مادة التربية الإسلامية_المستوى الرابع (الدفعة 14) برنامج أكاديمية زاد العلمية.
3.61K subscribers
3.15K photos
193 videos
86 files
529 links
Download Telegram
#غراس_زاد
#أسئلة_المراجعة
#التربية_الإسلامية1
#الأسبوع_الخامس
#المحاضرة_9_10

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طالبتنا الغاليات، شاركونا حل (أسئلة المراجعة)  استعدادا الاختبارات آخر الأسبوع

يجب عليكن:

1- نسخ الأسئلة والإجابة عليها.

2-وضع إجابتك  في تعليقات هذا البوست.

سوف نترك فرصة للحل ثم نضع الإجابات الصحيحة

أجب على الأسئلة باختيار صح أم خطأ

1. لا يعد تفضيل غير الوالدين عقوقاً
🔸صح
🔹خطأ

2. عقوق الوالدين حرام، ومن أكبر الكبائر
🔸صح
🔹خطأ

3. لم يكن الصالحين بارين بوالديهم
🔸صح
🔹خطأ

4. يُغنى بر الوالدين عن نوافل العبادات
🔸صح
🔹خطأ

5. أمر الله بشكر الوالدين بعد شكره
🔸صح
🔹خطأ

أجب على الأسئلة باختيار الإجابة الصحيحة

6. حقوق الوالدين تتمثل فى
🔸برُّهُما و عدم الإحسان إليهما
🔹الإساءة إليهما والإحسان إليهما
🔸لا يوجد إجابة صحيحة

7. عدمُ توقيرِهما، بالإستهانةِ بأمرِهما واحتقارِهما و سبُّهما أو التسبُّبُ في لحوق السبَُ لهما.
اختر السؤال الصحيح
🔸اذكر حقوق الوالدين.
🔹تحدث عن عقوق الوالدين بالقول
🔸تحدث عن جزء من عقوق الوالدين

8. من عقوق الوالدين بالفعل
🔸ضرُبهما والتطاولُ عليهما باليد
🔹رفعُ الصوتِ عليهما
🔸كلاهما

9. بر الوالدين من أعظم الأعمال، فهو :
🔸من محاسن الأخلاق؛ ففيه اعترافٌ بالجميل، وحفظُ للفضل
🔹من أسباب النجاة في الدنيا والأخرة
🔸كلاهما

10. لعقوق الوالدين أخطار منها:
🔸الحِرمانُ من نظر الله يوم القيامة ودخولِ الجنة
🔹منح قبول العمل
🔸لا يوجد إجابة صحيحة

-----------------------------------------------------------------
💌| إعداد الطالبة : خلود سيد

#الإجابات_الصحيحة
#مادة_التربية_الإسلامية
#الأسبوع_الخامس

أجب على الأسئلة باختيار صح أم خطأ

1. لا يعد تفضيل غير الوالدين عقوقاً
🔸صح
🔹خطأ ✔️
التفسير: العقوق بالفعل منه تفضيلُ غيرِهما عليهِما

2. عقوق الوالدين حرام، ومن أكبر الكبائر
🔸صح ✔️
🔹خطأ

3. لم يكن الصالحين بارين بوالديهم
🔸صح
🔹خطأ ✔️
التفسير: بر الوالدين من أخلاق الأنبياء والصالحين

4. يُغنى بر الوالدين عن نوافل العبادات
🔸صح ✔️
🔹خطأ
التفسير:أقبل رجلٌ إلى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: "أُبايِعْك على الهجرةِ والجهادِ، أبتغي الأجرَ من اللهِ، قال فهل من والدَيك أحدٌ حيٌّ؟ قال نعم، بل كلاهما، قال فتبتغي الأجرَ من اللهِ؟ قال نعم، قال فارجِعْ إلى والدَيك فأحسِنْ صُحبتَهما)

5. أمر الله بشكر الوالدين بعد شكره
🔸صح ✔️
🔹خطأ

أجب على الأسئلة باختيار الإجابة الصحيحة

6. حقوق الوالدين تتمثل فى
🔸برُّهُما و عدم الإحسان إليهما
🔹الإساءة إليهما والإحسان إليهما
🔸لا يوجد إجابة صحيحة ✔️
التفسير: حقوق الوالدين ينحصر في أمرين وهما برُّهُما والإحسانُ إليهما و تجنُّبُ عقوقِهما والإساءة إليهما.

7. عدمُ توقيرِهما، بالاستهانةِ بأمرِهما واحتقارِهما و سبُّهما أو التسبُّبُ في لحوق السبَُ لهما.
اختر السؤال الصحيح
🔸اذكر حقوق الوالدين.
🔹تحدث عن عقوق الوالدين بالقول
🔸تحدث عن جزء من عقوق الوالدين  ✔️

8. من عقوق الوالدين بالفعل
🔸ضرُبهما والتطاولُ عليهما باليد ✔️
🔹رفعُ الصوتِ عليهما
🔸كلاهما

9. بر الوالدين من أعظم الأعمال، فهو :
🔸من محاسن الأخلاق؛ ففيه اعترافٌ بالجميل، وحفظُ للفضل
🔹من أسباب النجاة في الدنيا والأخرة ✔️
🔸كلاهما

10. لعقوق الوالدين أخطار منها:
🔸الحِرمانُ من نظر الله يوم القيامة ودخولِ الجنة ✔️
🔹منح قبول العمل
🔸لا يوجد إجابة صحيحة
#غراس_زاد
#أسئلة_المراجعة
#التربية_الإسلامية1
#الشهر_الثاني
#المحاضرة_٩_١٦


أمَرَ الله تَعالَى في كِتابه العَزيز بشُكر الوالِدَين بَعد شُكر الله تَعالَى
صح
خطأ

كُفران المَرأة زوجَها سَبَب في دُخولها النَّار
لَم يَدلَّ علَى القُرآن ولا السُّنَّة
دَلَّت عَلَى ذلك السُّنَّة
لا شَيء مِن المَذكُورات

حُسن اختِيار الشَّريك الصَّالِح في الزَّواج
مِن حقُوق الوَلَد عَلَى والِدَيه قَبل ولادَته
ليسَت مِن حقُوق الوَلَد عَلَى والِدَيه
لا تَأثير لَه في تَربيَة الوَلَد

عدم إساءة الظن بالزوجة
يعود بالإيجاب على حياتها الزوجية
يوفر الأمن والاطمئنان لها
جميع المذكورات

لخُروج المَرأة مِن بَين زَوجِها
تَكتَفي بإذن أبوَيها
يُشتَرط إذن أبوَيها
يُشتَرط إذن زَوجِها

ما يتأذَّى بِه الوالِدان مِن ولَدِهما مِن قَول أو فِعل
البِرُّ غَير التَّام الوالِدَين
عُقوق الوالِدَين
طاعَة الوالِدَين التَّامَّة

بِر الوالِدَين
لَم يأتِ في السُّنَّة بَيان أثَرِه في رِضا الله تَعالَى
دَلَّت السُّنَّة أنَّه جالِب لرِضا الله
لَم تتَعرَّض لَه السُّنَّة

قال النَّبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: (ثلاثَة لا تُقبَل مِنهم صَلاة، ومِنهم: امرأة دَعاها زَوجُها مِن اللَّيل فأبَت علَيه) المُراد
دَعاها للصَّلاة
دَعاها للحَجِّ
لا شَيء مِن المَذكُورات

قال النَّبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: (ثلاثَة لا تُقبَل مِنهم صَلاة، ومِنهم: امرأة دَعاها زَوجُها مِن اللَّيل فأبَت علَيه) المُراد
دَعاها للصَّلاة
دَعاها للفِراش
دَعاها للذِّكر

التَّسميَة عِند الجِماع
لهَا فَضل عَظيم عَلَى الوَلَد
لا تَعود عَلَى الوَلَد بأدنَى مَصلَحَة
لَم تَرِد في السُّنَّة

مداعبة الزوجة وملاطفتها
من معاشرة الزوجة بالمعروف
من حقوقها المالية
يقدح في قوامة الرجل

اختِيار الزَّوجَة الصَّالِحَة
ليسَت مَسؤوليَّة الرَّجُل قَبل الزَّواج
مَسؤوليَّة الرَّجُل قَبل الزَّواج
لا عَلاقَة لَه بتَربيَة الوَلَد

راعت الشريعة
حق الزوجين بالعدل
حق الزوج فقط
حق الزوجة فقط

عَدَم إرضاء الزَّوجَة لزَوجِها، خاصَّة فيما يتَعلَّق بالفِراش يُعرِّضها
لغَضَب الله تَعالَى
لرَدِّ حَجِّمها
لرَدِّ صَومِها

إثبات حقوق للمرأة على زوجها
لم يأت في الإٍسلام
جاء في الإسلام بكثرة
لم يأمرنا به النبي صلى الله عليه وسلم

عُقوق الوالِدَين
مُحرَّم، لَكِن لا يَمنَع مِن قَبول العَمَل
كَبيرَة مِن الكَبائر، ويَمنَع مِن قَبول العَمَل
لا شَيء مِن المَذكُورات
#غراس_زاد
#أسئلة_المراجعة
#التربية_الإسلامية1
#الشهر_الثاني
#المحاضرة_٩_١٦


أمَرَ الله تَعالَى في كِتابه العَزيز بشُكر الوالِدَين بَعد شُكر الله تَعالَى
صح
خطأ

كُفران المَرأة زوجَها سَبَب في دُخولها النَّار
لَم يَدلَّ علَى القُرآن ولا السُّنَّة
دَلَّت عَلَى ذلك السُّنَّة
لا شَيء مِن المَذكُورات

حُسن اختِيار الشَّريك الصَّالِح في الزَّواج
مِن حقُوق الوَلَد عَلَى والِدَيه قَبل ولادَته
ليسَت مِن حقُوق الوَلَد عَلَى والِدَيه
لا تَأثير لَه في تَربيَة الوَلَد

عدم إساءة الظن بالزوجة
يعود بالإيجاب على حياتها الزوجية
يوفر الأمن والاطمئنان لها
جميع المذكورات

لخُروج المَرأة مِن بَين زَوجِها
تَكتَفي بإذن أبوَيها
يُشتَرط إذن أبوَيها
يُشتَرط إذن زَوجِها

ما يتأذَّى بِه الوالِدان مِن ولَدِهما مِن قَول أو فِعل
البِرُّ غَير التَّام الوالِدَين
عُقوق الوالِدَين
طاعَة الوالِدَين التَّامَّة

بِر الوالِدَين
لَم يأتِ في السُّنَّة بَيان أثَرِه في رِضا الله تَعالَى
دَلَّت السُّنَّة أنَّه جالِب لرِضا الله
لَم تتَعرَّض لَه السُّنَّة

قال النَّبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: (ثلاثَة لا تُقبَل مِنهم صَلاة، ومِنهم: امرأة دَعاها زَوجُها مِن اللَّيل فأبَت علَيه) المُراد
دَعاها للصَّلاة
دَعاها للحَجِّ
لا شَيء مِن المَذكُورات

قال النَّبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم: (ثلاثَة لا تُقبَل مِنهم صَلاة، ومِنهم: امرأة دَعاها زَوجُها مِن اللَّيل فأبَت علَيه) المُراد
دَعاها للصَّلاة
دَعاها للفِراش
دَعاها للذِّكر

التَّسميَة عِند الجِماع
لهَا فَضل عَظيم عَلَى الوَلَد
لا تَعود عَلَى الوَلَد بأدنَى مَصلَحَة
لَم تَرِد في السُّنَّة

مداعبة الزوجة وملاطفتها
من معاشرة الزوجة بالمعروف
من حقوقها المالية
يقدح في قوامة الرجل

اختِيار الزَّوجَة الصَّالِحَة
ليسَت مَسؤوليَّة الرَّجُل قَبل الزَّواج
مَسؤوليَّة الرَّجُل قَبل الزَّواج
لا عَلاقَة لَه بتَربيَة الوَلَد

راعت الشريعة
حق الزوجين بالعدل
حق الزوج فقط
حق الزوجة فقط

عَدَم إرضاء الزَّوجَة لزَوجِها، خاصَّة فيما يتَعلَّق بالفِراش يُعرِّضها
لغَضَب الله تَعالَى
لرَدِّ حَجِّمها
لرَدِّ صَومِها

إثبات حقوق للمرأة على زوجها
لم يأت في الإٍسلام
جاء في الإسلام بكثرة
لم يأمرنا به النبي صلى الله عليه وسلم

عُقوق الوالِدَين
مُحرَّم، لَكِن لا يَمنَع مِن قَبول العَمَل
كَبيرَة مِن الكَبائر، ويَمنَع مِن قَبول العَمَل
لا شَيء مِن المَذكُورات
#أسئلة_المراجعة
#التربية_الإسلامية1
#الأسبوع_الحادي_عشر   
#المحاضرة_21_22

اولا: ضعي علامة أو أمام العبارات التالية

الحاكم له طاعة واجبة بالمعروف جاءت في كتاب الله وسنة رسوله .

يجب على الرعية اداء حقوق الحاكم وإن قصر في حقوق الرعية .

من صفات الناصحين لأولي الأمر والحكام أن يكون من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ولمن يستطع أن يصل إليهم .

ولاية الحاكم واجبة وهي سبب في استقامة الامن وصلاح الناس .

وقوع بعض الظلم من الحاكم على رعيته يبرر ويعطي الحق للرعية للخروج عليه.

تعظيم الوالي وتوقيره وحفظ مكانته يعد من تعظيم الله واجلاله .

من حقوق الحاكم تطبيق الأحكام والحدود واعلان الجهاد .

العمل والكسب أمور مشروعة جاءت في ديننا وهو من العبادات العظيمة.

من حق صاحب العمل أن يكلف العامل فوق طاقته .

من حق العامل على رب العمل أن يعامله بالحسنى .

يجوز لصاحب العمل تأخير أجر العامل وحقه .

من حق صاحب العمل الامانة والاخلاص .

التقصير في العمل تضييع لحقوق صاحب العمل.

من أحب الأعمال إلى الله أن يكسب الإنسان من عمل يده .

على العامل طاعة رؤسائه في العمل حتى لو في معصية .


ثانياً: ضعي علامة أمام الجواب الصحيح فيما يلي

من حقوق العامل على رب العمل :-
المعاملة الحسنة
اخذ اجره وعدم بخس حقه
الراحه وحسن الخلق معه
جميع ما سبق

عمل الرسول صل الله عليه وسلم بحرفة :-
رعي الغنم والتجارة
الحدادة

الهدايا المقدمة للعامل من خلال عمله :-
مباحة
محرمة

من حق العامل :-
المعاملة الحسنة وعدم اذائه
عدم اعطائه حقه

من حقوق صاحب العمل :-
عدم الاهمال
الطاعة في غير معصية
جميع ما سبق

دل على وجوب طاعة الحاكم :-
القرآن
السنة
العرف
جميع ما سبق

يجب طاعة ولي الأمر :-
في حالة اليسر والعسرخ
في المعروف دون المعصية
عند وقوع بعض الظلم من الحاكم مادام الإسلام قائما
جميع ما سبق

من حقوق الراعي :-
الدعاء له بالصلاح والتوفيق
عدم الافتئات عليه والتعرض لما هو منوط به
الصلاة وراء الحاكم البر والفاجر والجهاد معه
جميع ما سبق

من مسئوليات ولي الامر :-
اقامة الحدود والشعائر واعلان الجهاد
اداء الامانة والبعد عن الغش

طاعة ولي الأمر تتمثل في :-
اطاعة الرسول وتمثل سنته
نصح الناس في العبادة والطاعة والاخلاص له .
معاونته على الحق وطاعته وتنبيهه بالرفق واللين وتجنب الوثوب عليه .

يجب طاعة ولي الأمر :-
في حالة اليسر
في حالة العسر
كلاهما معا

الإمام الذي له حق التعظيم والاجلال :
الإمام القاسط
الإمام المقسط

موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
#أسئلة_المراجعة
#التربية_الإسلامية1
#الأسبوع_الحادي_عشر   
#المحاضرة_21_22

اولا: ضعي علامة أو أمام العبارات التالية

الحاكم له طاعة واجبة بالمعروف جاءت في كتاب الله وسنة رسوله .

يجب على الرعية اداء حقوق الحاكم وإن قصر في حقوق الرعية .

من صفات الناصحين لأولي الأمر والحكام أن يكون من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ولمن يستطع أن يصل إليهم .

ولاية الحاكم واجبة وهي سبب في استقامة الامن وصلاح الناس .

وقوع بعض الظلم من الحاكم على رعيته يبرر ويعطي الحق للرعية للخروج عليه.

تعظيم الوالي وتوقيره وحفظ مكانته يعد من تعظيم الله واجلاله .

من حقوق الحاكم تطبيق الأحكام والحدود واعلان الجهاد .

العمل والكسب أمور مشروعة جاءت في ديننا وهو من العبادات العظيمة.

من حق صاحب العمل أن يكلف العامل فوق طاقته .

من حق العامل على رب العمل أن يعامله بالحسنى .

يجوز لصاحب العمل تأخير أجر العامل وحقه .

من حق صاحب العمل الامانة والاخلاص .

التقصير في العمل تضييع لحقوق صاحب العمل.

من أحب الأعمال إلى الله أن يكسب الإنسان من عمل يده .

على العامل طاعة رؤسائه في العمل حتى لو في معصية .


ثانياً: ضعي علامة أمام الجواب الصحيح فيما يلي

من حقوق العامل على رب العمل :-
المعاملة الحسنة
اخذ اجره وعدم بخس حقه
الراحه وحسن الخلق معه
جميع ما سبق

عمل الرسول صل الله عليه وسلم بحرفة :-
رعي الغنم والتجارة
الحدادة

الهدايا المقدمة للعامل من خلال عمله :-
مباحة
محرمة

من حق العامل :-
المعاملة الحسنة وعدم اذائه
عدم اعطائه حقه

من حقوق صاحب العمل :-
عدم الاهمال
الطاعة في غير معصية
جميع ما سبق

دل على وجوب طاعة الحاكم :-
القرآن
السنة
العرف
جميع ما سبق

يجب طاعة ولي الأمر :-
في حالة اليسر والعسر
في المعروف دون المعصية
عند وقوع بعض الظلم من الحاكم مادام الإسلام قائما
جميع ما سبق

من حقوق الراعي :-
الدعاء له بالصلاح والتوفيق
عدم الافتئات عليه والتعرض لما هو منوط به
الصلاة وراء الحاكم البر والفاجر والجهاد معه
جميع ما سبق

من مسئوليات ولي الامر :-
اقامة الحدود والشعائر واعلان الجهاد
اداء الامانة والبعد عن الغش

طاعة ولي الأمر تتمثل في :-
اطاعة الرسول وتمثل سنته
نصح الناس في العبادة والطاعة والاخلاص له .
معاونته على الحق وطاعته وتنبيهه بالرفق واللين وتجنب الوثوب عليه .

يجب طاعة ولي الأمر :-
في حالة اليسر
في حالة العسر
كلاهما معا

الإمام الذي له حق التعظيم والاجلال :
الإمام القاسط
الإمام المقسط

موفقات بإذن الله تعالى دائماً وأبداً غالياتي ❤️❤️❤️
#أسئلة_المراجعة
#التربية_الإسلامية1
#الأسبوع_الثاني_عشر   
#المحاضرة_٢٣_٢٤


ضعي صح أو خطأ :-

من حق الرعية على الراعي اقامة شرع الله واقامة الدين .

على الراعي التقليل من شأن أهل الدين والعلماء .

من حقوق الرعية حماية الحاكم لعقائد الناس وحفظ دينهم ومنع انتشار البدع .

يجوز للحاكم أو الراعي أن يستبدل الكتاب والسنة بالقوانين الوضعية في حكم الرعية .

الحكم بين الرعية بما أنزل الله يدخل في تحكيم الشريعة .

في قول الرسول : (( إنما الامام جنة يقاتل من ورائه )) :
دليل على وجوب حماية الحاكم للناس وصيانة أنفسهم وأعراضهم وأموالهم .

ليس من حق الرعية نصح الحاكم لهم في أمور الدين والدنيا .


أمرنا الرسول باداء حق الحاكم فالله سائلهم عما استرعاهم .

صلاح الحاكم ليس له اي أثر في صلاح الرعية .

ليس من الشرع والعقل والعرف مخاطبة الروساء بالقول اللين وطيب الكلام .

تقديم النصيحة يشمل عامة المسلمين ولولاة الأمر ايضا .

من حقوق الراعي على رعيته نصرته وحمايته لشخصه .

اذا أقام الحاكم شعائر الإسلام فلا يحق لأحد الخروج عليه .

يجب صبر الرعية على الحاكم حتى في المظالم .


اختياري من متعدد :-

من حقوق الحاكم :-
# التعظيم والاجلال
# لين الكلام وطيب الخطاب
# نصيحته فيما فيه صلاحه وصلاح الأمة .
# جميع ما سبق

النصيحة لأئمة المسلمين عن طريق :-
# الطاعة في الحق دون المعصية
# النصح لهم في رفق ولين
# مجانبة الوثوب عليهم والدعاء لهم بالتوفيق
# جميع ما سبق

الدين النصيحة :-
# للعامة والخاصة
# لولاة الامر
# جميع ما سبق

اداء حق الحاكم مذكور في :-
# القرأن
# السنة
# كلاهما معا

من سبل اقامة الراعي لدين الله وشرعه في الأرض :-
# نشر العلم والدين والدعوة في كل مكان
# تعظيم أهل العلم وتمكينهم والأخذ بمشورتهم
# حماية عقائد الناس وأخلاقهم
# جميع ما سبق

من حقوق الرعية على الحاكم:-
# اقامة شرع الله والحكم به
# العدل وحماية الأمة وصيانتها
# النصح للأمة في أمر دينها ودنياها
# جميع ما سبق

في قول رسول الله :(( اذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )) :-
دليل على :
# وجوب النصح للأمة في أمر دينها ودنياها
#  وجوب اختيار الحاكم للأمناء لتولي أمور الأمة

حكم الراعي بما أنزل الله بين رعيته يتمثل في :-
# الحكم بالشريعة واقامة الحدود والحقوق
# صيانة الحاكم للناس وانفسهم واعراضهم واموالهم .

في قوله تعالى :-(( فقولا له قولا لينا )):
دليل على لين القول ومراعاة مقام :
# الرعية
# الحاكم
# العامل
#أسئلة_المراجعة
#التربية_الإسلامية1
#الأسبوع_الثاني_عشر   
#المحاضرة_٢٣_٢٤


ضعي صح أو خطأ :-

من حق الرعية على الراعي اقامة شرع الله واقامة الدين .

على الراعي التقليل من شأن أهل الدين والعلماء .

من حقوق الرعية حماية الحاكم لعقائد الناس وحفظ دينهم ومنع انتشار البدع .

يجوز للحاكم أو الراعي أن يستبدل الكتاب والسنة بالقوانين الوضعية في حكم الرعية .

الحكم بين الرعية بما أنزل الله يدخل في تحكيم الشريعة .

في قول الرسول : (( إنما الامام جنة يقاتل من ورائه )) :
دليل على وجوب حماية الحاكم للناس وصيانة أنفسهم وأعراضهم وأموالهم .

ليس من حق الرعية نصح الحاكم لهم في أمور الدين والدنيا .


أمرنا الرسول باداء حق الحاكم فالله سائلهم عما استرعاهم .

صلاح الحاكم ليس له اي أثر في صلاح الرعية .

ليس من الشرع والعقل والعرف مخاطبة الروساء بالقول اللين وطيب الكلام .

تقديم النصيحة يشمل عامة المسلمين ولولاة الأمر ايضا .

من حقوق الراعي على رعيته نصرته وحمايته لشخصه .

اذا أقام الحاكم شعائر الإسلام فلا يحق لأحد الخروج عليه .

يجب صبر الرعية على الحاكم حتى في المظالم .


اختياري من متعدد :-

من حقوق الحاكم :-
# التعظيم والاجلال
# لين الكلام وطيب الخطاب
# نصيحته فيما فيه صلاحه وصلاح الأمة .
# جميع ما سبق

النصيحة لأئمة المسلمين عن طريق :-
# الطاعة في الحق دون المعصية
# النصح لهم في رفق ولين
# مجانبة الوثوب عليهم والدعاء لهم بالتوفيق
# جميع ما سبق

الدين النصيحة :-
# للعامة والخاصة
# لولاة الامر
# جميع ما سبق

اداء حق الحاكم مذكور في :-
# القرأن
# السنة
# كلاهما معا

من سبل اقامة الراعي لدين الله وشرعه في الأرض :-
# نشر العلم والدين والدعوة في كل مكان
# تعظيم أهل العلم وتمكينهم والأخذ بمشورتهم
# حماية عقائد الناس وأخلاقهم
# جميع ما سبق

من حقوق الرعية على الحاكم:-
# اقامة شرع الله والحكم به
# العدل وحماية الأمة وصيانتها
# النصح للأمة في أمر دينها ودنياها
# جميع ما سبق

في قول رسول الله :(( اذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )) :-
دليل على :
# وجوب النصح للأمة في أمر دينها ودنياها
#  وجوب اختيار الحاكم للأمناء لتولي أمور الأمة

حكم الراعي بما أنزل الله بين رعيته يتمثل في :-
# الحكم بالشريعة واقامة الحدود والحقوق
# صيانة الحاكم للناس وانفسهم واعراضهم واموالهم .

في قوله تعالى :-(( فقولا له قولا لينا )):
دليل على لين القول ومراعاة مقام :
# الرعية
# الحاكم
# العامل