Колебалась, нужно ли, как просят сохраняющие равновесие израильские друзья, обращаться с этим к моей аудитории. Вроде бы и без обращений понятно. И тут же увидела в ленте сразу два таких поста. Значит, придется. Итак, не стоит распространять видео- и фотоматериалы с убийствами, захватом заложников, пытками, страданьями людей, где идентифицируется их личность. Это может быть фейком, это может иметь последствия для безопасности, а главное, на мой взгляд, - чудовищно бьет по чувствам близких. Не забывайте, все сейчас рядом, все в одном информпространстве.
Понятно, что перенесенный ужас от увиденного ищет выхода и требует разделить его с кем-то еще. Но лучше найти другой способ для психологической разгрузки.

Офигительная история про генерала в отставке, который сел в джип, по дороге набрал еще каких-то мужиков, и вместе они освободили захваченный кибуц, где в подвале прятался его сын и внуки. Я сначала заподозрила, что эффектная байка, но поскольку в рассказе присутствует генеральская жена, которая тоже туда рванула, и в комментах израильтяне авторитетно заметили, что "еврейская мама в заботе о детях временами будет пострашнее генерала", - сомневаться перестала.
https://detaly.co.il/moj-62-letnij-otets-srazhalsya-s-terroristami-general-noam-tibon-prorvalsya-v-nahal-oz-i-spas-semyu-svoego-syna/?utm_source=Bad&utm_medium=TaBad&utm_term=moj-62-letnij-otets-srazhalsya-s-terroristami-general-noam-tibon-prorvalsya-v-nahal-oz-i-spas-semyu-svoego-syna%2F&fbclid=IwAR3TVrEkh8h0SO0JXpCyRTchU_FtmuIuDZScdOGVn6UI8cq79TN_Yzg0VYo

Нет, не фейк, я проверила. Бдительная госпрокуратура запретила песню "Это пройдет".
Заинтересовалась, с трудом нашла слова, на половине сайтов исчезли. Госпрокуратура веников не вяжет, разве можно такое вслух говорить.
Все пройдет, все проходит когда-то
Будет год, будет день, будет миг
В одиночестве, в морге вчерашний диктатор
А теперь просто мертвый старик

Дома этот набор картинок Гаврилы Лубнина много лет лежал, мы уже отсмеялись, забыли про него. А летом у меня недолго жили беженцы из Голой Пристани. Ждали, когда их вывезут в Европу, чтобы через нее вернуться в Украину. Пожилые муж, жена и их дочка лет сорока пяти. Все загорелые дочерна, я, балда, не сразу сообразила почему. Потом уже рассказали, как пять дней на крыше просидели. Растерянные, очень деликатные, мать с дочкой все фотографии своих цветов показывали, дивный палисадник. Помолчав, прибавляли после перечисления сортов: "Ну... были".
А вниз с моего пятого этажа не спускались, у матери очень больные ноги, с трудом ходила. Старикам было, конечно, скучно и тоскливо в чужом доме и чужом городе. В какой-то момент я с облегчением услышала смех. Заглянув в комнату, обнаружила, что Татьяна Павловна моя сидит на кровати с этими картинками Лубнина и хохочет.
Жалко, я не сообразила ему тогда про это написать. А теперь уже поздно.

...Потел и крякал костолом.
На стенах гасли блики зарев.
За настороженным столом
Указ вершили государев.

Но в раззолоченный камзол,
В глаза ханжи и богомола,
Плевала кровью через стол
Неистребимая крамола.

(Владимир Лифшиц, конечно.)

Дорогие израильтяне, я молчу или пишу отвлеченное, потому что не знаю, что говорить. Произошедшее запредельно, чудовищно, масштаб горя не укладывается в голове, но испытываемая смесь бешенства и ужаса не поддается попыткам выразить ее словами. И, в общем, не уверена, что они нужны.
Советовать что-либо глупо, и так советчиков тут вагон и маленькая тележка. Говорить робкое "берегите себя" людям, близких и друзей которых режут убийцы-психопаты, язык не поворачивается.
Но все мысли с вами днем и ночью. Скорейшей вам победы.

Пастухов в точку:

"Как выглядело бы сообщение BBC о трагедии Холокоста, если бы оно было написано сегодня: «По последним данным, несколько миллионов человек, предположительно в большинстве своем евреев, погибло в серии инцидентов, имевших место в зоне немецкой ответственности, в основном в восточной части европейского континента. Германия и страны-союзники по антигитлеровской коалиции обвиняют друг друга в провокации и гибели людей. У редакции нет возможности верифицировать достоверность выдвигаемых сторонами версий. В то же время, в разных городах Латинской Америки прошли многочисленные демонстрации солидарности с немецким народом».

Бибиси и примкнувшие Шепиловы, идите в жопу, говноеды. Жалею, что вас слушала когда-то вообще, вы небось и тогда такие же были.

Хоть делай отдельный акаунт для таких необязательных записей, а то я как крестьянин на знаменитой пореформенной карикатуре, не знаю куда лапоть поставить, чтобы не отдавить чью-нибудь больную мозоль. Пролистывайте, в общем, кому невмоготу. Смотрела фильм про Модильяни (да, фильмы смотрю и книги читаю, даже губы крашу иногда ("крашу, крашу, не беспокойтесь"). Собственно, и в голову бы не пришло, но когда покончил с собой Лубнин, и мы все знаем почему, нашла его "Бабочку" и слушала нон-стопом. Кто-то наложил ее на винегрет из этого фильма, нарезка получилась симпатичная, тем более что Амедео играет Энди Гарсия, устоять не могу. В общем, зазырила. Так, на четверочку с минусом оказалось. Все картонные, любить и ненавидеть некого. Но на Гарсия смотреть все равно приятно, хоть он в полтинник и играет тридцатилетнего Модильяни. А хотя учитывая, что Амедео пил как зонтик и нюхал, выглядел он вряд ли сильно хорошо.
У меня немножко логорея, да, но это потому что махнула полбутылки каберне, пытаясь досмотреть, чем у них там кончилось. Нюхать нечего, поэтому не досмотрела. Да, так вот. Сейчас как-то все подтягиваешь к насущному, поэтому сочувственно вспомнила, что красавчик Гарсия - сын кубинских релокантов, рванувших с крошечным Энди из заподозрившего недоброе отечества после прихода к власти пламенного Фиделя. А теперь вот играет Модильяни, извольте. Роман с Ахматовой не показали, жалкие ничтожные люди, на русскую поэтессу у них метра не хватило. А может, и не в курсе про нее.
Короче, смотрю и изнываю - какой можно было бы фильм сделать на отечественном материале. Мы с Асей лет еще десять назад мечтали о сценарии. В результате окосели - натурально, глаза разбежались. Ведь все же хочется. С сожалением отказавшись от любимого периода 60-х, стала облюбовывать историю Вяльцевой - какой бы мюзикл можно было забацать. Но Ася хищно сказала: "Серебряный век, Таня. Там прелесть: ебля, пляски, водка, кокаин, все друг с другом переспали, драмы навалом. И стихи!" Даже знаю какие.
Хотела с "Бродячей собаки" начать и юного наглого Маяковского, возлежащего на барабане и колотушкой возвещавшего о приходе нового гостя, но нет. Начать надо с безумного вшивого Мандельштама, избитого зеками за украденную горбушку, и перебивками, флэшбеком - "Мороженно!" Солнце, воздушный бисквит, прозрачный стакан с ледяною водою", компания молодых оболтусов, Модильяни, прикуривающий у тонкошеего, похожего на цыпленка, Мандельштама, и он, щурящийся от блеска Сены.
А закончить нашими днями.

Ни разу в голову не приходило прикинуть, сколько в ленте израильтян. В любом случае, после 24-го февраля их количество стало быстро увеличиваться. Поэтому и много рассказов о резне в кибуцах. Истории эти такие, что хрен когда забудешь. Есть блестяще написанные, настоящая военная проза, есть совсем простенькие, видно как человек неумело подыскивал слова, пытаясь передать боль и ужас. И каждый день в ленте фотографии жертв и героев, часто это одни и те же люди. Очень разные - обычный гражданский дядька, вывезший с территории смерти за сотню пострадавших, раз за разом возвращаясь обратно; мусульманин, спасший осиротевших еврейских детей ценой собственной жизни; хрупкая девчонка, уничтожившая десятки боевиков, - лица стоят перед глазами. А если бы я снимала фильм про этот день, то одним из главных героев бы сделала дедушку Шломо. Что может 85-летний старик, чтобы остановить ворвавшихся в основанное когда-то им поселение террористов? Из оружия у него - только очки да книжки. Сугубо мирный человек, любитель поэзии и театра. А за ним - такая же старенькая жена, с которой прожил всю жизнь, две дочери и любимый внук. Приехали к дедушке с бабушкой, чтобы побыть вместе в праздники, обычная история.
Он закрыл трех своих девочек и внука в защищенной комнате. Ее название - мамад - теперь известно повсюду, Израиль, наверное, единственная в мире страна, жители которой часто имеют в квартире специально сконструированную комнату для защиты от бомб и террористов. Закрыл и сел ждать с книжкой в кресло посреди гостиной. Ждал недолго. Убийцы увидели одинокого ветхого деда, миходом застрелили его и ушли, решив что больше здесь никого нет. Как он и рассчитывал.
Дальше нужны бы высокие слова, но я не умею в пафос. Поэтому просто повторю его имя. Шломо. Шломо Рон из маленького поселения Нахаль-Оз.

Фейсбук напомнил. Благословенные времена были.
Сын сидит у себя в комнате, занят чем-то, наверняка ерундой. А я важным - разучиваю анархистскую песню, чтобы освежить экскурсии. Шляюсь по квартире расхлябанной матросской походочкой и напеваю:
- Была бы шляпа, пальто из драпа, а к ним живот и головааа!..
Гляжу, Митькина дверь. Дай, думаю, порадую сына. Что он там такой скучный сидит. Прибавила звук и влетела с залихватским:
- Была бы водка, а к водке глотка, все остальное трын-трава!!!
Чуть не убил мать родную. У него, оказывается, рабочий созвон был.
Тот министр, к которому в такой же ситуации вперлись два младенца, не знает, как ему повезло. Они хотя бы выпить не требовали. Хотя сейчас небось и младенцы не прочь.

Все в курсе, насколько я опаслива и подозрительна насчет попыток посторонних людей заглянуть ко мне в голову. Не то чтобы там было что-то ценное, грабить особо нечего, но вдруг сдвинут с места какие-нибудь детальки, а там и так все плохо привинчено. Короче, не одобряю. Но есть исключения. Редчайшие! Так вот Алла Брук - одна из немногих профи, которым бы я доверила этот темный предмет. Увы, мы друзья, а профессиональная этика не дозволяет психотерапевтам ковыряться в дружеских головах. Поэтому очень завидую тем, кто будет связан чисто деловыми отношениями.
Ниже ее профессиональные характеристики.

Прием: очно в Санкт-Петербурге и онлайн worldwide.
Работаю в интегративном подходе: гештальт-терапия, экзистенциально-гуманистический подход, использую техники ОРКТ (ориентированная на решение краткосрочная терапия), КПТ и нарративные практики. Сейчас учусь телесно-интегративному подходу в работе с травмой.
С кем работаю: со взрослыми (от 23-х лет), индивидуально и с парами.
С чем работаю:
- Со страхами, стрессом и травмой. Депрессивные и тревожные расстройства.
- Поиск внутренних ресурсов (ощущение бессилия, тупика, потеря смысла жизни).
- Возрастные кризисы (кризис среднего возраста, страх старения, смерти). - -Профилактика эмоционального выгорания, в том числе у людей помогающихпрофессий. - -Работа с горем и утратой, психологическая помощь в кризисной ситуации(смерть близких, тяжелые диагнозы, развод, потеря работы). -Сложности в отношениях (с окружающими, с самим собой). Проблемы с самооценкой.
LGBT и фем-friendly-терапевт.
Член Альянса ПроБоно.
http://ba.appme.ru/

Ладно, про Дагестан понятно. Не уверена, что хочу знать, что в Чечне. Зато вспомнила, как Галич рассказывал про свое пребывание в Грозном 1941 года. Он был юн, зелен, работал завлитом в местном драмтеатре, писал интермедии и песни (песни лирические, интермедии дурацкие) для спектаклей, дружил с чеченскими поэтами и влюбился в знаменитую грозненскую красавицу, русскую жену большого чеченского начальника. И, что характерно, встретил ответный интерес. Может, потому что красавица тоже была недавняя москвичка и Галич сразил ее столичным шармом. Напоминаю, он был юн, как результат совершенно безголов и поэтому бесстрашен. Такое сочетание привело к договоренности о свидании в его маленькой квартирке в частном секторе, где-то на окраине Грозного.

…Я начал ее ждать с утра.
Мне удалось путем неслыханной лести и еще более неслыханных посулов выпросить у администратора театра бутылку спирта, потом, пользуясь все той же лестью и посулами, я уговорил мою хозяйку испечь ее коронное блюдо - тыквенный пирог. Потом я отправился на базар - купил яблок, слив и цветов.
Базар был в этот день как-то странно и подозрительно малолюден, но я не обратил на это внимания.
Уже приготовив все для вечернего пира, я принялся просто слоняться по городу - думая о Юле и влюбляясь в нее все больше и больше.
Я ходил по комнате и сочинял для Юли стихи.
В тот первый военный год я написал довольно много стихов, но черновики я все растерял, стихи позабыл, а вот эти две альбомные строфы почему-то запомнил:

Лают азиатские собаки,
Гром ночной играет вдалеке…
Мне б ходить в черкеске и папахе,
А не в этом глупом пиджаке!

Мне б кинжал у талии осиной
И коня - земную благодать,
Чтоб с тобою, с самою красивой,
На скаку желанье загадать!..

Еще задолго до двенадцати я услышал быстрый и тихий стук.
Как во многих южных домах, дверь моей комнаты открывалась прямо на улицу. Сначала, в дождливой темноте, которую не подсвечивало даже зарево пожара, я вовсе ничего не мог различить. Потом, вглядевшись, я увидел странное зрелище - двух оседланных лошадей.

- Что такое? - спросил я. - Кто?
- Тихо - проговорил кто-то шепотом, невысокая фигура в бурке отделилась от лошадей и я узнал своего приятеля, поэта Арби Мамакаева, которого за буйный нрав называли чеченским Есениным.
- Собирайся, Александр, поехали!
- Куда? - изумился я.
Арби притянул меня к себе за плечи и зашептал мне в самое лицо:
- У нас точные сведения… Немцы будут в Грозном через неделю… Ты чужой, ты еврей, ты дурацкие спектакли играл - тебя сразу повесят! А в горах мы тебя спрячем! Поехали!..

А я никуда не мог ехать - я ждал Юлю!

- Я не поеду, Арби, - сказал я.
- Ты совсем дурак? - грозно спросил меня Арби.
- Слушай, - попытался я найти компромисс, - вот что - приезжай за мной утром.
- Ты совсем дурак! - уже утвердительно повторил Арби. - Я сейчас еле проехал… Патрули всюду… Ты поедешь?
- Нет, - сказал я.

Арби молча сплюнул, повернулся ко мне спиной и медленно, тихо увел лошадей в темноту.

А Юля не пришла".

Юля не пришла, потому что в ту ночь ее муж застрелился. Как потом выяснилось, он, чеченец, был назначен ответственным за карательный рейд по аулам - выловить уклоняющихся от воинской повинности.
Через несколько лет русская Юля уехала вместе с высылаемыми чеченцами в казахстанскую ссылку и быстро сгорела там от туберкулеза.
Лихой Арби был арестован все в том же 41-м "за контрреволюционную деятельность", через полгода выпущен и снова арестован, когда сказал что думал по поводу переселения проштрафившихся перед Сталиным народов. Уже после освобождения, за год до смерти, когда все для него начинало налаживаться, был с помпой восстановлен в партии. Но партбилет брать отказался. Что это значило тогда, поймут только те, кто помнит совок.

Для тех, кто в фейсбук не ходит. Чтобы не пропустили.

Алла Боссарт:

"Гердт Зиновий Ефимович насчитывал в своей жизни несколько человек, которым он обязан жизнью. Первый – санитарка, притащившая его, сапера, зимой 43-го года с поля боя в госпиталь. Потом была врач Людмила Винцентини (жена Сергея Королева, на ту пору - зэка), спасшая ему хотя и не жизнь, но - ногу, а значит и судьбу. Есть и третий.
Ехали с братом с кладбища – от матери. День стоял гнусный, да и год не лучше – 50-й. И настроение под стать. Зашли в пивную. Случайный грязный шалман с залитыми пивом столами и злобными, бедными, послевоенными людьми. Что-то произошло в очереди, кому-то показалось, что двое носатых не по праву теснятся у источника русского забвения... И в крупное ухо сапёра вползло: «Канешна, эти у нас завсегда первые!» Брат Борис побелел и затрясся. А Зяму, как бы помимо воли, повернуло, и кулак, всосавший всю силу небольшого организма, влетел в географический центр большой красной дурацкой рожи.
Продавщица взвизгнула и заголосила из окошка: «Ты что ж, гад, делаешь, он тебя даже жидом не назвал!» Очередь, на миг закаменев, быстро пришла в себя и, повинуясь рефлексу, начала сползаться в полукольцо, и хромая нога Гердта оказалась точкой пересечения его радиусов. Глядя в близкие лица земляков и современников, Зиновий Ефимович, подобно одному из его будущих героев, осознал, что бить будут, скорее всего, именно ногами ...
И тут народец расступился и вперёд вылез огромный мужик, и весь Зиновий Гердт был в один обхват его ладоней. Он навис над Зямой, сгрёб его за лацканы, – и тот вспомнил маму и понял, что через несколько минут они, скорей всего, встретятся... Мужик приподнял его к бармалейской своей пасти и просипел, дыша сложным перегаром:
– Делай так кажный раз, сынок, ежели кто скажет тебе чего про твою нацию.
И, трижды поцеловав, бережно поставил на место".

Я опять с чужим текстом, но грех не поделиться. Вдруг вы не увидите, а он того стоит. Взгляд профессионала на махачкалинские (и не только) события. Спокойный, без заламывания рук, анализ. Для не знакомых с автором есть википедия.

Валерий Дымшиц:

ВОКРУГ МАХАЧКАЛЫ
Предуведомление к предуведомлениям.
Я всегда хотел написать текст, состоящий из одних предуведомлений и предисловий.
Предуведомление первое.
Для экономии места не буду после каждого предложения писать «по моему мнению», или «я полагаю», или «как мне кажется». Если кому-то помстится, что я провозглашаю истину, или думаю, что ее провозглашаю, вернитесь к этому предуведомлению.
Предуведомление второе.
Я полагаю важным для себя высказаться о вчерашних событиях в Махачкале, потому что я с 1994 г. (с большими перерывами) занимаюсь историей, культурной и социальной антропологией горских евреев. Написал на эту тему книгу и несколько статей. С 2019 снова вернулся к горско-еврейской проблематике. В период с 2019 по 2023 гг. шесть раз был в экспедициях на Северном Кавказе. Я думаю, что обладаю в этой области некоторыми специальными знаниями, мой профессиональный долг состоит в том, чтобы высказаться о происходящем.
Предуведомление третье.
Как известно презумпция невиновности в социальных сетях не ночевала, поэтому вынужден (испытывая чувство некоторого унижения) заявить, что всем, кому привидится в моем тексте тень исламофобии, неуважения к народам Кавказа или, прости господи, начальстволюбия, может смело сам себе сказать: «Привиделось».
Предуведомление четвертое.
Я давно не видел в сети столько (благо)глупостей, сколько было высказано вчера и сегодня о происходящем / произошедшем.
Предуведомление пятое.
Будет длинно.
Теперь по существу.

1. На Кавказе нет / никогда не было антисемитизма.
В любой стране, в которой исторически существует / существовала еврейская община, есть / был антисемитизм. Здесь не место и не время обсуждать, почему это так. Примем как данность. Утверждение «на Кавказе никогда и т. д.» основано на колониальной оптике (см. «Ориентализм»), на умилительном мифе о «благородном дикаре», который живет в своем кавказском раю, как Адам до грехопадения. Сказать «на Кавказе никогда и т. д.», это всё равно, что сказать, что жители Кавказа – не совсем люди. Дальше в ход идут стыдные аргументы про кавказское гостеприимство, хлебосольство и дружбу народов. Взгляд советского туриста и курортника – самый, конечно, подходящий для оценки межэтнических и межконфессиональных конфликтов. Чемпионский довод, увиденный мной сегодня в ФБ: в Дагестане никогда антисемитизма не было, а кто сомневается, пусть посмотрит фильм «Мимино» про дружбу народов. Как вы понимаете, сам бы я такое выдумать не смог. Кстати, гомерическое гостеприимство – рудимент традиционного общества, а традиционное общество, врастающее в модерн, чревато большими неприятностями, о чем ниже.
Гонения на горских евреев заставили их переселиться под защиту тюркских (Дербент, Куба) или русских (Нальчик, Кизляр, Грозный и т.д.) крепостей. До революции были и погромы, и кровавые наветы. Проклятый царизм в качестве ответчика просьба не предлагать: кавказские евреи не подпадали под российское дискриминационное законодательство о евреях. Горские евреи очень сильно пострадали от погромов в Гражданскую войну. Множество сельских поселений были вырезаны полностью. Ситуация напоминала Украину в 1919 г.

(продолжение)

А вот более близкое послевоенное время.
В августе 1960 г. в Буйнакске (Дагестан) была опубликована газетная статья “Без бога – широкая дорога” некоего Д. Махмудова. В ней утверждалось, что евреи покупают 5-10 граммов мусульманской крови, разбавляют ее в большом ведре воды и продают другим евреям. Содержание этой статьи в тот же день было передано по местному радио. Дело едва не кончилось погромом. Евреи Буйнакска дошли до Политбюро. Для того, чтобы разрядить обстановку, потребовалось вмешательство Москвы.
Во время Шестидневной войны в мечети Дербента прошло собрание, посвященное осуждению Израиля, на нем с речами выступили председатели колхозов, директора заводов и фабрик, которые призвали власти “нанести удар по агрессору”. Народ на улицах понял эти слова как разрешение нападать на евреев, и в городе запахло погромом. Евреи обратились к властям с просьбой о защите, кроме того, они организовали отряды самообороны на случай нападений. В тот раз обошлось. Ничего не напоминает?

Вчера происходило нечто ужасное, но пока, слава богу, локальное. В 1993-94 гг. происходило такое, что нынешнее – это даже не цветочки, а бутончики. Евреи Дагестана и Кабарды испытали жесткий силовой прессинг (угрозы, похищения, убийства), в результате чего вынуждены были покинуть свои дома и квартиры, часто бросив всё. Гуманный вариант: человеку давали 24 часа на сборы и советовали оставить ключи от квартиры под ковриком. Негуманный – сами понимаете. Можно я обойдусь без подробностей. Евреи бежали в Израиль, Москву и Пятигорск. В Дагестане исчезли общины Буйнакска, Кизляра, Хасавюрта. Например, четырехтысячное еврейское население Буйнакска покинуло город меньше чем за полгода. Это очень хорошо видно по синагоге. Такие помпеи, где на школьной доске в вестибюле (там была воскресная школа) не дописано слов на иврите. Еврейское население Дербента уменьшилось с 17 тысяч до 2 тысяч. За всем этим стоял, конечно, криминал, но обоснования (нельзя же отнимать чужую собственность, а то и жизнь просто так) были самые что ни на есть антисемитские.
Это какая Москва была тогда, в начале 1990-х, виновата? Это кто тогда всё это заметил? Правильно, не до того было – выживали (их выживали, а мы выживали), да и социальных сетей тоже еще не было.
Знать об этом не обязательно, тем более что шашлыки такие вкусные, гостеприимство такое широкое, какой уж тут антисемитизм.

2. Что подогревает современный кавказский антисемитизм?
Антисемитизм (как и прочие подобные фобии) – не идеология, а дремлющий элемент сознания. Вроде нормальной микрофлоры, которая становится патогенной, стоит организму-хозяину ослабеть. Никто никого не любит (и не обязан), все про всех знают массу гадостей и гадких мифов, но живут мирно и дружно, ходят друг к другу в гости и на свадьбы и т. д. Вам рассказать, сколько десятков раз я записывал в Украине сюжеты о добавлении крови в мацу? Вот и я подумал, что сейчас будет некстати. И что из этого следует? – Ничего. Но вот наступает кризис – социальный, экономический, религиозный, политический, а лучше все сразу. И понеслось.
Самое страшное, если такое обострение случается в обществе с незавершенной модернизацией (это как раз Северный Кавказ), когда масса сельского населения продолжает переселяться в города. Переселенцы сохраняют традиционные предубеждения, но утратили традиционные сдержки и противовесы, они дезориентированы, они требуют часть городского пирога, но не очень знают как эту часть откусить, они попросту бедны, часто без работы, окормляемы всякими сомнительными проповедниками, молоды, легко мобилизуемы и т. д. Дагестан это, или Египет, или какая-нибудь Бразилия – значимые, но частности. Для старожильческого городского населения сосед-иноверец – конкурент, но и ресурс, и в конце концов у всех есть общая полисная идентичность и полисный патриотизм. Для «понаехавших» же горожанин – мишень, горожанин-иноверец – мишень вдвойне.

(продолжение)

Болезнь недомодернизированных обществ – это быстрый рост столичных городов (Каир, Мехико, Рио, Москва, далее везде), так сказать, демографическое ожирение, потому что только в таких городах можно получить некоторый дополнительный ресурс, который до периферии не доходит. Махачкала как раз из таких городов. За последние десять лет численность населения увеличилась в полтора раза – до 600 тыс. На самом деле с ближними пригородами – миллион. Треть населения республики. Это плохая ситуация. Нездоровая. Большинство приезжие, недавние приезжие. Понятно, что в таком постколониальном городе найти две тысячи гопников легче, чем где-либо.

У всех (у меня тоже) есть неконтролируемая эмоция, основанная на идентичности. Я переживаю происходящее в Израиле очень тяжело, просто потому что я еврей. (Я не нарочно, так вышло.) У меня там друзья и родственники. Понятно, что мусульмане то, что происходит с населением Газы, переживают острей, чем я, который ему, этому населению, тоже сочувствует, но несколько отвлеченно. Сочувствие единоверцам – понятная эмоция, заслуживающая уважения, но к погромам отношения не имеет. Между прочим, аэропорт Махачкалы был разграблен дотла. Этот грабеж не особенно помог страдающим мусульманам Палестины.

3. Погром устроило / спровоцировало начальство.
На мой взгляд самая стыдная и самая часто повторяемая на разные лады мысль в фейсбуке.
Во-первых, она совершенна зеркальна идеологии начальства, столь нелюбимого фб-общественностью. Начальство-то твердо уверено: народ никакой субъектностью не обладает, без закулисных кукловодов ничего не происходит, всюду лежат приманкой печеньки госдепа. Уже сегодня Путин сказал: погром в Махачкале инспирирован американскими спецслужбами, а ему в ответ летит – это ты сам всё затеял. Полное равенство по модулю
И как же, между прочим, нужно не уважать людей, неважно каких, плохих или хороших, чтобы считать, что они настолько лишены субъектности, что без науськиваний начальства шага не сделают. Это (см. выше) все таже колониальная оптика: благородный дикарь в природном своем состоянии извергает водопады гостеприимства и дружбы народов до тех пор, пока злое начальство из Москвы не научит его плохому. Можно считать, что человек поступает дурно, можно его за это ненавидеть, даже можно убить в целях самообороны, но нельзя перестать видеть в нем человека, который сам принимает решения – дурные или добрые, и сам несет за них ответственность
Конечно, начальство – центральное и местное – несет политическую ответственность за все, что происходит в стране и регионе, а когда это начальство сложно сменить путем электоральной процедуры, несет ее вдвойне. Можно сказать, что Дагестан – бедная республика с массой социальных и экономических проблем, которые не решаются десятилетиями, что губернатор прислан из Москвы, что закручивание гаек в Дагестане началось раньше, чем в целом по России. Много чего еще можно сказать. Но прямой вины – ни на местной, ни на центральной власти – нет. Более того, начальство меньше всех заинтересованно в такого рода эксцессах, потому что оно: а) только что восславило уникальную межконфессиональную гармонию, которая царит в наших палестинах в отличие от ихних палестин; б) борется с нацизмом, что делать на фоне погромов не вполне удобно; в) самое главное, свято оберегает свою монополию на насилие. Если нам кто-то не нравится, это совершенно не значит, что этот кто-то вершит всё зло в мире. Вера в то, что президент РФ отвечает за всё дурное, что происходит на свете – есть извращенная форма культа личности. Этого только не хватало.

P.S.
Горские евреи – последний еврейский этнос, который все еще живет «у себя дома», то есть на Кавказе, и в основной массе продолжает говорить на своем языке. Если горским евреям под угрозой насилия придется окончательно покинуть Кавказ – это будет не только трагедией для каждого отдельного беженца, для каждой семьи. Это будет окончательным крахом диаспоры как особого типа культуры. Это будет огромная потеря для меня как для исследователя. Я, как всегда, продолжаю эгоистически думать о себе.

P.P.S.
Я очень люблю Дагестан, ностальгически покупаю на Васильевском острове чуду, мечтаю снова увидеть горы и Каспийское море и от всей души желаю Дагестану и всему Северному Кавказу мира и процветания.

Удивительное образование при нашем универе, называемое этической комиссией, сочло, что Светлана Друговейко-Должанская, один из крутейших российских лингвистов, суперпрофи, вела себя неприлично и преподавать студентам не может. Студентов жалко, но нам больше достанется. Когда выбирали тему, я хотела, чтобы Света рассказала про Тотальный диктант, одним из вдохновителей и организаторов которого она является, но выбрали не хуже. Благотворительная лекция под дивным названием "А за козла ответишь!" для фонда Адвита состоится 16 ноября в 19.00. Все, что вы хотели, но боялись спросить о лингвистической экспертизе.
Собранные тугрики, как обычно, идут на лечение больных раком.

(Не, я все успокоиться не могу. То есть номинатора премий "Национальный бестселлер", "Русский Букер", участника проекта «СПб. Культурный центр им. Андрея Белого», члена Орфографической комиссии РАН эти возвышенные люди уволили за аморалку. Когда еще предоставится случай послушать такого уникального специалиста!)

https://event.advita.ru/lect-16?fbclid=IwAR1YTgQyJ_7saoqQGsL3XNTgE1lpdMTbSxkNqtq45VIo2lVKdYACmcvQd6M

Помню, дневники Ильфа читала и вот так же блаженно шевелила бровями от формулировок. А говорят, русская литература кончилась. Хрен этим плакальщикам в глотку, чтобы голова не качалась.
Феликс Максимов, волшебный:
"Евреев она недолюбливает по привычке, но не forte, а piano-piano. Диетический антисемитизм, как напудренная подмышка".