Кратко опишу прошедшие представления программ, чтобы создался контекст.

1. Summer Institute on Sexuality, Culture and Society

Тема первой программы — сексуальность. При произнесении этого слова обычно думают о естественности, о теле, но ими она не ограничивается — много в ней и неестественного. Кому как не амстердамцам об этом знать. В программе запланировано два выхода «в поле»: экскурсия по квир-истории Амстердама и беседы с секс-работниками.

2. Multilateralism, Globalisation & Corporate Diplomacy

Вторая — мультилатерализм, глобализация и корпоративная дипломатия. Много умных слов. Суть, как я понял, в том, что межгосударственная кооперация необходима, но до сих пор не работает. Тема почти тупиковая, но важная, соглашусь. И одними умными словами здесь точно не обойдёшься. Что ж, флаг в руки.

3. Building Brands and Influencing Behaviour

Третья — построение брендов и влияние на поведение. Её руководитель с ходу начал влиять: захватил внимание без микрофона и научил всех не переводимому на английский слову «gezellig» (произносится что-то вроде «хюзелих», значение можно глянуть в статье Арзамаса «11 слов, помогающих понять нидерландскую культуру», но я бы порекомендовал обратиться к первой ссылке). «Бренды — в умах людей», — начал он. «И Амстердам не исключение». Для демонстрации он попросил участников поделиться образами, приходящими в голову при произнесении имени города: трава («спасибо за откровенность»), секс (или: толерантность к различным проявлениям сексуальности), велосипеды, пиво, каналы, вода и так далее. Как раз это и было предметом моих размышлений во время прогулок по городу, а тут целая программа, оказывается.

4. Arcane Worlds: New Frontiers in the Study of Esotericism

Четвёртая — загадочные миры, новые фронтиры в исследовании эзотерических течений. Центр всего этого дела в Амстердаме работает с 1999-ого года. Руководителей программы аж целых три: Марко Пази, Мриганка Мухопадхьяй и Бреннан Кателль. Марко стандартно начал шутить про отношение к полю исследований со стороны «мейнстримной» науки, тоже как бы в шутку нашёл общее в исследовании девиаций и странных проявлений с квир-теориями, ну и ещё всякое несущественное.

5. Planning the Cycling City

И последняя, пятая — планирование велосипедных городов. Последние 100 лет города планировались для машин, и мы все от этого страдаем: проблемы со здоровьем, загрязнением окружающей среды, неудобства для человека и прочее. Одно из решений — велосипеды. Но как трансформировать города под их использование? Нидерландская модель будет воздвигнута на пьедестал, потому что другой успешной стратегии не наблюдается. Участники будут ходить/кататься по городу, возвращаться в аудитории и обсуждать наезженное. Единственная группа, которую оставили без транспортной карточки в конверте с обедами, что изрядно всех повеселило.

Расписание выглядит следующим образом: 4 учебных дня в неделю, пятница-воскресенье — выходные. Каждый учебный день состоит из двух тематических сессий по 2.5 часа: до обеда и после. Для подготовки к каждой сессии предоставлен список текстов (от 1 до 3, редко 4 и более; размером со статью), какие будут на ней обсуждаться. После второй сессии руководители любят идти в соседний бар, где либо проводят так называемые Office Hours, либо просто общаются в неформальном ключе за стаканом пива, кофе или чая, кому что.

Также в программе запланировано 3 экскурсии: в местное отделение Теософского Общества, в библиотеку Ритмана (которая теперь Embassy of the Free Mind) и в библиотеку амстердамского университета (Allard Pierson Special Collections). С первого эвента уже есть фотографии, поделюсь ими позже.

Те, кто хочет получить пойнты за прохождение курса, должны выполнить некий Final Project, сущность которого открыта — диапазон широк и, похоже, во многом зависит от того, как ты умеешь питчить идеи на «офисных часах».

Участники очень разные: 73-летний дед из Тринидада и Тобаго с произвольными астральными путешествиями, американцы из Калифорнии и Чикаго, скромные китаец и китаянка, уже вынашивающие план сделать промо-видео нового для китайцев академического поля, кореец-искусствовед, какой-то модный программистский чел, делающий игры с эзотерическими образами, итальянец-музыкант из английского Бирмингема, успевший написать коротенькую книгу про историю музыки, немец с бэкграундом академического изучения локальных масонских орденов, решивший вернуться в обойму после перерыва, и так далее.

Мультикультурность — отдельная фишка летней школы. У каждого участника абсолютно уникальный опыт и зачастую сильно иное мышление. При общении становится очевидно, насколько глубоко ты погружён в собственный культурный контект. Важно быть открытым и иметь желание расширять границы собственного понимания.

Системы упаковки информации

Идеальная система упаковки не должна зависеть от структуры или качеств собираемой информации. В потенциале система должна умещать в себя всё. Что в ней оказывается в конкретном случае — вопрос вкуса. К тому же, система может использоваться в различных целях: и судить о ней по тому, для чего она применяется, чревато непониманием.

Ключевая задача: доступность по запросу.
Метод доступа: символы и образы.

Проблема между позитивистской наукой и оголтелым эзотеризмом — непонимание первичных целей оппонента.

Претензия науки к эзотеризму: 1) вы упаковываете неправильно, 2) упаковываете мусор. Но эзотеризм просто упаковывает всё. Всё, что стало доступно предоставленной им системой образов. Системой, работающей по собственным правилам и сделанной, чтобы анимировать мир: куда бы мы ни обратили взор, повсюду будет сообщение. Вечная коммуникация, погружение в единство, диалог.

С рациональной точки зрения, подобный мир находится в воображении. Он «ошибочен», не соответствует реальности. Но столь же в воображении находится и мир рациональный. Да и любой другой. Мир, как единство, существует только в воображении, в уме. Как только он оказывается снаружи, он превращается в груду разрозненных вещей. Только в воображаемой коробочке ума его можно полностью собрать.

Целью науки, может даже лучше сказать сциентизма, является не поиск идеальной системы упаковки. Её цель — создание максимально приближенной к реальности и максимально лаконичной формулы мира, а не порождение новых обитаемых миров. С бритвой Оккама не забалуешь. Пользуясь научным методом, в первую очередь необходимо решить, каким из наших наблюдений можно верить. Поэтому проведением эксперимента выявляется их истинность: ложные мешают видеть то, что есть.

Но для человека есть то, что оказывается в уме. Порождено ли оно им, или существует «в действительности», значения не имеет. Поэтому системы упаковки информации можно было бы ещё назвать наборами для сборки миров.

Уж не знаю, понятно ли о чём я говорю…

Жаждущие воплощения реальности
(О мистиках и изменённых состояниях)

По поводу изменённых состояний сознания. Конечно, термин подразумевает наличие какого-то базового состояния. И конечно оно не одно на всех, но у каждого своё. Возможно возражение, что базового состояния нет, что оно не стабильно, а меняется от малейших взаимодействий с внешним миром и субстанциями в нём, но такие тонкие флуктуации большинство людей просто не замечает, и именно эта глухость к изменениям «создаёт» для них базовое состояние.

Если всё-таки оперировать состояниями сознания, которые у каждого свои, то каким тогда мы увидим общество? Мы увидим сборку индивидов в группы на основе взаимопонимания: общий язык легче находить тем, кто примерно в одном состоянии (здесь неявным образом предполагаются какие-то устойчивые настройки внутреннего опыта, имеющие одно и то же значение для людей вне зависимости от их индивидуальных характеристик). Увидим, как историческим процессом решается задача по передаче состояния: попытками такой передачи будут практики работы с телом и умом, мистические тексты. Можем увидеть миграцию среди групп, вызванную желанием сменить или расширить свою к ним принадлежность, что может быть переформулировано в терминах изменения базового состояния.

Интересно обратить внимание на влиятельность групп. Неудивительно, что со временем мы обнаружим, что максимальное влияние приобрела наиболее практически настроенная. Сейчас это торговцы. Они извлекают выгоду просто потому, что это им по кайфу, и не обязательно иметь высокие идеалы — такое состояние ума. Реальность чистого капитализма, работающего на увеличение маржи — следствие распространения такого состояния. То, что группа с подобным базовым состоянием ума стала наиболее влиятельной, предсказуемо в мире, где у людей тенденция выдумывать миры. Не только ради развлечения, но и в качестве рессентимента, чтобы удовлетворить себя иным распределением власти хотя бы с помощью воображения. Но выдумывать можно и с практической целью — и тогда мы на поле магии.

Желание передать свой внутренний опыт, особенно если это проблеск божественной реальности, настолько не требует оправданий, что я легко соскальзываю на мышление о жаждущих воплощения реальностях, открывающихся людям в уме. Если мы не полные детерменисты или сторонники био-психо-механической гидравлики, желание воплотиться в реальность через людей требует актора. Требование актора ещё более адекватно в свете множества свидетельств того, как божественные реальности или иные силы захватывали человека, сознательно или бессознательно отказавшегося от собственной воли, чтобы стать медиумом передачи чужого сообщения. Актором можно назначить саму реальность или систему идей и образов, которые эту реальность сделали возможной хотя бы даже в воображении.

Та территория, за которую спорят системы идей или реальности, находится в головах у существ, способных к воображению. Существ, в каком-то смысле умеющих осмысленно галлюцинировать. Единственными такими существами, насколько нам известно, являются люди. Но это не точно.

Территория, которая становится доступной к завоеванию этими непонятными структурами… где она вообще находится? Что это за плавильный котёл такой? Внутри ума есть что, портал, врата в иные реальности, дорога в новое существование? Но лучшего совета и не дашь: если ты не существуешь, первый шаг на пути к воплощению — обрести место в уме, обладающем способностью к представлению. А затем использовать его как плацдарм для дальнейшего разворачивания в материи.

Божественная реальность проходит через животную и их пересечением является… то ли ум, то ли сфера воображения.

Начали с Серёгой, моим другом-керамистом и большой выдумки человеком, тематический подкаст «Синопсис». В каждом выпуске будем давать краткое описание как минимум одного ещё не написанного фантастического произведения, утопии или антиутопии.

В первом выпуске — про «расовую» сегрегацию ИИ и границу естественной и неестественной жизни.

Mave (с десктопа даёт ссылки на все доступные платформы)
Apple Podcasts
Яндекс.Музыка