الجواب🕊💛:
لما يذكر الأحكام التي تأتي عن الله تعالى يقول رسلنا ولما يتكلم بما يتعلق بموقف القرى من الرسل وما أصابهم من سوء يقول: "رسلهم".
مثال: ("من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا
ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون"(۳۲) المائدة)، هذه جاءت عن الله تعالى وذكر فيها أحكامًا فقال: "رسلنا".

ومن ذكر القرى وعذابها قال تعالى: ("تلك القرى نقص عليك من أنبائها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين"(۱۰۱) الأعراف)
يتكلم عن موقف القوم من الرسل وكان عليهم أن ينتفعوا بالرسل، فقال: "رسلهم".

🕊هم في الحالتين رسل لكن لما يتكلم عما جاء به عن الله -تعالى- يقول: رسلنا، ولما يذكر موقفهم وما أصابهم وكان يمكن الانتفاع بهم يذكر رسلهم أي جماعتهم.

🕊إضافة🕊
في موضع المائدة: لكثرة المسرفين منهم لم ينسب الله الرسل إليهم وإنما أضافهم إليه سبحانه وتعالى (رسلنا).
"ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم إن كثيرا منهم بعد ذلك في الأرض لمسرفون"
وأما في موضع سورة الأعراف فرسل الله عندما تأتي لتتوفى الكافر لا يبشرونه، لذا لم تنسب الرسل إليهم لما في ذلك من الرحمة لهم، وهم كفار ماتوا على الكفر فلا رحمة لهم.
"حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم".

شكري وامتناني الكبيرين جدًا لكل من شارك في الإجابة بالاجتهاد أو بالبحث والتدبر جزاكم الله خيرًا جميعا🤍.
#ليدبروا_آياته

سؤال اليوم من #ليدبروا_آياته
من سورة المائدة وفي قوله تعالى:
«وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق»
الله -عز وجل- يعرف تمام المعرفة إن كان سيدنا عيسى قد قال هذا الكلام أم لا، فلم السؤال؟؟ ما دلالته

لمشاركاتكم🌼
@Almakha9