#كشف_الشبهات
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.
Forwarded from 2️⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1️⃣ المرحلة 2️⃣
#كشف_الشبهات
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.
Forwarded from 2️⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1️⃣ المرحلة 2️⃣
#كشف_الشبهات
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.
Forwarded from 2️⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1️⃣ المرحلة 2️⃣
#كشف_الشبهات
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.
#الشبهة_العاشرة
📌فإن قال بعد ما تقدم: ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ [يونس:62]
يُعرِّض بذلك لما للأولياء من مقام كريم عند الله سبحانه وتعالى،
👈فقل مبيّناً قدرهم: هذا هُوَ الحَقُّ فلا يُرفَعون فوق قدرهم فيُعبَدون، ولا يخفضون دون حقهم فيُهضَمون، فالمنكر الباطل عِبَادَتهُمْ مَعَ اللهِ، والمعروف الحق حُبُّهُمْ وَالإِقْرَارُ بفضلهم، وَلاَ يَجْحَدُ كَرَامَاتِ الأَوْلِيَاءِ إِلَّا أَهْلُ الْبِدَعِ والضَّلاَلاَتِ.
💠فنعرف ما لله من حق وما للأولياء من حق، فحق الله عبادته وحده، وحق الأولياء محبتهم وإجلالهم ومعرفة فضلهم، وهذا دين الله عز وجل كما قال المصنف: (وَدِينُ اللهِ وَسَطٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ، وَهُدىً بَيْنَ ضَلاَلَتَيْنِ، وَحَقٌّ بَيْنَ بَاطِلَيْنِ)، فالولي لا يرفع فوق قدره فيجعل رباً يعبد، ولا يخفض دون قدره فينكر ما له من القدر والميزة والرتبة.