امروز کانال ترقیمه چهارساله شد
در طی چهارسال کار سندی و متنی، حول محور حوزه فرهنگی طبرستان توانستیم دهها سند و متن را خوانش و بررسی و در اختیار عزیزان قرار بدهیم .
مخاطبین عزیز ضمن تشکر از همراهیتان، پیشنهادات و انتقادات خود را جهت تعالی کانال با ما به اشتراک بگذارید.
لینک کانال ترقیمه : https://t.me/targhime
در طی چهارسال کار سندی و متنی، حول محور حوزه فرهنگی طبرستان توانستیم دهها سند و متن را خوانش و بررسی و در اختیار عزیزان قرار بدهیم .
مخاطبین عزیز ضمن تشکر از همراهیتان، پیشنهادات و انتقادات خود را جهت تعالی کانال با ما به اشتراک بگذارید.
لینک کانال ترقیمه : https://t.me/targhime
Telegram
ترقیمه
نگاهی به نسخ و اسناد خطی حوزه فرهنگی طبرستان
معرفی و شناسایی و بازخوانی و تحلیل اسناد و کتب خطی
#بازنشر_مطالب_کانال_با_ذکر_منبع
پذیرش خوانش_متون
و ارسال سند
ارتباط با مدیر:
@seyedmeghdad
معرفی و شناسایی و بازخوانی و تحلیل اسناد و کتب خطی
#بازنشر_مطالب_کانال_با_ذکر_منبع
پذیرش خوانش_متون
و ارسال سند
ارتباط با مدیر:
@seyedmeghdad
نامه امام صادق علیه السلام به مردم آمل و ساری، سند مربوط به عهد صفوی است :
توقیع مولانا الصادق علیه سلام لاهل الامل و الساری
یا معشر المسلمین و یا زمرة المومنین کثرالله امثالکم اعلموا ان الله تعالی امرکم للصلوة و الصوم و الحج و الجهاد و بارتکاب الحلال و باجتناب الحرام و ما قال رسول الله ص بامرالله تعالی و تقدس فتمسکوا بامره تعالی لنجاة الاخرة لتکونوا من المومنین و وجب علینا اعلامکم بهذه الاوامر و النواهی فنصبنا لتبلیغ هذه الاوامر و النواهی مولی الموالی مفخر الصلحا و العوالی مولانا مجد الدین مکی و ارسلنا الی مدینة الآمل و الساری و نواحیها فاسمعوا منه ما یقول لکم من جمیع الاوامر و النواهی و تعززوا وجوده بامری کما قال الله تبارک و تعالی اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم . کتبه فی عاشر شوال سنه ستّ و ثلثین و مائه.
هو الله تعالی
(منبع: جنگ بیاض ملا عبدالرزاق تلارمی)
@targhime
توقیع مولانا الصادق علیه سلام لاهل الامل و الساری
یا معشر المسلمین و یا زمرة المومنین کثرالله امثالکم اعلموا ان الله تعالی امرکم للصلوة و الصوم و الحج و الجهاد و بارتکاب الحلال و باجتناب الحرام و ما قال رسول الله ص بامرالله تعالی و تقدس فتمسکوا بامره تعالی لنجاة الاخرة لتکونوا من المومنین و وجب علینا اعلامکم بهذه الاوامر و النواهی فنصبنا لتبلیغ هذه الاوامر و النواهی مولی الموالی مفخر الصلحا و العوالی مولانا مجد الدین مکی و ارسلنا الی مدینة الآمل و الساری و نواحیها فاسمعوا منه ما یقول لکم من جمیع الاوامر و النواهی و تعززوا وجوده بامری کما قال الله تبارک و تعالی اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم . کتبه فی عاشر شوال سنه ستّ و ثلثین و مائه.
هو الله تعالی
(منبع: جنگ بیاض ملا عبدالرزاق تلارمی)
@targhime
#سند_خوانی:
در کتاب اسناد بارفروش ؛ از صفوی تا پهلوی صفحه ۳۱۵ ، سند شماره ۵۵ ، یاداشتی در حاشیه سند قاجاری ، وجود دارد که حاوی نکته ای تاریخی در مورد شهر ساری است . از ساری اینگونه یاد میشود:
《... آن غفران پناه عالیجاه پای در سرزمین اِسپهبدان سارویه طبرستان نهاد...》
شایان ذکر است که ساری چندین قرن پایتخت حکومت اسپهبدان گاوباره ، قارنوند و باوند بوده است . این یاداشت از جهت چنین لقبی برای شهر ساری که سرزمین اسپهبدان از نظر تاریخی است در خور توجه میباشد که ساری سرزمین اسپهبدان است.
@targhime
در کتاب اسناد بارفروش ؛ از صفوی تا پهلوی صفحه ۳۱۵ ، سند شماره ۵۵ ، یاداشتی در حاشیه سند قاجاری ، وجود دارد که حاوی نکته ای تاریخی در مورد شهر ساری است . از ساری اینگونه یاد میشود:
《... آن غفران پناه عالیجاه پای در سرزمین اِسپهبدان سارویه طبرستان نهاد...》
شایان ذکر است که ساری چندین قرن پایتخت حکومت اسپهبدان گاوباره ، قارنوند و باوند بوده است . این یاداشت از جهت چنین لقبی برای شهر ساری که سرزمین اسپهبدان از نظر تاریخی است در خور توجه میباشد که ساری سرزمین اسپهبدان است.
@targhime
کتابت رساله مرشد العوام در مدرسه کالج کجور در پانزدهم شعبان سال ۱۲۳۳ قمری و ۱۴ دیماه قدیم
نکته جالب توجه این سند کاربرد تقویم تبریست.
تمت الرساله مسمی بمرشد العوام فی یوم السبت من اربعه عشر دیماه قدیم فی ید اقل الطلاب خاکسار اسماعیل بن بابا گل مازندرانی ساکن جدیدی شهر کلای نور
اللهم اغفر لنا و لوالدینا و لاستادنا
من هجرة النبویه ص ع فی سنه ثلث و ثلثون مائتان بعد الف من شهر پانزدهم شعبان المعظم فی مدرسه دار الابرار کالج کجور فی احرقت الدماغ الحقیر.
@targhime
نکته جالب توجه این سند کاربرد تقویم تبریست.
تمت الرساله مسمی بمرشد العوام فی یوم السبت من اربعه عشر دیماه قدیم فی ید اقل الطلاب خاکسار اسماعیل بن بابا گل مازندرانی ساکن جدیدی شهر کلای نور
اللهم اغفر لنا و لوالدینا و لاستادنا
من هجرة النبویه ص ع فی سنه ثلث و ثلثون مائتان بعد الف من شهر پانزدهم شعبان المعظم فی مدرسه دار الابرار کالج کجور فی احرقت الدماغ الحقیر.
@targhime
تاریخ تجدید بنای قلعهی کجور بنا بر نقل اولیاء الله آملی در کتاب تاریخ رویان :
ذکر تاریخ بنیاد شهر کجور و مبداء عمارت حصار معمور که ساخته شد و تصویر طالعش بر سبیل اجمال؛
چون شهر کجور به سبب استیلاء مغول و دولت آل چنگیز خان که اطراف جهان را فروگرفته بود و در شهرهای خراسان و عراق بسی خرابی ک قتلها واقع شده ...
کجور نیز از آن سبب خراب شده بود و مندرس مانده مانند شهرهای دیگر و آثار عمارات آن محو گشته چون ملک اعظم شاه و شهریار ایران ملک جلال الدوله اسکندر عزت انصاره و اسباب تمکین در ممالک دشت و کوه دست داد و از اطراف و نواحی مملکت امراء ترک و تازیک بعضی به طوع و بعضی به کره متوجه جناب عالی او گشتند.
در باب تجدید آن عمارت اهتمام فرمود و در احیای رسوم آبا و اجداد سلف خود سعی بلیغ نمود و به اندک زمان آن معنی را از نیت به عمل و از قوت به فعل آورد و عمدهی شهر و قلعه اتفاق افتاد به مبارکی و طالع سعد بامداد روز شنبه بیست و یکم ذی الحجه موافق با بیست و هفتم تیرماه قدیم سنه ست و اربعین و سبعمائه هجریه تصویر طالع بر وقوع کواکب است.
[۲۱ ذی الحجه سال ۷۴۶ قمری موافق ۲۷ تیرماه قدیم ]
@targhime
ذکر تاریخ بنیاد شهر کجور و مبداء عمارت حصار معمور که ساخته شد و تصویر طالعش بر سبیل اجمال؛
چون شهر کجور به سبب استیلاء مغول و دولت آل چنگیز خان که اطراف جهان را فروگرفته بود و در شهرهای خراسان و عراق بسی خرابی ک قتلها واقع شده ...
کجور نیز از آن سبب خراب شده بود و مندرس مانده مانند شهرهای دیگر و آثار عمارات آن محو گشته چون ملک اعظم شاه و شهریار ایران ملک جلال الدوله اسکندر عزت انصاره و اسباب تمکین در ممالک دشت و کوه دست داد و از اطراف و نواحی مملکت امراء ترک و تازیک بعضی به طوع و بعضی به کره متوجه جناب عالی او گشتند.
در باب تجدید آن عمارت اهتمام فرمود و در احیای رسوم آبا و اجداد سلف خود سعی بلیغ نمود و به اندک زمان آن معنی را از نیت به عمل و از قوت به فعل آورد و عمدهی شهر و قلعه اتفاق افتاد به مبارکی و طالع سعد بامداد روز شنبه بیست و یکم ذی الحجه موافق با بیست و هفتم تیرماه قدیم سنه ست و اربعین و سبعمائه هجریه تصویر طالع بر وقوع کواکب است.
[۲۱ ذی الحجه سال ۷۴۶ قمری موافق ۲۷ تیرماه قدیم ]
@targhime
تمبر یادبود آتش سوزی آمل در دوره احمد شاه قاجار:
《یادگاری گاردین پارتی حریق زدگان آمل در عمارت بهارستان اعانه برای حریق زدگان آمل》
توضیح: بازار آمل در آتشسوزی ۱۳۳۵ ه.ق طعمه حریق شد. آتشسوزی در بخشی از شهر اتفاق افتاد که غرب رود هراز بود و خسارت زیادی به محلات آمل وارد شد.
@targhime
《یادگاری گاردین پارتی حریق زدگان آمل در عمارت بهارستان اعانه برای حریق زدگان آمل》
توضیح: بازار آمل در آتشسوزی ۱۳۳۵ ه.ق طعمه حریق شد. آتشسوزی در بخشی از شهر اتفاق افتاد که غرب رود هراز بود و خسارت زیادی به محلات آمل وارد شد.
@targhime
نامه حاکم آمل در مورد آتش سوزی سال ۱۳۳۵ه ق:
((حکومت مازندران
سواد رقعه نصر السلطان حاکم آمل
نمره ۱۴
قصه پر غصه حریق آمل را به شرح مراسلهی حاجی مهدیخان سلطان از بارفروش معروض و اینک محض تکمیل استحضار خاطر مبارک به عرض میرساند که بدوا عصر روز شنبه یازدهم حمل یک دکان آهنگری در آمل آتش گرفته در موقعی که باد در کمال شدت میوزیده آتش مشتعل و از طرفی که باد بوده شروع به سوختن خانها و بازار میکند و به طوری باد آتش را دامان میزده که از ابتدای حریق تا انتها دو ساعت و نیم طول کشیده و به هیچ وجه مهلت جلوگیری .. ندارد انچه مسلم است از پانصد و سی دکان و مغازه و غیره که در بازار آمل دایر بوده چهار صد و هفتاد باب آن سوخته و قریب پنجاه شصت دکانهای محقر که در سر محلات آن قسمت شهر که سوخته و عقب باد بوده از سوخته باقی بکلی سوخته که اصل راسته بازار امل که در طرف پل رودخانه هزار واقع است یک منظره هولناکی شده است و از خانههای شهر هم آنچه در هارون محله واقع و آن طرف پل و خارج از شهر بوده است تمام سوخته جز خانه آقا میرزا محمد باقر مجتهد و هفت هشت خانه هیچ باقی نمانده و قریب یکصد و بیست خانه سوخته ...))
ادامه دارد...
@targhime
((حکومت مازندران
سواد رقعه نصر السلطان حاکم آمل
نمره ۱۴
قصه پر غصه حریق آمل را به شرح مراسلهی حاجی مهدیخان سلطان از بارفروش معروض و اینک محض تکمیل استحضار خاطر مبارک به عرض میرساند که بدوا عصر روز شنبه یازدهم حمل یک دکان آهنگری در آمل آتش گرفته در موقعی که باد در کمال شدت میوزیده آتش مشتعل و از طرفی که باد بوده شروع به سوختن خانها و بازار میکند و به طوری باد آتش را دامان میزده که از ابتدای حریق تا انتها دو ساعت و نیم طول کشیده و به هیچ وجه مهلت جلوگیری .. ندارد انچه مسلم است از پانصد و سی دکان و مغازه و غیره که در بازار آمل دایر بوده چهار صد و هفتاد باب آن سوخته و قریب پنجاه شصت دکانهای محقر که در سر محلات آن قسمت شهر که سوخته و عقب باد بوده از سوخته باقی بکلی سوخته که اصل راسته بازار امل که در طرف پل رودخانه هزار واقع است یک منظره هولناکی شده است و از خانههای شهر هم آنچه در هارون محله واقع و آن طرف پل و خارج از شهر بوده است تمام سوخته جز خانه آقا میرزا محمد باقر مجتهد و هفت هشت خانه هیچ باقی نمانده و قریب یکصد و بیست خانه سوخته ...))
ادامه دارد...
@targhime
ادامه نامه حاکم آمل :
((...سوخته است آنچه در این طرف پل و داخل شهر است عمده محله مشائی ها سوخته که تقریبا پنجاه شصت خانه سوخته است مال التجاره و اساس البیت به قدری که دسترس داشته اند خارج کرده اند ولی عمده را آتش مهلت نداده و سوخته است تلفات نفوس هم از ده پانزده نفر زن و بچه نبوده است چهار مسجد از جمله مسجد جامع و از بناهای بزرگ آمل بوده با یک مدرسه سوخته است
هارون محله را که احتمال نمیدهند صاحبان آن قادر بشوند مجددا بسازند و آباد نمایند ولی دکاکین و خانه های داخل شهر را هر کدام صاحبانش استطاعتی دارند مشغول ساختن شده و چاکر هم مشغول تشویق آنها در ساختن هستم خیلی مردم آه و ناله دارند و تقاضای اعانه عمده از دولت مینمایند گذشته از ضعفا که هستی آنها رفته خیلی از تجار و کسبه هم هستند که میگویند از بیست هزار تومان تا هزار و کمتر مال آنها سوخته و به کلی محتاج و پریشان شده از اینست خلاصه حریق آمل با این حال اهالی معلوم است که از چه قرار است و ترتیب حکومت چاکر هم این ایام معین است تا بعد چه پیش آید و چگونه اصلاح کار این مردم بشود. چاکر نصرالسلطان
سواد مطابق اصل است
[اثر مهر: حکومت مازندران]))
@targhime
((...سوخته است آنچه در این طرف پل و داخل شهر است عمده محله مشائی ها سوخته که تقریبا پنجاه شصت خانه سوخته است مال التجاره و اساس البیت به قدری که دسترس داشته اند خارج کرده اند ولی عمده را آتش مهلت نداده و سوخته است تلفات نفوس هم از ده پانزده نفر زن و بچه نبوده است چهار مسجد از جمله مسجد جامع و از بناهای بزرگ آمل بوده با یک مدرسه سوخته است
هارون محله را که احتمال نمیدهند صاحبان آن قادر بشوند مجددا بسازند و آباد نمایند ولی دکاکین و خانه های داخل شهر را هر کدام صاحبانش استطاعتی دارند مشغول ساختن شده و چاکر هم مشغول تشویق آنها در ساختن هستم خیلی مردم آه و ناله دارند و تقاضای اعانه عمده از دولت مینمایند گذشته از ضعفا که هستی آنها رفته خیلی از تجار و کسبه هم هستند که میگویند از بیست هزار تومان تا هزار و کمتر مال آنها سوخته و به کلی محتاج و پریشان شده از اینست خلاصه حریق آمل با این حال اهالی معلوم است که از چه قرار است و ترتیب حکومت چاکر هم این ایام معین است تا بعد چه پیش آید و چگونه اصلاح کار این مردم بشود. چاکر نصرالسلطان
سواد مطابق اصل است
[اثر مهر: حکومت مازندران]))
@targhime
روزنامه وقایع الاتفاقیه سال ۱۲۸۰ ۲۹ شوال، خبری در مورد دزدی ترکمانان و دستگیری و مجازات آنان :
((استرآباد
این روزها از استرآباد خبر رسید که روز عید نوروز فیروز سلطانی پانصد سوار از ترکمان یموت اتابای و جعفربای استرآباد که رعیت مالیات بده دولت را این روزها بنای خود سری و سرقت گذاشته اند به عزم تاخت و تاز صفحات ولایت آمده از قریه سراباد یک نفر دستگیر نموده به خیال چپاول کنار تهر می افتند غلامان قراول رکابی آنها را دیده محمد علی خان بیگلربیگی حاکم استرآباد مطلع شده بدون فاصله با صاحب منصب و سواری که حاضر بود آنها را ایلغار کرده از نیروی بخت و اقبال مصون از زوال شاهنشاه خلد الله ملکه و سلطانه آنها را شکست داده سوران مزبور از سمت محمد آباد راه فرار پیش گرفته عباسقلیخان سرتیپ لاریجانی خبر نموده و با صاحب منصب و فوج لاریجانی آنها را جلوگیری کرده از پشت سر بیگلربیگی و از جلو مشارالیه چهار نفر اسیر و بیست و یک نیزه سرد سی راس اسب گرفته هفتاد هشتاد نفر زخمدار و سی راس اسب تلف نموده مراجعت مینمایند و خدمت خود را به عرض اولیای دولت علیه رسانده محض جلادت و ایستادگی آنها با قلت جمعیت و ...))
بقیه متن در کامنت
@targhime
((استرآباد
این روزها از استرآباد خبر رسید که روز عید نوروز فیروز سلطانی پانصد سوار از ترکمان یموت اتابای و جعفربای استرآباد که رعیت مالیات بده دولت را این روزها بنای خود سری و سرقت گذاشته اند به عزم تاخت و تاز صفحات ولایت آمده از قریه سراباد یک نفر دستگیر نموده به خیال چپاول کنار تهر می افتند غلامان قراول رکابی آنها را دیده محمد علی خان بیگلربیگی حاکم استرآباد مطلع شده بدون فاصله با صاحب منصب و سواری که حاضر بود آنها را ایلغار کرده از نیروی بخت و اقبال مصون از زوال شاهنشاه خلد الله ملکه و سلطانه آنها را شکست داده سوران مزبور از سمت محمد آباد راه فرار پیش گرفته عباسقلیخان سرتیپ لاریجانی خبر نموده و با صاحب منصب و فوج لاریجانی آنها را جلوگیری کرده از پشت سر بیگلربیگی و از جلو مشارالیه چهار نفر اسیر و بیست و یک نیزه سرد سی راس اسب گرفته هفتاد هشتاد نفر زخمدار و سی راس اسب تلف نموده مراجعت مینمایند و خدمت خود را به عرض اولیای دولت علیه رسانده محض جلادت و ایستادگی آنها با قلت جمعیت و ...))
بقیه متن در کامنت
@targhime
#یاداشت_پشت_نسخه_ای
تلاشی برای ثبت اسامی ماهای تبری در زمان قاجار بر پشتِ نسخه ای :
فردینه ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردار ماه، شرونه ماه، میرماه، انه ماه، ارکه ماه، دی ماه، بهمنه ماه، اسفندارماه
... اول کرچه ماه آخر شرونه ماه
یا سی کرچه ماه می آید ... ماه هست
بهمنه ماه، دی ماه، اسفندارماه، نوروز ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردارماه، شروینه ماه، میرماه، ان ماه، ارکه ماه، دی ماه
@targhime
تلاشی برای ثبت اسامی ماهای تبری در زمان قاجار بر پشتِ نسخه ای :
فردینه ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردار ماه، شرونه ماه، میرماه، انه ماه، ارکه ماه، دی ماه، بهمنه ماه، اسفندارماه
... اول کرچه ماه آخر شرونه ماه
یا سی کرچه ماه می آید ... ماه هست
بهمنه ماه، دی ماه، اسفندارماه، نوروز ماه، کرچه ماه، هره ماه، تیرماه، مردارماه، شروینه ماه، میرماه، ان ماه، ارکه ماه، دی ماه
@targhime
کتابت نسخه اسرار النجوم در ساری سال ۱۲۸۷ هجری قمری :
تمام شد این کتاب مستطاب حسب الفرمایش نواب اشرف ارفع امجد والا سرکار شاهزاده علیقلی میرزا ادام الله اقباله و روحی فداه
در شب پنجشنبه بیستم شهر شوال المکرم در مملکت مازندران در شهر ساری من شهور سنه هزار دویست هشتاد و هفت هجری ۱۲۸۷
حرره خانه زاد ابراهیم ابن میرزا مرتضی قلی مرحوم
@targhime
تمام شد این کتاب مستطاب حسب الفرمایش نواب اشرف ارفع امجد والا سرکار شاهزاده علیقلی میرزا ادام الله اقباله و روحی فداه
در شب پنجشنبه بیستم شهر شوال المکرم در مملکت مازندران در شهر ساری من شهور سنه هزار دویست هشتاد و هفت هجری ۱۲۸۷
حرره خانه زاد ابراهیم ابن میرزا مرتضی قلی مرحوم
@targhime
#سند_خوانی:
نامهای از وزارت داخله به حاکم مازندران امیر اصلان خان نظام السلطان نوری در مورد جواب عریضه مالکین روستای تلاوک ساری:
جناب جلالت مآب اجل نظام السلطان حاکم مازندران زید اقباله
از قراری که میرزا علیخان نشاطی و میرزا آقاخان به شرح عریضه تظلم نموده و سواد فرمان جهان مطاع مبارک را ارسال داشته اند قریه تلاوک دودانگه سالهاست ابا عن جد به ملکیت آنها مرحمت و نسلا بعد نسل به آنها رسیده و در فرمان مبارک تکالیف مالیات و منال دیوانی را معین ذکر شده
و اینک برخلاف مقررات رفتار و مطالبه اضافه و بعضی تحمیلات می نمایند.
آنجناب البته در این مواد اطلاعات صحیحه ندارید مالیات و منال دیوانی آنجا در کتابچه دستور العمل مازندران معین و مقید شده است و برخلاف دستور العمل نباید رفتار و اضافه گرفته شود قدغن کنید به طوری که معمول بوده و در کتابچه دیوانی مشخص گردیده به موقع اجرا گذارند تحمیل بی ماخذ به کسی ننمایند.
زیاده مطلبی نیست ملاحظه شد.
@targhime
نامهای از وزارت داخله به حاکم مازندران امیر اصلان خان نظام السلطان نوری در مورد جواب عریضه مالکین روستای تلاوک ساری:
جناب جلالت مآب اجل نظام السلطان حاکم مازندران زید اقباله
از قراری که میرزا علیخان نشاطی و میرزا آقاخان به شرح عریضه تظلم نموده و سواد فرمان جهان مطاع مبارک را ارسال داشته اند قریه تلاوک دودانگه سالهاست ابا عن جد به ملکیت آنها مرحمت و نسلا بعد نسل به آنها رسیده و در فرمان مبارک تکالیف مالیات و منال دیوانی را معین ذکر شده
و اینک برخلاف مقررات رفتار و مطالبه اضافه و بعضی تحمیلات می نمایند.
آنجناب البته در این مواد اطلاعات صحیحه ندارید مالیات و منال دیوانی آنجا در کتابچه دستور العمل مازندران معین و مقید شده است و برخلاف دستور العمل نباید رفتار و اضافه گرفته شود قدغن کنید به طوری که معمول بوده و در کتابچه دیوانی مشخص گردیده به موقع اجرا گذارند تحمیل بی ماخذ به کسی ننمایند.
زیاده مطلبی نیست ملاحظه شد.
@targhime
#نسخه_خوانی
تاریخ دقیق و علت وفات میرمراد خان مرعشی از آخرین حاکمان مرعشی مازندران:
(( تاریخ وفات غفران پناه رضوان جایگاه میرسلطان مراد خان حسینی مازندرانی اغفر الله له در شب چهارشنبه هفدهم شهر ذیقعده الحرام موافق هشتم تیرماه قدیم سنه نهصد و هشتاد و سه سال هجري
واقع شد اخوند مولانا قائمی علیه الرحمه چون بواسطه علت ورم که در یکی از اعضای ایشان پیدا شده و بعضی از حکما نشتر زدن آن حکم فرمودند بعد از وقوع آن در روز دوم وفات یافته لهذا مولانای مومی الیه بعد از فکر صائب عمیق
" نشتر بلا " تاریخ فوت یافته بسیار فکر خوب مرغوب واقع شد غفرالله لها))
[ماده تاریخ : نشتر بلا برابر با همان سال ۹۸۳ ه ق]
تشکر از جناب مهیار برای ارسال تصویر نسخه
@targhime
تاریخ دقیق و علت وفات میرمراد خان مرعشی از آخرین حاکمان مرعشی مازندران:
(( تاریخ وفات غفران پناه رضوان جایگاه میرسلطان مراد خان حسینی مازندرانی اغفر الله له در شب چهارشنبه هفدهم شهر ذیقعده الحرام موافق هشتم تیرماه قدیم سنه نهصد و هشتاد و سه سال هجري
واقع شد اخوند مولانا قائمی علیه الرحمه چون بواسطه علت ورم که در یکی از اعضای ایشان پیدا شده و بعضی از حکما نشتر زدن آن حکم فرمودند بعد از وقوع آن در روز دوم وفات یافته لهذا مولانای مومی الیه بعد از فکر صائب عمیق
" نشتر بلا " تاریخ فوت یافته بسیار فکر خوب مرغوب واقع شد غفرالله لها))
[ماده تاریخ : نشتر بلا برابر با همان سال ۹۸۳ ه ق]
تشکر از جناب مهیار برای ارسال تصویر نسخه
@targhime
#روزنامه_خوانی:
روزنامه پای تخت مربوط به سال ۱۳۲۹ قمری سال دوم حکومت احمد شاه قاجارست.
در صفحه اول نقشه ایران را کشیده و در قسمت دریای مازندران اینگونه نوشته:
((دریای مازندران
آب شورست که اولیای با سخاوت قدیم ایران کام شیرین دوست را تلخ نخواسته تقدیم کردند.))
[کنایه به جمله معروف میرزا آقاسی صدر اعظم محمد شاه قاجار که در هنگام واگذاری امتیاز دریای مازندران به روس گفته بود: ما کام شیرین دوست را برای مشتی آب شور تلخ نمیکنیم ]
@targhime
روزنامه پای تخت مربوط به سال ۱۳۲۹ قمری سال دوم حکومت احمد شاه قاجارست.
در صفحه اول نقشه ایران را کشیده و در قسمت دریای مازندران اینگونه نوشته:
((دریای مازندران
آب شورست که اولیای با سخاوت قدیم ایران کام شیرین دوست را تلخ نخواسته تقدیم کردند.))
[کنایه به جمله معروف میرزا آقاسی صدر اعظم محمد شاه قاجار که در هنگام واگذاری امتیاز دریای مازندران به روس گفته بود: ما کام شیرین دوست را برای مشتی آب شور تلخ نمیکنیم ]
@targhime
#یاداشت_پشت_نسخه:
قدیم مرسوم بوده است که تاریخ های ولادت و وفات خانواده را در حاشیه کتابها مینوشتند.
یاداشت ذیل در حاشیه کتاب خطی حمله حیدری باذل مشهدی، مربوط به ۷۹ سال پیش است. در آن از تقویم طبری و شمسی استفاده شده است.
《تاریخ تولد عمران آخوندی فرزند جهانشاه آخوندی ، مادر روبابه علی... روز چهارم ارکما قدیم ۱۸ فروردین ماه سال ۱۳۳۵ است.
بنام یاداشت قلمی گردید》.
@targhime
قدیم مرسوم بوده است که تاریخ های ولادت و وفات خانواده را در حاشیه کتابها مینوشتند.
یاداشت ذیل در حاشیه کتاب خطی حمله حیدری باذل مشهدی، مربوط به ۷۹ سال پیش است. در آن از تقویم طبری و شمسی استفاده شده است.
《تاریخ تولد عمران آخوندی فرزند جهانشاه آخوندی ، مادر روبابه علی... روز چهارم ارکما قدیم ۱۸ فروردین ماه سال ۱۳۳۵ است.
بنام یاداشت قلمی گردید》.
@targhime
#یاداشت_پشت_نسخه:
قدیم مرسوم بوده است که تاریخ های ولادت و وفات خانواده را در حاشیه کتابها مینوشتند.
در پست قبلی یاداشتی در حاشیه کتاب خطی حمله حیدری باذل مشهدی، مربوط به ۷۹ سال پیش، به اشتراک گذاشته شد.
در همان صفحه دو یاداشت دیگر مربوط به ۱۸۸ سال پیش وجود دارد که در آن ها نیز از تقویم طبری و هجری استفاده شده است. به عبارتی فاصله بین این یاداشتها ۱۰۹ سال است و نسل های بعدی نیز از همان تقویم قرن گذشته خود استفاده میکردند و این نشان دهنده رواج سنتی تقویمی در نسل هاست .
《تاریخ وفات زوجه هاجر خاتون در سال هزار دویست پنجاه دو چهاردهم شهر شوال المکرم
فوتش در روز جمعه بعد از ظهر دفنش در روز شنبه پیش از چاشت شد.
مطابق شرویره ماه قدیم سنه ۱۲۵۳
تاریخ تولد فرزندی رمضانعلی در سال هزار پنجاه دو شب نهم رمضان المبارک
فوت مادرش در چهاردهم شهر شوال المکرم مطابق شرویرماه قدیم سنه ۱۲۵۲》.
@targhime
قدیم مرسوم بوده است که تاریخ های ولادت و وفات خانواده را در حاشیه کتابها مینوشتند.
در پست قبلی یاداشتی در حاشیه کتاب خطی حمله حیدری باذل مشهدی، مربوط به ۷۹ سال پیش، به اشتراک گذاشته شد.
در همان صفحه دو یاداشت دیگر مربوط به ۱۸۸ سال پیش وجود دارد که در آن ها نیز از تقویم طبری و هجری استفاده شده است. به عبارتی فاصله بین این یاداشتها ۱۰۹ سال است و نسل های بعدی نیز از همان تقویم قرن گذشته خود استفاده میکردند و این نشان دهنده رواج سنتی تقویمی در نسل هاست .
《تاریخ وفات زوجه هاجر خاتون در سال هزار دویست پنجاه دو چهاردهم شهر شوال المکرم
فوتش در روز جمعه بعد از ظهر دفنش در روز شنبه پیش از چاشت شد.
مطابق شرویره ماه قدیم سنه ۱۲۵۳
تاریخ تولد فرزندی رمضانعلی در سال هزار پنجاه دو شب نهم رمضان المبارک
فوت مادرش در چهاردهم شهر شوال المکرم مطابق شرویرماه قدیم سنه ۱۲۵۲》.
@targhime