اذهب ولا تذهب

إذا شعرت بألم صدر:

*اذهب الى طبيب قلبية ✅

*لا تذهب إلى طبيب صدرية ❌

القلب أولا في هذه الحالة ثم ما دونه من الأعضاء

القهوة والصيف

في الحر الشديد تكثر الإصابة بالإمساك العرضي نتيجة كثرة التعرق وانخفاض السوائل في الجسم، والقهوة تفيد في تسريع حركات القولون مما يؤدي إلى تخفيف الإمساك

جاء في مقالة بحثية:
"Coffee does not affect the motility of the small intestine, but stimulates colonic motility in 29% of subjects"

"القهوة لا تؤثر على الفعالية الحركية للأمعاء الدقيقة، لكنها تنشط حركات القولون لدى ٢٩٪ من الأفراد الخاضعين للتجربة"

قلت: جربت ذلك فوجدته نافعا، لكن ربما يختلف هذا التأثير بين الناس كما ذكروا في المقالة.

وهذا الكلام في البشر الأصحاء وضمن الحد الطبيعي من شرب القهوة بلا إسراف، أما المرضى فالأمر يحتاج نظرا خاصا لكل واحد الله أعلم.

من أسباب النبض في منطقة العجان:
الشيطان

روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح:

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول:

إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ثم ينبض عند عجانه فيخرجه فلا يخرج أحدكم حتى يسمع حسا أو يجد ريحا.

من الأسئلة السريرية التي يمكن أن تسأل لمريض اشتكى مؤخرا من تسرع قلب:
هل سمعت موعظة فأثرت بك؟

روى ابن أبي الدنيا في الرقة والبكاء:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ , عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

كُنَّا ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ ابْنِ ذَرٍّ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ، فَذَكَرَ رَوَاجِفَ الْقِيَامَةِ وَزَلَازِلَهَا وَأَهْوَالَهَا، فَوَثَبَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عِجْلٍ يُقَالُ: لَهُ وَرَّادٌ , فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَصْرُخُ وَيَضْطَرِبُ، حَتَّى هَدَأَ.

قَالَ: فَجَعَلَ ابْنُ ذَرٍّ يَوْمَئِذٍ يَبْكِي وَيَقُولُ: كُلُّنَا قَدْ سَمِعَ الْمَوْعِظَةَ , وَفَهِمَ التَّذْكِرَةَ، فَلَمْ يَكُنْ مِنْ أَحَدٍ مِنَّا سِوَاهُ لِذَلِكَ حَرَّكَهُ، وَلَمْ تَنْبِضْ مِنْ أَحَدٍ مِنَّا فِي ذَلِكَ خَارِجَةٌ

الأوساط الطبية -للأسف- من أكثر الأماكن التي تكشف فيها العورات، وهذا قد يكون لضرورة فلا بأس حينها، ولكن أكثر الناس يتساهلون في هذا كثيرا، فربما تحتاج امرأة إلى قياس ضغط أو سحب دم أو تبديل ضماد الجرح ونحو ذلك (وهذه ليست ضرورة إلا في حالات خاصة) وبجوار منزلها رجل يقيس ويفعل ما تحتاج فتهرع إليه دون النظر إلى وجود عدد من النساء القادرات على القياس في الحي وسيأتين إليها مشيا بلا تأخير أو مشقة معتبرة.

فلا يجوز التساهل في هذا والله المستعان.

فتوى في حكم شرب الدخان لعبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله.

تهنئة النصارى وغيرهم من الكفار بأعيادهم مثل الكريسماس محرمة بالإجماع

قال ابن القيم (ت ٧٥١) رحمه الله: وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِ فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاقِ مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ، أَوْ تَهْنَأُ بِهَذَا الْعِيدِ، وَنَحْوَهُ، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الْكُفْرِ فَهُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أَعْظَمُ إِثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وَأَشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَارْتِكَابِ الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَنَحْوِهِ.
وَكَثِيرٌ مِمَّنْ لَا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَدْرِي قُبْحَ مَا فَعَلَ، فَمَنْ هَنَّأَ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ، وَقَدْ كَانَ أَهْلُ الْوَرَعِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَتَجَنَّبُونَ تَهْنِئَةَ الظَّلَمَةِ بِالْوِلَايَاتِ، وَتَهْنِئَةَ الْجُهَّالِ بِمَنْصِبِ الْقَضَاءِ وَالتَّدْرِيسِ وَالْإِفْتَاءِ تَجَنُّبًا لِمَقْتِ اللَّهِ وَسُقُوطِهِمْ مِنْ عَيْنِهِ.

أحكام أهل الذمة - ط رمادي ١/‏٤٤١

لا يجوز حضور أعياد الكفار بالإجماع

قال ابن القيم (ت ٧٥١) رحمه الله: وَكَمَا أَنَّهُمْ لَا يَجُوزُ لَهُمْ إِظْهَارُهُ فَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ مُمَالَاتُهُمْ عَلَيْهِ وَلَا مُسَاعَدَتُهُمْ وَلَا الْحُضُورُ مَعَهُمْ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهُ.
وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ الْفُقَهَاءُ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ فِي كُتُبِهِمْ، فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ [الْحَسَنِ] بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ: وَلَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَحْضُرُوا أَعْيَادَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ عَلَى مُنْكَرٍ وَزُورٍ، وَإِذَا خَالَطَ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ أَهْلَ الْمُنْكَرِ بِغَيْرِ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ كَانُوا كَالرَّاضِينَ بِهِ الْمُؤْثِرِينَ لَهُ، فَنَخْشَى مِنْ نُزُولِ سُخْطِ اللَّهِ عَلَى جَمَاعَتِهِمْ فَيَعُمُّ الْجَمِيعَ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُخْطِهِ.

أحكام أهل الذمة - رمادي ١٢٤٥/٣

طالب الطب والزواج

لا شك أن الزواج مطلوب شرعا وخاصة في انتشار الاختلاط والتبرج ونحوه من خطوات الشيطان التي توصل إلى الفاحشة، ولكن طلاب الطب ينبغي أن يسهل لهم هذا أكثر لأمور:

الأول: لدراستهم جسم الإنسان كاملا بما يحتويه من عورات مغلظة ومخففة فيطلعون عليها لعلاج ما يصيبها من أمراض، ولا يخفى أثر هذا في النفس.

الثاني: كثير من الأمراض والأعراض والعلامات السريرية الخاصة بالنساء لا تتاح للطالب الفرصة ليطبق ما تعلم منها، فالزوجة تتيح له قسما كبيرا من هذا، وكذلك يقال في ما يخص الرجال.

الثالث: لأنهم في الغالب ما يتأخر زواجهم لانعدام مصادر الدخل المادي لديهم.

الرابع: نظر كثير من الأهالي إلى أولادهم يشبه تعامل الناس مع الرهبان فيتعاملون مع الطلاب كأنهم لا يمكن أن يقعوا بالحرام! فلا يقدر الطالب على أن يكلم أهله حياء منهم ولا أهله يقبلون منه.

ولا يعني هذا أن الأطباء وطلاب وطالبات الطب رفع عنهم القلم في معاصي الشهوة، بل لا بد من الصبر ودفع الخواطر وإن وقع في معصية فقد أثم وعليه التوبة والاستغفار.

وختاما: أسأل الله أن ييسر الزواج للمسلمين.

المجلس الأول

#دورة_طبية_مختصرة

طالب الطب والزواج (٢)

تقدم ذكر بعض ما يخص طلبة الطب والأطباء في شأن الزواج وأنه هذا يوجب تعجيله لهم وهذه تكملة للأمور السابقة:

الأمر الأول: الاختلاط الشديد بين الأطباء والطبيبات وكادر التمريض والتخدير بما فيهم من رجال ونساء.

الثاني: سفر كثير من الطلبة إلى بلاد الكفر لإكمال دراستهم ولا يخفى أنهم بهذا يعرضون أنفسهم لفتن عظيمة تقتضي الاستعجال في الزواج.

الثالث: الطبيب له مكانة مرموقة بين الناس، ولهذا فالأنظار تركز عليه ولا يخفى أن الشهوة أمر فطري ولو اجتمع معها المنزلة الدنيوية الرفيعة كانت النفس له أرغب وأشد طلبا، لذا جاء في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله: «ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال: إني أخاف الله».

الرابع: طول مدة الدراسة مع رؤية الرجال والنساء لبعضهم طيلة تلك المدة وما يتبع ذلك، ودوام الخلطة يورث ألفة وهذه بوابة انحراف عظيمة.

نسأل الله العافية والسلامة.

المجلس الثاني

#دورة_طبية_مختصرة

المجلس الثالث

#دورة_طبية_مختصرة

المجلس الرابع

#دورة_طبية_مختصرة

نظرة من جانب منسي حول الزواج المبكر

بعض الأمراض الوراثية (كبعض أنواع السرطانات) التي تصيب الجهاز التناسلي عند النساء تبدأ في أعمار صغيرة نسبيا، وبالغالب تلجأ المرأة المريضة لاستئصال العضو المصاب أو بعض التدابير الوقائية، وفي حال إصابة الأعضاء الأساسية في الإنجاب (كسرطانات الرحم والمبيض بأنواعها) فإن هذا يعني الحكم على المريضة بالعقم وإنهاء حياتها الإنجابية في كثير من الأحيان.

ولا شك أن نعمة الولد عظيمة وهي من أكبر النعم في الدنيا، ولا يخفى أن التي حصل لها ما ذكرنا تقل رغبة الرجال في الزواج منها، فإن حصل ذلك قبل زواجها كانت الرغبة فيها أقل وأقل.

وهنا تكمن فائدة منسية للزواج المبكر، فإنه يمنح المرأة مجالا واسعا من القدرة الإنجابية فقد تلد بعض الأولاد قبل أن تُجبر على خيار طبي يجعلها عقيما لو أصيبت بهذه الأمراض.

ومثل هذا يقال بالنسبة للرجال، فإن سرطان الخصية أيضا يصيب الشباب في أعمار مبكرة.

المجلس الخامس

#دورة_طبية_مختصرة

في بريطانيا، أُقر قانون بمنع بيع الدخان سواء كان على هيئة سجائر أو أرجيلة (شيشة) إلكترونية لمواليد ٢٠٠٨.

وقد جاء في الخبر أنهم يريدون إنشاء جيل "خال من التدخين"، ولا ريب أن هذا حق لابد منه، ولكن ماذا ستخسر بريطانيا بالمقابل؟

صناعة التدخين مربحة جدا وهي من أقوى صناعات العصر الحديث، وستفقد بريطانيا مبالغ كبيرة لأن القانون يقلل من رغبة الناس في استيراد وبيع الدخان.

والسؤال هنا للمدخن المسلم: ألم يحن الوقت لتقتنع أن الدخان حرام وهو من أكبر مفاسد العصر الحديث؟

تنفق الأموال الطائلة، وتضر بدنك وتؤذي غيرك به، وقد تصاب بسرطانات، لأجل أي شيء تتحمل كل هذا؟

وجاء في الخبر:
"It is part of a series of measures aimed at tackling the health effects of smoking, one of the UK's leading causes of preventable death, disability and ill health."

والمعنى: أنهم يعتبرون التدخين من أكبر أسباب الوفيات والمراضة في بريطانيا.

دول الكفر استوعبت خطر الدخان وبدأت بمنعه وأنت لاه عن دينك ودنياك!

المجلس السادس

#دورة_طبية_مختصرة

المجلس السابع

#دورة_طبية_مختصرة