📚 القصص العرفانية 📚

💫الشيخ قاسم الطهراني
(أدام الله توفيقاته )

✍{عنايات الإمام الرضا بالشيخ البهجة(قدس سره)} "١"

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🖋أحد العلماء من أهل السلوك التقى الشيخ البهجة(رحمه الله) في مشهد ،وأقسم عليه بكذا وكذا ،وسأله ماذا أعطاك الإمام الرضا (عليه السلام)من عنايات ،و بعد أن أصر عليه ،وألحّ عليه
▫️ قال له الشيخ البهجة(قدس سره ): أول شيء أنا أرى خلفي كما أرى أمامي. هذا معنى ظهور نور النفس .
▪️معنى ظهور نور النفس:
وظهور نور النفس يعني في الحقيقة ظهور نور القيامة ؛لأن القيامة محل ظهور وطلوع النفس بشكل كامل

▫️قال تعالى{مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ}(الكهف:49) ،
فكتاب النفس أحصى كل شيء

▪️وقال تعالى {كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا}(الاسراء:14) ،
فأنت يكفيك أن تكون أنت حسيب نفسك.

▫️يعني: النفس ترى كل شيء ،وترى كل ما صدر عنها في يوم ،أو بعض يوم .كل هذه الأمور ،وكل الخواطر ،وكل شيء يصبح حاضراً لديها هذا معناه أن النفس أظهرت تجردها عن المادة ،والصورة ،وأصبحت حاكمة على المادة ،و الصورة بحيث تطّلع على كل صغيرة ،وكبيرة،


💫🌺💫🌺💫🌺💫🌺
يتبع ⤵️

📚 القصص العرفانية 📚

💫الشيخ قاسم الطهراني
(أدام الله توفيقاته )

✍{عنايات الإمام الرضا بالشيخ البهجة(قدس سره)} "٢"

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

▫️(( كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ ))
بنفسك ليس شخص آخر ،وممكن يكون هناك شخص آخر،ولكن هذه المراقبة من داخلك تخرج.
▪️يعني نفسك وصلت إلى مرتبة الإحاطة بنفسها وهذا مقام النشر سابقا كان مقام اللفّ و هنا مقام النشر بمعنى اخر مقام البقاء ،وقلنا في كل عالم يوجد فناء وبقاء وهذا مقام بقاء النفس .

🍃🍃والحمدلله رب العالمين 🍃🍃

#محاضره ١١ رمضان ١٤٣٩
ت(١٨)


💫🌺💫🌺💫🌺💫🌺

https://t.me/+LGz451Wwdu0wNjEy

​‏المحبة استيلاء ذكر المحبوب على جميع قلب، المُحِب”واستغراق كُليَّة المُحِب.. ولو في بعض رِضَا المحبوب، وهو أن يغلب أمر المحبوب على قلبه حتى لا يَحِسُّ بكل بما بدا منه، فلا العتاب ينفع ولا الإعتراض ينجع بل الإستسلام الكامل لإرادة المحبوب
العارف بالله الجنيد البغدادي تلميذ السري السقطي تلميذ معروف الكرخي بواب الامام الرضا عليه السلام

​‏المحبة سرٌ فى القلب من المحبوب..
فإذا ثبت قطعك عن كل مصحوب.. العارف بالله ابو الحسن الشاذلي من احفاد الامام المجتبى عليه السلام

✍ ((عموماً في نظرة الأحدية الحق لا ينظر إلى اسمائه وصفاته ، ومن هنا كل الأسماء والصفات مضمحلة في عالم الأحدية ، فعدم الإلتفات لا يعني أنها غير موجودة ، بل موجودة فيه ولكن من دون حدودها من دون قيودها من دون هويتها.))

📚#الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته )

💫#قبسات_الأحدية
🗓محاضرة٣-رمضان-١٤٣٩
((١١٨))
🌱🔅🌱
https://t.me/qabasat_alahida

تعليم العارف بالله اية الله الشيخ محمد جواد النصاري قدس سره لدفع الوسواس 1التوبة كاملا وفقا للرواية المذكورة في يوم الاحد من ذي القعدة 2الطهارة بالوضو دوما 3 القيام بكل الاغسال المستحبة 4بعد كل غسل واجب او مستحب يذكر الاسم (المهيمن) ماية مرة اي يا مهيمن يامهيمن… 5 يقرا كل النوافل الليلية والنهارية 6يعطي صدقة اول كل يوم واول كل ليلة وكذلك تلاوة سورة الناس خمسة مرات اول كل يوم واول كل ليلة و يهدي ثوابهما الي الخمسة الطيبة عليهن السلام 7عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجه الي مكان السجدة وعند الركوع الي مابين القدمين وعند السجدة الي الانف وعند التشهد الي الركبة وعند القنوت الي باطن الكف

📌🔖#المنشور١٢٣٤

📚📚 تعاليم الشيخ الأنصاري (قده) لدفع الوسواس

💠~💠~💠


📚📚السائل.

ما هي الطرق لدفع الوسواس؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):


تعاليم العارف بالله آية الله الشيخ محمد جواد الأنصاري (قدس سره) لدفع الوسواس:

1- التوبة كاملًا وفقًا للرواية المذكورة في يوم الأحد من ذي القعدة.

2 - الطهارة بالوضوء دائمًا.

3- القيام بكل الأغسال المستحبة.

4- بعد كل غسل واجب أو مستحب يذكر الاسم (المهيمن) مئة مرة أي (يا مهيمن يا مهيمن)…

5- يقرأ كل النوافل الليلية والنهارية.

6- يعطي صدقة أول كل يوم وأول كل ليلة.

7- وكذلك تلاوة سورة الناس (خمس مرات) أول كل يوم وأول كل ليلة ويهدي ثوابهما إلى الخمسة الطيبة (عليهم السلام)

8- عند القيام في الصلاة يكون النظر متوجهًا إلى مكان السجدة، وعند الركوع إلى ما بين القدمين، وعند السجدة إلى الأنف، وعند التشهد إلى الركبة، وعند القنوت إلى باطن الكف.

==============

#الشيخ_الأنصاري
#الوسواس
#التوبة
#الوضوء
#الاسم_المهيمن
#النوافل
#الصدقة
#سورة_الناس
#تعاليم
#توصيات


📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

إن لأهل الجنة أربع علامات:
وجه منبسط ولسان لطيف
وقلب رحيم ويد معطية.
منقول

​‏يا مَن أذاقَ أحباءَهُ حلاوةَ آلمؤانَسة ، فقاموا بين يديهِ مُتملّقين ، ويا مَن ألبَس أولياءَهُ ملابسَ هَيبتِه ، فقاموا بين يديهِ مُستغفرين ؛
إلهي ؛
إطلبني بٍرحمَتِكَ حتى أصِلُ إليكَ ، وآجذبني بٍمنّك حتى أقبِلُ عَليك .

/ إلإمام الحُسين عليه السّلام

لذة القلب

إن معرفة الله وصفاته وأفعاله وملكوت سماواته وأسرار ملکه اعظم من لذة المحسوسات والرئاسة. وهذا يختص بمعرفته من نال رتبة المعرفة وذاقها، ولا يمكن إثبات ذلك لمن لا قلب له، لأن القلب معدن هذه القوة. فمن طال فكره في معرفة الله سبحانه، فانكشف له من اسرار ملك الله ولو الشيء اليسير فإنه يجد في قلبه عند حصول الكشف من الفرح ما يكاد يطير به. فمقصد العارفين كلهم الوصول إلى الحق ولقاؤه فهي قرة العين التي لا تعلم نفس ما أخفي لها منها .


فإذا حصلت أن انمحقت الهموم والشهوات كلها فصار القلب مستغرقا بالحق بحيث إنه لو ألقي في النار لم يحس بها لاستغراقه. ولو عرض عليه نعيم الجنة لم يلتفت إليه، لكمال نعيمه وبلوغه الغاية التي ليس فوقها غاية .
وليت شعري من لا يفهم إلا حب المحسوسات كيف يؤمن بلذة النظر إلى وجه الله تعالی؟!


بل من عرف الله عرف أن اللذات المقرونة بالشهوات المختلفة منطوية كلها تحت هذه اللذة كما قال بعضهم: وهجره أعظم من ناره، ووصله أطيب من جنته. وما أرادوا بهذا إلا إيثار لذة القلب في معرفة الله تعالى على لذة الأكل والشرب والنكاح. فإن الجنة معدن تمتع الحواس، أما القلب فلذته في لقاء الله عز وجل فقط . الفيض_الكاشاني

✍((سبحان من أخفى جماله في جّلاله، فاحياناً الأم تحب أن ترى طفلها غاضب وتلّتذ من مشاهدة غضبه والغضب من الجلّال ولكن عند الأم جمال))

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الأحدية

🗓٢٤ شوال ١٤٤٣
((١١٩))
🌱🌱
https://t.me/qabasat_alahida

​‏وكلي محتاجٌ، وأنت لك الغنى
ومثلي من يخطي، ومثلك من يعفو
وأنت الذي أبدى الوداد تكرمًا
ومثلك من يرعي، ومثلي من يجفو
وما طاب عيش لم تكن فيه واصلا
ولم يصف، لا والله، أني له يصفو
عزمتُ على أن أترك الكون كله
وأقفو سبيل الحب، والمجبتي يقفو
ابن عطاء الله السكندري

الديوان » العصر الايوبي » ابن الفارض » أدر ذكر من أهوى ولو بملام

عدد الابيات : 35

 طباعة

أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ

فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي

ليَشْهَدَ سَمْعِي مَن أُحبُّ وإن نأى

بطَيفِ مَلامٍ لا بطَيفِ مَنام

فلي ذِكْرُها يَحلو على كلّ صيغةٍ

وإنْ مَزَجوهُ عُذِّلي بخِصام

كأنّ عَذولي بالوِصالِ مُبَشّرِي

وإن كنتُ لم أطمَعْ بِرَدّ سلام

بِرُوحيَ مَن أتلفْتُ روحي بحُبّها

فحانَ حِمامي قبلَ يومِ حِمامِي

ومن أجلها طاب افتضاحي ولذّ لي اطْ

طِراحي وذُلّي بعد عزّ مَقامي

وفيها حلا لي بعْدَ نُسْكِي تهتُّكي

وخَلْعُ عِذاري وارتكابُ أثامي

أُصَلّي فأشدو حين أتلو بِذِكْرِهَا

وأطْرَبُ في المحراب وهي إمامي

وبالحَج إن أحرَمتُ لبَيّتُ باسْمها

وعنَها أرى الإِمساكَ فِطْرَ صيامي

أروحُ بقلبٍ بالصّبابةِ هائمٍ

وأغْدُو بطَرْفٍ بالكآبة هامِ

وشأني بشأني معرب وبما جرى

جَرَى وانتحابي مُعرِب بِهَيَامي

فقلْبي وطَرْفي ذا بمعنى جَمالِها

مُعَنّىً وذا مُغرىً بِلِينِ قَوام

ونَوميَ مفقود وصُبحي لك البقا

وسُهديَ موجود وشوقيَ نام

وعَقدي وعهدي لم يُحَلّ ولم يَحُل

وَوَجْدِيَ وجْدي والغَرام غرامي

يشِفّ عن الأسرارِ جِسْمي من الضّنى

فيَغْدو بها معنىً نُحولُ عظامي

طريحُ جَوى حبٍّ جريحُ جوانحٍ

قريحُ جفونٍ بالدّوام دَوَامي

صريحُ هوًى جارَيْتُ من لُطْفيَ الهَوا

سُحَيْراً فأنفاسُ النّسيمِ لمامي

صحيح عليل فاطلبوني مِن الصَّبا

ففيها كما شاء النّحولُ مُقامي

خَفَيتُ ضَنًى حتى خَفَيتُ عن الضّنى

وعن بُرْءِ أسقامي وبَرْدِ أُوامي

ولم أَدْرِ من يدري مكاني سوى الهوى

وكِتْمان أسراري ورعي ذِمامي

ولم يُبْقِ منّي الحبُّ غيرَ كآبَةٍ

وحُزْنٍ وتبريحٍ وفرْطِ سَقام

فأَمّا غرامي واصطباري وسلوتي

فلم يبقَ لي منهُنَّ غير أسامي

لِيَنْجُ خَلِيٌّ من هوايَ بنفسِهِ

سليماً ويا نفس اذْهبي بسَلام

وقال اسْلُ عنها لائمي وهو مُغْرَمٌ

بلَوْمِيَ فيها قلتُ فاسْلُ ملامي

بمن أهتدي في الحبّ لو رُمْتُ سَلوَةً

وبي يَقْتَدي في الحبّ كلُّ إمام

وفي كلّ عُضْوٍ فيَّ كُلُّ صَبَابَةٍ

إليها وشَوْقٍ جاذبٍ بزِمَامي

تَثَنَّتْ فخِلْنَا كُلَّ عِطْفٍ تهُزُّه

قَضِيبَ نقاً يَعْلُوهُ بدرُ تَمام

ولي كُلّ عُضوٍ فيه كلّ حشاً بها

إذا ما رَنَتْ وقعٌ لكلّ سِهام

ولو بسطتْ جسْمي رأتْ كلّ جوهرٍ

به كُلّ قلبٍ فيه كُلّ غَرام

وفي وَصْلِهَا عام لدَيّ كلَحْظَةٍ

وساعةُ هِجْرانٍ عَلَيَّ كعامِ

ولمّا تلاقَينا عِشاءً وضمَّنا

سواءُ سبيلَيْ دارِها وخيامي

ومِلْنَا كذا شيئاً عن الحيّ حيثُ لا

رقيبٌ ولا واشٍ بِزُورِ كَلام

فَرَشْتُ لها خدّي وِطاءً على الثّرَى

فقالت لكَ البُشْرَى بلَثْمِ لِثامي

فما سَمَحَتْ نفسي بذَلِكَ غَيرَةً

على صَوْنها منّي لِعزّ مرامي

وبِتْنَا كما شاء اقتراحي على المُنى

أَرَى المُلْكَ مُلْكِي والزمانَ غلامي

شعرخوانی

#سیدنا_الاستاذ_شیخ_قاسم_طهرانی
۱۸ رمضان ۱۴۴۳

أدِرْ ذِكْرَ مَن أهْوى ولو بمَلامِ
فإنّ أحاديثَ الحَبيبِ مُدامي

#ابن_الفارض
#شعر

✨🌙شب هجدهم ماه مبارک رمضان🌙✨

​‏إن لله عبادا أسكنهم دار السلام فأخمصوا البطون عن مطاعم الحرام، وأغمضوا الجفون عن مناظر الآثام، وقيدوا الجوارح عن فضول الكلام، وطووا الفرش وقاموا جوف الظلام، فلم يزالوا في نهارهم صياما وفي ليلهم قياما، حتى أتاهم ملك الموت عليه السلام.
ذو النون المصري رضي الله عنه