّون ،ومتحققّ من الأحدية ونازل من الأحدية ،فإذن ليس كل الملائكة المُقرّبين واصلين إلى مقام الأحدية.
✍وهؤلاء الذين لم يصلوا إلى مقام الأحدية ،ولكن لهم صلة بمقام الأحدية يضحكون علينا عندما نتفكّر نحنُ طلبنا ،وأصررنا ،وألححنا كثيراً ،وصمنا ،وصلّينا ،وتصدّقنا ، وكذا و كذا، وبسبب مجاهداتنا ،وبسبب دعائنا الله أعطانا يعني: ضغطنا عليه ،فصار لا بد أن يعطينا ، يعني الله تبارك وتعالى صنع هذا الشيء بسبب ضغطنا وتضرعنا.
✍هذا التفكير أضحوكة للعاليين ،فعندما يتفكّرون إن هذا العابد يعبد الله على هذا الأساس يضحكون عليه ،ومن هنا هذا الشخص ممنوع أن يصل إلى مقام الأحدية ؛ لأنه يرى نفسه ؛ لأنه يرى الله تبارك وتعالى متأثر ،فالله تبارك وتعالى ليس متأثرا بأي شيء .وحقيقة الأمر:  الله يريد يعطيك هذا الشيء فيُلقي في قلبك الدّعاء.
✍ إذن الدعاء في عالم الأمر يختلف عن الدعاء في عالم الخلق.
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاتة)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الأولى)
📌شهر رمضان ٢٠١٧
(٢٠)https://t.me/qabasat_alahida

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

سؤال طُرِح من بعض المسائل على السيد الكشميري قدس سرّه:
هل كان جمال نبيّ الله يوسف عليه السلام استثنائيا بحيث يقول القرآن عن نساء مصر حين رأينه: { قطّعن أيديهن}؟

الجواب: لقد خُلق آدم في أحسن صورة وما جمال يوسف إلاّ جزء من جمال آدم، ولكن لو رأت نساء مصر نبيّنا محمد صلى الله عليه وآله لقطّعن قلوبهن.

📌🔖#المنشور١٣٧٩

📚📚 رجوع الضحك والبكاء إلى الجمال والجلال الأسمائيين الموجودة مناشئهما في الأحدية بلا حدودها وماهیّاتها.

💠~💠~💠

📚📚السائل.

  السؤال :
(وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ)

هل معنى هذا أن صفات الضحك والبكاء تمنح من الأحدية؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

الضحك والبکاء راجعان إلی الجمال، والجلال.
والمراد من انتسابهما إلی الحق: تحقق مناشئهما في الأحدیة. فإن الجلال، والجمال الأسمائيين مضمحلان في الأحدیة بسبب تعیّنهما ولکن منشأيهما موجودان في الأحدیة بلا حدودها وماهیاتها.


#الضحك
#البكاء
#الأحدية
#الجمال
#الجلال


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad

قد يتعجّب البعض حين تجدون اسم «ليلى» أو «سلمى» في قصائد الصوفية ..فأسماء ك«ليلى» التي تغنّى بها أهل الله هي عروس الحضرة لا يدركها سوى العارفين بالله أهل الشهود والعيان وهي الروح في أسمى معانيها. حينما يتغنّى أهل الله بليلى لا نفهم من أقوالهم سوى ذلك الفيض الجارف من المحبّة والوصف البديع للحسن والجمال والأخذ الجذاب للأشواق، ولا ندري مغزى ليلى التي يتحدثون عنها لأنها كما يقولون جمعت كل المعاني. يقول الشيخ أحمد العلوي : 

ظهرت بكل لون            ماذا يحصي جفني


ولا تجلو هذه الحيرة والدهشة حتى ينغمس المريد في التصوف ويذوق من مشرب القوم، آنذاك تنحل العقد وتنفك الطلاسم، ويصبح المريد قادرا على فهم كلام المشايخ، فكلهم تحدثوا عن المرأة وتغنوا بليلى، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال « حُبِّب إلي من دنياكم النساء والطيب» فلا غرو أن المرأة حاملة للطافة وجمال الروح، لذلك تغنى بها الصوفية. يقول الشيخ أحمد العلوي:

دنوت من حي ليلى       لما سمعت نداها 

القصيدة طويلة تتحدث عن حسن ليلى، هذا يفهم من ظاهر القول ولكن حقيقته تتحدث عن شيء سام، فهذه المرأة معنوية وليست حسية، روحية وليست بدنية، جمعت فيها كل مميزات الحسن والجمال والبهاء والرونق، لا يفرّق الشيخ بينه وبينها، فهو كنهها، أخذته بالكلية، طورته بدلته وأعطت له سماتها الخاصة بل قتلته وضاء نجمه في سماها. يخاطب الشيخ المريدين الذين يبحثون عن الحسن أن يأخذوا من خلال هذه الكلمات شيئا من نورها.

إنه يريد أن ينقل المريد إلى مرحلة الدخول لحضرة المولى عز وجل، كي يتلقى هذا الفيض الرباني، فيعرف الحقائق والرقائق وتكشف له الحجب النورانية كي يتيه حبا ووجدا في خالقه، فليلى هي الروح التي يدرك بها العارف الذات الإلهية، وهذا ما نلمسه في كل أشعار الصوفية الذين تغنوا بالمرأة وبالضبط بليلى. فتبرز «ليلى» كملهمة له فهي شمس المعاني، يصورها تصويرا رائعا بكلام رباني أخاذ يسلب الروح والعقل ويشد الجوارح وينعش القلب، يتواجد له الإنسان تيها وطربا، ويهيم فيه شوقا ووجدا، إنه كلام صادر في حالة سكر وليست حالة صحو، سكر بالله وتيه بالله وطربا بالله، لذلك الكلمات ليست كالكلمات والألفاظ ليست هي الألفاظ، إنها تعابير رقيقة من معين المعرفة بالله. 

إننا نندهش لهذا التصوير الذي ينقلنا من الحس إلى المعنى ، من الشبح إلى الروح. وهكذا تنتهي حيرتنا ودهشتنا حول من هي «ليلى»التي تغنى بها الصوفية، لنتأكد من أن «ليلى» هي تلك اللطيفة الربانية التي أودعها الله فينا، وظهرت بشكل واضح في المرأة، باعتبارها كائن لطيف ناعم جميل، خلق الله هذه الروح في أحسن صورة، فلا غرابة أن يتغنى بها أهل الله، فهي حاملة للروح في نقائها وصفائها والروح شيء سام مقدس لا يدرك معناه إلا العارفون الذين سلكوا دروب التربية الروحية ودخلوا حضرة المولى عز وجل، وانتقلوا بأنفسهم من مرحلة النفوس إلى مرحلة الروح إلى مرحلة السر..

لو أننا نستطيع فهم الروح التي بين جنبينا لعرفنا خالقنا أحسن معرفة يقال : « من عرف نفسه عرف ربه» ولو أننا سلكنا مسلك العارفين وفهمنا أقوالهم لعرفنا هذه اللطيفة الربانية والروح السامية، لقد قربوا لنا المعنى لكننا نحن في غفلة ... مأخوذ من احد المواقع